请示不仅能提高工作的质量和效率，同时还能够体现团队合作的精神和协调的能力。在请示中说明自己已经做了一些努力，但仍然需要对方的帮助和指导。请示是学习和成长的重要手段，以下是一些请示的经典案例，供大家参考。
鲁迅先生经典名言篇一
一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅
有一分热，发一分光。——鲁迅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。——鲁迅
无论如何，流言总不能吓哑我的。——鲁迅
要在文化上有成绩，则非韧不可。——鲁迅
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。——鲁迅
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。——鲁迅
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
鲁迅先生经典名言篇二
1、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
2、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
3、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
4、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
5、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
6、凡事总需研究，才会明白。
7、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
8、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
9、改造自己，总比禁止别人来的难。
10、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
11、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
12、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
13、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
14、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
15、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
16、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
17、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
18、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
19、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
20、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
21、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
22、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
23、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
24、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
25、走自己的路，让别人去说。
26、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
27、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
28、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
30、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
31、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
32、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
33、读书应自己思索，自己做主。
34、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
35、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
36、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
37、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
38、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
39、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
40、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
41、只要从来如此，便是宝贝。
42、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
43、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
44、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
45、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
46、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
47、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
48、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
49、改造自己，总比禁止别人来得难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
51、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
52、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
53、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
54、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
55、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
56、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
57、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
58、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
59、写不出的时候不硬写。
60、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
61、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
62、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
64、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
65、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
66、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
67、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
68、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
69、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
70、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
71、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
72、倘只看书，便变成书橱。
73、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
74、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
75、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
76、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
78、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
79、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
80、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
81、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
82、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
83、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
84、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
85、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
86、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
87、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
88、哀其不幸，怒其不争。
89、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
90、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
91、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
92、单是说不行，要紧的是做。
93、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
94、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
95、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
96、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
97、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
98、待我成尘时，你将见我的微笑！
99、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
100、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
101、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
鲁迅先生经典名言篇三
1、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
3、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
4、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
5、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
6、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
7、哀其不幸，怒其不争。
8、写不出的时候不硬写。
9、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
10、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
11、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
12、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
13、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
14、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
15、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
16、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
17、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管？，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。
18、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
19、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
21、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
22、凡事总须研究，才会明白。
23、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
24、则普天下之人民其欣喜为何如。
25、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
26、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
27、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
28、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
29、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
30、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”（引自《呐喊·自序》）
31、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
33、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
34、二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。
35、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
36、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
37、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
38、装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
39、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
40、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
41、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
43、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
44、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
45、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
46、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
48、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
49、教育植根于爱。
50、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
51、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
52、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
53、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
54、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
55、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
56、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
57、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
58、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
59、改造自己，总比禁止别人来的难。
60、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
鲁迅先生经典名言篇四
智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手，所以智识非铲除不可。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
改造自己，总比禁止别人来的难。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
鲁迅先生经典名言篇五
2)伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
3)时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅
5)一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--出自鲁迅先生名言
7)什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
8)我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。——鲁迅
9)一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
10)读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言
11)要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅名言
13)不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言
14)以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言
15)希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言
16)时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
17)节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
19)改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
看了鲁迅先生珍惜时间的名言还会看：
鲁迅先生经典名言篇六
1、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
2、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
3、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
4、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
5、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
7、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
8、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
9、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
10、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
11、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
12、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
13、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
14、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
15、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
16、凡是总须研究，才会明白。
17、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
19、走自己的路，让别人去说。
20、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
21、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
22、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
23、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
24、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
25、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅自嘲
26、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
27、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
28、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
29、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
30、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅无题
31、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
32、单是说不行，要紧的是做。
33、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
34、人类的悲欢并不相通
35、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
36、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。鲁迅无题
37、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
38、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
39、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。
40、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
41、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
42、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
43、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
44、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
45、改造自己，总比禁止别人来的难。
46、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
47、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
48、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
49、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
50、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
52、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
53、有一分热，发一分光。
54、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
55、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
56、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
57、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
58、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
59、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
60、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
61、只要从来如此，便是宝贝
62、改造自己，总比禁止别人来得难。
63、史家之绝唱，无韵之《离骚》。鲁迅评《史记》
64、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
65、从来如此，便对吗?
66、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
67、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
68、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
69、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
70、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
71、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
72、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
73、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
74、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
75、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
76、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
77、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
78、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅《为了忘却的纪念》
79、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。鲁迅悼杨铨
80、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
81、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
82、发思古之幽情，往往为了现在。
83、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
84、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
85、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
86、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
87、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
88、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的'民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
89、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
90、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
91、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
92、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅自题小像
93、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
94、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
95、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
96、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
97、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
98、不满是向上的车轮。
99、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
100、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
鲁迅先生经典名言篇七
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
从来如此，便对吗？
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
鲁迅先生经典名言篇八
1、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
2、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
3、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
4、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
5、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
9、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的'身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
10、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。
11、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
12、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
13、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
14、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
15、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
16、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
17、我看中国有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。
18、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
19、平生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
20、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
21、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
22、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
23、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
24、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
25、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
26、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
27、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
28、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
30、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。
31、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。
32、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
33、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
34、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
35、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
36、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
37、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
38、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
39、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
40、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。
41、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
42、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
43、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
44、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。
45、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。
46、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。
47、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。
48、文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。
49、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
50、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。