江苏位于中国华东地区，地处长江入海口，东临黄海，是中国人口最多的省份之一。江苏省下辖13个地级市，是中国经济较为发达的地区之一。以下是小编为大家收集的江苏文化遗产保护的实践经验，供大家参考借鉴。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇一
处在这个现实日益混浊的社会污盆里，我们面对着太多的诱惑和沼泽。范草稿，每一步都应弥足珍贵，千万不要被眼前的美好诱惑，而步入万丈深渊。当所有人都在为己谋取利益而犯着道德的错误时，只有我们看清眼前的路，脚踏实地走出自己个性的人生，不与世俗同流合污。当所有人都在为自己的一官半职巴结领导、花钱走后门时，只有我们靠知识不断地充实自我，提升自身价值，或许他们的方式看起来是捷径，所有人都选择自以为聪明的捷径。但，人生的道路上，最短的路程却不一定是最快的，当你已凭借自己的实力走到山顶时，放眼望去，他们还在山脚艰难地爬行着，呼吸着上层的空气，愉快地“一览众山小”吧!
处涸辙以犹欢。人生的路途漫漫，且充满困苦与艰辛，要想肆意地生活，乐观是必备的武器。也许你常常有受伤的感觉，别人的一句话或一个眼神总是很容易让你萎靡心虚，人心莫测啊!你对自己说，吉普赛女郎在用水晶球为别人占卜时，必须要忘掉自己，才能看清别人的世界。同样的，你的心就像一颗水晶球，你要想看清周遭的一切，就必须拭净你蒙尘的情绪，受伤、萎靡或心虚，只是因为你对自己看不清，莫测的，其实是你的心。所以你必须时时保持心的洁净，就像擦亮一颗能透视世界的水晶。做任何事保持一个中庸的平常心是很重要的。勤劳、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁极苦、十全十美的程度，这种美德就升华成了苛求，即不能得到修身养性的益处，心情也不会愉悦。因此我们对事物一定不要太苛求，否则，我们会离幸福越来越远，完美便转型成为了一种伤害。保持一种心的洁净和乐观的情绪，一切的不快都将驱尽。
人生的道路上有很多门，生活就是这样，悲痛和喜悦，痛苦和幸福是同时存在的，只是开了不同的门而已，开错了门怎么办?不能流泪就微笑吧!
不因外在的一切而迷乱，迷失自我，就能坚守住生命中最宝贵的东西，坚守住的就是你的尊严、你的操守、你的信仰、你的情爱——你生命中最纯的底色。
个性地活着!
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇二
生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情;车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
【专家解析】。
本作文题的形式仍是材料作文。材料从日常生活切入，日常生活为材料作文命题提供了更多的选择空间。
材料共三句话。第一句话，“生活中离不开车”，是生活的常识，也是题目的引子，引导学生将目光投向生活，进而聚焦生活中的.车。第二句话，从“种类”和“形态”两个方面加以提示和引导，意在帮助学生展开联想。种类繁多、形态各异的车，如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等，又如共享单车、网约车、无人驾驶汽车等，车的速度有快有慢，车的容量有大有小，车的使用方式有新有旧，或是寻常日用之所需，或是科技进步之成果，体现不同生活理念，蕴藏各自时代记忆。各种车都能写，地区发展的差异，个体体验的独特，恰恰是写作的宝贵资源。第三句话，是材料的关键所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流来往，也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是本句中四个分句的共同主语，也是不同写作角度的相同出发点。四个分句提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家庭以拥有自行车而自豪，到现在汽车走入千家万户;可以小观大，捕捉人间真情，如父母用车接送孩子发生的亲情故事;可观往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快捷到重视环保的转变;也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火车跑得快，全靠车头带”。前两个角度侧重感性，后两个角度侧重理性。这几个角度，既可以单写，也可以交叉，还可以综合，给考生提供了充分施展写作才华的空间。
材料的三句话构成一个有机整体，表达凝练，意蕴丰厚。材料立足现实生活，立足学生实际，积极引导学生关注时代发展，采撷生活浪花，选取适当文体，抒写真挚情怀。尚奇者可追热点之新，敏察者可展刻画之长，情笃者可吐肺腑之真，思深者可发独到之论。人人眼中有车，故上手容易;个个感受不同，故精彩纷呈。本题既有力地彰显了公平原则，又有效地保证了试题的区分度，对中学作文也具有良好的导向作用。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇三
南京新东方优能中学语文名师卢雪：从自行车到公交车到私家车到高铁到共享单车，来引导我们感受生活的变化，车上车下，包括人品：豪华车普通车所带来的人品的体现，材料中体现到人生哲理，我们能够等上车是什么心情，没有登上慢慢走的心情，对车的文化可以探讨。
车和行走联系到一起：小孩的写法比较独特，我觉得，很多时候我们的车代表的是速度，从原有的材料引申出来，一定与车紧密挂在一起。
对比前几年作文题目，江苏考材料作文以来，越来越成熟了。江苏卷体现了比较浓厚的人文气息，特别是今年的共享单车是一个热点，我们没有直接说关于共享单车你能看到怎样的国民素质，给同学提出的空间还是很大的，材料中几个关键词还是比较好入手的。
我听大家交流中又想到，怎么写车这个话题，丰子恺的散文《车厢社会》，体现了整个国民素质的问题，这是孩子们可以切入的一个角度，我们这些年的一个变化，说到车有文化相关的素材。有一个黄永玉，90多岁，还开着红色法拉利，度过他的人生，车品也能体现人品，这个也是一个可以切入的角度。关于车的话，还是很新颖，也有话讲，难度适中。
从真情的角度可能更好写一点，
写议论文的.话，还是回到材料里来，整个社会的变迁，体现国民素质的问题，先分析现状，引出话题或者论题，车体现的人生哲理的角度，如果你想谈社会的变迁，这个变迁是怎样，我们怀有怎样的态度，人生哲理这部分是可以升华的。
写材料作文的话：要关联相关材料，包括传递的人间真情，人生哲理，社会变迁，孩子们可以根据积累选择适合的角度来写。
整个江苏省材料作文从20开始，也是跟着全国的形式来走，从原先的命题作文改到材料作文。任务驱动型前段时间特别火，但是这次没有选择任务驱动型作文，孩子们也一直忧虑到底该怎么写，我们更多地关注孩子身边生活能够思考更多的，如何生活学习探索，这是我们江苏省应该有的方向。
江苏省出题倾向于实际生活，对于孩子来讲，要关注生活本身，能有自己的一些思考。作文评分标准有两个等级：基础等级和发展等级，基础等级49分切入分，发展等级要有创新这样的角度，孩子在平常习作过程中，要多练习。
素材的问题：在平常教学中，我们关注的更多是文化名人的素材，也要关注一些时下生活热点的话题，运用到写作中去。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇四
天津新东方优能中学语文名师李爽：我们要先考虑是什么的问题，关键词“读”，这首先说明长辈身上有独特的地方。
然后，就要考虑怎么读。(1)传统的`角度，长辈有和我们完全不一样的经历和文化习惯。(2)换一个角度，重读长辈这部书也可以重新给长辈定义，比如新的科技发展和时代变迁对长辈的影响。
从导语分析重读长辈“是什么”：1、长辈身上体现很多的人生事例，道理、道德，比如老工厂就是师傅带徒弟，我们可能也不能从他们身上学到伟大的东西，但是徒弟会觉得我拿到工资以后回馈师傅是非常合情合理的。他们给我们传递的感恩之心、有责任感、守规矩，这是他们传递给我的道德。不这么做，有规矩不守，就会有问题。2、传统积淀，体现传统文化。3、时代的印记。4、读出我们的成长。
材料给的越多，可以写的方向就越多，跑题的可能性也越大，就看考生能否抓住一点，深挖下去。我们希望考生抓住一点，比如我们不了解长辈，我们希望更了解长辈这个初衷写下去，也可以。但是如果，一会写沟通，一会写传统文化，就会有问题。
看卷是立意优先。比如老虎吃人，很多考生会看到遵守规则的问题，不遵守规则就会老虎吃人，但是更深刻的立意应该是：看到什么是规则，我要遵守的是什么。立意优先以后，是逻辑清楚。再其次才是语言优美，也就是有没有文采。
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最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇五
车有各种类型，车来车往，车传递着真情，承载着时代的变迁，折射人世的变化，道出人生的哲理。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
我家有一辆汽车，汽车的名字叫上海大众据我所知好像是今年的最新版。
在生活中有很多时候都需要汽车的，比如：出去旅行的时候需要车;出去逛街的时候需要车;出去上班需要车。
我家的汽车是黑色的，样子是个流线型。看起来很好看，我家的汽车不但好看而且用起来还很方便。我家的汽车里面装置的非常漂亮，有我喜欢的玩偶;有弟弟喜欢的玩具;有妈妈喜欢的香水;还有爸爸喜欢的小吊灯。等等······在我们家的汽车里还有触摸屏的电视，这个电视既可以看电视又可以插优盘或打字。
我们家的人几乎都有驾驶证，包括我妈妈都有。但是在我们的家中还是爸爸和爷爷的驾驶技术最好。其他人虽然也会开车，但是没有爸爸爷爷的驾驶技术那么好。
夏天的时候，外面的太阳炙烤的大地，而我坐在车里开着开着空调，享受着此时此刻的美好时光。甚至我还在后座上睡着了。
冬天的时候，外面的雪花在不停的往下落，像一颗珍珠一样一直不停的往下掉落。而我却坐在车里开着暖风，享受着此时此刻的时光。
这就是我们家的汽车，在我们家里汽车是不可缺少的，无论去哪我们家都会开着我们家的车去的。
在一个阳光明媚的早晨，小猪磊磊要去吃农民伯伯种的食物，而小兔子白白要去菜园里摘一些萝卜。
于是，小猪坐上公共汽车，一会儿，小猪磊磊想：“太不舒服了，我要睡到两个凳子上。”磊磊马上躺到了两个凳子上，呼噜呼噜的睡着了。同时，小兔子白白坐在了一个凳子上，等着下车。
关于汽车的作文又开了一站，有一位老爷爷上车来要去菜园里买东西，这时候，他看见车上没有空位，失落极了，在他失落的时候，眼睛一亮，看见了小猪磊磊占了两个凳子睡觉，于是，小猪磊磊说：“烦死人了，走开，走开。”老爷爷也没有办法，只好站到了那里。这时，恰好被小兔子白白看见了，她站了起来，让老爷爷坐下，老爷爷得到了这个座位，高兴极了，他还给白白说：“谢谢你啊!美丽的小姑娘。”白白谢过老爷爷，就站在了那里。
不一会儿，小猪感动了，他连忙坐了起来，说：“白白，快来坐吧!”
白白说：“真是谢谢你啊!那我就不客气了。”白白坐下了，她心想：“小猪磊磊终于知道要帮助别人了。”
之后，他们到了各自的地方，都下了车，并且对对方说了再见，他们在路上走的时候，心里都觉得今天非常开心和快乐。
这个故事告诉我们，做什么事都要懂得谦让，否则就不能让大家喜欢自己，做好这一件事，让大家喜欢自己，同时，大家也要做乐于助人尊老爱幼的好孩子，小朋友们，我就总结到这里，谢谢!
马路上来来往往的车辆川流不息，但是嘈杂的汽笛声总是会令人心烦意乱，所以，2050年我发明了一辆高科技的汽车。在我的实验室里安放着一辆配备先进的汽车，它的防滑性能很好，就算在水泊里也能刹车，而且没有任何打滑的现象，使人能够安心地驾驶。车子的防撞功能在全世界是名列前茅的，即使撞到一栋建筑物，仍是毫发无损。车内的镜片可以变换颜色，到晚上你的车子便会五光十色，格外迷人。
车上还安装了一个警报器，它会感应到你的周围是否有危险存在，有危险的话它会拉响警报，使你在驾车中不发生意外，安全有保障。这辆汽车还有无人驾驶的功能，只要在显示屏上输入你的目的地，它便会行驶到你所要到达的地方，而车内的人便可以聊天、打电话、看电视，自由自在。
座位上还有自动按摩功能，能让你缓解一整天的疲劳。在显示屏内会有自动点餐功能，有各种各样的点心、水果、饮料……琳琅满目，应有尽有，只要你想要吃什么，它就会自动跳出来，让你随时都能充饥。
玻璃能够防晒，而且如果有恐怖分子袭击的话，子弹会反弹。马达配备了现代高科技等离子系统，能够达到400码，若是有紧急的事情，还可以达到光速，但这时必须启动无人驾驶功能，再厉害的高手也会坠车身亡。这辆车的最大优点就是不用任何燃料就能启动，用太阳能光板吸收光线，等储存到一定能量，会发出信号灯，这时就可以开了。怎么样?我设计的车还不赖吧!等着瞧吧，未来的大马路上都会是这种类型的车辆，到时候，我们的世界会是一个和平自由的世界了!
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇六
老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。
秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。
余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。
想要写一篇好的作文范文，我们必须把做题目写的出奇，让人一看到这个题目就有想看的欲望，这样你就算成功了一半，而且在作文中，除了题目最重要的就是作文开头和结尾，把开头和结尾写好了，中间的内容只要不跑题，用一些好词好句，我们写的作文就是合格的!
“作文审题要准，不带‘内伤’和‘外伤’，定能拿高分。”所谓“外伤”通俗来讲包括卷面、标题、字数、错别字和文章结构完整方面的问题。“内伤”指的是观点陈述、内容重心把握以及考生的语言文字功底方面的问题。
作文的审题是关键，特别是导语和话题范围，往往是命题人设题的指向所在，选材要有时代、自我气息，需让阅卷老师有眼前一亮的感觉。此外，结构是思维的外显，平时训练不仅要有审题立意的训练，语言运用的训练，还要有对文章结构要求的训练，避免行文时信马由缰，随心所欲以致无法很好地表情达意。
不管写什么作文，靠的都是考生的思想、情感和语言。在选材构思时，考生应选择体现自己思维特点的题目，发挥优势。对于文字表达能力不够强的同学，内容上有时反而会堆叠一些“美丽的废话”，其实这样的方式反而会让文章看起来很空旷，很难获得高分。
另外，学生还应根据作文题目要求，选择适合自己的文体来写作。比如，自己议论文的功底好，那就用议论文的形式表达，总之，是要选择自己擅长的方式。了解作文的评分细则，也很重要。这也是让作文减少“内伤”的方法之一。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇七
为什么流行的东西能那样吸引人特别是年轻人呢？许多流行的东西，总有着能够吸引人的地方，否则，它们就不可能有市场。但心理学上有一种叫“从众效应”的说法，就是说，一旦有相当一部分人在喜欢和正在搞什么活动，有些人也就会跟着去喜欢一样，从众的因素可以超过一个人冷静的理智。譬如在不少学校，有许多同学上课听讲时，老喜欢把笔拿在手里，在几个手指间转来转去，搞得非常的“流畅”。一个班级，从几个人到十几个人到几十个人，没有人指导，没有人提倡，就这样做成了，这应该说是一种从众心理的表现。
从众，如果这“众”是健康的，有益的，那么，这个“从”也就对了。如果不一定健康，或者说不一定推广，而去“从”，那就容易出现偏差。譬如穿名牌服装，用名牌产品，当然并不是坏事，当其价钱不菲，如果家庭经济条件不好，就有些片面性了。流行的东西，不一定就是好东西。
时尚宠物。
一名瑞典青年学者认为，中国人很早就懂得饲养宠物的情趣，并举唐僧去西方旅游时带着的猴子和猪为例。我觉得这很有说服力。这就更进一步证明了我们比西方人开化得早，原先说的四大发明，只不过是证据的一部分罢了。
过去的光辉岁月在史书上沉淀为一块块金子，亮闪闪的，很招眼。我们有理由向唐僧敬礼，他不仅是取经的勇士，更是饲养宠物的先驱。你想想看啊，在那样艰险的西行路上，又要考虑前进方向，又要照顾小宠物们，是多么的伤神！好在唐僧宅心仁厚，慈悲为怀，将猴子和猪呵护得很周到，否则，动物保护协会不将他告上法庭才怪！
有人说，西方人对中国文化的误读太多了。错！某些西方学者其实是用先进思维审视我们古老的文化，当然常常得出有别于我们传统结论的观点。这是好事。因为我们的思维曾经被禁锢得太久，以至于失去了鲜活，失去了创造，在偏见中意得志满。这些所谓的“误读”，其实有着醍醐灌顶之功效！
所以，在国门开放的今天，应该是西方人研究我们、崇拜我们的时候了。我们博大精深的历史、文化中蕴藏着多少奇异的思想和趣味，没有他们，有时我们自己还挖掘不出来呢！
我每看到街头有靓丽女孩、现代帅哥牵着猫猫、狗狗的，与其说他们是模仿西方国家的民俗，莫如说是继承了唐僧的“遗志”，下一步的取经事业，就靠他们了。
什么是时髦。
当第一条泥盆纪总鳍鱼从泥水中挣扎着爬上岸而其他鱼很羡慕时，那就是时髦。
当第一只森林古猿爬下树木试探着走向林边空地时，在其他古猿看来，那就是时髦。
当魏晋时代的人学着那些因服“五后散”皮肤易裂而不得不穿旧衣的达官贵人的样子，个个穿得破破烂烂的，那就是时髦。
当火车没有马车快，冒出的浓烟熏得人灰头土脸而绅士淑女们却乐此不疲时，那就是时髦。
当法王路易十五因花柳病成了秃子不得不戴上假发遮丑而“上流社会”一哄而起跟着戴假发时，那就是时髦。
当拿破仑下令在他那些粗鲁的将领们衣服袖子上缝上扣子免得他们老拿袖口蹭鼻涕而引得人们纷纷效仿时，那就是时髦。
当三伏天勇敢的小伙子坚持穿名牌牛仔裤、旅游鞋以及长痱子捂脚气时，那就是时髦。
当三九天的小姐坚持穿新潮的裙子而美丽冻人时，那就是时髦。
追求时尚就等于进入圈套。
只要你细心留意，你会惊觉现今社会的文化在被时尚统治着，无论是男人还是女人，绝大部分都在靠时尚支撑着虚荣。女人见面不是问身体健康与否，而是问减肥效果怎样，体重轻了多少，或是互相品评妆化得怎样，眉纹得好不好，发烫得如何。男人见面大多的话题是买车了没有，上网了没有，手机是什么牌子的，表面上是关心别人，而实际上是为了炫耀自己。
拿吃来说，本来吃饱吃好即可，时尚却偏偏叫人补钙补锌补铁，补脑补肾，搞得全国上下好像都营养不良似的。
再说穿，今年流行平底鞋，明年就流行高跟鞋，后年又换成了松糕鞋；今年流行皮夹克，明年又换成了羽绒服，后年又换成了保暖内衣。
总之你刚刚赶上了一个时尚，马上又有另一个时尚在前面等着你，就像你刚配上呼机，马上就流行手机，刚配上手机马上时尚就会说：“呼机、手机、商务通一个都不能少”；女士们减完肥时尚又告诉你：“做女人‘挺’好！”你刚剃了光头时尚又流行长发；你刚烫完发时尚就流行了七彩，令忙得不亦乐乎的你都不知自己在干什么。
总之每年都会有新的时尚圈套等待着你的加入，不知道你是否还会忠实地追随，但依我看来所有制造时尚的厂家都不会笑到最后，待消费者一个个看穿时，这些所有时尚的商家都该由“乐”变“愁”了，希望消费者早点找回自我，不要再一味地踏入时尚这个误区。
【优秀作文】。
从时尚走到经典。
下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚，当时贵族绅士，名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶，吃几块甜点，下午茶也就成为英国民众普遍的时尚，从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店，都可以找到下午茶的踪迹。如今，有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。昔日的经典依旧时尚。
好莱坞大片《泰坦尼克》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克》是美国电影史上耗资最多的电影。上映后立刻风靡全球，大街上随处可见它的海报，印有男女主人公画像的服饰更是屡见不鲜。如今整整十年过去了，那张男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。
由此，我们可以知道时尚与经典是不矛盾的，不仅如此，时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典，也许要经过数百年，也许只需短短的几十年。但无论长短，时尚都得接受时间的考验，只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚，才能积淀成经典，绽放闪耀的光芒。
既然这样，我们又应当如何对待现实中的时尚呢?
某个事物成为时尚，就必然有它的优点。比如网络歌曲，因它通俗易懂、琅琅上口而深受大众的喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的，相反，多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋，必定会成为“过往云烟”。因此，我们对待时尚，既不能将其一棍子打死，彻底否定，也不能全盘吸收，而应该有选择地利用。
千年之前，宋朝民间流行的宋词与市井文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的'经典；俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给予我们以美的享受。我们期待着更多的时尚走向经典。（点题，有力收束全文）。
时尚还是经典。
在发展迅速、新旧交替的时代，人们对时尚与经典有着不同的看法。有人热爱经典，说经典是经过时间考验而存留下来的精华，而时尚只不过是稍纵即逝的火花。有人追求时尚，说时尚才是发展的体现，经典只应该压在箱底。在特殊的纪念日里拿出来拜拜老祖宗。有人说时尚就是经典，凡是能掀起一阵风暴能让人迷恋好一阵子的东西就能留存于经典的史册，成为经典。也有人说，经典的就是时尚的，能够算作是经典的东西总会时不时探出头来勾起人们的回忆，再刮起一阵时尚的旋风。其实以上关于时尚与经典的种种是没有必要争论的。时尚与经典之间并没有明确的界限。而有人喜欢时尚有人推崇经典也体现了这个时代思想的多元化，并且时尚与经典一同行走于时代的大潮中也是必要的。经典，就是古罗马的建筑，意大利传唱不息的歌剧，老北京的京腔京韵，江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋；时尚，就是巴黎灯光闪耀的t形台，纽约街头的涂鸦和街舞，小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈，时尚与经典本来就应该是并行不悖的。身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中，用手中的数码相机记录下建筑的经典，这就是时代的体现，证明了时尚与经典是能够相互交融的。在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间。就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。所以时尚与经典毋需对立。试想如果我们只能穿着一色的衣饰读古老的文章，生活还会多彩吗？如果不借助于一些时尚的方式，经典也是无法传承的。
而时下人们关于经典与时尚的争论源于一个认识的误区。有人认为经典就是古老，时尚就是前卫激进，时代的更新必然要求击破一切古老的东西。其实，经典作为曾经的一种时代的体现，是不需要颠覆的，真正的经典必然能接受时代的考验，否则是不能被称为经典的。时尚也必须符合一种时尚的规律，盲目地破除经典、颠覆经典不是真正的时尚，即使它也能掀起一阵热潮或旋风，但待人们清醒后也会领悟到这其中的差别，还真正的时尚以本来面目。
入耳丝竹声。
五月的天空已有些燥热，我骑着车穿行于来往的人流。
一天的课让我露出了明显的疲态，虽然很想快些到家扔下书包养养精神，然而我还是慢慢地骑着，不想耗费我剩下的一点点力气。
我习惯于观察经过的店铺和广告牌以及快来闪过的陌生脸庞。大概是周五的关系吧，街道比平常热闹些。然而多的或许只是人，这条我每日必经的路还是保持着它的原样。
早已开始营业的那家2046咖啡馆，贴出了打折的广告，从里面飘出的是时下最流行的网络歌曲，我扬起嘴角，这与王家卫在电影《2046》中所要表达的经典主题相去甚远了吧。然而咖啡馆里播放的是何种音乐似乎没那么重要，进出的年轻女子脸上漾着的笑容足以说明什么样的音乐合她们的口味，未必是如我所想的缓慢经典。
我在红绿灯前停下，微闭了眼睛，周围变幻得太快的一切让我觉得更累。我想是我全速向着家进发的时候了。
左转，再过20米，就是我家。就在我快到车库的时候，忽然一阵悠扬的二胡声飘进我毫无防备的耳朵。我几乎愣在原地，这久违的音韵让我的心中充满了难以名状的情绪，仿佛一位失散已久的老朋友忽然出现在眼前，我抬头循着声音望去，是一位白衣老人正闭着眼睛全情地演奏。而我停下车，同样闭着眼睛倾听，我不知眼里温暖的是否是泪水，我只是感动那位老人优雅的二胡和纯净的白衣。
我开心地笑着，经历了让我疲惫的所谓流行与时尚，它们不过都是从我眼前快速闪过，没有留下深刻的印记。然而当我遇到那抹白色，那把二胡，我才知，什么是我心中永远的经典，什么才能唤起我深深的感动。
时尚与经典并并无严格界限与定义，久久存于你心中不黯淡的颜色不消失的乐曲就是属于你的经典。
昨日重现。
在寂寞的时候，听一听理查德弹奏的《秋日的私语》。金色的落叶在空中飞舞，脚下一条铺满金色的小径延伸向远方。那时的我会突然恍悟；寂寞并不是一种痛苦，寂寞是一间与世隔绝的小屋。在屋中，你不必被匆忙的脚步淹没而听见自己真真切切的心跳。
在这个时尚无处不在的世界，我仍然固执地坚持着自己的“落伍”。好像一只在绿树丛下慢慢爬行的蜗牛，无视于周围每天发生着翻天覆地的变化，无视于一波又一波的时尚之流，慢慢地走，慢慢地看，身后只有一条若隐若现但绝对属于自己的生命轨迹。
是的，在繁忙与时尚中，有许多人已经很难找到自己生活的方式，似乎一场大雨淋湿了原来的轨迹，这场大雨叫时尚。
最喜欢《昨日重现》，像一杯清透的啤酒，在倾泄中，泡沫升腾而后破裂，结束自己短暂又美丽的一生。就像唱这首歌的那个女子，才华横溢，却过早离逝，她留给我们一首无限绵长的歌和一个隽永的名字卡朋特。
在商店中，听到震耳欲聋的流行歌曲常常有种想逃的感觉。那天，在街角的一家小店，听到了久违的《昨日重现》，放慢脚步。忽然发现，一个与我年龄相仿的女孩停下车子，也在静静地听。一刹那间，心中充满感动。
经典就是如此，经典就是在岁月流逝，世事变迁中始终给人以感动和激情的珍宝。在与时尚的磨合中，经典依然是经典，而时尚则分裂成两部分，一部分最终不能掩饰其华丽外表下空虚的内心而被淘汰，一部分也许经过时间的验证和空间的传播，也有一天会成为经典，就像曾经的经典。
有同学问我最爱哪部电影，我毫不犹豫地回答是：《桥》。那同学接着问我：哪国的？好看吗？我只好苦涩地笑笑，该如何回答呢？那是前南斯拉夫的一部经典战争老片。而这样经典的片子已经湮没在浮躁喧闹的武侠、言情片的时尚中，这是一种时间对经典的不公正待遇。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇八
王维有诗曰：客路青山外，行舟绿水前。水有水的飘逸灵动，但始终只有一种单调的蔚蓝;山有山的沉稳厚重，但一年四季以不同的迷人风景展示山的风采。活泼的有单调的一面，安静的有精彩的面孔。山和水的融合，是静和动的映衬，单调与精彩的变幻，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间行舟，如在画中游。
人都说，父爱如山，母爱似水。母爱有母爱的温柔体贴，似水的柔情。但母爱是种一成不变的酒，酒多必醉，爱得太浓，会导致溺爱、纵容。父爱有父爱的厚重深刻，深沉而无言。
父爱也许有时严厉，但严厉背后是不易察觉的几许温柔。有父爱和母爱为我们护航，山山水水，风风雨雨，无畏无阻。
水是流泻轻盈的，灵秀而畅达。母爱似水，水的名字很多。有时候，她叫甘露，去亲吻干涸的泥土;有时候，她叫细雨，用温情感化冷漠的冻土;有时候，她叫冰石，用坚毅期待闪着碎光的沃土。母亲永远是儿女可以停泊栖息的港湾，她的关爱和呵护会把你渡上一条风雨无阻的人生之路。人说，女人是水做的。母亲用涵养了一生一世的水，汇成一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
鸟飞行需要两只翅膀，我们的翅膀，一只名叫父爱，一只名叫母爱。我们是小舟，流畅于山水之间。山因水而伟岸，水因山而秀美;山有样而水无形，山有头而水无尽。山是静止的，水则流泻不止;水是蔚蓝的，山则变幻色彩。山水相依便有了地球这个家。父亲勤快认真，母亲心灵手巧，父亲朴素不善言语，母亲灵巧总爱唠叨。锅碗瓢盆交响曲中便有了和谐的一家。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇九
高粱成熟了，它在夕阳下悄悄羞红了脸；麦子成熟了，它在晚风中低下沉甸甸的`头；莲藕成熟了，它静静地藏身在黑黑的淤泥里……智慧就像这多姿多彩、千姿百态的大自然一样，它是在四季风雨和岁月流转中历练出的能力和经验，也是一种无声的积淀和静默的奉献，它如自然一般自有其本身的景象。
智慧自有其姿态和表情。它不同于当代“达人”“赢家”“土豪”“暴发户”“贵族”的春风得意，踌躇满志。生活中，也许它只是一种寂寞，平易、朴素而谦卑，甚至只是一种“真实”。
犹记得托尔斯泰在亚先基火车站望着拣煤渣的孩子流下眼泪，为了离开“老爷的王国”，他抛弃家庭和自己的庄园，这位以这次悲壮的“出走”而在历史上定格、被誉为“19世纪俄罗斯的良心”的老人，把毕生智慧都奉献给了他的农民兄弟。在他的作品里，有泥土的芬芳，白桦树早春绽放的叶蕾，农妇、孩子的歌与哭、泪与笑……而他只为自己留下了波利亚纳树林间那一方最朴素的坟墓。这种智慧不是生活的小技巧，不是生活经验的简单总结，而是将生活的真实和生命的朴素标记成永恒的文化符号的一种大境界。
生活中总有“智慧”的人，能解决问题，能高瞻远瞩，能转变局势……但汪曾祺只是一个“普通”人。可是当汪曾祺在《葡萄月令》中对葡萄的栽培种植技术娓娓道来、如数家珍时，却感动了一代人。他朴素的文字中没有对那场历史浩劫的抨击批判，他也没有因个人身世沉沦牢骚满腹，但是他葡萄架下的慈祥天真却如阵阵春风抚平人世间多少伤口。“树绿了。雪化了，土地是黑的。黑色的土地里长出了茵陈蒿。碧绿。”这种智慧不是技术性的，而是一种文心慧性。它是生活历练的返璞归真，也是繁华过后归于平淡的真纯。所有的知识、能力、经验都只是它的基础，如果没有对“人”的关注，没有对生命的敬畏，没有对生活的热爱，没有一颗超越个人与现实的悲悯之心，就难以成就这样朴实的伟大。
这种智慧成熟而大气，明亮如月，皎洁清澈，能用朴素的生活细节弥补历史与现实的残损，能用诗性与平和涤荡世情人心的浮躁悲苦。
是的，智慧自有其颜色和温度。它不同于“机敏”“机智”“机变”“聪明”，相对而言，它似乎更合乎中国古人所说的“大智若愚”“大巧若拙”“大辩若讷”。它不机巧、不灵活、不会随机应变，路子不野、手段不多，甚至危机来临时，它不懂得逃避和躲藏！它只是把自己放在生活的最低点，默默地坚持着自己的坚持，而后在自己的坚守中自成境界！
在我看来，今天的中国“聪明人”太多了，但“聪明人”不一定就是智者。面对快速发展进步的社会，残酷激烈的种种竞争，我们必须能力强、有野心、善历练，不断去积累更多博弈取胜的社会经验、竞争技巧，但是，我们似乎恰恰也因此忘记了，这都不是真正的智慧。因为它缺少一点成熟、一点天真、一点平易、一点默不作声的伟岸！
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇十
主要看作文字体是否工整，卷面是否清洁，布局是否合理，这是高考作文试卷出现在老师面前的第一印象。若字体潦草、卷面肮脏、布局不合理(头大尾长身子小、段少字多密麻麻)，阅卷人对你的作文已有了一个不好的印象了。
第二、看作文审题。
主要看作文的审题是否准确、角度的切入是否得当、立意是否准确鲜明。若审题错误、角度失当、立意不明等，即平时所说的“跑题”，那你的作文被立即判为“死刑”。
第三、看作文选材。
主要看材料是否切题、丰富、新颖。若作文选材不能说明观点，则属牵强附会;若作文材料单调，则说理空洞无力;若作文材料平庸，则落入俗套。老师会两三遍来看你的作文立意是否高远，构思是否新巧，语言是否有文采等。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇十一
撒哈拉沙漠里有一种沙鼠，一到夏天，它们就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根已足够它们安全过冬，它们依然不停地忙碌，把草根搬回“家”。对此，动物学家曾做过这样一个实验，为沙鼠提供足够的草根，然后封闭洞穴。然而，洞里的沙鼠却寝食难安，任然不停地寻找草根，表现得非常焦虑，最后因忧心忡忡而死去。
【写作指导】思维流程：分析材料----提炼论点----确立观点。
这一段材料共有三句话，第一句话是沙鼠们生存的状况，第二句话是命题者提供的情景，第三句话是这一情景下的结果。
第一句话是说“一到夏天，沙鼠们就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根足够它们安全过冬，它们依然不停地忙碌。”其叙述的重点是沙鼠“为安全过冬在夏天不停地运草根到洞穴，即使足够也不停歇”。据此我们可以提炼出类似这样的论点，未雨绸缪、居安思危、生命不息、追求不止等。
第二句话是命题者设置的一个情景，为沙鼠提供足够的草根，不让它们再去寻找。第三句话是这一情景的结果，沙鼠们非常焦急，最后忧心忡忡地死掉。这两句话实际上是一层意思，构成了一个整体，其情景的核心是“有了足够的草根，封闭洞穴，不再让沙鼠去搬时，它们焦急得忧心忡忡地死去”。据此我们提炼出这样的论点，过度焦虑(忧患)是坏事、切忌贪婪、知足常乐、不要被物所累、不要为了追求而迷失自我、了解自己处境活在当下、要适应变化、要学会变通等。
但是这些论点能否全部作为我们写作时确立的观点呢?显然不能全部都作为观点来用。因为提炼出的论点与写作时确立的观点有明显的差异。这从观点的提炼过程我们就明白。论点是从材料中的单个句子(或部分材料)中提炼出来的。这些材料只是部分而非整体。而确立文章的观点要从材料的整体上来着手，从整体上来进行思辨分析。当然有些部分材料可能是材料的核心所在，也可能是命题者的立意所在，字里行间流露出命题主者的感情倾向。从这样的材料语段中，提炼出的论点依然可以作为写作时确立的观点。这就需要考生认真细致的分析。
就这一段材料而言，第一句话是沙鼠们生存的状况，第二句话实际上是作命题者设置的情景，第三句话才是核心，是命题者着力表达观点的材料，命题者用非“焦虑、忧心忡忡地死去”表达了对沙鼠这一行为的批评与否定，写作者应围绕这一核心立意来确立观点。
那么怎么来确立观点呢?这里告诉同学们一种简单而可行的办法：对结果多问为什么，然后由物及人。在这则材料中，我们可以这样问：为什么沙鼠会死去?大家应该明白，命题者设置的情景是在草根足够安全过冬的情况下，沙鼠仍不断寻找，非常焦虑，最后忧心忡忡地死去。因此沙鼠死去的原因就是为草而亡，过分贪婪草根，不知足而亡。由物及人，我们可以抓住这些原因中的核心词来立意，不为草(外物)所累、切忌贪婪，、知足常乐、忧患(焦虑)应有度等都可算核心立意，活在当下，追求有度不迷失自我是重要之意。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇十二
根据以下材料中的两种倾向，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
究竟该让孩子成为怎样的人?看法因人而异。很多有钱人选择把孩子送到贵族学校，期望孩子成为精英：而有位老板的做法却与之相反，他说：我希望我的孩子成为一个普通人。
【写作指导】作文立意、展开都应兼顾“材料的两种倾向”，可以有侧重。
预想角度如下，供参考：
愿望与现实、精英与草根、“成龙”与成人、不必跟“风”、做一个快乐的普通人。
适合的才是最好的、应着眼于孩子是否幸福、给孩子自由选择的空间、不让孩子的意愿缺席。
请尊重孩子的需求、孩子的成长应顺天致性、别让孩子太沉重。评分：基准分：48分。
符合以下一项即为五类：(1)脱离题意。(2)全文不足400字。
补充：五类上(17—20)，符合下列一项者：
1、脱离题意，内容单薄空洞但完整成文的。2、全文不足要求的一半字数的。
文理不通、不知所云，有文章之形，而无文章之实的。
未写题目扣2分。错别字满3个扣1分，至多扣3分。标点错误多，酌情扣1—2分;书写乱、文面不整洁，酌情扣1—2分。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇十三
车有各种类型，车来车往，车传递着真情，承载着时代的变迁，折射人世的变化，道出人生的哲理。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
南京新东方优能中学语文名师卢雪：从自行车到公交车到私家车到高铁到共享单车，来引导我们感受生活的变化，车上车下，包括人品：豪华车普通车所带来的人品的体现，材料中体现到人生哲理，我们能够等上车是什么心情，没有登上慢慢走的心情，对车的文化可以探讨。
车和行走联系到一起：小孩的写法比较独特，我觉得，很多时候我们的车代表的是速度，从原有的材料引申出来，一定与车紧密挂在一起。
对比前几年作文题目，20xx年江苏考材料作文以来，越来越成熟了。江苏卷体现了比较浓厚的人文气息，特别是今年的共享单车是一个热点，我们没有直接说关于共享单车你能看到怎样的国民素质，给同学提出的空间还是很大的，材料中几个关键词还是比较好入手的。
我听大家交流中又想到，怎么写车这个话题，丰子恺的。
散文。
《车厢社会》，体现了整个国民素质的问题，这是孩子们可以切入的一个角度，我们这些年的一个变化，说到车有文化相关的素材。有一个黄永玉，90多岁，还开着红色法拉利，度过他的人生，车品也能体现人品，这个也是一个可以切入的角度。关于车的话，还是很新颖，也有话讲，难度适中。
从真情的角度可能更好写一点，
写议论文的话，还是回到材料里来，整个社会的变迁，体现国民素质的问题，先分析现状，引出话题或者论题，车体现的人生哲理的角度，如果你想谈社会的变迁，这个变迁是怎样，我们怀有怎样的态度，人生哲理这部分是可以升华的。
写材料作文的话：要关联相关材料，包括传递的人间真情，人生哲理，社会变迁，孩子们可以根据积累选择适合的角度来写。
整个江苏省材料作文从20xx年开始，也是跟着全国的形式来走，从原先的命题作文改到材料作文。任务驱动型前段时间特别火，但是这次没有选择任务驱动型作文，孩子们也一直忧虑到底该怎么写，我们更多地关注孩子身边生活能够思考更多的，如何生活学习探索，这是我们江苏省应该有的方向。
江苏省出题倾向于实际生活，对于孩子来讲，要关注生活本身，能有自己的一些思考。作文评分标准有两个等级：基础等级和发展等级，基础等级49分切入分，发展等级要有创新这样的角度，孩子在平常习作过程中，要多练习。
素材的问题：在平常教学中，我们关注的更多是文化名人的素材，也要关注一些时下生活热点的话题，运用到写作中去。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇十四
现代社会车来车往，车的种类纷繁复杂，生活中已离不开车，车见证了时代的变迁和观念的转变，车代表了社会的发展。请以此为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，体裁不限，诗歌除外。
第一人称叙事法。
【特点】。
由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去。
第三人称叙事法。
【特点】。
用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇十五
小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。
爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的'巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。
除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。
提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇十六
自己的想法被剽窃，还是被合作伙伴、或者说是朋友背叛，谁都会愤怒吧?更何况他是乔布斯，以他独断、强势的个性，发生什么都有可能。
但乔布斯当时什么都没有做，只是做了一个决定。
两个月后，乔布斯带着他的新电脑“mac”出现在发布会上，“你好，我是mac电脑，能离开包装袋的感觉真好。”
这段来自电脑的“自我介绍”轰动全球，是史无前例的创新之举。
我觉得，这是乔布斯真正的个性，也是他最迷人的个性。比起爱炫、易怒，用自己的创新来做出回击，实在是最有格调的个性彰显。
这个星球上的每个人，其实都有自己的个性。有的人外向，活泼、好动、话多，有的人内向，低调、害羞、沉默。个性没有什么好与不好，不同个性的人都在这个世界上过着属于自己的人生，也正因此，世界才如此多姿多彩。
但是彰显自己的个性，每个人的做法却不相同。有的人穿着奇形怪状的衣服，有的人竖着特立独行的头发，有的人做着莫名其妙的动作，有的人则说着独辟蹊径的观点。
而有的人，则用创新来彰显自己的个性。
同样是喝酒，你连干三大碗，然后拖鞋都掉了一只。而李白则是连写三首诗，然后让高力士帮他脱鞋。显然，同样是晒豪气，晒不羁，李白有腔调多了。
战胜“普遍”需要第二层思维。
朱奭隽。
作为每一个证券方向的“码字工”，心中或许都有个投资偶像，巴菲特无疑是大众偶像，不过个人更爱戴着圆圆眼镜的霍华德·马克斯——橡树资本管理有限公司主席与共同创始人。
“有话则长，无话则短”“，有话则短，无话则长”这两句话让我想到了马克斯在自己书中关于第一层思维和第二层思维的论述。
人人都想赚钱，一切经济学都是建立在相信利润动机普遍性的基础之上的。但是这个普遍性也使人们战胜市场变得艰难无比。为什么，因为大多数人持有的思维方式就是“有话则长，无话则短”这样的第一层思维。
“这是一家好公司，让我们买入吧。”“我认为这家公司的利润会下跌，卖出。”这是典型的第一层思维的表达方式，单纯而肤浅，几乎人人可以做到。那么，你获得的最终结果是什么?最好的情况就是一个市场平均收益。
但是想战胜“普遍性”则要有“有话则短，无话则长”这样的第二层思维。
“这是一家好公司，但是人人都认为它是一家好公司，因此它不是一家好公司。股票的估价和定价都过高，让我们卖出吧。”“我认为这家公司利润下跌得会比人们预期得少，会有意想不到的惊喜拉升股票，买进。”这就是典型的第二层思维的表述方式，复杂而迂回。
而第二层思维则为一个投资者能获得优异投资结果，超额收益提供了一个可能性。
其实，这和巴菲特那句经典投资格言——“在别人贪婪的时候恐惧，在别人恐惧的时候贪婪”有着异曲同工之妙。
当然实际情况并不会这么简单和界限分明，毕竟人本身和周遭的环境都是无比复杂。但有一点是可以确定的，那就是只有当你的行为是非常规的.时候，你的表现才有可能是非常规性的。
突破常规意味着你无法获得一个令人安心的平均收益，但同时也意味着你将有机会获得一个超额收益，意外的惊喜，伴随而来的是新的希望和激情。
不管是投资还是人生，没有人帮助你获得超额收益和希望，只有靠自己，所以该去享受这种挑战不确定性的机会，即使蒙眼前行，也该敢于创新，敢于伟大。
欢迎成为“次元师”
赵俊聪。
我的职业是“次元师”，说来你可能不信，我能够随时与动漫中的角色进行心灵互通，甚至能够通过我的意志去影响剧情发展——前提是这本动漫仍然在更新中，同时原作者没有“弃坑”。
“次元师”这个职业很隐秘，一般人无从了解，而我分配到的日常工作，是与正在热映的动漫主人们聊天，倾听他们的不满、分享他们的快乐、感受他们的悲凉、鼓励他们以免误入反派(旁人看来我不过是在电脑前看动漫罢了)。
工作近2年，我认识了不少个性鲜明的“二次元”朋友。
首先是“刺猬头”成先生，职业是律师，替委托人洗清冤屈。私底下他是个不善于言表的绅士，可每当站上法庭，他总能见微知著，找到证物与证人言语之间的矛盾，用逆转的思维一言击沉谎言构筑的渡轮，发现真相。
另一位朋友日向是个“运动狂”，身高仅162厘米的他恰恰是校排球队的最强“诱饵”，负责用与生俱来的超强弹跳力及反射弧吸引敌方注意力，为队内扣手制造一击必杀的机会。与成先生的寡言不同，日向时常在士气低落时语出惊人，用一席热血澎湃的激昂排比句重新点燃大家的斗志。那句“无论用什么方式，也要屹立到球场的最后”尤为感人肺腑。
最后要介绍的是金木同学，他体内流淌着一半“食尸鬼”的血液。这种特殊的天赋，令他拥有调解人与食尸鬼矛盾的能力。可惜金木为人低调，只想过平静的生活，多次拒绝自己以主角登场，多亏我做的大量心灵辅导，才帮其树立起正确的“三观”，答应尽其所能守护两者平衡。
当然，心灵的互通是双向的，一旦遇上内心强大的动漫角色，我的性格也会进行修正，或者说成长。
例如在成先生身上，我学会了“有话则短”：对于他人(证人)说过的内容(证词)，没有必要做多余的补充，而是应当多听多想，理清自己的思路;从日向身上，我理解了“无话则长”：当别人(队友)无话可说时，你的言论(鼓励)或将成为胜负的关键，且与你的身份无关。
至于金木同学，则是要尽量多的把个人天赋发挥到对的事情上，端正三观，结合“有话则短、无话则长”的处事原则，总有一天你会成为自己人生道路上的主角。
所以，要不要和我一样成为有个性的“次元师”呢?
最新历年高考题目江苏（实用17篇）篇十七
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。
曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。
对于以上事情，你怎么看?请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【作文提示】。
作文要求“将你的看法写一篇评论”，实际上就规定了文体，那么“明确文体”就是按论说文的文体规范来写。这则材料来看，有两种写法，一是立论，谈正面的观点，支持、赞赏杭州图书馆的做法，并加以论证，说明支持的理由;二是驳论，先指出某些读者的错误认识，加以批驳，然后亮出自己的观点。这两种写法，可以用其中一种行文，也可以综合起来写。
材料并无激动人心、感人肺腑的故事，也没有激烈冲突。但是，没有“故事”可能也是最好的故事。
姑举几个写作的角度：之所以此举坚持了十年，是希望借此告诉人们：“人人生而平等”。对于弱势群体而言，图书馆可能是可以在精神上消弭与富裕阶层之间差异的一个重要机构。
“史上最温暖图书馆”凸显特有的公共人文关怀。可以改变、教育一些人。“人人生而平等”不是一句空话。
对于这些“特殊”读者，图书馆的工作人员一一不论是保安、清洁工，还是管理员，全都认同，说明平等已是普遍认识，已深入人心。在知识获取上，“让每个人都有汲取知识的权利”，这才是图书馆的职责。知识改变人，知识改变世界。
之所以对此举无法接受，归根到底还是观念问题，认为图书馆是“高雅”人的活动场所，阅读是“文明”人的举止，正是这种关于“高等”和“低劣”的偏见，才使得“消灭低等民族”的悲剧得以产生。历史的教训必须记取。
不可否认，杭州图书馆的“流浪读者”中，有部分是来消磨时光的，但也确实有酷爱读书看报的人。其实我们图书馆从早到晚在这里消磨一天的人挺多。很多学生在这里看书一看就是一天，住在附近的中老年人也常来“蹭”一天的空调，有的读者看书累了趴桌上或者坐沙发上打个盹，都是常事。流浪者在这里做的事情，和其他读者没有区别。