读后感是读完一本书或一篇文章后，通过文字表达对其内容和作者观点的理解和感悟。接下来，我会分享一些精选的读后感范文，希望能给大家提供一些写作的参考和指导。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇一
本书分为两部分，如题，第一部分主要介绍季老“读书与学____”的经历与感悟，第二部分主要介绍“做人与处事”的态度与精神。
第一部分。
对于季老的读书精神及治学态度，在下实为叹服。文中季老虽无惊人之语、骇听之言，但字里行间、文墨深处无不彰显一代大师笔书不辍的研____精神及孜孜以求的学术素养，书中季老对求学经历的描述朴实平易、感发真情;对治学之道的阐述旁征博引、深入浅出，在看似素简的语言中屡屡道出实言真语，给人以彻悟之感、发人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
第二部。
季老以学者自居，梵学成就近乎泰斗之尊，国学修养等同大家之范。但海外求学、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁达，而且洞察世事、率真性直。听季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世问的种.种苦难，深于情，而不矫揉造作;明于理，而以平实朴素笔调发之，给人以启迪与心灵的抚慰，实为当今世人之典范。
对于一个人来说，精神领域的归宿原本是至关重要的，但在物欲横流的当今社会，关乎心灵和信念的方面内涵似乎被淡化了。社会到处充斥的拜物欲和贪享欲，并正在同质化一批又一批心智不坚的人们。对于我们普通人而言，也许不具备传播道义和维护真理的能力，但至少自己应有所认识和警醒，做到洁身自好、出淤不染。
读过季老的书后，灵魂仿佛得到净化和升华一般，使我对自己的人生观和价值观有了重新的审视。季老的研读精神和人文风骨深深的打动了我。学海无涯、学无止境，唯有不断学____才能不断的提升，以致于具备了真才实学，才能做一个对社会有意义的人、对人类有贡献的人。就以一首季老书中引用的诗来描述吧：少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇二
然而，我错了。
“天下第一好事，还是读书。”季羡林先生在书中娓娓道来。他平静地讲述着自己一生与书的联系：学习如梵文在内的外语;在德国读书十年;在清华大学念书，甚至丢了书后的痛苦……可以说，书伴他成长，伴他在文坛的道路上，走向辉煌。
可，读书真真的有如此大的影响吗?
我回想起自己与书的经历：对于看书，我向来是一目十行，只求速不求质地看完书，却从来没有细品其中的内容。例如读《西游记》，我只顾书中孙悟空与妖怪大战的精彩情节，却全然忽视书中吴承恩对封建王权的批判。我不禁羞鬼难当。
再看人家季/羡林老先生，他认为“书籍是贮存人类代代相传智慧宝库，后一代人必需读书才能继承和发扬前人智慧。读书是事关人类智慧传承大事。”不仅如此，他还言行合一，在求学时孜孜不倦地研读书籍，学习外语的博大精深，即使是老年也手不释卷，将自己珍贵的休息时间献给读书，“我们每一代人都有自己责任，人生意义与价值就在于对人类发展承上启下、承前启后的责任感。”季老如是认为。
其实，读书，也是做人的一部分。它教会我们拥有耐心，有钻研事实的毅力，还更教会了我们善良与真诚，勇气与正义，能帮助我们获得精神上的满足，以更加崭新的姿态，面对人生中许许多多的艰难与困苦，走上属于自己的成功之路!
读书，唯有读书，才能做人，才能成为真正的好人，伟人!
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇三
首先是读书。古今中外赞美读书的名人和文章，可谓是多如牛毛。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”关于这一点，季羡林先生的理解是：“把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。(略)书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是‘天下第一好事’又是什么呢?”
季老的话是很实在的，从他自身的人生经历来说，他又何尝不是这样呢?在上小学之前，他便在私塾里熟读《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《四书》之类的书，等到进入初中，由于参加了一个古文学习班，他又读了《史记》、《战国策》、《左传》等书，从此点燃了他对古文的痴迷和热爱，也给他打下了扎实的国学基础。之后数十载，除了自己专业领域的书籍，他依然孜孜不倦，沉浸书海，不亦乐乎，“如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。”
诸葛亮《诫子书》中讲到“非淡泊无以名志，非宁静无以致远。才须学也，学须静也。非学无以广才，非志无以成学”。曾国藩说“人之气质本由天生，实难改变，惟读书则可变化气质”。吴晗先生说“要想学问大，就要多读、多抄、多写”。余秋雨先生也说了“阅读的最大理由就是摆脱平庸”。
由此可知，读书是件非常重要的事情，然而读什么书更重要。要多读经典，少读流行。现在属于知识爆炸的时代，网上有很多流行的东西，信息是在太多。
但那些都是快餐。
文化。
流行文化，就跟网络歌曲一样，变化更新之快，过了一段时间，之前的就会黯然失色。过去了，烟消云散，但却浪费了你的时间和精力。南怀瑾先生曾经说现在的。
教育。
是有问题的，小学学的东西到了初中就没有什么用了，初中学的东西到了高中就没什么用了。
我觉得，我们应该从小打造人生的基本功，而不应该只是为了完成某一阶段的“学习任务”。“人生是场。
马拉松。
而不是百米冲刺”啊!从小就开始背《三字经》、《四书五经》取其精华去其糟粕用“扬弃”的态度去认知。
传统文化。
年轻时打下基本功，一生都忘不了。
于己身，我有幸能够在我的大学“迟暮之年”，浅悟此道理。因此在学有余力之时，不知倦怠，拿起《古文观止》，可“习其句读，解其惑也”，又可“不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄榄，留香三日。
因此，读好的书，就要从经典开始!所谓经典，千古传承，历久弥新，博大精深，无尽藏也。经典告诉了我们做人的基本道理，如何“正心诚意修身齐家治国平天下”。“人皆可以为尧舜，非不能也，不为也。”所以要多读先哲圣贤之书，少读流行无品之文。当然流行的也可以在网上看看，浏览一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些东西里。下功夫读经典，只有读经典才能感受到人类的智慧、思维的高度，才能感受到伟大的思想体系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蕴。
我斗胆拜季羡林先生为我大学的“启蒙老师”，如果没有饭后散步东湖，闲坐品书，于朴素的流水行文中静心聆听老者的人生感悟，让我为自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“笼中鸟”，浑浑噩噩，虚度大学余光，今日有幸“一棒喝醒”，纵使“为伊消得人憔悴”，也是“衣带渐宽终不悔”啊!
在读书方面，季老对我的影响不止止是“要读书，读好的书”，还有很重要的一点，就是。
作文。
钟敬文先生在季羡林88岁米寿时赞季老曰：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚”，“我爱先生文品好，如同野老话家常”。我也细细品先生的文字，至真至诚，按照他自己说的，“我写的东西，不会有套话、大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说。
我只能保证，我讲的全是真话”。环顾现今文坛，敢如此坦率说出者，几何?鱼龙混杂，虽无“看惯春花秋月”，但至今能让我对人生有深刻感悟者，非季老文字莫属!为何?在其三。
一在文字简练。这要归功于他从小热爱的文言文，古人惜墨如金，“麻雀虽小，五脏俱全”，文章简洁凝练，但要事详实，道理明了，毫无拖泥带水之举。先生的文字即是如此，简洁但不简单，于自然处彰显用词魅力!今人读文言文，意已不在追“八股之风”，但应学其遣词。
造句。
之功!
二在引材广博。这还是要归功于他扎实的国学基础。在他的文章中，古诗名句，信手拈来，俗语。
成语。
随笔。
便是，毕竟是学贯中西，学界泰斗，有时还用西方文化中的经典加以佐证，但用之恰当，毫无矫揉造作之处。
三在用情真切。前者已说“至真至诚”，现不胜其烦再强调，无非想借此谈谈自己的经历。从初中到高中，被许多同学叫苦的“作文”，却一直是我的最爱，因为作文是最能将心中所思所想展现出来的。我和季老一样，“喜欢胡思乱想”，有时候想的多了，就情不自禁地写下来，由“胡思乱想”引“胡写乱作”，但一定是充满感情，感情是作文的灵魂，我这么说，应该没有人会反对。
到了大学，打破了中学时代作文的思路框架，加之生活经历的丰富，思绪变得更加自由，“逸兴遄飞”，“畅叙幽情”。但是，我没有坚持“多动笔、多作文”的习惯，我曾为自己狡辩道：“身为一理科生，无暇顾及作文习练啊!”现在回想，无地自容感甚深，内心涌现出千万个击溃此前谬论的理由，以曾国藩的“读书十二条规”为例，第五条，便是“写。
日记。
”，他一生写日记从不间断，日记是他人生修炼的。
百科。
全书。因此十六字勉励自己：文理兼顾，发奋图强，多思勤写，海纳百川。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇四
羡林老先生的《读书与做人》，首先通过他与书的不解之缘，告诉我们书籍是如何影响他一生的，体现了读书对人的一生的重要作用，然后又回到做人层面上告诉我们实实在在的做人之道，读后感觉受益匪浅。
首先，我想谈谈个人对读书的看法。当今社会，随着信息技术的飞速发展，声像资料使我们更加方便快捷形象地获取信息，但书籍的魅力相对而言一点也不逊色。一个发生在我身上的例子，刚上高中时读路遥的《平凡的世界》、《人生》等作品，真该用如痴如醉来形容，里边的场境描绘、人物心态描写是那么的传神，再加上曲折的故事情节，使我完全忘掉了现实世界。然而，前些天上网发现有这些小说的视频资料，就迫不及待地下载来看。本以为依靠先进的技术手段，一定能把作品的内容表现得更完整，但我一打开这些视频资料就失望了，影像节奏太快，把我当时花几天才看完的东西在几小时就表达完了，看后竟没任何感觉。回头想想，阅读的优点在于能够给读者想象的时间和空间，而这是声象资料所达不到的。所以我一直觉得阅读对人的影响是长久的、长时间不容易消失的，而声像资料对人的影响是短暂的、极易消失的。阅读对人的影响，不是立竿见影的，是不见其增日有所长的过程。看到现在市场上到处摆放着包装华丽的非常热销的功利性极强的书籍我都感到可悲，成功人士是靠看几本书看出来的吗?我们需要静下心来，多读书，形成自己的思想体系，进而应用于生活和工作的方方面面，不断使自己的思想丰富和完善，最终成为成功人士。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇五
做人。应该做怎样的人?司马光在《资治通鉴》里把人分为三种：德才兼备者为圣人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。荀子也把人分为三类：口能言之、身能行之，国之宝也;口不能言、身能行之，国之器也;口善言、身行恶，国之妖也。时过境迁，我们不能两极分化，以“君子”、“小人”的标准进行简单分类。
一是要做有所作为的人，还是做碌碌无为的人?奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》写的那段话，耳熟能详，“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。
人的一生应该这样度过：当回忆往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗!”在信息时代快速膨胀的今日，“人类解放”事业已不需要让我们奋斗，但“思想运动”，仍需要我们青年人接棒，时人有“九零后悲观论”，认为我们“九零后是自私、迷茫、懒散的一代人”，言词虽有以偏概全之嫌，但却多少折射出了许多事实。
身在大学，仅以身边人事为例。象牙塔中，网络游戏成群，无品小说结队，身心俱疲，虚度光阴者不乏，思想没有预见，行动就失去了指南，这个道理，显而易见。因此我以绵薄之力，希望在思想上能够追随“五四青年”之遗风，以满腔热血，鞭笞前进。
二是要做勤奋一世的人，还是做懒惰一世的人?季羡林谦虚地说道，“如果真要说出我的一个优点，大概就是‘勤奋’二字吧”，“争分夺秒，念念不忘。灵感这东西不能说没有，但是，它不是从天上掉下来的，而是勤奋出灵感”。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，此类云云，多不胜举。鲁迅先生在一篇文章中讲了一个笑话：一个江湖郎中在市集上大声吆喝，叫卖治臭虫的妙方。有人出钱买了一个纸卷，层层用纸严密裹住。打开一看，妙方只有两个字：勤捉。
你说它不对吗?不行，它是完全对的。为什么鲁迅先生会说这么一个笑话，良苦用心啊!时至今日，莘莘学子，若有求索成功之道，须知“勤捉”之意，早起奋斗，勤勉一生。我虽不才，但也想跻身于此行列。是为共勉。
三是做胸怀大志的人，还是器小易盈的人。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，志存高远，铸高视阔步之质。季羡林先生说“我是个胸无大志的人”，然而他用实际行动默默地拓展了古代佛教历史、中亚古代语文、比较文学等领域的研究，无愧“国宝”之冠!因为他脚踏实地，实事求是，从不妄求，于细小之处彰远大之志。与之相比，我是一个名副其实的鼠目寸光之流，目无高山大河，胸无凌云壮志，外无高瞻远瞩之风，内无学富五车之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得个“器小易盈”。
唯有老老实实，一步一个脚印，将自己的人生路走实，假以时日，如有子孙，也问心无愧以教之。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇六
20__年寒假之初，学校给每一位老师发了200元的购书券，在新华书店选书时发现了一本书-----《季羡林：读书与做人》。扉页是季先生纯朴的照片，穿着褪了色的衬衫，斜侧面更加展现了真实真挚真切的瘦削形象。温总理曾说过：“先生的人品为我所景仰。”这也是亿万人民共同的心声。面对这样一个纯朴的形象，着实让人感到亲切。
这本书的序很独特，是由先生自己作序的。我们常见的序言大多是请师长或是名家来写，为的是让读者对书产生好感。季先生在自己写的序中，首先就亮出了观点：“天下第一好事，还是读书。”由此可见他对读书重要性的认识。作为教书育人的我，更应该多读书，读好书，充实自己的头脑，满足社会对我们的要求。
人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。”这句话朴实中透露着一位学术大家的睿智。本书从“读书”与“做人”两个基本层面，向我们呈现了一种学术严谨、为人纯良的大家风范。这里面有他的。
读书心得。
有他对师友的缅怀追忆有他对学术问题的深思更有他对于后辈的谆谆教诲。
季老谈读书，举重若轻，深入浅出，以大学者而写作小文章，其中可见一代学问家对学术的诚挚与崇敬。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，如长城等;二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆;文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍。对于读书为什么是一件好事，季先生在书中有着这样的解答：“书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库，后一代的人必须读书才能继承和发扬前人的智慧，读书是事关人类智慧传承的大事。”
季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世间的种.种苦难，深于情而不矫揉造作，明于理而以平实朴素的笔调述之，给人以精神的启迪和心灵的慰藉。如在论人生的意义与价值时，季老在书中写道：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，等钻进骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。”季老认为：我们每一代人都有自己的责任，人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
读完这本书，我感悟颇多。作为新时代的教师，我们肩负着传承智慧、承上启下的重任。因此，我们应该多读书，多思考，不断充实自己，与时俱进。我们要在读书中找到乐趣，为自己的教学需要而读书，为提高自己的素养而读书，努力做一位负责任的老师。另外，我们应该明确人生的意义与价值，为人类的发展做出贡献。
合上书页，心里的崇敬、感言、伤痛、震撼仍然无止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、独特绝世的美!
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇七
《读书做人》这本书一直像磁铁一样吸引着我，而我也把它当成了自己形影不离的好朋友。这本书选编了众多震撼人心的故事，通过一个个故事，让我们明白了人生的哲理。
其中，我最喜欢《心里的父母》这篇文章，因为它唤醒了我那颗尘封了已久的感恩之心。这篇文章主要讲的是三年级小学生裘里亚的故事。裘里亚家很穷，一家人的生活重担都压到父亲的肩上。父亲白天在铁路当雇员，晚上还要替人抄稿子。裘里亚提出要帮父亲抄，父亲怕耽误他的功课，坚决不同意。他就趁晚上父亲睡熟后偷偷起来抄，因此耽误了自己的功课。父亲不知道孩子成绩下降的原因，责骂了他。他默不作声，忍受着责骂，继续偷偷帮父亲抄搞子。直到一天，父亲发现了真相，非常懊悔，从此更加疼爱，关心自己的儿子。
读完这个故事，我为文中浓浓的父子亲情感动，更为裘里亚的孝行和懂事而动容。我比裘里亚大了整整三个年级，却只知从父母那里索取而不知为一直深爱着自己的父母做点什么，想想真是太令人汗颜了。
记得那天中午放学回到家，我一见饭没做好，就耍起了小姐威风。不问三七二十一就向刚刚从田里回来的妈妈大吼大叫，妈妈没有说什么，默默地走进了厨房，不一会便做好了我最爱吃的蛋炒房。我端起了饭全然不顾身边又累又饿的妈妈，三下两下吃完后，转身上学去了。
《心里的父母》让我懂得了为人子女者，要怀有一颗感恩的心。我们应该从小就帮父母做一些力所能及的事，要用自己的行动去爱他们，感谢他们为我们付出的一切！
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇八
文中季老虽无惊人之语、骇听之言，但字里行间、文墨深处无不彰显一代大师笔书不辍的研习精神及孜孜以求的学术素养，书中季老对求学经历的描述朴实平易、感发真情；对治学之道的阐述旁征博引、深入浅出，在看似素简的语言中屡屡道出实言真语，给人以彻悟之感、发人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以学者自居，梵学成就近乎泰斗之尊，国学修养等同大家之范。但海外求学、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁达，而且洞察世事、率真性直。听季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世问的种种苦难，深于情，而不矫揉造作；明于理，而以平实朴素笔调发之，给人以启迪与心灵的抚慰，实为当今世人之典范。
季老爱书、读书、做学问、作文、做人都堪称典范。无论是做学问、写文章还是做人，但求一个“真”字。
比如学外语，一切奇技淫巧、速成法门过后，最终还是靠勤学。基本语法弄懂以后，就可以拿着词典、拿着语法书读原着了。（德国式的实践教学法）。
比如做学问写文章，拒绝一切空话套话、言之有物。最好能做到每一句话都有根据。
比如做人，不要过分谦虚，人贵有自知之明，过分的谦虚也算得上虚伪了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人仅仅是历史上很微小的一环，虽然微小也有其价值和作用。
对于一个人来说，精神领域的归宿原本是至关重要的，但在物欲横流的当今社会，关乎心灵和信念的方面内涵似乎被淡化了。社会到处充斥的拜物欲和贪享欲，并正在同质化一批又一批心智不坚的人们。对于我们普通人而言，也许不具备传播道义和维护真理的能力，但至少自己应有所认识和警醒，做到洁身自好、出淤不染。
读过季老的书后，灵魂仿佛得到净化和升华一般，使我对自己的人生观和价值观有了重新的审视。季老的研读精神和人文风骨深深的打动了我。学海无涯、学无止境，唯有不断学习才能不断的提升，以致于具备了真才实学，才能做一个对社会有意义的人、对人类有贡献的人。就以一首季老书中引用的诗来描述吧：少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇九
一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。
人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，我们向大自然索取是不可避免的。关键是怎样去索取?索取手段不出两途：一用和平手段，一用强制手段。我个人认为，东西文化之分野，就在这里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，用一句现成的套话来说，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。结果呢，从表面上看上去，西方人是胜利了，大自然真的被他们征服了。自从西方产业革命以后，西方人屡创奇迹。楼上楼下，电灯电话。大至宇宙飞船，小至原子，无一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能报复的，它是能惩罚的。报复或惩罚的结果，人皆见之，比如环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，人口爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生，如此等等，不一而足。这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。我并非危言耸听，现在全世界人民和政府都高呼环保，并采取措施。古人说：“失之东隅，收之桑榆。”犹未为晚。
至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。
至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，庶几近之。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇十
金山镇石埠小学韦玉华“如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。”季羡林先生在书中这样写道，朴实中透露着一位学术大家的睿智。
季羡林的《读书与做人》中，精选了季先生对读书、做人、治学以及对平生师友的回忆文字和探讨做人处世之道的散文、随笔六十余篇，反映了季先生的学术精神与人格魅力。初读全书后，我在第一部分“读书”的浅薄体会是：
一、养成多读书的良好习惯。
知识改变命运，知识改变气度，季老之所以成为大师，正是他拥有对书籍孜孜不倦的追求，养成了终生读书、常年学习的良好习惯。当今，随着高新科技日新月异的发展，我们越来越依赖网络、手机、ipad等电子媒介，却越来越远离了传统意义上的读书。为此，像季老那样养成多读书的良好习惯，无疑是我们摒弃“人浮于事”的当务之急。
二、合理分配好读书时间。
时间对任何人是一个固定的常量，绝不会厚此薄彼。我们经常抱怨公务繁忙或家庭琐碎等事务缠身，没时间看书，其实只是我们回避问题的托辞和惰性在作怪，关键在于看我们要如何合理分配好读书时间，尽一切可能挤出时间多读书、读好书，日积月累必将有所收获，仰望守住属于自己头顶的一片晴朗星空。
三、培养治学严谨细致的作风。
季老做学问严谨、细致的作风，是我们每个人应当学习借鉴的。他的学术论文往往要耗费大量时间从事资料的'搜集、整理等基础性准备，然后再写出条理化、系统化的提纲，直至立论成稿，最后还要反复校对，不让它出现任何差错。我们在日常工作、生活中也应如同治学，不断修炼好“严、细、实”的作风。
四、养成勤奋读书的良好习惯。
书中，季老借用鲁迅先生一篇文章中的一则笑话：一个江湖郎中在集市叫卖治臭虫的妙方，有人出钱买下妙方纸卷，剥开多层外包装后打开一看，妙方只有两个字“勤捉”。一笑之余，颇为耐人寻味，任何事情都是相通的，那就是“业精于勤”。
读一本好书将会成为一个美好的回忆，书带给我们无限的勇气，带给我们奇妙的智慧，带给我们悠远的憧憬。在有限的时间内，一种思想的渗入、一种精神的感染不会终止，当我从文字中走出来的时候，我仿佛成为一位智者了。逝者已去，精神与思想犹存，当放下这本书的时候，我相信有另一本书正在开启，这是一种精神上的延续。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇十一
胡适先生讲大学毕业后容易堕落。
堕落的原因有这两条，一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。到了实际社会里，往往所学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃。
第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想和事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像都不是那么回事了，渺小的个人在强烈的社会炉火里往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。
而要预防这两方面的堕落。一来要保持好奇心和求知欲。许多人在离开学校后精神就已经死了，更多的人是在壮年就失去了自己的知识生活。
二是要保持对于理想人生的追求，不至于碰到一点挫折就沦落成悲观主义，犬儒主义。
三个办法。
第一，要总是找几个问题来研究。解答实用上的困难或者理论上的疑难。这并不是一件多么困难的事情。就好比知乎，每天都会生产出大量的问题，而其中必定有些问题你是非常感兴趣的。你为了解答这些问题，就回去查阅资料，请教老师。这些问题会一直困扰着你，但是会驱使你去解答。你解决了这个问题就会手舞足蹈的说“解决啦，解决啦”。这种成就感绝不是中规中矩的工作所能带给你的。
第二，发展一些非职业的兴趣。尤其是一些理工科的学生，容易钻入技术的牛角尖，而失去人文视野。职业是养活自己的，但不见得就是自己真正喜欢的。这个世上有许多人都在从事自己不喜欢的职业，并且他们没有勇气去换职业。但是可以利用自己的闲暇时间来做一些其他的事业。一来可以调剂你的工作生活，二来说不定你会找到自己真正喜欢的职业。或者让你的职业生涯有更多的竞争力。
第三是加强点信心。许多事付出了努力，但暂时没看到回报，不要操之过急。要相信，功不唐捐。而今日的失败都因为过去的不努力，今日的努力必定有将来的大收成。摆脱浮躁的心态，端正态度做事情。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇十二
一封信，一份爱，一支笔来勾勒爱，一句话，见真爱，父爱最美似泰山。
今天，我读了一封家书，是著名学者胡适写给在外上学的儿子胡祖望的。
难以置信，信中仅用简单通俗易懂的语言，表达了一个父亲对漂泊在外年龄仅10岁儿子的关心与爱护。文章没有提到一个“爱”字，却在读者脑海里烙印下了一个高大坚定的身影，伴随着浓浓的父爱，一个如山的父爱，竟可以用如此通俗的语言表达出来。
信中只叮嘱了儿子三个重要的地方：做人、学习、生活。看似平常的事例中却有着父亲胡适的文学哲理和做人道理，他告诉儿子，要站在不同的角度思考；他告诉儿子，如何与朋友交往……胡适学者的人生哲理多如繁星，可他却只写了寥寥无几的道理，我相信，胡适一定是这样想的：儿子的路还很长，之后的路不可以依靠别人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必须让他自己慢慢体会，才可以真正记在脑子里。
信中还写了儿子以后要注意的事项，生活中必须知道事情，儿子的健康、营养及很多风险，他都记在上面了，浓浓的父爱跃然纸上。
我想，胡适给儿子不仅寄的是一封信，一封家书，更寄来了父爱，融入了文字当中，成为了最美的语言罢了。
在读这一封信时，我仿佛还看见胡适，在写信时的模样，我想他一定会哭，毕竟想到年幼的儿子就在外读书，不禁一股想念之情油然而生，他只得让这一封信给儿子带去他的爱吧。
父爱，真是世上最美的语言。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇十三
读季老先生的自传竟用了一个月之久，自己是一个没有长性之人，常让读书间断而让自己所做的努力付之东流，掩卷深思，最另我印象深刻地是季先生在德国、以及在文化革命时期的两段人生经历。
季老先生用他执着的做人做事感动着我们，他让我们知道，只要能发一份光，我们就要献出一份热，哪怕祖国曾经给予他那么大的伤害，他仍然把自己的生命火花献给了自己的祖国，并战斗在生命的最后一刻，季老每天的日记，季老的至死决不封笔，让人更受到一种生命的启迪。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇十四
古语云“书非借不能读也。”说的是人们的一种读书的心情。特别是在现代社会中，在万事都讲效率的今天，一种科学的读书观显得尤为重要。
记得刚上班时的读书心情——贪多务广，急于求成。认为简单的内容浪费时间；难一点的内容又一知半解。很难找到适合自己的读物并游刃有余。每次读文学和语言学时我都会拿着时钟规定好读完的页数，于是一阵猛攻。虽能乐在其中，但每逢读完心里总是空落落的。可当我再次研读起此书时却发现它自有它的妙处。不敢再妄自菲薄批判它总用简单的语言在描述。
由此可见无论何时做人都得谦虚。对于自己不明白的事不要强词夺理。在这个世界上多一些理解就会多一些美好。让我们以读书为例，好好地总结一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放旷丢了性命，于是后人紧记谦字，生怕重蹈覆辙。可是很多人却不知道三人行必有我师的道理。一个人的人生无论多么瑰丽，他也不能心生傲气。毕竟无论是在社会上还是在集体中“一花独放不是春，万紫千红春满园。”
一个社会应该是大多数人的天堂，不然，它将无美好可言。读书境界都能如此这般，又何况漫漫人生中的做人呢？罢笔只能感叹学到老活到老才是读书做人之真谛。
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇十五
读了季老的书，我像补充了营养，几方面都有很深的感悟。
对于成功，季老以一生经历告诉我们，总结他的成就，“压缩成两个字是勤奋，再多说两句就是争分夺秒、念念不忘。”二战结束后，季羡林游学德国10年回国，任职北京大学。按当时惯例，归国博士只能先当副教授，若干年才能转正，可他一周后就被聘为正教授，兼任东方语言文学系主任，所创纪录，至今无人超越。归国不久，季羡林学术功底和独特魅力在胡适与陈援庵（辅仁大学—北师大前身校长）的学术论争中得以显现。两位学术界泰斗，对汉语“浮屠”与“佛”字谁先谁后这个问题争论激烈，季羡林以对吐火罗文等佛经传播的原文语音演变研究为基础，着成《浮屠与佛》一文刊发于最高学术刊物——中央研究院历史语言研究所集刊，平息了争论。
他的实力不仅在于通晓西域古文字上，更体现于他以语言文字为工具对文化交流和思想方法的科学研究。最杰出的成果是他晚年的学术专着《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》。该着作从探究各民族加工食用糖的工艺入手，通过对各种语言进行比较，描绘出了一部各民族间的文化交流史，在方法论和史论上都别开生面。
对于学习，季老也将经验在《学外语》一文中和盘托出，方法只有3种，第一是尽快接触，让学习在运用中深化；第二是天资与勤奋，后者占绝大比重；第三是不要妄想捷径，学习中没有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用欧洲古代几何学家欧几里得答国王问时说的话）。季羡林一生通晓十几种外语，诀窍就是19世纪一位德国语言学家的办法，“把学生带到游泳池旁，把他们推下水去。如果他们淹不死，游泳就学会了”。他在德国学习了近十种语言，没有一种是靠老师讲解语法与单词的，都是直接“到水里”阅读原文。由于勤奋与执着，季羡林没被“淹没”，反而成为了“游泳健将”！
对于读书，“至于哪几部书对我影响最大，几十年来我一贯认为是两位大师的著作：在德国是亨利希·吕德斯，我老师的老师；在中国是陈寅恪先生。两个人都是考据大师，方法缜密到神奇的程度。从中也可以看出我个人兴趣之所在。我禀性板滞，不喜欢玄之又玄的哲学。我喜欢能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。”看过我也看了看季老喜欢的书：史记，世说新语，感觉时代久远，年龄代沟了，现在我不喜欢看学术性的书了。喜欢看看抒情散文，有点堕落，但是很是会思考人生就业考研等现实面临的问题。
对于做人，串联他的散文我们可以看出，季老提倡的是一种重情重义、知恩图报、乐观向上、虚怀若谷的人生。他在散文中写了很多想念母亲、思念祖国的文章，还写了很多他怀念的老师和同学、同事、朋友，如董秋芳、吴宓、朱光潜、陈寅恪等国内师友，以及被他称为“教授父亲”的恩师瓦尔德施米特教授、与他相处了11年的女房东欧朴尔太太、与他发生了一段爱情的女孩伊姆加德等国外友人。在回忆这些亲人、师友时，他的文字饱蘸深情，充盈着自己感恩、报恩之心和思念之情。季老为人敬仰，不仅因为他的学识成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒绝虚名，力辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三大桂冠，这与时下张悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大师的追名逐利之徒形成了鲜明对比。从古至今，说到做人的故事道理很多，孔子也说过做人的重要性。季老的文章中，处处可见一位长者，如同家长朋友在家聊家常，让人有润物细无声的感觉。当我们在担心现代难出大师的时候，却见大师多得是。有自封的，学生捧得，也有名副其实的。季老却不喜欢人家称他是大师。其实，在每个人心中都有个标尺，谁已经成为了大师已经变得心照不宣。他的文章没有华丽的辞藻却蕴含着深刻的道理。在他的文章里，我们读懂了他的人生，他的人格魅力深深感染着我们。还有他特立独行的但是大众认可的做人理论：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。真实有力的名言啊，还有一句话，我印象很深；好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。朴实无华，轻轻细述，心平气和的接受。
对人生活感悟，季老留给我们的更是字字珠玑。
“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”
“走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。”
“自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。”
“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”
“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
“时间是一个常数，对谁都一样，谁每天也不会多出一秒半秒。时间尤其珍贵，要争分夺秒，但个人处境不同，对一些人来说就有一个怎样利用时间的‘边角废料’问题。”
季老的书看完了，我想我以后再也不会用“没有时间”或“太累了”，来为自己荒废读书时间而进行辩解了。“时间就像是海绵里的水”，我要学习传承季羡林先生珍惜时间的“边角废料”以及勤勉学习工作的优良作风，告慰季老着书育人的在天之灵。
读书做人：多读书，多思考，与时俱进。一个完成作业的机会，一个自我成长自我进取的方式。收获颇多，尤其是人格上的，做人难，做好人更难啊！以后不再带着包裹读书了，认真的充实完善自己，爱上读书的感觉！
季羡林读书与做人读后感（优秀16篇）篇十六
许久没有在空间里写写心情，有一个朋友问我，为什么好久没有见我写的日志，只是因为忙吗？想必这只是一个冠冕堂皇的理由罢了。解释的多了，有时候往往会有适得其反的效果。
最近在读季羡林老先生的散文，从谈人生到再谈人生，从人世间的世态炎凉到为人处世的宽容，着实让自己受益匪浅。回往过去的日子，留下很多的遗憾，但更多的是自己的稚嫩带来的种种困惑。他说“人一生要处理的关系只有三种，第一种是处理好人与自然的关系，第二种是处理好自己与他人之间的关系，第三种是处理好自己的思想与感情的冲突。”我个人认为，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因为我们总是以强盗式的姿态，来对待处理这两者的关系；第二件事，是大家每天都在忙着处理的，也是大家最在乎的，我们就是这样，喜欢活在别人的嘴边，为了那一句并不是发自真心的称赞，我们为之付出的是时间，那些本应该和亲人、朋友呆在一起的时间。为什么我们总是这样呢？宁愿浪费大把的时间在陌生人或者仅仅是见面点个头的家伙的身上，却不愿意将部分时间用来和自己的家人、朋友、爱人呆在一起呢？我们这是怎么啦？第三种，会因背景、阅历、性格的不同而不同，思想与感情的冲突是与年龄成正比的。小时候几乎很少会在这些事情上烦恼，长大后，在做每件事情之前，或多或少的会去权衡做这件事情的利弊，往往就是这转瞬间的思考，让我们经历了更多的心灵上的折磨，情感上的无奈。
三件看似简单的事情，一辈子又有几个人能真正的懂得，而我的理解也是那么的浅显，我能做的就是“尽人事而听天命”。