我最爰的红楼人物范文（14篇）

优秀作文不仅要有独特的创意，还要有准确的表达，让读者能够感受到作者的思想和情感。欣赏优秀作文可以帮助我们提高自己的表达能力和写作水平。

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇一

“邂逅相遇，适我愿兮。”很喜欢这句诗，区区八个字就把相遇的美给表达得淋漓尽致。

一旦人与书相遇的一刹那，也是有一种无法言喻的契合的。《红楼梦》，一本书，一本优美的.书，就像一颗种子，发了芽。

打开《红楼梦》，书香随风飘进了我的身心。

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这是贾宝玉对林黛玉的初感。她寄人篱下，渴望真挚的爱情，却在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉地唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。

林黛玉，林家的姑娘，有才，有美，好像河边的草儿柔弱娇嫩。她为了还尽神瑛侍者（宝玉）的雨露，从原本的仙草修成女身，下凡投胎，哭尽了自己的泪。

宝玉对她有好感，她却不能如愿以偿。人是脆弱的，被人控制成有生命的机器，那更是惨不忍睹。

以为自己能得到爱情，却欲哭无泪，含恨而亡，看着就令人崩溃！原有病，现痴迷，何时归天？一眼泪，一手挥，稿子被焚了，生命也了结了。一句话未说完，她西去了。

何时有真爱？林黛玉，美丽的女子却早逝，人真的是无情啊！

上海人有个词，叫西贝货，就是从贾宝玉演化而来的。金戈铁马是战争，他不喜欢；读书做官为了吃饭，他更讨厌。他喜欢黛玉，梦想和她喜结良缘。

皇天不负苦心人，可对宝玉不这样。他以为娶的是黛玉，可她是宝钗。他想起和黛玉共读西厢记，和她一起作诗，和她一起讲笑话，怪凤姐，痛设掉包计。

他喜欢在女孩子堆里混，而黛玉是挚爱。女子是水，男子是泥，他觉得女子清爽，男子浊臭，他不愿成为泥，他之所以在女孩子堆里混，就是因为要成为一个男外表的女子。我想走进书中，与他好好谈谈人间的沧海浮沉。他削发为和尚，他绝望了，或许用心身把黛玉找回来是最好的方法。

说到这里，眼泪又流成了河……。

她不好不坏，是个无法言喻的人儿；但她很能干，却也不能干到好处。

怀着复杂的心情翻开它，字里行间的五味杂陈都还在。

红楼，一颗沉睡的古莲子，无论今夕何夕，若你游走在那草木间，总会发现文字背后裹藏着作者渴望自由的灵魂，就让它开出灿烂的荷花吧！

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇二

红楼中，贾府里地位最高的人物不是贾母，而是这位着墨不多的大小姐——贾元春，红楼梦读后感之贾元春——皇宫里的活祭品。文中曰：此女才德兼备，因而晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。因为她，贾府成为皇亲国戚，真正是"白玉为堂金做马"，贾元春才选凤藻宫之时，也就是贾府烈火烹油，鲜花着锦的鼎盛时期。

让我们看看下面几段剪影。当贾府上下得知元春晋封时，"贾母等听了方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮，于是按品大妆起来"，入宫谢恩。再看，元宵省亲时贾政的一段话"贵妃唯兢兢业业，勤慎恭肃以侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也"。再看，荣宁两府祭祀时，贾珍的一席话"咱们哪怕用了一万银子供祖宗，到底不如这个体面，又沾恩锡福的"。还有，迎春误嫁中山狼后，王夫人的几句话"你难道没听说过嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，哪里都象你大姐姐做娘娘哪"。

可是，这是事实。皇宫是个不得见人的地方，是古老中国的一个畸形的产物。元春就是这样被爱她的父母，祖母送到了皇帝的身边，当作一种礼物。她——是活的祭品，可以说话，可以解闷，却不认为她有思想。皇宫是一个大的牢笼，它没有生命，它只属于一个人，属于那个君临天下的皇帝，可是却有数千乃至上万的人为它死祭，奇哉怪哉！他们也许是宫女，也许是太监，也许是皇妃，可是无一例外。——他们的血涂在了皇城的墙根下，滋养了一代又一代君王。他们没有自由，也没有自我，却偏要在头上戴起五彩眩目的光环，是以迷惑世人，让人以为那里是一个神仙世界，直待走进去才发现死一般的苍白与沉寂。雪芹先生看到了，借宝玉的眼看到了这一切。所以，他写了芙蓉女儿诔，所以，他酿制了千红一窟（哭）万艳同杯（悲），为那宫墙内琉璃世界中的白骨默祷！

想起那首诗"寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。"。

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇三

在我最喜欢的一首歌里，有一首是我最爱听的――《隐形的翅膀》。这首歌不但在我伤心的时候给我鼓励，让我坚强起来，还给了我一个人生最大的启迪。

“每一次/都在/徘徊孤单中坚强/每一次/就算很受伤也不闪泪光/我知道/我一直有双隐形的翅膀/带我飞/飞过绝望――”这句歌词让我体会到：不论受多重的伤，也不能流泪。要坚强勇敢地生活下去。记得前天，我同桌约我一起去买文具，于是，我们都各自带好了零花钱，期待着明天的购物。第二天很快就到了，我一来学校，就问同桌零花钱带好了没有。同桌一听到这个问题，脸上的表情立刻暗了下来。我见了，立刻问她是怎么回事。同桌埋着头，对我说s“我钱是带好了，但是，我的零花钱全都是硬币，感觉口袋很重，又怕钱掉出来。蓓蓓，你有没有零钱，我们换一下吧。”我听了，便说s“没有，你带了这么多硬币，在班上也找不出谁带了这么多的零钱，要不，我帮你找老师换?”同桌一听，便问我s“你敢吗?”我想了想，便点头告诉她我愿意试一试。上课了，老师来了，老师来得太晚，所以只好上完一节课再去找老师换了。下课了，同桌八十个硬币交给我s“你能行吗?”我冲着她微笑地点点头。我先深呼吸，慢慢向老师走来。我紧张的对熊老师说s“熊老师，你愿意跟我换一张十元吗?”我以为熊老师会拒绝，边做好了要被拒绝的`准备。谁知，熊老师不但不拒绝，还冲着我微笑说s“当然可以。”熊老师从钱包里拿出十元钱给我，于是我便转过身，冲我同桌做了个成功了的手势。我刚坐到座位上，同桌便赞赏我s“你好厉害呀!”为了安慰一下她幼小的心灵，我装出一副嫉妒的眼神s“到底谁幸运了?你还得到了班主任的毛爷爷呢!”同桌听我这么一逗，噗嗤一声笑了。那一次，我的脑海里闪现了那首歌，我感到歌词的力量，困难并不可怕，只要勇敢的去克服，什么都可以被踩在脚下。

《隐形的翅膀》这首歌我觉得非常适合现在的孩子听。特别是这句――“就算很受伤也不闪泪光”!二十一世纪的小孩子，个个都和小皇帝似的，衣来伸手，饭来张口。遇到一点困难或挫折要么就哭，要么就放弃。家长、老师稍微骂一下就发脾气。假如每一个人都是这样，那未来的接班人不就都和懒虫一样了?既然我们是未来的接班人。如果不学会坚强、独立，美丽的世界就会毁在我们的手上了。

在哪摔倒，就在哪站起来。――这是我从这首歌中悟出的真理。受到这首歌的启发，我在以后的生活中，将会勇敢地迎难而上，你也可以做到的。

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇四

也许是好奇那西风中一双似喜非喜含情目，两弯似蹙非蹙胃烟眉。

也许是向往那桃花帘内泪光点点，娇喘微微，桃花帘处柔情几多愁绪几多。

也许是眷恋那满庭秋色，衰草寒烟，却似倍伤情恰又无限情。

于是，我拾着一路晶莹的露珠而来，恍忽中听见花开的声音在心头朦朦胧胧。

三月的东风似柔丝――落絮轻沾扑绣帘，你姗姗而来，茜褶而傍行如弱柳挟风，思绪随风飞到天尽头，风透湘帘时，南方的归燕衔一片深情的絮语，双尾剪落绵绵的细雨。栖息在田的梁上，你宛尔一笑，似静花照水，只是，三月香巢已垒尽，梁间燕子太无情！蓦然间，已是人去梁空巢也倾。

指尖的花影悄然粉碎，你不觉暗然销魂，情不自禁的涌出一种半为怜春半恼春的伤感，若不是寄人檐下，谁不愿珊枕西楼，在黎明那一缕晨光里祈祷着花绽新红，春梦凝碧，而愿在黄昏那一丝余晖里感叹流年似水，春梦何复，为一曲离别意而淇沛流离。

风悠悠然洒落满地的诗意，你的心也像是满地的`落花，漫天飞舞，犹如疲倦的蝴蝶，梦醒在夕阳的余晖里：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，此情此景，你声泪俱下，不得不凄婉的唱出春的哀悼，或许，东风里的潇湘妹妹早已命若琴弦，不然皓月当空之时，那一滴伤心泪怎会化作一缕香烟飘然而逝，只是，不知何时，幽远的桃林深处飘来的那个梦已在你深情凝望的双眸前飘然远去。

或许，相遇是一种魔咒，邂逅是一种缘份，你邂逅了那一帘幽梦，却无缘与其携手相借，到头来，什么阆苑仙葩，美玉无暇，无非只是枉凝眉。

春去秋来，碎梦如昔，西风里，你纤纤身影亦如往昔般娇弱，莫问当年朱颜戴翠到如今，菱花镜里空憔悴，倦倚西风直到夜色昏，方才发觉，秋无尽，你一如既往情不自禁洒两滴伤心泪，把秋情、秋心、秋梦写进曾经的点点滴滴里，写进那淅淅沥沥的云情雨意里，写进那榜首至今无人能敌的菊花诗里。

带着几分倾心，几分仰慕，才发现大观园里的潇湘妃子原是才华横溢的，只是夕阳眷恋着你，当你守着窗儿独坐时，黄昏的帷幕里便多了一声叹息：

你是一朵枯荷，不胜凉风的娇羞，原本洁来不洁去；你是一枝白海棠，偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂；你是一束幽菊，孤标傲世皆可隐？一样花开为底迟？你是一瓣桃花，憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。

琴弦终是断了，一曲红楼，恸倒多少性情中人！

柔情似水的年华，琼楼玉阁般的梦幻，满天的飞絮是你那穿越千古的眷恋！

再回眸，归燕已衔来东风的絮语：红楼虽无言，红颜却不老。

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇五

《红楼梦》，相信大家都很熟悉。黛玉葬花、宝钗扑蝶、宝玉摔玉、甚至阿谀逢迎的风辣子，性情豪爽的情雯。都成了我们至深的记忆。

黛玉一生阴郁多疑，不喜好客。守着那潇湘馆，守着那竹，想要安度一生。可最终，也没能如愿。

黛玉的生母是贾敏，贾母的女儿。贾敏生前最受贾母的喜爱，直至死后，黛玉寄人篱下，来到贾府，来到大观园，也深受贾母的'喜爱。大家都知道，贾母最喜爱的，便是宝玉、黛玉了。黛玉吃住皆同宝玉。除了王熙凤给大家公发的钱，贾母还时不时的派人去给黛玉送私房钱。可见贾母是多么喜爱黛玉。

宝玉和黛玉一见面就有似曾相识的感觉，渐渐的，情已然深了。可偏偏来了一个带着黄金锁的薛宝钗。黄金锁上刻着“不离不弃，芳龄永继。”而通灵玉上刻的则是“莫失莫忘，仙寿恒昌。”黄金锁配通灵玉，薛宝钗配贾宝玉。自从来了薛宝钗，大家都在念叨着金玉良缘。就因着金玉良缘，便使黛玉的病又深了，而贾宝玉也生怕别人提着四个字。

既然贾母深爱宝玉和黛玉，那为何最终还要将宝钗许给了宝玉。难道贾母并不爱黛玉？

不是的，贾母深爱黛玉。可最终却因黛玉体弱，宝玉为黛玉摔玉，痴傻。又听人建议，就让宝玉娶了宝钗。其实她，也不相信金玉良缘。

薛宝钗听从了贾府长辈的安排，嫁给了宝玉，成为了贾府的二少奶奶。而此时，贾府已经走向了衰亡。而她也知宝玉对她只是尊重，并无爱意。她和宝玉的婚姻，注定是一场悲剧。

贾宝玉娶薛宝钗时，正是黛玉咽气之时。都知黛玉生前爱流泪，可她死时眼角却不见一滴眼泪。正是如此。黛玉本就是一株仙草，只不过下凡来历一场劫，还尽了一声的眼泪，就回她该到的地方。倘若黛玉嫁给了宝玉，必定幸幸福福，眼泪也不会再流。那她就会长寿，他也不再痴傻。但最终没有如此，死也没死个如愿。

宝玉从小就生在胭脂堆里，他说“女儿是用水做的，男儿是用泥做的。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭。”宝玉虽钟情于黛玉，可他对袭人，情雯，又有一丝爱意。这便让紫娟试探了一番宝玉。

一次。紫鹃骗宝玉，说黛玉要回故乡了。就因这一句儿戏，宝玉就为此痛哭一场。可见他爱黛玉，已经无法自拔。

宝玉爱黛玉。他在婚前还是痴痴呆呆，可以听他要娶“黛玉”，便开心，理智了起来。洞房花烛时，宝玉知黛玉性情古怪，更不敢对她造次。轻轻掀起了盖头，可以见盖头里的美人是宝钗时，恍若大跌谷底。最终弃她而去，留她一人孤独终老。

读红楼时，我认为宝钗心机多，并不像书中所描述的那样。但现在看来，有人喜宝钗，有人厌宝钗。有人说她骗取黛玉的感情，让生性善良的黛玉信任她。有人说她对黛玉是真心的，曾一起说笑，一起谈心。只不过她服用了冷香丸，只不过她从小受了封建教育，一心只想从官。住进了雪洞一般的屋子里，简朴的家具。就注定她这一生性情冷淡，淡定自如。

《红楼梦》本书以宝，黛，钗三人的感情故事为主线。为我们展现了封建时代，大户人家内的勾心斗角。让人流连忘返，沉浸其中。

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇六

青春，是生生不息绽放的彼岸花，是不期而遇的小惊喜，愿我们都是如此。

——题记。

张嘉佳的《从你的全世界路过》笔尖勾勒的青春像极了你我。很多人说：张嘉佳，写的不是文字而是大多数人的青春与人生。书中写道：

我希望有个如你一般的人。

如山间清爽的风，

如古城温暖的光，

从清晨到夜晚，

由山野到书房。

只要最后是你，就好。

张嘉佳评价自己的作品“这是一本纷乱的书，随便打开一篇就好”。的确，他的书信手捻开一页读来都不会觉得枯燥乏味，而是篇篇有亮点，皆有独特的存在意义，很是引人入胜。书中夹杂的那几张彩页，绘满了画，递进着故事，也将其中的深意娓娓道来。

在作者笔下，“情”与“青春”跃然、飞奔，我记起书中茅十八与恋人之间的小碎片故事。是一个可爱的姑娘将只言片语的茅十八改造成了废话流，妙趣横生，惹得读者捧腹大笑不止；记起了“嘴强王者”胡言与他的青春，胡言妈妈的幽默，认真；记起张嘉佳对十二星座的人物设定、分析，每一篇每一句，字里行间都仿佛都倒映着我们的影子；记起管春毛毛，和自己一起犯二，在一起疯、闹的情景，像极了自己的青春年少；记起一群人到处找酒吧，只为最后的获胜；记起猪头的爱情卑微又伟大……一篇篇故事无比动人心弦，是沸腾的热血青春，是不羁的成长之旅。

像朋友在深夜跟你叙述，叙述他走过的那万水千山。那么多的篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，也有胡说八道的。当你辗转难眠时，当你需要安慰时，当你等候列车时，当你赖床不起时，当你饭后困顿时，都能找到那么一篇合适的来读。正如张嘉佳说，希望写一本书，让我们可以放进书架里，留在枕边，或者送给最重要的那个人，而《从你的全世界路过》恰是。

有一些章节，些许言语，戳中了个人的痛点，仿佛某个阶段的那个自己，像极了。

张嘉佳的文字，温暖，柔软，直抵人心；他的文字，深刻，幽默，妙趣横生；他的文字，浪漫，不失婉约，令人动容；他的文字触动我的心弦。

“我同一些人的世界路过，一些人从我的世界路过”，他这样说。仿佛一双慧眼看透了很多很多。他说，“世事如书我偏爱你这一句，愿做个逗号，待在你脚边，但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人。”“难过的时候，去哪里天空都挂着泪水，后来发现，因为这样，所以天空格外明亮，明亮到可以看到自己”，像极了伤心难过时的我，只想刻意隐瞒，不愿对外公开；关于记忆的那一座沙城，他这样勾勒，“把关于我们之间的所有影子埋葬，如果你不往前走就会被沙子掩埋，所以我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走，哪怕往前走，是和你擦肩而过”，像极了你我执拗的青春年少，不甘心、不屈服、不计后果。

《从你的世界路过》，随便打开一篇就行。

因为，那里有着你的青春。

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇七

白衣、素裙、夕阳、残红。

满园春色，似无限璀璨。然而，都道是海棠依旧，谁知，却是绿肥红瘦。纵然昨夜风疏雨骤，又怎比那三百六十日的风刀霜剑？“明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”曾几何时。她拥有惊世骇俗的花容月貌，将来亦无处寻觅，不由让人心碎肠断。

闲愁最苦，休去倚危栏。斜阳正在，烟柳断肠处。

二、

寂夜、竹林、寒风、丝绢。

青灯照壁，冷雨敲窗。红罗帐内，馀意倍缠绵。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”宝玉蒙冤挨打，却总念他此时必定伤心落泪，特赠绢帕以示安慰。然而，既你我为知己，又何必有金玉之论呢？既有木石之盟，也该你我有之，何必又来一宝钗？纵然你我相知，奈我薄命何！

潇湘竹在深深庭院里固执地结满忧郁的相思梦，所有的惆怅，都被岁月的车轮碾得支离破碎。“尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲！”岁月在墙上剥落，红颜憔悴。

滴不尽相思血泪抛红豆，照不见菱花镜里形容瘦。

三、

有人说，大观园里的女子们，有灵的成分，也有肉的成分，而以灵的成分为主，主角林黛玉则是纯然“灵”的。的确，林黛玉是“灵”性的，所以她才会与同样“通灵”的贾宝玉在心灵上有着如此惊人的契合。然而，在那样一个奢华靡艳的浑浊社会里，这两块“灵玉”终究无法被世俗所容，他们刻骨铭心的爱情也注定只是一个荡气回肠的悲剧。但无论如何，当拂去厚重的灰尘，在几百年后的今天，我们仍能深深地体会到宝黛二人晶莹通透的如水情怀，抑或说，是他们如石破天惊般追求爱情乃至心灵自由的不屈灵魂，从古至今一直绽放着不朽的光彩。

而在几百年前，曹雪芹就已看透了这一切世俗与纷扰，所以，他才能如此真实地谱写出这一曲绵长而悲恸的哀歌。或许，贾宝玉的确是曹雪芹少年时代的一个幻影，这些我们都不得而知，但我们可以感受到的，是他经历蒹葭露冷的沧桑之后那一瞬间的顿悟，和他辗转红尘之间那一声犀利而又细腻柔情的叹息。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味……。

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇八

3、那宝玉虽不算是个读书人，然亏他天性聪敏，且素喜好些杂书，他自为古人中也有杜撰的，也有误失之处，拘较不得许多;若只管怕前怕后起来，纵堆砌成一篇，也觉得甚无趣味。

6、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。——宝钗对宝玉语。

10、宁国府，荣国府，金银财宝如粪土。吃不穷，穿不穷，算来总是一场空。——某童谣。

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇九

探春：三月初二，也有说初三，文本含糊其辞。（70回）——说起诗社，大家议定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”为“桃花社”，林黛玉就为社主......次日乃是探春的寿日......黛玉笑向众人道：“我这一社开的又不巧了，偏忘了这两日是他的生日......”

贾琏：三月初九（62回）贾赦：未定。

薛姨妈有两个生日：一个年后不久，一个大热天宝玉、宝琴、岫烟、平儿、四儿（蕙香）：农历四月-六月间，文本自身有矛盾，无法定论。当下又值宝玉生日已到，原来宝琴也是这日，二人相同。因王夫人不在家，也不曾象往年闹热。——（77回）老嬷嬷指道：“这一个蕙香，又叫作四儿的，是同宝玉一日生日的。”薛蟠：五月初三（29回）——过了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家里摆酒唱戏，来请贾府诸人。

巧姐：七月初七（42回）。

老太太：八月初三（71回）——因今岁八月初三日乃贾母八旬之庆，又因亲友全来，恐筵宴排设不开，便早同贾赦及贾珍贾琏等商议，议定于七月二十八日起至八月初五日止荣宁两处齐开筵宴......。还有一个是提到的过了灯节。

凤姐：九月初二（43回）——展眼已是九月初二日，园中人都打听得尤氏办得十分热闹，不但有戏，连耍百戏并说书的男女先儿全有。

贾敬：9月半（11回）——满园菊花开时话说是日贾敬的寿辰——凤姐儿说道：“你只管这么想着，病那里能好呢？总要想开了才是。况且听得大夫说，若是不治，怕的是春天不好呢。如今才九月半......

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇十

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇十一

【王熙凤】金陵十二钗之九，来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为荣国府的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。结局是“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。

在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。

王熙凤是一个描写的非常生动的人物，她出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。在卷首，我们通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”这样对她已有了一点印象，但这些印象毕竟比较淡漠。但她第一次出了场，马上就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑声说：“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：“来者是谁?这样放诞无礼?”原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。因为忙，她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点盯适应，作者的浓笔艳抹，把凤姐的露面写得极其鲜明。在接下来，曹雪芹继续在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的凤姐。

作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。慢慢的问着：‘怎么还不请进来?’待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。”这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。

从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才干，“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，“凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的谴责之意非常明显。

凤姐不象贾政、王夫人流戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具，她做坏事自觉不而大胆，她曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑战。从这个意义上说，凤姐的人生哲学大概同曹操相同：“宁教我负天下人，不教天下人负我”。但人们又绝不会把她同曹操混淆开来。同时贪婪狠毒的天性，凤姐却以女性的.美貌和聪明，善于逢迎辞令，把自己隐蔽的更巧妙，更具复杂性。在对金钱的贪婪追求上，她真可谓爱财如命。她瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。后来贾府坐吃山空，钱的确不够使了，机琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百两银子做报酬。连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫。

在“五熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格。她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部情况，针对不同人采取不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。而为其“显威”而状告贾琏的张华最后只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证。

凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”从这可以看出，作者对其还是很婉惜的。凤姐越是能干，就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌，而她自己也同归于尽。

总之，这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义。

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9、《红楼梦》内容介绍以及100位人物介绍。

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇十二

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物，红楼梦人物简析及读后感。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

二、林黛玉。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

他们的相爱使曹雪芹将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

三、王熙凤。

府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，在文中表现的十分鲜明，但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

四、薛宝钗。

这个故事讲的是一个家族的兴衰故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

我认为这篇文有带有一些作者自己的感情色彩，有些地方就是作者当时生活的写照。

作者在当时就如宝玉那般家势贵盛，气派显赫，后来其父因事获罪，产业被抄没，家道衰落。

《红楼梦》突破了传统的取材和构思方式，将社会高度浓缩于家庭范围内作整体展现，贾府实际上是整个社会的缩影，道出了当时社会的腐败，落没，还有作者心中的无可奈何。

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇十三

贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是，“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死，散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。

贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。

头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。

头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如傅粉，唇若施脂;转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌，最是极好，却难知其底细。

书中评价。

判词《西江月》。

其一。

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通庶务，愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!

其二。

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双;寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!

自评。

我虽比他尊贵，可知绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木，美酒羊羔，也只不过填了我这粪窟泥沟。“富贵”二字，不啻遭我荼毒了。(第7回)。

弟是至浊至愚，只不过一块顽石耳。(第115回)。

他评。

冷子兴：虽然淘气异常，但聪明乖觉，百个不及他一个，说起孩子话来也奇怪……将来色鬼无疑了。(第2回)。

王夫人：若姊妹们不理他，他倒还安静些;若一日姊妹们和他多说了一句话，他心上一喜，便生出许多事来……他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，疯疯傻傻。(第3回)。

荣宁二公：我等之子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，用情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。(第5回)。

警幻仙子：吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也……如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为“意淫”……汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。(第5回)。

北静王世荣：真乃龙驹凤雏……将来雏凤清于老凤声，未可量也。(第15回)。

林黛玉：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵?尔有何坚?(第22回)。

素日认他是个知己，果然是个知己。(第32回)。

张道士：我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子。(第29回)。

贾母：我养了这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。(第29回)。

傅秋芳家婆子：怪道有人说他们家宝玉是相貌好，里头糊涂，中看不中吃的，果然竟有些呆气。他自己烫了手，倒问别人疼不疼……大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人“下雨了，快避雨去罢”……时常没人在跟前，就自哭自笑的，看见燕子就和燕子说话，河里看见鱼就和鱼儿说话，见了明星月亮，他便不是长吁短叹的，就是咕咕哝哝的。且一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受到了。爱惜起东西来，连个线头都是好的`，糟蹋起来，那怕值千值万的，都不管了。(第35回)。

兴儿：成天家疯疯颠颠的，说话人也不懂，干的事人也不知。外头人人看着好清俊模样儿，心里自然是聪明的，谁知里头更糊涂，见了人，一句话也没有。所有的好处，虽没上过学，倒难为他认得几个字。每日又不习文，又不学武，又怕见人，只爱在丫头群儿里闹。再者，也没个刚气儿，有一遭见了我们，喜欢时，没上没下，大家乱玩一阵;不喜欢，各自走了，他也不理人。我们坐着卧着，见了他也不理他，他也不责备。因此，没人怕他，只管随便，都过的去。(第66回)。

尤三姐：行事言谈吃喝，原有些女儿气的，自然是天天只在里头惯了的。若说糊涂，那些儿糊涂……冷眼看去，原来他在女孩儿跟前，不管什么都过的去，只不大合外人的式，所以他们不知道。(第66回)。

凤姐：若说他，出门去干正经事，说正经话去，却象傻子;若只叫他进来，在这些姊妹跟前，以至于大小的丫头跟前，最有仁让，又恐怕得罪了人。(第78回)。

评点者评价。

涂瀛：宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归。孟子曰：“伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。(《读花人论赞》)。

张新之：宝玉有名无字，乃令人在无字处追寻，所谓喜怒哀乐未发之前，又先天本来无字也。(《红楼梦读法》)。

这皆是宝玉意中心中确实之念，非勉强之词，所以谓今古未有之一人耳。听其囫囵不解之言，察其幽微感触之心，审其痴妄婉转之意，皆今古未见之人，亦是未见之文字。说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗，又说不得好色好淫，说不得情痴情种，恰恰只有一颦儿可对，令他人徒加评论，总未摸着他二人是何等脱胎、何等心臆、何等骨肉。余阅此书，亦爱其文字耳，实亦不能评出此二人终是何等人物。后观《情榜》评曰“宝玉情不情”，“林黛玉情情”，此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚!(戚序本第19回)。

我最爰的红楼人物范文（14篇）篇十四

要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。

在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！

有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。

词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。

他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。

不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。

他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他脾气的主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。曹雪芹写给宝玉判词是“情不情”三个字。《红楼梦》全书从自“情可情（秦可卿）”开始，到“情不情（贾宝玉）”结束，从这样一个完整的过程中来看，“情不情”三字大有特有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意味。“情不情”三字是曹雪芹参照“花非花”而来。白居易的“花非花”历来被人们视为不知云，其实就是冬天北方夜间凝结在窗户上的霜花。贾宝玉的经历，正像霜花一样，在人们不经意间，荣华一时，转瞬即逝。

谶语词鉴嘲贾宝玉二首。

西江月•（第三回）。

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！

说明。

林黛玉初见贾宝玉，作者对宝玉的外貌作了一番描绘，接着说：“看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批的极确。”就是这二首。

注释。

1．皮囊——外表，长相。佛家称人的躯壳为臭皮囊。

2．草莽——杂草，无用之物。这句意思是：肚子里没有儒家那套仕途经济学问。

3．潦倒——困顿。

贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形像；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人”，并说“不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字：”同时，贾宝玉这一人物形像既丰满深刻，又生动鲜明，至今还流行在生活中，并且将会永远活在人间。

然而，旧世界里出现的新人，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近人情，甚至被人看成狂、疯、痴、呆、傻，无复人理。这正是先觉者们普遍的命运。贾宝玉不仅在《红楼梦》中成了“百口嘲谤，万目睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫人骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”，就是在读者和“红学”家眼里，也有不同的看法。有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新兴市民阶层的代表；还有人说，贾宝玉的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说，贾宝王叛逆性格的形成，是由于受大观园“女儿国”的影响。贾宝玉到底是一个什么形像?他在书中处于什么地位，起着什么作用?这一形像有什么社会意义和美学价值?这是值得深入研究的。

关于贾宝玉的来历，《红楼梦》开篇讲了个荒诞神奇而又寓意颇深的故事，女娲炼石补天，炼成了三万六干五百零一块；结果单单剩下一块，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。这块顽石自经女娲锻炼，灵性已通，自来自去，可大可小；原来高十二丈见方二十四丈的庞然大物、却缩小到扇坠儿一般，而且是鲜莹明洁的宝玉模样。一天，遇着茫茫大士、渺渺真人，在它上面缕了几个字，携它到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去走一遭。于是，石头城中，荣国府内，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。这就是大荒山无稽崖青埂峰下那块顽石的幻相。

本来一块顽石，无知无觉；坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。偏偏又通了性灵，并且变成了人，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受了人间的诸种美妙，也吃尽了人间的种种痛苦。但最终还要变成石头，还要回到大荒山无稽崖青埂峰下。这是一个圆环，无始无终。这不但是贾宝玉的“历史”；也是宇宙和人类的历史。——如今且书归正传，分析一下贾宝玉这个人物形像。

热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话（如神瑛侍者与绛珠仙草的故事，“太虚幻境”的描写）和夸张的笔墨（如“抓周”试志，对刘姥姥信口开河信以为真）渲染强调这一特征。他还没有出场之前，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。”后来书中又写他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情。不但对于活人，连画上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”——“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”又一次，当晴要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。”虽然通过“龄官画蔷”一事，“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。这就是鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。也如警幻仙子所说的“意淫”。这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或云“博大的爱”似应包含两层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等；因此其二：这爱所及的对像也就是比较广泛的。不限于黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头，等等。惟其“博爱”，所以“心劳”。设想贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳碌！为人担忧，代人受过，替丫头充役，这类事在贾宝玉的“行状”中简直多不胜举，俯拾即是。即如“平儿理妆”一节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅“劳形”、为其理妆，而且“劳心”、叹其身世。他想到“贾琏惟知淫乐悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之淫，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。”但因他能为平儿理妆，补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。香菱因斗草弄脏了石榴红绫裙之后，他让袭人将同样一条裙子送给她换，也是很高兴得到这样一次“意外之意外”的体贴和尽心的机会。后来他又把香菱斗草时采来的夫妻蕙和并蒂莲用落花铺垫着埋在土里，以至香菱说他“使人肉麻”。可见宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目，无视其他众多女儿的不幸和痛苦。他的心怀，可算得较为博大的。即以其对林黛玉的爱而言，如果仅属单纯的性爱，也不至于“劳心”到那种地步。他对黛玉的爱，正是以同情、关切、尊重、相知为基础的。

宝玉所处的环境本来就是个胭脂场,为什么就不去怪身边的女人而怪他呢,每个成功的男人背后都只该有一个伟大的女人,如果有一群女人那自然就得像宝玉这样了。男人混在女人堆里或者女人混在男人堆里差不多不都得被同化吗？这时候有些女人就该抽身而出，给男人一些空间，别把他给挤成娘们样！

要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。

在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！

有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。

词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。

他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。

不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。

还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得？什么„金玉良缘‟？我偏说„木石姻缘‟”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。

因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。