诗仙李白作文500字大全

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朱自清散文集阅读心得篇一

唐开元十三年(公元725年)，李白25岁，渴望鲲鹏展翅，鹰击长空，“仗剑去国，辞亲远游”。出蜀，游三峡，至江陵，幸遇受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。这是李白没有想到的一次不平凡的会见。

李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见就十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白为司马承祯如此高的评价所鼓舞，决心去追求“神游八极之表”之境界，当即作《大鹏遇希有鸟赋》。

赵君尧介绍说，在这篇赋中，李白以大鹏鸟自喻，更称赞司马承祯是希有鸟。这是他最早名扬天下的文章。其中，写大鹏飞起来的感觉让人不得不叹服：“脱鬐鬛于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。”大鹏飞起来了，刚刚升起的太阳在其翅膀上，稍稍露出一点红色;“烜赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。” 宇宙、昆仑之间，就只有大鹏鸟。“一鼓一舞，烟蒙沙昏。”大鹏翅膀拍一拍，呼吸一下，天地都为之变色，以至于天上全是雾了。

李白接着写道：“尔其雄姿壮观，映背河汉，上摩苍苍，下覆漫漫。”河汉，就是天河。赵君尧解释说，李白看到的地球，就是以海洋为主的——“上摩苍苍，下覆漫漫”，这太不可思议了，让人不得不佩服其想象力!

资料图：李白。

“李白还自问自答‘吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为’，即我还真不知道大鹏何以这样伟大?你们问我，我也不明白。你们一定要问的话，那我只能说这是天地造化。”赵君尧说，通篇展示诗人浪漫主义海洋霸气。

朱自清散文集阅读心得篇二

描述:唐代著名浪漫主义诗人

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人[1]，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县)，出生于碎叶城(唐代属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦共和国境内)，少时随父迁至剑南道绵州昌隆(今四川江油市)青莲乡。他一生喜好云游四方，由于一生中在青莲此地居住时间最久，在青莲的生活也对他的人生观、价值观等有很深的影响，所以后人称之为青莲居士。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝于今安徽省马鞍山市境内，享年61岁。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至越州(会稽郡)，寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742)，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫。成为一个真正的道士，过着飘荡四方的漫游生活。后世将李白和杜甫并称“李杜”将李白称为“诗仙”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和x败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

朱自清散文集阅读心得篇三

李白(公元701年-公元762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。天宝初，入长安，贺知章见了，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。

他所作诗歌，总体风格豪放俊迈，清新飘逸，大气磅礴，气势十足。既反映了唐代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神，极具浪漫主义情怀。

他所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

生平经历编辑李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市)，出生于吉尔吉斯斯坦碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府(今楚河州托克马克市)，成长于剑南道绵州昌隆县(今四川省江油)[3] 。有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，其与杜甫合称大李杜(小李杜指李商隐和杜牧)。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉;据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

安史之乱发生第三年(756年)，他感愤时艰，参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位斗争，兵败受牵连流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，不久即病逝，也有说“醉致疾亡”(见皮日休《李翰林诗》)。也有说是喝酒猝死(见《旧唐书》)。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。

其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢，诗句如行云流水，宛若天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，例如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。李白在诗歌上的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。李白的诗作在全唐诗中收录于卷161至卷185。有《李太白集》传世。杜甫曾经这样评价过李白的文章：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

唐朝实施重农抑商政策，凡祖先是经商的或祖先做过生意的人，不能参加科举考试。李白正好犯了这两条，所以他被禁止参加科举考试。因故，开元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。

李白在江陵有一次不平凡的会见，他见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。李白见到这个倍受恩宠的道士，送上了自己的诗文供其审阅。李白气宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。

李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。太白风采(朱惟精创作)可是正当在洞庭湖泛舟时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡(或被人殴打致死)。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号啕大哭，“泣尽继之以血”。由于他哭得过于伤痛，路人听为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。

李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。

唐开元十四年(726)，李白首次来到南京壮游，写下《长干行》、《金陵城西楼月下吟》、《金陵酒肆留别》等诗作;天宝七年(748)，李白第二次来到南京，一直住到天宝九年(750)，这一阶段，李白写下大量诗作，其中以《登金陵凤凰台》、《登金陵冶城西北谢安墩》为著名;天宝十三年(754)春天，李白和朋友魏颢又一次来到金陵，一直住到秋天才离开。这一次，他留下《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》等诗作。“安史之乱”后，李白避居宣城，曾经以今高淳、溧水境内石臼湖、固城湖的风景作《丹阳湖诗》。上元二年(761)，李白最后一次来到南京。此前，他曾上书朝廷《为宋中丞请都金陵表》，提到南京“龙盘虎踞，开扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸业的理想地点，建议朝廷迁都金陵，可惜，他的这个建议未被采纳。

当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，唯一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。

李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了越州贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。李白仰慕大都市山阴会稽的贵族风流遗迹，写了大量的诗歌颂绍兴。李白由越州归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒(游说)的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为孙女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下生活了一段时间。可是美好的生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(734)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

李白西来的主要目的是献赋，其次是趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。李白《夜宿山寺》黄锦祥 书封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗也有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“你是不是太白金星下凡到了人间?”贺知章称他为谪仙。三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。

42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)。唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。李白图片三年长安生活，使李白对朝中种种腐败黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。

天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚，他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国。这些给李白以强烈的压抑感，他直抒胸臆说了些不合时宜的话。与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。朝政的腐败、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山，就在此时李白被赐金放还。

天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李谪仙像李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面，访道求仙。

同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的.李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真箓(道教的秘文)、授道箓。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖寮，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。

李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。

天宝十四年(公元755年)，安史之乱爆发，李白避居庐山，胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。恰在此时，永王李璘出师东巡，李白应邀入幕，犯下人生之中最大的错误。

他认为天下乱局已定，此时大唐的情形十分类似于东晋永嘉南渡，正是割据江南的大好时机。因此力劝永王直取金陵，并在永王发动叛乱之后写下《永王东巡歌》十一首，其中有“永王正月东出师，天子遥分龙虎旗”，“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉，但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙“，“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”等语，自比谢安，怂恿李璘割据称帝意图昭然。

同在江南的萧颖士、孔巢父、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用，但是最终反被长流夜郎(今贵州桐梓)。至德二年(公元757年)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因所判罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，“夜郎万里道，西上令人老”，不由更觉忧伤。

乾元二年(公元759年)，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。

上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。

朱自清散文集阅读心得篇四

读了李白的一生，让我对李白有了更深的了解。虽然他的文采琼华横溢，但在自己的职业生涯中却屡次受挫，他不气馁，始终在寻找报效国家的愿望，但事与人违。别人都是通过科考制度一点一滴向上走，而他却在寻找贵人为此推荐，最后在朋友的帮助下，玉真公主成了他的推荐人，把他推荐给唐玄宗，唐玄宗却让他做了一个翰林供奉，就是陪侍皇帝游戏诗文的官，让他很是苦恼。最后因为小人的迫害，他离开了皇宫。李白开始了自己的漫游生活。看到这儿，我就发现有一些人他并不适合官场，可他却一直往里挤，弄的头破血流也没有挤进官场，最后一命呜呼。

李白的一生跌宕起伏，这也为他提供了写作大量诗歌的情感，有人说，李白不适合那个时代，“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”这等的豪放之情是旧时封建王朝的所认可的，也许李白能在充满活力的盛唐崭露头角，但盛世转衰，封建制度的丑陋面展现出来的时候，李白只能成为时代的弃儿，颠簸流离，最后抱憾病逝。李白注定不是周转于官场的世俗之人，他是诗仙，是游离于整个时代甚至是超凡脱俗的佼佼者。

公元626年玄武门之变后，李白的爷爷因逃难来到了西域胡地。李白在胡地长大，父亲李客却依然教他读书写字，以及一些大唐礼节。公元710年，李白十岁，这一年李白一家才返回大唐。生性顽皮的小李白，还是一样爱玩，直到有一天遇上了一个磨铁杵的老婆婆，悟出了“只要工夫深，铁杵磨成绣花针”的道理，才开始发愤读书。十二岁那年，李白就作出了“床前明月光，疑是地上霜;举头望明月，低头思故乡。”这样的不朽之作。十五岁时，李白就告别家人，上大康山拜师赵征。二十岁又上峨眉山师从东岩子。五年后，李白告别东岩子，此后便浪迹天涯。

李白一生最大的愿望就是入仕为官，清除天下的恶人恶事，扫除大唐的乱臣贼子，精忠报国。可是无奈“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”偌大的大唐帝国竟没有李白的容身之所，或许是生世使然，或许是造化所为，最后几经周折弄了个翰林待诏之职。虽受人羡慕，礼遇，但李白是思想主义者，希望把理想框架搬到现实中来，又怎么可能不碰壁呢?他总是认为自己是诸葛亮、管仲这类贤才，所以总是觉得自己怀才不遇。李白感到，纵使宫深似海，也容不下李白一人，于是主动请辞。

但是面对如此困境59岁的李白仍“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”他还是这么天真浪漫。他傻么?感觉不到生活带来的痛苦么?并不是。罗曼罗兰说过:“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”他面对人生的坎坷竟是如此的乐观。每当大家谈论贝多芬时，总会说他扼住命运的咽喉;每当大家谈论保尔柯察金时，总会说“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”每当人们在谈论他们的时候，总不忘谈及他们的苦难。可是，没有人谈论李白的苦难。李白，他虽然生活窘迫，虽然仕途失意，虽然身患顽疾……但千百年来，李白一直是中国最浪漫的人。

“如果能重来，我要选李白!”——什么非要选李白呢?可能正是李白身上蕴含着我们天真浪漫、意气用事、无拘无束的青春。当我们白发苍苍，垂垂暮老的时候，再去读李白，定会别有一番感悟。

朱自清散文集阅读心得篇五

李白，字太白，盛唐时期著名诗人，被称为诗仙。

这是我脑子里能跳出来的，用来形容李白的句子。很好笑，毕业了那么多年了，关于李白，也就记得这么官方的说法。这些形容确实没错，却无比的苍白，就像流水线传送带上全自动滚动的货品，没有任何感情。是的，我曾经学过那么多李白的诗词，却对李白这个活生生的度过那么多岁月的人，一点感情也没有。我学习那些诗词也就是为了考试吧，我应该从来没有在乎过，写出这些浪漫而豪气字词的人，到底有过一个什么样的人生。

孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?”那个诗词背后，真实的李白到底是什么样的呢?在《康震讲诗仙李白》里，能得到了一些答案。

作为一本传记，康震从他的角度写了李白一生的故事。这个爱喝酒、信道教，桀骜不驯的李白，想要当宰相或成为皇帝的老师，是他在政治上的不凡志向。从他二十四岁出蜀各处游历开始，直到四十二岁，李白才终于获得了唐太宗的召见，从一个布衣之士直接跃上了龙庭。可惜身在翰林院，并未得到政治上的重用。皇帝看中的，还仅仅是他诗词上的才华。短短的一年多之后，李白离开了长安。李白再次获得参与政治的机会，是在“安史之乱”开始之后，在庐山避难，却苦恼报国无门的五十六岁的李白，收到了永王李璘的邀请，可惜李璘战败后，李白入狱，好在保住了性命，可这一次，为他的政治生涯画上了一个悲惨的句号。梦想着要东山再起的李白，收到了被流放夜郎的惩罚，后来虽然大赦得以获得自由，可终究还是“年六十有二不偶，赋《临终歌》而卒”。原来真实的李白，是这样度过这一生的。

作为一本传记，康震在写法上，也充满了思辨。很多问题并不是平铺直叙。而是通过展示同一个李白相关的历史事件的几种不同的说法起头，通过一些证据来探讨哪一种是更正确的说法。

通过这本书，那个原先只是著名诗人的李白，他真实一生的地图在眼前展现，另一个活生生的李白，在脑海中逐渐建立，是一次很好的学习体验。可从阅读体验来说，这本书的结构稍微有一些瑕疵，逻辑上会有些奇怪。

先从目录来看一下全书的结构。本书一共十章。

第一章 身世家世，通过讨论李白的出生地，李白是不是唐玄宗的亲戚，李白为何做倒插门女婿以及李白有没有后代子孙，把李白从出身到去世的概况，串在了一起。

第二章 出仕之路，第三章 翰林生涯，第四章 长安失意，第五章 从军永王，第六章，被捕入狱，第十章 流放与亡故，把他人生节点中的重大事件拉出来详述。

第六章和第十章之间的三章，分别是第七章 思想信仰，第八章 交游往来，第九章 经济来源，从三个不同的角度来丰富李白的人生。

作为一本传记，一般通常作者会采用时间的顺序来完成，可这十章的内容，如何从时间线来串，并不完全符合。如果把第一章的内容看成是总分结构里的“总”。“分”的内容里的第七、八、九三章的内容并不是按照时间线来顺的，无法承上启下。因为从内容上看，第六章被捕入狱和第十章流放与亡故，才是可以无缝连接。

李白出道之谜、李白翰林之谜、李白遭谗之谜、李白参军之谜、李白入狱之谜、李白家世之谜、李白交游之谜、李白收入之谜、李白信仰之谜、李白死亡之谜。

根据讲座的内容来看，基本上这本书是讲座的文字版本，作者在出版的时候，把标题和顺序做了一些调整。那这本书本的出版，不是从写一本传记的出发点来写的，而是要把讲座内容都组合进去，这样就能理解阅读时，在结构上的不适应了。不过，所谓瑕不掩瑜，这本关于诗仙李白的书，看完还是受教颇丰的。至少可以让我反思一下关于古诗词学习的问题。

不知道现在学校里的古诗词学习是什么样的，我读书的时候，基本就是诗人相关最简单的文学常识知识点一讲，诗词说的内容是什么一说，表达了诗人什么样的思想情绪一定，一首诗就讲完了。坦白说，离开学校后，我不太记得我学过些什么，偶尔能用的几句诗词还是小时候就会的那种。

2016年中国诗词大会开始播的时候，才重新唤起我对诗词的记忆。坦白说，我并不是完全不喜欢古诗词的类型。爸爸很喜欢古诗词，家里很多相关的书籍，我小时候还挺喜欢翻翻那些很厚的唐诗宋词三百首的词典的。就是诗人传记看的不多，只有李清照的传记，我是认真看过的，小时候也很喜欢她的诗词。不同于学习里的古诗词学习，中国诗词大会这个节目还是设计的很好的，每年在春节期间播放，擂台赛的比赛形式挺新颖的，配上全场百人团集体答题，增加了可看性。点评的老师都是相当专业的，讲了很多诗词相关有趣的故事，每次都能看的津津有味。不仅展现了很多参与者对古诗词的热爱，也激发了很多人对古诗词学习的热情。

那我们在学校里的古诗词学习，如何能更有趣一些呢?我也许不是能回答这个问题最合适的人，但也总有些事情可以去尝试的吧。至少，我可以把这本关于李白的传记介绍给孩子们，让他们看看书里写的这个李白，和在课本上的诗词里仅仅拥有姓名的李白，有着怎样的不同。

是啊，我们作为现代人有必要让这些古诗词永远继续流传下去，大概是为了让我们这个民族的后来人，还能有机会在看着月亮念出”举头望明月，低头思故乡“的时候，能觉得自己和李白，看到的是同一个月亮。

朱自清散文集阅读心得篇六

朱自清散文集阅读心得篇七

李白(公元701年—公元762年)，字太白，祖籍陇西成纪，生于碎叶城，成长于绵州昌隆县，号青莲居士,唐朝著名诗人，今存990多首诗歌，有《李太白文集》三十卷行世。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

李白是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,是中国最著名的诗人之一，有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。

祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。

幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡。

二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。

天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。

安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。

晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。

唐元和十二年(817)，宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。

1、有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。

2、李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是﹕想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。