心得体会可以帮助我们更好地总结过去的经验，为将来的发展提供更有力的支持和启示。接下来是一些来自不同领域的心得体会，希望对大家有所启发。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇一
作为一份独特的文化财富，苦旅文化是中国传统文化中的重要组成部分之一。自古以来，中国人民就注重思考人生意义，探寻着人与自然的关系，而苦旅文化恰恰是这种思想和探寻的集中体现。从科举制度考试中走出来的士人到“吃苦在前，享受在后”的红色革命者，苦与乐的关系在苦旅文化中被不断探讨和深化。在这篇文章中，我将分享我的学习体验和思考，阐述苦旅文化对于我们当代的启示和价值所在。
第一段：苦旅文化的起源和演变。
苦旅文化源远流长，可以追溯到古代的诗经、楚辞，亦有人认为它最早出现在《道德经》当中。随着时代的发展，人们对于苦与乐的定义也在不断变化，但苦旅文化一直贯穿着中国历史和文化的主干。苦旅文化向我们展示了人生的苦乐之轮是不可避免的，唯有通过历经沧桑和奋斗，才能达成人生的意义和境界。苦旅文化看重的是“苦尽甘来”的道理，强调的是过程中的坚韧和不屈不挠的精神。
第二段：苦旅文化的内涵和价值。
苦旅文化的内涵非常丰富，体现在思想、人格、文化、社会等多个方面。从人生的意义到社会的进步，苦旅文化所蕴含的力量和价值，是不可忽视的文化精髓。在现今多元化的社会中，苦旅精神让我们明白，“苦逼”才是人生，经历风雨饱经苦难乃至失败，才能走向人生的下一个高度，达到拔山盖世的成就或者获得内心真正的“满”和“足”。
苦旅文化无处不在，可以体现在各行业和生活的方方面面。比如，科举考试不仅是古代中国人追求知识和能力的途径，更是考验他们坚韧不拔和执着追求的精神的场所；革命红军的长征历程则体现了“吃苦在前，享受在后”的苦旅思想，歌颂了红军的荣耀和不屈不挠的精神，鼓舞了时代的前进步伐；还有创业中的经营者，不断地奋斗和挑战自我，修炼出不屈不挠的坚韧和创新的锐气，最终实现了自己的人生理想和财务自由。
第四段：苦旅文化的启示和反思。
苦旅文化值得我们今天的青年人去学习和思考。正如苏轼所言:“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已!而穷年累月棋逢敌手，刀见血，墨落纸，只为串珠联翩。苦旅艰辛者，境界也。享乐园地者，境界也。不必在乎苦艰，不得不乐也。”看似是句简单的话语，却把苦旅二字的意义和内核诠释得淋漓尽致。我们生而为人，必须经过艰辛和磨难，才能凭借坚韧和不屈不挠的精神，面对种种挑战，最终达成自我价值的完成。
传承苦旅文化，探讨它的内涵和价值，是我们当代人们肩负的重要责任和义务。毕竟，苦旅文化是中国人民自豪的文化瑰宝，是我们人生奋斗的动力和坚持不懈的信条。只有像伟大祖先一样，努力实现个人的价值，做到对天地，对自己，对后代的问心无愧，才能让苦旅文化传承发扬，成为我们贡献给世界的创造性文化遗产。亿变人生，苦难天堂，无论何时何地，只有坚韧不拔的走过坎坷和风雨，才能荡起心灵的蟾宫折桂，唤醒属于自己的光辉与荣耀。
总之，苦旅文化涵盖的内容和价值是非常宏大和深刻的。我们在学习和实践中，要有自己独特的态度和方法，保持前进的勇气和决心，在苦与乐变幻挣扎中，勇往直前，开创新的人生篇章。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇二
在我眼中余秋雨是一个“多情”的人，他总是能在人们遗忘的角落，找到古代文人和文化留下较深脚印的所在，然后“闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻”，也许有人会认为“多情”应发生在“爱上层楼强说愁”的年纪，而余秋雨却“一提笔就感受年岁陡增”，这使他们感到不解。
我不敢对我们过于庞大的文化，有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的'放松，苍老后的年轻”，于是他“离开案头，换上一身远行的装束，推开了书房的门”，去进行文化的苦旅!
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇三
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文中，领导读者理解问题，思辨问题，先生的文逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形著作古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的`心灵写下了震撼两个大......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的深层的蕴藏。
报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验。释放自己那涌动着满心。满眼。满脑的渴念。。。。。。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇四
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地!
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验。释放自己那涌动着满心，满眼，满脑的渴念。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇五
当我们踏上旅途，与陌生的文化相遇时，我们不仅仅是在探索新的景点和美食，更是在开启一段穿越时空的心灵之旅。在这个过程中，我们不禁会被文化的多样性所震撼，而在临别之际，我们会带走一些心得体会。
第二段：了解他人、拓宽视野。
通过与不同文化交流，我们能够更深入地了解他人的思想和习惯，进而拓宽自己的视野。在旅途中，我曾在东南亚遇到一位当地人，他热情地为我介绍着本地的历史文化，并分享了他对这个国家的热爱之情。通过他的讲述，我更加了解了当地人的价值观和生活方式，加深了我对东南亚文化的认识。这一经历让我明白，只有真正了解他人，才能够真正理解他们的所思所想。
第三段：跨文化沟通的重要性。
在与不同文化交流的过程中，我们经常面临语言和行为上的障碍，而此时跨文化沟通的能力显得尤为重要。我曾在欧洲旅行时遇到过这样的问题，因为我不懂当地语言，无法准确地表达自己的意思。然而，当我试着学习当地的一些常用语言和习俗后，我发现不仅仅是与当地人的交流变得更加顺畅，更是能够更好地理解他们的文化背景和价值取向。通过这次旅行，我意识到，跨文化沟通不仅是交流的手段，更是增进了解和尊重他人文化的途径。
第四段：尊重他人文化的重要性。
在与不同文化接触的过程中，我们必须尊重他人的习俗和文化传统。我曾在非洲的一个部落中体验到不一样的生活方式，发现他们有自己独特的价值观和行为规范。虽然与我的文化背景存在差异，但我尊重他们，并积极参与当地的活动。在与他们的互动中，我深刻体会到了尊重他人文化的重要性。只有尊重和理解他人的文化，我们才能建立起互相信任和友好的关系，与他们共存共荣。
第五段：回归自己、反思内心。
当我们回到自己的国家和文化中时，我们必须思考在旅途中所获得的心得体会。在探索他人文化的同时，我们是否也有机会反思自己文化的局限性和问题？回到熟悉的环境中，我们是否能以更宽广的视野看待世界？这是我在旅途中时刻反思的问题。通过和不同文化的对话，我们能更清楚地看到自己的弱点和缺点，从而更好地改进和完善自己。
总结部分：
文化与苦旅让我们明白了人类社会的多元性和独特性，激发了我们对他人的认同和尊重。通过跨文化交流，我们能够打开心灵视野，学会倾听和理解，同时也思考自己文化的价值。文化与苦旅心得体会将成为我们成长的源泉，让我们更具包容性、开放性和独立思考的能力。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇六
很久，心里感触良多，但确实不只这样表达，所以只能说说我的想法，更准确的来说是拼凑杂乱无章的想法，我喜欢有感而发，不喜欢太过造作，或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。
我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
提起中国，首先想起的应当是长城，工程浩大，历尽无数朝代依然屹立在地球的版图上，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，所以不能无视他的军事作用以及人类意志力的表现。每每在电视上看到长城都会感觉到它赋予历史，赋予民族的厚重感。
但说起都江堰，哪是在秦始皇修建长城钱数十年就已经建成的水利工程，虽说它的气势远不如长城来的浩大，但，他却稳稳当当的服务于四川人民数千年，滋养着这片沃土，造福人类的作用远远大于了长城。也是因为有了都江堰才有了诸葛亮，刘备的雄才伟略。也才有了，张飞，关云长，赵子龙的勇猛善战。以及李白。杜甫等诗人的文采。
当作者写到初来都江堰看到水利工程时的情景，他以那样的一种情怀赞美都江堰的时候，我哭了，真的哭了，我看只能写到这了，感动的毫无思绪了，也不明白怎样来叙述了，但我很理解作者作为一个当代的中国文人，心中所挂链的，对于当今社会所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动和惊叹作者描述古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。确实写不下去了。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇七
中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真正闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国灿烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的.东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤地挽回，总痛心地活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。
在这儿，已超过了时空的限制，它是一次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇八
文化苦旅中的《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧，一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛，让人揪心，让人不禁为那个时代，也为我们的民族，发出一声声无能为力的叹息。
全篇围绕敦煌莫高窟展开，说的是在20世纪初，莫高窟由一位无知的道士掌管，因为无知，他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷，甚至挖凿，代之以灵官塑像;因为无知，他将窟中无价的国宝向慕名而来的西方学者换回历历可数的银元;因为无知，祖国的瑰宝受到糟践，不幸流失，给我们后人留下了无限的遗憾。
国宝外流，我们发自内心地遗憾、痛恨、愤慨.强烈的民族自尊心让我们在今天，在这个觉醒了的民族当中，开始做一些事对遗失的文化进行补救.于是，在遗憾、痛恨、愤慨之余，我们直截了当地想抓住罪魁祸首.那么，元凶是谁?是犯下了强盗行径的西方学者?是目光短浅、愚昧无知的王道士?还是旧中国，那个没落在闭关锁国中的“天朝”?或许真如古人所说的“慌不择路，饥不择食”，自身的落后让我们已无心理睬一下被搁在西北荒凉之中的文物们，只好让强大的势力来替我们保管?想想旧中国所背负的“东亚病夫”的耻辱，想想“落后就要挨打”这铁一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那样恐慌与不安。仿佛有一枝利箭从历史深处射来，刺痛了我的心。
这就是历史悲剧，发生在祖先们的身上，但它带来的痛苦却可以绵延几个世纪.然而时光即逝，往事不再，亦无法缉拿真凶，将其正法。我们所能做的，惟有无奈，无奈地历数罪恶，无奈地遗憾惋惜，无奈地遥望历史，无奈地幽幽痛惜，无奈地叹出一口气，让它定格在那一个个耻辱之日、罪恶之日的'上空，化作晴空中的阴霾，眼睁睁看着愚钝的王道士在毕恭毕敬地带路，看着洋人们在莫高窟洞开的一刹那惊诧瞪大的双眼，看着一箱箱文献、一尊尊泥塑、一车车诗卷、一幅幅壁画被运走。这样的奇耻大辱，哪个国人还能坐视不理?一个当代中国青年这样写道：“我好恨/恨我没早生一个世纪……要么你我各乘一匹战马/决胜负于城下.”激荡人心的语言，道出了每位中国人的心声。但，现实与理想总是在作无谓的对峙与较劲，从而无法统一.看看，现在中国人在干些什么?有一些人继续沦为洋人的奴隶;有一些人忘掉了耻辱，忘掉了历史;有一些人在伦敦、东京等地的博物馆买下中国文物的胶卷，回国后对着相片作空头研究;还有一些人在呐喊中吼出愤怒，却永远只是呐喊，无法付诸实践。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士.时至今日，不少人认识了这个名字：王圆箓。我在想，如果让他知道了国宝的价值，让他知道了他所作所为的严重性，他会怎么做?依然赚取蝇头小利?又或者，转做了更大的买卖?还是改邪归正，捍卫国宝?无从得知———我的想象力有限。但这次的阅读却让我真实地接触了历史的阴暗面，那是一段可怕的、灾难的岁月，但愿它不再发生。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇九
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的`文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的人。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇十
《文化苦旅》，是余秋雨先生在海内外讲学、考察旅行时所作的散文集。初得此书，是在上大学的时候，那是八年前的某一天，我像往常下课一样，径直走向食堂。和以往不同的是，这天道路两旁摆满了小摊，全部都是卖二手书的。原来又到了一年一度毕业季，学姐学长们将自己读过的书摆出来以近乎白送的价格卖给学弟学妹们。路过一个学姐的摊位，看到了一本斑驳的映着余秋雨先生头像的书，学姐只要两块钱，我从学姐那儿买了过来。于是这本页面老黄质地低廉的书陪着我度过了好些些零下三十几度的日子，陪着我度过了一个个不回家的寒暑假，也陪着我度过了好多个勤工俭学在外打工无法入眠的夜晚。成长，是一场必经的苦旅。
由于她的'极度畅销，盗版的数量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了两块钱从学姐手里买来的，也是盗版。原来，自己欠了先生八年的书本费。盗版盛行，也使她成了一个文化热点，正如同老话所讲“枪打出头鸟”，一时间，她遭到报刊媒体的各种攻击。久而久之，它成了一具无主的稻草人，一个废弃的箭靶子，成了一个“外出的浪子”。时隔多年，余秋雨先生在自己编选的《文化苦旅》这个版本里（长江文艺出版社出版）作了新版小叙，对重新编选的原因作了说明：“毕竟过了二十多年了，原来装在口袋里的某些东西已经不合时宜，应该换一点更像样的装束。艰苦跋涉间所养成的强健身材，也应该更坦然地展现出来。”游子归来，虽伤痕累累但身心犹健，器宇轩昂。对作品而言，《文化苦旅》本身，也是一场苦旅。
再读《文化苦旅》，已是而立之年。或是在周末闲暇午后，亦或是睡前的片刻间隙，每多读一页，心中更多一份从容与淡然。而今迈步从头阅，不仅仅是再次体味文化旅行路途的苦，更是为了分享文化自信的甜。文化兴则国运兴，时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇十一
《文化苦旅》是著名文化学者陈寅恪教授的著作，这本书通过对儒家学派的批判和对中国文化传统的反思，探讨了文化对个人和社会的影响。在阅读过程中，我深感陈寅恪之所以被后世视为一位伟大的思想家，不仅因为他对文化繁荣与萎缩之间关系的独到见解，更因为他对个人在文化冲击下作出的心理调整提供了有益的参考。
段二：个人心得一——对古代文化的批判。
书中，作者对古代文化进行了深刻的批判，指出儒家学派的教条主义和封建意识形态在某种程度上束缚了个人的思想解放和发展。这使我想到了现代社会中，我们也面临着类似的问题—受到传统文化的约束和固化，怎样找到一种既能保护传统文化的根本，又能给予个体更多自由发展的方式呢？对此，我想我们可以借鉴书中对古代文化批判的看法，强调对传统文化的合理接纳和改良，避免因过于崇拜而导致个体消失。
段三：个人心得二——文化对个人的影响。
在《文化苦旅》中，陈寅恪教授提到了文化对个人的塑造和影响。他通过对中国古代文化的研究，指出了文化对个人思维方式、价值观和行为模式的深远影响。这使我开始意识到，一个人的行为和思想习惯很大程度上是受到其所在的文化环境所决定的。当我们面对不同文化传统时，我们既要保持自己的独立性和主体性，又要理解和尊重其他文化的差异。只有这样，我们才能够真正实现和谐共处。
段四：个人心得三——个体对文化的调整。
书中还提到了个体在文化冲击下作出的心理调整。陈寅恪教授指出，文化的变迁和冲击会带来个体的困惑和压力，但也可以激发个体的创造力和创新意识。对此，我深有体会。在现代社会中，我们面临着日新月异的文化冲击，我们需要学会适应和调整自己，同时保持自己的独立思考和创新能力。只有个体与文化相互适应和调和，才能实现个体和社会的和谐发展。
段五：总结。
《文化苦旅》这本书给了我很多思考。通过对古代文化的批判和对个人心理调整的探讨，我明白了在现代社会中我们需要如何对待传统文化和应对文化冲击。同时，这本书也激发了我对文化研究和个体自由发展的兴趣。我相信，在不断学习和探索中，我们能够找到一种既能保护传统文化的根本，又能给予个体更多自由发展的方式，实现一个和谐且多元的社会。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇十二
《文化苦旅》这本书我真的读得很苦。从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。
原来散文，真的也可以写出历史的重量。余秋雨先生的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整通畅的行文；但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影，天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士画面在一个人物身上定格，停顿一下，又跳到另一个场景上，再停顿。一放一停，一停一放，那么浩大深奥的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也让忍辱负重有了发泄的具体出口。
读《文化苦旅》第一遍时，对这本书的感觉是复杂的，除了感慨，对有些篇章某种语气的厌烦也是强烈的。这种厌烦主要出现在作者时不时站到历史代言人的角度上发表感怀之刻，更在《狼山脚下》一篇中到达了顶峰。那些大而空的言论、呼吁、名词、慷慨陈词，那些对中国文化进行总结式陈词的语气与对古今文人命运的.对比推断让人心里总不自觉的产生某种不服，不耐烦：这究竟是何许人也，敢这样张狂的把整个中华五千年文化的来龙去脉都笼络进自己的思想体系之下一一解说！可在厌烦的同时，又不得不佩服他的敏锐，他的精确。比如那篇《上海人》，既道尽了上海人的尖刻与斤斤计较，又通过谦让与不谦让的比较深入到单元与多元世界观的差异中去，怎么不是以小见大？刚刚为《五城记》中构建、召唤后代这样的词汇而反感，再翻几页，苏杭与星罗棋布的江南小镇们又温柔的用吴侬软语烟波暮霭把刚才的对立情绪抹去，可在舒畅的同时，人格方位与地理方位又跳出来让我不得不撇撇嘴，把书放下，叹口气，再读。
这样复杂的情绪一直伴随我读完最后一页。既然说不清，理不顺，那就必须再读一遍，直到胸中所有的情绪平复下来，所有的感想沉淀出来，才深深体会到，张狂也好，空泛也罢，每一个字背后却都是深切而诚恳的情感与倾诉，就如同那句你来了吗，你是哪一代的中国书生一样，背负了太多的重压与积蓄到不得不爆发的深切悲愤，题目本身太大，平实的由浅入深由小见大是多么得不易！
文化，不管在哪个时代哪种文明下，都是一种具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素与社会习惯真正为一个人的本源与根基写下定义的力量。
文字，因为真，才会苦。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇十三
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低得见着几座僧人圆寂塔。历来主持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可以找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。
有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是王圆箓!?历史已有记载，他是敦煌的罪人。
他是逃难到甘肃的，后来做了道士，又经历了无数年的苦行最终成为了住持，成为莫高窟的最高领导，但他并没有保护好莫高窟，更不必说给莫高窟带来财富了!由于他的无知，也许是没有文化的缘故，他铸成千古大错。他视经卷如粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，也可以从他那里拿走几卷经书。
没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖，上了一把锁，钥匙在王道士的裤腰带上。
水伴着黄沙吹打我的脸颊，怅然，难解我心中的恨楚，什么话都没说，留着泪走过王道士的圆寂塔前。我怀着怅然的心情记叙他敦煌的罪人。飞天月人的壁画无法复原，先辈遗珠早已灰飞烟灭，我挥起手中的长鞭，深深抽向心田。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇十四
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低得见着几座僧人圆寂塔。历来主持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可以找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。
有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是王圆箓!?历史已有记载，他是敦煌的罪人。
他是逃难到甘肃的，后来做了道士，又经历了无数年的苦行最终成为了住持，成为莫高窟的最高领导，但他并没有保护好莫高窟，更不必说给莫高窟带来财富了!由于他的无知，也许是没有文化的缘故，他铸成千古大错。他视经卷如粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，也可以从他那里拿走几卷经书。
没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖，上了一把锁，钥匙在王道士的裤腰带上。
水伴着黄沙吹打我的脸颊，怅然，难解我心中的恨楚，什么话都没说，留着泪走过王道士的圆寂塔前。我怀着怅然的心情记叙他敦煌的罪人。飞天月人的壁画无法复原，先辈遗珠早已灰飞烟灭，我挥起手中的长鞭，深深抽向心田。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇十五
近年来，以文化为背景的旅行方式越来越受到人们的喜爱。而近期阅读的《文化苦旅》，更加深了我对文化旅行的理解。这本书通过作者亲身经历的文化苦旅，让我再次领略到了文化之旅的独特魅力。下面，我将从书中带给我的启示、对文化的新认识、心灵的洗礼、自我成长以及对未来旅行的期待等五个方面展开阐述。
首先，这本书带给我最大的启示是：文化旅行不仅是一种方式，更是一种心态。作者在书中提到，文化苦旅并不是简单的去旅行，而是以一种谦逊、愿意接纳不同文化的心态去领悟旅行中的文化背景。这让我再次反思：“我们是否只是为了旅行而旅行，还是真的愿意去了解并尊重不同的文化？”我相信只有真正用心去感受和体验，文化旅行才能成为一次有意义的旅行。
进一步，阅读《文化苦旅》让我对文化有了更深入的认识。作者每到一个地方，都会深入了解当地的历史和习俗，并通过与当地人的交流，进一步了解他们的生活方式和价值观。书中讲述的文化背景不仅包括庙宇、博物馆等传统文化场所，还有水乡的街头巷尾，田园的农舍田地。通过这些真实的故事和场景，我感受到了文化的多样性和独特之处。每个地方都有不同的文化，每个文化都值得我们去探索和品味。
文化旅行不仅仅是对外部世界的触摸，更是对内心世界的体悟和洗礼。在书中，作者提到他在长途跋涉的过程中，经历了很多苦楚和困境，但这些困境也锻炼了他的心性和意志。我深以为然，文化苦旅也是一种心灵的洗礼。在异乡的风景、人情和风俗中，我们能够更好地审视自己，对内心的追问和思考。这样的体验带给我们的收获远比看风景的快乐更为珍贵。
文化苦旅也是一种自我成长的过程。通过书中的描写，我能够感受到作者在长时间的文化苦旅中，不仅对文化有了更深入的认识，也更加坚定了自己的价值观和人生追求。这样的成长带给他的不仅仅是知识的积累，更是对自己个体的认同和自信。我相信，每一次文化旅行都有助于我们塑造更好的自我，让我们的人生更丰富多彩。
最后，读完《文化苦旅》之后，我对未来的文化旅行充满了期待。每个人的文化旅行都应该有自己的风格和主题，不能以盲目赶“热点”为目标。我们应该根据自己的兴趣和需求，选择与自己志同道合的旅伴和路线。同时，在旅途中更加注重对当地文化的深入了解，尊重当地人的生活方式和价值观。只有这样，才能真正领略到文化旅行的美妙，收获一次难忘的旅行体验。
通过阅读《文化苦旅》，我对文化旅行有了更深刻的理解和体会。文化苦旅不仅是一种方式，更是一种心态。在旅行的过程中，我们要虚心去了解并尊重不同的文化，用心去感受和体验，让文化旅行成为一次有意义的旅行。文化苦旅也是对内心世界的体悟和洗礼，让我们有机会审视自己，对内心的追问和思考。通过文化旅行，我们能够实现自我成长，塑造更好的自我。最后，对未来的文化旅行充满期待，希望能够选择与自己志同道合的旅伴和路线，深入了解当地的文化，收获美好的旅行体验。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇十六
余秋雨曾说：「我想，任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过著多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风乾和脆折。」或许是因为如此，余秋雨先生在埋首於砖块般的典籍中后，那不同於案头的年龄悄悄作祟，突然涌起向苍天大地，释放自己内心深处不停呐喊著的渴望，一股热潮、令人无法抗拒的诱惑，不停地冲击著心灵，澎派的思想犹如一阵巨浪，要求超脱现实的束缚，寻求最终的寄托，没有人知道旅程的终点，无情的岁月不断地雕刻，即便生命的终点将在不远的`哨站，但生命的价值却是不朽的承诺。
中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。道士塔中的无奈，因为莫高窟的千古罪人王圆籙，将令人歆羡的中国艺术文化，用极少数的钱财来换取难以计数的敦煌文化，偌大的中国，岂无维护古文物的能力，听任一个古老的民族让伤口的血滴在沙漠，使敦煌文化走向黑暗。
抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇十七
文化苦旅就是一部大的文化图书，它从各个方面让我体味文化这个高深晦涩的词语，喜欢余秋雨他的平实朴实的话语，伟大的文字工作者让我有幸了解中国文化的小皮毛，文化的探索是一个艰苦而又充满成就感的过程。
从初中开始就一直就很喜欢余秋雨这个性情特别的作家，他的每一本书每一篇文章都能让我在放下书本后久久的陈思，个人感觉他的文章有一种文化的深沉感，关于《文化苦旅》这本书也不例外的让我深有感触。现在的国人缺少的就是一种关于民族的归属感，我们需要在对文化的探究当中感受到中华儿女的`自豪感，每一个人都是中华民族文化的继承者和传播者。
就像余秋雨先生在书当中指出来的，我们要保护好传统的珍贵的中华文化，对于古书的保护的研究要加紧了，对于那些自认为可又有可无的历史认知要加紧的普及真相。对于中华文化的保护发扬研究不是一个人一个小群体能够完成的，需要每一个炎黄子孙共同凝聚力量团结一心去为之奋斗不息，只有一个民族的精神上面站起来了团结起来了才是真的强大了。
余秋雨先生是明智的学者啊，知道对于文化的研究保护或者是弘扬是一件很困难艰苦的正途，我们了解到了这个现状是不是应该要做点什么，必须要担当起自己作为炎黄子孙的责任，让我们从了解中华文化开始为了宣扬它做出自己的努力。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇十八
文化是一个国家或地区的表达文化特征的方式和媒介，不同的文化代表着不同的历史、文明、价值观和风俗习惯。在走出国门去旅行的过程中，接触新的文化是一种非常有趣而且丰富多彩的体验。但同时也会出现一些文化冲突、不习惯的生活方式和语言的沟通障碍，使我们在旅游途中苦恼不堪。本文主要探讨在文化苦旅中的一些心得和体会。
段落2：体验文化冲突。
文化冲突是一种普遍存在于不同文化之间的问题。习惯和价值观之间的冲突可能会带来烦恼。在我去尼泊尔之前，我以为他们和我们的生活方式大致相同，但当我到达那里时，我发现他们的饮食禁忌，比如他们忌食牛肉，而我又非常喜欢吃牛肉。尼泊尔人也信奉不同于我们的宗教和文化，例如他们允许自己拥有多个妻子，这在我看来是不可思议的。学会充分尊重文化差异是我们在旅行中避免文化冲突的最好修养。
段落3：交流语言沟通。
语言沟通是另一个可能出现的挑战。我曾去过中国和日本，虽然我也参加了他们的语言班，但仍旧会出现一些沟通障碍。更糟糕的是，我认识的当地人使用的英语词汇非常有限，这样就导致我们有时可能会失去重要的信息和交流机会。学习当地语言是解决这一问题的最好途径，也可以使用智能手机上提供的翻译应用程序，可以让交流变得容易。
段落4：深入文化参与。
参与当地的文化活动不仅可以让我们更加了解文化，还可以让我们更好地享受旅行过程中的体验。在日本，我参加了他们的传统服饰“和服”的租赁活动，照了许多漂亮的照片。在印度尼西亚，我潜入当地的海底世界，观看了当地水下文化的神秘风光，感受到了它独特的魅力。通过深入参与当地文化的活动，我们可以跨越文化差异，感受到属于当地的特别文化氛围。
段落5：文化旅行的启示。
文化旅行不仅可以扩大我们的视野，而且可以让我们更好地了解其他国家的文化和历史。我们在文化旅游过程中所面临的问题和挑战都是一个非常宝贵的体验，可以让我们更清楚地认识和接受其他文化，也可以促进我们的内心成长。通过这样的旅游经历，我们可以更好地了解世界的多样性和文化之美，从而更好地欣赏世界上所有不同的文化。
结论：我们都应该尝试去旅行，并深入去了解和接受不同国家的文化和生活方式。虽然在旅途中也会面临许多困难，但只要用心去体验这些文化，并尝试解决相关的问题，你一定会发现文化旅行对自己的成长和认知是不可替代的，也要学会充分尊重其他国家和地区的文化差异，将它们作为我们旅行中的宝贵财富。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇十九
文化苦旅是一种深入了解民族文化、历史和传统的旅行方式。在这种经历中，我们可以通过与当地人交流、参加传统节日和活动、品尝当地美食以及参观重要的历史遗迹等方式，更深入地了解到一个国家或一个地方的文化。在我的文化苦旅经历中，我受益匪浅，获得了许多宝贵的体验和体会。
第二段：了解当地文化的必要性。
在文化苦旅中，了解当地的文化是非常必要的。借助于这种旅行方式，我们可以更深入地了解到当地人的生活方式、信仰、食物、服装、音乐、艺术和传统习俗等。这些都是了解一个国家或一个地方文化的重要组成部分。
在一次文化苦旅中，我曾参加了印度孟买的色彩节庆典。这里的每个人都涂着各种鲜艳的颜色，尽数感受这种节庆的气氛。通过这种文化活动，我更好地了解了印度文化的其中一部分。
文化苦旅不仅仅是了解当地文化，更重要的是能获得旅行的体验和感受。在这种旅行结束之后，我们会发现自身的观念、思维和世界观都得到了提高和提升。
在我曾经的文化苦旅经历中，我曾参加了越南一次当地的村庄婚礼。在这个婚礼上，我发现人与人之间的关系是如此亲密和深厚。这种感受让我更加坚信人与人之间的关系是至关重要的。
文化苦旅的核心意义在于，通过旅行的方式了解不同国家和地区的文化和生活方式，从而增进对世界的理解。人类的文化多样性是一种宝贵的财富，而文化苦旅让我们亲身体验到这种财富的价值。在这种旅行中，我们可以领悟到自身和其他国家和地区的差异，并因此拓宽自身的视野和想象力。
文化苦旅让我们移步并观察世界的方式得到了改变。通过这种旅行，我们可以培养对他人生活的理解、尊重和包容。在这种旅行中，我们借助于亲身经历的方式打破了一些既有的偏见和成见，进而开阔了自身的知识面和经验。
总之，文化苦旅是一种非常有价值的旅行方式。它可以让我们更深入地理解人类的多样性，并帮助我们更好地了解自己以及其他国家和地区的文化。在未来的旅行中，我也会坚持这种方式，去探索更为丰富多彩的文化世界。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇二十
从风沙缭绕的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷，作者用作为一个中国人的身份，走遍了大江南北，也带着一个个读者，去感受那华夏50历史的兴衰与悲凉。他的语言就如他所说的莫高窟的壁画般细腻，美丽而又带着忧伤。
每次我去到书中写到的地方，我都会带着对这本书的思考，去审视这个地方，比较自己眼中与他眼中的不同。在南京，在上海，在苏杭。每一次到这些地方，我都仿佛感觉到了他的叹息与悲凉的目光。
在三峡畔，绿意唤醒了倦意，湖上飞卷着漫舞的白云，湖明如镜，山青如洗，残阳喷射出的金光从浮云的指缝中溜走，却难逃水的千手，山的族群，它融化在水里，隐匿在山里。湖底有许多小鱼追逐着，倏的，雾悄然的弥漫了，过了一会，风也轻快的来了，吹皱了一湖春水，雾便也顺从的退开了，她泛舟湖上，似乎想抚平那湖面，想抚平他悸动的心。此风此景，为停伫在荣华上的世人，招魂。
那一座坍了大半的土墩，若不是因为王维潇洒地挥笔写下了《渭城曲》，说不定早已溶解在时间里，无影无踪了。也就是因为这一曲渭城，才使无数文人迎着寒雪烈日，来寻找土墩，寻找那个千年前穿过阳关的人，寻找千年后仍持之以恒却不得不失落的唐朝文化。这便是大唐，能包含一切美与丑、繁荣与衰败。所以有了唐朝诗人的洒脱、肆意。但可惜唐朝是会结束的，于是经历了五代的纷乱后，一切全变了。
“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。”这是不是说给盛唐听的呢?
檐角如悬崖，风铃似沧海，他无语的扭身看了看柳侯祠中的树，花在被夕阳燃烧而那一片片树叶早已泛黄，看着那一片片泛黄的树叶入他的心般直坠向地面。在造虹的`小雨中，蝉声沉落，蛙声升起……雨下整夜，他的愁溢出就像雨水，他的思念如院中的落叶厚厚一叠。天空中惨白的月儿勾住了哀伤，夜似乎太长被你的心凝成了冰霜。晨曦的光风干了最后的一丝哀愁，雨洗净了挂满思念的高墙。
柳宗元如果没有被贬，那也不会有投身山水的机会。所以文人被贬，究竟利弊如何，我说不清。但文章说了:“唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。”
这本书，很苦，写书的人，更苦。
让我们也迈着沉重而又苦涩的步伐，跟随他走在这个我们熟悉而又陌生的大地上。
实用文化苦旅心得体会大全（21篇）篇二十一
《文化苦旅》是一本讲述作者王蒙在青年时期阅读西方文化经典的心路历程的书籍。通过他的经历，我深刻感受到了文化的力量和影响。在他的文字中，我看到了自己的影子，也找到了一种对于文化的热情和追求。这本书引发了我对于文化的思考，让我明白了文化的重要性，激发了我继续探索和学习的动力。
首先，通过《文化苦旅》，我深刻认识到了文化对于个人的塑造和人生的意义。作者王蒙在书中讲述了他青年时期的求学经历以及对于西方文化经典的追求。他通过阅读《圣经》、《包法利夫人》等经典文学作品，不断思考人类存在的意义。我从他的文字中看到了自己年轻时期的一些梦想和追求。文化在我们的成长中起到了不可或缺的作用，它塑造了我们的人格和思维方式，影响了我们的价值观和生活态度。文化是我们的精神家园，只有在文化的熏陶下，我们才能够成长为一个有深度和韧性的人。
其次，《文化苦旅》让我明白了文化的多元性和包容性。在作者的描述中，我看到了他对于各种文化的探索和尊重。他既关注西方文化经典，又热爱中国传统文化。他认识到了文化间的相互渗透和影响，通过将东西方文化相结合，他形成了自己独特的文化观。文化之间没有高低贵贱之分，只有不同的表达方式和思维模式。我们应该开放心胸，接纳不同的文化观点，用包容的态度去审视和理解世界。只有这样，我们才能够更全面地认识自己，拥抱多样化的文化。
第三，《文化苦旅》也让我认识到了文化的传承与创新的重要性。在书中，作者描述了他通过翻译西方文学作品而对于文化的渗透和创新。翻译并非简单的语言转换，而是一种对于文化的解读和传递。通过翻译，他将西方文化与中国语境相结合，使作品更加贴近中国读者。这是一种对于传统文化的传承，也是对于创新的尝试。文化的传承是将经典传递给后人，激发他们对于文化的热情；文化的创新是在传承的基础上，创造出新的表达方式和思维模式。传承与创新相得益彰，使文化焕发出新的活力。
第四，《文化苦旅》让我认识到了文化与个人命运的紧密联系。作者通过他自己的一段经历告诉我们，文化的追求并非一帆风顺。他曾因阅读西方文化经典被冠上“反动学术权威”的罪名，遭受到了政治迫害。然而，正是这段经历让他更加坚定了追求文化的决心。文化是个人内心的滋养和力量，它能够帮助我们战胜困难，找到人生的方向。文化是我们心灵的支柱，在任何时候都能够给予我们力量和勇气。
最后，《文化苦旅》让我意识到学习和思考的重要性。作者通过他自己的求学经历表达了对于学习的执着和对于思考的追求。在他的文字中，我感受到了学习和思考的乐趣和力量。只有不断地学习和思考，我们才能够不断进步和成长。文化的追求需要我们有坚持不懈的毅力和对于知识的渴望。我们需要保持一颗虚心学习的心，并将所学所思融入到我们的生活中。
综上所述，《文化苦旅》是一本引人深思的书籍。通过作者的经历和描述，我深刻认识到了文化对于个体和社会的重要性。文化的多元性和包容性、传承与创新、个人命运与文化的联系以及学习和思考的重要性，这些都让我对于文化有了更深层次的理解和体会。我相信，在这个多元化和全球化的时代，我们每个人都应该像作者一样，不断地探索和学习，追求自己对于文化的热爱和追求。只有通过文化的堆砌和追求，我们才能够在这个世界上找到属于自己的位置和价值。（1209字）。