优秀作文需要有丰富的语言和表达工具，使文章更加生动有趣，让读者流连忘返。接下来，我们将为大家分享一些优秀作文范文，希望能够对大家的写作有所帮助。
理性为话题的高二（专业23篇）篇一
2.理想是反映美的心灵的眼睛。
3.理想即寻觅目标的思维。
5.只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
6.理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
7.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
9.理想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特。
10.理想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在理想中的吗?——丁尼生。
13.平凡朴实的理想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那理想。——佚名。
16.穷人并不是指身无分文的人，而是指没有理想的人。——佚名。
19.理想即寻觅目标的思维。
20.理想是世界的主宰。
21.理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
22.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
23.理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。
24.理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。
25.生活的理想，就是为了理想的生活。
26.一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
29.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女。
理性为话题的高二（专业23篇）篇二
感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。
苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和兽性的人。
所以人性其实是包括神性和兽性，那么克制兽性，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。
看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟虑，感性是当机立断;理性是精心策划，感性是大展宏图;理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容;感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩!
感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。
人非草木，孰能无情?但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。
或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。
总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀!能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。
也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。
窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。
理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。
让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。
相反的，当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》，一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，悲伤这些使人堕落的负面情绪，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。
感性又何妨?有时候，我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”?当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒?还有哪个人需要理性?纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。
明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲，在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”，但是失去这种为了梦想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀，改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗?我有过梦想”一样。
理性是较为正确的一种处事方式，它能够帮助我们克制负面的情绪，因此绝大部分我们的感性需要服从理性，不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”，有时候我们就是需要一种失去理性的热血。
理性为话题的高二（专业23篇）篇三
一位盲人挑一盏灯笼在漆黑的街道行走，当不解的苦行僧问他时，他回答：既为别人照亮，也为别人不撞到自己。
请以“心中的灯”为话题写一篇文章。
点亮心中那盏灯。
哪怕用尽生命，都只能发出那么一瞬间、一丁点的光芒，也希望能照亮自己、照亮别人。
——题记。
一位盲人挑一盏灯笼在漆黑的街道行走，当不解的苦行僧问他时，他回答：既为别人照亮，也为别人不撞到自己。读罢顿觉眼前一亮，又暗暗赞叹，此真乃智者也!
处在黑暗之中，方知光明之可贵。灯是爱与光明的化身，而此处灯更是智慧之显现。巴金曾深谙灯之妙而做文章，歌颂其博爱。冰心的《小橘灯》让我们领略到一颗童真的心灵。
曾看过这样一个故事：一位医生在一个大雪纷飞的深夜接到一个求治电话。医生问：这样的夜晚，这样的天气，我如何才能找到你的家呢?那人便说：我会通知村里的人亮起他们的灯的。医生到那儿，果然如此，灯沿车道一直蜿蜒，美丽无比。当诊治完毕，要返回时，他有些担心了，心里暗想：灯不会亮了吧?这样的夜，如何开车回家。然而，出乎意料的是，灯仍在亮着，他的车经过一家，那家的灯才会熄灭。那医生由此感动不已。试想在漆黑的夜晚，那亮而又熄的灯会是一种怎样的景象呢!
这灯，便显示出人与人之间那种关爱与和谐。其实，实实在在的灯尚且如此。如果，我们每个人都点亮一盏爱之灯，更会让人温暖。
每个人都是一个宇宙。在你心灵的天空中闪耀着各种各样的光芒。正是这种不灭的光，给你前进的动力，生活的勇气，我们每个人都需要照耀。同时，我们还拥有更宝贵的财富，那便是盛满爱与善的爱之灯，这盏灯是那么的温馨美好，以至于每一次的提及，都会让人联想到阳光、鲜花、蓝天、白云，以及至纯至美的、远离尘俗的境界，让每一个人感动。
又想到曾经看过的一个故事：一个部落，在迁徙的途中经过一个茫茫的大森林，天色已黑，无月、无光、无火难以前进。身后的路与前方的路同样漆黑迷茫，大家在彷徨、在恐惧，深深地陷入了绝望之中，此时，一个其貌不扬的青年掏出自己的心，那心在他手中燃起烈火，他高举着明亮的心，带领族人走出了黑森林。后来，他成了这个部落的酋长。只要心里有盏灯，再平凡的人也会有美丽的人生。
那么，就让我们点亮这盏灯吧。正如那盲人所说，不仅照亮别人，也照亮自己。这样我们的爱心才会永在，我们才会更加热爱生活，享受生活赐予我们的一切。同时，也会给别人以光明，让他们体会到生活之美，人与人之间的和谐。这样，我们的世界将会变的更加美好，我们在这个孤单的星球上才不会孤独。爱的灯火是不会灭的——只要你心中有爱——在这个美的世界。
我们在沿着各自的轨迹走着，带着一盏灯，一盏放射出无限光芒的灯。与天空中的星星为伴、媲美。知道吗?多少动人的、美丽的故事，就发生在那“灯火阑珊处”呢!
哦，那么，就让那灯永远地亮着……。
理性为话题的高二（专业23篇）篇四
当十多个字的大标题映入眼帘，当一百多个字的短文垄断长篇阅读，当一两句简单的言语与几个零星的标点符号连起了我们之间深厚的情谊。我想。这是21世纪新的篇章这是碎片化的时代。碎片化阅读更如同一股不可阻挡的洪流，推动科技的发展，人类的进步。
碎片化阅读以其独特的方式改变着人们的阅读习惯。从当初专门花一至两个小时进行深入阅读到如今利用每一个碎片化时间了解世界，这是科技飞速发展的必然结果。
碎片化阅读拥有更新信息速度快和随时随地皆可阅读的特性。它能够方便快捷地满足人们对海量信息和娱乐内容的低成本，即时性和互动性的获取。从天文地理到娱乐新闻，甚至一些生僻冷门的知识，不论你是在上下班的公交车上还是周末出游，只要轻松一点，你都能通过简单的几行文字浏览到大量信息。这使阅读变得更快速有效。
可与此同时，碎片化阅读又如同阴影般无时无刻不缠着我们，影响着我们的心态和认知。
它颠覆了传统阅读，改变了我们的生活方式，使我们无法深度思考，一目十行的习惯从此练就。它就像一条不可跨越的横沟，阻挡了我们通往精神世界的道路。
当我读着经典名著时，我发现自己的大脑竟像转不动了一样。书的内容言简意赅，但我理解起来却非常吃力，有些句子读了两三遍仍理解不了。
我的注意力也涣散的可怕，看了两三段之后就不由自主地跑神了，等我回过神来，才发现已经过了两三分钟，而前面看过的部分早已忘得一干二净。我变得浮躁起来，尽量往下掠过，像是要寻找什么。但我理智上又知道，像这类有深刻思想的书籍必须静下心来一字一句的好好琢磨才行。可这种浮躁的，无效的阅读习惯却变得难以控制。
形成惰性阅读，令我们不愿意再在读书时进行主动的学习和理解。如今的媒体平台上，更多的只能是提供一些浅显的，易于理解的，不需要过多思考就能获取的信息。这些平台都绞劲脑汁化为标题党，只是为了获取你的关注，攫取你的流量。而你点进去，往下滑动的最终结果就是只能去看那些不用动脑的内容，而不会去深入研究，自行思考，形成理性思考能力，由此就形成了一种恶性循环。
碎片化阅读丰富着我们的生活，同时也摧毁着我们灵魂面对碎片化阅读，我们应兼收并蓄传统纸质书籍和碎片化阅读的不同，吸取其不同优点，有计划地合理安排阅读计划。
尊重多元化的读书方式，不在其中迷失自我!
理性为话题的高二（专业23篇）篇五
下面，就讲讲我戒游戏的故事吧。
“耶！终于又可以玩ipad了！”经过一个学期的分别，ipad终于又与我团聚了！
时间一分一秒地过去，不知不觉我已玩了一个小时。随即，外婆的“吼声”在我耳旁响起：“一个小时了，还不够啊，啊？”我不情愿地嘟囔道：“我怎么觉得只过了10分钟啊！”
一次偶然的机会，我悄悄开通了一个游戏支付账户，用自己的微信零钱买了一个价值128元的钻石礼包——有3000多颗钻石呢！礼包打开的一瞬间，仿佛一股暖流涌进了我的心田。可是不到5分钟，我就把3000颗钻石花光了。我突然感到很“空虚”，觉得自己一下子又“穷”了，然后眼馋馋地盯着另一个礼包。
可是，在我不玩游戏的时间里，总感觉有一种沉甸甸的罪恶感压在心头，脑中不停地回响着这样一个声音：“你居然充钱玩游戏！这是完全没有意义的事！”
两天后打开游戏，看见那个“超级升级礼包”，虽然很动心，但我没有买。可是往后的好几天，它都没有出现。我突然有种欲望：“买了就无敌了！”可惜它还是没有出现。
又过了几天，当我心灰意懒地点开界面，眼前嗖地闪过一道光，它出现了！我欣喜若狂地点开了它！可看到“确认付款”这几个字时，我迟疑了，本来要点下去的手指不由自主地颤抖起来。
“好不容易等到机会，赶紧点‘确认付款’”！
“不行，我绝不能点，点下去就‘罪业更深’，不点就是‘救赎心灵’！”
经过一番激烈的思想斗争，我忍住了。
第二天，我再打开界面，“超级升级礼包”没了，不知怎的，反倒觉得松了一口气。
“算了吧，”我告诉自己，“反正不充钱这游戏也玩不下去了，那就干脆不玩了呗！”
话虽这么说，但游戏不是一天两天就能戒掉的。但我很清楚，如果再玩一下，就又甩不掉游戏了。于是，每当我想玩时，我就强迫自己不玩，以极大的毅力克制住这个欲望。一天，两天……十天，十一天过去了，我都没有碰一下。渐渐地，我不需要克制也不会想去玩游戏了。戒游戏是要下决心的，要拥有强大的克制力。如果决心不坚定，就会前功尽弃；而只有下定决心，坚持到底才能迎来更美好、更充实的生活。
理性为话题的高二（专业23篇）篇六
我有一个理想，就是长大后当一名科学家，科学家能为人类文明与进步做出杰出的贡献。
史上著名的几位科学家：牛顿、瓦特和爱迪生等，牛顿发现了地球引力，让我们初步了解我们生存的地球；瓦特发明了蒸气机，从此有了火车、轮船和汽车等；爱迪生发明了电灯，给人类带来光明。他们在学生时代，就刻苦学习，善于动脑，勤于思考，细心观察身边的事物。
我从现在开始，一定要努力学习、虚心求教，脚踏实地学好每一门功课，将来考上重点高中，清华大学，为了我的远大的理想而奋斗，而努力。
理性为话题的高二（专业23篇）篇七
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒?是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀;在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
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理性为话题的高二（专业23篇）篇八
倘若这个世上还有人在对旧日时光的执著;倘若这个世上还有人在对中华文化的苦苦传承;倘若这个世上还有人在历史跌宕中保持大彻大悟。
他们，便是历代的文人墨客，迁客骚人。
而他们的执著、传承、大彻大悟离不开笔的表达。
一个王朝的开始总是由强者骑着骠马，别着宝剑或是从草原或是南方攻入，而王朝的灭亡却总是由一群手无缚鸡之力的文化人在死死捍卫。王国维知道清朝已经灭亡时已经是深夜。第二天清晨他像往常一样来到单位向同事借了5元钱。然后花了5角钱买了一张颐和园的门票。他径直走到昆明湖前，散开背后的长辫。那天他穿着一件黑色的长袍，散开辫子的黑衣王老先生，此时此刻面对着湖水，像一支毛笔。身体是笔杆，头发是上好的狼毫。他就这样，纵身一跳，跳进了昆明湖。
他在用生命捍卫满清文化，他在向当时的动荡宣战。他真的无能为力了，他笔中的墨水已经干涸了。
同样是宣战，同样是文人。鲁迅选择了另一种方式。他紧握手中的笔，用他锐利的笔触刺破敌人的胸口，用他刚毅的笔尖撕裂敌人的谎言。
他说，笔是他的武器。
他不是在传承文化，他在改变文化，用他手中的笔。
海子是我喜爱的诗人之一。他说：我想要一座大房子/面对大海/春暖花开。我无法想象他手中握着笔，口中念叨着梦想的背影。
呵，可是透过他的笔触我可以感受到他的天真浪漫和现实。
他们是不同时代的文人，在古代、近代和现代。
他们用的是不同的笔，毛笔、钢笔或是圆珠笔铅笔。
他们传承的是同样的文化，记载的是同样的历史。用笔，记载历史，记载人生。
理性为话题的高二（专业23篇）篇九
有人说：“生活中，太理性，显情薄。”也有人说：“生活中，太理性，显古板。”其实，生活不能失去理性。东施失去理性，盲目效颦终成笑话；刘丽娟失去理性，狂热追星导致家破人亡。生活的理性不可缺少，它是我们生活的灯塔。
生活呼唤理性，生活需要一个正确合理的方向。生活就是在不断地判断和选择，有了合理的选择，我们的努力奋斗才有意义，有了合适的方向，我们的辛苦劳累才有价值，就如南辕北辙者永远无法到达自己既定的目的地，正确的方向是我们成功的前提，合理的选择是我们前进的保障。
只有理性才能帮助我们做出最合理的选择，使生活朝正确的方向前进。就如海涅所言，“照耀人的唯一的灯是理性”。也许有人说，生活需要激情。但须知，应先有理性。我们理性地考虑自己喜欢什么，擅长什么，应该做什么，然后做出最合理的选择，再用激情投入其中。激情具有盲目性、不可控性，满腔的激情一旦释放错了方向，就会导致自身和社会的重大损伤。贪慕钱财者锒铛入狱，留恋权利者轰然倒台，欲求不满者伤害少女，家庭暴力者谋害亲人，这些惨案无一不是当事人被激情蒙蔽双眼，让理性退居角落造成的。同时，只有理性才能让激情的作用有效发挥。在感情上，对亲人配偶强烈的爱恋固然会让人感到幸福，可若没有理性让我们尊重对方为对方着想，自私的爱恋怎会长久？就如丹麦物理学家玻尔所言，“人应当具有激情，但是更应当具有驾驭激情的本领”。理性的指导和控制，是激情的作用有效发挥的保障。
当具有迅猛，快速特征的激情狂热在漫长的人生道路上暂时性消失，只有理性能帮助我们坚持下去。成功的道路总是充满坎坷，我们的一腔热血会被困难逐渐消磨，没有了激情的我们总想放弃了事，然而理性告诉我们要坚持。理性支持我们度过没有激情的艰苦时期，到达成功的彼岸。
正如印度文学家泰戈尔所言，“激情，这是鼓满船帆的风，风有时会把船帆吹断”，没有风的船，也可以慢慢前行。不受控制的风，却会大大伤害我们的船。而那理性的掌掌舵者，才是利用风，保护船，向前行的关键。
朋友，无论前方是阳光遍地还是阴雨连绵，都请保持生活的理性。
理性为话题的高二（专业23篇）篇十
随着年龄的增长，我的理想也越来越多。如今我的理想是当一名作家。我想成为像鲁迅先生那样为人民写作而战斗的作家！将来，如果我真的成了一名作家的话，我一定会挥笔写出祖国的辉煌历史，让后人知道，我们拥有今天的幸福生活是用多少革命者的生命换来的！让后人知道祖**亲是受过千灾百难的，要永远不忘国耻，奋发图强，将来为祖国做贡献。
理性为话题的高二（专业23篇）篇十一
陈润的《阙题》唤醒了我心灵深处尘封已久的感恩之心，心灵为之震动，那久违的感觉又萦绕在心头。
“父爱如山，母爱如水。”父亲的爱如伟岸的山一般沉稳，母亲的爱如涓涓的水一般温柔。父母对子女的爱是“随风潜入夜，润物细无声”的，从不用担心它是昙花一现的风景。
在人生的十字路口，是父母向我们伸出了温暖的手，那手是路标，于是我们在彷徨中坚定，在思索中清醒。是父母让我们看见了广袤无垠的天空，是父母让我们看见了碧波荡漾的大海。父母的谆谆教诲化作了我们脑中的智慧，胸中的`热血，外在的行为。在人生旅途中，是父母丰富了我们的心灵，开发了我们的智力;为我们点燃了希望的光芒，给我们插上了理想的翅膀，翱游在知识的天空里。
我相信每个孩子在心里都曾许下“孝”的诺言，相信来日方长，可以一尽孝道。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，
忘了生命本身有不堪一击的脆弱。岁月是残忍的，它收集一点一滴的美好，让我们渐渐走进时间的圈套，忘记了要感恩，忘记了要尽孝。可是我们失去的一瞬间，它把过去的美好一股脑儿地倾泻在我们的面前，让我们后悔过去的不在意，后悔过去的来不及，却又无法回头。
要知道：有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
有了感恩，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛;有了感恩，社会才从冷漠严峻走向祥和安康;有了感恩，我们才从愁绪走向高歌;有了感恩，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
理性为话题的高二（专业23篇）篇十二
人生中有很多路，如果你是通过思考而选择的路，那你一般会走向成功。但如果你是不经思考而盲目选择的路，那你必然会走向失败。不同的选择有不一样的结果，人生路上，需要的是理智的选择。
中考？有三条路可让你走，第一条路是继续读书，第二条路是选择去上职校，第三条路是不读书了外出打工。显然选择走第一条路的人一定是要付出了很多努力且想读书的人，选第三条路的人是要能够吃得苦中苦才能走向成功的人，而选择第二条路的人大多数是被迫而选择的，但也有自愿走的，自愿走第二条路的人一般都是经过思考而做出的决定的人，当然自愿选择走第二条路的人也是理智的。三条不一样的选择也有不一样的人生。
选择第一条路的人如果不能持之以恒、坚持不懈，那么到最后一般都是一无所成。选择第三条路的人，如果不能够吃得苦中苦，那么也注定他的一生是普普通通、平平凡凡。而自愿选择走第二条路的人到最后一般都有出息，想知道为什么吗？一，因为选择的时候他们是通过思考而做出的决定；二，因为在选择这条路的同时他们也无形中归划好了未来的路，所以到最后他们一般拥有的都是成功的人生。
理智的选择造就成功的人生！
曾经有这样一个故事：一天，有两个游泳健将在江边散步，一边散步一边聊天，聊着聊着就在一个问题上产生了不同意见，于是他俩便打起赌来，说谁不能游到对岸，谁就不是男人。两人对峙着要求一起下水，但其中一个看着水流湍急的江水，平静地说：“我服输。”另一个人听完，哈哈大笑，转身扑入江中，回头对旁人说：“我要让这软蛋看看咱的本领。”他的朋友让他回来，说现在江水流速快，游到对岸有危险，但是他根本不听朋友的话，转眼之间就游出五六十米远了，突然一个浪头过来，他在江水中消失了。
这个故事中出现了两个人物，一个是选择认输的人，一个是选择游过去的人。显然选择认输的人是理智的，选择游过去的人是不理智的，他是在用自己的生命做赌注。不听老人言，吃亏在眼前，不听朋友劝，最后丧生在江水中。
其实，有时候认输也是一种理智的选择！
不同的选择有不一样的人生，盲目的选择拥有的是失败的人生，理智的选择拥有的是成功的人生！
理性为话题的高二（专业23篇）篇十三
或许有人会根据洛克的经验论断言：“这是经验使然！”因为曾到过的空谷或是悬崖峭壁，或有栈道桥梁，所以“空谷”二字在他们的脑海中映射出了不同的风景，但这无法解释从未到过空谷的人作出的反应。其实，在不知不觉中，人已为特定的事物贴上了相应的标签。
那么，人们何以相信自己所贴的标签，抑或是模仿他人所贴的标签，就是正确的呢？因为，缺乏对事物的亲身经历，以及信息的不对称和片面性，会让我们极易受标签的诱导，对未知事物产生一种先入为主的观点。譬如，西方过去对中国始终持有一种“东方乃贫瘠之地”的观点，直到马可·波罗游历中国后，才改变了对中国的看法，继而贴上“黄金遍地的中国”之标签。
既然是标签，就必然是狭小而片面的。或许空谷既非悬崖峭壁，亦非栈道桥梁；而是水声潺潺，鸟语花香，宛若世外桃源。倘“标签文化”肆虐，就很容易导致狭隘的极端主义——人人都以自己心中的标签观为正确，固执地认定对方是错误的；还有一种可能，即是选择性失明——片面地看到事物的一面，便从此过滤掉有关事物另一面的信息。
我们又如何在纷繁芜杂的标签时代中，保持理性的目光呢？
按康德的理论，现象在认识之内，而本体在认识之外。本体是复杂的，是无法抵达的，更非一个简单的标签就可以囊括。对于曹操，你可以贴上“奸雄”的标签，也可以贴上“英雄”的标签，不一而足。而对于空谷，亦不可如此简单地一概而论。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，要逐渐逼近真理，就得从多方面对事物进行考量，经过一代又一代人的求知努力，方有可能逐渐获得更深刻、更透彻的知识。
众声喧哗的标签时代里，面对错综复杂、纷至沓来的各种声音，“不管三七二十一”的“复印机”式的照单全收，或者“快刀斩乱麻”的一元化专断，都必将远离真、善、美的本体。只有永葆独立的思想，学会理性的批判，对一古脑儿涌来的纷繁信息，仔细甄别，才能摆脱标签表象的束缚，穷尽事物的真相、世界的本原。
标签时代，我秉我尺，跳出标签的桎梏。我们会发现真实的世界如此缤纷绚烂，而空谷也不是想象中的那样单调乏味。
理性为话题的高二（专业23篇）篇十四
在温州，数据显示，近三年打工人员以每年20%的比例在递减。
在广东，问题更为严重。据劳动和社会保障部介绍，珠三角地区为广东省现有1900多万民工的主要集中地，也是缺工最为严重的地区，有近200万人的缺口，缺工比率约为10%。其中，深圳现有民工420万，缺口约40万，东莞1.5万家使用外来劳动力的企业缺工近27万人。
当年熙熙攘攘的“民工潮”，如今已演变成了“门前冷落车马稀”的“民工荒”。
很多农民工都对出外打工寻找出路表示失望，他们对工资待遇、劳动条件、劳动保障普遍感到不满。
民工们说：“待遇不好，能象在家似的想吃点啥就吃点啥吗?那不可能。条件不好，睡板铺啥的，现在天气一天比一天凉了，被还潮，还凉，工资还怕不开。”
有的民工说：“待遇不好，太低。住和吃都不好，我家有两晌地，在家种地比这都强。”
很多专家都认为，农民工荒为一些用工单位敲响了警钟。他们认为缺工是应该未雨绸缪，及早应对。但如果“平时不烧香”，到了“民工荒”时“抱佛脚”又有何用?假如企业不“以人为本”，不善待员工，甚至肆意克扣工人的工资，仅靠政府采取手段还是难以缓解“民工荒”的。
善待员工是企业解决“工荒”问题的最好办法。有人说，“给钱才是最实在的”。为员工增加收入，并使员工有各种社会保障，固然有利于吸引民工就业，但企业要想真正留住人，还须以人为本，善待员工，把工人当自家人看。由此笔者想到去潮安县一家公司采访一事，那天正好是该公司一位女员工的生日，她接到了总经理的签名贺卡和公司赠送的一本书《没有任何借口》，书的扉页有公司赠言：“知识提升竞争力。”赠言下方盖着公司的印章。该员工激动地说：“一张老总的生日贺卡，一本公司的赠书，虽然花钱不多，但说明公司在记住我们每一位员工。”这个公司不管哪位员工过生日，都会收到总经理的生日贺卡和公司的赠书。该公司从不担忧缺员工，因为他们从不拖欠工人的工资，把尊重员工放在首位，通过浓厚的企业文化来提高员工的素质，增强员工们的主人翁意识，让每一位员工都有归属感。
当然，政府也有必要适当投入才行。全国人大代表、贵州省沿河县甘溪乡乡长冷应芬就认为，要让农民工真正融入到城市当中，仅仅只有企业的善待是不够的，政府也要努力为外来务工人员提供市民待遇，在住房、教育、劳动保障等方面切实解决其实际困难。
专家指出，“民工荒”是当地劳动力市场供求和工资状况的综合反映，是市场调节的结果，而非政策性障碍，估计短期内仍将持续，对此，政府应冷静对待，谨慎干预，注重信息引导和劳工权益保护，应对“后民工荒”时代。
由此可以看出，要解决“民工荒”问题，就需要做好打持久战的准备，这需要政府与企业长期的持续的奋斗。
理性为话题的高二（专业23篇）篇十五
伴着零点的钟声，“双十一”来临，天猫购物狂欢节开场仅38分钟28秒，交易额就冲到了100亿元；去年，冲到同样的100亿元则用了5小时49分钟之久。
1亿、10亿、50亿马云和他的阿里帝国，在败家娘们、剁手党的努力下，再次刷新了自己的成绩。11月11日，这个本来略显不一般的日子，在马云和他团队的包装下俨然成为了年轻人和网购一族的狂欢节。随着双十一氛围的不断发酵，从电商到日常的商家，甚至学校的食堂都在这一天推出各种促销方式，来分一杯羹。实在是让人乱花迷了眼。
“双十一”的这场购物狂欢，将国人盲目消费的诟病展现的淋漓尽致，我们不得不反思自己的消费观和价值观。如何辩证地看待这场购物狂欢活动，倡导理性消费是广大商家、政府机关乃至整个中华民族应当共同探讨的问题。
这是一种心理在作祟。其实很多产品不一定就比原价便宜多少，有的甚至只比原价低了一元，但当消费者看到“不止50%”的宣传标语，再加上周围人扎堆购买的氛围，不知不觉便也在网上买了一些东西。“‘双十一’如今成为一种跟风消费。听到别人说某些商品价格很便宜，成交量和商品评价也都不错，有些人就不断在心里暗示自己：‘这么超值，不买白不买’。其实这是一种畸形消费观。”海大医院心理专家朱红梅表示，很多疯狂购物的人其实是借助购物排解内心的压力和寂寞，找到一种存在感。有些人甚至在过度消费后会产生强烈自责和压力。
“双十一”结束后快递积压、差评漫天、假货、被骗频出。每年“双十一”过后，总有人抱怨“冲动是魔鬼”，买回了一大堆无关紧要、可有可无的商品。
或许有人觉得，“双十一”只是一个网购狂欢节，在这时候谈论“理性”有些不合时宜。可事实并非如此，已有六年历史的“双十一”消费热潮，不能沉醉在逐年攀升的数字泡沫中。如果要获得长足发展，无论是商家还是消费者，都必须有更多的理性。唯有如此，才不会让“双十一”成为一场“垃圾消费”狂欢节。
让人可喜的是，越来越多的消费者面对“双十一”开始呈现一种理性的消费模式。很多人在这一天干脆切掉网络，拒绝狂欢；也有的人提前一个月开始分析和比较各种商品的优劣，然后在双十一这天出手，买到了自己心仪的产品。
消费是经济增长的引擎，“双十一”被寄予了促进消费升级和经济转型的厚望，是大势所趋，但只有规范和理性才能保证它不会在狂欢中走偏。
理性为话题的高二（专业23篇）篇十六
如果说人生是一盏孤灯，那么它需要自信去点燃;如果说人生是一艘迷失了方向的小船，那么自信更是它最好的指南。
——题记。
汪国真曾说：“你可以模仿出举止，却难模仿出气质;你可以模仿出模样，却难模仿出神韵;你可以模仿出装束，却难模仿出风度……”一个人之所以被万人瞩目，且无人能模仿，并不在于其外表的华美，个性的独特，而在于一种内在的灵魂——自信。
“自信”不仅在那些追求成功的人的眉宇间流露，明眸里闪烁，更在理智与抱负中增辉，勇气和智慧里溢彩。自信是人们心中的曙光，总能鼓舞人敢于冲破黎明前的黑暗，去追求光明。自信是粒深埋大地的种子，带着成为一颗参天大树的梦想去摆脱土壤的束缚，与风雨搏斗。
自信能引导一个平凡的人做出不平凡的业绩。
“人生的光荣，不在于永不失败，而在于能够屡仆屡起。”拿破仑正是用自己的行动，靠着他的永不言败去证明这句话的。诸葛亮敢于与周瑜为造箭立下生死状，因为他相信自己的判断。海伦从小双目失明，两耳失聪，却能做到正常人难以做到甚至不敢想的事，是因为她那慈爱的老师为她重新拾回了自信。于是，只敢幻想三天光明的她带给了世界无限光明。
自信，是通往下一站的票，是打开成功之门的钥匙。贝多芬，一个让世界震惊的“音乐奇才”，他并没有多么出众的外表，也并不是腰缠万贯的巨富，但他却拥有比这更令人尊敬的音乐内涵，尤其是他那发自内心深处的自信。就在遭受耳疾困扰的情况下，他自信地宣告了命运的真谛。他微笑着将音乐进行到底，他用自信没了身体上的残缺，即使双耳失聪，他也用自信这把钥匙开启了音乐殿堂的大门，用自信这股力量冲破了外界的束缚，昂着头迎接成功的到来。
当然，自信也有很多种，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”豪爽大气;也有“锲而不舍，金石可镂”的执着;还有“数风流人物，还看今朝”的豪壮……无论我们选择哪种自信，请不要忘记了：好习惯是自信的前提，实力是自信的基础，切忌将自负与自信等同。
自信是一种美丽，造就人们的内涵，培养人们的气质，自信使人坚强，激励人们从挫折中站起，看到前方更美的太阳，习惯自信收获人生。
理性为话题的高二（专业23篇）篇十七
理性今天是星期五，我放学就回家了，一路上我兴高采烈，恨不得像小燕子一样飞。但看到一件发人深思的事后，不得不停下脚步。
事情是这样的。一个光着脚，穿得破破烂烂、衣衫褴褛的，蓬头垢面的，而又臭气熏天的老人正向一个穿着打扮得非常时髦的姑娘乞讨，老人用沙哑的声音说道：“姑娘，能不能给点钱啊，我两天没吃饭了。”姑娘马上捂住鼻了，生气地骂道：“哪来的臭乞丐，快走开！别弄脏了我的衣服！你可赔不起的。”她说话的嗓门特别大，连我都听见了，那老人只好无可奈何地走开了，脸上看起来很不高兴。老人走了约十来米远，又碰见一位伯伯，求他施舍一点。我从这位伯伯的衣着打扮来看，显然不是很富裕、高贵。当老人伸出手后，伯伯也从衣袋掏出一张十元钱递了过去。周围的人见了，都用敬佩的眼光投向这位伯伯。我也黯然自惭，连忙把仅有的2元钱给了老人。还有好几个人也给了钱。看到这一幕，我心潮澎湃，为什么那位阿姨会厌恶地走开，那么没有同情心。而这位经济条件不算好的伯伯却会慷慨地掏出一张十元钱呢？过了一会儿，我想清楚了。一个人物质生活过得不好，也许要靠穷与富来决定，但有一件东西，是用金钱买不到的，那就是――人的品质。一个人即使再有钱，而他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他；一个人即使再穷，而他的品质十分高尚，人们将会永远记住他，敬佩他。
遇到这件事，我又想起来课文《穷人》那一课，他们虽然家里条件很拮据、不富裕。但他们在品质方面是很高尚的。要是这个世界多一点儿像渔夫和桑娜这样的人，少一点只为自己利益着想的人该多好啊！只有这样，世界才能到处充满爱！人间处处有真情！让我们将心比心吧！
理性为话题的高二（专业23篇）篇十八
“人是一根能思想的芦苇”，人之为人，贵在能思考;而面对社会上一些不公平、不道德的现象，我们首先要思考其发生的原因，理性地生气，为解决问题发挥自己的力量。
在这个信息化的时代，人的“生气”通过微博、百度贴吧等媒介，传播越来越快，并时时能引发群众的共鸣。如“广东小悦悦事件”、“李刚之子事件”等引发了群众的公愤，以及对社会道德、“上流社会”的人的品质的反思，这些理性的生气和思考有助于集体的道德反思和社会进步。
网络是把双刃剑，某些人的不理性生气也在网络上闹得沸沸扬扬，甚至酿成了严重的后果。如某店主在没有证据的情况下诬陷一位女孩偷东西，并将之发到网上，立即引来了网友的“生气”，他们如狼似虎的人肉搜索和恐吓、骚扰最终导致了女孩的自杀。最后真相大白，网友们又立即人肉店主，丝毫没有意识到自己在这场悲剧中的过失和错误。
社会需要正义，但需要的是理性的正义，而不是随波逐流的舆论造势，学会理性的“生气”，理性的思考，发挥自己正义的力量。
俗话说“三思而后行”，做一件事时应充分地考虑可能引发的后果，而不是借着正义的外衣疯狂地攻击他人。唐太宗身为一国之君，尚能虚心听取他人的意见，三思而后行，不随便“生气”，这才有了著名的“贞观之治”，我们这些普通人不是更不应该冲动地不计后果地去做事吗?身处信息化时代，我们要思考的是如何将网络的正面力量最大化，而不是不经思考、人云亦云的愤怒;利用网络传播正能量，而不是各种骂战和“人肉”。
我们中学生在与同学相处的过程中也要注重理性的生气，当发生冲突时尽量做到化干戈为玉帛，用合情合理合法的手段去解决矛盾纠纷。冲动是魔鬼，切不可大打出手，甚至做出一些伤害他人的事，造成自己终身的悔恨。
让我们学会理性地生气，三思而后行，发挥自己的正能量，为构建和谐社会做出自己的贡献。
理性为话题的高二（专业23篇）篇十九
一个青年坐在卧室里的一张书桌前，望着稿纸上的一道数学题绞尽脑汁地思索着。
原来，这个青年有惊人的数学天赋，他的导师为了不让他的天赋被埋没，除了每天的常规作业外总会特意为他出三道难度很高的题。
今天，青年又如往常一样做着那三道题，前两道虽然有一些困难，但也还算顺利。可当他做单独出在一张稿纸上的最后一题时，却出现了问题。题目是：用一把没有刻度的直尺和一支圆规画出一个正十七边形。
面对这道题，青年没有一点儿头绪，但他惯有的自信告诉他：老师给我出再难的题我都能解答，这次同样行!然而，他不知道的是：自己面前的这道题，已困扰了人类两千年。
时间一分一秒地过去，青年发现：学过的所有方法，对解开这道题没有任何帮助，他只有自己去思索一些超常规方法!许多次，他曾想放下笔明天去问老师，可他的自信告诉他：自己可以解出这道题!
最后，在天将破晓时，他抹了抹头上的汗，微笑着看着那张满是草稿的纸他终于做出来了。
来到学校，青年一脸歉意的将那三道题的答案递给导师，说：老师，很抱歉，我辜负了您对我的期望，这三道题，我竟花了一整晚的时间。导师接过稿纸，渐渐地，他脸上的表情发生了变化。先是吃惊，然后是惊慌，最后，他语无伦次地对青年说：这，这真的是你做的?再给我做一次。青年有些疑惑地又画了一个正十七边形。他的导师激动地抓住他的手说：小伙子，没什么好抱歉的!你知道吗?你解开了一桩数学悬案!阿基米德、牛顿，他们用一生都无法解开的题，而你，竟在一夜之间将它解决!你是真正的天才!
原来，他的导师也想尝试着解开这道题，一不留神就将它写在了三道路题中的一道，而那青年，便是后来的数学王子高斯。
事后，高斯回忆说：如果不是不知道那是一道几千年来无人解开的难题，那我，恐怕永远也没有信主心去解那道题，现不会解出那道题了。
感谢自信，是它，帮我们完成看上去不可完成的任务，帮我们摘到看上去高不可攀的果实!
理性为话题的高二（专业23篇）篇二十
人本性向往美好，所以总会愿意去崇拜，模仿，追捧他们眼中的星，有的去追求他们迷人的外表，有的则是挖掘明星的品质，他们成功背后的努力。
我眼中，追星可以分为两类。一类是盲目追星，被明星华丽的外表，拥有的财富，创造的成就所震撼吸引，而去刻意模仿他们的每一个动作，每一句谈吐，甚至是生活理念，最后变成一个“脑残粉”。他们的追星只停留在外表这一个层次，希望用与明星相同的方式换取关注。但他们并不知道星成功之后的付出与坎坷，“成功之花，人们只惊羡于它成功时的光辉，而不知道它所流下的血泪。”与之相反的是理性追星，虽然也被星的华丽吸引，但并不迷失自我，在追星的过程中挖掘星身上的特质，一步步完善自己，最后成为别人眼中的“星”，。两中追形方式的差异巨大，最后的结果一定大相径庭，理性带来光辉与荣耀，盲目使自己迷失在社会这样一个旋涡之中。
为什么理性追星？首先，理性追星追的不仅仅是“星”貌，更多的是星“质”，追的是明星背后的血泪史，在这些名人的成功经历中，谛听哲理，领悟教训，追的是他们的美德，是那种在社会上能够带来凡响的美德，。并且，理性追星，是一种优秀的社会之风，全民向上看齐，引发人们对于成功的向往，用“星”的例子，带领人们为自己，为成功而奋斗。也应如此，每个人都能在追星的路途上改变自我，缩短与‘星“之间的差距。我认为赘性最害怕的是迷失自我，在巨星的光环笼罩下迷失自我，堕落在金钱，美色的世俗之中，不能自拔。一味的去模仿，表面似乎看起来很成功，其实内心是极度虚无的，空荡荡的，一点底都没有，成了一个披者别人外表的，失去自己灵魂的行尸走肉。
“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。内心意识到理性追星的重要性并不够，这只是一个开始，难得是真正付诸实践。理性追星，要求我们时时刻刻保持着一颗清醒的头脑，不忘掉自己的价值。理性追星要求我们既对星保有崇拜，敬仰的态度，又要敢对星的不当举止提出批评，而不是像那些“脑残粉”一样，执迷不悟，无论对与否，都极力袒护自己的偶像，将星的意志强加于自己身上。
理性与盲目是对应的，所带来的结果身边人的例子已为我们带来答案，怀着欣赏，批判的眼光去看待星，拒绝盲从，拒绝跟风，拒绝将明星的举止言行作为意志强加于自己身上。
星终究是人，不是天上的神，一味地神化并去模仿只会越陷越深，用理性的眼光去看待星，用睿智的双眼与人心里的美好对话，这样的追星，才有价值。
理性为话题的高二（专业23篇）篇二十一
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒?是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀;在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理性为话题的高二（专业23篇）篇二十二
所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。
苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和兽性的人。
所以人性其实是包括神性和兽性，那么克制兽性，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。
看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟虑，感性是当机立断;理性是精心策划，感性是大展宏图;理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容;感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩!
感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。
人非草木，孰能无情?但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。
或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。
总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀!能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。
也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。
窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。
平衡理性与感性。
理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。
让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。
相反的，当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》，一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，悲伤这些使人堕落的负面情绪，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。
感性又何妨?有时候，我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”?当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒?还有哪个人需要理性?纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。
明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲，在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”，但是失去这种为了梦想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀，改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗?我有过梦想”一样。
理性是较为正确的一种处事方式，它能够帮助我们克制负面的情绪，因此绝大部分我们的感性需要服从理性，不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”，有时候我们就是需要一种失去理性的热血。
理性为话题的高二（专业23篇）篇二十三
自打小学以来，我便不怎么自信，自信不是与生俱来的，是像园丁浇花那样细心一点点栽培出来的，而我的自信之花就像经历了几场暴风雨，骤然倒了下来，在现实中苟延残喘。当我逐渐开始接受事实时，却不曾想过原因，原来我的自信仅仅是被旁人的三言两语亦或冷眼相看而散去的。那么我也要赢得自信，拾起脚下的自信之花，乘着风鹏，飞向高山!
随着时间的推移，我又跨进了新的校园，开启了新的生活，尽管这里与之前的环境截然不同，但是不自信的我依然重重受阻，就像眼前摆了许多重物一样，不去移开他们，便出不去，只有眼前感到舒适，才会发现事物的本质。
自打开新学期介绍了后，我便把心意放到如何提升自己上了，我苦思不解，直到那天，我赢得了自信。
第一次考试还留下遗憾，导致我马不停蹄的开始全力以赴备考，努力纠正错误，每每铃声响起后，我以便迅雷不及掩耳之势冲进操场上，迈开双腿，有条不紧的保持呼吸，直到最后一圈，才奋力前行。几圈下来汗水已经浸湿了衣衫，正如这般趋势，我便更有自信和信心在其他科目上前进。还记得因为太胖努力跟上别人的步伐而难受，还记得别人的冷嘲热讽，但当我亮出了优趣的成果，便自信地回击了他们，自信又悄无声息中又回到了我的身上。