决议是在特定时刻对于问题的解决方案进行拟定和确认的一种方式，它可以使我们更加明确行动方向。制定决议的过程中需要注意哪些挑战和困难？下面是一些专家对决议制定和执行的观点和建议，希望能够为大家提供一些帮助。
以赞美为题的诗歌篇一
如果说世界上只剩下一种寂寞的人，我想那就是诗人。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求'，谁在举杯自问？诗人，是诗人，世间最寂寞的人。
作为诗人，不被理解，生命中却有太多坎坷，许多事，无能为力，诗人不会盲目的自由，他允许自己被一只无形的手握住。他愿带上那封建的枷锁。命运的捉弄像暴风雨一样袭来，他躲之不及。
原则，他在遵循一种原则，一种抹杀了自己壮志的原则，他放不开，尘世的牢笼锁住了他的狂傲，他挣脱不开。他明白自己该做什么，不该做什么，心甘情愿被这个世界所累。
“不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分在里面'
世俗中，尘埃未定，清者，不清者，都在帝王只言片语之中，他曾青云直上，成为一朝宠臣，尽戏贵妃，重臣，他也曾两袖清风，放歌于江船之上。沉俘起落，世人给他多少吹捧，又多少讥讽。
他的心怎样，没有人知道，他的外表，几人可见，或说英俊潇洒，或说庸俗不堪，他得到的是一件不合身的外衣，却要沉沦一世。
豪情，壮志，胸襟，，他的内心金玉，外表却似败絮。
”在你走过的任何地方，都要留下不可磨灭的痕迹，不管处于什么状态，你必须坚持下去，记住，人要有自己的原则，生活才会有意义。
路在脚下，走过，回首时，深深的足迹，何时何地，残留下的'东西，穿越了千年的岁月，他认为自己应该写下去，写出自己的人生见解，抽刀断水水更流，流水竟磨平了他的棱角。
意义，所谓的真谛，缠绕过往多少人，是太自信，是心不死的执着。诗人的一生，寂寞之中，风雨同行，酒，成了他的爱人，他渴望，酒可以解决这一切。
诗人，就像铅笔，内心被外衣包裹，来到这个世界，他坚持自己的原则，虚伪的爱着这个世界。他找到了自己需要的东西————生命的意义。
以赞美为题的诗歌篇二
夜深了，月挂上幽蓝的天幕.残缺的弦月，稀疏的星星，在宁静的`夜晚显得那么落寞，不知该如何用言语来表达，就像诗人，无论如何也不懂他到底是为谁而写下动人的诗篇......
寂静，幽深.诗人站在梧桐树下，深情地望着远方，眼神游离，口中喃喃低语：“
你在桥上看风景
别人在楼上看你
我们的眼神交织在一起
你嫣然一笑
回头，转身，离开“
诗人呓语后，泪水从眼角滑落，轻轻地，无声无息...泪水落入湖中，漾起小小的涟漪，在月光的光辉下，优美宛若星辰.
“先生您确定是一个包子？“店家问.
“是的.“
“给!“店家将一个热气腾腾的包子塞给诗人.
“多少钱？“
“3毛.“
“是的，先生.“
“那我到底是帮助你，还是施舍？“诗人笑笑.
那人感激地说：“谢谢，谢谢.“接而，从地上爬起，拍拍尘土，与诗人告别后离开了.
乞求的人得到了温饱，而诗人却要挨饿，要知道那包子是他一天的食粮......无奈他只好去帮别人干活，换取温饱了.
当初被诗人帮助的乞求者，如今已是大名鼎鼎的跨国董事，他一心要找到诗人以报答当时之恩，顺便将欠诗人的包子还了.可是，他寻求了许久许久，诗人仍无音讯.
找不到诗人是正常的，因为诗人已经深睡了，因为当初将包子给了乞求者，他饿死了.诗人临死前，与乞求者一样落魄，曾有人施舍于他，他拒绝了，宁死不接受他人的怜悯，因为他有骨气......
以赞美为题的诗歌篇三
在文人墨客云集的盛唐时期，在灿烂的诗歌文化中升起一个光芒四射的太阳，他压倒了众人的艳丽，成为了一枝独秀，他就是被后世赞为诗仙的李白!
为了实现“事君之道成，荣亲之义举”的他从小就发奋读书，希望有一天可以为国效力，发奋的读书使他成为了一个聪慧的人，也使他在诗歌的王国里暂露头角，十七岁的他恋恋不舍的离开了家乡，并写下了“仍恋故乡水，万里送行舟”，那之后，他踏上了去长安的征途。
没有受到关注的他，看着好友一个个的直步青云，心里颇不宁静，借酒消愁，一句“大道如青天，我独不得出”深深的表达了自己，终于，贺之张的一篇奏折使玄宗发现了这块宝玉，他本以为可以一展鸿图，心情万分澎湃，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”走进了皇宫，走近了皇帝，可是他万万没有想到的是，玄宗只是把他当作一个舞文弄墨的诗人，使本以为可以“事君之道”的他，再次摔入了无限的愁苦之中，无奈的他整日借酒消愁，可是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”酒只是帮他化解一时的烦恼，酒后依旧愁丝不断，一身才智得不到重用的他依旧不愿放弃，坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，依旧苦苦等待。
矛盾与日俱增，在一次潇洒的“贵妃捧墨，力士脱靴”之后，朝廷里再也容不下他了，黑暗的一面完全暴露在了他的面前，在留下了“阴精此沦惑，去去不足观，忧来其如何?凄怆摧心肝”之后，他被赶了出去，充军到夜郎。
半路上的一纸赦书，拯救了他，但他也再无为官之意，开始游荡于山水之间，歌咏祖国的大好河山，结交了无数的豪杰义士，使自己的诗歌变的更加豪放，浪漫，把自己推上了人生的颠峰!
就这样，李白渐渐的逝去了，却留下了无数朗朗上口的诗篇，成为了人们心中的“仙”，成为了中华绚烂历史上浓厚的一笔，一块无人可及的瑰宝!
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以赞美为题的诗歌篇四
2、一年两度锦城游，前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人》
3、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》
4、菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》
5、常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》
6、十五泣春风，背面秋千下。——李商隐《无题·八岁偷照镜》
7、残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋》
9、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
10、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。——李白《折荷有赠》
11、野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。——苏轼《书李世南所画秋景》
12、安知千里外，不有雨兼风？——李峤《中秋月二首·其二》
13、帝乡明日到，犹自梦渔樵。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》
14、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。——杨万里《秋凉晚步》
15、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》
16、楼倚霜树外，镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》
17、长使英雄泪满襟，天意高难问。——杨冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊贾傅》
18、冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
19、徙倚望沧海，天净水明霞。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
20、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
21、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
22、赧郎明月夜，歌曲动寒川。——李白《秋浦歌》
23、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
24、鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼》
25、鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——赵孟頫《岳鄂王墓》
26、以长短句记之扁舟三日秋塘路。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
以赞美为题的诗歌篇五
作者：刘崇善
欢乐地迎来了假日，
他们到野外采摘鲜花，
鲜花打扮着绿色的田野——
一幅多美的春天的图画！
忽然，他们想起自己的老师，
此刻，她正独坐在窗下……
——辛勤染白了老师的头发，
假日也从无闲暇。
老师不是最爱花吗？
应该给她采一束最美的鲜花，
连同一颗颗赤诚的心，
一起请亲爱的老师收下！
轻轻地走到老师的窗口，
她正在作业本上批划，
蓝色的字迹像绿色的田野，
红色的批语如一簇簇鲜花……
啊！一幅比田野更美的图画，
展现在老师的窗下：
鲜艳的花朵流溢芬芳，
夺目的色泽放射光华……
也许用不着献上手里的鲜花，
孩子们的心意早已表达，
多美的祖国的花朵，
在老师的心田里扎根开花……
（原载1979年6月1日《解放日报》）
以赞美为题的诗歌篇六
荣耀归神，哈利路亚
颂主奇妙救恩慈爱浩大真无量
荣耀归神，哈利路亚!
我众圣徒速兴起，环绕宝座齐歌唱
因主圣手常引导，前途愈走愈明亮
踊跃欢欣向前行，父家隐隐已在望
荣耀归神，哈利路亚
因主救赎大爱使我常感激欢欣
荣耀归神，哈利路亚
甘心奉献身心毕生服役我大君
荣耀归神，哈利路亚!
我众圣徒速兴起，环绕宝座齐歌唱
因主圣手常引导，前途愈走愈明亮
踊跃欢欣向前行，父家隐隐已在望
荣耀归神，哈利路亚
我愿欢欣奔赴天上荣耀美家乡
荣耀归神，哈利路亚
目睹大君威荣，我必欢呼乐无央
荣耀归神，哈利路亚
我众圣徒速兴起，环绕宝座齐歌唱
因主圣手常引导，前途愈走愈明亮
踊跃欢欣向前行，父家隐隐已在望
荣耀归神，哈利路亚
在彼同唱新歌赞美救主赎罪功
荣耀归神，哈利路亚
蒙救赎之群众齐声歌颂主恩洪
荣耀归神，哈利路亚
我众圣徒速兴起，环绕宝座齐歌唱
因主圣手常引导，前途愈走愈明亮
踊跃欢欣向前行，父家隐隐已在望
荣耀归神，哈利路亚
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以赞美为题的诗歌篇七
天空那样的苍白
有没有和我一样的人
度过没有情人的情人节
牛郎是未眠彻夜
织女是心情激烈
一年一度的相会
爱情的火苗是轰轰烈烈
感谢那搭桥的喜鹊
不管白天还是黑夜
相爱中的热恋男女
对彼此多包容一些
没有情人的情人节
陪伴我的是那漫长的黑夜
寻寻觅觅中模糊的寻找
爱情世界中祝福的花叶
没有情人的情人节
雷公电母争吵的激烈
鹊桥相会的时候
是否降下冬季的瑞雪
在七夕情人节的前夜
天空是那么的苍白
孤单的我没有情人
陪伴我的是那漫长的黑夜
以赞美为题的诗歌篇八
1)鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
2)一日为师，终身为父。
3)片言之赐，皆我师也。
4)学者必求师,从师不可不谨也.——程颐
5)学贵得师,亦贵得友.——唐甄
6)师者,所以传道,授业,解惑也.——唐.韩愈《师说》
7)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——李商隐
9)务学不如务求师.——杨雄
10)圣人无常师.——韩愈
11)经师易遇,人师难遇.——司马光
12)举世不师,故道益离.——柳宗元
13)教师不仅是知识的传播者,而且是模范.——[美国]布鲁纳
14)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.——孔子
15)仰之弥高,钻之弥坚.――《论语·子罕》
以赞美为题的诗歌篇九
荡漾起了春暖花开。
三月的春雨，
点燃了小草的梦。
幽幽的山川，
热情的长江;
美丽的黄河，
感动的长城。
神州的大地，
一幅万紫千红的画卷。
小草，
一棵柔弱的小草;
春雨中，
流下了忧伤的泪水。
莫忘那雨中的弃儿，
莫忘那反剪的双手。
我在等待，
还是要等待。
以赞美为题的诗歌篇十
1、杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”（《春日忆李白》）、“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）
2、辛弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。”（《忆李白》）
3、杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）
4、贺知章：“谪仙”（《本事诗》）。
5、魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”
6、苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”（《书黄子思诗集后》）
7、韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）
8、白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”
9、杨升庵：李太白为古今诗圣。（《周受庵诗选序》）
10、严羽：李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。（《沧浪诗话》）
11、王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。（《艺苑卮言》）
12、傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。（《清江集》）
13、高棅：太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。或谓其始以《蜀道难》一篇见赏于知音，为明主所爱重，此岂浅材者徼幸际其时而驰骋哉！不然也。白之所蕴，非止是。今观其《远别离》、《长相思》、《乌栖曲》、《鸣皋歌》、《梁园吟》、《天姥吟》、《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。虽少陵犹有让焉，余子琐琐矣。（《唐诗品汇》）
14、吕居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。”（《江西宗派图序》）
15、余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
拓展：李白的诗歌风格
豪迈奔放，清新飘逸，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。李白的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不仅仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎每一篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白他的诗歌浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的`作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白他最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）
李白他的诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。李白的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
以赞美为题的诗歌篇十一
您爱我们，教育我们，照顾我们。
您知道吗？我们真想叫您一声——妈妈！
亲爱的爸爸妈妈，
您爱我，教育我，照顾我，您知道吗？
我一直想对您说一声——谢谢！
亲爱的小伙伴，
我们一块游戏，一块淘气，我们一起长大，
我想跟你说——我们的友谊地久天长！
以赞美为题的诗歌篇十二
圣诞节是西方的节日，在中国也很盛行，有哪些诗歌是关于赞美圣诞节的呢?以下是本站小编为大家整理的圣诞节赞美诗歌相关资料，欢迎阅读。
《快乐圣诞节，浪漫平安夜》
作者：kikisan
快乐圣诞节，浪漫平安夜
快乐圣诞节，浪漫平安夜，
我们相聚在这快乐的节日里，
我们相聚在这温馨的夜晚里;
因为缘我们相遇在这里，
因为情我们相聚在平安夜;
我们用热情和双手建设未来，
我们用汗水和智慧开拓事业，
我们用情缘和爱心创立团队，
我们用勇气和希望打造品牌;
在这快乐的圣诞日，
在这浪漫的平安夜;
让我们一起张开双翅，
让我们一起放飞梦想，
让我们一起点燃希望，
让我们一起开拓前方的旅程，
让我们一起用感恩的心，
送去最美的希望和祝福;
安全第一，努力加油!
我加油，你也加油，大家一起加油;
加满了油，充足了力，输满了希望;
我们才会走得更坚信、更快乐!
一路上有你，苦一点也愿意!
《圣诞节，一起快乐》
作者：黄昏里的雪
雪
簌簌而来
把一样的节日
带给不一样的心情
行走在
用快乐命名的世界
你也会
脚步急促而轻盈
圣诞老人
眉毛里的慈祥
温暖
每一个霓虹闪烁的窗口
卷白的胡子
笑出
一弯吉他的和弦
不时
嬉闹着传来
孩子天使般的童音
刺激，美丽
华光万点
教堂的钟声
也欣然敲响
万灵的上帝
释放无尽的宽怀
护佑他的子民
平安，健康
就在圣诞节
让我们
一起快乐!
《情寄圣诞节》
作者：蓝缘冰泪
轻轻的
为你敞开心灵的门
迎接你的到来
悄悄的
拥抱午夜清脆的钟声
迎接即将到来的曙光
哦
看到了你前行的步伐
收到了你真诚的祝福
心
在欢快的跃动
情
在热烈的燃烧
在这个美丽的日子
严寒已悄然而褪
温暖在心里涌起
明媚的阳光洒落
我们的心底
以赞美为题的诗歌篇十三
基督是我满足
你是我奖赏
是我唯一所爱慕
这世上没有事物
能够带给我满足
在试炼中我灵歌唱
永不回头我得自由
基督是我满足
基督你是我心满足
我一切所需在于你
一切在于你
基督我全所有
救恩喜乐在于你
这盼望永不止息
天堂是我家
暴风雨中我灵歌唱
与你同行荣耀归给上帝
我已经决定要跟随耶稣
永不回头永不回头
十架在前面世界在背后
永不回头永不回头
耶稣基督是我一切
耶稣基督是我一切，生命喜乐珍宝，
祂是我的随时力量，离祂我必跌倒，
当我愁苦来就耶稣，无人似祂如此安抚，
使我欢欣，愁意消尽，祂是我友。
耶稣基督是我一切，极难之时良友，
恩上加恩难以计数，因我时常祈求；
主赐日光又赐甘霖，且使田禾丰谷如今，
日光甘霖，丰谷如金，祂是我友。
耶稣基督是我一切，我当忠诚相待，
主对我是何等诚恳！岂忍辜负祂爱？
步主后尘方得安心，因主昼夜眷顾垂矜，
愿随主行，昼夜听命，祂是我友。
耶稣基督是我一切，此外别无爱慕，
我信赖主终生不渝，无论遭祸与福；
得斯良友人生丰美，与主亲近灵命充沛，
永生喜乐，无穷恩泽，祂是我友。