读后感的写作可以让我们思考自己对书中内容的理解是否准确，是否存在与作者不同的观点。如果你正在寻找一些优秀的读后感范文作为参考，不妨看看以下推荐。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇一
《心若菩提》，曹德旺的自传，这本书给我的感觉是“一切都是最好的安排”。
有些经历在当时看起来可能是坏事，可我们把时间拉长，再回头来看这些事情，发现都变成好事了。
说说这本书，曹德旺于1946年在上海出生，父亲是个小有名气的商人，因时局动荡，举家搬回福清高山。父亲在搬家时买了一艘机动铁壳船，想着以后还可以出租给别人，把全部家当都放在船上开回家，全家坐轮船回家。客轮抵达好几天，货轮还没到，再几天得到消息：货船遭遇风暴，沉了。
父亲多年打拼毁于一旦，只好从头再来。曹德旺15岁，帮父亲倒卖烟丝，骑自行车，每趟进货30斤左右，100多公里，来回3天，因为在那个年代倒卖是有“投机”的风险，所以进货都是由曹德旺负责，父亲负责卖。
后来，烟丝生意不好做，改做水果生意，曹德旺每天凌晨2点起床，冬天顶着寒风，夏天冒着酷暑，骑车到福清县城，天刚刚发亮，批发好水果，吃点东西再载着300多斤重的水果骑车回高山，到高山，通常是下午3点左右，再和父亲一起卖水果，这样一一下来，大概有3元左右的利润。
再后来，因为烟丝的利润比水果高，卖了三四年水果，又做回了烟丝的生意，可这次被当地工商度抓了，烟丝被收缴，自行车也被没收。
因为有和父亲一起做生意的几年磨炼，曹德旺决定自己外出闯天下。第一年种白木耳，收了十几斤，可其他人也在种，因此卖不出好价格。从别人那里听说，江西的白木耳价格高，于是迅速做火车去江西，卖了800多元，可除去成本，不亏但也不赚。
在回家的路上发现商机，通过收购村里的白木耳运到江西去卖，赚取中间的差价，第一次就赚了近千元，一直到1970年冬，最多的一次，赚了3000元，相当于现在的几十上百万。最后一次，进了3000元的白木耳，被值班的民兵发现，货，收购站收购了。钱，暂时扣下。要求开个证明东西是集体的，才可以领走。
由于东西不是集体的，因此证明开不出来，又一次一贫如洗，还欠村民很多钱。1970年12月，福清县委县政府决定动员全福清人民的力量，在鱼溪真修建建新水库，曹德旺也在里面。
第三天，工地的高山营着火了，营房、修理所、食堂、所有吃的、用的、穿的，什么都烧没了。想开工没有板车，板车坏了无处修理，曹德旺主动把修理板车的活揽了下来，其实他没有学过修车，只是凭着捣鼓过自行车的补胎和紧钢丝这样的`经验，用了28天的时间摸索着修到成为一个修车的行家。
后来，救济物质和赔偿金到了，教导员听了曹德旺诉说自己的经历觉得特别感动，加上他是最后一个没有领到赔偿的人，于是就把剩下的救济物质和工资都给了他，还给他把证明开了出来。
结果救济物质卖了1000多元，还要回了卖白木耳的钱，还清了村民的货款。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇二
之前读书，我都是怎么喜欢怎么来，全凭喜好！拿来一本书，先读开头，感觉还可以就继续，不是我喜欢的就放在一边，然后就再也不碰了。读了几本书吧，回头一想，最最令我着迷的是《草房子》，每次都被感动得稀里哗啦的，这是为什么？我自己也没有想明白。最近，慢慢地觉得，读完一本书，最好留下点什么……之前是自己太懒了，懒得动动脑子，懒得动动手，近期感觉不能这个样子下去了，就有了写点东西的想法。不拘形式，想到哪里就写到哪里，记录一下，对自己也算是一种锻炼。
之前，没有听过曹德旺这么一个人，是办公室同事买了一本《心若菩提》，然后自己就借来看看，接着不到两天就看完了。期间网上查了查背景，唉！原来福建还有这么牛的一个企业，还有这么厉害的一个人啊！
首先一点，感觉也是最契合自身境遇的就是曹德旺这个人的脑子太活泛了。什么问题到了他那里都能找到解决的办法，其公司的几次重大的问题决策就是建立在其聪明灵活的脑袋上。我很服这一点，所以就喜欢上了这个其貌不扬的人。我就是太懒了，这个懒主要是脑子懒，不爱动脑，身体上倒是很勤快。之前对这个问题也有所察觉，但是不如这次感觉来的强烈。第一次高考那年，每天早起晚睡的，都学疯了，可是成绩一直不稳定，高考也是没有考好；来年，自己调整了一下，变成了班里的懒人，结果考的还算可以。主要是自己积极主动地去思考了，有自己的复习思路，不再那么顺从老师的按部就班。大学毕业后，工作有点安逸，渐渐地，毛病又犯了……最近在寻求改变——其实自己一直在寻求改变，可是吧，总是坚持不了几天就歇菜了，总是一遍遍地在原地转圈而已……这样一想整个人就不好了，唯一跳出圈子的就是复读那一年。看来不逼到份上真是不成啊！
其次呢，就是用心。我这人没啥大的.追求，天天躲在自己的世界里不出来，觉得什么都无所谓，就这么得过且过的混了将近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就复读那一年……唉！让我有点无地自容啊！有惯性的作用在里面，从小到大一直是家里的好孩子，生活、学习各个方面都是，见人就是被夸，自己有点飘飘然。然后就在路上迷失了……自己需要做一点点的调整了。那自己如何去用心呢？我还没有个思路，但是调整必须要有了，不然就真的如此一辈子了。用心就是专注？可能是。但是具体如何落实到行动上呢？我这笨脑壳真是没招了，需要自己去探寻。
还有就是曹老板注意分析，从众多微小的现象中找出其中最最本质的问题，一击而中！这个真的是非常的了不得，敏锐的观察力、灵活的头脑、足够的自信……种种优秀的品质真是生动的体现在你的眼前，真是让我服气了。我是觉得，曹老板真的值了！而且注重实地得调研，每有大事，都要实地考察一番，做到心中有数。
还有其他的一些零零碎碎的体会，就不一一的展开了，需要自己慢慢去体会。深思一下，人的行为的差距真的不是一般的大啊！
人家就是一个传奇！
忽然想起来，我最喜欢的一部电影——《我是传奇》，也推荐读到的朋友看看。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇三
《心若菩提》一书讲的是一个一无所有的穷小子，如何通过自己的努力，一步一步成为超级有钱人的故事，我相信这对于很多人都是有吸引力的。赚钱是个正常爱好，孔子说：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”但事实情况是，大部分人到了中年，仍然是一事无成，生活艰难，用孔子的话就是“耻也”。知“耻”而后勇，便是觉悟，人生最终，不过是认识自己，接受自己，改变自己而已。只有改变自己，才可能赚到更多需要的钱。
自知很可贵，只有正确认识自己的优劣，才能清醒地去做出对自己有利的改变。一个人的成功，在自己有能力的基础上，还需要天时，地利，人和。很多人的成功，不是能力可以，而是占了天时、地利或人和中的其中一项。比如前几年炒房赚钱的，是运用天时；在北上广深炒房比在其它城市要赚的钱多，这是地利。天时和地利只是在特殊时空中才能出现，生活中更多赚钱的例子，是靠人和。提前得到一些消息，然后赚取中间的差价。生活中很多事情，“人和”的辅助下，处理的效率也会快一些。很多人便把“经营关系”放在了首位，很多人都在想办法拓展和维护好的关系，却忽略了能力的培养。
没有能力的关系，经不起考验。有能力的关系都会出现人走茶凉的情况，更何况没有能力的人，却强行攀附关系，最终不过是鸡飞蛋打，竹篮打水。所以，为人第一要紧事，便是重视自己能力的培养。
能力从哪里获得？家庭排第一，一是传承，二是打磨。曹德旺的父亲是曹河仁，福建福清人，福清是全国著名侨乡，自古以来就有年轻人远渡重洋学习打工经商的习惯。也就是说，曹德旺自小便在一个经商事例浓厚、经商典型众多的村里出生，自小便会听到和见到赚钱养家的相关故事。曹德旺的家族在高山镇算是望族，曾祖父是福清的首富，曹德旺小时候经常到曾祖父的墓地一带玩，墓地很大，那个长眠在里面的人，神秘却非常有影响力。所以虽然家业到爷爷辈衰微破落，但在曹德旺的心里，家族里曾经出现过的大人物，对他无疑是一种正向的启蒙。平凡的人都会有关注同姓宗族的名人，以获得名人之后的小小安慰，那个从未见过面的曾祖父，对于贫穷家庭里的.曹德旺，更是一股不可忽视的心力。这便是传承，文化浸润，家风传承。
曹德旺的父亲年轻时跟着舅公到了日本，但舅公没有把父亲放在自己的店里，而是介绍到一家布店里当学徒。学徒第一年，父亲做的是煮饭、煮茶、挑水、倒马桶、倒尿壶，吃的则是剩饭剩菜。到晚上，布店老板要求父亲对着镜子不断练习走路、微笑、鞠躬、口型。第二年，布店老板安排父亲做货郎，挑着担子边走边叫卖；第三年回到店里学习站柜台，接待客人及进货出货。一个曾经是大户人家的孩子，在家庭破落后，不耍脾气，不怨天地，踏实勤恳，虚心上进，光这一点，就淘汰了很多人。飞黄腾达，只是时机问题。
没过多久，曹德旺的父亲将破落的家业再次辉煌，这就是自己的能力，后来成为上海永安百货公司股东。但是，天时不巧，赶上国家内战（1947年），曹德旺父亲本打算将所有家产从上海运回老家，结果货船在海上遭遇风暴，沉没了。接下来6个要吃要喝的孩子，曹德旺的母亲是地主的千金，现在也只得当掉了最后的首饰，买了十几亩地，种些红薯、花生、青菜什么的，6个孩子长身体，地里的收成根本不够口粮。由俭入奢易，则奢入俭难。一个好的母亲，将会影响三代。这个艰难的时期，千金出身的曹德旺母亲在艰难生活面前，给孩子们精神上不断传输丰富的营养。衣服洗得干干净净，家里一尘不染，孩子热热闹闹，微笑常驻脸上。曹德旺小时候读书便不是很优秀，相反还十分调皮，经常闯祸挨打，过后母亲都会沟通说理疏导。童年里有长辈陪伴的温暖，是很多人一生的力量。
曾祖父的神秘印象，父亲的辉煌经历，母亲的温言细雨，村里的经典案例，让曹德旺从小便有了商业的良好启蒙，赚钱的意识比其它人要敏锐。现在很多成年的人，走上社会多年，都没有赚钱的意识，更不谈赚钱的眼光。曹德旺在十几岁时，已经展现出他对数字的敏感；15岁开始跟父亲一起正式开启了生意经历。骑车进货30公斤，往返100公里，劳其筋骨，饿其体肤。后来曹德旺父亲改做水果生意，曹德旺每天凌晨2点起床，冬天顶着寒风，夏日冒着酷暑，这些对于曹德旺意志的打磨，起到了很好的加强。能吃苦，肯钻研，有人带，有人帮，这就是传承。一个人的能力靠自己成长，但如果家里的上一辈刚好有经验，下一辈人只要愿意去接受并实践，相当于比同龄人多出了几十年的职业经验。这种领先的职业优势，会助力他在同龄人更快脱颖而出，更敏锐地抓住机会。后期的曹德旺，比同龄人更容易领会到商业机会，开始了他的独立商业生涯。第一次创业，几个回合，便很顺利地赚到了3000元，相当于现在的几十上百万。
曹德旺通过自己的努力，加上家族文化熏陶，整合家庭经验传承，最终形成了自己独特的商业能力，这种能力，让他在生意场上有过人的敏锐，让他一次次能抓住时代赋予的机会。后转战于汽车玻璃，虎啸山谷，龙翔九天，成为商界的传奇人物。而让曹德旺长盛不衰的最终原因，则是过人的品德。处低时不悲，不记个人得失，专心做事，友善对人；处高时不傲，专注优化品质，注重合作信誉，关心供应利益，留心员工福利。君子坦荡荡，小人长戚戚；勇者无惧，仁者无敌。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇四
人生如戏，戏如人生！曹德旺用40年时间创业，白手起家，从零开始，创建了一家深具影响力的制造业跨国集团并誉满全球。深究成因，唯有一条哲理：两句话组成，一是入戏，二是入角。入戏者，依愿也；入角者，靠信也。
用心、真心、爱心、决心、专心、恒心、耐心、怜悯心……。
曹德旺，生于1946年，祖籍福建省福清高山镇人，祖上曾是高山镇望族，曾祖你曹公望是福清首富。因家境贫穷，9岁上学，14岁辍学。15岁开始跟随父亲做生意。23岁结婚。婚后种植白木耳，后破产负债累累，为还债去工地做工，修过自行车，当过厨师，做过苗木销售员。1976年进入高玻璃厂成为采购员。1983年，承包高山异型玻璃厂，1987年中外合资福建耀华玻璃工业有限公司成立。自此以后，一直深耕献身于玻璃事业，用了30年时间使福耀玻璃成为著名跨国大企业。
曹德旺成功给我们的启发。
（一）敢于坚持原则，挑战权威。
在后来工程结算时，曹德旺并没有按合同签订的的0.8元平方给闽侯人结账，而是按2.8元平方给他结的账，闽侯人惊得说不出话来，他做梦也没想到，会是这样的结果，也为自己之前的所作所为后悔不已。按他以前的操作：先用及低的价格所合同签订了，然后再通过送礼拉关系把合同修改过来，但是没想到遇到曹德旺这么一个软硬不吃的主，他更没想到，会遇到曹德旺这么一个讲诚信、讲原则的'主！
（二）以人为本，以仁为根。
老子说：域中有四大，道天地人，人居其一，我们每天的工作都是在与人打交道。各级政府领导都是人，我们的员工是人，我们的供应商是人，我们的客户是人，与我们打交道的社会各界也是人。面对这来自方方面面的人，我们做的每一件事，都必须充分考虑人的重要性，要换位思考。企业是做人的，在所有的企业要素中，人是最关键的，坚持人本主义文化理念是企业成败兴衰的关键之所在。因而福耀如终坚持“以人为本”管理思想，把每一个员工都当作福耀的孩子，为他们提供良好的成长环境。
（三）学会吃亏，吃亏是福。
1994年与福建设省第一建筑公司就建筑工程款和质量问题打官司，直到2000年才结束，结果双方各负一半责任，后来还是给了省一建几百万。地下室漏水，最后是福耀自己另找工程队修好，工业村才投入了使用。为了一个真理，损失了3000多万7年的利息，直接与间接损失累计亿元人民币。这个官司，耗费了大量的时间、金钱、精力，双方谁也没占到任何便宜，可以说是双输。生意场上，不是所有的事都能靠官司解决的，特别是在中国做生意，讲究的是和气生财，所以，如果不是什么大是大非原则问题，退一步海阔天空。该让步则让步，该吃亏就吃亏，学会吃亏，吃亏是福。
（四）敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。
曾国藩在湖南官场处处不得志，很大程度上与他强硬、锋芒的性格有关。心情低落到极致的曾国藩借为过世的父亲守孝的机会，逃避眼前这个烂摊子，回湖南老家好好休养调整一番。在这一年半里，他对自己出兵以来种种言行进行深刻的反思。他不断回忆这些年来带兵打仗的往事，每回忆一次，内心都增加一分痛苦。一年多里，他便一直在痛苦中度过。后来干脆卧床不起，不吃不喝。这可急死了曾国荃，到处求医问药，均无效。是时来了一个颠和尚自称能治百病，曾国荃抱着死马当活马医的心态将其请入家中带到曾国藩的床前。颠和尚为其号脉诊病，片刻来到厅堂，要曾国荃备好纸笔墨要为其开药方。当曾国藩看到药方上写的12字“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”时，他一惊，立即坐起问其弟，“人呢”？弟即去找，尽觅村巷皆不见其踪！
后来，曹德旺找了个书法大师将这12字写下来，装裱好后悬挂其办公室，每日观看思索，时刻用这12字来警醒自己！
曹德旺的成功，是时势造英雄，有其历史的偶然性和必然性，但不可否认的是，他童年的遭遇、少年的勤奋、中年的不段自我修炼及反思，也是他成功必不可少的因素，小时候迫于生存2点就要起床奔波，这使他养成了早起的习惯，在早起的时间里，他自学了会计，财务管理，这使他能看懂财力报表，这使他能从财务报表上分析出公司在盈利、成本、增长、发展前景，为以后公司的上市、重组、并购、扩张等奠定了坚实的基础。自学mba，使他在企业管理中如虎添翼，游刃有余。
不过我最佩服的，还是他的一颗菩提心，做慈善的企业家不少，但像他这样抱着一颗提心去做慈善的企业家并不多。没有炒作、没有作秀、没有变相资源整合，心系苍生，悲天悯人，用一颗感恩之心去做自己认为应该做的事，活得坦荡，做得自在。
天下无难事，只怕有心人。再大的企业，也是从小企业一步步做起来的；再多的财富，也是从小的财富一步步积累起来的。或许我们终其一生都达不到曹德旺的地步，但是我们可以学习他那颗用心做事的态度，学习他入戏入角的人生态度。
用心做事：真心、爱心、决心、专心、恒心、耐心、怜悯心……。
做到这些，再普通的人，离成功也不远了！
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇五
书读完已经很久了。
8月某天，跟立梅电话，她提到她买了《心若菩提》这本书读，说是手不释卷，晚上读到凌晨两三点，早上起来又一鼓作气，到中午前读完，也感慨创业的体感以及读书是最好的学习。我心想，是什么样的书如此引人入胜呢？随即购买，同时看到还有写另几位大咖的书打包销售，我就都入了，我向来是对书没有抵抗力的人，看到听到好书都忍不住购买，虽然能读完的寥寥，希望能静下心来多读书。
因为读完已久，对于书籍里的很多细节不再有记忆，但是总体留下的印象还有这么几点：
老曹身上发生了很多“神迹”，所有的付出似乎都获得了超额回报。
老曹在工地打工，遇到赶路的某农场主，请对方吃饭，后来成就了老曹的第一桶金。读者也许会觉得老曹运气爆棚，我读的时候也就在想，收到老曹此类救助或者帮助的肯定不止这一人，而应该是很多人，只是老曹选择记录了这一人。一来这说明老曹的谦逊、慈悲和同理心应该是与生俱来的，是广博的；二来说明老曹颇有感恩之心，有那种“滴水之恩，当涌泉相报”的肝胆义气。
老曹三次“石竹问道”，看上去也是非常玄，老曹也深信其中有神迹。于我，是否有神迹我不知，但是每次问完后，不管做了哪个选择，我想老曹最起码是心安定下来了，配合极强的个人战略和执行力，不成事也挺难。
老曹是入世的，在每个角色上全力以赴，自信、担当、勇敢、独立有主见。
老曹是非常善于学习的。读书，虚心请教，更重要的是爱琢磨，以及不远千里的去找专家做调研，确定一个目标，豁出去去做，大气，有决断。学习会计，在全球建厂，做战略分析等等都体现了老曹极强的学习能力。
老曹是很有勇气的，也是仁慈的，尤其是在东北和通辽的玻璃厂收购，还是挺让人动容的。能够被地方政府当作神来供是有原因的。当然，对于开专列之类的事情，我还是觉得挺浪费的。
老曹的决断力和执行力是非常强的。我想这大概也是他能够成功而且持续成功的非常非常重要的因素。
老曹的执行力则更牛，工厂的建设速度都是神速，战斗力杠杠的。我想这就是要打出节奏来，对，打起来节奏，人的斗志和潜力就能激发出来，创造奇迹就是正常的事情了。而持续创造奇迹，企业不成功也难。
写了这么多，我还是想回到核心的价值观上去看老曹的成功，怀有大爱，担当，入世，加上其超强的学习力、洞察力、决断力和执行力，大概就是我看到的领导力榜样。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇六
假期花了两天的时间看完了曹德旺编著的自身经历一书《心若菩提》，给我的最大感受是：有趣、可爱、聪明、大智、真诚、心善，聚合了天时、地利、人和，才有了今天玻璃大王的誉称。
小时候连个正式的名字也没有，就叫小印度，到了上学的年纪，家里长辈给取了现在的名字。十多岁起，跟着父亲开始做生意，骑着自行车，来回100公里的山路，从做香烟生意到卖水果，到去工地上干苦力，当过炊事员、销售员、采购员，每份工作都依靠自己的勤奋、聪明取得不错的成绩。
后面结缘玻璃，从最开始的高山异型玻璃厂的一名普通采购员干起，然后承包该厂，再到建宏路合资玻璃厂—中外合资福建耀华玻璃工业有限公司，一步步将国内民营企业发展成一个具有全球影响力的跨国集团。政府的支持、友人的帮助、政策的东风，都是助其成功的因素之一，然而，读完本书，曹德旺本人的以人为本的原则和很多高贵的品格更是其成功的关键因素。以下是我从该书中学到的对我受益良多的一些启发：
遇到困难迎难而上，不退缩。做大做强一个企业，可想而知会遇到多少艰难险阻，对于困难，曹德旺说：“不管遇到什么困难，我都会想起这个经历。提醒自己，只要肯动脑筋，问题就一定能够解决”。在其后面遇到的一个接一个的困难面前，充分体现了他的大智慧。
热爱读书、学习。以前家里穷加上调皮，退了学，后来的知识的获得全靠自学。只要对自己有帮助的都会去学，学会计、学营销、学mba，无论什么时候都不忘记读书。这一优秀的坚持无一不在他今后的工作中给予莫大的帮助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在与政府合资中信任政府，在与国外公司合资时，信任外国人，在公司管理中，信任自己的员工，信任供应商。
尊重他人，坚持以人为本，考虑他人的利益。书中有一段关于闽侯人退土方的叙述，没给欺骗自己的人绝后路，最终实现了双赢。在看到这段后，我不禁感叹，心中有大爱的人，天都会帮你。
爱兵如子。福耀的企业文化之一：尾牙宴，拉近人与人之间的距离，体现了“以仁义为本”的企业文化。员工生病，企业承担全部医药费；员工的整体素质有待提高时，以身试法，制定规章，规范员工行为。在企业这个大家庭里，想着全面发展员工的德智体美劳。
诚信，不贪图小便宜。诚信经营企业，重视企业规范管理，做事透明。
助人为乐。曾经的老师想让其给学校捐助桌椅，捐了；地产商让其帮忙买下预售房，买了；以及后来买下双玻、通玻的事，在对方困难的情况下伸出援助之手。
心怀感恩之心，回报社会。慈善大家，捐款百亿，建学校、建寺庙、建图书馆等，帮助贫困学生完成学业，受益几十万人。
读完，不由心生佩服和感恩，十多岁的年纪独闯天下，吃过的苦、走过的艰难的路，唯有亲身经历，才有话语权。一个优秀的企业、优秀的企业家，心怀国家和民族的使命，从国内走向世界，始终以维护国家尊严为首，再到个人利益得失。
最后，以曹德旺始终坚持的三个信念结尾：
“国家会因为有您而强大。
社会会因为有您而进步。
人民会因为有您而富足”。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇七
假期花了两天的时间看完了曹德旺编著的关于自身经历一书《心若菩提》，给我的最大感受是：有趣、可爱、聪明、大智、真诚、心善，聚合了天时、地利、人和，才有了今天玻璃大王的誉称。
小时候连个正式的名字也没有，就叫小印度，到了上学的年纪，家里长辈给取了现在的名字。十多岁起，跟着父亲开始做生意，骑着自行车，来回100公里的山路，从做香烟生意到卖水果，到去工地上干苦力，当过炊事员、销售员、采购员，每份工作都依靠自己的勤奋、聪明取得不错的成绩。
后面结缘玻璃，从最开始的高山异型玻璃厂的一名普通采购员干起，然后承包该厂，再到建宏路合资玻璃厂—中外合资福建耀华玻璃工业有限公司，一步步将国内民营企业发展成一个具有全球影响力的跨国集团。政府的支持、友人的帮助、政策的东风，都是助其成功的因素之一，然而，读完本书，曹德旺本人的以人为本的原则和很多高贵的品格更是其成功的关键因素。以下是我从该书中学到的对我受益良多的一些启发：
遇到困难迎难而上，不退缩。做大做强一个企业，可想而知会遇到多少艰难险阻，对于困难，曹德旺说：“不管遇到什么困难，我都会想起这个经历。提醒自己，只要肯动脑筋，问题就一定能够解决”。在其后面遇到的一个接一个的`困难面前，充分体现了他的大智慧。
热爱读书、学习。以前家里穷加上调皮，退了学，后来的知识的获得全靠自学。只要对自己有帮助的都会去学，学会计、学营销、学mba，无论什么时候都不忘记读书。这一优秀的坚持无一不在他今后的工作中给予莫大的帮助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在与政府合资中信任政府，在与国外公司合资时，信任外国人，在公司管理中，信任自己的员工，信任供应商。
尊重他人，坚持以人为本，考虑他人的利益。书中有一段关于闽侯人退土方的叙述，没给欺骗自己的人绝后路，最终实现了双赢。在看到这段后，我不禁感叹，心中有大爱的人，天都会帮你。
爱兵如子。福耀的企业文化之一：尾牙宴，拉近人与人之间的距离，体现了“以仁义为本”的企业文化。员工生病，企业承担全部医药费；员工的整体素质有待提高时，以身试法，制定规章，规范员工行为。在企业这个大家庭里，想着全面发展员工的德智体美劳。
诚信，不贪图小便宜。诚信经营企业，重视企业规范管理，做事透明。
助人为乐。曾经的老师想让其给学校捐助桌椅，捐了；地产商让其帮忙买下预售房，买了；以及后来买下双玻、通玻的事，在对方困难的情况下伸出援助之手。
心怀感恩之心，回报社会。慈善大家，捐款百亿，建学校、建寺庙、建图书馆等，帮助贫困学生完成学业，受益几十万人。
读完，不由心生佩服和感恩，十多岁的年纪独闯天下，吃过的苦、走过的艰难的路，唯有亲身经历，才有话语权。一个优秀的企业、优秀的企业家，心怀国家和民族的使命，从国内走向世界，始终以维护国家尊严为首，再到个人利益得失。
最后，以曹德旺始终坚持的三个信念结尾：
“国家会因为有您而强大。
社会会因为有您而进步。
人民会因为有您而富足”。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇八
今年的我已经是六年级的毕业生，各位家长都希望自己的孩子在考试中脱颖而出，争取考入东莞的名校，报了各种的补习班，所以我的家长也逼着我参加培优班的补习，我情不自禁地也加入了“追名校”的行列。
看着看着，我的心微微颤抖，一瞬间我明白了一个十分简单而又重要的道理：冠军只有一个。这世界上，更多的是像我一样默默无闻、跑到最后也没有拿到冠军奖牌的人，难道因此我们就可以不努力、停步不前了吗？当然不是！因为人生首先是一场和自己赛跑的比赛，对手就是自己，只要在场，只要不停下来，继续努力奔跑，就会比昨天的自己进步一点点，就会赢得自己人生的冠军奖牌。
我时时提醒自己：偶尔做不了第一，也没什么大不了！这个世界上注定要有人比你更强、更高、更好，这是不争的事实，但我们不能因此就放弃奔跑。跑，是一种人生的态度，是对生命本质的理解和尊重，是对生活最为真挚和深沉的爱。即使竭尽全力，也跑不过别人，但一定会跑赢昨天的自己。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇九
"心若菩提"一词源自佛教，意为培养一颗有利于众生的慈悲心。它教导我们超越自我，关心他人的痛苦与苦难，致力于造福他人。在大学中，我们不仅需要不断追求个人的成长与成功，更应该怀有一颗菩提心，为他人的幸福与进步贡献自己的力量。
第二段：培养菩提心的重要性。
在大学中，培养菩提心具有重要意义。首先，菩提心可以帮助我们树立正确的人生观与价值观。通过关注他人，我们可以从中学习、成长，并培养宽容与尊重的品质。其次，菩提心有助于提升我们的人际关系能力。在倾听与帮助他人的过程中，我们建立了更为真诚与深厚的友谊，同时也增强了自己的领导力与合作意识。最后，菩提心能够给予我们内心的平静与满足感。在关注他人幸福的同时，我们也定能够获得更多自己的内心富足与快乐。
第三段：实践菩提心的途径。
要在大学中实践菩提心，我们可以采取一系列的策略。首先，我们应该积极参与社区服务。通过参与志愿者活动，帮助那些需要帮助的人们，我们可以展现菩提心，并帮助自己培养出更高尚的品格。其次，我们要学会倾听他人的需求与困扰。倾听是理解的前提，当我们深入地倾听他人所需，才能够更好地提供帮助与支持。此外，我们还可以积极支持他人的成长与进步，在别人有困难时伸出援手，分享自己的能力与经验。最后，我们要保持一颗感恩的心。感恩可以让我们更加珍惜与关爱他人，从而更好地实践菩提心。
在实践菩提心的过程中，我们也会得到一些关于生活的启示与体验。首先，菩提心的实践教会我们放下自我，更加关注他人。当我们关注他人的需求与幸福时，自身的烦恼与痛苦也会减少。其次，菩提心让我们看到了更加美好的世界。通过关注他人的进步与幸福，我们能够更加积极地为改善社会与人类幸福做出努力。同时，也让我们看到了他人对我们的感恩与快乐，从而给予我们内心的满足与快乐。
第五段：菩提心对个人成长的意义。
菩提心对个人成长具有重要的意义。它不仅能够培养我们的品德与人际关系能力，还能够让我们更加成熟与宽容。在实践菩提心的过程中，我们也会逐渐认识到自己的价值，明确自己对社会与人类的责任。通过不断地关注他人，我们也能够更好地认识自己的优势与劣势，从而更全面地提升自己。同时，菩提心也是一种乐观与向上的态度，能够帮助我们战胜困难与挫折，保持一颗发自内心的快乐与满足。
总结：
在大学中，心若菩提的态度不仅能够帮助个人成长，而且能够为他人带来福祉与进步。我们要学会关注他人，理解他人的需求，并通过实际行动去帮助他人。通过倾听与支持，我们可以建立更加深入与真诚的人际关系。同时，心若菩提的实践也会给予我们更多的快乐与满足。心若菩提心得体会大学，只有在这样的大学中，我们才能够真正意义上成长。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇十
菩提心，在佛教中是指追求觉悟和智慧的心灵状态。而在人类社会中，菩提心则是指关注他人、乐于助人、无私奉献的心态。在大学生涯中，培养菩提心具有重要的意义。首先，菩提心可以让大学生更好地融入社会，与人建立良好的人际关系。其次，菩提心能够培养大学生的关爱心、责任心和奉献精神，使其成为有价值和有意义的社会人才。因此，培养和实践菩提心在大学生涯中是至关重要的。
第二段：菩提心的实践和体验。
在日常生活中，我们可以通过种种方式实践菩提心。例如，可以多关心身边的人，帮助他们解决问题或排解困扰。或者，可以积极参与公益活动，为社会做出自己的贡献。菩提心的实践可以让我们获得真正的成就感和幸福感，因为当我们帮助他人时，我们会感受到被需要、被赞赏的美好感觉，这种感觉会滋养我们的心灵，让我们更加乐意为他人付出。同时，通过实践菩提心，我们还能够不断提升自己的情商、沟通能力和解决问题的能力，这些在社会交往中是非常宝贵的。
第三段：菩提心对个人成长的影响。
培养和实践菩提心不仅对他人有益，对个人的成长也有积极的影响。首先，菩提心可以使我们更加懂得感恩，懂得珍惜所拥有的一切。当我们关心他人并为他人付出时，我们会深切地感受到自己的幸福和幸运。这种感受会让我们更加珍惜自己的生活，更加感激拥有的一切。其次，通过实践菩提心，我们还可以培养自己的善良品质和高尚情操，形成健康的人格。在高度竞争的社会中，一个善良、有爱心的人往往更容易得到他人的认可和支持。菩提心的实践不仅能提高个人的社会声誉，更能让我们获得内心的宁静和满足。
第四段：菩提心的实践需要的条件。
虽然实践菩提心在理论上很容易，但在实际中却需要一定的条件和能力。首先，要有足够的心理素质和情绪控制力。菩提心的实践并不总是容易的，有时候我们会遇到挫折和困难，甚至会遇到不被理解、甚至被利用的情况。只有具备足够的心理素质，我们才能够坚守初心，做到无私的奉献。其次，要有一定的知识和能力储备。只有具备一定的专业知识和能力，我们才能够更好地帮助他人解决问题，为他人提供真正有益的帮助。最后，要有善于与人沟通和合作的能力。在菩提心的实践过程中，我们经常需要与他人合作，与他人进行沟通和协商。只有具备良好的人际交往能力，我们才能够更好地实践菩提心。
第五段：菩提心成为大学生涯中的座右铭。
在大学生涯中，我们每个人都应该将培养和实践菩提心作为自己的座右铭，时刻铭记在心。无论是面对学业的困难，还是面对社会的竞争，我们都应该用菩提心来指引自己的行为。只有心怀菩提，才能够拥有坚强的内心和卓越的品质，才能够真正成为一个有高度人格的人。同时，菩提心也是我们不断进步、不断成长的动力源泉。只有通过实践菩提心，我们才能够不断探索自己的潜力和充实自己的人生。
总结：
菩提心的培养和实践在大学生涯中具有重要的意义，它可以使我们更好地融入社会，培养关爱心、责任心和奉献精神。通过实践菩提心，我们可以获得成就感和幸福感，培养善良品质和高尚情操，提高自己的社会声誉和获得内心的满足。菩提心的实践需要心理素质、知识和能力储备，以及良好的人际交往能力。将菩提心作为自己的座右铭，时刻铭记在心，在学业和生活中都能够从容应对。只有通过实践菩提心，我们才能够不断进步、不断成长。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇十一
后来想想，其实我们不管选择什么都没有错，因为我们遇到的人不同，经过的事不同，感到的情不同，受过的伤不同，所以我们的感情观念自然也不同，但这，并不能贬低任何一种感情的价值。
我不愿去评论一段感情的好坏，在我看来，感情像茶，爱喝的人说他甜，不爱喝的人说它苦，但茶就是茶，它并没有改变，而我，不愿意做哪些不懂茶却故意装作懂茶的人，除非，这段感情我亲身经历过，我懂它的滋味。
有些人在情感道路上跌过一次就爬不起来了，有些人会为之动容，说他重感情，有的人则鄙视他，说他懦弱没骨气。我呢?则介于两者之间，就如林清玄说的：“心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。心若燥热，则化成烟气消逝，不能再觅，甚至烫伤自己，燃烧世界。”所以，我选择顺其自然。
看着那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我想去拉他一把，却又制止了自己，因为我知道，谁也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在挣扎，在苦和痛的边缘挣扎。我可怜他，因为他的痴情世间少有，本应幸福的人，现在却如此狼狈;但又讨厌他，因为可怜之人必有可怜之处，他本可以让自己活的快乐，茫茫情海，这也许只是一个小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。
感情本是自由的，谁也限制不了，或许，这正是它的魅力所在，所以，我们不要刻意去改变它。也许，放开一段感情，便是给自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌弃它，毕竟它给了你如何品茶的经验，也许下一秒，你会觉得它变甜了，茶不会苦一辈子，但总要苦一阵子!
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇十二
所谓菩提，是喻指佛教中觉悟的境界。而觉悟的开始，正是菩提的芽尖。在烦躁之中，寻找着身体心灵合一的感觉；在领略着佛教的故事中，寻找着第一流人物。
书中的文字总是需要缓缓地咀嚼，像是品一杯清茶，不是追求着味蕾上的享受，只是沉淀着内心的平静。淡泊清净，引领着我们进入一个质朴的精神境界。那里的一朵花，一棵树，一轮明月，以及一段段的回忆和生活中的细节都能让人身临其境，在困顿之中，得到智慧明光，所谓自然的恩泽。
林清玄似乎很喜欢苏轼的诗词，每每都有心灵的深深颤动。我仍深记着那一句“人间有味是清欢”，不光是这句话本身，还喜欢林清玄对这句话的品读。在我看来，《情的菩提》就是林清玄对这句话的品读。清淡似乎贯穿了全书。因为在寻找着林清玄认为的清欢，所以才会有了阅读的兴趣。体会着林清玄的'清欢，才会慢慢醒悟过来，俗世中的清欢虽渺小，虽不可多得，但我们缺少的只是一颗沉静的心，而被世俗磨灭的也正是那样的一颗心。
亲情、爱情、友情，大自然的深情，对不幸者的同情……林清玄用这些情感来弥补着我们所缺失的那颗心。而那清欢，是一种调和剂。它刺激着我们的神经，利用着“最少的就是最珍贵”的思想，让被利欲熏心的我们去追逐着。在一次一次的平静之后，我们有了菩提的芽尖，领悟到清欢的真谛。林清玄用他那平实的语言操控着我们的心，顺着他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去，在那里能闻到富人家里种的梅花所散发出来的清香。
阅读《情的菩提》，我们追求着清欢，只是成为不了第一流人物。阅读、感受，是一个学习的过程。说不定在某一天，在俗世和清欢之间找到平衡、顿悟，菩提开花。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇十三
“让锦瑟发声，让飞花落下，让春蚕吐丝，让蜡烛流泪，让时光的河流轻轻流过生命里伤心的渡口吧!”
林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。
《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。
这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟?问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二”哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。
林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。若能菩提，若得菩提，要有多好。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇十四
林清玄的作品字里行间透露着清雅和娓娓道来的散淡以及那种充满禅意的心境，最让我感动的是《柔软心》，“在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！”
林清玄运用富有禅意的语言为我们刻画了一颗细腻的柔软心。作为人师，拥有一颗柔软心是何其重要。我们要用这样的心去对待每一个孩子那一颗颗水晶般的心灵，去宽容，去爱护。我们心的柔软，可以比花瓣更美，比叶子更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。具有柔软心的人，即使面对的是草木，也能将心比心，也能与草木至诚地相见。
在紧张的学习工作之后，潜下心来，认真的读读林清玄的散文，这无疑是对我们的情感与心灵世界的一次雨露滋润。读完他的散文确实有一种心灵得到净化，情绪得以安宁的感觉。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇十五
每每拿起《心的菩提》这本书，都会让我走进一个空灵的世界，在那里，我的心也为之沉静。里面的每一个文字，每一句话都可以引发我的深思。林清玄先生用那么通俗易懂而又清新优美的文字，将博大精深的佛学简单明了的呈现在了我的眼前，让我在佛理中深省自己的做法。
这本书用一个个的小故事展现了一个个大道理，不管是大人还是孩子，读起来并不费劲。很多时候我都会把这本书推荐给我的`学生们看，也许他们还读不懂那些故事里的哲理，但至少在他们的内心会留下印记，而且每篇文章之后议论抒情的文字恰好是这篇短文的升华，学生们是看得懂的，很多孩子看完后和我交流时，都说到了这些文字带给他们的启示。
林清玄用木鱼来提醒大家时刻要保持清醒，不能懒惰。用水的特性提醒我们要安静，不能浮躁。书中有这样几句话是我最喜欢的，也是最常和学生分享的：“水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二。
但如水的心，要保持在温暖的状态下才可以起作用，心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。心若燥热，则化成烟气消逝，不能再觅，甚至烫伤自己，燃烧世界。一株花如果不用全心来凋谢，就没有足够的养分长出树叶；一粒种子如果不全心地来消失，就不会从内在最深处长出芽来。因此，我们的生命不能打折。”
书中《柔软心》这篇文章是我最喜欢的，她讲述了一颗柔软的心对我们的重要性。作为一名教育工作者，拥有一颗柔软的心是何其重要的，它可以让我们更好的了解学生，可以让我们更有耐心的对待学生，也可以帮我们更容易走进孩子的内心。
所以这本书，不管是学生还是老师，都值得一读，值得去品味这之中的深意。
最热心若菩提读后感（通用16篇）篇十六
又到了夏天，在蝉声中那热浪连连，我这颗少年的心不禁变得烦躁，心里像种了一颗仙人掌，毛毛的，乱乱的，于是，便拿来一本书去读，希望用书的沉静无言给我的心送来一丝清凉。
眼睛不由被扉页上几句简洁话语所吸引：人淡如菊，情浓如丝。心素如简，文美如禅。
林清玄先生的书就是这般明净，他的作品是世纪之交最清明的文章，也是人世间最美妙的声音。
林清玄先生爱石，他透过石悟禅，悟理，悟心，他三十二岁遇见佛法，入山修行，三十五岁出山，四处参学，以自己的切身体验，将佛理养化作美好心情，引领人们进入质朴寻常，自主尊严的精神境界，陪伴了许多不安的心灵，使人们找到了安静的力量。
在这本书中，给我领悟与感触最深的有其中的三篇文章：《佛鼓》、《送一轮明月给他》和《伤心渡口》。
《佛鼓》是本书第一篇文章，是在我心灵最杂乱和躁动时读的，可就这一篇文章，便似清泉安顿了我的身心。它讲述了作者住在佛寺里的所见，所想，所闻。想象着，仿佛也真的听到了那警醒与沉静的晨钟与多变又灵动的鼓声。随着鼓声的余韵袅袅，我的心一下子沉静了、澄净了，眼前仿佛就立着一棵沉默的菩提树。
而《送一轮明月给他》则使我深切感受到人性大爱，人善大美。这是一个动人的故事：一位在山中修行的禅师，趁夜色在林中散步，走回住处眼见自己的住处遭窃，找不到任何财物的小偷正巧遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷正感错愕时，禅师说：“你走老远山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”便把衣服披在小偷身上，小偷不知所错，低头溜走了。
禅师望着他的背影走过明亮的月光，迷失在山林中，感慨到：“可怜的人啊！但愿我能送一轮明月给他。”在禅师眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，他迷失自我，不能自见光明，而明月是在黑暗山林中照亮世界最美的东西。结局当然是美的，小偷最终体会到人格的馨香，受到映照走向光明的道路。
我每每在伤心无助时，总会想起《伤心渡口》里的几句话：落花飞舞之后，春天的新芽就要抽出！黎明的天光就要掀起！春蚕土丝自缚的终极，是一只蛾的重生！
是啊，这本书带给我们的智慧与启迪是多么深刻。让我们多读书，感觉到“清风匝地有声”，描绘出”记忆的版图“，聆听到“欢乐悲歌”，接收到“来自心海的消息”，走进了“想象的城堡”，品悟到“觉醒的滋味”，最终“走向生命的大美”。让我们寻找心的菩提吧！