无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
中国传统字篇一
我独衷热爱于皮影戏，不是因为其他的什么原因，而是由于它的朴素风气在我的心中震撼，它具有我们中华民族最传统艺术，其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵，黄河世代从这里流过，在这里孕育了灿烂的黄河文化，也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来，皮影艺术盛行于中国城乡，逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派，成为我国古老的传统民间艺术。
如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义，即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用，以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响，或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义，就会发现在中国的皮影艺术中，蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外，皮影更具有很高的文化艺术价值。首先，皮影戏中的人物、景物的造型与制作，属于我国的民间美术范畴，本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默。或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。
再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。第二，皮影戏音乐，是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富，韵律优美，板式灵活多变，在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外，由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段，它现在的价位还是属于较低的水平，所以我们应尽力保护好祖国的文化，即使力量是多麽的单薄，只要心中还涌动着民族的热血，民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
中国传统字篇二
传统及时传承，千百年来我们中国人代代相传，而如今的中国饮食传统是什么呢?下面是小编为你总结的中国饮食传统。
如果你去到任何一个中国人的家里或是在中国餐厅就餐，你会发现他们的餐桌礼仪十分特别，而且充满着深意及乐趣。
尊重为先
在餐桌上，中国饮食文化非常注重“尊重”二字。
对于那些长者，老师或者贵客，通常都要做到谦虚礼让。
中国人非常注重孝道。
他们往往会先把最好的菜第一个送给自己家庭里的长辈品尝，因为长辈们为了这个家付出最多。
在古时候，虽然人们生活拮据，但是善待自己的长辈并尽力照顾好他们是必须尽到的义务。
尽管中国的主人都很友好，但作为客人也要向主人表示敬意。
在晚餐开始前，主人往往会寒暄一番，客人只有在听到“请用，随意”等类似的话语后才能开始用餐。
否则，会让人感到不舒服。
主人一般会把主菜放在餐桌的中央，其余的菜围绕摆放。
通常主菜会面向贵宾或者年长者，这也显示出尊重的美意。
筷子文化
中国人都用筷子吃饭，筷子文化在中国由来已久。
现在，筷子的使用也已经深入到其他许多地方，如：越南，韩国，朝鲜等等。
筷子的诞生象征着中国古代劳动人民的智慧结晶。
这一对筷子虽然看似简单，但是他可以夹，绕，戳住食物。
同时，在一些重大的场合中，例如婚礼喜宴，赠送筷子作为礼品也寓意幸福，吉祥。
重要时刻
生日是每一个人生命中最重要的时刻之一。
在年轻的时候，人们往往在生日前要吃一碗面，寓意长寿;在生日当天则吃蛋糕庆祝。
等人到了中年，这时候的生日更为重要，除了吃面和蛋糕之外，大家还会送上蟠桃祝福长寿安康。
在结婚的大喜日子，中国人往往会吃花生，龙眼等食品，祝福新人能马上有爱情的结晶。
在端午节，尽管不是所有人都能亲眼欣赏到赛龙舟的精彩比赛。
但是，他们都会吃粽子，用糯米，鲜肉以及竹叶等原材料包出来的特别食物。
这是为了纪念中国古代著名的历史人物屈原而制作的，人们害怕他吃不饱，就会给他做各种样式和形状的粽子。
在中国农历最后一个月的第八天，中国人都会吃“腊八粥”，来纪念和分享大家的成果，至今这个传统没有改变。
对于中国家庭，如果有孩子出生了，父母们会为邻居送上红鸡蛋庆祝这件喜事，有时候会在红鸡蛋上点上黑点，表示孩子的出生日期，或者暗示孩子是男孩还是女孩。
一半以上 都是随葬食品的记录。
有鱼禽肉食撰品、主食、小食、调味品、果 品及粮食等。
：烧烤图 ： ” 《释名·释宫宝》“灶，造也。
释名·释宫宝》 造也。
： 。
钱易《南部新书》：“凡墓内置千味食，皆是非时瓜果， 及马牛驴犊鹿肉，并药酒三十余色”。
葬仪和祭仪隆重与否——都以饮食祭奠的丰盛作为标志的 “口的文化” 见面时：吃了吗——共同的饮食活动成为中国人社会交往的重 要形式。
《周礼·春官·大宗伯》：“以饮食之礼，亲宗族兄弟;以昏 冠之礼，亲成男女;以宾射之礼，亲故旧朋友;以飨燕之礼，亲四 方之宾客;以贺庆之礼，亲异姓之国。
” 亲族共食——一种维护家族关系的理想的仪式 《魏书·崔播传》：“一家之内，男女百口。
有一美味，不集不食” 《旧唐书·刘审礼传》：“合门二百余口，人无间言，宅六院，唯 一饲”。
《旧唐书·裴宽传》：“八院相对，击鼓而食”。
《新五代时·南唐世家》：“江州陈氏，族七百口，每食设广席， 长幼以次坐，而共食之”。
《录异传》：“周时尹氏贵盛，五世不别，会食数千人。
遭饥荒， 罗鼎作粥。
啜之，声闻数十里。
” 君主“将赏，为之加膳” 商汤时代名臣伊尹——治大国如烹小鲜 钱钟书：“伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间 好比是做菜的厨房。
《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤，把 最伟大的'统治哲学说成是惹人垂涎的食谱。
这个观念渗透了中国古 代的政治意识，所以自从《尚书·顾命》起，做宰相总比为‘和羹 调鼎’，老子也说‘治大国若烹小鲜’。
四喜：久旱逢甘雨，他乡遇故知;洞房花烛夜，金榜题名时。
维系家庭关系的连接点 维系家庭关系的连接点 维系家庭关系的
——饭桌上最高规格的礼节 —— 一个人吃饭——吃独食 共食： 火锅就是一种共食，火锅最能体现共食性，在共食的前提下还有 个人的自由。
中国人是否是自古就是共食的呢? 中国人是否是自古就是共食的呢? 皇帝：食前方丈 食前方丈 共食原因： 共食包括两个内容： 一是一起吃; 二是吃同样的食物; 中国人思想的内核是群体意识，西方人是个体意识。
中国传统字篇三
春节是我们中国的传统节日之一，在春节有许多的传统习俗。
在我的家乡永康，每到春节我们会聚在一起贴春联，包饺子，吃年夜饭，还会去拜年。每当到了春节，整个永康市就会变得非常的热闹。
每到春节，离开家乡的游子便会回来看望他们的亲人。我们过年也会回到外婆家和她们一起过春节。
外婆每次看到我们回来时，都特别开心，连忙跑过来抱抱我，摸一摸我的小脸蛋。接着，外婆便把妈妈、阿姨、婶婶都叫去做丰盛的年夜饭，而我们几个小孩便跟着外公去贴春联。
外公站在梯子上，我们几个小孩在下面递春联给“高高在上”的外公。一切看起来都是那么的和谐，一阵阵欢声笑语不断传来。
来到厨房，却看见一幅更好笑的画面。明明是大人了，但也改不了贪玩的本性啊!阿姨把一些葱花偷偷撒在了妈妈头上，可是她却浑然不知，还在自顾自地烧着晚饭。我们几个小孩看见了，一直捧着肚子哈哈大笑。妈妈听了，不知道发生了什么事，转过头来问怎么了，顿时葱花像雨点般“哗哗”地掉了下来，我们笑得更欢了。此时，阿姨却装出一副若无其事的样子。不过，最后，阿姨的“把戏”还是被妈妈发现了。妈妈将阿姨臭骂了一顿，她还吐吐舌头表示没什么事。
年夜饭做好了，大人们一盆盆端上来，有红烧带鱼、清蒸虾、炒青菜、卤鸭头……看得我们的口水都要从嘴里流出来了。特别是贪吃的弟弟，他的眼睛一直直勾勾地盯着那一盆油光发亮的红烧肉，手里紧紧地拿着筷子，蠢蠢欲动，嘴里面总是不停地吐出一句话：“可以吃了吗?我快等不及了!”大家听了又哈哈大笑起来，只有他总盯着那一盆红烧肉。
啊!春节是那么的美妙和热闹，希望永远都是春节。
中国传统字篇四
中国的历史时间中华传统文化，经过五千年的时间，漫长的历史的积累已经扎根，已经变得非常多了。中国的中华传统文化；传统式民间工艺；民族节日等，可是，我最喜欢的有两种，一是传统节日，二是社会道德。
传统节日，这一词句对大家中华儿女而言十分了解，由于一年四季都是有很多的传统节日、比如民族节日有：新春佳节、元宵佳节、九九重阳节等。春节是我最喜欢的传统节日，因为它是能够让全部的家人团圆，也是有着关键实际意义的传统节日。春节俗称新年。每一年新年，家家户户都是吃团年饭，街上全是熙熙攘攘，每一个店面周围都摆满了红彤彤小灯笼，彩旗飘舞，全部的小孩子都穿上了好看的新衣服，大大家的脸部外露幸福快乐的笑容，眼睛里包括着浓浓关怀之意，这时候，在城市广场上每个人都取出很多的烟火、爆竹来放。在晚上时，一起冲到深黑的天上，展现出五颜六色的风彩，宛如七色彩虹般漂亮。漂亮无比。
来到夜里8点新春佳节联欢会开始了，大家坐着电视机前收看。
独在异乡为异客，
日月潭的传说。
遥知兄弟登高作业处，
遍插茱萸少一人。
每每是九九重阳节时，就会想到王维那类想念他父老乡亲人、弟兄的场景，让因为我禁不住地伤感起來。中国的民族节日何等之多，每一个都是有小故事，讲诉了传统节日的来源于。每一个传统节日全是大家中华文化的珍品，它论述了中华文化古人的智慧结晶体。可是，当代又有几个可以详细的记牢这种传统节日了。
每一个人都类似都感觉中国的传统节日庸俗、乏味，只了解盲目跟风的追求完美外国的节日。比如圣诞、圣诞节、七夕节等，可是在她们心里是否有想过，自身是否中国人，是不是能忘恩。也许在她们心里早已沒有内心的这份坚持不懈，针对中国五千年文化艺术历史时间的坚持不懈，只了解一眛的仿效他人，反倒放弃了针对自身的中华民族而言关键的物品文化艺术。自然，并不是一定要遏制国外文化艺术，要是大家可以去其糟粕，弃其糟耙，给自己常用，它是能够的，可以使我们效仿别人的优点，来填补己身的不够，使我们的中华传统文化越来越更为极致。
社会道德是一个道德底线，提示大家人生道理。大家人们为何立在权力之巅，便是大家心中有那份社会道德。
学习培训争先创优虽关键，文明行为礼貌还要好。
院校要求都遵循，看到教师要礼貌。
朋友之间相友好，友情双手锁的牢。
爱护动物安心上，塑造新风系统我保证。
它是一首文明行为礼貌歌。
礼貌便是中国中华传统文化之一。它的实际意义是：人和人之间友好相处潜意识和个人行为，是言行举止对他人的重视与友善的反映。现代社会的各个领域中间都不可或缺礼貌这一词句。它意味着了一个人的修养规范，品行等。一个好的礼貌心态，留有的觉得是不一样的。在儿时，爸爸妈妈一直说看到人一定要叫。小时候的我天真无邪，很听爸爸妈妈得话，一看到了解的人就会叫个不停，哪些叔叔阿姨啊，姑夫姑妈啊。
现在的我早已是一个高二的学员了，现在的我早已越来越不喜欢叫人了。仅有在爸爸妈妈的迫使下能会张口叫人，一般的情况下也就会看到熟优秀人才叫一声，这還是妈妈一直在我耳旁絮叨的原因，它是礼貌难题。要做一个有礼貌的好宝宝。校园内教师教育 我们要守礼貌懂专业知识，看到教师要问候，碰到亲戚朋友还要问好，要做一个懂事的孩子。要時刻铭记自身是一名学员，努力学习，天天向上。但是现在的我，总感觉自身是一个小大人了，嘴上一直挂着大伯、大姐哪些的，会被自己得盆友、同学们嘲笑，会感觉自身依然是一个长得慢的小朋友。这也是现代社会上青少年儿童的常见问题。中国现代社会高新科技迅猛发展，各种各样产品日渐升级。可是，很多东西早已在大家的心里丧失。
中国传统字篇五
仁义礼智信，是简练的中国。三从四德，则是我们国人所追随的目标。所谓礼，也正是立。
自古，中华就有了礼。屈原在汨罗江的呐喊，这是爱国主义的先驱；仲尼在厅堂下讲述的周礼，这是对以往人人自尊的体现。礼，不仅是国之彰显，更是民之所向。孔融让梨，让的不是礼，而是对于兄长的尊重。握手言和，是敌人与敌人的礼，绝不是懦弱与屈服。
在民国，是礼的高峰，在先进知识分子探索救亡图存的路上，谦让彼此，鞠躬相见；意见不合时，微笑以对，针锋相对，这是礼的体现；民国也是礼的低谷，张勋复辟，军阀混战，污言秽语，漫天飞散，这是礼的沦丧。这是新与旧交融，也是中国礼的新生。
“满面的写着两个字，吃人。”这是鲁迅在面对封建礼教时发出的呐喊，自此，被国学包裹着的封建的外衣，自此揭露，被大众们所看见。跪拜礼等被废除。面对旧礼与新礼的碰撞，我们从当中看到了希望，看到了先进的中国人的希望。民国礼的交融，是争论，战火，也是希望的明天；是感动，感动于与顽固不化之流的争论，以至于战火，是幸运，幸运在这里，新礼应运而生。
不屈服，也是中国礼的特点。面对北方蛮夷的践踏，西方各国的侵占，以及东方邻居的铁蹄。中国的礼，不仅没有死亡，而且“陷”入了改良之中。新文化运动就是一个例子，改良了旧礼。戊戌变法也是，启发了民智。但改良始终是改良，新礼始终是在旧礼的襁褓中成长的，也是在吸取西方的先进思想中不断的充实。万物一直在变化，中国礼也是在与时俱进。
在民国时的两级，在时代的不断进步当中，后者终会被时代的洪流抛在车辙之后，所谓“天下大同”，也就是如此了。
中国传统字篇六
今天，我跟爸爸妈妈在外面买东西，中午，我们顺便来到马腾路上吃午饭。由于我反对去百年锅贴吃饭，所以我们便在离我们最近的新丰小吃用餐。
以前我来过一次，但印象不深。我来到新丰小吃门口，有种不好的感觉：这个餐馆没有大门，只有卷闸门，但没有关上。店里的冷气全逃出来了，多可惜啊。一走进去，天哪！去买吃的，买好了还得自己去拿，没有小票，只有一张纸，上面把所有东西写出来，你点哪一个，服务生就在那个地方打一个勾。东西还要自己去拿，服务太差了。
开始吃饭了。我吃了一口小笼包，感觉味道不怎么好啊！新丰小吃是靠小笼包出名的！怎么，荣誉不要啦？我大大喝了一口雪碧？说：这里只有雪碧正宗，但却不提供吸管！
我真后悔！刚才为什么不去百年锅贴！那里又干净，环境又好，服务更好。
新丰小吃该好好改善一下啦！
中国传统字篇七
我国历来就有“客来敬茶”一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶有十德”，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意“、“以茶可雅心“、“以茶可行道“。唐宋时期，众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等，他们不仅酷爱饮茶，而且还在自己的佳作中歌颂和描写过茶叶。
低顺序先端给职位高的客人，再依职位高低端给自己公司的同仁。以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁(碟子上)，方便客人自行取用。
敬酒也就是祝酒，是指在正式宴会上，由男主人向来宾提议，提出某个事由而饮酒。在饮酒时，通常要讲一些祝愿、祝福类的话甚至主人和主宾还要发表一篇专门的祝酒词。祝酒词内容越短越好。敬酒可以随时在饮酒的过程中进行。要是致正式祝酒词，就应在特定的时间进行，并不能因此影响来宾的用餐。祝酒词适合在宾主入座后、用餐前开始。也可以在吃过主菜后、甜品上桌前进行。
在饮酒特别是祝酒、敬酒时进行干杯，需要有人率先提议，可以是主人、主宾，也可以是在场的人。提议干杯时，应起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面带微笑，目视其他特别是自己的祝酒对象，嘴里同时说着祝福的话。有人提议干杯后，要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾，也要拿起杯子做做样子。将酒杯举到眼睛高度，说完“干杯”后，将酒一饮而尽或喝适量。然后，还要手拿酒杯与提议者对视一下，这个过程就算结束。在中餐里，干杯前，可以象征性地和对方碰一下酒杯；碰杯的时候，应该让自己的酒杯低于对方的酒杯，表示你对对方的尊敬。用酒杯杯底轻碰桌面，也可以表示和对方碰杯。当你离对方比较远时，完全可以用这种方式代劳。如果主人亲自敬酒干杯后，要求回敬主人，和他再干一杯。
一般情况下，敬酒应以年龄大孝职位高低、宾主身份为先后顺序，一定要充分考虑好敬酒的顺序，分明主次。即使和不熟悉的人在一起喝酒，也要先打听一下身份或是留意别人对他的称号，避免出现尴尬或伤感情。既使你有求于席上的某位客人，对他自然要倍加恭敬。但如果在场有更高身份或年长的人，也要先给尊长者敬酒，不然会使大家很难为情。
如果因为生活习惯或健康等原因不适合饮酒，也可以委托亲友、部下、晚辈代喝或者以饮料、茶水代替。作为敬酒人，应充分体谅对方，在对方请人代酒或用饮料代替时，不要非让对方喝酒不可，也不应该好奇地“打破砂锅问到底”。要知道，别人没主动说明原因就表示对方认为这是他的隐私。在西餐里，祝酒干杯只用香槟酒，并且不能越过身边的人而和其他人祝酒干杯。
中国传统字篇八
端午节是我国的传统节日，在这个节日我们要吃粽子纪念屈原。我记得2019年端午节，我们也做了跟端午节有关的事情呢！
一、包粽子
我们先把包粽子的材料全都准备好，然后就开始包粽子了。我把泡好的糯米放到粽叶上，照着妈妈的样子左包包，右挪挪，尽我最大的努力去包。可是到头来还是歪歪扭扭的，看都看不下去，等会儿怎么吃啊！我不管三七二十一准备把绳子捆上去，可是捆了半天不仅没有捆好，还裂开一个口子，里面的馅都露出来了。哎，可能我天生就不适合包粽子吧！后来，妈妈看我实在不会包，只好一个人把粽子都包完了。
二、吃粽子
我忘不了端午节，更忘不了亲自包粽子，品尝粽子的粽香在舌尖的味道！