经典作品是人类智慧的结晶，能够给人以智力上的启发和教育。以下是小编为大家整理的经典作品选评，希望能够给大家带来一些阅读的收获和启发。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇一
历史的长河孕育了一个又一个的炫丽文化，培育了一个又一个的经典。读经典，使人反思;读经典，使人教育;读经典，使人明智。读经典更是精神的净化，灵魂的升华。
经典带给我们的实在是太多太多了，在浩瀚无边的书海中，鱼龙混杂，我们必须要择书而读：且要读经典、读益书。要取其精髓，去其糟粕。
“读书是人类进步的阶梯”这出自于高尔基之口。我们人类为什么能进化得这么快?并拥有这么高度文明呢?因为我们在读经典书同时不断的升华自己的灵魂与思想，所以我们人类才会进步。
在这大千世界里，我们需要经典，需要它引领我们;需要从古人的训言中吸取经验。
儿时，母亲让我阅读经典;上幼儿园时，老师让我背诵经典;上小学了，老师让我学习经典。经典就像我的一个好朋友，从小就陪伴我长大。它让我在知识的海洋中遨游;它让我知道要珍惜宝贵的时间，要热爱我们的祖国;它使我明白怎样做人，怎样办事。经典总是不停的提醒我、教育我，也一直陪伴我同行在成长的道路上。
经典就像一幅变化莫测的风水画，带我游览祖国的大好河山。苏轼的《题西林壁》横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。使我的眼前立刻耸立了绿绿的、高高的庐山，美丽极了。经典还像一本历史书，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。我的眼前又出现了这样的情景：李白站在长江的岸边，依依不舍地望着已经远去的小舟。
我们为什么要读经典?这个答案在厦门大学的教授易中天的话里就能找到：“归根到底，就是因为能从经典中读人、读智慧、读社会。于己于国，大有裨益!”让我们亲近经典书籍，与经典为友，与经典一起同行在成长的`道路上吧!
经典古诗文就像一颗璀璨的明珠它深深、地吸引着我，走近它，我看见美如画卷的山河，感受到大自然的气息。走近它，就充满无限乐趣。使我懂得许多道理。就像沙滩上捡不完的贝壳，让我捡一个大的贝壳和大家一起分享吧!
读了三字经中的“融四岁，能让梨”书中对孔融赞不绝口，我被孔融的行为打动了。孔融还教会我在那天作了件好事。
一天，烈日高照，是最后一套奥运邮票卖出的日子，我这个集邮迷飞似的跑到邮局，邮局可真热闹，大家顶着烈日排队，长长的队伍多像一条龙啊!大家都非常着急……终于，到我了，当我接过邮票时就爱不释手地瞧瞧这，摸摸那。忽然，一个员工大声宣布：“对不起，各位顾客。今天有限的奥运邮票已经卖完了。”我听了，自言自语地说：“还好我来得早，要不，这邮票就属于别人的了!”这时我一抬头看见一位大约60多岁的老爷爷垂头丧气地坐在椅子上，我觉得很纳闷，便问：“老爷爷，你为什么没精打采呀?”“哎!我的孙子是集邮迷，他已经有20奥运会的很多套邮票了，就没有这一套，他说他要集齐奥运邮票，带到国外去，我就来这儿排队，我的孙子明天就要出国了，买不到，他会的高兴。”我听了，十分同情，但又舍不得把邮票让给老爷爷。忽然，我的脑海闪过三字经中的“融四岁，能让梨”。便对老爷爷说：“老爷爷，拿我这套给你的孙子吧!”“真是好孩子!你叫啥名字?”“红领巾!”“好孩子，作了好事不留名!”我听了，，心里甜滋滋的。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇二
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这句话出自屈原的《离骚》，是诗人充满爱国情怀而抒发的愤慨之作。自然，在这样一个如此优秀的作品中，这句话也就成为了一个经典。在不断地诵读与体会后，我认为，其意是：在追寻真理方面，前方的路还很漫长，但我将不遗余力，百折不挠地去探索与追求。屈原的追求在他悲愤跳江时就与他的躯体一起沉入海底，而他所坚持的真理在那一刻也广为人知。而现在我所追求的就是学习。学海无涯，当我还小时，牙牙学语，嘴中不停地用着稚嫩的声音念着一首首古诗，有模有样的跟着诗人摇头晃脑，或许还发音还未发准，便向妈妈请教，不厌其烦地重复着，妈妈似乎皱起眉头，但我却美滋滋地笑着，为着念准音而高兴。在儿时童真的记忆中，响亮而甜美的童音是模糊的，而口中不断诵读的经典却是清晰的。此后，在学习中，不断的发问便是我探索的过程。而我，还将一步一脚印地走完我学习的一生。如今的社会也在朝着这句话的方向而发展，不仅仅是坚持真理，还有坚持理想。
曾经的八路军在毛主席的带领下为我们打败倾略者，创造新中国，用生命来探索，用鲜血来追寻。也坚持了他们的梦想。这句话带给我的印象是深刻的，是清晰而又不可磨灭的。它的出现，再次鼓励着我为自己的梦想扬帆起航。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇三
说起阅读经典，首先就会碰到哪些作品可以成为经典这个问题。其实，所谓“经典”并没有定论。六十多年前，朱自清写成《经典常谈》，他所说的经典，相对于儒学的“经”而言，是广义的：包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。
当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中，讨论经典之所以成为经典时说：一方面是经典本身的原因，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化;某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。
我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义而言，那么经典具有三重特性或三要素：
一是影响力。影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力，如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力分积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响，如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等。
二是时间性。一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。
三是广泛性。我所理解的经典，必须是广泛的，即它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像邓丽君唱过的《在水一方》等。
我想说，这三点，也就是影响力、历史性和广泛性，大概就是经典所需要具备的因素。
为什么要读经典，是近一百年来，常常被人们提起的问题。
近十余年来，随着新技术的发展，电视、手机与网络的普及所造成的冲击，使人们的阅读时间大大减少了。与此同时，随着中国经济实力的增强，所谓文化软实力被学者们不断宣扬，而阅读传统经典，宏扬中国文化，正是这种软实力的必备内涵。
1923年，梁启超在撰写《国学入门书要目及其读法》的同时，还写了一篇《治国学杂话》的文章。在这里，梁氏就为什么要阅读传统经典，提出了两层意见。
一是，作为中国学人，有必要读一些中国传统经典。二是，不仅需要阅读必要的经典，对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”，也需要熟读成诵。他说：好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总该对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的“下意识”里头，得着根底，不知不觉会“发酵”。有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会上形成共同意识，我们做这社会的分子，总要彻底了解他，才不至和共同意识生隔阂。一方面我们应事接物时候，常常仗他给我们的光明。
那些传统经典中的好文学，浇溉和滋养着我们的心灵，使我们有涵养与情趣;而圣哲格言，在为人处事方面，给我们以指引，不致使我们陷入困惑的黑暗之中。在20世纪90年代，经过多次动荡的中国教育界，多少已意识到梁启超的深意，开始强调学生的素质教育。
我们注重传统经典的阅读，或许源于中国悠久的'传统所赋予我们与生俱来的情感。然而，在美国，习读经典名著，特别是习读传统经典，同样是受人关注的话题。早在20世纪初，哥伦比亚大学就创设了“文学人文”和“当代文明”两门本科生的必修课。前者致力于提供一个欧洲文学名著的标准选目，后者提供一个哲学和社会理论名著选目。美国《纽约》杂志的电影评论家大卫·丹比谈到母校坚持开设这类课程的原因时说：学校很清楚地知道，消费主义和平庸趣味的污染从来没有远离过这些经典著作名单。学校试图通过它组织和教授这两门课的方式驱除这种污染。首先，阅读常常是艰涩的，对当代的学生来说尤其如此。这是对西方传统的极度尊崇，而且校方坚持认为它是必要的。它们应该成为每个人的教养的一部分。
不少读书人都认为：图书典籍浩如烟海，在阅读时会遇到图书的选择与鉴别等问题。为了解决这些问题，人们往往通过书目，来了解图书典籍的状况，明晓读书的门径。书目，特别是那些指导阅读性的推荐书目，在我们购书、藏书和读书时可提供重要帮助。
然而，由于受多方面因素的制约，推荐书目的推荐性往往并不十分公允、准确与客观。
首先是时间方面的因素。读书是时代需求的一种反映，不同时代的读者对读物的选择是不同的。其次，推荐书目受推荐者的知识与兴趣的影响。再次，推荐书目的推荐者受偏见或意识形态方面的影响。也许，任何一部推荐书目都不可避免地带有推荐者的主观性和偶然性。然而，对于读者来说，准确、客观地去了解、选择、阅读真正的世界名著，往往是十分必要的。
在我们读书的时候，一方面不可能不随着社会发展，另一方面要突显我们自己的个性。而许多这些推荐的书目它往往给我们带来的一个很困惑的结果。我没有时间来多讲，我们应该怎么去读这些经典，没有时间做一个结论。但，我想跟各位说：读这些经典不仅仅是为了知识，还为了文化的传承和自我品格的塑造。最后我想说，不管你读什么，我希望读书能够成为我们生活中的一部分。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇四
中国悠久的阅读历史，形成了丰厚的读书传统，这种传统的积淀与承继，对后世读书人有着重要的影响，读书人在心理上和阅读的价值取向上无不受其支配。中国阅读传统的一个重要内容，是阅读的思想与方法，然而阅读的目的与动力还有着强烈的现实需求，这种需求深刻而广泛地影响着读书人的阅读价值观。
首先，是“学而优则仕”。从孔夫子提倡读书做官，到《大学》中阐发的修身、齐家、治国、平天下;从隋代初年创科举制度，到宋代流传的“书中自有黄金屋”、“书中车马多如簇”等，一个很鲜明的目的：读书以致富贵。这一传统是中国文化传统和价值观中的重要组成部分，对中国文化的发展有着不可低估的影响。
其次是勤学苦读。在中国阅读史上，勤学苦读的感人事例层出不穷，如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“韦编三绝”等等，这些故事曾激励过数千年来读书人发愤攻读，积极进取，其影响至今犹存。
第三，对文本的尊重。过去的读书人，往往都是藏书人或抄书人。印刷术在我国发明得很早，但印本书籍的流传仍不是很普及。宋代的雕版印刷术虽然已经流行，但印出的图书品种一般不是很多，或仅限于一些经史名著。在11世纪初期，《史记》、《汉书》等，一般读书人还要靠手抄。古代中国读书人的抄书，是一种很普遍的现象。过去的学者认为，好书当抄，抄书有益，抄书也是一种读书与学习的方法。书既不易得，读书人对书的敬重与珍视是可想而知的。清代藏书家孙从添在所著《藏书记要》中的一段记叙，颇能反映读书人的一般心态。他说：
书不仅因贵重而加珍视，同时，书也是读书人生活中不可缺少的.组成部分。明代一学者曾说：可无衣、可无食，不可以无书。衣食本是不可无的，这里只是想表明书的重要。读书人常常嗜书如命，并从中获得乐趣。在读书人尊重文本的基础上所构建的私人阅读空间，书房的内外环境、买书、藏书、借书、抄书、读书，某些读书人的如痴如疯，正是中国阅读史中最具特色和感人的篇章。
首先，经籍是知识的宝库，古今中外的读书人，在这方面都持有相同或相似的看法。苏轼在《李氏山房藏书记》中说：经籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，贤或不肖，读书都会各有所获。英国哲学家波普尔曾说：假使我们所有机器和工具，连同我们所有的主观知识都被毁坏了，然而，只要图书馆和我们从中学习的能力依然存在，我们的世界就会重新前进的。经籍贮存知识，并为人们的创造提供基础。
其次，在中国科举时代，经书，特别是四书五经，再加上朱熹的注解，一直成为科举的最重要的教科书，成为读书人踏入官场的阶梯。千余年间，读书人无不深受其影响。
第三，经籍有助于甚或影响着国家的治理。我们现在是否能同意这一看法并不重要，至少我国古代学人是这样看的。司马迁在谈到《春秋》时说，《春秋》明辨人事经纪，判别嫌疑、是非、善恶，以宣扬王道，是一部政治、百官之大法，人伦、礼义之大宗，有国者、为人臣者，都不可不知《春秋》。司马光撰《资治通鉴》，并不是一般意义上的著书立说和史学研究，而是极具政治目的的。他在给皇帝的《进资治通鉴表》中称：该书“专取关国家盛衰，系民生休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。又说，通过此书可“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。”《资治通鉴》成为治理国家的一面镜子，颇受当朝皇帝的赏识，对后世皇帝及大小官员也有很大影响。即便在20世纪，有些人认为该书也是公务员必读的。
第四，经籍有益于国家的治理、信仰的确立和教化的形成。
第五，经籍或读书具有象征意义，从某种程度上来看，它体现了一个人的地位、权利或特征。读书会使一个人更有教养，即使不会，它也使一个人看起来有教养。我们在电视上常常看到，一些被采访的人物常常坐在大书架的前面，这不正说明书是极具象征意义的吗?哪怕这些被采访者根本不读书，或根本没时间读书。当然，从阅读史的角度看，我们更希望书不是象征物，而应该是读物。
说起阅读经典，首先就会碰到哪些作品可以成为经典这个问题。其实，所谓“经典”并没有定论。
六十多年前，朱自清写成《经典常谈》，他所说的经典，相对于儒学的“经”而言，是广义的：包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。
当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中，讨论经典之所以成为经典时说：一方面是经典本身的原因，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化;某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。
先贤时哲所言，予人颇多启迪。
我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。
如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义而言，那么经典具有三重特性或三要素：
影响力：
影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力，如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力分积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名著。而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响，如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等。
时间性：
一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。
广泛性：
我所理解的经典(非专业领域的经典)，必须是广泛的，即它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像邓丽君唱过的《在水一方》等。
我想说，这三点，也就是影响力、历史性和广泛性，大概就是经典所需要具备的因素。
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阅读与经典同行（优秀21篇）篇五
儿时，母亲让我阅读经典;上幼儿园时，老师让我背诵经典;上小学了，老师让我学习经典。经典就像我的一个好朋友，从小就陪伴我长大。它让我在知识的海洋中遨游;它让我知道要珍惜宝贵的时间，要热爱我们的祖国;它使我明白怎样做人，怎样办事。经典总是不停的提醒我、教育我，也一直陪伴我同行在成长的道路上。
经典就像一幅变化莫测的风水画，带我游览祖国的大好河山。苏轼的《题西林壁》横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。使我的眼前立刻耸立了绿绿的、高高的庐山，美丽极了。经典还像一本历史书，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。我的眼前又出现了这样的情景：李白站在长江的岸边，依依不舍地望着已经远去的小舟。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇六
我先读《王泰让枣》，知道了不能和兄弟姐妹抢东西吃，要懂礼仪，知谦让。
第二篇是《曾子避席》，我的感受是求学的态度要端正，像茶杯一样，只有自己的位置低，茶壶才能给你倒满水。
第三篇是《孟尝君请学》，我明白了对老师要尊敬，这是一个学生对待给自己传授知识和道理的老师的最基本的尊重。
第四篇是《隔篱偷学》，我懂得了不能因为经济困难就放弃求学，要像贾逵一样，求知若渴，才能成为一个博学的人。
国学经典能带给我这么多的知识和道理，以后我一定要多读多学，成为一个儒雅博学的人。
经典，他不是自封，也不是谁指定的，它独特的魅力在于它具有普通作品无法涉及到的魅力，在于它启迪心灵，有深刻的教育意义。下面我没得加介绍一本书《青春之歌》。
经典与我同行，经典伴我左右!我爱经典!在经典中，我最喜欢这一句：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”它的意思是：孔子说：“温习旧的知识，能从中得到新的见解和道理，这样的人就可以做别人的老师了。”
从一开始，我就决得这句话对极了。“温故而知新”即是一种学习方法，也是一种学习态度。而我却有过这样的一次深刻的体会。
记得三年级的时候，我一直以为自己复不复习都是很棒的。一次，有个同学问我一道数学题怎样做，我这看就呆了。心想：惨啦!我都不会做，你要我怎么教呀?我昨晚没复习，今天听不明老师在讲什么。我就乱写了个错答案给她。她信以为真便走了。我的脸顿时红得像苹果。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”我现在真的明白它了。
与经典同行，经典与我同行。我以后一定要做到温故而知新，才可以为师矣。
经典古诗文就像一颗璀璨的明珠它深深、地吸引着我，走近它，我看见美如画卷的山河，感受到大自然的气息。走近它，就充满无限乐趣。使我懂得许多道理。就像沙滩上捡不完的贝壳，让我捡一个大的贝壳和大家一起分享吧!
读了。
三字经。
中的“融四岁，能让梨”书中对孔融赞不绝口，我被孔融的行为打动了。孔融还教会我在那天作了件好事。
一天，烈日高照，是最后一套20xx年奥运邮票卖出的日子，我这个集邮迷飞似的跑到邮局，邮局可真热闹，大家顶着烈日排队，长长的队伍多像一条龙啊!大家都非常着急……终于，到我了，当我接过邮票时就爱不释手地瞧瞧这，摸摸那。忽然，一个员工大声宣布：“对不起，各位顾客。今天有限的奥运邮票已经卖完了。”我听了，自言自语地说：“还好我来得早，要不，这邮票就属于别人的了!”这时我一抬头看见一位大约60多岁的老爷爷垂头丧气地坐在椅子上，我觉得很纳闷，便问：“老爷爷，你为什么没精打采呀?”“哎!我的孙子是集邮迷，他已经有20xx年奥运会的很多套邮票了，就没有这一套，他说他要集齐奥运邮票，带到国外去，我就来这儿排队，我的孙子明天就要出国了，买不到，他会的高兴。”我听了，十分同情，但又舍不得把邮票让给老爷爷。忽然，我的脑海闪过三字经中的“融四岁，能让梨”。便对老爷爷说：“老爷爷，拿我这套给你的孙子吧!”“真是好孩子!你叫啥名字?”“红领巾!”“好孩子，作了好事不留名!”我听了，，心里甜滋滋的。
在成长的道路上，我和经典成了形影不离的好朋友，再与经典同行的道路上，这样的事还有很多很多。让我们以书为伴，与经典为友，让生活变得更美好吧!
阅读与经典同行（优秀21篇）篇七
这是一个充满着欢声笑语的世界，蓝蓝的天空，乳白色的云彩，绿色的草坪，五颜六色的花朵，纯真的笑容，五彩缤纷的梦想!
上下五千年，中华文明博大而精深，传统文化犹如一座蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首、一曲曲气吞山河或如泣如诉的诗、词、赋、曲如群星璀璨、华光四射。中华民族就是在这样的土地上，在这样的星空下，生生不息，继承和创造着。
经典是永恒的，与画面共凑，将会演绎出别样的精彩。书中灵动的文字，精美的画面，让我们从中领略了中国文字的神奇魅力，感受其中深刻的思想内涵，在不知不觉中增长智慧，接受美的熏陶，从而提升自我。
美妙、灿烂的经典，将会带给我们丰富多彩的世界!充满魅力的经典，将在我们心里播下梦想的种子，让我们在这丰富多彩的世界成就美好的梦想!
生命因品读经典而精彩绝伦!让我们携起手来，一起在这个丰富多彩的世界上尽情地阅读吧!相信你会领略其中的奥妙，吸取书中知识的哲理，从而变得更加快乐、健康地成长!
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”(节选《战国策》)。
记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗?”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢?更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢!如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的.“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。
从读诗中，我……。
诵读经典，我感受这世间的真谛;诵读经典，我享受这世间的美景;诵读经典，我分享这世间的真情;经典，伴我成长。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸早心，报得三春晖。
读完这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该的，确实，世界上最无私最温暖的莫过于母爱!但是，大家发现了吗?母亲为我们操劳时，皱纹已悄悄爬上了她的脸颊，那乌丝般的黑发以快被那白发慢慢取代，母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情我们是永远无法报答的。
母亲，一个神圣的名字;母亲，一个光荣的称呼;当母亲为你精心准备饭菜，为一家人默默奉献的时候，你是不是也会对母亲充满深深的感激之情，当你生病了，是不是母亲第一个把你送到医院，可母亲生病了呢?她是一推再推，一个劲儿的说：“没事没事，一会儿就好了……”难道真的没事吗?不!母亲只是不想让你担心罢了，她害怕你担心她自己，会影响学习。当母亲责备你时，你会心中不满吗?会认为她管得太多吗?不!她是在爱你!没有一个母亲愿意责备自己的孩子。就算是在责备你，但她的心会比你更难受…多关心关心自己的母亲吧!不要只是口头上说说而已，哪怕是帮她洗洗碗也好!
亲爱的母亲，用任何词语也形容不了你对她的爱!
阅读与经典同行（优秀21篇）篇八
儿时，母亲让我阅读经典;上幼儿园时，老师让我背诵经典;上小学了，老师让我学习经典。经典就像我的一个好朋友，从小就陪伴我长大。它让我在知识的海洋中遨游;它让我知道要珍惜宝贵的时间，要热爱我们的祖国;它使我明白怎样做人，怎样办事。经典总是不停的提醒我、教育我，也一直陪伴我同行在成长的道路上。
经典就像一幅变化莫测的风水画，带我游览祖国的.大好河山。苏轼的《题西林壁》横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。使我的眼前立刻耸立了绿绿的、高高的庐山，美丽极了。经典还像一本历史书，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。我的眼前又出现了这样的情景：李白站在长江的岸边，依依不舍地望着已经远去的小舟。
我们为什么要读经典?这个答案在厦门大学的教授易中天的话里就能找到：“归根到底，就是因为能从经典中读人、读智慧、读社会。于己于国，大有裨益!”让我们亲近经典书籍，与经典为友，与经典一起同行在成长的道路上吧!
阅读与经典同行（优秀21篇）篇九
二、征文时间。
xx年10月23日—xx年11月31日。
参赛对象。
全校学生。
四、组织单位。
策划主办：校团委、校图书馆协办：各系团总支。
五、征文主题范围。
参赛学生要紧紧围绕“与经典同行”-------我的读书心得这一主题，在此主题框架下自拟题目。参赛作品为读者对某本（部）书或某一篇文章读书的心得和感悟，结合自己的学习生活及成长经历抒发自己的真情实感，阐发读书对自身成长的意义与影响。参赛选手也可写出在您生活中，哪本书、哪篇文章、哪位作家给您留下深刻印象或者写下您的读后感。
六、征文要求。
1.原创文章，真情实感，文责自负。严禁剽窃，一经发现，取消其参赛资格。
2.每篇作品需为单一作者，不接受联名投稿。
3.要求征文紧扣主题，主旨突出，真情实感。
4.文体自选（诗歌除外），字数不少于800字。
七、参与方式。
1.凡本校学生均可参加投稿，同一个人投稿数量不超过两篇。
2.投稿地址和方式：
采用网上投稿方式，各系参赛作者将作品及作者真实姓名、所在院系、年级及联系方式发送至各系团总支，由各系团总支组织初选，将入围作品（文后附各系入围作品最少篇数）集中发送至：。邮件主题请注明：“与经典同行”征文，稿件须word格式，以附件形式发送。
八、奖项设置。
12月初，图书馆将邀请有关专家组成评选委员会，根据思想性、文学性、创新性、整体性、可读性在参赛作品中评选，分别评选出一等奖、二等奖、三等奖和优秀奖若干名。
优秀稿件将推荐到图书馆网站及图书馆宣传栏展出作品。对获奖个人和集体将颁发证书并给予一定的物质奖励，入围和获奖作者还可获得本学期社会实践成绩奖励（奖励办法：入围0.5分，优秀奖0.8分，三等奖1分，二等奖加1.2分、一等奖1.5分）。
九、颁奖仪式（待定）。
1.时间：xx年12月。
2.地点：图书馆四楼报告厅。
3.颁奖人员安排：图书馆、校团委领导。
4.横幅：“与经典同行”-------“xx图书馆杯”读书心得征文比赛颁奖仪式。
5.部分获奖选手获奖感言。
6.流通部主任发言。
图书馆校团委。
xx年10月11日。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇十
古诗是我们中华民族的精髓，它不仅给我美的享受，还给予我心智的启迪，情操的陶冶。在我的成长之路上，古诗总是伴随着我。
六岁上小学了，从此每个学期我们都会学四首以上的古诗，在老师的传授下，我不仅能将《春晓》、《村居》等古诗倒背如流，还能准确无误地解释其中的含义。经过这样几年的锻炼，培养了我对古诗浓厚的兴趣。我更喜欢古诗了，吟颂古诗的同时仿佛回到了历史悠久的古代，见到了古代著名的文学家李白、贺知章、白居易、杜牧……《望天门山》、《绝句》、《题西林壁》，这一首首脍炙人口的古诗，不仅使我领略了李白的浪漫、杜甫的深刻、苏轼的豪放，我还在那一读、一诵、一写之间，体会到了中华文字的奇妙和古诗的博大精深、包蕴万千，从中领悟了许多做人的道理。
饭桌上，看着堂妹将饭粒撒了一桌，我的脑海立即浮现出农民在烈日下挥汗如雨，辛勤耕作的情况，不禁脱口而出：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句;夜深人静，看着月亮安详地吐洒着它的清晖，我深深地陶醉其中，情不自禁吟诵起“床前明月光，疑似地上霜”的佳句;每次春游前，看着妈妈早早起床，为我精心泡制三明治的背影，“谁言寸草心，报得三春晖”会萦绕在我的心头，低吟浅唱，像一股涓涓细流在心里静静地流淌。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇十一
当我还小的时候，晚上喜欢和妈妈一起背成语、读古诗。祖国美丽的文字带着我敲开了知识的大门，走进了经典的世界。
上小学了，我读了更多的经典诗文。学校组织我们参加江门市第三届语言艺术节“金羚”杯中华经典诗文朗诵会，我有机会参加，十分开心。
我们诵读的诗歌是《清平乐村居》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
老师精心设计诗歌朗诵的表演形式，时而朗诵，时而唱诗歌，时而跳舞，可有趣了。所有的课余时间我都投入了排练中，我十分认真。不久我可以十分流利地背出这首诗。渐渐我懂得这首诗描绘的意境：一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。多优美的景色!一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天;三个儿子在做着自己喜欢的事情，多么温馨的画面!这首诗我越背越喜欢。
比赛的日子来临了，我既兴奋又紧张。老师把我们打扮得比仙女还美丽。比赛开始了，首先是刘凯乾出场，他慢慢地走出舞台，悠然地诵读起来：“茅檐低小，溪上青青草……”跟着我和李绮琳带着笑容出场了，我俩伴着音乐轻松地诵读，后面还有好多同学出场了。台下响起了热烈的掌声，我们表演得更起劲了。最后我们一起合唱诗歌，美妙、和谐的歌声传遍整个会场，观众们又热情地鼓起掌来。比赛十分顺利地结束了，我们的节目荣获一等奖。我们都高兴得跳起来。
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阅读与经典同行（优秀21篇）篇十二
经典，伴我行，它给予了我们丰富的知识，做人的道理和学习的体会、方法。
每周的经典诗文、诗句伴着我们的学习生活。经典的诗文，精炼的句子，它教会我做人的道理，端正了我的一言一行，让我成为一个举止优雅、文明礼貌的学生。“君子务本，本立而道生。”“志于道，据于德，依于仁，游与艺。”……这些文化的精髓，使我感触很深。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话是选自《论语》的经典名句，在我们学习生活、同学相处中，我们必须像曾子那样多次检查自己：给人办事情是否尽心尽力;和朋友交往是不是做到诚实可信了;老师交给的知识、技能是否复习实践了吗?就像句子说的，只有做到这三点，我们的知识才牢固，朋友之间的友谊才更坚固，给别人留下的印象才深刻。
是啊!这句话对我们是非常有用的，回头想想，在我们。
校园生活。
中，需要的是：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”的精神风貌，使我们的校园风气更和谐、美好和向上。
这些句子让我感触很深，它教我做人要文明礼貌，不耻下问，虚心请教。有“礼”、“仁”“智”无论走到哪里，都会受到别人的欢迎、尊重、爱戴。这些句子还让我知道了学习不论有多难，只要坚持不懈，就一定能行。
我与经典同行，经典与我们共同成长。
说起阅读经典，首先就会碰到哪些作品可以成为经典这个问题。其实，所谓经典并没有定论。
六十多年前，朱自清写成《经典常谈》，他所说的经典，相对于儒学的经而言，是广义的：包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书，特别是经、子，得懂小学，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。
当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中，讨论经典之所以成为经典时说：一方面是经典本身的原因，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化;某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。
先贤时哲所言，予人颇多启迪。
我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。
如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义而言，那么经典具有三重特性或三要素：
影响力：
影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力，如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力分积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些影响一时的作品可称之为名著。而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响，如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等。
时间性：
一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。
广泛性：
我所理解的经典(非专业领域的经典)，必须是广泛的，即它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像邓丽君唱过的《在水一方》等。
我想说，这三点，也就是影响力、历史性和广泛性，大概就是经典所需要具备的因素。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇十三
小时候，当我听见哥哥姐姐们高声朗读的古诗经文时，我总觉得特别深奥且有兴趣。每当此时，我是多么的盼望长大啊!也像他们那样子，骄傲地得意洋洋地高声朗读诗经。后来，我慢慢长大了，终于从“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”，一直读到现在，渐渐对诗里说的事情有了更多的解读，兴趣无穷，收益颇大。如读《春晓》时，一开始觉得“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”这一句很有趣，春天睡着了什么都不知道，但却处处听到鸟叫。睡着了怎么知道鸟叫呢?真让人莫明其妙，后来才明白是比喻春天不知不觉地来到了，从此，我便开始爱上了诗。
到今天，我已经读过了很多诗。有的诗激情澎湃，像大海里的惊涛骇浪，有的诗亲切自然，像小溪里的水平如镜;有的诗温情细腻，像春天三月的和风。其中让我印象最深的，是李白的诗——《赠汪沦》。它写汪沦对作者的情谊，深于千尺潭水。虽然这是十分夸张的比喻，但我也觉得丝毫不勉强。情感之深浅，本就非尺所能量。诗中说了汪伦特地地送别李白，这样事让李白很感动。就这样，这位唐代颇负盛名、也最狂傲的大诗人写了这首诗给一位普普通通的酿酒村民，表达了李白对汪沦送别的感激之情。整首诗情感自然、纯朴，富于诗意，因此被后人广为流传。
诗，精炼优美的语言，给人美的享受;诗，感人至深的感情，让人感动不已;诗，深入浅出的道理，教人得到启迪。诗经，我要与你同行。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇十四
小时候，爸爸妈妈要我读经典、背经典。幼儿园里，老师教我积累经典，上了小学，学校也要求我学习经典、掌握经典、运用经典。经典像我的一个形影不离的好朋友，他一直不断地让我漫游在知识的海洋里;让我明白怎样做人、怎样办事;让我知道要珍惜时间;热爱祖国。经典总是不停地提醒我、教育我，也一直陪伴着我同行在成长的道路上。
有时，经典是一幅变幻莫测的山水画，带着我游览着祖国各地的风景名胜，面对着如诗如画的美景，让我对祖国肃然起敬。《饮湖上初晴后雨》带我来到杭州西湖边：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”隐约我能看见，西湖平静的水面在金灿灿的太阳的照耀下波光粼粼，丝丝细雨中的西湖旁边云雾迷蒙，群山连绵不断、高低起伏、若隐若现。《望庐山瀑布》立刻带我来到了庐山之上。“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”顿时，我眼前闪现出了这样的场景：远处一条白色的瀑布垂挂在山上，走近一看，水流冲击在石头上，溅起一颗颗晶莹剔透的“珍珠”，那声响仿佛大自然在豪放地歌唱。
有时，经典是一本不停翻动着的历史书，让我从语句中去感受祖国的沧桑坎坷;去体会作者一颗爱国的赤子之心。陆游的《示儿》让我为之震撼。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”已经年迈的陆游就是死去，也盼望祖国能早日统一，这样强烈的爱国热情，那时几人能有?我暗下决心，将来要为祖国做出贡献。少年兴则国兴，少年强则国强。要想为祖国做出贡献，就得从我做起，从现在做起，努力学习，刻苦钻研。
还有时，经典是一面镜子，告诉我做人的所有纯洁美好的品质。岳飞《满江红》里，“白了少年头，空悲切。”让我懂得珍惜时间，少年年轻力壮时不用功，等到头发都白了只能悔一辈子。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”告诉我，要以尊敬自己的长辈的心去尊敬别人的长辈，要以爱护自己的儿女的心去爱护别人的儿女。
我们为什么要读经典?厦门大学教授易中天的话里能找到做好的答案：“归根到底，就是因为能从经典中读人、读人生、读智慧、读社会。于己于国，大有裨益!”让我们亲近经典书籍，与经典为友，同行在成长的道路上吧!
经典，伴我行，它给予了我们丰富的知识，做人的道理和学习的体会、方法。
每周的经典诗文、诗句伴着我们的学习生活。经典的诗文，精炼的句子，它教会我做人的道理，端正了我的一言一行，让我成为一个举止优雅、文明礼貌的学生。“君子务本，本立而道生。”“志于道，据于德，依于仁，游与艺。”……这些文化的精髓，使我感触很深。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话是选自《论语》的经典名句，在我们学习生活、同学相处中，我们必须像曾子那样多次检查自己：给人办事情是否尽心尽力;和朋友交往是不是做到诚实可信了;老师交给的知识、技能是否复习实践了吗?就像句子说的，只有做到这三点，我们的知识才牢固，朋友之间的友谊才更坚固，给别人留下的印象才深刻。
是啊!这句话对我们是非常有用的，回头想想，在我们校园生活中，需要的是：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”的精神风貌，使我们的校园风气更和谐、美好和向上。
这些句子让我感触很深，它教我做人要文明礼貌，不耻下问，虚心请教。有“礼”、“仁”“智”无论走到哪里，都会受到别人的欢迎、尊重、爱戴。这些句子还让我知道了学习不论有多难，只要坚持不懈，就一定能行。
从小到大，爸爸妈妈总是要求我学习经典、掌握经典、运用经典。经典就像是我的一个形影不离的好朋友，经典古诗文就像一颗璀璨的明珠它深深地吸引着我。走近它，我看见美如画卷的山河，感受到大自然的气息。走近它，就充满无限乐趣。使我懂得许多道理。
经典的诗歌常常带着我“游览”祖国的大好河山。读了《望庐山瀑布》，顿时，我的眼前闪现出了这样的场景：远处一条白色的瀑布垂挂在山间，走近一看，水流冲击在石头上，溅起一颗颗晶莹剔透的“珍珠”，那声响仿佛是大自然在豪放地歌唱。读罢《回乡偶书》，我“看见”了贺知章先生从小背着书包，外出求学的模样。几十年过去了，当白发苍苍的他回到阔别已久的家乡时，一群天真烂漫的孩子围绕在他身边，嘻嘻哈哈地笑着问：“老人家，你是从哪里来的呀?到这里来干什么呢?”这不禁使他感慨万千呀!
经典的故事让我学会了怎样做人。读了三字经中的“融四岁，能让梨”书中对孔融赞不绝口，我不仅被孔融的行为深深地打动了，孔融还教会了我做好事呢。
那是今年端午节的时候，我和妈妈正在逛三新百货商场，当我们选好东西来到收银处，那里已经排起了长龙。在经过了十多分钟的等待后，终于到我们了，这时，从后面传来一个宝宝凄沥的哭声，我循声望去，只见那个宝宝哭得胀红了脸，而那位妈妈更是焦急万分。忽然，我的脑海里闪过三字经中的“融四岁，能让梨”。便用乞求的眼神望着妈妈，心里默默地说着：“妈妈，那个宝宝哭得很伤心，那位妈妈也很着急，我想与她们换换位置，可以吗?”妈妈啥也没说，笑眯眯地朝我点点头，并示意我去让那位阿姨到前面来。就这样，我和妈妈又回到后面，重新排队等候。看着那位阿姨感激的目光和妈妈对我赞许的目光，我的心里甜滋滋的。
妈妈常常教导我要从经典中读人生、读智慧。是的，那就让我亲近经典，与经典为友，同行在成长的道路上吧!
我问自己，人为什么要读书?如果没有书，世界将会怎样?
回望巍巍中华五千年，有多少文人墨客对书籍情有独钟，对于读书，他们又有多么热烈的情怀：还记得那一声“为中华崛起而读书”吗?这一声呼喊留给后代几多震撼，几多警觉!因此，无论从民族进步还是人人发展的角度来说，都应该提倡读书。
在书的世界里我们可以结交朋友，张开七色的翅膀，飞向更高更远的天空。在书的世界里我们可以敞开心灵，打开阅读的空间，走向更美更炫的彩虹。不论现在你的心情怎么的不好，走进了书香的世界马上就会开眉笑眼。
我们知道，站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远;以书作垫脚石，我们可以攀得更高。万般皆下品，唯有读书高。书是人精神的粮食，书是人进步的阶梯。
现在我明白，人为什么要读书?因为书籍能使人开阔视野。如果没有书籍，那么人变像井底之蛙，望着一片天空就说看到了整个世界，搞笑又愚蠢。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇十五
在众多的.红色经典诗作中，我独爱毛主席写的《长征》。它短短的八句描绘了红军这支仁义之师，钢铁之师，英雄之师的辉煌壮举。它之所以成为了经典，不仅因为它的历史，更因为它真实反映了红军的革命精神——乐观、奋斗、坚持。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”泥泞沼泽随时呑噬战士的生命，漫天飞雪随时掩埋他们的躯体，敌人冰冷的枪口随时出现在大山之后、大江彼岸……，但二万五千里漫长而险的征途在红军眼里却有如闲庭信步。高山巍巍，大江滔滔，也阻挡不了红军与其乐观精神的前行!这时，我身上的种种不足有如退潮时全露出来的礁石，显得突兀：平时怕苦怕累，走上个二三百米就喊累，遇点儿挫折便悲观绝望……。我必须改!我暗下决心。我深信：前辈们革命的红旗只有乐观向上，吃苦耐劳才能扛下去。
“五岭逶迤腾细浪……。大渡桥横铁索寒。”五岭山脉别人望去高不可攀，就只不过是红军迈步时腾起的小涟漪;乌蒙山别人望去气势磅礴，也只不过是红军攀登时滑过的小泥丸;金沙江别人望而生畏，红军势如破竹;泸定桥铁索面目狰狞，可终究让红军一举拿下!这不仅有乐观，还有视死如归的气概，大无畏的革命精神。尽管国民党反动派占尽了优势，围追堵截，但经军还时最终取得了胜利，靠的是为革命抛头颅、洒热血的奋斗精神。在当今充滿竞争的社会里，每一个人何尝不要奋斗呢?我们应当发扬先辈们勇往直前的奋斗精神，在千变万化的竟争中不断前进!
“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”战士们胜利到达目的地后，舒心地开怀欢笑，是蔑视敌人的欢呼，更是胜利的喜悦。是什么支撑着他们走完了二万五千里?是什么支撑着他们即使啃皮带、嚼树皮也毫不退缩?是信仰!是坚持共产主义事业的伟大信仰!一个人如果没有了信仰，只是一具吃喝拉撒的驱壳，又怎能会有辉煌的成就呢?我们作为祖国的新主人，要有正确的人生观，树立为祖国繁荣富强、为人民服务的信念，才能战胜困难险阻，成就一番事业。
全诗不过短短八句，我读的时候想到了很多很多。一本书，一篇文章，甚至一句话，只要它预以我们启示，为我们指明人生之路，同样可补奉为经典。长征这一壮举就是一套活教材，给予我取胜的信心与动力，赋于我人生的哲理与感悟。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。今后，我一定会继承和发扬长征这一壮举中体现出来的乐观、奋斗、坚持的革命精神，不懈努力，让自已的人生也像长征这一壮举一样充滿光辉。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇十六
读书伴我成长，梦想与我同行，我的梦想，因读书更加坚定，我的梦想，因读书不再彷徨，读书可以使人增长才干，可以使人实现梦想，所以毛主席那句话说得好：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
拼搏奋斗的人生才会灿烂，敢想敢做的人梦想定能实现，读书让我们的梦想越飞越远，却让我们离梦想越来越近。书是一口淘不完的井，是一座挖不尽的矿，书犹如一盏路灯，将我们从黑暗带向了光明，让我们不会在黑暗中迷失了方向;书犹如一缕阳光，带给我们温暖和对未来的憧憬，让我们在寒冬中不会瑟瑟发抖。
读书可以让我们拒绝命运的摆布，把握自己，执着的走向梦想的极地，不论出生优裕还是贫寒，通过读书，我们都能找到属于自己的一方净土，奏响人生的.乐章。福楼拜曾说：阅读是为了活着。那么我认为，既然读书可以改变命运，那么读书就不单是为了活着，而是为了更好的活着。
高尔基曾说：书籍是人类进步的阶梯。古往今来，读书一直是人类历史上一个永恒的话题，人类历史发展至今，与人类的不断学习积累是密不可分的，因为心中有梦，所以无数的仁人志士流连于书中不可自拔，百家争鸣时代的圣人孔子为读《易》使编连竹简的皮绳断了三次，从而衍生出韦编三绝这个成语，也更加说明孔子读书的勤奋。
梦想是长开不败的春花，而拥有知识才能让我们与梦想同行。生活中没书籍，就好像没有阳光，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书籍是石，敲出星星之火，书籍是火，点亮熄灭的灯，书籍是灯，照亮前行的路，书籍是路，带我走向黎明，而黎明就是离梦想更近的地方。
莎士比亚说：书籍是全人类的营养品。的确，读书可以使人充实。读书虽然无法改变人生的起点，但却可以改变人生的终点，就像邓亚萍的一生，因拼搏奋进而更加辉煌。所以说，证明你人生价值的，从来都不是你生命的长度，而是你生命的宽度。
读书好，好读书，读好书，好的书籍，让我有积极的态度，好的书籍，让我有非凡的梦想，好的书籍，让我有奋进的力量。偷得浮生半日闲，让我与读书为伴，从容读书，积极追梦。让读书成就梦想，让智慧创造未来，让学习改变命运，让知识创就辉煌。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇十七
教育是神圣的，从事这一职业的人也因为教育的神圣而伟大。如果哪个老师还不承认这一点，只能说明他的虚伪，或者是他的思想还没达到如此的高度。
真正的老师就应该以课堂为主阵地，把人类的经典，把文化中的精华，把真善美，把民主、自由、平等这些理念灌输到每个受教育者心中，让他们成为真正独立、有思想、有个性的人而不是活的书柜或者肉体的解题器。这才是教育与经典的完美融合!
阅读与经典同行（优秀21篇）篇十八
书,是面镜子,反射出世间许多人善、恶的真面目；书,是荒芜的沙漠中的一片耀眼的绿洲,在我们需要帮助的时候,给予我们真确的选择；而书,又是一剂良药,为我们治好对书的误解.
两岁，自己咿呀学语之际，我便与之结下不解之缘。那时，他们仿佛庞然大物堆积在屋子的一隅。好奇的我经常会兴奋地研究一番，饥渴的眼睛在一张张破旧的报刊上四处打量，调皮的小手在一本本泛黄的纸张里随意涂鸦。呵，这可爱的玩具，印着天书般的黑杠杠的长方形。如果这算是阅读，那么我非常投入了吧！
八岁，时光如白驹过隙，一晃带去婴儿的稚嫩。从步入小学的这天起，我几乎天天都和书本打交道，当然最令我神往的地方要数西三路拐角处的万叶书店了。五花八门的书如群蚁排衙般安详地卧在书架上，静候有人窥探其中的奥秘。这时，你经常可以看见一位小学生，独倚柜边，专心致志地阅读着蕴藏无尽奇珍异宝的书本们。这一本可以把我带到自由徜徉的.童话王国，与潘·彼得一起在天上横冲直撞；那一本又可以拉我到安静严肃的作文赛场，屏息凝视地观瞻高手间的较量，而更为神奇的是我手里的书却可以令时光突然逆转，忽而回到风起云涌、慷慨悲歌的战场，尽情挥洒煮酒论英雄的豪迈激昂，忽而来到寒蝉凄切、骤雨初歇的长亭边，回味晓风残月、杨柳岸边的离愁别绪。如果这是阅读，那么我也算手不释卷了吧！
十三岁，初二，繁重的学习任务像山一样压在身上。面对渐渐高起的课本资料、辅导教材，我只好望“课外书”而兴叹。虽说辛苦，但心无旁骛地投入其中，却也不乏几分乐趣。白天在学校，我与老师一起博览一番，在作业中再将其回味一番，周末再搬出来细嚼慢咽一番。在这个过程中，我常常乐此不疲。有时，我与名家大师坐地畅谈，感悟语文的博大精深；有时，我又在代数符号中来回游走，与数学情同手足；有时，我又一头扎进了单词的海洋，与字母一同嬉戏玩耍。如果这是阅读，那么我也算乐在其中了吧！
积极去学习吧，让自己知识的田野从此永远茂盛；积极去学习吧，趁着现在还来得及去弥补自己以前所造成的损失；积极去学习吧，让自己在面对别人时能骄傲地抬起自己的头颅。积极去学习吧，这是让自己学习更加出色的唯一方法。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇十九
“阅读”应起源于“悦读”吧！关上书房的门，把心掏出来，读的开心了，就是阅读！
阅读，我也有我自己的一套方法——精读，速读还是略读。当我对书中的内容感兴趣时，并且书中很有知识，我会选择精读，细细品味它的每一句话；当我对书中的内容感兴趣，却没有我所需要的知识时，我会选择略读；当书中有些对我有益处的知识时，我会选择速读。
在宁静的午后，捧上一本心爱的书，在日影下细细翻阅，我陶醉其中，我仿佛神游天外，见到了书中的人物，它们在教我什么才是真善美。我从冰心的`《小桔灯》中的小姑娘那里学到了真；我在《海的女儿》中美人鱼化成的泡沫中学到善；我从《送元二使西山》中那清新的泥土气息中，让我感受到了春天的美丽！
阅读这么多年，我得到并收获了许多，我感谢阅读带给我的一切！我用苏轼的一句名言来表明我远大的理想：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书！”
在这期间，我体会到了阅读书籍的快乐。
我与阅读同行，一路听着阅读的声音。波德菜尔告诉我书是“一个忧郁的诗人”。书夹着智慧，阅读，就是和智慧说话，把你自己的思想抽出来放到一个最高的境界。留一点时间给阅读，陶醉我们因繁杂生活而麻木了的性情；找一点时间给阅读，矫正我们因忙忙碌碌而迷失了的方向。让我们一起热爱阅读吧！我与阅读同行！
阅读与经典同行（优秀21篇）篇二十
人云：“开卷有益”，读书，能让绵延的时光穿越我们的身体，能让我们的身后耸立起人类文化的巨石，能让几千年来积淀的智慧在我们每个人的血液里汩汩流淌。可怎奈人生有涯书无涯，在那浩如烟渺的书海中，究竟哪些才能够蕴藉我们短暂的一生呢?毫无疑问，经过历史的黄沙荡涤仍余香悠远的经典之作是当之无愧的。
阅读与经典同行（优秀21篇）篇二十一
书是美好的，是我们的精神食粮，读书会让人更充实、更富有、更智慧。我是一个十足的书呆子，一看到书，就会两眼放光。
经典是一杯浓浓的咖啡，初识他的人，觉得苦苦的，难以下咽;真正有时间，坐下来细细的尝，慢慢的品，又别有一番风味。人生便是从这一次次的识品尝中成长的。
小时候，每每去逛书店，我都会被琳琅满目的图书所吸引。过生日时，我得到了一本新书，可他没有鲜艳的封面，幽默的语言，于是他被遗弃在了书架上。一个午后，没有睡意，本想找本书来消磨时间，见书架上的一本书：“怎么是个生面孔?”好奇心促使我拿起了这本书，“《假如给我三天光明》海伦•凯勒写的。”阳光的舒适，春风的惬意，让我忘记了时间，我沉醉在了这本书中，这是我第一次接触他，却被他吸引了，被海伦•凯勒的传奇色彩所吸引，被我心中的海伦凯勒形象所吸引，她，似曾相识。
再次拿起它，我已经从一个懵懂的天真小孩变成了一位手捧书籍的小少女，生活阅历的增加对知识的渴求也在不断的增加，对于这本书，我又有了自己新的`见解。
20世纪初，当两位不同寻常的女子身影游走于世界各地，出现在各个大小演讲台上时，听众无不为演讲者的惊人的毅力和不屈不挠的奋斗精神所震撼——她们中的一位又忙又聋又哑，演讲时需要摸着另一位的喉部;另一位视力半盲，演讲铿锵有力，前者便是美国著名盲聋女作家海伦凯勒，后者便是在他生命中占有重要地位，陪伴李她将近五十年的安妮•莎莉文老师。
海伦凯勒仅拥有了生命的头19个月的光明和声音，那个无声的世界，曾经带给他的是无尽的彷徨和无助，但是他在老师的帮助下，自己的努力下，不仅像正常人一样生活，还做到了正常人不能做到的：他一惊人的毅力掌握了英法德拉丁希腊等五种文字。我不禁要为他的毅力鼓掌，为他的勇气喝彩。
21世纪的青少年，生活在高科技的新社会中，我们什么也不少，有阳光，有舞台，我们所没有的便是那种登上舞台，拥有阳光的毅力和勇气，海伦凯勒敢于向黑暗说不，并勇敢的跳出了黑暗。从这本书中，我不光看见了梦想中的女王，也铺设了那一条步往我的梦想殿堂的路。现在的我们可能在为作业烦恼，可能在为父母的唠叨懊恼，我们为何不用自己的行动对大家说：21世纪的孩子也有勇气，也有毅力，也有梦想。海伦凯勒给了我勇气，自信，给了我实现梦想的一条路——毅力，他让我对生命勇敢的喊出:我要品尝生命的酸甜苦辣咸。
现在的经典是一本牛奶，如果我们细细的品尝它里面的营养，它便能给予我们成长的能量，滋润我们成长。