在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
教育的幸福篇一
――读书不做笔记总觉得是走马观花，特别对于素养不高、记忆力又不强的我来说就更有必要。
1.乌申斯基：教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋庸置疑的。
2.教与学的知识应当包括全部意义上的知识，但在教学实践中得到重视的仅仅是客观的、明确的、共性的知识，隐性的、缄默的、个性化的知识不受重视。
联系到课堂教学过程中老师和学生的表现，老师组织教学过程中，总希望每个问题能够得到满意的答案。因此，在没得到标准答案前要么让每一个举手的学生都匆忙的试试，要么就在捕风捉影间不断地诱引学生朝向那个唯一的答案。在得到那个满意的答案后，其他一切答案，哪怕是正确的，但因为它不是教学目标要求掌握的，或因为它是个性化的，就草草了之，或借以虚伪的表扬。我就是上述老师之一，要达到重视学生的隐性的、缄默的、个性化的知识不容易，我想得首先做一个“人”，去除了一切对己对人的功利思想，只为学生的幸福；其次，就是必须拥有精湛的学科素养，才能让金子发光，才能让隐性、缄默、个性的知识走向客观、明确和共性的知识。
3.解题是知识理解和巩固的一种方式，但知识教学常常被异化为只是解题训练。
知识教学被异化为解题训练一点也不奇怪，因为对于我们来说学习就是最终会考试。在日复一日的课堂教学中，教师心中装的最多的不是学生要形成掌握数学思想、数学方法，这些都是点缀，他们心中唯一的评价依据就是正确率。没有思想方法，失去了学科核心价值，但只要能考得高分，这样的课堂就是高效高质；而课堂上教师学生表现再优异，如果换不来一纸数据，如优秀率、及格率，最近又添加了平均分，这几样里面有一样不给力，就该你的课堂盖棺论定花里胡哨。在概念的形成过程中多花时间增加学生对概念的理解，不要让数学概念成为一种背诵对象；在教学的难点出，给学生时间与空间进行交流，不要强行突破难点；在学生的学习兴趣上多花功夫和时间，不要吝啬一首古诗、一个笑话和一次肯定……也许做到上面的每一个小点，在每一个版块都要付出额外时间，也就缩短了练习时间。但同时还带来了积极的学习兴趣、主动的学习态度、透彻的概念理解，某种程度上会节约练习的时间，相比时间的问题，因为理解更透彻，学生生在今后涉及到有关概念理解的问题时就更容易做出判断，这是解题训练最难达到的高度。
4.现在有一种倾向是用生活的奢侈品、装饰品代替了生活的必需品，这是孩子的身心“消费”不起的。
这里的生活必需品是指基础知识、基本技能和思维灵活性，而奢侈品是指高难度的题目。不科学的拔高学生的思维能力，考高难度的题目，只会打消学生的学习热情，逼学生丧失学习的热情。
教育的幸福篇二
《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定，并认为教育与幸福具有天然的联系，只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。
教育究竟是为了什么?相信作为教师的我们多少肯定在闲暇时间总会去扪心自问一下，现实的教育当中当然也下了不计其数的定义了。而刘博士却还能给我们一个更丰富却本质的观念：“教育就是为了人的幸福”!那么什么是幸福呢?有的人认为有钱是幸福，有的人认为健康就是幸福，有的人认为陪伴家人就是幸福……正如皇帝也有会苦乞丐也会享乐这道理，幸福观在不同的人身上会有不同的体验，就是相同的一件乐事在不同的人身上也会作出结论可能截然相反的评价。本书中刘博士认为幸福的获得虽要以一定的外界条件为基础，但更重要的是人自己的感受性和生活态度。
读完了这本书，我就在想，今天我们的教育怎么了?为什么现在的孩子学习时感到很累?为什么教材的内容越来越多，越来越难呢?记得自己小时侯，学习就是很轻松，多余的时间，老师会带着我们一同去春游，一起去野炊……，那时给我的感觉就是做老师很幸福，有那么多的孩子可以陪伴，以后会有那么多的人记得。那时的感觉促成我现在也成了一名老师。可是走上工作岗位，我发现现在的孩子和家长只关注学习，而对于学习以外的事关注的甚少，实践的很少。记得在学校举行的演讲活动中班主任原是选择一位成绩优秀的孩子，想培养她成为全面发展的人，可是演讲稿给她几天她还是不会背，问其原因竞是父母不重视认为成绩最重要学校的活动参不参加都没关系，从而也让孩子形成这中观念。最后班主任只能换另一个小朋友。我们的教育在很多情况下不是在培养人，而是在培养书呆子。给我感触最深的是，关于夏令营的故事，中国的孩子根本就没有吃苦耐劳的意识，碰到困难就退缩了;而国外的孩子意志力十分坚强，连他们的家长都是这样的支持的。知识固然需要，但它不是谋生赚钱的手段;考试固然需要，但它不是割裂学生的刀斧;纪律固然需要，但它不是禁锢人性的锁链。
作为一名教师，怎样让孩子感到自己是幸福的呢?我想，在分数的压力下，我们还是可以有很多的自由的时间去实践自己的教育思想。其实我们不难发现，在教育过程中，许多时候，一个小小的红钩、一个肯定的微笑、一阵响亮的掌声，一朵鲜红的小花，都足以让孩子们感到幸福。记得本学期期末考试前，我找了几个平时成绩中等但是懒或者是粗心的小朋友谈心对他们鼓励了一番，其中一位小朋友乐滋滋的回家告诉妈妈今天老师表扬了我，说我其实是很聪明的并信誓旦旦的保证期末要认真考个好成绩。在期末考试中考出了98的高分。拿到成绩单时，可以看出他是发自内心的高兴。其实这样的事例还有很多很多，和孩子换位思考一下，我喜欢怎样的学习环境，喜欢怎样的学习方式，只要我们蹲下，用心和学生交流，多为孩子着想，孩子的脸上就会有幸福的笑容。赏识你的学生吧，用爱温暖他们的心灵，就能创造无数个奇迹。试问，我们为什么不慷慨一些，多给孩子们一些自信、一些支持、一些鼓励呢?偶尔放下干枯的粉笔、严肃的教鞭，摸一摸学生的头，一个无声的动作，阳光会洒进学生的心里。
现在家长最易犯的错误就是根据自己的经验和心理来评判儿童的存在，他们往往指责儿童“身在福中不知福”。其实，幸福不是一种客观存在物，它并不表现为外在的物质条件，幸福在我们心中，让我们把心中的法码向幸福这边偏移，让孩子与幸福一起成长。自己的心感到幸福了，工作、学习就幸福了，生活也就幸福了。
教育的幸福篇三
朱尔斯.亨利（juleshenry）讲述了一个男孩一一鲍里斯的故事。他在化简分数12／16时卡住了，在他化简到了6／8时就无法再继续化简了。（如果发现了阻碍他的因素后，着实很有趣。他会认为，如果你想在上一题目中再除以2，人们不会允许你再这样做一次吧？新奇的事情会在数学课堂上突然出现。）另一个孩子佩吉成功地解决了这个问题。享利评论道，“鲍里斯的失败使得佩吉的成功成为可能”。
许多孩子并没有认真看待这些小失败，但是这些事件会偶然导致真正的苦恼，有一种方式可以减轻这些问题。首先，我们拒绝去打冷不防的电话，即去叫那些不情愿参加活动的学生。但是，尽责的教师可能会反对说：我们想将所有学生都包括进来，而有些学生可能从未自愿过。那会是怎样的呢？我们会让许多组学生去努力，去提出问题。在我的数学教师职业生涯后期，我偶然发现了这个策略：我让几组学生在黑板上来做这些题，让其他同学在座位上做。我确实被绊住了，我常常帮助几组学生来解答他们的问题。因为其他人很忙，我从一个小组转到另一个小组，没有人对我的介入在意。令人吃惊的是，要去接受一个大家共同犯的错误（而非被认为是教师的失误）是多么容易。成功似乎不会由于和另一个人共同分享而减少。
一些教师对每个学生的发言都会报以“好”的评价，然后叫另一个学生回答，去评价时也说“好”。这种策略可以回避遭受痛苦，但它对提高学生的竞争力毫无裨益，发展理智能力是个人幸福的一个重要方面。教师必须找到一种更真诚的回应方式。一个人会说，“不太充分”，“让我们再探讨一下”或者“这种想法很不错但你得到的答案却是错的”，或者“你能问得温和一点吗？”或者“我可以问你一个问题吗？”它需要每个学生具有一些艺术和知识才能找到一种真诚的、支持性的并且对全班学生都有帮助的回应方式。没有哪个教师会在这些关键工作中做到完美的地步。
幸福是人类生活的永恒情结，追求幸福是推动人类发展的源动力。幸福的概念很宽，仁者见仁、智者见智。对于教育，我们要追求幸福的教育，幸福的教育不是简单地通过教给学生有关幸福的知识来实现，还需要鼓励他们去将所学的东西付诸实践。培养一个幸福的学生，首先我们得关注学生的精神世界和品德，充实的精神生活给学生带来巨大的幸福，良好的品德培养，让学生充满善意。其次，不管是在学科教学还是实践活动中，我们要关注学生的幸福感，帮助学生发现生活中的愉悦，让学生抱着兴趣去学习，这样也可以增进学生的幸福。再者，想要获得幸福，还得培养学生创造幸福的各方面能力。最后，生活难免会出现苦难和不幸，面对这些，我们得教会学生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意义的挫折同样可以增进学生的幸福感。看来，我们得有一个幸福观，创造幸福的课堂、幸福的学校，让幸福促进学习，通过学习获得更多的幸福。可以说幸福和学习是相辅相成的。
教育的幸福篇四
《幸福教育论》是由刘次林博士博士所著。是刘次林的博士学位论文。在他毕业的那年曾经由南京师范大学出版社出版过，在理论界和中小学都有一定的影响，表明了人们对该论文基本思想的认同和兴趣。《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定，并认为教育与幸福具有天然的联系，只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。《幸福教育论》所提出的幸福教育理论运用主客体内在统一的辩证思维，从智育、体育、德育和教师工作等方面对教育进行了理念上的深刻革命。幸福，是一个人言人殊的老话题。在各个不同的历史时期，从学术研究到世俗生活，都有十分丰富而又不同的看法。从学科研究来说，伦理学对它讨论得多些，教育学则研究得不够。刘次林选择“幸福”这一论题，并将它与教育联系起来，除了他对思想与现实中的人道主义问题有着特殊的敏感和热情之外，与他本人一向较为独立、内向而又执著的个性不无关系。他把受健全的教育看作人的权利，认为学校教育应当教人以健全合理的幸福观，并使人得到幸福的感受。他的基本构思与价值追求的旨趣使论文关注到当代国际教育讨论的热门话题。
一、人的生活
以人的生活为目的有两层含义：从人与自然的关系来看，要以人类的生活为目的；从个人与社会的关系看来，要以个人的生活为目的。
人的一切活动，一切思想，一切文化都应该服务于、服从于人自身。远在古希腊时期，普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”的命题，便肯定了人在宇宙中的崇高地位。苏格拉底通过呼吁“认识你自己”将哲学研究的主题从自然回到了人自身，这也蕴含着“以人的生活为目的”的思想。马克思恩格斯则大大发展了“人是目的”的思想，他们把目的王国从哲学理念转回到现实的可能性生活之中。
二、教育以幸福为目的
当我们说明了教育以生活为目的，生活以幸福为目的`后，教育以幸福为目的便是水到渠成的必然结果。世界著名的教育家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋需置疑的”。教育以幸福为目的既是一种实然事实的存在，也是一种应然价值的追求三)教育的幸福目的与“个人本位论”和“社会本位论”
教育的幸福目的也是所谓“个人本位论”和“社会本位论”得以统一的价值标准。教育目的的个人本位论相信个人的价值高于社会的价值，教育的目的在于满足个人的发展需要，使个人在自身完善中获得幸福。
幸福是什么?这是一个仁者见仁，智者见智的问题，不同的人有着不同的见解。有人认为“幸福就是人的根本的总体的需要得到满足所产生的愉快状态。”作为一名教师更应有义务把握好幸福教育的含义，在科学的教育观指导下，使学生获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力，从而使他们逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。
教育的目的是什么?该书中特别指出：教育的幸福目的应该是其他教育目的的终极目的。教育的目的是一个复杂的、多维度的、多层次的系统。教育有认知上的，情感上的，意动上的近期目标，也有牵涉到政治、经济、文化上的长期目标；教育有为了升学、就业、较高经济收入、提高社会地位等功利性目的，也有为了身心的全面发展、精神世界的陶冶、生活情趣的丰富等非功利性的目的。但不管是什么目的，只有把它置身于“人的幸福教育中”，它才是有意义的。
苏霍姆林斯基认为“要使孩子成为有教养的人，第一要有欢乐幸福以及对世界的乐观感受。”教育的最终目的不是传授知识，而是以知识为工具理解生活、创造生活、并不断的追求生活得意义。使学生在这个过程中获得物质和精神的满足感，产生丰富的幸福体验。这就要给他们自我体验，自我实现的机会，给予学生尊重和指导，给学生交往与对话的权利和机会，让学生在多元系统中学会做事、学会生活、学会做人。
现行的教育只有让孩子生活在现实的社会生态环境中，我们才能使孩子把这一切看得真真切切、明明白白。未来社会需要的是具有创造性、个性化的人以及能承受风险和挫折并能对多样性和复杂性的变化进行敏锐的选择和大胆尝试的人。
msn（中国大学网）
教育的幸福篇五
作为一名一线老师，我觉得不同的幸福感取决于不同人的生活态度和心境心态。就像现在有许多人在羡慕教师职业的纯洁稳定，而许多教师反而羡慕墙外的丰富多彩，对自己年复一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到没有了感觉，教师职业幸福感怎么会不下降？于是，可怕的职业倦怠产生了，工作热情丧失至使教师的幸福感彻底泯灭。所以，现实是我们的精神始终旋转于生活的繁杂与喧闹之中，始终忙碌于生活的蝇头小利，那就只能为生活的劳作而疲于奔命，离教育的幸福也越来越远了。可当我们感受到一双双无知的双眼，因你的引导而闪出智慧的火花时，我们幸福！我们在塑造学生，当我们彼此信任、彼此承诺、彼此给予，从内心深处萌发出：孩子需要我们的爱，他们幼小天真的心灵只知道坚持与克服困难，却从不抱怨，这样懂事与坚强的孩子让我们看到眼里，怎能不感受到幸福？当我们认真工作时，当我们不厌其烦地教育学生时，当我们细心地关心学生时，当我们帮助他们解决学习和生活上的问题时，我们看到了什么？我们从学生的眼里看到了感激，看到了尊敬，看到了爱戴，我们从领导那里得到了好评，从教师那里得到了肯定，从学生家长那里得到了认可，何尝不是一种幸福呢！日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了又来，来了又走，我们总在重复昨天的故事，也许偶尔的倦怠让我们迷茫，当他们走出去时，我心中充满了喜悦！孟子所说的“得天下英才而教育之三乐也”应该是一种幸福。如果我们把教书育人的过程当做是一个旅途，而我们遇到的就是不同的风景，以欣赏的态度对待它，就能牢牢地抓住教育的幸福。
因为时间有限，对该文章只是走马观花地阅读了一下，也发表不了什么深刻的见解，待日后慢慢地品味和研究。