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练书法的乐趣字练书法的乐趣字篇一
——寄语初学书法的爱好者
陈凯生
第一部分 概述
大家接触书法也有一段时间了，可能大家会觉得，越是深入，发现的问题越多，难度越大，甚至会迷茫不知所向。因此我写下这篇文章，希望能为大家指明方向或给大家一点启示，仅限于个人水平，错漏之处还请方家指正。【一】学习书法的意义: 很多人认为，信息技术的发展让传统书法走上了“不归之路”，学习书法已经没有必要了。事实上，很多人为了“装点门面”，也热衷于练习书法。其实书法的意义远远不止如此。国学大师周汝昌说过：中国文化最大的特点就是把一切实用的事物艺术化。文徵明耄耋之年，每天依然把练习书法作为必修课，米南宫更是“学书无日不临池”，他们是出于某种功利目的吗？显然不是，书法自有外行人难以理解的魅力。古人说：字如其人，这是非常科学的，一个人的字往往和一个人的性格爱好和人生经历有关。我们通常用“格调”两个字来评价一个人的书法，这同时也是对这个人的品格的侧面解读。可以武断的说，汉字是世界上唯一兼具实用性和艺术性的文字，而书法又不能单单看作一种实用工具或艺术形式，她是中华文化的集中体现，她是中华文化区别于其他文化的重要特征。
总的来说，学习书法不仅能解决实用问题，她对于锻炼人的耐心、提高人的审美观、丰富人的精神世界和文化内涵都有着极大的帮助。【二】学习书法的方法: 书法的入门：书法，顾名思义就是书写的方法。为了统一，为了美观，古人把它规定为固定的准则，或称法则。我们学习的就是这个法则。临帖的目的是通过某位书家学习汉字的法则，而不是学习他的风格。“取法乎上”，因此选帖也是学习书法的重要方面。选了一本好帖之后，开始要做的是什么呢？很多人上来就迫不及待的开始写起来，其实不然。选定一位书家和碑帖之后，先要了解这位书家的生活背景、学书历程、心路历程以及写字时的背景和心态，然后通读全文，知其大意，不求甚解，这样就大概完成了临帖前的准备工作，然后就可以开始深入的临写。
第二点，在临写某一书家时，要会“探源”和“索流”。所谓探源，就是了解书家学习书法的过程（比如学习了某家某帖），以及自身书法风格面目的发展和演变。所谓索流，就是了解书家对后世的影响，有哪些人学习了这位书家的书法，间接的窥测这位书家的一些书法技艺。现在以欧阳询为例对上述观点进行解释。
欧阳询是唐代初年最著名的书法家，也是楷书四大家（欧颜柳赵）之首，对后世的楷书影响深远。欧阳询书法的来源主要有两条，一个是魏晋南朝时的文人（主要是二王）书风，一个是北朝碑刻（主要是魏碑）的书风。他是碑帖融合最主要的旗手，锐利、挺拔的点画和结构，清远、遒劲的格调和味道，奠定了楷书推向高潮的方向，也奠定了他在楷书方面的历史地位。之后很多人以欧为宗，各成一家，因此称为欧体，如明代文徵明，清代翁方纲，民国刘春霖，当代田氏家族。
第三个要谈的是学习书法的顺序。很多初学者对书法不甚了解，经常会问可不可以不学楷书，直接学行书。最直接的回答是不可以的。书法的字体无非是真草隶篆（在古代行书有时也归在草书范围），而楷书正是承上启下的关键一环，楷书是基本功，没有这个东西，风采神韵都无从谈起。在初学楷书的前3年（当然这只是大概的时间阶段）最好不要涉猎行书，3到5年期间可以开始观摩各家行书，积累字例，5年后就必须正式练习行书了。在学习行书的期间先积累一些草字的规范写法，只要求知道怎么写过来就行。隶书和篆书在书法史上是一条副线，初学阶段可以不必学习，但在学习草书之前最好先写写篆隶，以便弄清字形的发展。
第四个要说的是学习书法的心态。首先说，学习书法应该有耐心、有信心、无私心。有耐心就不必说了，写过书法的都知道要有耐心和恒心。所谓信心不是说我们要相信自己能成功或成为书法家，学习书法的目的不在于是否成为书法家，而在于提高自己的书写水平和文化内涵，我们要相信自己会不断进步，日有所学，日有所获，便是成功。所谓无私心，就是在学习书法的时候要没有功利欲望。在写字的时候不能想着能不能获奖或者入选，不然容易追附评委的口味和时弊，最终容易走入歧途。
最后谈谈临帖的方法。按照田蕴章先生的说法：这个字写一次不好就写十遍，十遍不好就写百遍，百遍不好就写千遍，总写就好了。但这并不全面。启功先生说：功力不是时间加数量，而是准确的重复。这两者都有道理，所以总地来说就是：无数次准确的重复，才会有深厚的功力。在临写楷书的时候更须如此。我们要尽量选碑帖中清晰、常用的字去临写，力求神似，切不可浅尝而止，不然是很难有大的进步的。我还要说的另一个观点是本阶段的积累往往会在半年之后才表现出来，期间很难感到进步，这就是通常所说的量变引起质变，因此在短时间内经常练习却感觉不到进步的朋友不必灰心，你正在朝成功走去。
第二部分 详论
【一】如何选帖：
历史上著名的楷书大家主要有（按时间顺序）：钟繇、智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、沈传师、柳公权、赵佶、赵孟頫、文徵明、成亲王、启功。简单一句话介绍一下。钟繇，魏，史称“楷圣”，有隶法，一般是小楷，属前期楷书；智永，隋朝，但现存墨本《千字文》是临本，且用笔圆润，不宜初学；欧阳询，隋唐，主要有四欧堂传世，且学者众多，宜初学；虞世南，隋唐，学二王，传世作品不多，学习者也不多，难度较大，暂且不学；褚遂良，初唐，学欧虞，用笔遒劲灵动，不宜初学；薛稷，初唐，学褚遂良，相比水平不高，不宜初学；颜真卿，中唐，师承张旭，传世作品多，影响大，宜初学；沈传师，晚唐，宋人评价高，作品少，不宜初学；柳公权，晚唐，用笔刚健，结体严谨，宜初学；赵佶，宋代，学用笔瘦硬，学薛稷，风格较突出，不宜初学；赵孟頫，元代，墨迹多，影响大，但用笔较圆，不宜初学；文徵明，明代，学欧，以小楷传世；成亲王，清代，学欧、柳，典型的清代士大夫风格；启功，当代最负盛名的书法家，擅楷、行。按照“取法乎上”和系统性的原则，欧颜柳三家最适合作为大家的入门书体。
楷书发展脉络：魏晋时期，楷行草进入发展的高峰期，也是书法由不知觉艺术转为自觉艺术的成熟阶段，而钟繇就是这个时期的楷书方面的代表书家，他的楷书还带有隶法，形体稍扁，格调极高。但是魏晋的时间极短，就进入了南北朝，而南北朝时间很长，全国一直处于混乱状态，书法也长期处于较混乱的缓慢进化阶段，此时的主要楷书书体是魏碑，如《张猛龙》、《张黑女》、《龙门二十品》、《爨宝子》等，属过渡性书体。到了隋代，国家恢复统一，书法也渐趋规范，楷书渐渐成熟，如《龙藏寺碑》，已经接近成熟。到了唐代初年，由于欧阳询等人对南北书风的融合，楷书基本成熟，之后的褚遂良又将他们的字形稍作修改，将欧虞中形体较长的字渐渐改为正方，这为后来颜真卿将汉字最终定型为方块字奠定基础。颜真卿是一位极富创新力的书法家，他参用篆书的用笔，一反初唐瘦硬的书风，将楷书变革推向高潮，而且他的字体正是盛唐气象的象征。颜之后从者众多，其中就包括柳公权。这段时间学习颜字成风，但很多人将它的肥厚进行夸张，已出现一些不良之风，而柳公权正是这个不良书风的矫正者，这也受他老师沈传师以及裴休等人的影响。柳公权是唐楷最后一位大家，他融合了欧体和颜体之长，肥瘦适中，达到了增一分则肥，减一分则瘦的地步，将楷书的笔法和字法都发挥到最高的艺术性，是唐楷的总结者。至此，柳公权已经为楷书奠下不可逾越的高峰，后人已无法超越，只能从中改动。宋代的楷书受到“尚意”书风的冲击，处于低潮时期。期间尽管有蔡襄、张即之、赵佶等人擅长楷书，但已远不如唐人。元代的赵孟頫，是唐代之后楷书方面成就最高的书家，其实他是将二王的行书笔法进行楷化，所以用笔圆笔较多，不适合初学，而且我个人觉得赵的楷书不及唐人，因此赵的楷书学者不多，但他却影响了他之后的几百年，且独领风骚。明代由于政治上的严肃，封建专制的高度发展，楷书的发展出现低糜状态。由沈氏兄弟创立的“馆阁体”成为明代乃至清代楷书的主流。“馆阁体”是欧体和赵体的结合，是明清的官方字体，质量高，但是千人一面，并无多大的发展，因此明清时期少有楷书名家。民国时期的书家受清代康有为的人对魏碑的推崇而学习魏碑，成就不高，而华世奎、沈尹默、启功等遵循晋唐法则的人颇有成就。
学习书法一条重要的准则就是“先专后博”，选定一位书家的某一本碑帖之后，就要深入的学习，切不可浅尝而止，朝三暮四，三五年内就不要改为其他碑帖，切记切记。
在上面“学习书法的方法”中已大略的介绍了欧阳询书法渊源，由于本人主要习柳，兼学欧体，颜体部分的介绍请大家自己询问其他同学或查找资料。接下来我将为大家较详细的介绍柳公权的书法。
柳公权是晚唐最后一位大书家，字诚悬，世称“柳少师”“柳谏议”“柳河东”。幼有“神童”之称，工书画，擅六艺，27岁中进士，唐穆宗有“钟王复出”之赞。柳公权的书法来源也主要是两条。一个是王羲之、欧阳询，一路是颜真卿。柳少师取欧结体之妙，学褚线条之劲，师颜体势之博，他正如得道的仙人，在八十载的炼丹炉中，输以非凡的功力，更揽有天地精华之博，终于化成垂青书史的宝丹。柳公权著名的碑有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》等，墨迹有《蒙诏帖》、《圣慈帖》、《王献之送梨帖跋》等。一般来说，学柳体的第一碑是《玄秘塔碑》（以下简称玄碑）。此碑属中楷字，且传世拓本清晰，有日本三井本、故宫本、国家图书馆藏本等，是柳公权成熟时期的代表作之一，最宜初学。柳公权的另一代表作是《神策军碑》（以下简称神碑），比前者晚两年完成，是公认的柳公权传世碑石中水平最高者。在笔者看来，玄碑用笔爽朗，结体挺拔，清新秀润，当是入门之法帖，神碑神气严穆，气象雍和，格调高远，更须苦下功夫。此两碑用功十年，当可窥得楷书堂奥。
翰墨饥鹰世最夸，抛筋露骨论疑差。
千斤不费推敲力，楷法古今第一家。（2）行书
历史上行书著名的书法家及其代表作有：王羲之《兰亭序》《集字圣教序》《丧乱帖》，王献之《中秋帖》《鸭头丸帖》，欧阳询《梦奠帖》，褚遂良《枯树赋》，陆柬之《文赋》,颜真卿《祭侄文稿》《祭伯文稿》《争座位帖》，柳公权《圣慈帖》《蒙诏帖》，苏轼《寒食帖》《赤壁赋》，米芾《苕溪诗帖》《蜀素帖》，黄庭坚《松风阁》，赵孟頫《前后赤壁赋》《洛神赋》，董其昌《白居易琵琶行》，文徵明《千字文》，唐寅《落花诗帖》，刘墉、王文治、潘龄皋、沈尹默、白蕉等。
学习行书跟学习楷书一样，需要以一家为基础，这个基础取的点要高，一般取宋以前的法帖。一般学欧体和柳体的同学，我推荐开始学行书学的是王羲之的《集字圣教序》，学颜体的同学不宜学此帖，可直接学习颜真卿的行书，如《祭侄文稿》。有了这个基础之后，就可向唐宋的其他大家学习，如陆柬之、欧阳询、苏轼、米芾、黄庭坚、赵孟頫等。一般来说明以后的书家先不学习。学欧柳的同学，一般会有板刻、呆滞等问题，所以可以学学褚遂良的楷书或米芾的行书化解一下。
【二】如何临帖： 临帖的顺序：笔画、部首、单字。笔画和部首的练习大约需要1-2年，在这期间，可以以写整个字的方法来练习笔画和部首，但一定要理清自己的侧重点，注意笔画的质量，对每个笔画都不要马虎应付，结构方面可放在次要方面。之后就是单字的练习，在前面有了一定笔画基本功之后，练习单字会进步较快，容易成型。单字大概要遵循每日一字的方法，一天最多只写一个字，力求把这个字的法则吃透，对于单字的具体技法，我建议大家观看田蕴章教授的《每日一题，每日一字》节目（当然也可以找我或协会其他人咨询），虽然他讲的是欧体的技法，但对楷书而言大同小异，楷书的技法基本是一致的，往往只是某位书家的临时处理和程度不同而已。
第三部分 后言
在《魏晋书风》一书序言中说到：在如今社会特别是文化领域时有浮躁与投机之象。由于金钱与权势的诱惑，许多人放弃了祖先留下的许多规则，去走“捷径”，通过关系获得中国书协会员的资格，进而自抬身价，百般宣传，以获得更多的名与利。也有很多人，为了掩盖自己基本功不足或者是想制造出某种社会影响力，或者是为了依附西方的美学新概念，而声嘶力竭地提倡“创新”，如当代书画名家范曾所说：评价书法的标准在于好坏，而不在于新旧。也有人打着“笔墨当随时代”而抱怨传统书法的法则过于繁复，应该“改革”，“简化”，结果他们却弄出来一套谁都看不到的西方美学。对此我借用闻一多先生关于写诗的一些论述，放在书法上也是一样的——越有魄力的作家，越是要带着脚镣跳舞才跳的痛快，跳得好，只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会作诗的，才会感觉到格律的束缚，对于不会作诗的，格律是表现的障碍物，对于一个作家，格律变成了表现的利器。书法也是如此，只有不真正懂法则的人，才会说法则阻碍人性情的发挥，才会轻言“改革”，须知科学可以“改革”，书法是不可以的。像钟张羲献、欧颜柳赵、苏黄米蔡这样的大书家，严格的法则是他们的船竿，深厚的功力是他们船桨，驾以厚重的文化，悠然地在书法的海洋中扬帆起航、任其驰骋。
练书法的乐趣字练书法的乐趣字篇二
我爱自行车，也爱骑车。我把骑车当作生活中的一种乐趣。车子的新旧好坏都不计较，只要能骑成，我就满足了。在我的记忆里，我骑坏过很多自行车，每辆车都给了我快乐。
骑着心爱的自行车可以帮妈妈买菜，可以帮妈妈取邮件，还可以载着邻居家的小朋友出去玩耍，有了自行车，就可以做很多有趣的事。
三年五载后，我摸着一些技巧：站起来骑更省力，上坡要慢，下雨天不要使劲捏刹车……这多么有意思啊！
不开心的时候，我就骑着自行车，拼命地蹬，骑快了，风儿从耳边呼啸而过，路旁的树木、房屋像快进一样，我心中的一切伤心、难过、不愉快，都会被抛到九霄云外，这就是自行车给我带来的魔力。
有时，我一个人从家蹬到很远很远的高坡，然后再卯足劲冲下来，别提多么开心了。累了，停下来能到小河边洗把脸，捉条鱼，再返航。回到家，妈妈找我找得着急了，把我收拾了一顿，但我还是开心地笑。
我最喜欢的是在雪后骑自行车。地上厚厚的一层雪，骑着车非常快地突然转弯，捏刹车，飘移，够刺激了吧！但更刺激的还在后面，下完雪路很滑，捏住前刹车，使劲蹬，后轮就冒出了雪花，这被我们小孩称作“天女散花”。有时，不小心摔跤了，疼得哇哇大哭，就发誓再不骑车了，但好了伤疤就忘了我的誓言。过了几天，就又按捺不住了，骑起自行车又和小伙伴在一起玩了。
有玩有乐，有笑有泪，既锻炼了身体，又带来了快乐，这就是骑车的乐趣！
练书法的乐趣字练书法的乐趣字篇三
书法——中华民族传统文化的精髓，曾让我厌恶，又曾让我爱不释手。我逐渐发现，在这书法之中，原来也有乐趣。
曾经，儿时的我被母亲硬逼到书法班练字。每天重复着同样的动作，练着同样枯燥无味的笔画和字体，我幼小的内心里便滋生出对书法的厌恶：练字，是多么的乏味。
然而，我那曾经丑陋不堪的字体，却在这千篇一律的书法课堂中，悄无声息地进步着，那横七竖八的笔画，开始变得笔直；那让人不忍直视的卷面，开始变得干净、整洁。那天，第一次有老师告诉我：“你的字真好看！”书法的乐趣，在那一刹那，在我的心里开始蔓延。
我不再讨厌书法了，而是对它愈加喜爱，愈加渴望。每天放学，我总是飞快地跑回家，拿出那支精美的练字笔，那本厚厚的字帖，在台灯下，紧握着手中的笔，开始一丝不苟地描摹。练完数页，轻轻合上字帖，我依依不舍地离他而去，心里甜滋滋的。第二天，兴高采烈地回到学校，迫不及待地将字帖交给老师，等待着老师的表扬和鼓励。
那时，我每天都认真地练字，无时无刻不想着如何把字写到最好，以获得老师的称赞。这样一味的追求，却让我有一种感觉：真正的书法不应该仅仅是为了博取别人的称赞，似乎还应该有自己的情感与领悟。
从此，我不再为了老师的表扬而练字，而是重新拾起我的钢笔，抒写下专属于我自己的书法作品。笔尖在纸上缓缓地滑动着，时而刚劲有力，时而细腻柔软，发出沙沙的声音，如轻柔的音乐抚摸着我的心。我不紧不慢地操控着手中的笔，任由它随着我的内心肆意流淌，勾勒出一个又一个美丽的方块字，让它们在那练字纸上、在我的心田里尽情地绽放。我深深地沉浸在书法的乐趣里，无法自拔。一首《赋得古原草送别》行云流水般地呈现出来，我静静地注视着我的字，自豪与快乐在心里交织着……或许，到那一刻，我才明白，那让我迷恋不已的书法，原来，充满了乐趣。
清秀的字体静静地栖息在字帖纸上，在夕阳的映衬下，显出一片安静和祥和……其实，在这里，同样也有乐趣。
练书法的乐趣字练书法的乐趣字篇四
我爱书，最喜欢做的事情就是看书，而我觉得我就是为书而生，当“书虫”的料。
记得，我六年级因为买太多书，挨过一次打，从此以后，我就经常去图书馆看书，发现看书的时候总是会忘记身边的人，忘记了时间，于是每次去图书馆看书总是会带着手机定闹钟。
记得，有一次我迷上了《鲁滨逊漂流记》，因为是找同学借的书，第二天就要还，所以，我抓紧时间看书。中午，我看书看的太入迷了，不想让别人打扰，就把门锁了起来，做到阳台边看书。等妈妈做完饭喊我，可能是隔音效果好还是我自己忽略了妈妈的叫声！等我反应过来，已经迟到上学了，结果什么也没吃，挨饿了一下午。
我最喜欢做的事情就是看书，因为书可以让我见到世界每一个角落，书可以带我到世界之外以及童话世界遨游，书可以让我学到保护自己的知识，书可以让我……总之，书给我带来的好处说也说不尽！
练书法的乐趣字练书法的乐趣字篇五
汉字是世界上最古老的三大文字系统之一，是中华五千年文化的载体。一个个形体、形象多变的汉字，饱含着汉字创造者超然物类的灵性；一行行承载中华民族文化基因的汉字，饱含着我国劳动人民无穷的智慧和情感。这些有影无形的图画，这些横竖勾勒的奇妙组合，这些精灵古怪的符号，每个都有独特的风韵和情致。
在书法家的笔下，一个个汉字，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂，更生发出无穷无尽的变化！成千上万个汉字，就像成千上万个小魔块，它们有时似行云流水，仙鹤展翅；有时似西施浣纱，黛玉梳妆；它们既有北拳的刚猛，又有太极的轻灵；既有“飞流直下三千尺”的恢弘，又有“清风扶细柳”的柔婉。尤其是在语言大师的“点化”下，那一个个汉字，忽而成了惊世骇俗的不朽巨著，忽而成了清新隽永的美文，忽而是浅吟低唱，忽而是疾风骤雨，忽而是行云流水，忽而是欲说还休……它们自身就有一种智慧的力量，一个想象的天地，任你尽情飞翔与驰骋……而我们，正是被这些小魔块儿深深吸引，才会“沉醉不知归路”，才会“为伊消得人憔悴”。
古话云，字若其人，字若其心，字若其性。一个人的字迹可以反映一个人学习、求知的态度，字写得好不好不仅是一个人的名片，更是衡量一个人语文和文化素养高低的重要标志。
同时，练字可以陶冶情操，磨练人的意志。正确的写字姿势、良好的氛围可以净化心灵，陶冶情操。练习写字的过程实际上就是陶冶情操，提高文化修养的过程。方块字在横平竖直之间，体现人生的意义——做人如字，堂堂正正；在撇捺折点之间，参透人生奥妙——挥洒自如，陶冶性情。
常言道：书为心画，字如其人！能不能把字写好，还可以考察出一个人在文化方面的悟性和修养，写一手好的方块字不仅是一种荣耀，更是对祖国悠久历史文化的尊重。
写好汉字是每一个中国公民应具备的最基本素质之一。热爱祖国文字，养成良好的写字习惯，具备熟练的写字技能，并有初步的书法欣赏能力是现代中国公民应有的基本素养，也是基础教育课程的目标之一。练好汉字，是我们的义务，也是我们的责任，更是我们的使命。
写一手漂亮的汉字其实并不难，只要你用心练、用心写，总会成功的。金庸的长篇小说《笑傲江湖》，其中有一段对练剑的精辟论述：初学乍练之时，以手使剑，有时剑不听使唤，甚至会伤及自己；练过一段时间之后，手剑合一，以心使剑，剑随心走，剑术就达到了一个较高的层次。剑术的最高层次是心剑合一，无剑无我。举手投足即是剑招，飞花摘叶皆是利剑，一枚细细的绣花针也能抵挡三个剑术高手！练字也是这样，我们练字的最初阶段同样是以手使笔，笔由不听手的使唤到逐渐熟练必然有一个过程。执著训练、成功训练、完美训练，完全可以让我们的书写达到笔手合一、笔心合一的境界。
亲爱的同学们，为了传承我们民族的优秀文化，为了提高我们自身的修养，为了展示我们的蓬勃朝气，为了提升我们的文化品位，为了陶冶我们的品格，就让我们踏著名家的足迹，一起走进汉字书法的艺术世界！
我们倡议：练好汉字书法，陶冶高雅情操；传承民族文化，塑造成熟形象！