高一感悟美德范文（22篇）

阅读优秀作文可以开拓我们的视野，提升我们的文学修养，让我们的写作更富有内涵和品味。下面是一些来自各个领域的优秀作文，值得我们学习和欣赏。

高一感悟美德范文（22篇）篇一

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”每当看到笔记本上的话时，我的心都仿佛被重重敲击了一下，因为它总是能激发出我心中一种对美德的崇敬。

我们知道美德有很多很多种，“百花丛中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光，兰死不改香”是一种跃居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德;“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。

高一感悟美德范文（22篇）篇二

诚信，是春天里的迎春花，给人一种温馨的感觉;诚信，是夏日里的一个冰激凌，使人凉在嘴上，甜在心里;诚信，是秋日里的田野，令人意识到收获之喜;诚信，是冬天里的一缕阳光，给人温暖。翻开历史的画卷，在历史的长河中，我们看见了诚信的力量，推动着人与人之间的交往，就是因为有了它，使多少英雄好汉，名留史册，永不磨灭。孔子说过：“人而无信，无知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。”可见孔子对诚信的评价是多么的高啊!

三国时期的孙策放太史慈回去收拢兵马投靠他。当时很多大臣都说不放，怕太史慈去而不复返，结果孙策说太史慈必不负他。过几天后太史慈果然带着部队回来了，就是因为太史慈有了诚信，而在历史的天空更加闪烁。还有赵子龙长坂坡杀进杀出，为救少主。这也是诚信的表现。可是同样生活在一个时代的名将——吕布，却因为失去了诚信而留下了千古骂名，吕布杀了干爹丁原，又杀了二干爹董卓，认干爹的时候肯定要赌咒发誓孝敬老爹吧，回头就捅刀子了，大大的不诚信啊!最终留下了千古骂名。

言而有信、一诺千金是我们祖先代代的美德，难道我们不应该把这个美德传递下去吗?如果没有了诚信，哪有人类的存在和发展。诚信是中华民族的传统美德;诚信是成功的源泉;诚信是人品的表现。诚信，成就了多少的优秀儿女，只有选择了诚信才能成功。

高一美德议论文作文怎么写5。

“谦让也是一种美德。”谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且更是一种境界。

做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾。有的人则往往会激化矛盾。

在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。

如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。

孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。

做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。

你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。

一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。

“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。

高一感悟美德范文（22篇）篇三

我们知道.的美德有很多很多种，“百花丛中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光，兰死不改香”是一种忠贞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德，“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。

然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们竖立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂的美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那样遥远，尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有任何关联。

有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……”

从此这句话便深深地印在了我心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个来源，就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。

尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就会不难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心，一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。

因此我觉得，在某种意义上，所有普遍的好人在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他做出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，像一个真正的人那样去生活。

而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。

无愧于心的日子。

高一感悟美德范文（22篇）篇四

我们知道.的美德有很多很多种，“百花丛中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光，兰死不改香”是一种忠贞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德，“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。

然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们竖立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂的美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那样遥远，尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有任何关联。

有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……”

从此这句话便深深地印在了我心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个来源，就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。

尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就会不难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心，一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。

因此我觉得，在某种意义上，所有普遍的好人在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他做出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，像一个真正的人那样去生活。

而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

高一感悟美德范文（22篇）篇五

让，让出一份安全天地；让，让出一些传统美德；让，让出一份文明礼仪。而我觉得，让，更能让出一些传统美德。

今天下午，英语老师让我们去英语办公室里补课。但还没补完呢，老师就去开会了，我们只好回家去了。

而在出办公室门时，同学们一个个像疯了似的，争着挤着想第一个出去，弄得前面的同学出不去，后面的一直往前挤，险些把办公室门给挤坏了，我也差点儿摔在了地上。就在这时身材矮小的延耀邦赶紧拉上办公室的门，企图不让办公室门关上，造成伤人事故，而这小小的动作，对于力单势薄的他，做起来是多么困难啊！但他，用尽吃奶的力紧紧地拉住办公室的门，脸被憋得通红，脚在哪儿不停地打滑，随时都有摔倒的可能，但他顾不上这些，也不能顾这些，死死地拉着办公室的门，顿时，我感到一个伟大的灵魂出现在我的上空，使我的心里异常温暖。这时，十几个人都挤出了办公室，他才放开门把，走了出去，而他那死死拉住办公室门的动作，永远定格在了我的心中。

放学的路上，我细细地琢磨了一番延耀邦那一系类的动作，不禁愧意涌上心头：延耀邦虽然学习成绩一般，但他有一颗懂得谦让的心，在那个时候，他宁愿自己摔一跤，也不愿让同学受到伤害，他在“让”中让我明白什么叫做“无私奉献”。而我，身为组长，还是和他们一样一窝蜂地往前挤，心里根本没有了“让”的概念，真是个不称职的组长！我要向延耀邦学习，做一个充满爱心的人！

同学们，让也是解释爱的一种方式，让我们一起行动起来，时时刻刻为他人着想，为他人而做出贡献吧！

高一感悟美德范文（22篇）篇六

我羡慕那些吃饭很慢、一直吃尽碗里最后一粒饭的人，最后那粒饭，可能正是农民弯腰从地里捡起来的那粒稻谷。见到这样的人，我岂止是羡慕，简直会景仰他。

慢慢用餐、吃干净每粒饭的人，身上至少有两项美德。第一是懂得感恩，感恩实在是要从敬重粮食开始。你看和尚去饭堂用餐，身上要穿袈裟、着正装，看上去一派庄严气象。古代真有人在吃饭前对饭食拜上几拜，以示感恩。为什么要对粮食恭敬呢？结论是：对入口的饭都不恭敬，还能恭敬谁呢？如果仅仅恭敬明星而糟蹋粮食，岂不本末倒置了吗？是粮食让你生命延续，而非明星。和尚们吃饭不说话，说话轻慢了粮食又不利于消化。科学认为，进餐说话会影响从胃到胰腺的一系列功能。而你看和尚们专心吃饭，能体会到一种美。他们吃净饭粒用开水洗一洗碗，喝下去，那真是干净极了。他们从粮食中领悟天地馈赠之厚意。

他们身上的第二项美德是享受福气。福气在哪里？如果让我回答，首先回答是吃粮食。好东西生长出来而非生产出来。别不相信，你在心里算吧，粮食、柑橘、葡萄、珍珠、鲜花都是生长出来的东西。只有薯片、汽水、电视剧、口香糖这些东西才是生产出来的产品。

慢慢地享受生长出来的东西，是生命与生命相遇。每一颗粮食都有自己的滋味，越咀嚼越有味，身上充实。事实上，当粮食进入人的身体，是阳光、雨水、土地的香气和蛙鸣在你生命中循环，它不仅是碳水化合物，还是天地的能量。

人常说吸取天地之精华，天那么高，地那么厚，你如何吸取？人有可能接触到的天地精华，也只有粮食和水。天地不光生长精华，还以眼睛观人，看到不丢弃每一粒粮食的人，会生出欢喜心，赐福给他们。

高一感悟美德范文（22篇）篇七

传统美德是美好的，有尊敬师长的，中国古代经典，《礼记·礼运》描写：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”“老有所终，壮有所用，幼有所有，鳏寡孤独废疾者皆有所养，描写表达了古人对社会和谐的憧憬，对人的良好生活的期待，在生活中，我们尊老爱幼，在车上看见老人上车要主动让座，这是对老年人的最起码的尊重，看见长辈最起码要对他们一声称呼，这是中国的传统美德，中国传统文化既有先进的，也有落后的，先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力，在社会的发展中发挥着启迪思想、陶冶情操、传授知识、文化的`多样性和丰富性是当今是当今世界的一个基本现实，不同国家的文化要以平等的态度、开放的胸襟去尊重、学习其他民族的传统：对待不同性质的文化要弘扬先进文化和传统美德。

中秋之夜是对家人的思念，每年中秋都是团圆的节日，也有许多人在节日连夜赶车排很长的时间才买到票，为的就是能和家人团圆，说到团圆。我不禁想起诗句“明月几时有，把酒问青天”“愿人长久，千里共婵娟”“举头望明月，低头思故乡”这邪恶诗句表达了对亲人的思念;别人都说月亮代表我的思念，其实在外面要回来跟家人团圆。这就是传统美德。

尊老爱幼是每个人必须尊重，特别是青少年要对老年人的尊，在路上，看见老人着扶着，在老人推车时，要主动帮着推，时时要帮别人，别人也会帮着你的。在学校里也要尊重老师和同学，在老师面前不能顶嘴，要服从老师的意志，不能随意的，要在学校有纪律，在同学面前要同学之间互相尊重。

建设和谐文化要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点;要加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务，对社会的传统美德，对家庭的传统美德，要深入开展群众性精神文明创建活动。

高一感悟美德范文（22篇）篇八

今天，我刚跟我妈妈视频完，这是我上大学以来3个月第一次看到妈妈。视频完之后，我对面的舍友来了一句，你真孝顺，让我吃了一惊。却也让我感慨颇多。上大学的这3个月里，可以说是学会了很多，也懂得了很多。许多人情世故，伴随着年龄的增长，让我愈加的学会了察言观色。我并不后悔自己的成长，虽然这个过程并不快乐，但是却也让我更加珍惜现在的时光。

人生在世，不如意之事十有八九。我到现在还记得，高三的数学老师在我们临毕业前送给了我们五个字，”忍，吃亏是福“，刚开始听到的时候，也觉得不过如此，可是现在，对于离家在外的我来说，这几个字竟然如此重要。

我是一个有很多缺点的人，自卑敏感，大概就能很好的描述我了。我对于外界的很多事情总是太过于在乎，而让自己很累。记得曾经看过一句话，”这个世界上最累的人大概就是想得太多的人了“。现在的我，学会的的是，多宽容一点。我妈常跟我说，”人不是吓怕的，更不是打怕的，而是要敬怕。“就是要尊敬别人，宽容一点。我上大学之后想要改变自己，想要多交几个朋友。可是我从不曾麻烦别人为我做些什么，因为我认为独立自主不依附他人是一种美德。直到一个同学对我说之后，我才发现自己错了。人生在世，需要依靠很多借口才能生存下去。或许朋友与朋友之间，也是这样。你只有通过这些借口，才有理由与别人走动起来。

总之，未来的路还很长，需要学的东西和懂得的道理还有很多。慢慢去感受与体会，或许，这才是人生而为人的.道理。

高一感悟美德范文（22篇）篇九

：什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们树立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂，美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那么遥远。尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有何关联。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”每当看到笔记本上的话时，我的心都仿佛被重重敲击了一下，因为它总是能激发出我心中一种对美德的崇敬。

我们知道美德有很多很多种，“百花丛中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光，兰死不改香”是一种跃居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德;“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。

然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们树立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂，美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那么遥远。尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有何关联。

有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……”

从此这句话便深深地印在了我的心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个源泉就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。

尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就不会难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心、一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。

因此我觉得，在某种意义上，所有的好人普通在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他作出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，想一个真正的人那样生活。

而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。

高一感悟美德范文（22篇）篇十

高一感悟美德范文（22篇）篇十一

然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们树立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂，美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那么遥远。尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有何关联。

有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……”

从此这句话便深深地印在了我的心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个源泉就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。

尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就不会难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心、一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。

因此我觉得，在某种意义上，所有的好人普通在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他作出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，想一个真正的人那样生活。

而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。

高一感悟美德范文（22篇）篇十二

美德生发于心，显于行。美德是让自己美、他人美，世界美之模样。美德，美如花。

美德本无。离开你，美德不在。你在，美德才在。

对人生、对世界有了认识，感受到了美，你的心里就生出了美德，你就愿自己与他人都拥有这样的美德，这个世上，就可能流传培育这样的美德之教。

人、物、事都不在，美德只在你的心里。你心里的美德，虚空而永恒。

人、物、事显于眼前，美德显于世。你眼前的`美德，实在，又如泡影。

你面前的人与物，品格怎样？

有人这么说，有人那么说。

仁者见仁，智者见智，禅者见禅，儒者见儒。

你所见的，只是你所见。你看到了品格，但你看到品格不一定就所见人或物的品格。

尘世是怎样的？人生是怎样的？美德是怎样的？

不能说。说出的都是偏见。

佛教是偏见，道教是偏见，儒教亦偏见，唯心是偏见，唯物亦偏见，你说的是偏见，他说的也是偏见。

圣人不是某张画像，某个塑像，某一个人。圣人是美德。

追寻圣人，圣人不会现；想成为圣人，终归不会成。睁开眼睛，身边无处不是圣人。利益他人与世界，你就是圣人。

身外安静，你也安静；身外平和，你也平和；身外友善，你也友善；身外阳光，你也阳光。你不一定真拥有美德。

吵闹了，你还能安静；混乱了，你还能平和；攻击了，你还能友善；病痛了，你还能阳光。你是真拥有美德。

有人说蓬莱有神仙，有人说寺庙有菩萨，有人说深潭有潜龙。

你要相信他们的说法。因为，世道再险恶，人心再恶浊，世间总会存在美德，美德总会在一个地方生辉。

你也不要相信他们的说法。因为，蓬莱除了传说从没有神仙，寺庙里除了塑像从没有菩萨，深潭里除了鱼虾从没有潜龙。

没有阳光，没有向上，没有善良，没有慈悲。人怎么活？

人活着，就要学习做人。

学做人，向谁学？向圣人学，也向每一个人学。

人总要成长，人总要发展。

滋养自己成长、发展的是什么？是金钱！

更是诚信，更是智慧，是精进，是反省，是慈悲，是施舍。

只有金钱而无其它，一定营养不良，面黄肌瘦，弱不禁风。

有人在台上讲，有人在台下听；有人在编织文字，有人在阅读文章。

有人没听到什么，也没看到什么；有人听到了声音，或看到了文字；有人却见到了圣人，感受到了美德的育化。

高一感悟美德范文（22篇）篇十三

半卷光阴，繁花满枝，让微笑，淡然成一种语言，心不染尘，凭借几许清风，一一都释怀，往事轮回，浮生花开，终会，岁月，沉重。

有一句话：有时我们就像仙人掌，防备了别人，孤单了自己。或许，温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。

也许，青春是一首走心的诗，优美当下，诗意远方。8月17日，怀揣着对七日军训生活的向往，和中考失利的心痛，来到了这座新学校，因为，总要给自己一些“意外”，才会知道想要什么未来。顺利分到一连，我跟着队伍来到了操场。当军绿色的服装传递到我的手上，内心忽然卷起热情的风飚，鞭挞着心海的波浪。我明白了：最要学会的是做人，最须具备的是担当。

七日，改变了太多。有人说，成熟不是人的心变老，而是泪在打转却还能微笑。从第一天的军姿到第二天的跑步到第三天的正步……我已数不清自己被骂了多少次，但他们的每一声责骂都让我更理解“不以规矩、不成方圆”的深意，也更促使自己“破茧成蝶”。记得我们夏教官曾说过两句话：人可以生气，但更要争气；你现在认为痛苦的事总有一天你会笑着讲出来，这就是长大。军训，学会的不仅是军训常识与规则，更多是教会我们如何在今后的学习和生活中保持一种迎难而上，坚忍不拔的精神。

高一感悟美德范文（22篇）篇十四

绿是一种颜色，一种象征生命，象征活力的颜色！

如果绿是一种心情……。

而对于那些行色匆匆惜时如金的人们，物质追求并不代表着富有，更不意味着拥有健康和快乐。纵然腰缠万贯，如果这世上已无一征净土，无一滴净水，这堆积如山的金钱还会让人趋之若骛吗？只有这独一无二的大自然才是无价之宝啊！只有怀着平和坦然的心情，才能从大自然中取之有道，用之有道！

绿，无所不在。只要我们人人拥有一颗热爱绿色的心灵，整个世界就会“绿树成荫”！

高一感悟美德范文（22篇）篇十五

站到饭桌前顿时傻了眼.和10个人一起吃4个菜,而且饭菜大部分都不合我口味,只好吃了几口就回去宿舍继续搞卫生.终于最害怕的事情即将来临,就是那可怕的训练。

当时是正午,烈日当空,而我们就站在阳光底下,首先学习的是军人的站姿,初初以为很简单却发现原来还要将这个动作在阳光底下保持20分钟,那种感觉别提有多难受.不管背后有多少汗水沿着背往下滴,不管有蚊子飞来,不管有多痒都不能动!只要一动就是违规就要受到惩罚。当时我只感觉军人的辛苦和教官的严厉.经过一轮汗水的洗礼,终于能休息了大家都累得喊辛苦。看到水仿佛看到了灵丹妙药,迫不及待的狂喝。可是可怕的训练还是要继续，这次轮到训练我们的嗓子，每个班都必须大声的喊出"一,二,三,四"仿佛喊得不够大声便要受到责罚,就连每一次进餐前都需要喊,喊得不够大声就不能吃饭,喊得大家嗓子都差点嘶哑。而整个下午就一直在训练,吃完晚饭后还是继续训练。而晚饭也和午饭没什么两样,但我已经顾不上合不合胃口,因为肚子实在是太饿了.而一天里我觉得最开心的时间就是晚上唱军歌这一环节,级里的同学都聚在一起围成圈坐下听教官们唱歌,时而大家一起搞气氛,时而教官独唱,大家都十分开心。终于第一天的训练快要结束,但第二个挑战又来了,就是10个人如何分配洗澡洗衣服的问题。因为晚上10点就要准时关灯,如果没有准时完成任务是会受到老师批评的,而我这个作为室长的更是要负上责任。

因为始终不是家里或者旅馆,设施十分简陋,所以大家在第一天都显得很不习惯,动作不够迅速导致后面的同学不能准时10点上床睡觉,导致我们宿舍第二天被老师批评受到惩罚了,但作为室长的我责无旁贷,只能吸取教训。

而作为室长,我更要负责叫同学们起床的重任,时间也十分早。早上5点30分我准时开灯把她们都叫醒,幸好她们都十分合作,都不太会赖床让我很开心。大家洗漱完便要下去晨训,大家必须要先训练完才能吃早餐,所以尽管很饿也唯有坚持训练。但当看到早餐时却又再次让我失望了,但我也还是把那些十分干得馒头吃下去,把那些淡而无味的白粥喝下去了。因为我知道不吃饭待会训练便会没有力气所以多难吃也要填饱肚子.然后,便接着训练。

在前四天里,都重复做着同样的事情,吃着同样的饭菜,流着许多的汗水。但更多的不同是心情。第一天是好奇,第二天是辛苦,第三天是习惯辛苦,第三天是适应了这种生活方式。与同学的相处也发生了变化,第一天时候没太多话可说,第二天慢慢熟悉大家的名字,样子,第三天感情升温,没有当初的含羞,第四天更是像同学,像朋友,大家的东西都可以相互分享.而到了第五天,更多的是离别的不舍和相处的融洽。虽然大家只是相处了5天,但大家都已经有了一种特别的情感.忽然会觉得原本以为很难熬的5天飞速的过去了。留下的只有浓浓的不舍之情.特别是在最后一天里,那场特别的汇操让我久久不能忘怀。

大家尽力了!这一次是我们做得最出色的一次!当听班主发言的时候,我居然激动得留下了泪水。连我也不敢相信,但事实我确实被感动了。我感叹到:怎么会有发言如此感人肺腑,听得我拍疼自己的手掌。老师说得对,虽然这次名次是第三名,但这也是我们训练了4天,努力而得来的,我们认真对待了,尽力了,无论名次是多少,我们都无愧于心了!我可以自豪的和妈妈报告自己的成绩,并不是仅仅因为那些浮云般的名次。

这次的军训,让我更了解5班,让我更爱五班,这个集体一定前途无量!因为背后有45个团结的身躯和2位最棒的班主任!

高一感悟美德范文（22篇）篇十六

高一感悟美德范文（22篇）篇十七

军训的最后一天，我们举行了会操表演。同学们整齐的站在操场上，等待着学校领导的检阅。我们步伐整齐、抬头挺胸、目视前方、动作敏捷，把教官所传授的发挥的淋漓尽致。仿佛自己是一名真正的军人，在开国大典上，昂首挺胸的走过主席台。最后，我们用今天优异的成绩，作别军训的生活。

才几天，我们就成熟了很多，学到了很多。军训的生活既是苦的，又是甜的。它是同学们用汗水与泪水凝结成的一片花瓣，珍藏在我们的记忆中。我们用艰苦的军训生活，磨练了毅力，风发了意气和精神。

军训的日子就把自己当部队的军人看待了，在这里有中命令是绝对的服从，在这里有种纪律叫：绝对严明。虽然条条框框，却把人训练的堂堂正正，犹如中国的汉字，横平竖直，坦荡有力，在这里没有个人的魅力，只有团结的力量，在这里没有婉转的歌喉，却有高歌荡气的回肠。

学习着那震天撼地的喊声，那昂然挺立的站立，那激动人心的军体拳……教官那严肃的神情，让我感到几分害怕，教官那嘹亮的声音，让我感到几分惊怕;尽管在害怕惊怕的日子，我深深地体会到一股深沉的爱意……那爱意似乎告诉我要努力努力地克服艰苦的事，好好地专致地把握时间。从一点一滴的积累中，一点一滴的改变中，我所体会到而不是刺骨般的训练，而是一个个击败困苦的念头，跨越着努力的尽头，吸取着那苦中又有甜意的训练。

当身边响起“说句心里话”时，我的眼中蓄满了泪水，我想当兵的人多少个日日夜夜听到这首歌也会黯然落泪吧。他们放弃了家的温暖，亲人的怀抱。这不能不说是伟大的业绩，他们是和祖国的星星一起，熠熠闪耀在我们上空的云层之上。我已经没有理由抱怨生活的枯燥与乏味。每天要过得充实有意义，有益于别人，有益于自己。因为有这样一个群体肩负着比我重十万倍的责任。因为有种生活比我艰苦十万倍。我也应该以军人的姿态展现在诗人面前。

高一感悟美德范文（22篇）篇十八

清明节很多人都有淡淡的忧伤，如果加上蒙蒙细雨，那感慨更胜。但是我对于清明节，有一些不一样的.感受。

的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。

但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。

现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。

没有对于过往的回忆和追思，更没有对于未来的展望。清明时节雨纷纷……

高一感悟美德范文（22篇）篇十九

人生如潮，笑对失去。

没有经历暴风雨洗礼的彩虹不绚丽的，没有经历过磨砺的人生是不完美的。

时光如梭，转眼间初中的快乐而又负有一定的压力的生活就结束了，而摆在面前的却是更加充满青春活力与激情昂扬的高中生活。

抱犊山下，山上的清泉哗哗地快乐而掉皮的留着，伴随着这声音，高一生活也渐渐地拉开了帷幕。而迎之而来的却是为期七日的军训生活，如果非要做个比喻的话，那么军训就像一座锋利无比的利刃一般将我们身上的哪些娇气的针刺一根根的地斩掉，但不能除根，至于除根，还得看自己的造化了。

第一天的军训生活是在一个风和日丽，阳光明媚的天气中进行的，随着天上的云朵聚集，一群警帽穿过塑胶跑道，那步伐，那手臂的节奏可称得上是完美的呀，整洁的衣冠，威武的身姿，果有军人的天资与色彩，之后而来的就是教官的自我介绍与教训，我们教官姓杜人品特好，性格大方，经过一天的训练，我们彼此开始了解对方就像朋友一样。

军训生活虽然整天都是那么枯燥无味，忍受着太阳强烈灼烤，皮肤热的足可以将一个鸡蛋给烤熟了，但是有趣的是每次军训完后，我们就会坐在绿草坪上，围成一个大圈，将教官未在其中，互相唱歌，互相表演自己最拿手的绝活，尤其是在晚上，学校处于鹿泉的特殊位置，晚上天气格外的爽朗，我们和教官一起躺在绿草坪上一起对着天空长大一双双乌黑的眼镜观赏星星看着满天的星星一起哼着小曲心中所有烦恼与痛苦都随着夜晚中的一丝丝凉风吹之消散了。

happy 归happy ！该训练时，我们一点也不马虎，为了得到一个好名次在最后的闭营式中，我们所有人都努力刻奋地训练争取不给教官丢人。

我们在那威武的报犊山下洒下了我们成长的泪汗，留下了我们在那青春的征程上的步伐，我成长，我快乐，我健康。

我们的教官严格要求我们的动作标准一致，每一个动作与每一个口号都为我们的高中生活深深地画下了一笔给我们高中生活增添了无限的绚丽与多彩。

军训生活把我们定格在了那个最美好最温馨的画面中，让我这一生难以忘怀。

高一感悟美德范文（22篇）篇二十

军训旨在锻炼学生的体魄，磨砺学生的意志。

带着假期遗留的倦怠与慵懒，高一新生在军训中迎来了第一步由郑中发出的挑战。军训开启仪式的烈日当空，汗水包裹着假期的余热，挥洒在操场上，自此开始为期五天半的军训日程。

温度持续升高的上午并没有特别辛苦，“前人栽树后乘凉”这一点得到充分体现。尽管如此，也架不住假期的疏于锻炼，体力的消耗，身体协调性的降低，说到底是为了圆满完成军训这一目标，添梁加瓦。

军人也仅仅是血肉之躯，而在那躯壳之中，蛰伏的意志则是雪底苍松，有穷日益坚，不坠青云的傲岸；是闪着寒光的利刃，剑之所指必将斩断重重黑暗与罪恶，或许我不会踏上那样一条荆棘满布的道路，不会用铁的意志完成那样的事业，但在这与教官相处的时间里，我希望也会竭尽所能地做到将军人的信念牢记于心，以军人的纪律规范自己的行为，纵然不能用热血铸就军魂，也会以军人为榜样，青春、激情、才华都将会毫无保留地奉献给社会国家。

恰同学少年，风华正茂，当立凌云壮志，会将击水三千里！

高一感悟美德范文（22篇）篇二十一

修养，是一种美德，是崇高人生的一种内在的力量。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。努力提高自己的道德思想修养，这是我们建设和谐校园、和谐社会的根本保证。

第一，要有爱心。俗话说“送人玫瑰，手有余香”。我们要爱亲人、爱老师、爱朋友、爱同学，甚至是要爱那大自然中的一草一木，只有当你对生活中的一切充满爱心，并由此获得了心境的开阔和精神的愉悦时，你才能体会出这句话所包含的深刻哲理。去年，当汶川大地震发生时，同学们纷纷拿出零花钱，慷慨解囊，为灾区人民分忧解难。当有同学生病时，同学们也能伸出援助之手。平时，我们很多同学能体谅到父母赚钱的不容易，乱花钱，乱吃零食的现象比以前减少了不少。这些行动，充分体现了我们长安中学的学生是有爱心的，并且，我更相信同学们的能保持这种爱心，能发扬这种爱心，让爱心伴随着我们的成长。不光如此，我们还要爱大自然中的万物生灵，现在，我们在花园般的校园中读书、生活，一花一木，更使我们的校园生机盎然，充满春意，我们同样要对它们怀有爱心，来呵护这些无声的生命，让它们和我们一起茁壮成长。

第二，要有责任心。范仲淹说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是古代士大夫责任心的典范；周恩来总理在少年时说过“为中华之崛起而读书”，这是我们当代伟人以天下兴亡为己任，发自内心之心声。对于我们长安中学的学生而言，同样也应该具有这种胸怀天下、放眼未来的豪情壮志，以及以天下为已任的责任感。但“一屋不扫，何以扫天下”，要想承担起大的责任，我们必须有能力承担起小的责任。我们要从现在做起，从小事做起。上好每一节课，做好每一次作业，扫好每一块地，擦好每一块黑板，以《中学生日常行为规范》作为我们的行动准则，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的好学生。我们应该感到“学校的兴亡，有我的责任”、“班风的好坏，有我的责任”、“教室卫生没搞好，有我的责任”，一个有责任性的学生，才可能有崇高的思想。一个有崇高理想的学生，才可能体现出良好地修养，也才可能担负得起天下兴亡的责任。

第三，要有宽容心。在日常生活中，父母的责备会有过火的地方；老师的批评也不见得每次都公平；同学之间也少不了磨擦误会。人非圣贤，孰能无过，就连那光辉的太阳，有时脸上也会出现黑点。当这一些问题出现在你面前时，你应该采用怎样的处理方式态度。去和父母争吵吗？去和老师顶撞吗？去对同学口出污言甚而是拳脚相向吗？去想方设法进行报复吗？过去，我们的个别同学就是采取了这些很不恰当的方法，而产生了严重的后果。你是否知道，一旦这些事情发生，留给你的决不是什么美好的记忆。所以，以宽容的心来处理生活中的事，不仅仅，是给别人送去了一份谅解，更是送给自己的一份厚礼。我们应该知道，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，也是一个人是否有修养的体现。在这里，我顺便把法国十九世纪的文学大师维克多·雨果的一句话送给大家共勉：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。

同学们，今天，我们在这里举行升旗仪式，面对国旗，我们每个人都应该能够成为一个具有很高修养的人，因为我们沐浴着五千年的华夏文明，因为我们都是炎黄子孙，因为我们都是龙的传人！让我们一起努力，做一个有修养的长安中学学生，做一个有修养的中国人！

高一感悟美德范文（22篇）篇二十二

短暂的军训生活即将结束，请允许我代表全体同学，向冒高温、战酷暑，悉心指导我们的全体教官以及一直陪伴我们左右的老师表示最崇高的敬意！同时感谢拥有百年历史的河北正定中学给我们这次军训的机会！

军训，它不仅是学校进行素质教育的重要举措，也是锻炼我们强健体魄和坚韧意志的主要手段之一。有人说我们由于家长的溺爱，滋长了生活自理能力差、做事拖拉懒散、以自我为中心等坏毛病。但我想说，过去已经逝去，未来属于你自己，从今天开始我们光荣的成为一名高中生，对于陈旧的过去我们将挥一挥手，不带走一片云彩；对于全新的未来，我们将张开双臂，迎接新的机遇与挑战。这人生崭新的一页就从军训开始。

军训的主要目的，就是通过学习一些军事基本技能，来培养我们严格的组织纪律，过硬的思想作风；培养我们团结协作的团队精神，吃苦耐劳的优秀品格。同时，一周的军事训练也增强了我们的体质，提高了我们的生活自理能力。清华学子喊出了“为祖国健康工作五十年”的口号。作为一名跨世纪的中学生，于国于已我们都应该珍惜并且珍惜了这次锻炼自己的机会，我们都以昂扬的斗志、严格的纪律、团结的精神迎接了这次终生难忘的军训。

亲爱的同学们，昨天，我们中的很多同学在父母“望子成龙”“望女成凤”的期盼中，成了饭来张口、衣来伸手的“皇帝”、“公主；今天，经过军训锤炼的我们在困难中磨练，在经历中成长。我们坚信，只要我们肯于“苦我心志、劳我筋骨”，必能“增益我们所不能”。同学们，军训结束了，但是，我们新的人生阶段才刚刚起步。在军训中我们学会了去勇敢地面对一切困难，并且用智慧与毅力来克服；学会了挑战自我，超越自我，这对于我们今后的学习生活是一个良好的开端，我们要在今后的学习中发扬这种精神，不断向着目标迈进。

周校长曾对我们说过“正中是让有志中学生梦想成真的地方”。我们要珍惜这三年的高中生活，努力学习，发奋图强，不辜负老师的希望，不辜负家长的期盼，更不辜负自己来到正中的初衷和理想。

在军训期间，我们结识了新的伙伴、新的老师，我们接受了初到正中的系列教育，我们有幸赶上了吃免费的“校庆鱼”，我们更真切地感受到了学校对我们的关爱与付出，我们更清楚了我们所背负的父母对我们深切的疼爱和沉甸甸的期望。