当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
纳兰性德读后感篇一
纳兰性德的《长相思·山一程》这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
《长相思·山一程》
满清·纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
译文：
走过一条条山路，走过一条条水路，
正向榆关那边走去。
夜深了，人们在帐篷里点灯。
晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，
家乡没有这样的声音。
赏析：
天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。
这首词更可贵的`是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”
1682年(康熙二十一年)二月十五日，纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，此篇及《如梦令·万丈穹庐人醉》即作于出关前后的途中。
清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在“乡园”时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。
蔡篙云《柯亭词论》评价说：“纳兰小词，丰神迥绝。”“尤工写塞外荒寒之景，殆馗从时所身历，故言之亲切如此。”这就是说由于纳兰性德身历此情此景、故其笔下的塞外风光更为亲切感人。王国维说：“‘明月照积雪’，‘大江流日夜’，‘中天悬明月’，‘长河落日圆’，此中境界，可谓千古壮观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐弯庐人醉，星影摇摇欲坠’差近之。”点到了此篇独到之处，盛赞它的“千古壮观”。严迪昌在《清词史》中说：“‘夜深千帐灯’是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味?一暖一寒，两相对照，写尽了一己厌于扈从的情怀。”是说此种况味，此种情调表现了纳兰性德深层的伤感、痛苦的内心世界。
表达思念的诗句精选
1、云步急登上中山，俯瞰雾川自如仙，聚雨澎湃唤旧史，沧桑惊变换世颜。
2、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
3、家在梦中何日到，春生江上几人还?——卢纶
4、浮云终日行，游子久不至。——杜甫
5、沉沉新秋夜，凉月满荆扉。露泫凝余彩，川明澄素晖。中林竹树映，疏星河汉稀。此夕情无限，故园何日归。
6、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
7、明月有情应识我，年年相见在他乡。——袁枚
8、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。夜上受降城闻笛。
9、江南几度梅花发，人在天涯髦已斑。——刘着
10、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴
11、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄
12、露从今夜白，月是故乡明。
13、回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
14、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
15、园中楼阁腾烟雨，琴弦饮奏甜如水，悦色轻拂莲花叶，秋风留下有情梦。
16、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人十五夜望月。
17、明年春草绿，王孙归不归。
纳兰性德读后感篇二
《纳兰性德词传》讲的是清朝大词人纳兰性德的一生。其中有一节——“知己何时泪纵横”，讲的是纳兰性德的人生知己顾贞观，顾贞观有一诗友，名叫吴兆骞，他因放荡不羁的性子惹怒了顺治皇帝，别发配到宁古塔。顾贞观日夜难熬，想救出吴兆骞，纳兰性德知道后，自告奋勇，十年努力，终救出了吴兆骞。
纳兰性德读后感篇三
康熙二十年十月，康熙平定了吴三桂等人的三藩之乱，国内平静。于是，在二十一年三月经山海关到满族的发祥地辽东一带去巡视，纳兰性德亦随从圣驾。《长相思》便写于他们出山海关至盛京（沈阳）的途中。千军万马跋山涉水，浩浩荡荡向山海关出发，声势甚盛。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。帐外风雪阵阵，使人乡心碎乱，乡梦难圆，不由生出怨恼之意。词句真纯深挚，情景交融，意境深婉，笔法简约自然，不事雕饰，如清水芙蓉，一扫元明以来诗词浮艳颓靡之风。词的上阕将千里行程中目睹的万事万物，凝缩为“山”“水”二字，“一程”又“一程”的复叠吟哦中，词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大，空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了他自己。“身”与心相对，身向榆关（山海关），而心却在关内，在故园。“夜深千帐灯”,这看起来开阔的`意境，壮伟的景观，实际上则是词人情心深苦之写照。白日统千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜深时仍然灯火通明，难以入梦？--思乡失眠！那么，词人的乡心、好梦，所寓的内涵到底是什么呢？原来，词人的一片乡心，未成的好梦，都系在红楼深闺之中，系在独守空房的妻子身上。相传，纳兰性德有一令他钟情的才貌双全的表妹，与他情趣相投，并曾有婚约，不幸的是，那女子后来被选入宫中。后来，他娶了一位娇柔多情的美丽妻子，两人情浓款款，幸福温馨。可惜，身为天子宠臣，不得不经常的入值宫廷、随从出巡，难免常常远离爱妻，无穷无尽的离愁别绪缠绕着他，令他无限烦闷。因此，在风光的随驾过程中，他写下了这样凄婉的辞章。
王群
纳兰性德读后感篇四
在中国文学史上，纳兰性德无疑是清代词作的代表人物。他的词作现存340多首，其作品主题丰富多彩，意象多种多样。
引言
纳兰性德是清代著名的词作家。王国维给予了很高的评价，赞誉其词作为“北宋以来，一人而已”。在他的词作中，作者借用了很多意象，构成了丰富多彩的画卷。笔者通过阅读，发现“人间”是纳兰性德经常借用的意象之一，在其词作中共出现了18次。为何词人多次借用“人间”这一意象?这一意象又寄托着词人怎样的思想情感呢?。本文通过分析作者的词作，出词中“人间”意象寄托着词人三个方面的情感。
1、以“人间”寄托身世之感
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜?飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
在“人间”这个人类社会，人们经常把牡丹、芍药、海棠等一类争奇斗艳的花，尊称为“富贵花”，以拥有其为荣。但纳兰性德却与众不同，“不是人间富贵花”，以塞外雪花自比，不似众人慕“世间”的荣华富贵，厌弃仕宦生涯，要如雪花保持清白，不沾染“尘世”中名利权势的爱慕与纠缠，要如雪花的“冷处偏佳”，不随波逐流。
2、以“人间”寄托真挚之谊
独背斜阳上小楼。谁家玉笛韵偏幽。一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。
惊节序，叹沉浮。秾华如梦水东流。人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
古代，南方多横塘。“横塘”一词，点明此词是秋日怀念南方之友所作。“自古逢秋悲寂寥”，纳兰性德也是。大雁南飞，落花满地的季节，本就让人心凉，而秋日独自登楼，望着将落得夕阳，听着幽怨的玉笛声，就更觉得凄凉寂寞，觉得“人间所事堪惆怅”，觉得“世间万物，世间琐事”都让人怅然、凄然。而世间琐事包括“惊节序，叹沉浮”，季节更替，人生跌宕起伏，年华易逝、好景不长。这些都引起词人的惆怅之情，是为南方友人变迁的境遇的叹息。
3、以“人间”寄托怀古之思
落日与湖水，终古岳阳城。登临半是迁客，历历数题名。欲问遗踪何处，但见微波木叶，几簇打鱼罾。多少别离恨，哀雁下前汀。
忽宜雨，旋宜月，更宜晴。人间无数金碧，未许著空明。淡墨生绡谱就，待俏横拖一笔，带出九疑青。仿佛潇湘夜，鼓瑟旧精灵。
“登临半是迁客，历历数题名”，古代的官员被贬，一般都会贬到湖湘、桂粤等这些荒凉偏远的地方，行经的路途，大多数都要经过岳阳。”而“迁客骚人，多会于此”(范仲淹《岳阳楼记》)，这是前人对官宦仕途上的跌宕起伏的感慨，也是纳兰性德对自己处境的担忧。“多少别离恨”，纳兰性德对自己与亡妻天人永隔的遗憾，是对友人人生起伏，远离故土的叹息有多少，“离恨”就有多少。“人间无数金碧，未许著空明”，世上金碧辉煌的`山水画无数，但它们与此画(岳阳楼景象)相比，就会失色，没有那样的空明澄澈，即纳兰用“整个世间的万物”与岳阳楼相比，岳阳楼是独胜一筹的，只因岳阳楼包容了一切：身世之感、爱情别离之恨、友情离别之憾，人生变迁，让世人有可寄托之处，容身之处。
结语
本文通过对纳兰性德词中“人间”的分析，挖掘“人间”意象的内涵：身世之感，真挚之谊，怀古之思。从而丰富纳兰性德词的“人间”意象内涵。
“人间”在诗人词客的笔下，被赋予了喜怒哀乐的思想感情。而纳兰性德的笔下，看到只是弥漫着伤感的“人间”，总是寄托了词人悲伤惆怅的情感。“我是人间惆怅客”，是词人身为权贵之子，但又对身世的怅惘和无奈之感。“人间所事堪惆怅”，“怪人间厚福”为友人的境遇唏嘘，为友人抱不平。“人间”寄托纳兰性德对友人的关心。“人间”也表达人生沉浮，时光流逝，一句“人间朝暮”就诉尽时代变迁，人生的沉浮，岁月的无情，留下总是如“残雨”类的废墟和过眼云烟的虚幻。这些是对纳兰性德词“人间”意象的挖掘，希望能丰富纳兰性德词的意象的研究，对纳兰性德词研究有一定启示。
纳兰性德读后感篇五
说到纳兰词，我脑海里浮现出一行行字“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”一首《长相思》不知道勾起多少人的回忆。
《长相思》的创作背景是清康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙皇帝平定云南，出关东巡，祭告奉天祖陵，纳兰护驾伴随康熙帝到福陵、永陵、昭陵祭祀。二十三日出山海关，此时塞外大雪纷飞，气候苦寒，纳兰在此情景下想起了位于北京什刹海的家而创下这首词。
词中“山一程，水一程”，就好像亲人送别了一次又一次，不忍回头，亲人的身影不时的闪现在山上和水边。如今随着我们国力的提升，随着科技的发展，这种离别之情已然慢慢淡化，千万里之外视频电话畅通，飞机、高铁、汽车巨大的交通网也为出行提供了便捷。社会不同了，不再是过去山高路远，苦寒天气使得遥远的路途变得更加望不到尽头的痛苦。
“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”塞外苦寒我们没有体会到，但我们的人民子弟兵却在塞外风餐露宿站岗放哨，保卫祖国的每一存土地。我们的祖国之所以能够繁荣昌盛，离不开中国共产党的英明领导，也离不开中国人民子弟兵的青春汗水。
虽然祖国已经繁荣富强，但还是存在很多挑战，反腐永远在路上。