写作文时要尽量避免语法错误和拼写错误，注意语言的规范和准确性。这里有一些优秀作文的链接，大家可以自行阅读并从中受到启发。
我们班的大师范文（17篇）篇一
当罗丹用他丰富的艺术思维和艺术手法雕刻出一尊尊震撼世界的雕塑时，全世界都为其倾倒。但人们往往只看到展出时的无限荣光，却很少深味在雕刻过程中所蕴含的意味。
其实我们本就如那一块块浑然天成的顽石，没经历过世面，躺在深山中，对外面的世界一无所知，直到有一天，我们被命运之神选中，被带到这个光怪陆离的地方。
我们每个人，不，是每块石头，都对这个新世界充满渴望。我们希望自己成为这个世界的某一个组成部分，而不是被重新丢回大山。命运之神眷顾我们的渴望，于是把我们带到了雕刻大师的面前。他叫生活。
我们挨着一刀又一刀的刻画，而每一刀都在我们身上留下了深刻的不可磨灭的印记。我们忍受着痛苦，同时强烈地质问生活：“为什么你带给我们这么多伤痛？”而生活总是默默不语，仍然日复一日，年复一年地打磨着。有的石头受不住了，于是离开了自己所渴望的世界；而其余的，在一次次的打击折磨后，仍然咬紧了牙，倔强地对着生活展示自己无穷无尽的耐力。而生活只是微笑了一下，又继续长年累月地砍着，直到完工的那一天。
直到那一天，雕塑们发现自己突然变得光彩夺目，焕然一新，被世界所景仰。这时他们才发现，自己身上那些成百上千甚至上万道伤痕正是他们清晰而又极富表现力的轮廓。于是他们懂得了生活的深意：要想出众，你只能多受几百几千几万刀的折磨。只有这样才能雕琢出你的光彩！
回首历史的长河，那一个个光彩夺目的雕像都是这样打磨出来的：生活用失意打磨李白，用苦难打磨杜甫，用颠沛流离、用蛮荒的寒风打磨苏轼，把他们打磨成“诗仙”、“诗圣”、“诗神”。越是生活的宠儿，它刀刻的次数就越多，它夺去史铁生的双腿，夺去贝多芬的双耳，夺取海伦·凯勒的双眼……对于霍金，这位近代科学界的奇人，生活更是苛刻，只留给他一颗智慧的大脑和两根能够活动的手指，让它去指引科学的方向。
他们，是生活打磨的雕像，将永远在人类的历史长河中熠熠闪光！
所以古人说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
我们班的大师范文（17篇）篇二
借用钱学森的一句惊世之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”中国为何出不了大师？在当今浮躁的社会背景下，我们可从袁隆平这位“平民大师”身上找到答案。
话说回来，中国也经历过大师云集的时代。远的不说，近的自“五四”运动以来，就有陈寅恪、康有为、鲁迅、梅兰芳、“三钱”……从科学领域至人文领域无不是星光璀璨。然而走入当代，许多基本的价值观似乎被磨去了光泽，大师也难像钻石一样闪耀于世。事实上，民族的文化复兴需要大师的出现。因此，我们极有必要在这个时代呼唤大师。
罗曼?罗兰曾说：“没有伟大的品格就不会有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。”人所有的聪明才华都要首先服从于徐悲鸿所言的“一意孤行”中的“一意”，服从于责任感和为社会之建设做出贡献的意志。若无此意志，我们很难理解袁隆平为何要顶着烈日在田间钻研，只为培育出更高产的稻米；亦难理解钱学森为何放弃美国优越的生活回国参加建设，梁思成夫妇为何奔走于荒郊野岭采集中国建筑史的原始数据。“铁肩担道义”的责任感是大师存在的必要条件，亦是人们从内心敬仰大师的情感所在。
一生执著于“一意”是极不容易的。人易为物质利益所影响，这于此时代尤甚。因此，大师需以清静之心态摒除内心的杂念。朱利安?本达曾对“学者”作如此解释：“这其实应是不计较物质所得的群体，他们的成就感更多来自于精神层面。”袁隆平一直生活朴素，衣着如普通农夫，毫无大师做派；居里夫人不为名誉所累，后半生仍投身实验室，刻苦钻研的程度令爱因斯坦都为之佩服。这一切均说明，对物质生活不过分地看重，是大师们“一意”的强有力佐证。
袁隆平平易近人，“稻穗下乘凉”的形象亦让我想起爱因斯坦的一件往事。某机构邀请爱因斯坦前去演讲，爱因斯坦全无盛气凌人的说教之意，竟令其司机前去。大师的成就固然高，然而他不在名誉中放大自己，仍能平和自然地“晒着太阳，呼吸新鲜空气，在稻穗下乘凉”，这尤需一种气度和境界。
章诒和曾说：“大师的产生一需个人造诣；二需师友相助；三需环境相佐。”在一个催生快速短期成果、以经济效益为标准的体制下，确是难寻大师，或寻得的多为权术大师。时代呼唤大师，大师的诞生需要纯净的土壤。也许在一个尊敬大师的国土里，大师们方能“千呼万唤始出来”，在精神文化领域中带回曾经的绚烂。
我们班的大师范文（17篇）篇三
近日，流浪汉沈巍火遍全网，因谈吐不凡而被冠以“流浪大师”的称号，出现了全民争抢“流浪大师”的现象。尽管沈巍一再否认：他只是个爱读书，追随本心而不愿融于社会的人，但这丝毫不影响民众的追捧，给沈巍贴上“大师在流浪，小丑在殿堂”的标签。但这句话貌似经不起推敲：难道殿堂里的都是小丑，流浪的都是大师！
显然不是，过度的炒作颠倒了是非。
“大师在流浪，小丑在殿堂”是一种抹杀逻辑，抛开理性的.情绪发泄，人们关注沈巍来发泄自己对社会的不满，释放压力。沈巍不愿融于社会，追求本心的行为，是大多数人一直想做却没去做的。
“大师”一出，丑态尽露。“流浪大师”又何尝不是“流量大师”，自媒体的时代，为了博得点击量，他们利用人们的猎奇心理进行虚假包装，塑造出一个遭遇不幸，丧妻丧女的隐士的形象。所谓的大师不过是流量经济包裹着的拜金，所谓的小丑不过是浮躁社会孕育着的荒唐。
由此，我们不得不反思：我们是不是也在流浪！身体上的流浪尚可改变，但精神上的流浪却很难改变。高速发展的社会，人性一直都是漂浮的状态，灵魂被功利充满，追求快节奏，最后变得焦躁。
过度功利，导致灵魂冷漠和世态炎凉。沈巍吸引了很多人，但每个人都是冲着蹭热度赚钱去的，没有人关心他的感受，对于扰乱他的生活不以为意，最终迫使他独自离开。社交功利化使人与人之间渐行渐远，有利可图早已替代了志同道合，生活中充满应付，人生走一遭后只能落下一身疲惫。
功利化似乎已成定势，但我们还能改变自己。
这是一个娱乐至死的时代，信息泛滥恰恰为《沉思录》中的“我们听到的只是一个观点，看到的只是一个视角，而非真相”这一论述提供了依据。而长期被“同温层效应”影响的人，阅读浅显化，更容易将所听到的观点，所看到的的视角当做真相，看问题游离于表面。此时，我们更应该放下脱离手中的方寸屏幕，认真地读一本书，学会深阅读来沉淀自己或来一场旅行，放松自己绷紧的神经。
自媒体人如想长久生存，应多着眼于真才实学，而不是短期的流量。“流浪大师”是泡沫经济的产物，同之前的“犀利哥”一样，很快会淡默于社会。而真正的大师应像西南联大那些学者如陈寅恪，辗转一生，博古通今，志在学问，而非学位，衣衫褴褛地屹立于天地间。这是一个缺乏大师精神的时代，自媒体应着眼于这些人，将大师精神薪火相传。
愿我们向社会发出呼吁，愿每个人褪去浮华，让灵魂不再流浪，安定下来。
我们班的大师范文（17篇）篇四
他那圆乎乎的脸上有一些可爱的雀斑，灵动的小眼睛一笑起来就眯成了一条缝。他就是我们班的“幽默大师”吴景樾。
记得有一次，傅老师有事外出，让我们中午自修，一些调皮鬼就露出了本性。有的吃东西，有的转头和后面的同学说话，还有的竟离开座位，和好友狂聊游戏。吴景樾也不是一盏省油的灯，只见他大摇大摆地走上讲台，向纪律委员敬一个礼，道：“报告长官，小的`去上个厕所。”还没等纪律委员批准，他已溜之大吉。
“这吴景樾，上个厕所还这么高调，真是的。”纪律委员抱怨道。突然，半路杀出个程咬金——傅老师竟然回来了。她站在前门门口注视着我们。班里瞬间安静了下来大家屏住呼吸，等着老师“河东狮吼”袭来，气氛相当尴尬。吴景樾正上好厕所回来，并没有发现班里紧张的气氛。他在窗外将身子躲藏起来，用双手向同学们招手示意。此时，同学们当然不理他了，又不敢告诉他班主任已到的消息。他见同学们没反应，干脆爬到窗台上，冲着里头大喊：“傅老师来了，大家小心啊！”话音刚落，傅老师便到窗前瞪着他，说道：“吴景樾，你可真有能耐啊！连老师的行踪都一清二楚。”吴景樾的脸刷的一下就红了，他挠挠头，不知所措地说：“实属巧合。”瞬间，同学们紧绷的神经放松了下来，哈哈大笑，连傅老师也忍不住笑了起来。
还有一次，上音乐赏析课的时候，老师给我们听一段音乐，让我们说说这段音乐一般会用在哪里。大家沉默不语，老师见没人举手就随便一点，吴景樾很倒霉被点到。他站起来，眉头紧皱，嘴巴紧闭，双手握拳，豆大的汗珠一滴一滴地滴下来。过了一会儿，他突然双手举起，大叫一声“爱情片！”全班绝倒，笑声不断，连古板的老师也笑了。
吴景樾经常给我们班带来活跃的气氛，是我们班名副其实的“幽默大师”，他在班里的人气指数可高了。悄悄告诉你，他可是我的好朋友哦。
我们班的大师范文（17篇）篇五
我们班的“幽默大师”全校皆知，他有和我一样的高的个子，矮一些；韩红一样的身材，瘦一些；有赵薇一样的眼睛，小一些；有普通人的思维，快一些。他就是高偲栩。
在期末考试那一天，朱老师走进教室，严肃地说：“今天期末考试！”并且在黑板上写“仔细审题，认真思考！”几个大字。此时班里全是紧张的气氛，老师看了一下我们，又说：“不过，今天林清瑜请假去美国了。”这时，高偲栩大吼一声：“那就让她一直待在美国吧！”这一“河东狮吼”把我们都吓坏了，连灰尘也怕得逃跑了。我们看了看老师，老师又疑惑地问：“为什么呢？”高偲栩说：“语文书上不是说了吗？‘我是中国人，我要回我的祖国去。’而她却是‘我是中国人，我要去美国！’真不爱国呀！”他这一说话，我们都笑了，连紧张的气氛也消失了。
记得一次上课时，老师说：“来！我们看这段，‘黄土高原是我的胸脯，长江是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。’”老师讲得津津有味，高偲栩却如同老鼠一样，在下面偷偷摸摸讲小话。他对旁边同学说：“嘿！你们发现没，中国人长得真奇怪啊！”前面一排人疑惑地转过头来，高偲栩又说：“‘黄土高原是我的胸脯’，说明上面没有树，而且全是泥巴，‘长城是我扬起的手臂’，难道我们的手臂是迷你长城？”这可把我们逗笑了，他又翻到下一页，指着一段话说：“什么？‘我那粗犷的声音’？难道我们中国人不仅长得奇怪还声音难听？”这时，我们再也忍不住哄堂大笑。但老师发现了这是高偲栩搞得鬼，便发怒了，眼睛瞪得都快掉出来了，气得头发都竖起来了，如一头发怒的豹子，大吼道：“高偲栩！出去！你长得像只老鼠，胆子竟如同豹子！真是胆大包天！”可高偲栩灵机一动，说：“老师，你讲得太好了，我刚才忍不住夸您才讲话的，不要让我出去吧！”老师听后，气消了，也只好让他坐下。
这就是我们班小有名气的“幽默大师”——高偲栩，他也让我们的学习生活多了一些快乐调味品，同学们都喜欢他这搞笑幽默的一面，可老师喜欢吗？这还有待考证啊！
我们班的大师范文（17篇）篇六
老舍，有许多头衔：“人民艺术家”、“诺贝尔文学奖提名”、“全国文联主席”。这样的一位作家好像离我很遥远，可是当我拿起“老舍读本”的那一刻，竟深深地被里面的精彩内容吸引。
吸引我的，是老舍幽默的心态。《衣》：衣服脏了，可以乱坐，反正脏了。衣服皱了，可以穿着睡觉，反正皱了。衣服旧了，不怕泥土污秽，反正旧了。当我们生活中遇到坎坷的时候，就可以学学老舍的幽默哲学了。
吸引我的还有那幽默的语言。“金鸡独立地在汽车里挤着”令我仿佛看到那个传神的画面。“狮子头却使我壮如雄狮”多么巧妙的联想。“一下水就一蹶不振，永远难看”用词夸张，却很贴切。
老舍的作品以幽默赢得了像我这样的铁杆粉丝。生活中的老舍经常是一张嘴笑话连篇，让人笑得前仰后合。因此，学生喜欢听他讲课，朋友喜欢和他聊天。
有一天，朋友来访，问老舍最近在写什么。老舍故作神秘地回答：我正为皇帝当一奴一才呢！朋友不解其意，走近书桌才知道。老舍正在替末代皇帝溥仪润色《我的前半生》一书。
老舍的幽默是一温一和的。读着他的文章就像和邻居大哥哥说话一样，让人觉得特别可亲。老舍的幽默背后透露着才华。有一次，陈逸飞邀请老舍做“笑社”的“笑王”。老舍写了一封信婉言谢绝：您封我为“笑王”，实在不敢当。依中国逻辑，王必有妃，王必有府，王必有八人一大轿。而我无妃无府无轿，其“不王”也明矣。可以想象当时陈逸飞读着这封信，该是怎样的哭笑不得啊！
老舍总是笑眯眯的。可是，他不仅仅是让你笑，看完他的文章，笑完之后，你就会停下来想一想，有时甚至会悲伤。这就是幽默，真正的幽默。我想正因为老舍骨子里的幽默，成就了他的文章。没有华丽的词藻，没有复杂的句子，也不一定要引用名人名言。用最朴素的语句写出了不平凡的文章，铸就了幽默本色。
老舍不愧是大师级的人物，一个语言大师，一个幽默大师。
我们班的大师范文（17篇）篇七
借用钱学森的一句惊世之问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”中国为何出不了大师？在当今浮躁的社会背景下，我们可从袁隆平这位“平民大师”身上找到答案。
话说回来，中国也经历过大师云集的时代。远的不说，近的自“五四”运动以来，就有陈寅恪、康有为、鲁迅、梅兰芳、“三钱”……从科学领域至人文领域无不是星光璀璨。然而走入当代，许多基本的价值观似乎被磨去了光泽，大师也难像钻石一样闪耀于世。事实上，民族的文化复兴需要大师的出现。因此，我们极有必要在这个时代呼唤大师。
罗曼?罗兰曾说：“没有伟大的品格就不会有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。”人所有的聪明才华都要首先服从于徐悲鸿所言的“一意孤行”中的“一意”，服从于责任感和为社会之建设做出贡献的意志。若无此意志，我们很难理解袁隆平为何要顶着烈日在田间钻研，只为培育出更高产的稻米；亦难理解钱学森为何放弃美国优越的生活回国参加建设，梁思成夫妇为何奔走于荒郊野岭采集中国建筑史的原始数据。“铁肩担道义”的'责任感是大师存在的必要条件，亦是人们从内心敬仰大师的情感所在。
一生执著于“一意”是极不容易的。人易为物质利益所影响，这于此时代尤甚。因此，大师需以清静之心态摒除内心的杂念。朱利安?本达曾对“学者”作如此解释：“这其实应是不计较物质所得的群体，他们的成就感更多来自于精神层面。”袁隆平一直生活朴素，衣着如普通农夫，毫无大师做派；居里夫人不为名誉所累，后半生仍投身实验室，刻苦钻研的程度令爱因斯坦都为之佩服。这一切均说明，对物质生活不过分地看重，是大师们“一意”的强有力佐证。
袁隆平平易近人，“稻穗下乘凉”的形象亦让我想起爱因斯坦的一件往事。某机构邀请爱因斯坦前去演讲，爱因斯坦全无盛气凌人的说教之意，竟令其司机前去。大师的成就固然高，然而他不在名誉中放大自己，仍能平和自然地“晒着太阳，呼吸新鲜空气，在稻穗下乘凉”，这尤需一种气度和境界。
章诒和曾说：“大师的产生一需个人造诣；二需师友相助；三需环境相佐。”在一个催生快速短期成果、以经济效益为标准的体制下，确是难寻大师，或寻得的多为权术大师。时代呼唤大师，大师的诞生需要纯净的土壤。也许在一个尊敬大师的国土里，大师们方能“千呼万唤始出来”，在精神文化领域中带回曾经的绚烂。
宋代张载曾这样形容知识分子：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们期待一位位如袁隆平般的大师级人物，能让中国的精神文明复兴不再无从谈起。
我们班的大师范文（17篇）篇八
曾以为你会赐我一场风花雪月的浪漫，在满目仓夷的记忆里羽化为永恒的牵挂。
——题记。
故人辞风蕉，一蓑烟雨，两腔怨笛。雁羽落尽归乡时，却是凄风拾枯藤。经年别春园，一声鹂喉，两舍天涯。雪羽拂泪欲语时，却只枯唇话沧桑。
经年驭风枉化嚣尘，我在睡梦中浅吟低唱；泪雨托思梦坠故园，我在离合中魂牵梦萦；红豆绕枝心系娥眉，我在相思中自我陶醉。我在每一个人生的路口，凄美的邂逅一段段花荫岁月。尽管你我终会被时光的荒流冲淡，一切渐行渐远渐无书，但风流云散的悲哀皆是下一场相逢的铺垫。
你我皆是故人，皆是彼此生命的过客，倥愡如流的时光下卧雪眠霜；在沸反盈天的`人海中颠沛流离；在轻纱罗裙的背影间相视而笑；在无期无尽的光阴里相濡以沫。
你我皆在明明灭灭的激情中流浪，在无始无终的流浪中等待，等待一场华丽丽的邂逅，等待故居的满树繁花，等待时光的斗转星移，等待故人的倾城回眸，等待伊人的海誓山盟，等待故事的重蹈重演，等待陌上的花儿，开在你我柔软的心坎…….我们是生活的过客，在不知不觉间路过一段段仓皇的年岁，掂着往昔的回忆流浪着。
曾以为你会赐我一场风花雪月的浪漫，在满目仓夷的记忆里羽化为永恒的牵挂。
曾以为你会赐我一场烟花春晓的美梦，在歇斯底里的悲寂里羽化为欣慰的慰藉。
曾以为你会赐我一场云淡风轻的深爱，在兵荒马乱的青春里羽化为重生的救赎。
但我们毕竟是生活的流浪者，居无定所。终有一天，我变成故人，待着回忆离开故乡抑或离开你，请你不要为我哭泣，泪水承载不了我们之间萍水相逢的美丽，笑靥才是幸福的归宿。
梦醒时分，一树花开，暖风微熏，清风拂面，眉睫颤动着月影，一只雏鸟从视野中掠影飞过，稍纵即逝，仿佛刹那间春暖花开，日光倾城。
我们班的大师范文（17篇）篇九
哎，要说咱班的幽默大师，那可是数不胜数啊：李闻、郭磊、李国栋…可是，我心目中评价最高的幽默大师还是――李闻同志！
说起李闻大师，想叫人不笑别人都要笑个不停。你看，中等个子，一张樱桃小嘴又在嘀咕了。不行，我得去听听她又在说啥事了，有兴趣你就来！
在一天晚托班中，我的肚子又被搅得不得安宁了。“丁零零――”上课铃声刚响没多久，我就问了李闻一个比较幼稚的问题，李闻就又开始“创业”了。李闻说：“我想我再跟你坐下去，我的智商非得低到0倒数。”[她做了一个手势]我看了问她：“那么你智商肯定比我低。”李闻听了我的话，又说：“那不嘞，你的智商才是0倒数，我们再坐下去，我回家大概就要这样了。”她停了一会儿，接着用稚气的声音说：“妈妈，这是什么？[指着桌子说]哦，是桌子呀！[一边说还一边比画着]那桌子有几条腿呀？让我来数一数。1、2、3，妈妈，3后面是什么呀？”[边说还指指桌腿]我听了，哭笑不得，眼泪都挤出来了。[边笑边拍桌子]哎，我真服了她了。
幽默大师在课堂上不仅搞笑不止，在放学路上也不例外。
上完晚托班后，我回想起这天晚托班上的'情景――晚托班上，二班人处处为难我和李闻，二班人还欺人太甚，把本姑娘的头发剪了一些，我气愤极了，便找老师评理，[边评边掉金豆豆]老师听了我的讲述，大发雷霆，惩罚了二班的人。[谁叫我有物证――头发嘞！]李闻见我出了口恶气，也去告诉老师怎么为难我们的，[说着也掉下了金豆豆]当然，老师也惩罚了另一个同学。紧接着就放学了。[回到正题]路上，我对李闻说：“李闻，我觉得跟老师告状，金豆豆就流来流来的到！”李闻听了想了想说：“哦，那我们这样子说好了，[先笑了笑]呵呵呵，老师哎，有人骂我给！呵呵呵，老师哎，有人打扰我写作业给！”我听着听着，感到越来越好笑，就抱着肚子，弯下身去。当我刚站起来时，李闻又说了一句很搞笑的话，我听了李闻说的话，又看了看李闻的样子，又“哈哈哈…”的大笑起来。真是一波未平，一波又起。
瞧，这就是我们班的幽默大师――李闻。我看这幽默大师她是当之不愧的啦！
我们班的大师范文（17篇）篇十
我给你出个迷，打一人：眉毛浓浓的，又大又亮的眼睛，下面有一个能说会道的嘴巴。说起这个嘴巴，还有许多幽默的故事呢！他一笑起来，洁白的牙齿也出现在眼前。你们烁烁这个人是谁，在五（1）班的，对了！他就是费凡。
费凡这人的嘴巴，我不是说过有许多幽默的故事的吗？现在，我就说一件事给你听听：
在四年级的时候，有一回，在可见活动上，我很闷，想听听费凡说笑话，我就假装有一道数学题不会，就问问费凡。（我想引他说个笑话）费凡说：“还没做到呢。你那么快干什么？又不是有金拾。“我当时又好气又好笑，说：”那你看看也行嘛！我求求你了！“说完，看了看费凡的表情，果然不出我所料，他显示出很为难的样子。突然，费凡的眼睛转了一圈，像想到办法脱开我的“骚扰”，他说：”不如我说个笑话给你听吧！”我说：“好啊！”心里想：成功了！“有一天，一个人和奶奶出去买东西，走到一个人卖衣服的地方，那里的服务员说‘今天大减价篾青问您买不买一件呢？’奶奶连忙拉着一个人走出商店。一个人问奶奶：‘奶奶，为什么不买呢？’‘因为我怕沾到血啊！’”我听后，哈哈大笑，哪有这么傻的人啊？差点小破了我的肚子了。
费凡的那张嘴实在令我佩服，因为里面有说不尽的幽默话和幽默故事，我也想有个这样的嘴巴。当然，我也想全世界的人都学会幽默，这样世界才会充满欢笑，世界才会更美好。
我们班的大师范文（17篇）篇十一
来源：太华小学。
作者：宗恋荷。
他，小小的个子，炯炯有神的双眼；他，淡淡的笑容，微微卷起的衣袖，看起来挺有艺术大师的范。他是谁？他就是我们班的手工大师——贞雄。
为什么这么说呢？因为他的手工真是3a级棒呀！我们年级虽说有少数人的手工技术可以和他旗鼓相当，但若和他比手工的质量，都不知道被他甩到哪里去了，只有甘拜下风了！
记得有一次美术课，老师让我们做陶艺，同学们个个苦着个脸，十分烦恼，因为陶艺制作太难了！只见有的同学捏了一会儿之后正准备舒口气时，陶艺品因为衔接不好忽然散了架；有的人陶土保管不当，陶土变硬，造型很困难；有的同学做好的作品由于制作手法不精细，作品裂开了……但吴贞雄镇定自如，精雕细琢，只见陶土在他手中一捏一转一粘，不一会儿就做出了一个完美的陶艺品——茶壶。细看，只见这只巴掌大的小陶壶外形匀称，陶土分抹均匀，壶身中间细致地刻画了一丛紫竹，壶底还刻上他的名章。而且，最重要的是这个小陶壶竟然如同真壶一样，竟有小巧玲珑的壶盖和壶嘴呢！我想这壶用来倒水、泡茶也可以！小陶壶做得惟妙惟肖，同学们都自叹不如，连美术老师都赞叹不已。
还有一次，我去他家玩，他随手编了一根小绳子。这根小绳子用力敲都不会散开，很是坚固，用来当鱼线、赶羊鞭很好。它长度适中，微微泛光，编制细腻一点儿也不刺手。我和我的小伙伴们都惊呆了，心想：不用这么高端大气上档次吧！这根藤鞭和皮鞭一样好用，看得我眼珠都快蹦出来了。
我们班的大师范文（17篇）篇十二
有一次，在上数学课时，有一个人很不认真听讲，偷偷地在玩圆规，于是我的严格的幽默大师就说：“你这个小猴子不认真听讲，还玩你的玩具？”那个人受到批评后默默地低下了头。这时，幽默大师心想：“这个小猴子应该听话了吧？”谁知出乎意料的事情发生了，那名孩子仍然继续还在那里偷偷地把玩圆规，于是幽默大师就把他心爱的圆规一下子就扔到了楼下。
幽默大师虽然对我们如此的严格，但课间还是我的好朋友。
有一次，我们在踢足球的时候正好看见了幽默大师。于是，我们就让他参加我们的足球大赛。他先说不会踢球，但后来发现我们这些聪明蛋知道了他的心思，幽默大师才来。我们先分1号、8号、9号和37号为一队，我、幽默大师、19号和3号为一队。我们先拿球，我当前锋，幽默大师当中锋，19号当守门员，3号当后卫。好，下面就开始了激烈的`足球大赛，幽默大师把球传给我，我全力冲锋进了一球。后来他们队的37号全力过人进了一球。好，下面是我们队开球了。幽默大师全力一击，进了一球。好，下面是激烈而又可怕的点球大战。幽默大师开了个大脚，球进了。我们队胜了。
我们班的幽默大师，在玩乐上是我们的朋友，在学习上是我们的老师。呀，我爱我们班的幽默大师。
我们班的大师范文（17篇）篇十三
我们班有一个帅气而有聪明的男孩，你们想知道他是什么样子的吗？让我来告诉你们吧！
他有一头乌黑亮丽的短发，一对弯弯的眉毛下长着一双炯炯有神的眼睛，一个灵敏的鼻子下长着一张棱角分明的嘴巴，班上的同学都叫他围棋大师，最重要的是他有一个聪明的头脑，你们知道他那聪明的头脑用来干什么的呢？对了，是用来下围棋的。
记得在一个无忧无虑的周末，他和陆航，钟俊杰，还有得桐梓县二年级组的围棋冠军饶晨，他刚被围棋老师王老师安排到高级班学习。这天，王老师安排他跟围棋高手饶晨下棋，他心里直发抖，心里应该在想：“这盘棋输定了，饶晨得过桐梓县围棋大赛二年级组冠军，二年级的时候他让我三颗子他也下不赢啊。”
饶晨问他：“是双还是单？”“是，是单”，他慢吞吞地说，边说边显出惶惶不安的.样子，饶晨说：“猜错了。”于是饶晨拿着黑棋，他拿着白棋，他们就开始下了，一开始，饶晨用星小目开局，而他用两连星开局，他们俩走得都差不多，又该饶晨走了，饶晨走了星位和小目的中间，就走成中国流，可他把中国流的定式忘得一干二净，走了一步小飞挂角，结果他那里就死了一大片棋，至少也有五六十目，如果他再死一块，他就输了，他们的棋被对方团团围攻，眼看他就要输了，他捏了一把冷汗，急得想热锅上的蚂蚁。突然，他急中生智，看见饶晨棋的气和他一样多，先下手为强，后下手遭殃，该他走了，于是他就去紧饶晨棋的气，饶晨见对方杀不过我，心甘情愿认输了。
你们知道文中的那个既长得帅气，头脑又聪明的小男孩是谁吗？他就是我！
我们班的大师范文（17篇）篇十四
只要一提起我们的“幽默大师”，同学们的嘴角就会露出浅浅的微笑。谁会具有如此魅力呢？此人就是我们的英语老师刘老师！下面就请你跟着我一睹刘老师的风采吧！
a、蚊子事件。
有一天，我们正在上课，突然飞进来一只蚊子，哼哼唧唧地在我们头顶盘旋，惹得大家无心读书，眼睛都盯着蚊子转。突然，蚊子停到了墙上，同学们跃跃欲试，都想大显身手消灭蚊子。刘老师见状，连忙制止大家：“别动！都别动！千万别动！嘘——”他一边说，一边轻手轻脚地拿起苍蝇拍，以迅雷不及掩耳之势“啪”地一下打了过去，可怜那蚊子，立刻被粘在雪白的墙壁上不动了。大家看得目瞪口呆，屋子里鸦雀无声，只见刘老师捏起蚊子的.一条腿，盯着它说：“让你喝血！……”一共说了六遍，然后，像扔手榴弹一样把蚊子从窗口扔了出去。有人问：“老师，你要放生它吗？”刘老师冷笑着说：“哼哼——，它的六条腿呀，已经被我拔光了！”天哪，我晕！
b、空调屋反省。
那天，刘老师临时考试英语，他在黑板上出了几道题，让我们认真做。我一看题简单，三下五除二就写完了，一遍也没检查，便交给老师批改。刘老师看着我的作业，刚开始很高兴，过了一会儿，他的表情越来越严肃，最后，两道眉毛竟拧成了麻花，他猛地把本子放下来，大声吼道：“怎么才考了个鸭蛋？到空调屋里反省去！”我的心缩成了一团，诚惶诚恐地接过作业本，低头一看，原来是一根油条，两个鸡蛋！我高高兴兴地到隔壁的空调屋“反省”去了。
c、巧记单词。
刘老师的幽默无处不在，他常常别出心裁地教我们巧记单词，比如下面这些单词，他让我们这样记：西红柿tomato（他妈头）、家home（后母）、母鸡hen（恨）、毽子shuttiecock（杀头口渴）……让我们笑得颠三倒四、人仰马翻，可也奇怪，笑过之后，这些单词就牢牢地记住了，想忘也忘不掉。
我们班的大师范文（17篇）篇十五
每个人都有各自的知己，我也不例外。在我许许多多的好朋友中，和我最要好的莫过于吴冰杰了。
一想起他，我的耳边就会回想起他那可爱的笑声。他的外貌活像一只大熊猫，胖乎乎的'身子把衣服绷得紧紧的，一双无黑发亮的圆溜溜的大眼睛嵌在脸盘上，滴溜溜得转个不停，头发少得像三毛。嘴巴常咧开着，像在笑。我们一听见他的笑声，也会紧跟着笑起来。
吴冰杰是我们班的“幽默大师”。他平时很风趣、幽默，所以“幽默大师”的“雅称”也就“不负众望”的归他了。有一回，浓浓的大雾笼罩全城。吴冰杰迟到了。他一跨进教室，就振振有词地说：“‘特务’大批出动了！”我们奇怪地问：“什么，‘特务’？”吴冰杰得意洋洋地说：“特别大的雾不就是‘特务’吗！”说罢，他的嘴角浮起起一丝得意的微笑，全班被他引得哄堂大笑了。
还有一回，他读了《安徒生童话》照着原文来考我们说：“鸡宿里有三只鸡。有一个蛋，不是第一只鸡生的，也不是第二只鸡生的，你们说是那只鸡生的？”我们看到他脸上得意的笑容，心里想：这家伙又出了什么鬼点子？于是大家异口同声地说：“不知道！”他不动声色看上去好像对我们的答案十分满意，好像我们的回答是在他的意料之中似的，他对我们说：“第一只鸡叫喔，第二只鸡叫握，第三只鸡叫硪，当然是‘我’生的蛋啦！“还没等他说完，我们就想炸开了花似的哈哈大笑，快乐的气氛充满了校园嘹亮的笑声直冲云霄。
我们班的大师范文（17篇）篇十六
时间嗖一下的溜走了，小乌龟把他的整篇作文都写好了，卷面工工整整、干干净净，可是小白兔、小象和小白马，他们还在写着他们的作文，而且字写的都乱七八糟。
想不到平时慢吞吞的小乌龟取得了这次作文比赛的胜利。
小乌龟，你要继续加油哦！
我们班的大师范文（17篇）篇十七
“幽默大师”是妈妈给我起的绰号，虽然幽默太多的含义，我还不太懂，但是“大师”这两个字我还是蛮喜欢的。
说起我的外貌嘛：两颗黑黑的眼睛最有神，最出彩，头发长的都可以扎小辫儿了，每每妈妈要带我剪头的时候，我都会怪声怪气的说：“不行不行，我还要当我的丐帮帮主呢！”每次都会把妈妈弄得哭笑不得！
一天晚上，我们一家人躺在床上准备睡觉，，妈妈马上强调：“谁出声，我揍谁！”我急忙拽过被子，蒙住头，把那双黑黑的眼睛露出来，过了一会儿，我小声说道：“我在说梦话，这可不可以？”妈妈噗的一声，被我逗得哈哈大笑，我又急忙说：“哎呀，妈妈，你怎么出声了呢，要挨揍的！小弟，我们要不要揍妈妈啊？”妈妈叹着气说：“真是没办法，刚才还有些困意，现在被你这小滑头一闹，谁也睡不着觉了。”我又故作认真的说：“妈妈，你看爸爸那睡的像只猪似的.，还说没人睡觉，真是睁眼说瞎话。”我的耳边又传出弟弟嘻嘻的笑声。我假装眯着眼睛，模仿着爸爸打呼噜的样子，边呼噜边说：“别闹，睡觉，我要做美梦，通通不许打扰！”顿时寂静的夜晚，又划过一阵银铃般的笑声。
其实我还搞不太懂妈妈为什么给我起这个名字，但是我知道大师应该有大师的范儿，我继续当好我的“幽默大师”就好了！