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课文杜甫草堂（精选15篇）篇一
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
“廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，后人出于尊崇，就把这处建筑作了如此命名。
厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上，他跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”的沉重慨叹。
杜甫，字子美，号少陵，公元720xx年出生于河南巩县，770年因贫病交困，死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负，却始终得不到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，因此，能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端，体验到下层百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗，大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。
如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀，还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就，所以后世把他尊为“诗圣”。叶剑英元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗，笔锋直指社会弊端与逆臣贼子，他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。
大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”意思是：我(作者)与你(杜甫)生活在不同的朝代，试问这人杰地灵的神州河山，古往今来，在众多诗人墨客中，能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重，只能如蜷龙卧虎，不得伸展凌云壮志!下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”是说：您杜少陵先生和我一样，也是流寓作客在蜀中，但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂，与天地共存。
言外之意是同为流寓，我的命运更为不幸，什么也没留给后人，身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到，正是因为撰写了这副对联，所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。1958年毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏，久久沉思。郭沫若称赞它是“句丽词清，格高调永”。您能品出它的独特韵味来吗?”大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都，顺长江向东飘泊。诗人离去不久，草堂便毁损颓败。
五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间(11世纪)，成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉庆十六年(公元1820xx年)，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩(包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺)。
由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁;漫步其中，我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。
课文杜甫草堂（精选15篇）篇二
清晨走进杜甫草堂，聆听第一声鸟叫，阳光透过树叶照在小石子路上，夏日初晨的阳光是温和的，并不似午时的灼热。
站在木屋外闻得到小草、泥土的清香，把人的疲倦一扫而空，门外树木成荫，与繁华吵闹的城市格格不入，却带给人一种宁静的感受。
我想可能那时的杜甫也是远离外界在这里感受隐居的清雅，走进草堂内，并没有我想像的那么好，一张木床，两三个椅子，一张很小的椅子，就是屋内全部的摆设，但在狭小的房间里又显得那么拥挤，我们感到的清雅，原来是杜甫的清贫。
可是一想到这些都是他所触碰的，留有他生活足迹的，我的心不禁怦怦直跳，仿佛我与那一代文豪冲破时间的束缚，跨越千年相遇了，他佝偻地站在我面前，面容憔悴，颧骨突出，脸色蜡黄，但在这消瘦的面容下是他伟大的灵魂，是一颗忧国忧民的心。
每一个家具上都仿佛投射出他生活的虚影，我也仿佛能更懂得一些他诗中的情感。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，他好像就坐在那椅子上，那些书就摆放在他面前，未曾离开。
游杜甫草堂使我看到了他，游杜甫草堂使我受益匪浅，游杜甫草堂让我与他对话。
也许我不能像杜甫那样有那样的思想，那样的心境，但我愿去追寻他的足迹，去感受他的情感，去成为更加高尚的人。
不追明星追诗圣，我希望与现在的那些盲目追星的人不同，去寻找杜甫的足迹，变成一个加优秀的人，成为一个更富有思想的人。
课文杜甫草堂（精选15篇）篇三
暑假的时候，妈妈把我送去大伯家玩，大伯带我去了许多的地方，让我印象最深刻的是杜甫草堂。
杜甫草堂是唐代著名的大诗人、诗圣杜甫旅居四川时所居住的地方。刚进大门，一阵淡淡的花香扑鼻而来，令人心旷神怡。路的两旁有着一棵棵高大而挺拔的大树，鲜嫩的小草，芬芳的花朵……大诗人杜甫能写出那么多美丽的.诗句，一定和这里的环境有关。再往前走，我便来到了杜甫住的地方，房间中央摆着一张桌子和两张椅子，我闭上眼睛，想象古时候杜甫和朋友在椅子上吟诗作对、饮酒欢歌，该是多么惬意的画面啊!
沿小径往前走就是柴门，不言而喻，这就是杜甫当年放柴的地方，而今天却早已改造建成一座美观华丽的“石门”了。来到正门，只见一条波光粼粼的河流从门前环过，大伯告诉我这儿叫浣花溪，说到名字的由来传说唐代时，这里住着一位姓任的姑娘，人美且心善，一天她在洗衣时，迎面走来一位满身脓疮的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让，于是这位和尚求他浣一下那满是脓血袈裟，那袈裟一入水，霎时水中金莲万朵，再看那和尚也不知去向，于是人们就把这儿改名为浣花溪了。
这次游玩我不仅领略了杜甫草堂的美景，还收获了许多知识，下次如果有机会我还要去杜甫草堂玩。
课文杜甫草堂（精选15篇）篇四
各位朋友：
大家好！
我是开心导游团的一名导游，大家就叫我小唐好了，我们今天要游览的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊区，大家请跟好队，不要掉队。
现在，现在我们要去的地方是杜甫居住的地方，大家顺着我的左手往那边看，这时诗人的卧室，大家看，床头柜上除了蜡烛，还有几本古书，从这一点，我们可以感受到诗人平时学习用功的场景。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是在这里完成的。
看完杜甫简陋的卧室后，大家请跟我一起到大厅，大厅有几个书柜，还有一张桌子，杜甫不写诗的时候，便读起古书来，杜甫真是一个勤奋好学的大诗人啊!
大家顺着我的右手向前走，就到了杜甫的书房，大家看，诗人的书房里除了桌子和书柜，还有一张石床，大家可以想到，杜甫刻苦读书，有时候会读一天书，而又因卧室离书房太远了，加上他需要蜡烛照亮再读书，而半途中，蜡烛可能会熄灭，所以杜甫花尽所有钱财，买了一张床。可能这些钱能让他买几件新衣服的，但他却为了读书而没有买这些东西，让我一起学习杜甫读书的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活动到此结束，谢谢大家的参与，希望大家再次光临。
文档为doc格式。
课文杜甫草堂（精选15篇）篇五
亲爱的朋友们:。
成都杜甫草堂是中国唐代大诗人杜甫的居所。公元759年冬，为避免“安史之乱”，杜甫举家从陇右(今甘肃省南部)入蜀。在亲戚朋友的帮助下，成都西郊风景如画的浣花河沿岸建起了一间小屋。第二年春天，小屋竣工，取名“成都小屋”。
在这里，诗人生活了将近四年，到现在已经写了240多首诗。成都远离战乱的中原，草堂地处农村，所以诗人的生活相对稳定，心境相对宁静，这使得他在草堂的诗歌创作具有田园风味，如《唐城》、《江村》、《春夜喜雨》。然而，杜甫毕竟是一个有着远大政治抱负的诗人，他对国家前途和人民命运的关注和焦虑总是让他忘记现实。因此，忧国忧民仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写的名篇诗词，如《秋风破草堂之歌》、《永别了》、《病橘》、《干褐》，都是感人至深的现实主义神仙作品。正是因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，后世才盛赞成都杜甫草堂是中国文学史上的圣地。
1961年，国务院宣布它为第一批国家重点文物保护单位。
当我们来到草堂的正门时，我们看到一条河从前门流过。这是浣花溪，杜甫的诗里多次提到。
说到诗名浣花溪的由来，还是有一段动人的故事。相传，唐身边有一位美丽善良的姑娘，名叫任。一天，当她在河边洗衣服的时候，来了一个浑身是疮和疥疮的和尚。行人躲得很远，但这位小姐没有让路。于是和尚摘下沾满脓血的镜框，求她洗一洗，姑娘欣然接受。我知道我一入水，荷花就开遍了小溪，我看着和尚的时候，我已经消失了。人们惊讶不已，给这条河取名为浣花溪。
其实浣花溪这个名字和石人没有任何关系。更可信的说法是，当时因为溪边的居民大多从事造纸，就拿溪做了十色笔记，“其色如花”，故名溪。唐代，浣花溪河又宽又深，船大风景美。杜甫的《绝句》中有一段生动的描写:“两株黄蓬明绿柳，一行白鹭上青天。窗外是西陵的千秋雪(成都西边的岷山，自古空气清朗，俯瞰雪山)，门口停着吴栋万里舟(浣花溪属于长江水系，可以从府河乘船直下吴栋)。正门牌匾上的“草堂”铭文，是清康熙十七世子郭亲王所写。“百花滩北村万里桥西屋”对联是杜甫《怀瑾水居志》中的一句话，指出了草堂的地理位置:“万里桥”位于今南门桥，历史上蜀相记载三国时诸葛亮派魏飞到东吴，并在此设宴欢送。诸葛亮觉得路途遥远，联合吴抗魏的任务艰巨，就说:“故桥得名。茅草屋在桥的西侧；“百花滩”是浣花溪上游的地方，现在叫“龙爪堰”。有人说它的名字是因为这里的水浅滩急，像百花齐放；还有人说是因为当时浣花溪两岸花木茂盛。"二十里路香，青羊宫去浣花溪."(陆友石)花飞凋谢，池溢芬芳。所以草堂在池的北面。而不是现在成都的百花滩公园，百花滩是清朝黄云谷寻找百花滩旧址时当地人错误决定的。
谢谢大家！
课文杜甫草堂（精选15篇）篇六
各位游客:。
我们早上去了宽窄巷，所以现在小游会带你去一个景点——杜甫草堂。顾名思义，杜甫草堂就是杜甫曾经住过的草堂。之所以现在还有这个景点，是因为以前的草堂太旧太破旧，所以政府出钱给草堂装修。杜甫草堂也成为外国游客来成都必去的景点之一。所以我们要去看看。
现在我们就像茅草屋。首先映入我们眼帘的是一尊杜甫雕像。你可以看到杜甫穿着一件大斗篷跪在地上，双手放在膝盖上，好像在想什么。大家都说杜甫有一双写诗好的手。谁碰它，谁就能拿起光环，写出好文章。所以想写作文或者想写好文章的孩子可以去摸摸，希望能给大家带来好运。
随着我们的继续，你是否好奇为什么这里有一个很古老的房子，就是城宅，也就是杜甫住过的房子，里面有九间房子。杜甫一生穷困潦倒，生活十分艰难。这座草堂是在朋友的帮助下建造的。
看着眼前的湖水，你会大吃一惊。看，这个湖是蓝色的.....多样而美丽。看那条白色的小金鱼嗖的一声从水里游了出来。我猜它是在欢迎每个人。
杜甫草堂虽然很简陋，但是它的主人给我们留下了那么多美好的诗篇。相信大家都深受感动。好吧，我们现在一起出去吧。
谢谢大家！
课文杜甫草堂（精选15篇）篇七
从“天府之国”首府成都市西郊的青羊宫出发，沿倪花溪西行，便可来到一处著名的游览胜地——唐代“诗圣”杜甫为避“安史之乱”，于公元759年冬来成都后苦心经营的草堂，北宋时在此建园立祠。
历代文人墨客前来略仰我国文学史上这一胜地的不计其数，无怪乎冯至先生这样说：
人们提到杜甫，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。
草堂最大的特色，就是幽静。迈人草堂寺的山门，你立刻就能感觉出那一派超脱尘世的幽雅和神秘气氛。于是，飘飘然，如同进人另一个世界，远离了喧嚣的闹市，嘈杂的人群。这里的每一棵树，每一根草，每一丝空气，每一缕阳光，都无不显示出草堂的清幽、僻静。园中，青石小道纵横贯通，道旁绿树相依，几棵树和几朵花就能各自形成小巧的园圃，点缀着一座座古色古香的楼宇亭榭。
进人大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径人口，人口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒日，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进人小径口五六米处，有一隔门，两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联：
花学红绸舞，径开锦里春。
原来，这条小径就是杜诗“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的花径。
独自慢步于花径，必然想象得到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。
如今，红靖外的几丛翠竹，荫蔽着弯弯小道；轻风穿过竹梢，似在喃喃细语；偶尔几声鸟鸣，更添几分惬意。虽投有锦里花香，却清雅胜似当年，的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径，右转有座小桥，直达柴门。一听就明白，当年杜甫草堂中，此门必是由木柴搭成，故称为“柴门”，而今却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”。
步出柴门，便来到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉着杜工部及黄庭坚、陆游的塑像，以及草堂石刻图和碑记。杜工部头戴羽巾，身着紫衫，腰系朱缓，圆脸红活含情，胸前直垂几绪青须，造型栩栩如生，显得十分庄重，令人敬仰。
“工部祠”前两侧各有一院，一为“水竹居”，一为“恰受航轩”。三座分散的建筑组成一个整齐的.院落。
院内存有名人墨士留下的字词书法：或雄厚圆润，或清秀健拔，或气势如虹，或清雅玲珑，实在令人赏心悦目。
院外植有高大的楠木，翠绿的育松，苍健的腊梅，更显出院落肃雅、静谧的风貌。
“工部祠”东侧的荷池边，有座茅草搜顶的碑亭，亭内一座黑色大石碑上，镌刻着“少陵草堂”四个苍劲大字，被九条飞龙环绕。这些龙如在空中腾越，又似在云中穿行，活灵活现，显得十分威风凛然。
这四个大字以笔法洒脱流畅浑厚苍劲而使人赞叹不已。碑亭四周翠竹林立，随风摇曳，苍健秀拔，实在叫人喜欢。欣赏这些“吸翠霞而夭矫”的墨竹，眼中不由得浮现出杜甫当年所居草堂的景色：“恺林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”
穿过花径，往前直走，便可到有名的“诗名堂”。由于杜甫的诗歌大多真实揭礴当时的社会矛盾，反映唐王朝由盛转衰的经历，所以后人把他的诗誉为“诗史”，此堂即由此得名。“诗史堂”中塑有一尊古铜色杜甫立像：手拈胡须，凝眉深思，深刻表现出杜甫对国运的优虑，对人民的同情。
“诗史堂”两端连接着曲折深长的回廊，与东西两座杜甫诗意画陈列厅相连，组成一个别具一格的建筑群。各厅中分别展出名画家为杜诗所配的诗意画。这些画线条明快，立意深远，较好地表现出杜诗中的韵味，绝大多数都是根据杜甫旅居成都草堂时所留下的二百四十多首诗画成的，为古朴的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂中还有倪花祠、水槛、大察等有名景点，都是游览的好去处。（初中作文）。
草堂留后世，诗圣著千秋。杜甫草堂，永远是我国文化宝库中的一颗璀璨明珠!
课文杜甫草堂（精选15篇）篇八
走进杜甫草堂，浏览文学圣地长廊；文墨一缕扑鼻香，赋诗一首激情昂。
走进杜甫草堂，感悟儒家思想光芒；心系苍生费思量，胸怀国事永难忘。
走进杜甫草堂，吟畅浣花溪畔诗行；草堂之春好爽朗，清幽隽永歌绕梁。
走进杜甫草堂，放飞心灵梦想远航；芳草青青绿波洋，少陵茅屋著诗狂。
走进杜甫草堂，向往史诗璀璨辉煌；豪气干云不平常，宏伟抱负诉衷肠。
课文杜甫草堂（精选15篇）篇九
各位游客：
大家好！对古人的思念，于是写下了《追酬故高蜀州人日见寄》一诗。全诗感情真切，泪洒字里行间，感人至深。
对联作者何绍基，时任四川学政，以书法名于当时，其诗作在咸丰、同治年间被誉为学苏东坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫与高适人日唱和的故事。清咸丰4年也就是854年，何绍基在南充主持完科举考试后，在返成都的途中拟成此联。到正月初七人日这天，何绍基在草堂题就对联。
上联指杜甫独享锦水春光，将浣花溪的秀丽风光变成了优美的诗篇。下联借用杜甫高适人日唱和的故事，表达了对前贤的景仰。
请大家注意，对联中何绍基以”我”与”公”相对，并使用了”归来”二字。显然，何绍基含蓄地表达了自命是杜甫继承者的深意。
这幅对联挂出后，文人墨客竞相效仿，每年人日这天都来到草堂，挥毫吟诗，凭吊杜甫。人日游草堂就逐渐成为了成都的风俗。
现在我们进入工部祠参观，大家请看，中间的这尊塑像就是杜甫。左边的是南宋诗人陆游，右边的是北宋诗人黄庭坚。工部祠里为什么会有陆游与黄庭坚的塑像呢？清嘉庆年间，草堂重修完工后，乾隆时的'拔贡杨方灿建议塑陆游像配祀杜甫，主要理由是陆游与杜甫忠君爱民”心迹相同”。到了清光绪年间培修草堂时，又以”心迹相同”的原则，为黄庭坚塑像。陆游、黄庭坚二人在诗歌创作上都十分推崇杜甫，同时三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘记蜀地。由于三位古代贤哲共祀一堂，所以，工部祠又叫三贤堂。
好，工部祠就为大家介绍到这里。各位团友可以在少陵草堂碑亭前照相留念，随后我们去参观按照杜甫诗意恢复的茅屋景区。
我的景点讲解完了，谢谢！
课文杜甫草堂（精选15篇）篇十
各位游客，今天小王带你们去的地方是杜甫草堂，我们现在就到了草堂停车场了，大家拿好自己的贵重物品，和我一起走进草堂吧。
现在我们进到院子里面，可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像，大家走近细细看一看，是的，这就是为杜甫塑的铜像，大家都看到了这个像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那时都瘦得不成人样了，竟然还为自己的国家着想，他这样的精神是所有人都可以学习的。
我们继续往里走，在这个大厅里面有许许多多的铜像，姿态各异：有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像，大家看看大厅中间那一个大白石头像，有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走，这个两人高的木像，下面是一个木柱，而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰，看那眼神好像就是藐视天下所有事物，桀骜不驯。从大厅出来以后，路过一个门，只见门上面的牌匾上写着花径两个大字，过了以后，有一面墙，上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一样，这个就是一个半身像，还留着山羊胡须。
现在这个水池旁边，那里面可全是锦鲤，大小不同，颜色也不同：有金红色的，白色的，还有黑色的。
现在大家可以自己感受感受文人故居的氛围，半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合，大家注意安全，注意时间。
课文杜甫草堂（精选15篇）篇十一
离开老家，经过成都，我们一家人游览了杜甫草堂。
杜甫字子美，是唐代著名的现实主义诗人，被后世称为诗圣。成都杜甫草堂，是诗人为避“安史之乱”由友人资助在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建的茅屋住所。
怀着仰慕的心情，那天，我们冒雨打的前往参观。杜甫草堂在雨雾的笼罩中，到处都是湿漉漉的。跨进大门，耳畔传来叮叮咚咚舒缓的音乐，我仿佛看见茅屋低小，溪前青青草，一位古人正聚精会神抚弄着古筝。那可是杜甫否？急急的，我们跟着前面的三五个游客向右行。花木扶疏，石子小径，不一会儿，出现一个池塘，荷花盛开，鱼儿游动，很是美丽的景致。但我们无心观赏，只想看到杜甫的旧居。又往前走，到了尽头，却是一个塔状建筑物，好奇地上前看，锁着门，透过窗玻璃，看见里面堆着杂物。扫兴地原路返回，心里奇怪着，什么杜甫草堂呀，怎么连茅草房的影儿都看不见。
回到起点，我们又向左边走。路边树木葱茏，还长着一丛丛高大挺拔的竹子。不一会儿，路边耸立一座茅草的凉亭。我们兴奋地扔掉伞，和凉亭合影留念。看看前面隐约出现一排房子，于是加快脚步走过去。原来是杜甫诗史堂，里面收藏了各种字体，各种版本的杜甫诗集。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。一卷卷或泛黄或崭新的诗集静静地躺在那里，似乎在诉说着诗人那一颗忧国忧民的心。
诗史堂旁边是工部祠，因杜甫曾被授“检校工部员外郎”之衔，所以又被称做杜工部。祠内供奉有杜甫画像，旁边是曾经寓居蜀地诗人陆游、黄庭坚陪祀。再往前走就是杜甫茅屋了，当然是现代恢复重建的。茅屋屋顶是用茅草铺成，总共有五间，从左往右依次是卖纪念品的、书房、客厅、卧室、厨房，每间从里面有门相通。走进书房，书、桌、椅摆放整齐，两只毛笔插在笔筒里。依稀间，眼前出现杜甫坐在桌旁奋笔疾书的样子。在这里将近四年，他写出了诗作200余首，《春夜喜雨》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《茅屋为秋风所破歌》就是在此产生。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”的千古佳句，也是诗人描写当时在草堂居住时的美丽春色。客厅正面是一张竹榻，上面放着一个小茶几，榻旁边还有竹椅。杜甫当年接待朋友就是盘坐在竹榻之上，或饮茶或饮酒间一起吟诗作赋北窗里吧？卧室里，一张棕红色木床就占去大半空间。墙上，挂着蓑衣斗笠，我居然想象杜甫身披蓑衣头戴斗笠躬耕田间的景象。考证：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”，诗人虽对目前境遇有落寞寡欢之情，但并未描绘躬耕田间之景。蓑衣斗笠许只是遮阳挡雨所用吧！厨房里锅、碗、瓢、缸一应俱全，旁边还有一个方桌和石磨盘，仿佛主人会随时归来烧火做饭似的。
这就是杜甫当时生活和居住的真实场景。茅屋的破陋，生活的窘迫，诗人没有为个人患得患失，而是心系天下：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！诗人的博大胸襟和崇高理想，表现得淋漓尽致，让我们肃然起敬。现在，我国经济蓬勃发展，人民基本过上衣食无忧的小康生活。杜甫的理想在我们今天早已实现，如他地下有知的话，应该含笑九泉了。
游杜甫草堂，踏伟大诗人足迹，前行我们和谐幸福生活的路。
诗圣杜甫，您请安息！
课文杜甫草堂（精选15篇）篇十二
各位游客：
大家好，我是你们的导游方一虎，期望在接下来的几天里能和大家愉快的度过。再次欢迎大家来到成都！成都被称为天府之国，这天我首先带大家参观的是文人故居——杜甫草堂！
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被国务院首批为国家文物重点保护单位。这天的游览线路为大门——大廨—诗史堂—柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要50分钟左右。一个小时之后，我们将在后门集合。
游客们，经过了大门，大廨之后，此刻我们来到了杜甫草堂的诗史堂。大家能够看到。在厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间的所有诗歌都陈列在此，你将会在那里一一拜读到诗歌的无限韵味。杜甫的诗歌素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，诗史堂也因此而得名。
好了，游客们，拜读了这么多杜甫的诗歌，我想此刻的您必须会有颇多的感受！接下来，是游客们自由游览的时间，大家能够静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧！20分钟后，我们将在后门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮忙，请大家及时联系我，谢谢大家。
课文杜甫草堂（精选15篇）篇十三
草堂现有三个门能够游人进出，大家是以北门进来的。外边是烈日当空的夏日炎炎，一进到里边确是潮湿、清凉的气场迎面而来，深深地的吸上一口也有浅浅的诗香呢！真是令人神清气爽！草堂里的路面都是青石板铺成的，路两侧也有竹护栏，一条细细长长小溪沿着路面往前流走，小溪边地面上、石块上统统长满了绿苔，好像一个世外桃园。
仍在遐思中就听到导游员阿姨说：大家如今来到了工部祠，这里边现有三位作家的雕像，正中间的这位便是杜甫，他左侧是陆游，右侧是黄庭坚。那俩位的诗都秉持了杜甫的设计风格。杜甫为逃难来到四川居住在这个地方，沒有经济来源要靠盆友的接济才可以凑合日常生活，因此最贴近他自己的应该是雕像前边这方面石碑上刻的那般，大家小学课本上杜甫的肖像就来源于这方面石碑。
从工部祠出去看到左边的房间内搜集了很多版本号的诗卷，听说一些早已是孤本，很宝贵的！右侧的房间有很多小摆饰，件件都表露着古代文化的气场；也有很多相关古诗词、自然地理、文化艺术、历史时间的书本和音像制品，能够使我们更强的掌握关于它的一切；令人兴奋的是我看到了闻名遐迩的我国非物质文化财产蜀绣，技巧是那般的细致，制成品是那般的精美、那般的优雅要我禁不住想据为己有，遗憾太贵了，一幅小小双面绣就几万块呢！简直精典！
饱了眼福大家就来到了柴门，听说哪个字是象形字：一个山、一个木、一把刀就变成，总之我不会了解，并且许多成年人都不认识，有趣！
穿过柴门便是一座小桥，桥上边刻着很多花、树、云、鹿这些，爸爸说这座桥上的石刻都是以明朝留下的，沒有历经所有人为的修复。立在桥上，倾听着小溪静静的在脚底流荡，伸开胳膊好像看到了那时候的杜甫一发感叹的模样，奇妙！顺小路往前走有时候会看到一间间茅草屋，里边有做画的、恢复古书的这些。
不经意间中大家就来到了草堂影壁，进到里边就见到左侧是在我国三代领导人员来草堂的留影，在其中有祖父、祖父、祖父这些；右侧是国外领导人员和文人雅士的留影，在其中有美国的、比利时的、乌克兰的、荷兰的这些数都数不回来。哇，我真是太自豪了，想不到还能合那么多伟人立在同一片土地资源来赏析同一样物品，嘿嘿，是否很牛。
再次向前大家来到了浣花祠，里边有一位女士的塑像，听说她是一个烈女。当初的杜甫到四川最开始来到的便是她宗祠旁的古寺。穿过浣花祠里边便是盆景园、杜诗书法艺术木刻廊随后便是茅屋故居：有大客厅、卧房、餐厅厨房，里边的陈设设计都非常简单，这也恰好复原了那时候的样子吧！仍在想像就又听到导游员阿姨说：大家如今来到了大雅堂里边有十几位杰出作家的雕像：不一样的材料，不一样的形状；表述着不一样的情况，不一样的性情和不一样的设计风格。钦佩！绕过去大家就来到了万佛楼，它是不可多得的由八个环形石礅为基础而建的佛塔。如今大家所看到的万佛楼是在原来的基础以上修建的，不但修复了当天的雄壮也更强的维护了那一段历史时间所交给大家的使用价值。
课文杜甫草堂（精选15篇）篇十四
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首诗耳熟能详，它的作者你一定知道，没错，他就是著名的唐朝诗人——杜甫。
循着诗圣的足迹，我来到了坐落于成都浣花溪畔的杜甫草堂。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”携家来到成都，在风景秀丽的浣花溪畔营建茅屋而居，称“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌数百首，这些不朽的诗篇赋予了杜甫草堂深厚的文化底蕴，也使它成为了中国文学史上的一块圣地。
进了大门，只见古木参天，十分幽静。我踩着青石板铺成的小道向前走去，来到了“大雅堂”。这里陈列着各个朝代著名诗人的塑像，有“诗仙”李白，爱国诗人屈原，白话诗人白居易……正中摆着杜甫的塑像，只见他盘腿坐着，抬头仰望，皱着眉头，深刻反映出他对国家命运的忧虑和对百姓的同情。
出门向西，便来到了花径。杜甫说过：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”独自漫步在花径上，我仿佛能真的看到那栽满花木、生机盎然的盛景，闻到那花儿散发出的清香，引来蝴蝶、蜜蜂翩翩起舞。
为什么杜甫简陋的草堂仅住了四年，却负有如此盛名？不仅是因为草堂的风景秀美，更是因为诗圣高超的诗艺和高洁的诗风，才使得这里充满了诗意，让人更加心驰神往。
草堂留后世，诗圣著千秋。
杜甫草堂，真不愧是中国文化史上一颗璀璨的明珠！
课文杜甫草堂（精选15篇）篇十五
在那遥远的四川成都，有一个美丽的地方——杜甫草堂，一直吸引着我。今年春天，我终于可以一睹它的风采了。
杜甫草堂的美景真是名不虚传。一进们，几棵高大的柳树像士兵似的站在门口，守卫着杜甫草堂。那翠绿翠绿的柳条，像是一道道绿色的飞流直下的.瀑布，向下流去。微风一吹，柳条就会摇摆几下，我知道这是它在和我们打招呼呢。那小巧玲珑的柳叶，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看着我们呢！柳树下有两只黄鹂鸟，黄色的羽毛在阳光下闪闪发光，其中一只身上有着许多黑色的小斑点，像穿了一件花衣裳，变得更神气了。你看！它扬起那高傲的头，不时的往草地远处眺望，好像和我一样也在欣赏风景。另一只黄鹂鸟则悄无声息地飞上树梢，用那优美的歌声吸引着我们的目光。黄鹂鸟，唱吧！小河为你伴奏；黄鹂鸟，唱吧！柳树为你指挥；黄鹂鸟，唱吧！全世界为你欢呼！美妙的旋律里只有一个个优美的音符，一曲《杜甫草堂之歌》荡气回肠。
黄鹂鸟的歌唱完了，我也从歌的世界中惊醒过来，更吸引眼球的景物又出现了：白鹭身体洁白如玉，嘴巴又尖又长，整整齐齐地排着队，好像在给我们做列队表演。有人认为美中不足的是它们不会唱歌，可是他们自己本身不就是一首动听的歌吗？天空蔚蓝蔚蓝的，蓝得发亮，就像一个大舞台。白鹭展翅飞上蓝天，在天空中形成了一道新的风景线：黄鹂在空中歌唱，白鹭在给他们伴舞……多么美好的一幅景象啊！
“深夜知雪重，时闻折竹声。”当我进入杜甫草堂，站在窗前往西岭山望去，哇！西岭山变成了一幅美丽的山水画。山上的雪为西岭山盖上了一层厚厚的棉被。近看，那雪十分的洁白，像奶油一样，让人不由得想咬口。远看，它就像一位穿着婚纱的美人，在云端若隐若现。
杜甫草堂是杜甫的天堂，是美丽的自然庄园，是黄鹂唱歌，白鹭伴舞的地方。杜甫草堂是一幅天然的画卷，它将永远留在我的心中。
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