优秀作文需要具备独特的思考角度和深刻的见解，能够引起读者的思考。在下面，小编为大家整理了一些作文佳作，让我们一起来欣赏其中的文采和思想深度。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇一
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逢蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人逢蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逢蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，逢蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是逢蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逢蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的`月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
2、玉兔捣药。
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。
它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。
兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。
听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。
雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。
雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。
它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姊妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！
3、朱元璋与月饼起义。
中秋节吃月饼相传始于元代。
当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
朱元璋联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
4、貂蝉拜月。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安宁之象。
5、月下独酌。
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。
“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
6、玄宗游月。
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。
但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。
在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。
这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
7、吴刚伐桂。
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。
月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。
月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇二
中秋节乃是团圆之日，和家人一起赏月、吃月饼也都是十分的幸福美满。关于中秋节的传说，除了我们最熟悉的嫦娥奔月以外，还有吴刚斩桂、玉兔捣药、月饼起义？？这些传说都是非常有趣呢！过去中秋节的习俗更是非常之多，例如，赏桂花、饮桂花酒、赏月、吃月饼、玩花灯等，而现在赏月和吃月饼更为广泛。
中秋节这天下午，我和我的爸爸妈妈与我弟弟一起去电影院看了一部名叫《罗小黑战记》的动画电影，这部电影十分好看，里面有着许多搞笑的环节，与一些令人感动的剧情让我和弟弟看得很入迷。
当我们看完了这部电影后，来到了一家叫“盒马鲜生”的餐厅，说这是一家餐厅倒不如说这是一间超市。在这里，你可以买到许多食品，比如牛排、鳕鱼、大闸蟹？？可是我弟对这些不感兴趣，但，当他看到那琳琅满目的零食时，眼睛顿时发亮了，他用自己那肥嫩的小手指着那排零食说：“妈妈我想吃零食。”“不行，对身体不健康。”妈妈一口否决了他这个念头。“我就要！”突然，我弟的眼泪就夺眶而出，在这种情况下我妈还是执意不买，妈妈作势着要打他，眼看就要打到他身上去了，他立刻收回了眼泪，乖乖地跟着走。
我们来到了选海鲜区，我一眼就看到了许多只帝王蟹，我把我弟叫过来说：“你看这只螃蟹大吗？”“哇！好大一只螃蟹呀！”他一直盯着这只螃蟹看着。接着我看到了更多的海鲜，有九节虾、三文鱼、鲍鱼？？最终我们选了一些海鲜，让人帮忙加工后，我们找到了一个位子，我和弟弟坐着玩平板，而爸爸去看看还有什么好吃的。正当我俩玩得正嗨时，爸爸端来了一盘虾，接着又端来了一些别的好吃的。这些海鲜鲜嫩多汁，特别是中秋时节的大闸蟹，蟹黄特别的多，正如网上说的那般鲜美。很快，我们就很满足地把这些美味的食物吃完了。
晚餐后，我们回到家中，休息了一会儿后，来到了楼顶赏月，天上那月亮看着就像一颗夜明珠在闪闪发光，真是美啊！我们一边吃月饼一边看着那美丽的月光。我们一面欣赏着天空中的美景一面与家人谈天说笑，这种温馨的氛围让我感觉这个中秋的夜晚真美好。
中秋节是一个快乐的节日，是一个幸福的节日，是一个与家人团圆的节日，它是那么得美好，美好得令人难忘！
我国传统中秋节（优秀18篇）篇三
据现有记载，吃月饼的习俗最早源于唐代，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”其美味可想而知。
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我国传统中秋节（优秀18篇）篇四
1、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
2、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
3、克勤于邦，克俭于家。
4、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6、勿营华屋，勿谋良田。
7、俭节则昌，淫佚则亡。
8、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
10、若事事勤思善问，何患不一日千里？
11、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
12、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。
13、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
14、俭，德之共也；侈，恶之大也。
15、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
16、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
17、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
18、民生在勤，勤则不匮。
19、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
20、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
21、人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
22、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
23、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
24、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！
25、为师当严而有恒。
26、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
27、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
28、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
29、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
30、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
31、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
32、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
33、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
34、军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时；其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神只钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
36、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
37、取之有度，用之有节，则常足。
38、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
39、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。
40、君子以俭德辟难。()。
41、用功不求太猛，但求有恒。
42、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
43、学问之道无穷，而总以有恒为主。
44、静坐思，心正气顺，必须到“天地位，万物育”田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！
46、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
47、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
48、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
49、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
50、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇五
中秋节是我国四大传统节日之一。
传说，嫦娥的丈夫后羿是一位为民除害的英雄，两人希望能够长生不老，永远恩爱。于是，后羿历经千辛万苦，寻得了长生不老的仙药。后羿徒弟知道后，在八月十五这天，趁后羿不在家的时候，要挟嫦娥交出仙药。嫦娥被逼无奈，将仙药一口吞下，立刻身轻如云，飞上了天，从此成了长住在月宫的仙女。后羿知道此事后，万分悲痛，便在院中供上瓜果食品，寄托对嫦娥的思念。乡亲们敬重后羿与嫦娥的感情，也纷纷效仿拜月。从此就成了每年的中秋节。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇六
中秋节是我国四大传统节日之一。
传说，嫦娥的丈夫后羿是一位为民除害的英雄，两人希望能够长生不老，永远恩爱。于是，后羿历经千辛万苦，寻得了长生不老的仙药。后羿徒弟知道后，在八月十五这天，趁后羿不在家的时候，要挟嫦娥交出仙药。嫦娥被逼无奈，将仙药一口吞下，立刻身轻如云，飞上了天，从此成了长住在月宫的仙女。后羿知道此事后，万分悲痛，便在院中供上瓜果食品，寄托对嫦娥的思念。乡亲们敬重后羿与嫦娥的感情，也纷纷效仿拜月。从此就成了每年的中秋节。
关于我国传统建筑文化保护思考的论文。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇七
一轮明亮的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的一样温顺。中秋节的月亮十分调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞。
很长时间之前，母亲说嫌我房间的灯太暗了，在今天中秋节，母亲给我买了新灯。
中秋节本应该呆在家赏月的，为何要出去买灯，天这么热，我一点儿也不想出去。母亲真麻烦，我迫不能已答应了。
中午，我和母亲去了东明家居来买灯，我问母亲“为何要买灯啊，家的灯不是好好的吗?”家的灯太暗了，你天天晚上写作业都看不到，还要开两个小灯，加起来大大小小一共三个灯，你不感觉麻烦吗，直接换一个新的闪光点的灯就好了。母亲说道。一进门，一股清凉迎面而来，被人感到非常是舒适。来到了卖灯的地方，各种各样款式的都有，一眼望去，金碧辉煌的我一眼就看中了那款圆圆的灯，母亲也感觉很好，大家就买了它。这让我感觉非常是开心。
回到家，下面的事就交给大家在家的‘能手’——父亲来负责安装灯了，父亲先把所有电源全部关闭，然后把旧的取下来，接着再钻几个小洞在墙上，最后将灯安装上。大功告成，果然是能手!
不一会儿到了晚上，到了中秋节最开心的时光了。母亲端上了一桌子的好菜，我拿来了无敌美味的咸蛋黄月饼，父亲打开了电视机。看着头顶的新灯，父亲十分得意。看着眼前的中秋晚会，主会场是在淮安，我感到非常是骄傲，中秋主场会在我们的家乡。往下看一桌的美味佳肴，母亲笑容满面。我左一口右一口地吃着月饼，把我们的脸吃的活像一个包子!
吃完晚饭了，来点饭后甜点—咸蛋黄月饼。大家拿小刀切开月饼，月饼流出了金黄的蛋黄油，看着就十分有食欲。看看外面的月亮，又大又圆。像头顶上的灯一样明亮。
吃完晚饭，我自己躺在床上，看着窗外的明月，看着头顶的灯，心中是满满的温暖。
这个中秋，我的家也多了个小月亮。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇八
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种.种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
在福建厦门地区还有博饼的'习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。
灯谜，是我国民间文学的一种艺术形式;是人民在长期劳动实践中的智慧和结晶，它源于生活，用于生活;也是人们喜闻乐见的一种智力活动游戏。它吸引着天南地北各行各业的爱好者，使人在增长知识，启迪智慧的同时，又获得美妙的享受。
中秋节灯谜由来在我国源远流长，至今已有三千多年的历史。春秋战国时期就出现了“隐语”，这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜;另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代，则称为“谜语”。隋唐时期随着诗歌的兴盛，诗谜大量出现，并成为主流。从宋代开始，一些文人学士常在元宵之夜，将谜条张贴在各种花灯之上，吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的。清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇九
是一个美好的日子！这是什么日子？它就是中秋节！
在中秋节那天，我们一家人围坐在月光下，花园里的一张小圆桌上，吃着月饼赏月亮。在这么一个美好的日子里，我的爷爷开始回忆四十年前的中秋节：“那天，我买了一盒‘广式’月饼去孝敬老丈人。那时候，能吃上一口月饼，可是不容易呢！”“还好意思说呢！”奶奶一顿抢白：“那天，自己去打篮球，小伙子，食量又来得大，结果倒好，自己把月饼全吃光了吧！”爷爷也不好意思了，急忙打岔：“哈哈，在这样美好的日子里，还是快赏月吧！”
……。
我抬头望着月亮，它就像一个娇羞的淑女，刚才躲在云层后面，露出半张脸，这会儿又和吗混熟了，钻出云层，把银白色的月光洒向大地，作为礼物馈赠给我们。月光像轻柔的银纱，罩着圆桌，罩着我们，一切都是那么的静谧美好！
在这样一个美好的日子里，我的心像月饼一样，甜甜的……传统节日之“中秋佳节”。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇十
历八月十五是中国的传统节日——中秋节，每到这一天我都会和爸爸妈妈去外公外婆家过节，因为外公说一家人聚在一起才会有过节的意义。
中秋节这天，我兴致勃勃地带上做月饼的材料来到外婆家。外婆乐呵呵地烧好水，我把黑枸杞泡到开水里，水一下子变成好看的蓝色，妈妈把面粉和蓝色的`开水搅拌后揉成面团放在一旁。我跑到院子里摘了一大把香气浓郁的桂花，随手又摘了几朵娇艳的玫瑰花。我先用一碗开水把桂花泡出香味，用泡桂花的开水揉了个面团，然后跟蓝色面团混在一起，做成冰皮，接着把冰皮捏成一个个小团包，将玫瑰花瓣揉圆后按一按，最后放入模具中按压出月饼的花纹，一个好看的月饼就成型了。
我把做好的月饼捧到外公外婆手里，他们一尝到月饼就开心的说：“孙女真能干，没想到月饼还能自己亲手做着吃，况且好吃又好看，还是桂花月饼和玫瑰月饼呢！”晚上，看着天上的圆月，品尝着美味的月饼，我望着外公外婆幸福的笑脸，心想：团团圆圆的中秋节真好！
我国传统中秋节（优秀18篇）篇十一
“每逢佳节倍思亲。”一年一度的中秋节终于到了，今年我们可以到海盐祖父家里去过中秋节，我格外高兴。今年中秋，我们不止是在思念中度过了。
一大早，我就听到妈妈在叫喊：“快点起床，今天是中秋节，我们要去海盐啦，赶紧和爸爸去超市买些东西！”我一听要去海盐祖父家，高兴得从床上跳了起来，冲出房间，飞快地漱了口、洗了脸，吃了一点早饭就兴高采烈地和爸爸出去购物。我在路上想：以前过中秋节，因为没有放假，所以只能在电话里和爷爷、奶奶问好祝福。我想爷爷奶奶一定会说：“要是孙女在我们身边，那该多好呀！哪怕只有一分钟。”
爸爸妈妈给爷爷奶奶准备了三盒月饼，我想：我也给爷爷奶奶准备一份礼物，什么礼物最好呢？我想了想，终于有了主意了。
下午4：00，我们出发了。将近1小时，我们就到了爷爷家，等爸爸妈妈把礼物送上以后，我跑到爷爷奶奶的房间里说：“我也要送礼物。”爷爷奶奶等着我的礼物，我突然双手叉腰，对爷爷奶奶说：“我就是你们最珍贵的礼物呀！”爷爷奶奶边笑边说：“好，好，好！真是太好了！你就是我们最珍贵的礼物！”
“海上升明月，天涯共此时。”今年的中秋节就是不一样，我们全家团聚在一起，幸福极了！希望明年的中秋还会团聚在一起，让老人们享受天伦之乐。
这真是一个有意义的中秋节，我们全家快乐地团聚在一起，真好！
我国传统中秋节（优秀18篇）篇十二
一年一度的中秋佳节，在这个古老而盛大的团圆日中，家家户户吃着月饼，都沉浸在团聚的喜悦里。看上去格外高兴、快乐。中秋这天舅舅一家也来了，大家全家也团聚在一块吃团圆餐，还有一个要紧的事情就是全家一块帮外婆搬家。
我和哥哥拿起抹布先擦床头，接着母亲铺床垫，然后外婆拿出了床单铺床，只见外婆先将床单展开，双手拿着床单的一边站在床尾使劲的抖我们的胳膊，床单就十分均匀的平铺在了一张床上，仅剩下了少许的褶皱，外婆的这个操作令我十分震撼。随后让大家一块将床单拉的愈加平整，并将床单的四周全部押在了床垫底下。随后母亲非常熟练的把被子套好，此时的母亲脸上已经出现了豆大的汗珠，甚至把挨近脸颊的那左右两撮头发都浸湿了。随及我为母亲拿了两张餐巾纸为母亲擦汗。
舅妈先把洗衣机消毒液全部倒入洗衣机里，打开洗衣机的清洗模式，让洗衣机里面充满了泡泡，用热水浸泡了一会儿，然后洗衣机就清洗干净了。舅舅则负责外婆房间的所有窗帘，他把窗帘一个个都卸下扔进了刚刚洗好的洗衣机里，进行清洗，等窗帘洗好将来再一个个的挂起来。
然后大家又一块打扫了客厅厨房厕所，经过一个上午的努力一个崭新、温馨、好看的家就整理好了。
下午大家又一块吃了大伙一块做的团圆饭，这个团团圆圆劳动的中秋节就愉快的结束了。在这个节日里我感觉到了家庭的和睦和团圆的幸福，祝愿所有些家庭就像这圆月一样和和美美。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇十三
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
2、玄宗游月。
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
3、吴刚折桂。
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
4、貂蝉拜月。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安宁之象。
中国的传统节日，在农历八月十五日，这一天有赏月、吃月饼的风俗。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
祭月、赏月、拜月。
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
观潮。
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
燃灯。
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
猜谜。
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
赏桂花、饮桂花酒。
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
玩花灯。
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
烧塔。
南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇十四
今天是月亮最圆的日子，今天是一家人团聚的日子，今天是吃月饼的日子。没错，今天我们迎来的是一年一度的传统节日――中秋节。
中秋节的保留节目，就是一边欣赏美丽的月亮，一边品尝美味的月饼。月饼的品种多样，味道各异。今年，我特地挑选了一个“空心月”来吃。“空心月”看起来像个胖胖的圆月亮，但实际上就是薄薄的一层，里面空空的，什么馅儿也没有，惟独一点点红糖附在里层。外层有一面上密密麻麻地撒满了白芝麻，一口咬下去，甜甜的脆脆的香香的，别有一番滋味。
今天的广场人山人海，热闹非凡。小摊上的物品琳琅满目，舞台上的魔术出色纷呈，广场上的行人流连忘返。但，美中不足的是，广场上居然看不到月亮。所以，玩了一会儿，我们就决定回家，到阳台上继续看月亮。
走在回家的路上，我偶然回头，发明月亮不知道什么时候又爬上了天空，正在身后默默地凝视着我们呢！它原来的那层轻纱似的黄晕已经褪去，比先前白了许多，也亮了许多，就像一个亮晶晶的白玉盘嵌在天幕上。那温柔悠远的清辉，宛如在祝福天下人――但愿人长久，千里共婵娟。
就算中秋节过去了，这轮光彩夺目的明月也会久久地刻在我的心里。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇十五
往年过中秋节，几乎都是一样的。无非是点上几柱香，摆上几碟月饼莲藕敬敬月神，然后是家人一块品尝月饼聊聊天。不过今年中秋可与往年不同，昨天父亲神秘地告诉我，中秋节带我到学校操场去赏月呢!
敬过月神后，我和父亲借着夜色来到操场草坪上躺下，静静地看着那漆黑的夜空，心里一遍遍地想象着那圆圆的明珠般的月亮从黑云中钻出来的壮观景象。
月亮就是一个孩子子，你仔细观赏它，它却和你捉迷藏。瞧，它呼地一下躲到黑云大哥身后，看见你焦急地探寻，它的嘴角已经爬上了小孩特有些笑容;或许，它的母亲来查询它是不是睡了，调皮的月亮一着急，急忙扯下一朵黑云当做被子遮在脸上，当看到母亲慈爱地址点头，它又不好意思地笑了，露出两个浅浅的酒窝。
时候不早了，大家也该回家了。看着天空中第三亮起来的月亮，心中某个地方忽然一触动，不自主地吟诵起苏东坡那首脍炙人口的《水调歌头》：
……。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟!
我国传统中秋节（优秀18篇）篇十六
每年的农历八月十五日，是传统的`中秋佳节。这时是秋季的中期，所以被称为中秋。这一天的月亮比其他几个月的满月更圆、更亮，人们仰望着天空中如玉盘的明月，自然会期盼家人的团聚。所以，中秋又称“团圆节”。
今年的中秋，妈妈打算在家里亲自下厨，请家中的老人们都来吃团圆饭。一大早，我就和妈妈来到了菜市场采购。首先，我们来到了卖鸭子的摊位，那儿已经人山人海了。妈妈说：“中秋节，三样东西不能少，鸭子、毛豆、芋艿。你看，今天买鸭子的人多吧。”我笑着说：“多啊！这样鸭子今天可都倒霉了。”买好了鸭子，我和妈妈又来到蔬菜区，妈妈买了芋艿、毛豆、青菜、丝瓜等好多蔬菜。最后，我们来到了水产区，妈妈选购了活蹦乱跳的大对虾、张牙舞爪的大螃蟹。我和妈妈四只手都拎满了东西。我想：我们今天的晚餐一定非常丰盛。
回到家，妈妈从冰箱里拿出了各色水果，我帮忙把水果都一一洗干净。妈妈开始准备晚上的菜了。下午，太外婆、爷爷、外婆、外公都陆续来了。一家人开心地聊天。大人们都说我长高了，更懂事了。
吃饭时间到了，大家洗了手，就开心地坐上了餐桌。看看妈妈的手艺怎么样吧！嗯，鲜美极了！大家一边吃，妈妈一边烧菜。大家都夸妈妈的手艺好。晚饭后，爸爸拿出了一个大大的月饼。我数了数，我们一共7个人，我把月饼切成七份，一人一份。全家人吃着这甜甜的月饼，脸上洋溢着幸福的笑容。
这真是个美好而快乐的中秋节啊！
我国传统中秋节（优秀18篇）篇十七
中秋节是很重要的节日，你知道中秋节传统游戏吗?下面本站小编精心整理了中秋节传统游戏的相关资料，希望可以帮到你!
中秋传统游戏投壶：源于射礼，战国时期最为盛行。游戏规则：壶代表着箭靶子，筷子代表着箭，在吃饭喝酒时玩耍，射中为胜。
中秋传统游戏打磁粑：将糯米煮熟，放在石槽里，用木棒锤打，直到打成“胶体”，用白糖或黄豆粉沾着吃，别有味道。
中秋传统游戏做糖人：用灰面和白糖为原料，做成可爱小人的形状，再用竹签串起来，是小孩子的最爱。
中秋传统游戏猜灯谜：古时候，元宵和中秋节官方均要组织这样的活动，代表与民同乐的意思，在这样的活动，也涌现出许多才子佳人被人们所传诵。
中秋传统游戏博饼：与现代摇骰子类似，不过博的彩头是月饼，相传是郑成功为鼓舞将士作战士气而设立的游戏。
中秋传统游戏放花灯：传说中放花灯是纪念清代抗法(法国侵略者)名将刘永福的，渐渐演变成孩子们喜欢玩的游戏。
1、蒙古族。
蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。
2、藏族。
西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
3、广西侗族。
广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。
4、云南德昂族。
云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。
5、云南彝族。
云南彝族过中秋的传统习俗是“跳月”。入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。
传统广式月饼配铁观音。
传统的广式月饼，重糖轻油，虽然月饼皮儿比较薄，不过由于内馅饱满实在、配料极为讲究，所以这种广式饼吃起来特别甜腻。不妨搭配重烘培、颜色较深、口味较重的茶，如铁观音、人参乌龙茶。此外，如果是口味为淡甜、口感绵密的改良式广式月饼，搭配带有花香类的茶，或是有清香味的茶，就有提味的功能。
台式月饼配乌龙茶。
至于外皮酥松香滑、皮馅分离、口感清爽不腻的台式月饼，则可考虑搭配各类乌龙茶，如天雾茶、顶冻乌龙茶等都是理想的选择。而吃起来酥松香脆、甜腻适口的苏式月饼，含油量多，糖味特别重，搭配清香的茉莉香味，如日式茉莉花茶、茉莉乌龙茶，口感会比较好，尤其芬芳的茉莉香味四溢于口腔时，让人觉得清爽的滋味。
雪饼配冰凉茶饮料。
日式或欧式蛋糕类的饼皮，或是冰冰凉凉的雪饼，不适合搭配滚烫茶水饮料，反而是搭配凉饮比较适合，如韩式大麦茶、三得利乌龙茶，或是在乌龙茶中加入一些琴酒调成的鸡尾酒也不错。如碧螺春绿茶、龙井等，搭配糕点或甜品可以减少甜腻感。
我国传统中秋节（优秀18篇）篇十八
中秋节是我最喜欢的一个传统节日，这天，是一家人团聚的日子。想到一家人一边吃着月饼，一边赏月的景象，那甭提有多高兴，多好了！
八月十五日是万家欢腾的中秋佳节，我和爸妈、妹妹都回了公公的家里过节。公公的家里十分热闹，有表哥、表姐、表弟、表妹、小舅、小婶、姨妈、姨夫……我们共聚一起，享受天伦之乐。
当天晚上，大家都坐在一起，小婶把应节食品全都拿出来，大家边赏月边尝美食。不过，明月还未见到，我们只好耐心等候。突然小舅把一碗碗热气腾腾和色香味俱全的粥拿出来，真是既饱眼福又饱口福，我就大口大口地吃起来。不久，只见月亮像一位羞答答的小姑娘从云层中露出脸儿。又过了一会儿，她才完全走出来，皎洁的月光在深邃的夜空中显得分外明亮。
吃完月饼，我和表弟、表妹手执着传统的灯笼玩乐。我们执着灯笼一边走一边说笑话。当我们说到高潮时，突然我不知道被什么东西绊倒了，整个人跌倒在一个大水沟里，全身染污了，灯笼也烧着了，把我吓坏了。表弟表妹都捧着肚子大笑起来。这时我真想找个洞钻进去。
回家后，我把肮脏的衣服换了，心里说：我一定要“捞”回一次面子。我想了个主意，我对大家说：“今晚是月圆之夜，由小舅叫三个人来，每人说一句七字的话，每句要有‘月’字。”大家一致赞同。大舅叫了四个人，分别是：小舅、大表哥、表弟，还有我。游戏开始了，只见小舅点了点头，说：“中秋月儿圆又圆。”大表哥想了想说：“一家赏月过中秋。”表弟吸了口气说：“赏月尝饼多愉快。”我气定神闲地说：“美满家庭比月圆。”“好！”大家一起称赞我。我心里想：“当然是好，因为是从书中看到的。”
晚上睡觉时想：今年的中秋之夜多愉快啊！希望将来的中秋节过得更高兴更热闹哩！