以适度为话题高二(精选19篇)

时间:2023-12-12 作者:笔尘

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以适度为话题高二(精选19篇)篇一

回过头来看看现在父母亲们对孩子的严厉要求,让孩子在课余时间里学这个、补那个,给孩子施加了沉重的学习压力,让孩子整天为了学习而忙得不可开交。但其结果呢?往往会适得其反,有些孩子的学习成绩非但没有上升,反而下降了。父母们那种“望子成龙,望女成凤”的心情是值得肯定的,但不应对孩子进行不合适的或者缺少这方面天赋的训练。所以我要说适度才是最好的。

有人说:“最笨的家长是让孩子去完成自己没有完成或完不成的理想。无论做什么事,我们都应适度。就连我们每天吃的饭,也不应吃得过多,否则就会损坏肠胃,引起食物中毒;喝水也不应过度,否则就会引起肾负担过重。

巴尔扎克曾经说过:“过度追求真理便成了荒谬。”同样是治疗乙肝病人,中国的医生对病人用药是外国的一倍。但一项调查结果表明:被治愈的外国病人要比中国病人多活好几年。同样是治疗乙肝病人,同样是用药,为什么病人的寿命会有长短?有人会说一个用药多,另一个用药少嘛!是的,过多的药物影响了病人本身的免疫能力,使之后几年里病人无法正常抵抗病菌,所以会减短寿命。

是啊,孩子们学习不也这样吗?过度的压力会对孩子的生理和心理都带来不利,影响孩子的兴趣,过多的项目他应付不了,就只能蜻蜓点水,没有天赋的门类可望而不可即,结果连一门也没有学好,所以成绩反而会下降。于是我要说:“爸爸妈妈们,请减轻你们对孩子的压力,让我们多一份发挥自己天份的自由!”

以适度为话题高二(精选19篇)篇二

在逛街的时候突然看到毕淑敏的一本书,名为《没有人是一座孤岛》。简单的几个字,却让我为之驻足良久,思绪纷飞错乱,只有我的心不起波澜。本欲抽出那本书的右手也停滞在了半空,不惊动,不触碰,唯留那本书痴守在那儿,不占一丝烟火气。

总是想着?不染凡尘地行走在人世间,只留给空气丝缕跫音。这样的清高自诩,也只是空虚无聊的内心所粉饰出的假象。

一直都很小心翼翼地使用“青春”这个词,总是尽量用“年少”来避免它的出现。因我处于这个敏感脆弱的时期,没有风霜流经的阅历,没有浴火涅盘的试炼,似被风蚀了些许青葱,却晕染出远不止此的沧桑。

可它终究是一个幻梦,年少孤寂的心,只能开出一片荒芜来。

曾经以为自己是一座被遗忘的孤岛。因为我不知收敛,毕露锋芒,所以向人类妄图建造巴别塔一样受到了上帝的惩罚,以至于茕茕孑立、孤影随生。可从我们降落在这个世间起,就已经惊扰了世俗的湖?,波澜荡开,便再也无法归于宁静。我又怎能立身孤岛,不染凡尘呢?谁不曾有过感动泪流、伤心痛哭之时,谁没有经历过朋友的两肋插刀、师友的春风化雨?没有人能真正的成为一座孤岛。

以适度为话题高二(精选19篇)篇三

不沉闷不乏味,戏曲且讲究不瘟不火,人行走在世间,万事皆应适度。

生活在这世上,我们不应默默而生,也不能浮夸高调,对待万事万物,皆应适度。

万事皆应适度,适度地喜欢不会使我们忘却自我,适度地热情不会使他人过分拘谨,适度的宣传亦不会使社会劳资费力。但过度地行事却只会带来悲惨的后果。

他像一只贪婪的饿虎,为了达到令人作呕的目的不择手段,但过度的行事最终给他带来的不仅是亡国的悲剧,更是千古后人的无尽唾弃。周幽王,这个历史上有名的暴君,对褒姒的爱已近痴狂的地步,他烽火戏诸侯,对心爱之人过度地喜欢,最终给他带来的是无尽的酸楚和无法改变的亡国之灾。正是他过度地行事,最终导致了悲剧的发生。

万事皆应适度。当今社会,动车、高铁的速度越来越快,设计者们打着赶超飞机时速的号召不断提速,但他们却忘记了做事最根本的适度原则,因此酿成了一场又一场的悲剧。因过度行事而造成的悲剧还没有结束。一座座充满历史文化底蕴的古城,在人们的过度开发下面目全非,与车来人往的现代化大城市毫无区别。一段历史的回忆,一抹文化的气息,随着人们的过度开发而全然消失。

万事如弓弩,拉得过小,则射程不远,但拉得过大,则会折断。弓弩尚且讲究,人行万事亦如此。适度地行事,方能获得最完美的收局,而过度地干一件事,则会带来不可避免的灾难。

行万事皆应适度,这是为人处事的基本准则。只有这样,我们才会收获人生的喜悦,品尝生命的甘甜,获得良好的口碑,平坦地行走在人生的道路上。

以适度为话题高二(精选19篇)篇四

很多人都说自由就是一个人无拘无束,不依赖于任何东西。但我们认真去思考,世界上有什么事物是真正达到了这种自由的境界的呢?庄周一生自由,但他仍然对人间烟火有所依赖,因为他必须吃饭,当一个人的生存都无法保证的时候,又何谈自由呢?所以,自由必须在有束缚的条件下才可存在。

正如《庄子》开篇第一章《逍遥游》。其中的鲲鹏对于蜩与学鸠而言是自由的,其实不然。鲲必须依赖于大海方可,鹏必须依赖于飓风方可飞翔。大海对于鲲而言即束缚,大风对于鹏而言即束缚。《逍遥游》中庄子将鲲鹏描写得如此之自由,却仍然有所依赖,可见只有有了束缚才能达到自由。

纵观历史,仍不失人们在束缚下追求自由的案例。当今美国最重要的观念就是自由,回想美国成立之初,美利坚人民追求自由,取得独立战争的胜利。独立后的美国做到了自由,但也只是一盘散沙,各州各自为政,殖民者即将卷土重来,新生的美国危在旦夕。是以华盛顿为首的中央政府站了出来,制定宪法,创立联邦制,将自由划定在束缚之中,才使美国逐渐发展并壮大起来。

自由若没有了束缚,只会变成混乱,人们因过度追求自由而导致一片混乱,反而无法达到理想的自由,可见束缚的重要性。然而过度的束缚也并不是件好事。

明清时期的中国,统治者为了巩固自己的统治,长期用三纲五常禁锢人们的思想。理学本是中国传统文化中儒家思想所发展的一个新的高度,却被统治者加以利用,导致明清是社会一片黑暗,政治腐败。李贽看清了儒学权威的危害性,留僧头戴儒帽,在当时被人们所唾弃,被称为是离经叛道的行为。现在看来,李贽的行为就是追求自由,而人们反而厌恶他,可见人们在束缚之下思想的麻木。

虽然只有在束缚之下才能追求自由,但过度的束缚只会造成人们思想的麻木,社会的死寂。所以,自由与束缚之间需把握一个恰到好处的距离,只有适度束缚才能有自由。

以适度为话题高二(精选19篇)篇五

有些人,为何怀念在一个雾霾的时代,精神明亮对我们很重要,人人心里似乎都蒙上了一层雾气,随着尘埃起起落落。

他像一盆水泼醒了我,浑身打个激灵。迎接晨曦,现时,这样的人又有几个呢?需要水来泼醒,后知后觉的人仍是那其中的大多数。正也因为在小事上的难以用心,我们才难以成为精神明亮的人,才不得不沦为“富贵而名磨灭”之人。

这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代,这是一个繁华的时代,也是一个喧嚣的时代。雪,雪花膏的雪,女孩子的雪。从前的梦一个个地实现,叫人感念和思痛的东西愈来愈多了。雾气弥漫着我们的视线,有些东西也变得可触而不可得。邓丽君的歌声远了,赫本心中的白雪融了,达格尼的泪水干了,有些人渐行渐远。

有什么怀念,不过镜花水月空梦一场。不,时代需要她们,需要一群精神明亮的人,为我们点起前行路上的灯火。指引我们扒开沉重的雾气,重见光明。在无形中,寻找一个又一个的,继承着她们优良血统的人,走在下一个时代的前方,重复着同样的事。

不,你不甘,你渴望望见第一缕阳光,你渴望远行,但为什么止步?你逐渐习惯了睡眼惺忪,满脸疲态。你习惯了拖着铅灌的腿,被人群推搡,多少人就是这样在尘世中陨灭,这是一个雾霾的时代,烟尘味早已成为生活的日常,能戒掉二手烟的人实是为数不多,而那些精神明亮的人,总敢于突破陈局,总能矗立在时代的巅峰,望着我们所望不到的远方,做一次无止境的远行。

有些人,为何怀念。因为他们的光芒照亮了时代,引领着一代又一代的人前仆后继。

以适度为话题高二(精选19篇)篇六

材料中的大学教授对孩子的爱固然可贵,但是我认为这位教授给予了孩子过度的爱。过度的爱不仅不能帮助孩子,反而对孩子有害。我认为,我们都应该给予适度的爱,而不能给予过度的爱或过少的爱。

过度的爱会导致被爱者肆意妄为。在杭州保姆纵火案中,林先生一家视保姆莫焕晶为家人,给莫保姆家人一般的待遇。莫保姆赌钱输了钱,以老家要盖房子为由,向林先生一家借钱十万元,林先生一家也借给了莫保姆。莫保姆得了这过度的爱,开始肆意妄为。她计划在林家引起一场火,然后扑灭这场火,以立功之名再向林家人要钱。但是她未能控制住火势,全家一起烧光了,林夫人与孩子都在火中去世,成为一场悲剧。试想,若是林先生一家一直以对待保姆的态度来对待这位保姆,这位保姆自然就不可能有这种荒唐的计划,这场悲剧也就不会发生。正是由于林家人给了这位保姆过度的爱,才导致了这场悲剧。最近还有一则娱乐新闻,是说贾乃亮的妻子出轨了,与另一名艺人pgone有了关系。网友分析说,贾乃亮从头到尾一直在给予他妻子过度的爱。正是因为她一直在给予过度的爱,使得贾乃亮的妻子眼中他们的爱情变得廉价,才有了这场闹剧。

当然,我们不能给予过度的爱,也不能给予过少的爱。现在留守儿童犯罪率比正常儿童高,是因为他们缺少关爱,从而导致心理产生了扭曲。所以,给予过少的爱也是不可取的。

我们应给予适当的爱。一位诺贝尔获奖者小时候便双耳失聪,正是在母亲的引导下,他战胜了自我,得了诺贝尔奖。

综上所述,我们不能给予过度的爱,也不能给予过少的爱。我们应当给予适度的爱。只有适度的爱,才能让人更好成长。

以适度为话题高二(精选19篇)篇七

经过紧张而有序的复习,迈过考试的门槛,孩子们终于迎来了轻松、自由的寒假,作为家长的您,是否有些担心,自己不放假,又要准备年货,孩子的生活、学习该怎么安排呢?其实,作为一名教师,我希望每一个孩子都能健康、快乐的度过自己的假期。但针对大多数家长都忙于上班,孩子独自在家无人管理的情况我又赞成孩子们上培训班,从而度过一个快快乐乐、收获多多的寒假。但现在的培训班实在是太多,所以要想安排好孩子们的假期生活还真不容易。建议您:

一、沐浴书香,快乐成长。

无论何时何地,读书都是最快乐、最有收获的事,所以您首先要安排的不是写作业、不是上辅导班、而是读书,让孩子从小养成爱读书的好习惯是我们义不容辞的责任,所以孩子爱上读书,离不开您的引导。

假期里,您不妨把孩子送进温暖的书店,让孩子充分的享受读书的快乐,感受暖暖的书香。但要提醒您的是:现在市场上的书籍并不都是“开卷有益”的,孩子要看适合自己的书籍,需要您的指导和帮助!

二、报班的诀窍。

很多家长,在寒假期间依然要坚守自己的工作岗位,没有时间陪孩子,又怕孩子荒废学业,所以就为孩子疯狂的报班。

在此,善意的提醒您:在为孩子报班时一定要有所选择,要尽量避免仅限于课本知识的辅导班,培养孩子的生存技能和兴趣爱好应该是我们的首选。

例如:锻炼身体类的乒乓球班、篮球班;培养生存技能的游泳班;培养兴趣爱好的绘画班、舞蹈班······但无论您选择哪种培训班,都要根据孩子的兴趣爱好,慎重选择。否则,会事倍功半哦!

在和孩子共同选择的基础上,为孩子选报适合自己成长的特长班,让他按时去学习,这样,不但让孩子养成有规律的生活习惯,还培养了孩子的特长,使他在快乐中成长。一举两得哦!

当然,如果孩子的成绩不太好,您也可以利用假期时间,查漏补缺,让孩子迎头赶上。不过,题海战术并不是首选哦,针对孩子的学习内容,及时的发现其弱点,并有针对性的攻破它,才是上上策哦!

总之,不管您为孩子选择何种方式度过假期,请切记:健健康康、快快乐乐!每天读书不可少,养成一个好的生活、学习习惯最重要!

以适度为话题高二(精选19篇)篇八

他没有强健的体魄,却能把双截棍舞得虎虎生辉;他没有高大的身体,却能给人民留下不平凡的身影——他就是20xx年感动全中国的洪战辉。

洪战辉总是自己挡着所有的风雨,却将之化作对家庭,对妹妹,对所有人的阳光雨露。十二岁的年龄,正是梦想起飞的年龄,可是此时洪战辉的“翅膀”却“断”了,可是洪战辉却只是借助着手臂煽动的微弱的风起飞了,他常常遭到暴风雨,但是却只是抖一抖身上沾湿的“雨水”,继续起飞。

洪战辉在飞翔的过程中翅膀在滴血,鲜血已染红了他的翅膀。他扛着重千斤的担子在空中飞翔,每一段小小的路程。对于他来说都十分的艰难,他是一只飞鸟,为了自己的梦想永不止步。“困难不是博得人们同情的资本,奋斗才是最重要的。”当这句话一次次在会场响起,所有的的人都为之感动。可是谁又知道这是经过多少烈火冶炼,多少场风风雨雨的洗刷而成。

或许是他的那份坚强和那份执着打动了上天,他的“翅膀”“愈合”了,可是他却并没有加快速度向前飞翔,而是在途中帮助其他有困难而又朝着梦想飞翔的“飞鸟”。但是此时,一跟叫做“感动”的绳子捆住了他,他久久地停留在原地,一滴滴泪从他的眼眶了涌出,或许是肩上的“担子”太重,他也想要休息,或许又是回忆起过去的点点滴滴,使他潸然泪下吧!

解开那根“感动”的绳子吧!让洪战辉继续朝着他的终点飞翔。让我们也和洪战辉一起朝着自己的终点飞翔吧!

一轮红日正缓缓从东边升起……。

以适度为话题高二(精选19篇)篇九

古希腊哲学家亚里士多德说过:惟有适度可以产生、增进、保持体力和健康。度是一种明智的生活态度,不是中庸,不是不思进取,而是让自己守住持续的生机,实现可持续发展。

琴弦为什么断了呢?我强弹了一个它不能胜任的音节,因此琴弦断了。这是泰戈尔的诗句。确实,只有适度的弹奏,才能使琴弦产生美妙的音乐。那天傍晚在回学校途中,我遇到一个老人坐在路边卖艺乞讨。他用竹笛吹着《追光者》,我的脑海中有两个小人争斗了一路:白衣者说老人多不容易,况且这是卖艺,正当工作,给他一些钱吧;黑衣者说你又不是不会吹竹笛,知道他吹起来其实尽是杂音破音全无民乐风情,只是为了乞讨得更顺利想出的招数,却包装过度。最终,纠结地,于心不忍地,黑衣者到底战胜了,我匆匆离开。

适度这一点在丹麦人身上体现得淋漓尽致。他们去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:让小鱼长大不更好吗?这和我国孟子曾说的:数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。的意思差不多。只有适度开发资源,才能实现可持续发展。

我们总是会发现,真正的强者在交往中一定会把握火候,不到万不得已,不会置人于死地;真正的演说家会适可而止,留下悬念来吸引听众;真正的武林高手比武决高下,一定会点到即止,不伤害对方,亦不伤害自己。

孔子云:三人行,必有我师焉。他不耻下问,勤奋学习,成为华夏圣人。而头悬梁,锥刺股在我看来则是过度学习,把自己的身体不当一回事,无视了身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

波澜只有适度才能掀起壮景,而不至于伤人;沙漠只有适度才能展现雄浑,而不至于无法生活。

朱熹有言:谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸。适度,方得生活幸福。

以适度为话题高二(精选19篇)篇十

曾几何时,大地是亲切的,草地是翠绿的,河流是清澈的,天空是湛蓝的;可如今,地面被沥青遮住,草地上布满了脚印,河流里不见鱼虾,天空被雾霾占据,世界变得满目疮痍。

从前,人与人是和谐相处的,左邻右舍大家都和和气气。在盛唐时期,路不拾遗,夜不闭户,历史书上说它是因唐的繁荣所至;再看看今天,国家不也繁荣昌盛吗?可是,杀人、抢劫、偷窃却频频发生。从前,不少犯人犯事都心虚。现在呢?不但口出狂言,还公然袭警,更有恐怖组织肆意破坏。还有人为了权力勾心斗角,为了争夺资源、地盘,编造谎言去争抢,侵略他国。战火的硝烟打破人们原本清静的生活。就连天真的小孩也逃脱不了欲望的掌控。有一次,我弟弟去买玩具,玩具店的玩具多如繁星,各式各样的玩具应有尽有,他一会儿要买这个,一会儿又嚷着买那个,还想买下所有玩具。

这是为什么?

是人类撕下了伪装的面具,露出了人性原来的样子?

还是太多的物质扩大了人贪婪和欲望的“胃口”?

假如人类没有贪婪与欲望,世间将回归本源。可是,只会有很少人真正选择去守望,回归本源。

这让我想起到山区支教的老师。他们很平凡,却很伟大。他们不忘初心,愿意放弃城里优越的条件,他们回归本源;愿意把自己毕生的心血放在山区孩子的身上;他们默默奉献,愿意把温暖带到山区孩子们的内心。他们守望着这些孩子,让他们走出山区,把他们培养成人才。这些支教的老师们,抛去了欲望与贪婪,成为一个个大山中的守望者。

乡下的一些老人仍在坚守已衰落的村子。也许,他们是孤独是守望者,守望着朴素的田野,守望着清澈的河水,守望着属于自己的清欢与宁静。

守林人默默地守护着森林,期待着充满绿意的未来。在他守望的同时,自己心明眼亮、不染尘嚣,生命也单纯了。

每个人都应该守护着自己的本真,只有回归本源,心才能静下来,才可以守护人们拥有的一切。恐怕这才是真正的不忘初心。周国平有这样的一句话:

“当此之时,我希望世上多几个志愿的守望者,他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子,守护着我们人类的未来。”

但愿我们可以变回人性善的一面。

以适度为话题高二(精选19篇)篇十一

望着星辰,定然想到其中是不是也有一颗是自己,而在这不计其数的星辰之中,你希望自己是熠熠生辉呢?还是随心所动?或是默默不语?其实这都是一种生活态度。就像田园诗人靖节先生,他喜欢自由自在、无忧无虑、安贫乐道的田园生活,你能说他没有远大的抱负,没有才高八斗的智慧,没有挑战磨难的不畏困苦的坚毅精神吗?忧国忧民的范文正,面对黑暗腐败的朝廷无能为力,你难道就可以评价他平庸无能吗?“四面湖山归眼底,万家忧乐到心头的他与醉能同其乐,醒能述以文者”的醉翁相比,你又怎么可以去评价文正不如文忠乐观向上呢?这些只能说时代不同,社会环境条件不同,人“心”不同。

而自己呢?只是一个在通往成功的旅途中徘徊的羊羔,是吗?不是吗?不想随便效仿别人的成功,是因为我想活出自己的色彩;不接纳别人的建议,是因为我想自己解决自己所创造的困难;不想身边没有朋友陪伴,是因为我害怕孤单;不想与对自己好的人发生争执而厌恶对方,是因为我害怕失去这份友谊;不想只一味追求美好的结果,是因为我觉得旅途更加值得观赏;不想因为坚持自己的想法而违背了你的意愿,但是在坚持自己与听从他人两者之间,我不得不选择坚持自我,违背了你的意愿,我只能说抱歉。人与人是没有可比性的,人与人的价值也是无法衡定的。一个人的性格、本质、生活中的转折点决定他的人生。

以适度为话题高二(精选19篇)篇十二

俗语常说:谦虚使人进步,骄傲使人落后。诚然,这句俗语绝对正确,这是老祖宗流传多年的道理。谦虚,代表着向人学习,代表着的是一个人在学习、工作、生活中的态度。谦虚的人总是好的,他们是在一点点进步,一点点实现自己的目标。学会谦虚,是我们每个人都应该具备的品质,不论你是多么优秀,不论你是多么知识渊博,也不论你辈分是多么高大。学会谦虚,你就会进步;学会谦虚,你就会前进;学会谦虚,你就会成功。

学会谦虚是一个人学习的必经过程。谦虚是学习的帮手,正如骄傲是学习的敌人一样。学会了谦虚,你就学会了学习的捷径,你就掌握了学习的简便方法,你就拥有了开启学习大门的钥匙。学会谦虚,不仅要对老师谦虚,也要对同学谦虚,更要对自己谦虚。总之,学会谦虚就是要对所用能给予你知识和能力的东西谦虚,谦虚地学习,谦虚地接受,谦虚地成长。

学会谦虚是一个人工作的应有态度。初入职场,绝对需要学习很多东西,这些东西你可以向前辈请教,可以向同事学习,也可以自学成才。但不论如何,我们都应该具有谦虚的态度,谦虚地接受其他人对于我们的帮助。当然,我所谓的谦虚,不是低三下四,也不是不择手段,更不是不顾情面。谦虚应该是一种正能量的态度,是我们接受别人帮助而对别人充满感激之情的态度。这应该是我们在工作中要具备的态度,无论对人还是对事,我们都应该这样。

学会谦虚是一个人生活的绝佳品质。生活,对于我们每一个人的意义都不同。有人把生活当作时间的慢慢消磨,有人把生活当作有限的享受,更有人甚至把生活当作无所谓的浪费,而我把生活当作一种前进的过程,当作一种催人奋发的平台。在生活中,我们首要具备的就是谦虚,我们要心存感激地接受大自然或者社会的馈赠,要毫无保留地为社会和自然做出我们应尽的一份义务。这是我们要具有的态度,也是我们要具备的生活品质。学会谦虚,就是要把生活充实起来,坚强起来,虚心起来,前进起来。

学会谦虚是一种态度,也是一种状态,它有助于我们在学习中进步,在工作中顺利,在生活中顺心。因为学会谦虚是一个人学习的必经过程,是一个人工作的应有态度,更是一个人生活的绝佳品质。

以适度为话题高二(精选19篇)篇十三

有父母在的就是家,北漂久了想去的就是家,人到中年不愿离开的就是家。家就是人一生的归宿。

小时候不知道世界有多大,只知道家的概念,整天围着爸爸妈妈转,那时以为家就是整个世界的中心,可是慢慢长大,烦恼、事业、成功使你身不由己的离心,暂且将家庭放置在一边。而渐渐到这了中年,拼的久了,闯的累了,家的向心力又不知不觉的强烈了,回家便成了最好的慰藉。这也许就是人对家庭一生的情愫。

于我而言,娃娃玩具向爸妈要,不顺心的时候找爸妈闹。虽不是含着金钥匙出生,可是父母总会满足我们的一切需要。那时家庭于我只有依赖和索取。

好像还是在刚刚我们,又对家提出了更高的要求—理解我们,给我们更多的空间。高考的确对我们很重要,可是如果泯灭人性所有的喜好,去攀爬一座毫不知结果的山,又有何意义我们在努力,我们不想让烦恼再来干涉我们的生活,所以无论是父母,还是家庭只能静候佳音,,潜退在我们身后。

家,不论你承不承认,它总是与你有着难以割舍而又亲密的温度。也正是如此,随着年龄的增长,我们对它的要求更苛刻。当然,很多人都是如此,这是人性。物质生活满足了,必然会追求精神境界的享受;眼前的问题解决了,更远的难题还想抛给这个家处理。我们总是这样不满足,因为有家在,我们永远还是孩子,我们永远可以索取。学业完成,要成家立业,家庭依旧是我们的保护伞,直到他们走不动,给不了。

当我们老了,眼睛花了,孩子成了挣脱线的风筝,而我们只能静守步履蹒跚,满头白发的父母,和他们聊聊天,散散步。我们常常想,在外奔波的孩子有时间可以回来看看,和妈妈说说生活中的烦恼,向爸爸谈谈工作上的事情。常回家看看,就是对家和父母全部的满足。

看着春运中急切而又开心的面孔,我又一次感受到家的魔力,我知道,回家才是最温暖的时刻累了,回家爸妈一个拥抱就卸下了所有的疲倦;哭了,回家爸妈一个轻抚就治愈了所有的伤痛。吃爸妈做的一道家常菜,也能尝出山珍海味的味道;帮爸妈按按摩、捶捶背都觉得是做了一件多么了不起的事儿。这就是家!

以适度为话题高二(精选19篇)篇十四

不,绝对不是,“闪婚”,让越来越多的人结婚后离婚;“快枪手”,使得越来越多的作品失了内涵和深度;“快餐”,让越来越多的人生病后住院。要学会高质量地生活,学会慢慢来。

“慢”并不等同于浪费时间,而是在心灵放松的状态下高效率的做事,古人云:“慢工出细活”,说的大抵就是这个意思。

“慢”下来,找寻最初的自己,在灯红酒绿的今天,多少人在嘈杂的酒吧中,在快节奏的旋律中迷失自己,最终一生坠落,最初的梦想泯灭在那快歌之中。“不为五斗米折腰”的陶渊明,为何能洒脱地放弃仕途,过上平淡的田园生活?为何能写下“采菊东篱下,悠然见南山”的佳句,因为他“慢”了下来,他找到了最真的自己。

学会“慢”下来,认清那个真正的自己,才能不在乎别人对你的否定,朝着你自己的人生方向走下去,前方一片光明。

“慢下来”,会收获更多,“过度早教”不是一个陌生的现象,如今的父母“望子成龙,望女成凤”心切,灌输给孩子太多的知识,反而适得其反。孔子曰:“温故而知新,可以为师也”。学习也需要慢慢来,要复习旧的知识,这样会知道更多新的知识。

学会“慢下来”,你会发现,你所失去的,远远不及,你所得到的。

“慢下来”,成就自己。世界上碌碌无为的人太多,他们都忽略了“慢”的重要性。而“慢”恰恰成就了最高的自己。李时珍数十年才完成了巨著《本草纲目》。《史记》的诞生也耗费了司马迁毕生的心血。爱迪生在做了一千多个实验后才找到了做电灯丝的最佳材料。如果这些伟人急于一时,没能学会“慢下来”,那么这些极具贡献的作品都不会问世。

学会“慢下来”,你的人生将迈向一个更高的台阶。

同学们,请你们慢慢来。

以适度为话题高二(精选19篇)篇十五

我第一次接触《读者》是在小学的时候,那并不是我的,是我们班一个性格很好,知书达理的一个女生的。她说她很小就看读者了,并且很喜欢,受家教影响吧,她的成绩也很好。那时候我对读者里的内容多数是不能理解的,所以并没有细看,我只知道她作文写的很好,多次被老师表扬。我第二次接触《读者》,是主动在书报亭里买的,那时我已经初中了。在学校遇到了些事情,从不会主动和父母交谈的我,只能自己解决。

自那以后,便一发不可收拾的喜欢上了《读者》。因为它可以给我带来心底的安静,可以让我哭让我笑,让我感动,让我孤独。更深入的接触后,我慢慢发现我的生活也受之改变,我会以做个正直的人为基础去要求自己,再去做个聪明,勇敢,乐观,善良的人。这种改变让我非常享受,我会觉得我在向着成为一个完人走去。我不会评论别人什么,除非在人前,我不会鄙视和嘲笑在某一方面比不上我的人,我会尊重每一个人的想法,尽我的力量去理解每一个人。当然,这不过是理想中的我。我没有办法把我的脑袋打开,在里面刻上这些“原则”。所以我不能时时刻刻都做到。我不是圣人!我还只是个学生,不到20岁就想做一个品格健全,有原则的人。是不太可能的。

当我真正理解这个道理的'时候,我反而理解了原来我不能理解的人,明白了我原来不能接受的事。你说上天是不是在和我开玩笑?有一次,和同学在街边吃麻辣烫,不料,人有三急,当我们从公共厕所出来,我看见了那个知书达理的女生,她穿着我们这个区最好的中学的校服,背着厚重的书包,和我们这两个毫无负担只拿着两包纸的学渣对比,真的是一个天一个地。可是细看,我发现她的脸上布满了憔悴,她蓬蓬的头发醒目的露出许多白,我记得她好像还比我小两个月。其实我的心里是敬佩的,但,我不配评价吧。

自那以后,我并未减弱对读者的热爱。直到有一天,我发现读者里的东西,有些周而复始,它不断在重复的是人生哲理和社会哲学,虽然题材慢慢改变,但万变不离其宗,而且大道理好像不能改变这个残酷的社会,更不能改变不讲道理的人。能改变的只有自己和态度。我还是感谢读者的,起码它让我学会了写作,并爱上。

以适度为话题高二(精选19篇)篇十六

“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒,反对现行教育制度的种种弊端,其理由是:

原因三,教学模式太呆板。正如韩寒所言:“现在学校里写作文开头如何,中间如何,结尾如何都模式化了,符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪,从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳,看到老黄牛就想到憨厚”的学生,又能写出几个“新概念”?而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”,也正应了这个道理。

所以,如果说在现行教育制度下能出什么“全才”,那不是“应试教育”的幸运,而只能是社会的“悲哀”!

其实,韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样,只有“矫枉”才能“达正”啊!韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是,那些自以为“知书达理”,却只知逆来顺受的“学者”,在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后,面对突如其来的事实却不知所措,接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”,一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊,且永远走不出的“围城”!

罗素说过:“参差多态乃是幸福原本!”教育,是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢,还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好?答案当然是后者。

以适度为话题高二(精选19篇)篇十七

送餐员曾先生因一个月连获三个差评,不堪工作压力服药轻生。此事一出,各界一片唏嘘之声,不少人认为,此种行为是对生命的不尊重。

真正对生命的尊重,是在挫折面前不低头,在坎坷面前不抛弃,不放弃!

坦然面对生活,才是所谓尊重生命。

当发现无比尊重的神父竟是自己的生父,当少年时喜爱之人竟误解自己为泄密之人,这个贵族少年躲上了前往未知世界的船只,开启他的牛虻生涯。

“无论生与死,我都像一只牛虻,快乐地飞来飞去”。哪怕遭到教会的封杀,哪怕面对邪恶的敌手,牛虻始终坦然以待,继续用他辛辣犀利的文笔揭露教会的黑暗,争取人们的光明。

即使面对死亡,他依旧淡定从容,鼓励枪手不要害怕。他的一生,挫折不断,但他从未放弃过自己的生命,而是犹然笑之,又依旧如故。牛虻的一生,才是对生命真正的尊重。

或许我们无法想牛虻一样,将生死置身事外,但我们可以学习牛虻的从容,在困难面前昂首挺胸,大步向前。

尊重生命,需要培养抗挫能力。

科学调查结果表明:现代青少年的抗挫能力与日俱减。曾有调查员潜入一青少年自杀群,发现他们自杀的动机只是考试失利,失恋分手等举无轻重的小事!

随着物质生命水平的不断提高,不少青少年在父母的“富养”中成长,一路风平浪静,也渐渐失去了对挫折的.抵抗意识。于是,等到无人庇护时,方知社会之残酷。

而真正的尊重生命,决不是一帆风顺的生活、工作,而是面对无论是小麻烦还是大挫折都能微笑面对,不放弃,不抛弃。

我们对应多走在陡峭的悬崖边上,多给自己一片悬崖,就是多给自己的未来创造多一片蔚蓝的天空。

尊重生命,需要我们从自身寻找问题。

不少人,一遇到困难,便埋怨上天的不公,而不思索为何困难会只降临在自己身上。成功的人在寻找原因,失败的人在抱怨不公。

一切事物发生的根源,皆在于自身,面对挫折坎坷,我们应保持清醒的头脑,分析问题所在,才能更好的克服困难,为生命添上绚烂的一笔。

俗话说得好:生命诚可贵!既然我们有幸来到人世走一遭,何不怀着乐观积极之心,去迎接不一样的挑战,昂首挺胸地跨过挫折的泥沼,从而尊重自己的生命,无憾于自己的一生!

以适度为话题高二(精选19篇)篇十八

情随事迁。很多时候不能释怀的突然就想明白了,停止脚步,该停下来的闹剧不要再继续,以免到头来伤人伤己。我们走着走着就长大了,好多感觉还没有体验再也没有机会去尝试了,慢慢地,逼着自己无论如何都要去适应现实,适应种种不适,读懂自己该有的悲伤。

我还未做过的事情很多,我没看过的风景有很多,所以我有这样一种矛盾,过去和未来。这对矛盾形影不离,陪我度过那些难熬的岁月,我既没有停止对未来的憧憬;也没有完完全全的做到对过往的割舍,我总以为,我总以为它们两个只能存在一个,导致我这些年来一直都在缺失,都在得到与失去中徘徊,不得安生。所以为了弥补这种缺失感,我不断的调整新状态,一路上不断寻找心中很美很美的、从未被侮染的尘世,寻找心中未曾崩坏的地方。

我喜欢仰望,所以总是掉坑里去,这让我好多年来走得好累,我担心,稍不留意,错过一场星雨,同时也焦虑脚下踩空,掉进深渊里,万劫不复,一步一步小心翼翼,越小心越会出错。

所以后来那么多的插曲。我以为生活骗了我,骗取了我所有眼泪,让我失去希望;没人能帮我,是我自己堕落,知道前后无人的情况下不得不逼着自己接受,接受不了就想轻生,最后发现没那个勇气去丢掉生活,没勇气抛弃爱我的人;是啊我不可以的,跌跌撞撞没少走夜路,曾经的所有迷茫,无措,没有了方向,那时候的我,再也不能承受一滴泪的重量……伤痕累累,眼神里,有种说不出的感觉,不得已,逼着自己坚强,除了这样别无他法,一定要好起来!一定要好起来!被打击得狼狈不堪……尽管如此,我心仍和从前一样,没丢了善良,因为我好像也只有它,一直陪我一路走来,帮了我很多。所以现在回过头来看看,很多动力都来自于生活,庆幸的是终究没被打败,默默的感激着一个人孤军奋战不知疲倦的岁月,成为我现在时段里陷入迷茫的方向指引,克服身心疲惫丢掉双眼沉重的力量!逆境并不是都不利,它让我认清自己,生活不是都伤感,它会给你一段难忘的年月,时间其实不是都残忍,它帮你过滤掉你的不完美,还过滤掉匆忙的旅人,看看到底还有多少人陪你走到最后,一定不多,但是一定最好。

我感恩每一场风雨锻炼我成长,和感谢那些默默陪我淋雨走过来的人,没有感人肺腑之言,没有过重的誓言,就这样,春花秋月,晴天雨天里奔跑……许下再大、再美的诺言,于我而言,抵不过疲惫不堪时你们无言的拥抱,我一直都相信这句最美最美的情话:陪伴是最长情的告白。

以适度为话题高二(精选19篇)篇十九

夏,迈着轻盈的步伐走来,几日雨水换来了光明的生机,阳光如水般漫泻于天空,午后的太阳有些猛烈,狗粗喘着气,声音如风箱般响,植物也被炙烤成卷,但无论如何,也阻挡不了我对它的热情。

夏天,一个热情如潮的季节,到了雨季,水满了,行人很少路过,或是匆匆小心走过,就在花岗石凳旁,绿荫荫的榕树下,塔形的树冠,令人有种美好的遐想,也就成了孩子们的玩耍圣地,几个孩子三五成群地拿来玩具车,来上一盘骑车大赛,路上的水花,溅得到处都是,一朵朵童真的“花”一个个嬉戏玩闹的孩子,一边喊着加油,一边瞪着双眼,紧握方向,向终点冲刺,水落声,呐喊声,构成了一首雨季交响曲。

或是来几个孩子,抓上几条鱼,孩子们穿戴手套,挽起裤管,手管“武装”上阵,看见鱼起抓向装有水的桶,一直玩个三四小时,还不罢休,提起一条,放下一条,看着这番情景,眼花缭乱,等孩子的妈妈来叫他们吃饭时,才会评出冠军,冠军此刻便会沾沾自喜提着最好的鱼,满载而归。

真是好不热闹。

夏天,一个丰富多彩的季节,每到艳阳高照的时刻,几个锻炼身体的人们,就会装戴好游泳服饰,去游泳场地热热身,继而下水游泳,几个初学者胆量还小,脚一掂一掂地试一试水温,温暖的话才敢迈着小步下去,如果还有点冰的话准会胆怯地说着,“教练,水好冰!我、我好、好怕……”严肃的教练通常会让他们勇敢些,坚强些,或是让他们多热身热身。

胆量大些会在池边跑上两圈,然后纵身一跃,跳到水中,摆了一个ps,便乖乖去游泳,我游泳技术不太好,但总是耐心地游着,上次我与同学一起去游泳,同学的泳技可畏高起,一口气洋洋潵潵游了二千余米,台上的教练——妈妈急了,她高声喊着:“乐,加油!冲刺!”这场面,真有趣!

夏天,是一个愉快豪爽的季节,每到玩累了,喊渴了,就会有一杯冷饮,边喝着边吹着空调,真是乐哉!乐域!

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