人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
以德为话题以德为话题字篇一
孝泉是孝的故乡，德孝城是孝的基地。
来到德孝城门口，首先看到的是门前的两只凶猛的狮子，它们嘴里各咬着一颗皮球大小的宝珠。
走进大门，来到了小荷塘，夏天，小荷塘里的睡莲是那样的娇嫩，那样的艳丽。睡莲那安静的样子，真像一个熟睡的婴儿正享受在凉凉的夏风中，宫殿一般的荷塘就是它们舒适的家。
绕过一座八角楼，就来到一个叫“玉皇殿”的地方，这是德孝城规模较大的庙宇之一，里面经常有鸣钟击磬的声音，气氛庄严肃穆。每逢到了初一或十五，就会有许多的老人到这里烧香拜佛，祈祷一家人能够平平安安。
不知不觉已来到了笼养孔雀的地方，你看，那只翠绿色的孔雀正打开它五光十色的大尾巴，骄傲地在笼中迈着方步，逗游客开心呢！
沿着一条平坦的小路，迎面而来的是人间仙境——水晶阁。德孝城最美的地方莫过于此。它四面环水，规模宏大的仿古建筑倒影在水中，给人一种飘渺的感觉。秋天的早晨，天空中降下白茫茫的雾，使整个水晶阁沉浸在乳白色的浓雾中，让人只能隐隐约约地看见它的轮廓，远远望去，真像是一座仙山楼阁。夜晚，一轮明月挂在空中，月儿淡淡的光芒笼罩着整个水晶阁，仿佛给它穿上了一件轻盈的。洁白的纱衣，这时候，水晶阁就像一位美丽的少女舒适地躺在德孝城温暖的怀抱里。
德孝城不仅有壮观而华丽的水晶阁，庄严而雄伟的庙宇，碧绿而平静的小荷塘，更有体现德孝精神的巨大的牌坊。
这座巨型牌坊矗立在德孝城的正大门，是德孝城的标志性建筑物，它完全是用石头砌成，高约十几米，宽约八米，墙体上有“一门三孝，安安送米”的大型浮雕，情节生动，人物栩栩如生。牌坊中间镶嵌着一道高大的方形大铁门，左右两边各有一道矮小的圆弧形小铁门，这三道红色的铁门更显出德孝城的威严。
游览德孝城，不仅能领略到优美的风景，获得赏心悦目的感受，还可以领会到孝的精神，让我们的思想道德得到更高的升华，这真是一个值得一去的地方。
以德为话题以德为话题字篇二
纪伯伦曾言：“有人在黑暗里醒着，有人在光明里睡着。”君子正如前者，独处时仍能谨慎不苟，修养自己德行呗，小巨人症于后者，众目睽睽之下，违背公序良俗，失其本心，道生于持重，德生于慎微，慎独，方成其道。
见乎隐，显于微，陋习贻笑大方，可知矣。
因卖小吃，老人不懂手机中大学生买小吃扫码付款时只支付一元时，老人遭受不白损失，十分寒心。死平庸之恶，虽不起眼，却能体现人的道德修养。一个人物质上容易富有，精神上却难于高贵。卢梭成名自传《忏悔录》，为小时候的偷窃与假和行为忏悔，他未曾选择埋藏事实，于是灵魂焕然一新，绳营狗苟之人，应学会慎独，停止违反公序良俗，拥有更纯粹的人生。
诚于中，形于外，君子光风靡月亦若出。
人前遵守公德，一世可贵，独处时能谨慎不苟是个人风范的最高境界。当孔子困于陈蔡仍能弦歌不缀，当天知地知，你知我知地拒绝贿赂之声响起，当仁人志士抵住严刑拷打，严守秘密，他们便做到了君子必慎其独。“诚于中，形于外”指的就是内外道行的统一，它击碎虚伪者的美梦，让真正的君子散发光彩，于是不守公德之人应自惭形秽，重铸善心，找寻真的自我。
摒其行，正其冈，国家万事长青能知矣。
国家与社会发展的基石便是人民道德素养的提升。假如每个人都尽力慎独，看重个人品行的操守和仇华夏之崛起于地球，忽以善小而不为乎，勿以恶小而为之，少一些舍本逐末，多一些遵守规则，少一些追名逐利，多一些无私奉献，少一些陋习糟粕，多一些道德修养。屈原行于你罗江盼哥，世人皆浊我独清，今日洗去浮华，万人共创新时代，抹去那些不谐之音，以君子之明，国将长青。
可以是红绿灯旁静静的守候，可以是跨过街区扔掉手中垃圾，可以是对外卖小哥的一声谢谢，也许无人赞赏，却照亮心路。君子慎独，持重而慎微。望世人明悟，择孤高之心。
以德为话题以德为话题字篇三
一户人家，一种家风。家风家训不管多么简单它们也是不平凡的，因为它们经过多年的传承伴随3代代人，启迪一代代人，也影响一代代人。
我家有个优良的家风：敬老。
尊敬和供养老人是共产主义道德的一个基本要求，是中华民族的传统美德。先秦儒家在推行以政治理国家的理论时主张“老老以及人之老，幼以及人之幼，天下可运于掌上”。在他们提出的大同理想社会里，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。
尊老爱幼是中华民族的传统美德，有助于促进家庭和睦，社会和谐，也是现代中国人的基本修养。我们应当继承和发扬这一优良传统。
和睦的家庭是培养孩子尊敬长辈的前提，家庭成员之间的关系会给孩子潜移默化的影响。从小生活在敬老爱幼的环境的我耳濡目染。小时候经常听妈妈给我讲曾参孝敬父母的故事，至今记忆犹新：有一次曾参在田里工作，可他一不小心把一根瓜苗的根给挖断了，这正好被他父亲给看见了。他的父亲是个性情急躁的人，一气之下就拿起一根棒子拼命地打曾参。父亲的棒子一次次地落下，痛得曾参几乎昏了过去，可参仍然故意表现出一点儿都不疼的样子。他心想我做错了事本来就该接受处罚，如果我不支撑一下，父亲看见我倒了心中定会哀伤。”曾参的故事告诉我：在父母生气的日候，我们应尽量保持安静，不要顶嘴，给彼此一个反思的过程。不仅是曾参还要许许多多孝敬父母长辈的前辈们影响着我们一家。家里做了好吃的东西，妈妈先给爷爷奶奶、姥爷姥姥端上，我们孩于们在父母生气疲惫时保持安静，不跟长辈顶嘴，学着把好吃的东西西留给长辈，帮长辈们做些力所能及的事情。
“挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；
为老人折枝，是不为也，非不能也。”让我们积极行动起来，从今天做起，从身边做起，了解老人，尊重老人，爱老人，为弘扬尊敬长辈的传统美德贡献自己的力量！
以德为话题以德为话题字篇四
到了南宁，有人提议去中越边境友谊关；有人建议去友谊关还不如去德天大瀑布。德天大瀑布也在中越边境上，且是个旅游景点，自然景观好。于是决定去德天大瀑布。
德天大瀑布在广西的大新县与越南的边界上。从南宁开车去德天大瀑布，去时车速慢，四小时，回时三小时。来回不是同一条线路。旅途虽然辛苦，同车人都感慨此行不虚。
还没到目的地，一进入大新境内，车窗外凸显的一座座奇峰异岭就令人兴奋不已。峰岭并不太高，或直立如笋，或连绵如驼峰或鲨鱼齿。形态各异，如刀削斧劈，巧夺天工。多数绿荫如盖，郁郁葱葱。车子行驶在公路上，就象在盆景林中穿行一样。地面被山岭分割，不时现出的村庄被绿油油的玉米和稻子等庄稼掩映着。地面大致平整，并无大的起伏，很适合耕种，没有荒地。可见当地人是非常的勤劳。同行者有一广西人，他说广西都是这种地貌。
地面基本在同一水平面上，就象绿色的海洋，一座座奇峰异岭就象是在海面上飘浮着的盆景。
我没去过桂林，但看过桂林的影象介绍。我觉得去桂林是在漓江的船上，观阳朔风景。自然惬意些。而在大新是坐在车上，在田园间、在峰岭中穿梭，仿佛置身山水画廊中，体味另一种意境，别有一番情趣。
到了目的地，只见从高处绿荫中迭落出一大瀑布，便是中越边境黑水河上的德天大瀑布，三层，雄伟壮观，是中国的。乘竹筏近入瀑布底，瀑声轰呜，瀑布溅起的水雾打在身上给人一阵清凉。很想下潭洗个澡，可惜到处有告示“禁止游泳”。
旁边还有一小瀑布，飞流直下，纤细娟秀，是越南的。飞瀑下有几个越南人在戏水，很悠闲的样子。中间立有一界碑。越南小瀑布那边远没有中国大瀑布下游人如鲫、竹筏穿梭的繁闹的景象。同样的景点，越南用来休闲，中国用来旅游，或许是越南还没把这一旅游资源开发出来。
同在一条河上，在瀑布潭下面的河段上都以河中为界，到了瀑布潭这里却全归了中国。大的瀑布是大中国的，小的瀑布是小越南的，这倒也符合常理。
以德为话题以德为话题字篇五
园博园是泰州众多宝石中璀璨的一颗。它位于泰州大道东边，周山河南面，又称“天德湖公园”。
天德湖公园，顾名思义，它整个建筑是以天德湖为主。刚走进大门，只见一条波光粼粼的湖，占据在整个园博园中间，阳光下，就像铺满了一湖的金子。四周树木葱茏，那湖水在微风中缓缓流淌，荡起了美丽的浪花。湖上还有许多小船伴随着碧波，漂向对岸。湖中心有一个大喷泉，不断的喷洒出水花，像断了线的珍珠项链。这里的人说，如果你运气好的话，晚上还可以看到水幕电影。“原来这条湖这么神奇！”我不禁赞叹道。
我们径直往前走，攀登过了一座山，来到了生机勃勃的扬州园。我们随着优美的旋律，踏着鹅卵石小道，走到了扬州园的最高处，一眼望去，下面的景色一览无余。只见道路的两边长满了青翠挺拔的竹子，好像一位位军人，肃然伫立。风一吹，那调皮的叶子宝宝，便发出了“沙沙沙”的响声。我们走累了，刚要坐下，却瞧见那边的一块大石头上刻着一个大大的“德”字，让我不由自主地想起了孔子说过的一句话：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这句话就告诉了我们做人要讲仁德，要拥有一颗仁爱之心。
园博园不愧是“泰州一绝”，那里景色优美，如诗如画，让我们流连忘返。
以德为话题以德为话题字篇六
生活是无可奈何的事情，有人爱你但更有人恨你，我们生下来便是要与命运抗争。恨，可以让你痛心，但你绝不可以从此颓废；恩，可以让你心情温暖，但你绝不可忘记了自己是谁。《论语》有云：以直报怨，以德报德。我以为这是作为一个人面对爱与恨时最基本的品质。
也许你的朋友听了别人的谗言产生了怨，也许你的父母听了老师的批评有了怨，也许你的老板因为你的迟到产生了怨，也许卖菜的小商因为你的讨价还价产生了怨……朋友是在乎你的，他的怨气会因为你的真诚相待而成为过往烟云；父母是爱你的，他们会看到你的正直与孝顺而为你骄傲，你们是相濡以沫的亲人，你们之间不存在什么怨气；老板是看重你的，路遥知马力，日久见人心，他迟早会因为你的正直无私与兢兢业业而对你刮目相看；小商只是你的陌生人，对于他的怨，你只需坚持自己的原则，无论他还有没有怨，那与你便从此不再相干。
以直报怨！多好的处世宝典，但面对德时，我们更该慎重考虑。
寒冷冬天的一件毛衣，母亲的德！考试失利后的一句安慰、朋友的德！黑夜中的一抹月光、月亮的德！供你呼吸的氧气，森林的德……有一句歌词叫“感恩的心，感谢有你。”是的，在我们的生活中要学会感恩，学会回报，学会奉献。感恩好像在水中放进一块小小的明矾，就会沉淀所有的渣滓，如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁与不安，消除许多的不满与苦恼。就让我们带着感恩的心，去拥抱社会，拥抱自然，关爱他人，关爱自己，关爱父母，关爱社会，让我们的明天充满阳光！
生活是一面镜子，你笑，它也笑，你哭，它也哭。你以直报怨，它将给你烟消云散，你感恩生活，时时笑对生活，它将给你以灿烂的阳光！
同学们，还等什么，给你的怨气一条生路，放开你的恩惠，你会是一个幸福的人！
以德为话题以德为话题字篇七
有这么一群人啊天生就该着大褂长衫，在一人高的红布台上，侃侃而谈自己的毕生所爱，台下的看客换了一批又一批，身边的那个人却守了自己一辈子，等到老的拿不动快板，举不起醒目时，后人谈论起他来，都是以先生相称。
最近我又喜欢了一对相声演员，李九春韩鹤晓，他们不像他人那么火也不像一些人不火，他们属于那种知道他但不会怎么多了解的'。但没关系，安安稳稳的也很好。
我一开始是喜欢九春的，我第一次了解他的时候给我的感觉就是在相声舞台上放的开，晓哥也很稳重，我比较喜欢他说评书，说评书的他说的每一句话好像都是在说他自己一样。当然，我第一次知道他是在旗袍那会儿，我没有想到会有这么一个男人会如此漂亮，莫名其妙就喜欢上了。
后来啊，我就去听了他《西游记》的书评，只要他讲过的评书就不会那么枯燥乏味，觉得会很有意思，这段时间我会看见关于九春为什么没有自己的专场……我还是比较纠结的，我害怕他火又觉得他不火真的没道理，毕竟他一直都是很佛系的人。
二零一九年八月十日，这一天是他第一次助演。助演龄龙国图，他在说书前要唠会儿天儿，他说“我这也是第一次给人助演，咱也不着急，你看看我师父四十多才火，白蛇两千年才找到自己的初恋，姜子牙那么大才被封为宰相，慢慢来。”我听着有点心酸，从那时候开始我也开始很佛系，一向追星很狂热的我也开始把这颗浮躁的心沉了下去，开始慢慢的追星再也不是我生活中的一部分。只是娱乐而已，是他教会了我沉稳平淡，与世无争的他让我觉得这个世界真的很安静。
云鹤九霄为初心，龙腾四海为新秀，我和我的云鹤九霄慢慢变老，你陪你的龙腾四海慢慢长大，当你的龙腾四海也变得和云鹤九霄一般成熟，你就明白了这其中的沉淀。
在以后的某一天，一本《德云说》出现在大众面前，这本书没有作者，也没有编剧，里面却有着角儿们的温柔，老爷们儿的快乐，最后一页写着：谢谢德云社。