范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
人生的苦与乐字篇一
鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。
当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。
一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。
人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。
许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生?不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中!他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。
在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇勐前进的当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。
朋友们，这样的人生是多么美好啊!
然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子!
亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值!
人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧!燃烧起来吧!燃烧起来吧!
人生的苦与乐字篇二
我是一位农民的儿子，从呀呀学语到而立之年，从一个一无所知的少年，如今已成为一名共产党的普通干部，这期间我学到了许多，除了自然科学知识以外，还懂得了许多做人的道理，懂得了作为共产党的领导干部应该树立怎样的人生目标并且为之奋斗终身的道理。
江主席要求每个领导干部要认真思考“革命为什么?”、“当官做什么?”、“身后留什么?”这三个重大问题，这对于我们每个党员领导干部坚定理想信念，践行“三个代表”思想，具有重大现实意义和历史意义。
---革命为什么?
对于这个问题，很多人都会回答，并异口同声地说，“为人民服务”。没错，为党的事业鞠躬尽瘁，死而后已，实实在在地为人民服务。这的确是我们党的根本宗旨，也是我们每个党员和领导干部追求的崇高目标。为此，我们每个党员、每个领导干部要树立为共产主义事业奋斗终身的远大理想，用马克思主义、毛泽东思想武装自己的头脑，用小平理论和“三个代表”重要思想指导工作实践。
党性的基础是人性，人性的基础是人格。每一个党员、干部必须要不断充实自己的“人格力量”，提升自己的“人格形象”，以人格的感染力推动各项工作。要守住清平、耐住寂寞、挡住诱惑、保住气节，要以民主、无私、公道、正派、廉洁的良好自身形象去感化群众，只有这样才能更好地为人民服务，也只有这样才能使群众满意，得到群众的真正拥护。
---当官做什么?
我觉得为官一任就应该做好份内的事情，当一任清官，真心实意地为老百姓牟利益，做人民的公仆，做到“权大不忘责任重，位卑不移公仆心”。但是，有的领导干部在“官本位”思想的影响下，把公仆与主人的位置颠倒了，不仅对人民群众缺乏基本感情，而且在人民群众面前摆架子、耍威风。领导干部要坚决破除“官本位”思想，强化“以民为本”的观念，不以特殊身份自居，放下架子，深入到群众中，了解人民群众的呼声，反映人民群众的愿望，与人民群众打成一片。权利是人民赋予的，是人民的信任，而不是自己捞取好处的资本，应当把权利看成责任，而不是组织对个人的补偿;应当把权利看成是奉献，而不是个人索取私利的工具;应当把权利看成是党和人民的重托，而不是贪图享乐的温床。所以每一位党员和领导干部都应好好想一想这个问题，自觉抛弃各种非无产阶级的思想的危害性，正确用好党和人民赋予的权利。
---身后留什么?
留下美德。
古人云：“留取丹心照汗青”、“只留清白在人间”，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平给我们留下了真理，留下了不朽的理论和精神财富。我们没有古人和伟人那样伟大的风范，不能留下千古颂扬的丰功伟绩，但也不能留下遗憾和骂名，更不能留下罪恶。人的生命是有限的，做官也是有限的，但精神和事业是无限的，为官一任，就应该留下值得怀念的东西，留下好的作风，好的品德，好的形象。
我们每个党员和领导干部都应该经常想一想“三个问题”，不断陶冶情操、净化心灵、提高觉悟，真正成为一个高尚的人，一个纯洁的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。
人生的苦与乐字篇三
其实，人的一生真的很简单很简单，或许我们能做的就只有努力吧!
——题记
偶然间看到一句话：人生似乎只有终止符，而没有休止符。突然心中多了几分莫名的惆怅。是的，每个人都有一个忙碌的人生，小时候忙着读书，长大了忙着工作，年老后又忙着让自己更健康，说白了，就是害怕死亡，害怕离开这个人世。
你们是不是很惊讶?小小年纪居然有这样奇怪的想法。我也很惊讶，平常看了许多赞美生命的文章，开始还不觉得怎么样，慢慢地，我便认为这些文章很虚伪，虚伪的让人可笑，甚至让人恶心。
我怀疑我是不是有点心理扭曲，别人看来是多么美好的东西，在我心里就变成了这样。有时，我连我自己都觉得虚伪，每天强装笑脸，然而，谁都不知道我心里在想什么，那些奇怪的想法，谁都不会知道。
我的世界不曾出现奇迹，但我总是默默的努力，然后傻傻的等待奇迹出现。可是老天不可能人人都照顾到。人们常说只要付出就一定有回报，希望如此吧!
有时候，累了，心累了，真想就一直坐着，什么事都不要想，呆看着天空，然后化成灰烬。我知道，这只可能是梦。人生永远都是残酷的，谁不努力，谁就会被甩在后面，一生都会痛苦。
现在，我想通了，如果不能做大路，就做条小径;不能做太阳，就做颗星星;不要以大小决定输赢，要做就做最好的你。
人生的苦与乐字篇四
自从搬家以后就一直在那里，没人啊，不为别的，就因为老奶奶不像其他人那么吆喝，你是我听见有些人把自己的牛奶夸的天上有地上无的，就头昏目眩，牛奶是有营养可被，他们这么一夸，就感觉到有些江湖骗术。但老奶奶却不同，牛奶品种虽然多，却从不会向你推荐什么高钙，什么低糖，什么脱脂，而且价格绝对公道。
每次给她钱时看到的是一双失去了光泽的手她手上的折纹很多，但这家却修建得很干净，不能忘的是他接到钱后不像其他人那样子忙点好，然后迅速挖皮包里一塞了事，他总是先把角票z放在一个柜子里，用小石头压好，把船票，放到另一个柜子里，用另一个小石头压好。每一个动作都是那么细心，仿佛每一张钞票都是有生命似的，我很奇怪，他那慢吞吞的动作对我，这个要赶着上学的学生竟有着很强大的吸引力，我看得如痴如醉，我甚至觉得老奶奶对他的顾客也是一样的呵护。
冬天里老奶奶的牛奶就更加温暖了，他把不同种类的牛奶分开了，便会不时的看表，我相信这绝不是无聊，是为了让我留下的温度适中，其他卖牛奶的人若是无事，会凑在一起，张家长李家短的聊天，不会关心牛奶是否做过了头，只有当客人光顾时，才从，锅里加一袋，塞进塑料袋，然后就是数钱和老奶奶虽然很亲近，但觉不是都有一个火热的心，是不会感觉到孤独的。
老板来这里还有一个独特之处，那就是他给你在装牛奶的时候十分仔细，你看他左手拿着袋子的一角，又走，压着另一脚，把牛奶用右手放进去，在他管子从管筒里抽出来放进去，它做的非常详细，我敢担保，世界上再也找不出第二个像老奶奶那样装牛奶的人啦。
喝他的牛奶，总会有股清香，香的馨香，一股思绪，可是大概是在去年年底，街道拐弯处的那道风景不见了，找人打听，老奶奶好像是回农村过年了，但现在每次买牛奶我都会相信老奶奶，相信老公心病，一首馨香的牛奶，老奶奶卖牛奶靠的是人品，我喝牛奶居然也听出了人生的况味。
人生的苦与乐字篇五
;康熙十八年（1679年），已经屡次乡试未中的蒲松龄当起了孩子王，到淄川西铺毕家设帐就馆。此时曾官至山西稷县知县、江南通州知州的毕际有，因解运漕粮，积年亏欠，赔补不上而被罢官。归乡后，毕际有无意再进官场生涯，乐于在诗酒琴棋、园林景色、子孙绕膝中享受乐趣。
当蒲松龄跨进毕家的大门，铺陈讲究的深宅大院给他带来了丝丝安慰，此时他的《聊斋志异》已經完稿，正好需要一个安静的地方修改完善。况且他的生活举步维艰，急需有收入来填补，毕家提供的工作既解了他的燃眉之急，又没有让他完全远离科场，无论如何保留了一道希望的门缝。
毕家在明末就是名门望族，毕际有之父叫毕自严，号“白阳”，官至户部尚书，故称“白阳尚书”，其弟毕自肃也是进士出身，官至御史。毕家算得上是书香门第了，加上毕际有好风雅，为人大方宽厚，令蒲松龄赞赏不已。刚到毕家不久，他就连作三首《次韵毕刺史归田》，道尽了对毕际有罢官家居后过上闲适自在退隐生活的理解和支持。
从此，毕际有的十六个子孙都成为了蒲松龄的学生。蒲松龄教这些毕家子弟读“四书”“五经”，学制艺文，教“事亲敬长之节，威仪进退之文”。难能可贵的是，蒲松龄还打破常规引导毕家弟子学习诗歌写作，研读《庄子》和《列子》。他认为这才是“千古之奇文”，这在当时实属惊世之举。
毕家是当地富绅，蒲松龄的经济报酬是年金十六两，当时一个贡生的年领俸银才八两。另外还有一些赠仪，显然蒲松龄的收入增加了不少，家庭经济状况不断好转。康熙二十七年，蒲松龄终于有能力给自家建了一座院落。
在毕府，蒲松龄白天教学生读书，夜晚则挑灯夜读、辛勤写作。毕府有座万卷楼，经史子集无所不有，令他惊喜赞叹道“书充栋，凭君剪”。与此同时，毕际有为他修改《聊斋志异》提供了方便，帮助他搜罗素材，还亲自撰写一些篇目。蒲松龄一直对毕际有的知遇之恩很是感激。康熙三十二年毕际有去世时，蒲松龄写下《哭毕刺史》十首，其中“海内更谁容我放？泉台无路望人归”的诗句，表达了他痛失知己的心境。
有了塾师的经历，蒲松龄呕心沥血创作的名著《聊斋志异》附上了强烈的个人色彩，其中有14篇与私塾教师有关，大多是感叹塾师的清贫、孤寂，反映师生之间和主雇之间的矛盾。此外，他还撰写了《塾师四苦》《学究自嘲》《教书词》《先生论》等专著和戏曲剧本《闹馆》，生动地反映了塾师的地位和日常生活，给今天研究私塾教育和塾师留下了宝贵的资料。
康熙五十四年，留下皇皇巨著、困于塾师岗位一生的蒲松龄去世。他用76年风风雨雨的漫长时光，证明了人生选择有无限可能。在科举至上的时代，一个落榜生，也能独辟蹊径创造自己的高光时刻。
摘自《廉政瞭望》
相关热词搜索：;人生的苦与乐字篇六
迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。
当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。
一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。
人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。
许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生?不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中!他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。
在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇勐前进的当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。
朋友们，这样的人生是多么美好啊!
然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子!
亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值!
人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧!燃烧起来吧!燃烧起来吧!