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诚信的思考诚信的思考篇一
诚信二字，对于个人，集体，乃至国家均有着至关重要的作用，是不可或缺的精神，但是，当今世界，物欲横流，信任危机愈演愈烈，而作为国家未来主人的我们，实该重新使这种精神普照华夏，温暖人心。
诚信，担当，团结，富强。
正如孔子所言：人而无信，不知其可也。身处凡尘，总不能像隐士那般飘飘一人，他们无所求，无所需，一间草庐，两袖风，三亩薄田，四卷书，外加五弦古琴，六尺案，仅此而已。而我们，需要立足于世，那么诚信，就是立人之本。
我们只有以诚相待，才能取信于人，想被信任，首先得有这种精神。自古而言，“得黄金百斤，不如得季布一诺”便是最好的佐证。再见：管仲尝与鲍叔贾，分财利多自与，为鲍叔谋事而更贫困，三仕三见逐于君，三战三走。这样的人，若是我们，恐早已避之不及，割席而坐了。但鲍叔牙却始终相信管仲是有所难，仍视为知己，说服秦桓公纳之为相，成就霸业。可悲的是，桓公并未一直信任管仲，没有采纳他临终的举荐，任用隰朋，而是重用易牙，最终祸起萧墙，饿死宫中。若无信，则五霸终成四霸，若有信，桓公亦不会无颜见仲父。由此观之，诚信实乃立人之本。人而有信，逢凶化吉亦可；人而无信，惨淡收场难逃。
随着社会的不断发展，匹夫之勇已经难成大器，一人手段通天，也不可能诸事亲为，就像航天器的研发，纵使爱因斯坦，终其一生也不可能完成吧。那么，组成团体势在必行。而一个团队要想发展壮大，诚信，必为根本。马云创出了商业神话，但是也曾有过筚路蓝缕以启山林的时期，那时，他们的团队可以说是凄惨非常。但是，因为信任，所以不离不弃，所以霸业终成。马云在阿里巴巴十周年讲话上说“我首先要感谢我17位同事，17位创业者，没有他们信任我，无论发生什么事情，他们总是坚定的站在我后面”。小团体是这样，军队、国家这样的大团体亦然。朝令夕改毁了一场场战役，烽火戏诸侯毁了一代王朝。可见，团队要想成功，诚信必须在首位。
如同人要立足于世一样，国家若想立足于世界之林，并日益强大，那么信字就必须摆在首位。一个言而无信的国家，是无法得到他国的帮助的，因为利益，甚至生命都无法得到保障。历史证明，闭关锁国是行不通的，只有加强交流，实现双赢，才是正途。这样的话，国家之间又可以看作个体，国家组成了一个集体，想在集体中立足并崛起，取信于人是基础。美国，现在是全球霸主，但是他并没有遵守曾经在世界人们面前立下的宣言。这也是为什么，他无法成为地球村村长的原因。中国，正走在复兴的路上，实现百国来朝是我们的目标。因而我们必须清醒地意识到：强国梦，必以合作为先，合作必以诚信为本，因而，诚信是强国之魂。
现在社会，信任危机愈加严重，碰瓷的普遍程度着实让人惊讶。本是“无尖不商”，现在却硬是变成了“无奸不商”，各种毒食品，展示着商业的唯利是图，但不可否认，这些鼠目寸光的商家最终会被历史踩踏，还会背上千秋骂名。而现在，钱权称霸的时代，为了一己私利出卖自己，出卖友情，甚至出卖国家利益的事件比比皆是，不得不让国人对身边的一切产生怀疑。这更加重了国人的不信任。这样的情况，若是长此以往，国家会变成一盘散沙，而没有凝聚力的国家又怎么在国际社会上立于不败之地呢？所以说，诚信危机亟待解决。
我们，大学生，作为未来一段时间国家的主人，国家发展最中坚的力量，有必要将诚信这种精神重新带回人们的精神世界。这是我辈的社会责任，我们必须担当，责无旁贷。在此之前，我们必须要梳理诚信品质，因为我们自己都做不到的话，又有什么资格来要求别人呢？诚信，在我们踏入社会之前就必须要树立好，因为一旦踏入社会，这个大染坊可能会侵蚀很多意志不坚定的人，这样的话，害群之马有可能会将社会带入另一种境地，这绝不是我们希望看到的，所以要坚决预防。我们有责任将害群之马扼杀在萌芽之中，而苏格拉底说“要除掉旷野的杂草，最好的办法是种上庄稼；要让灵魂没有烦恼，最好的办法就是用美德占据它”，所以，我们要在大学期间树立诚信品质，为以后找回社会缺失的诚信打好坚定的基础。诚信，是我们的立人之本，是团体之根，也是国家之魂，因而，树立诚信品质，就是为立人做本，为团队树根，为国家铸魂。
树立诚信品质，担当社会责任。每个大学生都应为此努力！
《史记·管晏列传第二》
诚信的思考诚信的思考篇二
诚信自古便是我国极为关注的美德。孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”认为如果人不讲信用，将无法在社会上立足。然而当前复杂的社会环境与混乱的价值观给大学生造成了许多负面影响。其多表现为部分大学生的诚信意识薄弱，诚信品质、价值取向偏差、缺乏爱国热情等等。大学生道德品质的优劣验证了高校思想教育的成败，影响着社会主义和谐社会的构建，更联系着中华民族的未来。因此，准确掌握大学生的诚信缺失现象，深刻分析其产生的原因，加强对大学生诚信观念的教育，是时代与现实的要求，也是摆在广大教育工作者面前的重要任务。
（一）学业中造假应付
大学生诚信缺失在学业上的突出表现为考试作弊。另外抄袭作业、拼接论文、更有甚者不惜雇佣“枪手”。现在大学生学业中造假应付的现象，可以说是屡见不鲜、屡禁不止，影响了学校教育与考核的公平性，也挫伤了另一部分勤恳学习的学生们的热情。尽管许多高校都出台了许多相应政策并加大了惩罚力度，但是这些现象不仅没有杜绝，反倒有增长之势。
（二）网络中的不负责言论
网络给当今大学生的影响是巨大的，在大学宿舍中几乎人手一台电脑。不能否认，网络给大学生带来丰富信息和知识，但也带来了不少消极影响和道德问题。互联网信息环境所具有的开放性、虚拟性、隐蔽性和无约束性等特点，造成一些大学生道德责任感的削弱和言论自由的泛滥，导致很多大学生不能正确使用网络，利用网络发表不负责任的言论或有意散布虚假信息，制造混乱影响互联网环境和谐。
（三）求职中提供虚假信息
现在用人单位越来越重视大学生多方面的素质和能力。这就促使有的大学生盲目地去入党、评优、竞选学生干部。甚至不惜采用送礼请客的手段。还有一部分大学生就业目标理想化，为了迎合用人单位的标准，不惜简历“注水”，20xx年某校毕业班简历中就曾出现过10多个班长20多个团支书的现象。有的学生甚至伪造各种证件来达到自己的目的。
（一）多数学生自律意识较差
当今大学生多数都是在相对富足的家庭中长大，很少经历过磨难与风雨，导致相当一部分大学生不能吃苦，意志力薄弱。同时大学生们，尚缺乏足够的道德评价能力，缺乏对诚信缺乏的厉害的认识。另外独生子女的个人主义思想是通病，当自己的利益与诚信规则起冲突时，很容易作出错误的选择。
（二）社会环境的不良影响
目前我国的道德和诚信教育监督体系不健全，诚信缺乏的现象在社会生活的各个领域都存在，使得整个社会诚信问题不容乐观。不诚信在某种程度上被错误地认为是人生存、发展乃至获得利益的一种有效手段，在客观上助长了人们唯利是图的意识和急功近利的心理。这些社会环境消极因素通过各种途径深刻影响着大学生的思想认识和人生价值观念，也给大学生的理想信念教育带来了负面影响。
（三）高校诚信教育方法存在问题
在对大学生的诚信教育上，高校往往采用信息灌输的方式，使诚信教育流于表面空洞无物，难以引起大学生的共鸣。一些过激的批评和教育甚至会容易引起高校大学生的反感，不但对他们没有作用，反令其走向负面。
大学生诚信建设是一个系统工程。
必须在加强教育上下功夫。要把诚信教育融入到课堂教学的各方面，体现到教师教书育人的各环节。有计划地对大学生进行诚信教育，有目的的培养大学生的诚信观念，有意识地深入挖掘诚信的教育资源，激励诚信意识，培养诚信品质。教师是对大学生进行诚信教育的主体，要率先垂范，以学术和人格的双重魅力，给大学生做诚实守信的榜样。学校的所有干部职工，都要带头示范，处处守信用、时时重承诺，给大学生以潜移默化的影响。
必须在加强实践上下工夫。诚实守信，重在实践，贵在养成。诚信不是自然而然产生的，也不可能一蹴而就，要靠长期的教育培养和实践养成。要积极组织开展多种形式的实践活动，使大学生在实践过程中，全面学习广大人民群众的诚信品质，深刻认识诚信在经济社会生活中的地位和作用，深刻体会诚信在人的成长、事业发展中的重要性和紧迫性，自觉把诚信认识化为诚信意识，主动把诚信理念变为诚信行为。
必须在加强管理上下工夫。诚信既要靠自律，也要靠他律。通过管理，实现他律与自律相互促进，从而形成诚信受尊重、失信遭鄙视的良好风气。要加强校风、教风、学风建设，大力营造以诚实守信为荣、以弄虚作假为耻的氛围。要加强校园文化建设，加强校园网管理，严格执行校规校纪，严肃治理论文抄袭、考试作弊、贷款不还、网上传播虚假信息等在一些学校还存在的失信行为，让失信者受罚，使接踵者敛迹，同时也使守信者得到尊重和尊敬，得到鼓励和鼓舞。
必须在加强制度建设上下工夫。制度是加强诚信建设的根本。要建立健全与法律法规相协调、与社会主义市场经济发展相吻合、与大学生成长成才需要相适应的，针对性强、操作性强、制约性强的信用制度，把诚信要求具体体现到各项规定之中。用制度规范引导大学生的学习、工作和生活，用制度巩固诚信成果、遏制失信行为，从而努力把每一个大学生都培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的，德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。
人无信而不立”，这是每个大学生都知道的箴言，诚信也是每个大学生应有的道德基础，诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。
诚信的思考诚信的思考篇三
;一个春暖花开的日子，长沙一家药企上市公司的董事长高某云接受了我的专访。
于是我几次想按下付款密码，又借故离开，几次想办又没办，快到中午，几个小时的激烈斗争，我的脑子都快炸了，但最终想起了母训：“崽呀，人无信不立”。是呀，即使这次侥幸携款消失，今后岂不无立足之地？于是，我在上午快下班的那一刻，毅然按下付款密码。这50万款付出之后，我顿感前所未有的轻松。
此事虽已过去三十多年，如今他向我讲起仍激动不已，感慨万千。他说，假如我当年不讲诚信汇出这笔款，真难以想象，如今的我会是什么样子？又会在哪里呢？有一点可以肯定，即使我不坐牢，侥幸能东躲西藏，涉药行业我是干不了的，更不要奢望能有今天上市的药企。
我不仅自己尝到诚实守信的甜头，而且更为重要的是，我那次的诚信，除了给我赢得了厂家高度信任，让我获得了许多商机外，我还以自身经历，时常通过内容生动、形式多样的宣传教育，并采取措施引导、激励自己企业员工诚信合法经营，真正使诚信成为企业文化的核心，成为企业核心竞争中的重要组成部分。正是凭着这一核心企业文化理念，我们的企业一步一步，由小做大做强，走到了今天。
高董事长的内心独白，让笔者沉思良久，联想起诸多往事。
无独有偶。长沙市望城区一房产企业，董事长魏朝阳热心公益慈善事业，斥巨资，资助1800名中学生完成学业，可前几年遇上房产冰冻期，资助金额一度面临困难。这时有人劝他，企业面临的困难，是大环境所致，碰到如此巨大的困难，你不要勉强支撑，中止这个资助算了。
面对友人劝说，他没有动摇继续资助的决心，他毅然决定，卖掉自已广州市里的两套住房，用这千余万的房款来完成对学生的资助。魏董坦言，自己要卖掉广州住房，曾遭家人强烈反对，但为了实现自己的承诺，也为了所助学子的前途，才决意这么做的。
他没有豪言壮语，只是一个舍小家为大家的善举，成为了"一诺千金"的楷模。
榜样的力量是无穷的。魏董事长的房企，在爱心驱使下，企业凝聚力和向心力不断增强，效益连年攀升，现已跻身湖南房企的前列。
诚信赢天下，类似事例不胜枚举。
同仁堂历经三百余年风雨，从一家普通的药店，发展成国药第一品牌，靠的就是“品味虽贵，必不敢减物力;炮制虽繁，必不敢省人工"的这份对消费者的庄严承诺。由此可见，诚信和维护、提升企业自身形象，打造知名品牌息息相关。
毋容置疑，市场经济就是诚信经济，现代市场经济已进入诚信时代。现代企业若缺乏诚信，将失去民心，失去消费者，最终失去效益，付出惨重代价。大家应该还记得，十多年前，温州冒牌伪劣鞋充斥市场，导致全国各大商家齐轰温州鞋，大小商场贴出安民告示"本店无温州鞋”，一时间，温州成了假冒伪劣的代名词。这样一来，温州的制鞋企业哪敢再打本地牌，全行业到了崩溃的边缘。类似的例子还有不少，朔州假酒案，使山西白酒业遭受灭顶之灾。还有毒奶粉导致的大头娃事件，使国产奶粉面临信誉危机，全国奶粉行业遭受严重损失……。
无数事实终将证明一一诚信是企业走向成功的通行证。
失信是企业走向衰败的必然结果。
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——题记
起初我又望了另外的一些书，这个谜团才结启。本来美国有个信誉局，若是某臣涌现信用奉规，便告诉各大银言封宰他所有的借款，此招是以使其无坐身之地。据说，某些罪犯不怕违背法律，却独独不敢得罪信用局。
这让我想到了中国的诚信问题。中国事个五千年的文化古国，诚信一贯是中国人引认为傲的美德，“人无信不立”，老少无欺 的故事陶冶了我们多少千年。
华韶和王朗一起趁舟遁难。有人想取他们一讫逃走，华韶立刻谢绝了他。王朗说：“船上还拮据，有什么不能够呢？”于是那人上了船。后去匪徒追到了，王朗想丢下那个人。华韶说：“既然未经许可了他，怎么能由于情形紧迫就抛掉呢？”于是仍带着那集体逃跑。
诸如斯例还良多：历史上，勇敢擅战的关羽；事实生涯中，不把坏米售给大众的一般工人，他们都是诚信之人。可睹，从古以来，中国人就讲求诚信。实在诚信，不仅关涉到经济范畴；理论上，它终极影响的，仍是人口。试问：有谁乐意生活在一个毫无保险感、末日人心惶惶的国家。一个人的信用，反映的是他本身，而一个社会的信用，反应的却是民族的精力艳量。一个守信用的民族，才干跻身于世界民族之林；一个守信用的国度，能力为国内所信任。
最后，我想伏了一位愚人的话：要使一个民族所有人信用那不免难免过于无邪；而若连取信用的人都找不没，这又未免过于坠降。
诚信的思考诚信的思考篇五
;党的十六大提出要“整顿和规范市场经济秩序，健全现代经济的社会信用体系”的目标，十六届三中全会进一步提出“要增强全社会的信用意识，形成以道德为支撑，产权为基础，法律为保障的社会信用制度”的要求。其核心就是“以诚实守信为重”，建设诚信社会。价格是建设社会信用体系的一个重要领域，价格诚信是社会信用体系的重要组成部分。当前，在价格、诚信方面存在许多发人深省的现象，市场上价格欺诈违法行为屡禁不止，失信的方法、手段层出不穷，某些产业出现整体性的诚信危机。建立健全价格诚信体系，既是完善社会信用体系的重要内容，也是营造良好价格环境，保障市场经济健康运行的必然要求。
一、价格诚信缺失的种种表现
市场的运行需要统一、开放、竞争和有序，而有序是保证。有序就是要有一定的规则来维持市场的正常秩序，保证公开、公平、公正的竞争环境，这种规则既包括法律、法规，也包括正式、非正式的行业规范、国际惯例和商业诚信等。诚信是市场秩序的支柱，是市场繁荣的基石。在现实中，商家不讲信用的现象普遍存在，其中尤以缺失价格信用为最。缺失价格信用，就是在经营活动中搞价格欺诈。时下在市场运行中，价格缺失的形式多种多样，其主要表现有：
从生产到消费环节看，存在商品质量、计量失信；从追求市场经济和广告效应来看，使用欺骗性、误导性的语言、文字、图片、计量单位；从市场价格行为规范程度上看，存在商品销售与服务收费明码标价失信；从企业与企业、经营者与消费者经营过程中看，存在经济合同承诺失信；从一些行业职业道德上看，存在经营者见钱眼开，不讲信誉、不守信用、职业道德失信。等等。
二、价格信用缺失的主要原因
在目前，不讲诚信，像“病毒”一样侵蚀着社会健康的肌体，像“沙尘暴”一样吞噬着信用的“绿洲”，严重扰乱了市场公开、公正、公平有序的竞争秩序，使整个社会的信用状况和道德水准有所下降。造成这种现象的主要原因：
1、社会诚信意识淡薄，对诚信建设在思想认识上存在误区。
在思想认识上主要存在三种误区：
其一“赚钱论”，认为讲不讲诚信无关紧要，片面理解市场经济只讲赚钱，不问手段，奉行“赚钱是好汉，没钱玩不转”的信条。殊不知，“业无诚信不兴，市无诚信则乱”，失信必然损害市场，丧失市场。
其二“吃亏论”，认为诚信是一种理想化的美德，现实生活中，老老实实做生意的“诚信者”吃亏，靠坑蒙拐骗做买卖的“耍滑者”得利。
其三“环境论”，认为我想讲诚信，但别人不讲，我也只好不讲了，把不讲诚信的行为，归结于社会环境所造成的。
2、企业内部价格信用缺乏管理制度，价格信用信息不透明。拥有定价自主权的企业和经营者，在制定价格时，违背价格形成的基本准则和“公平、合法诚实信用”的原则。一方面，由于企业内部缺乏自主定价、自我约束和自我监督的信用制度，在企业中还没有形成一套完善的价格诚信评价标准、运作程序、管理方式和考核体系。另一方面，市场价格信息严重不对称，价格信用信息还未完全开放。还未形成一套有效的机制来保证价格信用信息的公正、公开和有效传递，这就使得市场交易主体之间信息不对称，给价格失信提供可能。
3、政府的价格诚信倡导和培育者作用发挥不够。从建设诚信社会的主体看，主要有政府、企业、个人三大主体，个人信用是基础、企业信用是重点、而政府信用是关键。各级政府尤其是各级物价部门担负营造诚信环境的重大使命。培育市场信誉，履行价格承诺是政府价格主管部门培育和发展市场的主要举措。当前我国的价格诚信还处在市场诚信经营的起步阶段，强化政府监管更显重要。但政府用于价格诚信监督的资源是有限的。目前政府的主要集中力在于经济增长和社会的稳定，介于当前的人力和物力，物价主管部门在价格监督检查方面还存在许多困难，如人手少、素质参差不齐、知识结构不合理、对价格监督检查的方法和手段不够科学，对价格缺失很难做到及时有效的监督与查处。
4、价格法规体系还不完善，价格失信惩罚措施不力。
法规的不健全、不完善使得价格失信的行为，不能得到有效的监管和治理。《价格法》颁布实施，基本上确立了价格管理的法规体系。但由于其中的有些条款规定还不够细，针对性不强，所以在日常管理过程中，处理难以及时、到位。这是价格诚信难以确立的一个原因。另一个重要原因，信用制度和失信惩戒机制不健全。虽然民法通则、合同法、反不正当竞争法和价格法中都有诚实守信的法律原则，但这些法律法规没有形成系统性的信用法律体系，普遍存在着操作性不强、适用范围有限、地方法规之间相互冲突等问题，造成价格缺失惩罚不力。
总之，法制的不健全、政府监督力度不够，又使得价格失信者难以受到应有的惩罚，或即便受到惩罚，失信者的代价远低于价格失信带来的收益。这就使得价格失信从可能转化为现实。
三、开展建设价格诚信体系的对策
为有效遏制价格诚信缺失现象的发生，维护市场有序健康发展，必须加快价格诚信体系建设，一手抓教育引导，一手抓法制建设，坚持两手抓，两手都要硬。作为政府经济管理的主要部门物价局，就要充分发挥其职能作用，为建诚信南京城，做诚实建邺人做出应有的贡献。为此，应着做好以下几个方面：
1、加大价格诚信宣传教育力度，努力提高价格信用意识。抓好诚信宣传教育，提高价格诚信意识，是推进价格诚信体系建设的基础性工作。首先，要在全社会广泛开展价格法制的宣传。要充分利用各种宣传工具，通过开办专栏、举办专题讲座、设立宣传橱窗、利用“3.15消费者权益日”活动、“规范明码标价月”活动、“价格法宣传月”活动、送法律政策进企业社区以及发表文章等生动有效的宣传方式，广泛宣传价格法律、法规，广造价格诚信声势，提高全民价格诚信意识。其次，采取各种有效方式，开展价格法律、法规培训，对企事业单位和各行业进行普法教育和职业道德教育，增强价格守法意识。通过大力开展“价格、质量、计量信得过，优质服务、优美环境、优良管理”活动，进一步扩大“三信三优”评选的行业和范围，引导经营者加强自我价格约束，使企业强化自律意识，内强管理，外树形象，增强市场竞争力，引导正当竞争，规范市场行为。在全社会牢固树立“诚信光荣、失信可耻”的观念，营造“诚信者受尊重，不诚信者遭鄙视”的社会氛围。
2、建立企业价格信用管理制度，完善监督职能。当前重要的是：一要建立一整套企业价格信用制度和法规，营造良好的信用环境。如在企事业单位内部建立物价员制度、价格定调价制度、产品质量保证制度、商品与服务明码标价制度、生产经营监督制度、消费者权益保护制度、员工权益保障制度、行业形象管理制度、客户服务制度等等，强化企业明确自身的社会责任和社会使命。二要建立企业“价格诚信信誉证”制度。对价格诚信的企业颁发“价格诚信信誉证”，并通过新闻媒体予以公示，以扩大企业在百姓和社会中的影响。对“价格诚信信誉证”的颁发价格主管部门要严格把关，对企业的价格制定、价格标示、价格履行等情况进行全面跟踪，并同企业签订“价格诚信承诺书”，建立“承诺卡”。“信誉证”制度不搞终身制，若企业出现缺失诚信的不良行为，那么就吊销“信誉证”，将“吊证”企业给予公示，同时，建立价格失信企业档案，以便群众查询，接受社会监督。
3、切实规范政府行为，维护价格信用秩序。政府既是信用规则的制定者，又是惩罚失信的执行者。将“诚信政府、责任政府、法制政府和‘学习’型政府”作为新的政府理念，各级政府要建立行政审批责任制、首问负责制和过错追究制，逐步实施公务员信用承诺制度，提高政府公信力，从而解决失信于企业、失信于民的问题。以政府的诚信建设带动全社会诚信建设，真正把诚信原则贯穿到履行管理、监督和服务的职责中，讲信誉、重效率，为全社会的诚信建设做出表率。
4、健全价格诚信法律体系，惩罚价格失信行为。市场经济归根结底是法制经济，市场的一切行为要法制来规范。建立价格诚信体系同样要靠法制。失信行为之所以普遍存在，与我国目前信用法制不健全有着密切的关系。因此，要从我国国情出发，大胆借鉴国外先进经验，抓紧建立一部规范统一、综合的以“诚信建设”为核心的信用法律体系。在现阶段，各级价格主管部门要充分利用现行法律法规，加大对价格失信行为的打击力度，使价格守信者不断发展壮大，失信者受到惩处，加大失信者的违规成本。当前，一是要结合整顿规范市场经济秩序，以人为本，始终围绕人民群众反映强烈的医药、房地产、物业管理、教育、中介服务机构收费以及价格欺诈、价格垄断等突出问题，加大执法与处罚力度。二是加强同监察、工商行政管理、质量技术监督、公安等部门的联系与配合，改变过去“条块分割”的现象，建立联动机制，完善价格信用监管执法体系。坚持有法必依、执法必严，严格依法治价，让失信者破产出局，保护广大守信者的合法权益。还要充分发挥12358价格投诉举报电话的作用，及时严厉查处价格失信行为，建立“统一、开放、竞争、有序”的现代市场经济体系，维护社会主义市场经济的健康发展。
在社会主义市场经济条件下，提高整个社会的价格诚信水平，无论从道德层还是从制度层面上，都是一项长期的系统工程，绝不可能一蹴而就。但是通过正确的教育导向、舆论导向、制度导向、利益导向的推动，形成共铸诚信人人有责、人人有利、个个出力、个个受惠氛围，使全社会的诚信水平不断跃上新台阶，达到新高度，取得新成效。
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;食品安全问题引发的企业诚信与道德的思考
摘要:近几年食品安全问题一直是全世界人们共同关注的热点话题,从诸如“地
沟油”等“问题食品”中不难看出在经济社会快速发展的条件下人们诚信道德的缺
失。本文主要论述了食品安全问题中企业诚信与道德缺失的现状、食品安全方面存在的主要问题, 并在此基础上分析了人们诚信道德缺失的原因, 最后给出了重塑
企业诚信道德的建议。
关键词:食品安全诚信道德思考
一、前言
诚信与道德不仅是我们中华民族的优良传统, 是每一个人应该遵守的基本生活准则, 还是企业立足于市场的基础, 是企业文化的重要组成部分。管理学大师彼得?德鲁克认为:“大量而广泛的实践证明,在企业的不同发展阶段,企业文化再造是推动企业前进的原动力, 但是企业诚信作为企业核心价值观是万古长存的,它是企业文化与企业核心竞争力的基石”。常言道:“人无信不立”,对企业而言也是一样的道理, 只有将诚信道德融入企业文化, 渗透到每一位员工的血液中,才可以帮助企业树立良好的社会形象,赢得更大的发展机会。
食品安全问题关系到广大人民群众的身体健康和生命安全, 关系到市场经济的健康、有序发展和社会的稳定、和谐,关系到人民群众最关心、最现实的利益问题。然而, 随着现代社会经济的快速发展以及人们餐桌上食品种类的日益丰富, 一
些有毒、有害食品也鱼龙混杂地潜入到了人们的日常生活中, 对人们的身体健康造成了严重威胁, 使人们在选择食品时不禁多了几分禁忌和担心。在食品生产过程中, 食品安全主要取决于食品生产者们自身的诚信与道德, 法律法规也只有在借助于道德被提升为人们的内心信念和行为标准时, 才能有效实施。在严重的食品安全问题面前, 如何重构企业的诚信与道德, 是每一个食品生产企业必须思考的问题。
二、企业在食品安全方面诚信与道德缺失的现状
(1 2010年 7月,三聚氰胺超标奶粉事件“卷土重来”:在青海省一家乳制品厂,检
测出三聚氰胺超标竟达 500余倍。
(2 2011年 4月 15日,我国湖北省宜昌市工商部门在一个蔬菜市场查获了一批
用硫磺熏制过的“问题生姜” (它会对人的神经系统造成损害, 轻者会出现头昏、眼花、全身乏力等症状,长期食用则会导致眼结膜炎、皮肤湿疹等,严重的还会影响人的肝肾功能,共约 1000公斤。
(3 2012年 8月 12日,三亚国光豪生度假酒店的餐饮经营活动致使 141名食用
者发生沙门氏菌食物中毒。
(4 2013年 12月,沃尔玛被曝以廉价的狐狸肉冒充熟牛肉、驴肉在市场上进行
销售; 2014年 9月,台湾强冠公司被查出贩售馊水油、皮脂油混制的食用油, 10月 8日,台湾检方又查获顶新旗下的正义公司以饲料用油混充食用猪油。从以上食品安全事件中不难看出, 企业在食品加工过程中的不道德行为主要体现在以下几个方面:
(1在食品加工过程中使用劣质原料;
(2超量使用食品添加剂,以及滥用非食品加工用化学添加剂;
(3以假乱真,为了降低生产成本,以工业原料代替食品加工原料。
三、企业诚信与道德缺失的原因分析
导致企业生产“问题食品” 的主要原因是人们诚信与道德的缺失。随着市场经济的快速发展, 现代企业正面临着诚信道德危机, 它不仅严重影响了企业自身的生
存与发展, 还危害到了人们的身体健康和社会经济的健康有序发展。造成企业诚信与道德缺失的原因有:
(1人们诚信道德观念淡薄
改革开放以来, 我国的物质文明建设取得了较大成就, 但精神文明尤其是诚信
道德建设始终不能满足市场经济发展的需求。我国的绝大多数人都没有信仰, 在内
心深处也没有一种分辨善恶、自我约束的观念, 再加上目前全社会范围内还没有形成一种良好的道德风气,因而,无论是个人,还是企业,都不明白他们在社会主义市场经济条件下应该具有什么样的诚信道德准则。没有完善的诚信道德标准, 缺乏强烈的诚信道德意识, 更没有社会舆论施加压力, 企业在生产经营过程中就不去考虑什么该做、什么不该做以及这样做的后果,因此,生产出“问题食品”也就在所难免了。
(2企业只注重自身利益而忽略顾客的需求
在市场经济条件下, 人们只顾埋头赚钱, 而不考虑他们应该承担的社会责任, 在经济利益的驱使下, 一些食品加工企业为了自己公司利润最大化完全不顾及他人的利益。他们见利忘义,掺假、滥用食品添加剂,或用工业原料代替食材生产假冒伪劣食品, 严重损害消费者的合法权益, 一旦面临巨大的利益诱惑, 他们甚至会铤而走险, 触及法律的红线。无论像三鹿那样的大企业, 还是地沟油加工点那样的小作坊, 诚信与道德在这些食品生产商们眼里从来都只是一纸空文, 他们只从成本最小化出发, 而不去思考他们加工的食品人们是不是可以吃以及吃过之后会对身体造成怎样的伤害。
(3法制不健全、执法不严格
一方面, 与西方一些国家相比, 我国在食品安全方面的法律法规还不太健全。
近年来, 虽然我国在市场经济立法方面做出了很大的努力, 也取得了显著的进展,
但还不够具体和完善, 特别是在社会诚信道德方面的打击和惩处力度不够, 使得失信者有空可钻; 另一方面, 食品监管者的道德品质低下, 执法不严、违法不究, 对食品安全问题制造者的姑息纵容, 也在一定程度上助长了不法食品生产经营者的嚣张气焰, 更有甚者, 某些部门为了自身的利益和面子, 对查出的“问题食品” , 只要内部人打声招呼或送个见面礼, 他们也就睁一只眼闭一只眼, 让这事不了了之。
四、重塑企业诚信与道德的策略
日本著名企业家松下幸之助曾经说过:“人生有两种资产, 一种是有形资产, 一种是无形资产。有形资产就是你所拥有的财富, 无形资产就是你自身所具有的诚信与
道德。然而,许多人却只看重财富的积累,往往忽略了后者,这正是他们最终不能取得成功的症结所在。”对企业而言,如果对消费者不讲诚信道德,也是得不到持久发展的。个人认为要重塑现代企业的诚信与道德, 应该从以下几个方面去努力:
(1加强诚信道德教育
食品安全是人们生活的基础, 是社会安定有序的保障, 而企业是市场经济的主体,企业诚信是社会经济发展的基石。因此,为了避免“问题食品”流入消费者市场, 企业必须重视对员工的诚信道德教育, 使道德观念深入到食品生产经营者和监管者的内心, 渗透到食品安全生产的各个环节和各个方面。为此, 企业应该定期对员工进行诚信道德教育, 创新教育模式, 采取集中教育与分散教育相结合的思路,把“灌输式”教育与“渗透式”教育有机结合起来,开展一些诚信道德评比活动, 鼓励优秀, 督促落后, 在企业内部形成良好的诚信道德氛围。同时, 高层管理者更应该加强自身的诚信道德建设, 提高自身的道德素质和修养, 只有高层管理者以身作则,起到良好的带头模范作用,员工们才会积极效仿。
(2建立诚信道德考评机制
在全社会范围内建立一套对于食品生产经营者和监管者的道德考评机制。对于食品生产者而言,引入“个人破产法”和“市场进入法”,对食品生产过程中出现的道德败坏者进行严厉的惩罚, 让他们的失信行为显露于消费者面前 (失信酿成的苦果对于食品生产经营者往往是毁灭性的 , 同时考虑对诚信企业和个人实施减税政策, 支持和鼓励诚信食品企业改善公司的生产经营条件并引导他们进行必要的技术创新, 以降低生产成本, 提高企业信誉及知名度。在实施的过程中, 还应该建立相应的监督机制,严密监视工商、消协等监管部门对于权力的运用, 防止他们和食品生产者串通一气,让“问题食品”流入市场。
(3完善法律法规、加大执法力度
企业的诚信道德建设必须得到严密的法规制度的保驾护航。只有加大对涉及
食品安全事件的责任企业和责任人的惩罚和打击力度,提高法律法规的威慑力, 做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,才可以警示其它企业,规范食品生产行业的市场秩序, 在企业内部形成一种良好的诚信道德氛围, 从而让消费者吃到安全放心的健康食品。
结论:
食品安全与我们每个人的生活和生命以及整个社会的安定有序息息相关, 然而,市场上销售的种种“问题食品”却时有发生,人们不禁会问:“现在还有什么东西是可以吃的吗?” 食品安全问题反映出的深层次问题是食品生产企业诚信与道德的缺失。因此,企业要加倍重视诚信道德建设,从每一位员工做起,从身边的每一件小事做起, 努力提高人们的思想道德素质和社会责任意识, 在全社会营造一种人人讲诚信、讲道德的良好氛围,彼此同心协力,相互监督,重塑食品加工企业的诚信与道德,让我们每个人都能够吃到安全、放心的食品。
参考文献:
[1] 张丹丹 . 论食品安全问题中企业诚信的重塑 [j].黑龙江教育学院学报, 2012.
[2] 盖暹京 . 食品安全与道德诚信 [j].药学教育, 2012.
[3] 陈冠林,高永清 . 我国食品安全问题频发的原因及对策 [j].中国食物与营养, 2012. [4] 王伟 . 食品安全问题的道德反思 [j].理论探索, 2012.
[5] 翟晨子 . 社会道德环境下对于食品安全问题的探讨 [j].前沿, 2013.
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后来我又望了另外的一些书，这个谜团才结启。本来美国有个信用局，若是某臣涌现信用奉规，便告诉各大银行，封宰他所有的借款，此招是以使其无坐身之地。据说，某些罪犯不怕违背法律，却独独不敢得罪信用局。
这让我想到了中国的诚信问题。中国事个五千年的文化古国，诚信一贯是中国人引认为傲的美德，“人无信不立”，老少无欺 的故事陶冶了我们多少千年。
华韶以诚待人
华韶和王朗一讫趁舟遁难。有人想取他们一起逃走华韶立刻谢绝了他。王朗说：“船上还拮据，有什么不能够呢？”于是那人上了船。起初匪徒追到了王朗想丢下那个人。华韶说：“既然未经许可了他，怎么能由于情形紧迫就抛掉呢？”于是仍带着那集体逃跑。
陶行知学子
诸如斯例还良多：历史上，勇敢擅战的关羽；事实生活中，不把坏米售给大众的一般工人，他们都是诚信之人。可睹，从古以去，中邦人就讲求诚信。实在诚信，不仅关涉到经济范畴；理论上，它终极影响的，仍是人心。试答：有谁乐意生涯在一个毫无保险感、末日人口惶惶的国家。一个人的信用，反映的是他本身，而一个社会的信用，反应的却是民族的精力艳量。一个守信用的民族，能力跻身于世界民族之林；一个守信用的国度，才干为国内所信任。
最后尔想伏了一位愚人的话：要使一个官族所有人信誉，那未免过于无邪；而若连取信用的我都找不没，这又不免难免功于坠降。
诚信的思考诚信的思考篇八
随着网络时代的到来，涉及网络的道德问题相伴而生，尤其是诚信问题。文章分析了网络诚信问题的主要表现形式及产生网络诚信问题的根源，探讨进行网络诚信教育的主要对策。
中共中央、国务院最近发出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（以下简称《意见》），其中把“明礼诚信”作为当代大学生应自觉遵守的基本道德规范。因此，诚信是必须坚持的道德尺度之一。在网络社会中，网络主体的行为具有独特的匿名性、虚拟性，他们的自我意识淡化，从而使道德舆论的承受对象变得模糊不清，良心机制在网民行为中的自我监督作用减弱，从而造成网络欺骗行为不断产生。在这种情况下，网络诚信尤为必要。网络诚信要求网络主体要懂得诚信，使诚信成为网络社会的基本行为规范，只有这样，整个社会才会有序、健康的发展。
首先，道德人格问题。在网络世界里，人们的交往完全处于虚拟空间之中，网民可以表明自己身份也可以匿名，并且可以随意地修饰和改变自己的身份，也就是说，网络具有“再选”和“掩盖”自我身份的作用。在匿名状态下，由于没有现实世界中的身份、等级及地域等等限制，网民有一种摆脱压抑、无拘无束的放松感，很容易在一个虚拟的角色面具下将心灵深处那个“真实”的自我完全释放和展示出来，而不必顾及社会舆论、传统习惯等道德的监督，不怕自我的良好公众形象遭到破坏。
其次，道德冲突问题。在虚拟的网络世界中，人具有了现实世界没有的自由性。正是这种自由性导致人在网络世界中的道德放纵，在没有现实约束的情况下，欺骗与诚实、虚假与真实在网络世界中共存。网络交往上的伪装和不诚实会冲击现实世界中的诚实伦理，而且网络的虚假对现实世界的诚实造成极大的嘲弄。
最后，网络犯罪问题。网络世界的虚拟性和网络行为的隐蔽性使道德行为的自由度和随意性增强，为人们逃避现实生活中的道德责任提供了可能。于是相当一部分人（也包括大学生）违背传统的道德规范，不遵守诚实信用原则，肆意编造虚假信息，传播电脑病毒和不健康信息；故意隐瞒真实情况，使人们根本不知道对方到底是什么样的人；有的还采取欺诈的手段骗取对方信任，从中获取非法利益。
首先，网络生存的虚拟性为诚信缺失行为提供了场所。在这样的空间里，人们不必以自己的真实面目出现，这样容易使人们的认知和行为出现偏差，使他们做出在现实生活中不敢也不可能做的事情。人们可以扮演各种角色也不用担心自己的真实面目被揭穿。因此，虚拟的网络世界成为网民充分展示自我的舞台，而真实的人一旦进人这个世界就或多或少地显示人性的阴暗面。
其次，网络的开放性为不良信息的传播拓展了空间。互联网是开放的，所有信息可以自由流通，网络作为一个信息宝库的同时，也是一个信息的垃圾场，各种不良信息充斥其中。由于大学生正处在世界观、人生观形成时期，辨别力不强，对没有接触过的事物充满好奇，容易接受进而去主动模仿那些不科学、不健康的东西，从而成为信息浊流的牺牲品。
再次，对传统道德教育的逆反心理。过去大学生道德建设的内容过于政治化、抽象化、空洞化，脱离了大学生的道德基础和生活实际。传统的道德教育主要是通过专职道德教育者的理论说教，偏重正面的灌输，没有与现实生活紧密联系起来，也不注意大学生的切身感受，使他们产生逆反心理，这与教育部门实行道德教育的初衷背道而驰。当他们进人一个能摆脱现实的束缚的虚拟网络世界时，其内心真实的心理反映也就在此暴露无遗。 最后，网络技术的局限性也为不良行为的实施提供了机会。由于当今的网络技术还有很多不完善的地方，对网络主体的行为缺乏有效的监督，也没有对网络不道德行为和违法行为形成一套行之有效的预防机制和惩罚措施，使得一部分网络犯罪分子逃避法律制裁，即使是发现违法行为，由于对犯罪主体不容易确定，对其责任也无法追究，这无形中助长了违法行为的发生。
虚拟的网络世界是现实的反映，它来源于现实社会之中。网上道德是网下道德的电子版延伸，网上道德表现和网下道德状况是同一道德主体的两种表现形式，现实道德状况决定网上道德表现，网上道德水平也影响甚至改变现实主体对事物的看法。因此，对大学生既要重视网上诚信教育，要求他们严格遵守网络道德规范，又要加强网下诚信教育，严格遵守社会公德。
首先，加强对大学生思想品德教育，唤醒人们的道德自觉，强调网络中的道德责任。在网络世界中，道德规范的作用日渐消蚀，法律和社会舆论对个人的监督削弱，因此唤醒人们的道德自觉尤为重要。面对网络犯罪等一系列问题，道德修养的提高和道德责任心的加强是解决问题的最有效措施。网络技术在赋予人们更多自由与平等的同时，对个人的道德素质提出了严峻挑战，也为网民的道德自律提出了更高的要求。因此对现实社会中的大学生进行网络道德教育，提高其道德认知能力，是防止网络诚信缺失的基本前提。目前，我国也有部分高校开展了网络教育，这对提高大学生辨别是非的能力，增强他们的伦理道德观念，规范自己的网络行为起到了很好的作用。
其次，要加强对网络行为的监管和控制，健全和完善法律、法规。马克思认为人的道德自觉性和自律是从外在制约性和他律转化而来的。在当前的社会状态中，仅仅依靠人的自觉是远远不够的，要用高科技手段对网络信息和网络行为进行监督，构筑网络空间的坚固防火墙，消除有害信息和不良行为的危害。同时用法律的强制手段对网络违法行为予以坚决打击，通过法律的震慑力从而有效预防犯罪行为的发生。
最后，加强大学生的传统美德教育。在网络技术超前而网络道德与网络法律明显滞后的状态下，人们网上行为的抉择主要靠自觉。在我们强调继承和发扬中华民族优良传统道德的今天，尤其需要具有古人“慎独”的崇高境界。“慎独”是中国伦理思想史上一个特有的范畴。最早提出该思想的是《礼记》的《大学》和《中庸》。其基本思想是一个人在单独活动、无人监督时有做某种坏事的可能，并且可能不会被人发觉的情况下，仍然能坚持道德信念，自觉按照一定的道德原则去行动，而不做任何坏事。一般说来，在现实的社会生活中，在人们能够实际接触到的地方，许多人由于在乎自己的名誉和别人的议论而能够较好的遵守诚信原则，但在无人监督的情况下却很难做到“慎独”。在网络世界中由于缺乏约束机制，只能靠自律，因此在这种情况下，强调“慎独”显得尤为重要。
诚信的思考诚信的思考篇九
曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。
无信用行为的.蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。
其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。