优秀作文通常表达了作者对于一个特定话题的深刻理解和独到见解。下面是一些流传已久的优秀作文样本，相信对大家的写作能力有所帮助。
以价值高二（热门16篇）篇一
给人一千万，能买来一条生命吗?能让一条生命起死回生吗?不能，那么一亿元、十亿元、一百亿元可以吗?同样不能，这说明了生命的难得，这么多钱都买不来。
《钢铁是怎样炼成的》中，保尔说过一句名言：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”从这段话看来，生命应当是在奋斗中为人类革命而斗争，这才能体现出人的价值，不然，不要以为生命的价值只有在这样壮丽的事业中才能够体现出来，有一句俗语说得好：“天生我材必有用，老鼠生儿会打洞。”生命的价值在于付出，在于积累，在于奉献，在于对社会做出了多少，并不在于你非得成为“谁谁谁”，才算对社会有了贡献。
生命是如此的脆弱，一次车祸、一次地震、一次自然灾害，都有可能导致生命的结束，而生命又是那么的难得，在这短暂而又难得的机会中，我们应该做的，就是尽可能地体现出自己生命的价值，做自己作为一个生命应该做的事情：作为一个学生，我们要尽心的去学习，每天都进步一点，取得优异的成绩。作为一个公民，我们要遵守社会秩序，增强法制观念，承担起自己在社会里应该承担的责任。作为一个班干部，我们要管理好班级，让老师感到省心……这些，都可以算是自己生命的价值，不要总是以为生命的价值是必须要多么重要，只要承担起你的责任，做一些你应该做并且力所能及的事情，就足够了。
以价值高二（热门16篇）篇二
时钟，永不停歇地默默摆动，它见证着时间的永恒。
永恒的价值源于内心的坚守。坚守理想，创造永恒的价值，这是孔子踽踽独行，在广袤的大地撒播思想的种子;坚守信念，铸就永恒的价值，这是千万革命先烈前赴后继，用鲜血染成五星红旗迎风飘扬的风采;坚守原则，享受永恒的价值，这是梵高用纯粹的心绘出向日葵的热烈;坚守希望，发现永恒的价值，这是史铁生在绝望中，用颤抖的双手触碰地坛时喷薄而出的希望;坚守正义，追求永恒的价值，这是谭嗣同慷慨赴死的大义凛然。唯有永恒，见证一个民族的兴衰;唯有永恒，凝聚一个时代的精华。
欣赏永恒，升华品味;感悟永恒，提升境界;珍藏永恒，历久弥新。与智者促膝谈心，与仁者真诚相对，才能启迪心智，促使自己不断追寻永恒的价值。经历贬谪的柳宗元已不是朝廷里一枚任人摆布的棋子，在永州，他用自己的文化人格经营了一片可人的小天地。那些不朽的篇章，点缀了永州的山山水水，照耀着永州的文化，为后世留下一脉异香。客死南荒的柳宗元用巅峰的杰作超越了短暂的生命，为历史印刻永恒的价值。
伟大的圣者德兰修女一生都在爱中行走，她矮小瘦弱，却给予数百万陷于痛苦和绝望中的人以强大的希望;她腰弯背驼，疾病缠身，却被誉为“印度之星”“慈悲天使”“善良和光明的化身”。19万美元的诺贝尔奖金被她如数献给穷人和麻风病人，她甚至卖掉金质奖章，取消了颁奖仪式后的盛大宴会，将这些钱也全部捐献给穷苦人。在这种精神力量的感召下，无数的人加入了捐助活动。她没有高深的哲思，唯用诚挚的爱，来医治心灵最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削，等等。也为通往社会正义和世界和平开辟了一条新的道路，传播了永恒的价值。
历史的长河奔腾不息，消逝的是那些奸佞的嘴脸;大浪淘沙，淘出的是熠熠闪光、高风亮节的中华魂。岳飞精忠报国、驰骋沙场，虽然一腔热血终究变成遗憾的感喟，但他“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的义胆忠魂早已彪炳史册。陆游一生以诗为剑，书写抗敌复国的激越情怀和壮志难酬的忧愤，他的诗篇没有妥协，有的只是震撼天地的民族气节，在那个年代，给予遭受异族压迫的人民以莫大的精神鼓舞。每当民族生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这些终其一生深切关注祖国命运的英雄，他们在历史的长河中站立出不朽的姿态，铸就了永恒的价值。
生命易逝，价值永恒。钟摆记载着时间流淌的痕迹，呼唤人们对永恒的记忆。当黎明破晓，那喷薄的力量呼唤我们去追求那属于自己的永恒的价值。
以价值高二（热门16篇）篇三
“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”。若要问起青春的价值，我的答案是，在适当发光的年纪，尽情地释放光和热。
尝试，发现，战胜怯懦，敢于冒险，是青春的价值。青年人是早上七八点钟的太阳，正是蓄势待发，光芒万丈的时刻。我们刚刚到达人生的第一个波峰，周围有无限的资源等待着我们探索，有众多的挑战等待着我们应对。而现在，也正是最好的时机，没有生存的负担，没有疾病的困扰，没有岁月的禁锢，我们在此刻的生命力达到了最高点，肆意燃烧。不必瞻前顾后，犹豫不决。我们有着充足的试错成本。去尝试，去发现，去挑战，去冒险，去探索，我们不应止步于此。
搏击，成长，追求理想，向往美好，是青春的价值。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”。青年，正是朝气蓬勃，风华正茂的时期。在这大好年华下，应追求理想，向往美好。与不公平的现象搏击，勇敢地讲出自己的想法，“粪土当年万户侯”。展示属于青年人的朝气、才华，去搏击，去成长，这是青春的价值。
付出，奉献，回报社会，报效祖国，是青春的价值。“少年强则国强，少年努力则国努力，少年进步则国进步”。梁启超先生在《少年中国说》提出了少年与国家的关联。少年，青年作为将来社会的中流砥柱，发挥着重大的作用。庚子年全球新冠疫情，众多青年医务工作者们毅然上阵，他们在疫情防控救治中忠诚担当，无私奉献，破茧成蝶，百炼成钢。“天下兴亡，匹夫有责”。面对国家大事，青年人从来不是袖手旁观者。而现在，正值青春之际，是时候去回报社会了。去付出，去奉献，去贡献青春之力量，展现青春之价值，这是青春的意义。
尝试，探索;搏击，成长;付出，奉献是青春的价值。而青春的价值远远不局限于此。青春并不只限于身强体壮，年少青春的一段时间，而是转为一种心态：坚定的意志，乐观的人生态度，向上攀登的勇气，敢为天下先的精神。青春的心态，更是青春的价值中，最宝贵的一部分。
以价值高二（热门16篇）篇四
“失败是成功之母”。这句话常常被我们用来安慰失败者。但也常被失败者遗忘它真正的含义。在脑中过滤掉你崇拜的偶像和成功人士，因为他们都成功了。又有几位或一位在你脑中呢?应该是不存在吧!因为他们是失败的，失败者中，有的人也具有与成功者相同的毅力，但却因为欠缺百分之零点一的天分而失败了，经过几十年后，他们的名字再也不会被人们提起。
人的.生命中注定会经历无数的失败，失败被人们厌恶，但是人们却没有想象过失败带给我们继续下去的动力，成功被人们喜爱，却没想过成功带来的满足往往使之深陷其中无法自拔。在成功的光环下，失败是渺小的。当人们用鲜花和掌声将成功围住时，失败总会默默离开。
爱迪生发明了灯泡，在一次次失败之后获得了成功。但是人们却说他的毅力是他成功的主要原因。但是失败提示他所走的道路是错误的，让他发现并改正自己的错误，最终才走向成功。
失败的价值在于它是成功的必经之路，在失败中利用失败的原因找到成功的光芒才是最重要的。而在失败中又加深了地失败的厌恶，这样的人，只能一直在失败的深谷中盘旋。
在寒冷的冬天，农夫将蛇救起，救活后，蛇却将农夫咬死了。在这场争斗中，蛇是胜利者，而农夫失败了。但是假设农夫没有死，在第二年的冬天，又碰到了一条快要冻死的蛇。他会救它吗?答案我们不知道，但是农夫一定不会向上一次那样没有思考的就救下蛇了。
这就是失败的价值，在失败中反省自己的缺点，寻找自己的不足，争取下一次的成功。所以，失败是无价之宝。
以价值高二（热门16篇）篇五
“有一个传说，说有那么一只鸟，它一生只能唱一次，……它把身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉，曲中而命竭……”这只鸟就是考琳·麦卡洛笔下的荆棘鸟。
传说很美，却很残酷，然而当人们为这只执着的鸟洒下一掬同情之泪时，是否想过一个更为残酷的事实：鸟最美的姿态是搏击长空，只有凌云之鸟才能引出天籁之音，与之相比荆棘鸟的歌声不过是一支迷茫的小曲。
也正是如此，当我们决定为某项目标奋斗时，是否应该先冷静的计算一下其真正的价值呢？
有价值的东西当然是美好的'，如江上的清风，山中的明月，耳得为声，目得成色，但终究不值得我们以生命来做筹码，因为生命是无价的。
然而着并非意味着生命高于一切。丹可磨也，不可夺其赤；石可破也，不可夺其坚。道德、责任和人格，比生命更为神圣，以道德、责任和人格的完美补偿生命的损耗，这就是活着的天职。
如果荆棘鸟看过天空，它一定会懊悔自己当初为什么不计算、权衡一下那支小曲绝唱的价值，毕竟翱翔才配得上鸟的生命啊！
把握生命中的种种财富，去权衡它们的价值，不要盲目的去葬下身为人的道德、责任和人格。
以价值高二（热门16篇）篇六
一块价值5元的生铁，做成马蹄铁价值10元，做成一根磁针价值3000元，做成手表发条价值25万元。
人生就像这一块生铁一样，仅有经过锤炼，才会有更高的价值。小树不经历风吹日晒，怎能成为参天大树?细砂不经历艰苦的磨炼，怎能成为夺目的珍珠?金属不经历冶炼和锤打，怎能成为锋利的宝剑?人也如此，仅有经历锤炼，才会体现人生的价值。世间万物都有它自我的价值，只要经历锤炼，就会发出耀眼的光芒。贝多芬二十几岁就双耳失聪，可他并没有放弃，他凭着坚定的信念和执著的精神经受住了命运的磨炼，最终踏上了成功的舞台，成为世人敬仰的英雄人物。他把自我磨炼成了一个有价值的人，而这种“超值”的价值永远不会逝去，会永存，就像一个明亮的光环照亮了他，让他被世人铭记。
台湾著名画家朱德庸从小智力不高，被教师批评是经常的，甚至被迫退学。他却凭着自我上进不服输的心，成为了一个著名的画家。他发现了自我的价值，在经过了命运的磨炼之后，他也体现出了自我的价值。每个人都有自我的人生价值，但并不是一出生价值就会体现出来，我们都要经过风雨，才能看见彩虹。我们就像春天的树苗一样，仅有经过风吹日晒，雨雪风霜，经过磨炼，才能长成参天大树，才能成为栋梁，才能实现我们自我的人生价值。努力发现自我的价值，更好地体现自我的人生价值，才是最重要的。不要总在角落里自卑，抬起头来，让自我的价值也有所体现，让自我头上的光环不再“隐形”。每个人都好比一块生铁，起初可能并无光泽，可经历磨炼之后都会发光发亮。
青年朋友们，不要总是觉得自我太普通，“天生我材必有用”，给自我一个磨炼的机会，让自我的人生价值得以体现，让自我头上的光环更明更亮，让自我的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，理解挑战，证明自我，体现人生的价值。
以价值高二（热门16篇）篇七
每个人的生命都受人于父母，每个人的生活酸甜苦辣只有自己领悟，我们存在于这个繁华绚丽的世界，我们都曾迷惘过，彷徨过，失落，无助过，可我们依然存在。
我或许是一名大学生毕业生，面对人潮拥挤的招聘会，我不敢递交出我的大专文凭，因为我发现别人都是名牌大学毕业的，我悄然离开了这人才泛滥的地方，我或许是一个秀住在阴暗潮湿廉价的地下室农民工，每天早出晚归四处奔波，也会想躺在那散发出霉味的床上长眠也会在街边小吃摊买醉，站在天桥上嘶叫，我要成功，我也将会是个流落街头的乞丐，捡生活富足比我活得有价值的人不要了的残余剩羹，我无能活在别人的唾弃鄙夷之下，可我未曾想过努力奋斗吗？只是我该如何存在。
“是否找个借口随波逐流，或是勇敢前行保持愤怒，谁知道我们该梦归何处，谁明白尊严已沦为何物，是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱笼牢，我该如何存在，”我存在这个城市的每一个角落，我的彷徨无助许多人都曾有过，而谁才能明白自己存在的价值，才能懂得我的存在才是一种无法代替。
哪怕我是一名大学毕业也肯定会有刚起步的小型公司聘用我与他们一起成长拼搏，哪怕我是租住在地下室的喷啊啊，也同样会有人对我的埋头苦干，勤奋老实忠厚而感到赞赏和需要，哪怕我就是社会底层的那种人，也同样有我存活于这个世界的理由，也肯定会有人需要我的可怜来衬托自己的幸运，用我的落魄来明白自己的成功。我的价值是被人需要。
我们该肯定自己，有不同于他人之处，我不是世界前十位富豪，我不是万人瞩目爱戴的大明星，更不是国家领袖人物，我只是在千世界里最普通平凡的那群人其中之一，或许你因为我太普通不出众而忽略了我的存在，可我依然在努力奋斗，因为我的在存在不是为别人而创造出来的，而是因为我自己，我的存在我的价值不比任何人差，因为我敢肯定自己。
以价值高二（热门16篇）篇八
蜜蜂虽无蝴蝶的灵动美丽，但却以其勤恳的品质创造了自己的价值，青石虽无珍珠的圆润闪亮，但却为人铺路成就了自身的价值，稻草虽无螃蟹的香。但却因孕育稻米而创造了自己的价值。因此行动起来去创造自己的价值吧！
我们要以淡看外物，不慕虚荣的心态来成就自身价值。稻草为了提升自己的价值攀附在白菜和螃蟹身上，殊不知这样做不仅没有提升自己的价值反而丢失了原本的属于自己的价值。舍勒发现氯气却不去争夺奖章，因为他明白自身的价值不是依附在奖章上而是要靠自己创造，最终他凭借自身的淡然成为了一名伟大的化学家，王亮在高考落榜后看淡外物，坚信自身的价值绝不是依附在一张通知书上的，他开辟新的道路，最终成为了一名优秀的技工。其实，世间之道本是如此。即使你攀附再多的亲戚贵族，只要你内心肤浅的本质没有变，就永远创造不出自己的价值。
我们要以奋力拼搏，努力奋斗的韧劲来成就自身价值。自己的路永远是靠自己的脚走出来的。没有谁会因贴在大官名人身上，自己就穿上了一件高贵的外衣。唯有靠自己奋斗拼来的，才是自己最本质的价值。杨善洲的一生虽然身为党员却不攀附亲贵，他一生都用自己的双手在植树，那满眼的青葱不正是他价值的最好体现吗？稻草若是仅靠依附在白菜螃蟹身上，而不用自己的身躯去孕育稻米，又何来的价值可言呢？其实，什么高贵亮丽只不过是虚浮的外表，自身的价值，又岂是靠攀附就可提升的，唯有自己拼出的才是属于自己的，因此，行动起来，让自己因自己的奋斗彰显自我的价值。
我们要以发挥己长，坚守自我的智慧开创造自身价值。每个人都可以凭借自己的独特优势开创造出自己的价值，哪里用攀权附贵来提升价值，只要牢牢的守住自我，做好自己的本职，价值自然就可以体现。看那些依附在豪门富商身上明星，他们的价值又有多高，而那些最朴实的劳动者不正是发挥着己长来彰显自己的价值吗？虽说“近朱者赤近墨者黑”，可自身价值又岂是这样就可以提升的，要做那莲花出淤泥而不染，清高自守成就自己的价值。
以价值高二（热门16篇）篇九
能甘愿仰望别人，那是一种魄力。
我自认没有那般魄力让他人的仰望，也没有那般体力去仰望所有。因此，我只要平视就好。
习惯被人仰视的人，喜欢的是那种感觉，那种鹤立鸡群的感觉：喜欢的是那上面的风景，一览众山小的风景。他们常自比为鹏自由翱翔于天际，无人可比。殊不知，有一种感觉会令人更心情舒畅；他们认为那里的风景，正如杜甫笔下的泰山，是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”之美景，令人流连忘返，令人顶礼膜拜。却不知，世上有一处风景却更是让人心旷神怡。
甘愿仰视别人的人，认为仰视别人那是对人的一种尊重，一种敬佩。他们早已学会仰视；他们早已学会欣赏别人的风景；他们早已学会用各种借口来宽慰自己；他们早已学会放下尊严，放弃自尊，卑微地向前匍匐前进着……也许他们认为这是一种自保的方式，不用面临官场上的险恶，也不用面对商场上的尔虞我诈，只要这样平平淡淡的、朴朴素素的就好。殊不知，有一种自保方式比这更保险，更安全，更令人放心。也许他们认为尊严不值钱，认为尊严还不如一句溜须拍马更有价值。可我相信，当他们第一次放下身段，放下尊严的时候，他们的内心是挣扎的，是矛盾的，是痛苦的。难道他不知，世上有一种尊严是不用放下就能被认可的。
那就是平视，平视比自己高千百倍的泰山，平视比自己富千百倍的贵人，平视比自己拥有更多权力的人。平视的风景是美好，就如“天街小雨润如酥”一般令人心情舒畅；平视的感觉就如羽毛挠人心窝窝一般舒适；平视的好处不仅仅是不用仰视别人，更多的是不用丧失尊严，不用丧失自尊；平视的用处不仅仅是用来自保，更多的是用来巩固地位。西楚霸王项羽虽有拔山之势，扛鼎之力，却对人傲慢无礼。他习惯高高在上，俯视一切，唯我独尊，终究落得个众叛亲离，兵败垓下，乌江自刎。反观比他兵力气势弱十倍无才无德的刘邦，确懂得处事为人之道，善待身边的一兵一卒，与将士平等相处，最终成就大业。这就是平视的价值。
平视的好处，不仅仅是自保，而是一种尊严的守护，自尊的巩固。如果仰视是一种自尊的流失，那平视肯定比仰视更有价值。
以价值高二（热门16篇）篇十
平等是个好东西，每个人都值得拥有。
倘若没有平等，我们便如同在血色黄昏中踽踽而行，支离破碎的道德准则只会更加虚无缥缈，恃强凌弱的社会通行原则无人能够幸免。可以说，不平等是混乱的先决内因，是剥削与流血的起源。
性恶论者站稳脚跟的重要原因之一，便是每个人、我们心存一种邪恶的欲念——即居高临下地俯瞰异己，这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的骄傲感大获餍足，尤其是在歧视者拥有群体作为靠山时。但反过来，每个人都不愿成为其受害者，这便是问题的症结根源所在。
作为人类社会残存不多的硕果，人文主义者爱它，法兰西草地上的战士爱它，古老东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了一种意识形态上的栖居所，人际交往深处的温柔乡，为差异与差异之间消弭了判若鸿泥的矛盾。
通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趋成熟的人，对平等的渴求度就越高。这便不难理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家们似有金石之音，掷地有声的呼唤不绝如缕了。毕竟，平等拓宽了精神与审美的境域，为人性丰富之美丽殿堂添砖增瓦，心怀平等火种的人自然能够宽怀诸人、诸事、诸多愤懑。
从更广的的层面出发，平等不应当也十分忌讳局限于本群体、民族、乃至国家。作为一种通用性的语言，它立足于包容而非共同利益，仰仗着的是完备健全的道德水准。
金雀花王朝杀君诛父倒行逆施，却假《圣经》和宗教为借口；斯大林的肃清政策，靠的是高大全的乌托邦念想，甚至，就连替天行道四字都不免沦为暴民动乱的借口，真是太可悲了，太糟糕了，总之，没有哪一种不违法的“异端”理应被褫夺权利。
读简爱时，我们期待着罗切斯特夫妇双双举案齐眉，每每提起屠格涅夫，也定然不会遗忘他对乞丐的称呼——兄弟；就连文学大家萧伯纳，也曾有过被小女孩反诘的窘迫。
生活中有太多非显性歧视蔽而未现，譬如对亚文化群体，对女性，对低收入者，一面是颜慈眉善、堂而皇之地施与同情，另一面却是低姿态的狂妄。所以，当这些话题、新闻投射到公众视线中时，总能一石激起千层浪。
平等应当是一种习惯，而非矫揉作态的情怀，更不是昭彰标榜自身的工具，我们应当珍惜它。
以价值高二（热门16篇）篇十一
风险常常与成功同在，只有勇于去冒险，勇于去承担，才会实现自身的价值，得到别人的肯定和支持。
——题记。
“对！勇气——勇于冒险的精神。”人生道路何处不是危险？但面对于这些危险，人们又会怎么做，“放弃吗？”“不！”这只是那些不起眼的角色的行为，面对危险和困难，有的人选择了逃避，因为他们害怕，因为他们胆怯，所以有的人只能半途而废。“这样又怎会成功，得到他人的肯定呢？”
但！我说过：“这只是那些不起眼的角色的行为；因为一片不闪烁的星空当中总有那么几颗最闪的星星。”
这不正是学生所需要的精神吗？面对困难和危险，应该正视的去面对，因为在追梦的途中还不是有大风浪吗？而在面对这样的情况时我们应该像那些勇士们学习敢面对困难然后越过他们实现自身的价值，当感到自己是这样一路遇难越难的过来，当站在顶峰时，所有的人都会知道你，你会突然发现眼前景色是那么美好。
你会不尽的感叹：“只有勇于冒险的勇士才会实现自身的价值，得到别人的肯定！”
以价值高二（热门16篇）篇十二
近赏北极冰雪，冰无处不在，然远观沙漠渺茫，冰却珍贵无价。追根溯源，你会惊叹是太阳之徒造就其价值，也划分了大类“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的地域差异。
冰若如此，人亦然。
探过流年的沧桑，将岁月剪成历史，信手翻阅，试问古今之圣贤有几人不因磨难鞭挞、时光凋蚀而名留青史？数不胜数罢。可谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”是故历史毁弃一个人的同时，也会造就一个人。
一如顾城所云：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”其中黑暗莫过于人生的诸多苦难，而光明则是鉴定、激发你内心潜在价值的有引导者。此时，于苦难，怯懦者会哀惋叹息、怨天尤人，灌予它“死神”“地狱”的名讳；而英雄之所以为英雄，正因为他不累前者不徒两腿哆嗦，而是选择顶天立地。在与逆境的厮杀中磨平自己的棱角，彰显自己的价值罢了！
问世间磨难为何物？曰：相之以彰显价值之光吧。
以价值高二（热门16篇）篇十三
每个人的生命只有一次，上帝不会因为你是否富或贫，是否尊或卑，而破例让你拥有第二次生命的。
生命一去不复返，失去了它，就算用全世界所有的财富也不能买回来;失去了它，你再也听不到父母的叮咛，听不到同学们、老师的关切问侯以及这世界上所有动听的声音了;你再也看不见亲人慈祥的面庞，那美丽如画的风景和那所有令你久久不能忘怀的画面;你再也闻不见妈妈炒菜时的菜香，花朵盛开时芳香四溢的气味，还有这世上那些令你留恋的味道;失去了生命，就等于失去了一切，什么都没有了!
司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这说明了世上有两种人，一种人的死是有价值、有意义的，而另一种人就白白走了这世上一遭。
这让我想起了南平的那一场凶杀案。在3月23日早上7点24分，南平实验小学门口，一名男子持刀用了不到一分钟的时间内陆续伤害了13名学生，其中8死5伤。更令人气愤的是，在法庭上，他竟然表示“没有起因就没有这结果”，而且只愿意承担百分之三十的责任。当然，主审法官已经宣判，郑民生犯故意杀人罚，叛处死刑。
同时，我也想起了雷锋。记得他曾经说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。“他的确用自己的行动来证明了，就连他死前在给人指挥方向的时候，车子碰倒了一根晒衣服的杆子，砸到雷锋的头部。最后，因为抢救无效，年仅22岁的雷锋，人民的“好儿子”，就这样和我们永别了!
郑民生和雷锋这两个人形成一种多么鲜明的对比!为什么有的人直到现在都会受到人们的尊敬，而有的人只能受到人们的唾骂呢?原因只有一个，那就是他们的生命价值不同。所以人们对他们的态度自然也就不同了。
同学们，生命之花如此美丽，同时又如此的脆弱。在珍爱自己生命的时候，也希望我们能够尊重他人的生命，做一个有道德、有教养、有文化的人!
以价值高二（热门16篇）篇十四
生命的价值，并不是在马路上消失的那瞬间证实的。
世界上如果只存在忙碌的身影，它不会美丽；世界上如果只存在漫天的银灰，它不会健康；世界上如果只存在喧闹的噪声，它不会安静；世界上如果只存在扑鼻的血腥，它不会可爱……金钱诚可贵，生命价更高，为了别人，也为了自己，不要让生命毁在自己手上。
上帝是公平的，它仅仅给予每个人每一次活的机会，生命就把握在自己身上。如果你超速驾驶，你会死里逃生吗？如果你疲劳驾驶，你会长命百岁吗？如果你酒后驾驶，你会活的长久吗？不会，肯定不会！人生的旅途不会一帆风顺，有时，要左拐，有时，要右转。喂！小心！你要小心前面有没有车，又或者，有没有障碍物？这时，你一定要擦亮眼睛了，因为，就在一念之差的一刻，你就有可能会失去生命。为了自己的生命，也为了别人的生命，你该留意了。生命是可贵的。
当你的生命快要结束的时候，当你后悔莫及的时候，时间已留下后悔的你消失了，它没有提醒过你吗？有，马路两旁的警语不是吗？电视上的广告不是吗？所有的这些，都是。只是你何曾留意过？为了自己的安全，也为了别人的安全，你该注意了。生命是宝贵的。
你很忙吗？你十万火急吗？如果没有，就请你慢慢等待，那红灯就是上帝在给你生命的警告。不要因为自己一时的着急而结束了自己的生命，也不要连累别人。如果车祸发生了，那一切都会遥不可及，自己年过半百的父母，嗷嗷待乳的孩子，和自己的理想，那一切一切，都会成为过去。这是你所希望的吗？不是的，那就请你珍惜自己的生命，也请尊重他人的生命。只是那几分钟的时间，就可以换来一条甚至几条活生生的生命！
你的动作很快吗？如果没有，就请你上车时马上系上安全带，那新闻上的实例就是在给你的提示。不要因为自己一时的粗心而浪费了自己的人生，也不要连累坐在你身旁的人。系好安全带，就是保护好自己的生命。记得，在失去生命的同时，你也失去了生命的价值。
以价值高二（热门16篇）篇十五
初读红楼梦，我就被晴雯那敢爱敢恨的性格而吸引了。她的一生虽然短暂，但她无时无刻不坚守着自己的底线，她勇于做自己，做一个光明磊落，坦坦荡荡的自己!
她天真幼稚，张扬率性，因此能够大胆表述自己的想法，甚至不惜顶撞自己的主子。端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子折了，宝玉便训斥了她几句，她的自尊心受创之后没有像其他仆人一样忍辱吞声，而是勇于反抗，把宝玉气的浑身打颤，扬言要敢她回去。后来即使宝玉向她赔礼道歉，她也仍不失高傲的姿态，冷冷嘲讽，用言语维护自己丢失的尊严，用行动坚守自己的底线。
她不像袭人一样奴颜婢膝的讨好主子并且唾弃那些自甘堕落的人。秋纹跟着宝玉去给贾母和王夫人送花，得了几百个赏钱和两件衣服。回来以后，秋纹就老太太，太太赏东西的事情说的特别的自豪。她说，这几个钱倒不是什么大了不起的，她难得这个脸面，而且她觉得今天特别有体面，得到了老太太和太太的赏钱和赏的衣服。晴雯当时就“呸”：“你还充有脸呢，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些?把好的给她，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”她的冷笑就是对那些阿谀奉承主子，自甘出卖灵魂的人的最响的一个巴掌。
她嫉恶如仇，勇于反抗，决不向黑暗势力低头。当王夫下令抄检大观园，王熙凤带着王善保的老婆一群人撞进怡红院，抄检查仆人的东西时，其他人都俯首贴耳，肆意的让他们践踏自己的尊严，只有晴雯采取反抗的姿态，她挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有东西尽都倒出来。她，堂皇正大，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。
她就是这样一个晴雯，一个敢作敢当的晴雯，她厌恶蠢奴悍妇的争权夺利，惟利是图，她蔑视那些主子行为的鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，她更加鄙视那些狗仗人势欺负奴才的奴才!她时刻做自己，她用坚守撰写生命的价值，用生命的价值谱写一首慷慨激昂的乐曲，无穷无尽地流露出美丽的激情和光彩夺目的绚烂!照亮了大观园漆黑的夜晚，也挺起了中华民族不曲的脊梁!
以价值高二（热门16篇）篇十六
有人曾说：“生命的价值在于对自我的肯定。”学生的价值真过于好好学习，取得高分，家长们的价值应是抚养自己的子女，让他健康成长成为栋梁之材，工人们的价值是建筑一个个美丽的城堡，每个人的价值都有所不同，但我们一定要肯定自我的价值！
自我肯定，是最大的价值。
常常听对一些人对人生的抱怨，但其实都是一些鸡毛蒜皮的小事，但正是这样的小事让他们对生活失去友情，导致每天都觉得不开心，其实不然，每个人都有自己的价值，只是常有人看不到自己的价值，父母们的子女健康成长，成为栋梁之材时，这便是他们的价值，工人们成功的建筑一个又一个美丽的城堡时，这便是他们的价值。
价值是没有统一的标准的。
富人在金钱上是富有的，穷人在财富上是贫困的，但必未不了富人精神上贫困，穷人在精神上的富有，价值观是个人的标准来判断的，没有绝对的富有，也没有绝对的穷人，追求成功的人们失败了，但未必他就一定是个失败者，因为至少他追求过，努力过，无悔过，失败过，但是是自己努力创造的，不掺任何杂质，这何尝不是令人向往的成功叱，一位年轻人站在悬崖边疼不欲生，一位老者走过来问他遇到了什么麻烦，年轻人满脸忧伤的回答：“我不如别人活得有价值，我感到很自卑，”老者微笑着说：“一块金子和一块泥土，谁该自卑？”年轻人刚要回答，老者接着说：“如果给你一粒种子去培养生命，金子和泥土谁更有价值？”年轻人恍然大悟，道谢离去，可见价值是没有统一的标准的。
自我价值在于自我创造。
有人碌碌碌无为，整天混混噩噩的过着日子，有人都感觉每一天都是美好的一天，后者更有成就感，过得更为快乐，自我价值是自己创造的，贫困不可能贫困一辈子，但也要自我肯定自我创造，没有谁生来就是成功的，也没有谁注定是失败的。
没有谁能断定刚出生的婴儿，只要我们竖立目标，并为之努力奋斗，就一琮能达到我的目标，在我们老时回首往事，向后辈们讲述着自己的故事，在故事中肯定自我的价值，这也是一种很不错的自我肯定。