人生教学设计（模板16篇）

人生是一场马拉松比赛，我们需要有坚定的意志和不懈的努力才能跨过终点线。人生总结是我们对过去的回顾和对未来的展望，以下是一些经典的范文，希望能给大家带来inspiration。

人生教学设计（模板16篇）篇一

学习目标：

1、正确理解寓言的含义；

2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

学习重点。

理解寓言的'含义；

学习文章精美的表达。

课前准备。

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时。

课文导入：

[4][5]。

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人生教学设计（模板16篇）篇二

2、品味文中含义丰富的语句。

采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。

1课时。

现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理）。

（略，并让学生看插图）。

思考练习一。

（1）全文阐述了什么问题？

明确：文章论述哲学的任务。（还可以继续这样发问：文章为什么不以“哲学的任务”为题，而以“”为题呢？明确：前者比较抽象玄妙，后者比较具体形象，和人们的生活联系更加紧密，更能吸引读者，激发阅读兴趣）。

（2）哲学的任务是什么？（略）。

（3）说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？（略）。

（4）请用自己的话说上四境界的内涵（略）。

结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。

a、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）。

b、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

c、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。”

d、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？

（这题意在加深学生对四境界内涵的理解）。

明确：a句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。b句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。c句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。d句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。

主要有：

明确：注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识，而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然、社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

明确：看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。

说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。

（3）为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”?

明确：后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。

明确：文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”，这句话也意味着还有一类人是不道德的。只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。

明确：所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。

明确：这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的。社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从，是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套，心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。”

明确：说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的`整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙，是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

（8）“是人现在就是的人”是什么意思?“人应该成为的人”又是什么意思?

明确：自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

（9）“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”——何谓“超道德价值”?

明确：天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。

明确：注意下文：“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。

（11）什么是人与宇宙同一?为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智?

明确：天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。

宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。

明确：既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样，讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。

这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。

本文阐述了哲学的任务是提高人的精神境界，道理深且广，但是语言深入浅出，平易流畅。没有冷僻的字眼，没有难懂的术语，如话家常，真正是大学者的语言。

板书设计（见教师用书）。

人生教学设计（模板16篇）篇三

学习目标：

1、正确理解寓言的含义；

2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

学习重点。

理解寓言的'含义；

学习文章精美的表达。

课前准备。

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时。

课文导入：

[4][5]。

人生教学设计（模板16篇）篇四

（一）知识与技能：了解挫折的含义；造成挫折的原因；面对挫折，不同态度会产生不同的结果。

（二）能力与方法：能够正确分析造成挫折的原因。

（三）情感态度价值观：面对困难和挫折，选择坚强的人生态度。

重点：面对挫折不同的态度会有不同的结果。

难点：人生难免会遇到各种挫折，知道造成挫折的原因。

1、导入新课——提问导入新课，引起话题。

2、讲授新课。

活动一：我思考，我快乐。（自学本课知识点，了解本课知识结构。）。

活动二：故事《小明的一天》引出挫折的含义。

活动三：真心告白。（让学生谈谈自己亲身经历的挫折，加深对挫折的感悟）。

活动四：提问“造成挫折的原因”，学生回答。教师根据学生回答总结并讲授。

活动五：学生根据自己对“造成挫折的原因”这一知识点的理解，完成p62~63的相关活动，加深对这一知识点的理解。

活动六：提问“面对困难和挫折，不同的态度会产生怎样的结果？”生答，师生总结。

活动七：完成p63登山者的事例，巩固学生对“不同态度，不同结果”这一知识点的理解和实际运用。

活动八：情感分享。（学生分享彼此的挫折经历和处理方法，有利于培养学生的抗挫折能力。）。

3、课堂小结（梳理知识点提示重点）。

4、巩固新课练习和布置作业（p38~41页的相关练习）。

（一）挫折与人生相伴。

1、挫折的含义。

2、造成挫折的原因。

3、挫折是人生的一部分。

（二）不同的态度不同的结果。

1、面对挫折的三种不同态度。

2、选择坚强的人生态度。

人生教学设计（模板16篇）篇五

知识目标：反复朗读，理解寓言的含义。

能力目标：感受优美的语言，学习精美的表达。

情感目标：正确地把握人生态度，对待人生际遇。

教学重点：理解寓言含义，学习精美的表达。。

教学难点：理解寓言含义。

教学方式：朗读、讨论。

教学用具：课时安排：2课时。

第1课时：反复朗读《白兔和月亮》，理解寓言的含义，感受优美的语言，学习精美的表达。感受优美的语言，学习精美的表达。

周国平。

教学过程：

一、导入设计：人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的'，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。

二、朗读《白兔和月亮》，整体感知：这则寓言讲了一个什么故事?

要求学生完整地复述课文,找出故事情节中的两次转折，把握结构，掌握课文内容。

三、学生自由地散读，讨论理解寓意。

思考1：白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

[4][5][6]。

人生教学设计（模板16篇）篇六

3.感悟文中的人生道理。

三、教学重点。

2.了解寓言的特点。

四、教学难点：

1.感悟文中的人生道理。

五、课时：2课时。

六、课型：综合新授课。

七、教学方法：讲读－讨论。

八、教具：

九、教学过程：

第一课时。

学习《白兔和月亮》。

（一）看导语默读课文。

（二）借助注释、词典，识字识词。

审美风韵闲适窖得失之患泯厄运慧心。

皎洁心旷神怡归属禀告身世正色。

（三）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。

2.学生个别读。

（四）老师讲解寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

（五）内容研讨。

1.第三段中的.“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？

2.第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？

3.第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4.从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。

比喻：

拟人：

5.用简洁的语言概括本文的寓意。

人生教学设计（模板16篇）篇七

2、品味文中含义丰富的语句。

教学方法。

采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。

教学手段。

多媒体。

教学课时：2课时。

教学过程：

第一课时。

一、导入新课。

现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学/lw/论文《人生的境界》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学/lw/论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理）。

二、简介作者（略，并让学生看插图）。

三、阅读课文，回答思考练习一。

四、研读课文。

1、整体把握。

（1）全文阐述了什么问题？

明确：文章论述哲学的任务。（还可以继续这样发问：文章为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题呢？明确：前者比较抽象玄妙，后者比较具体形象，和人们的生活联系更加紧密，更能吸引读者，激发阅读兴趣）。

（2）哲学的任务是什么？

这种任务的具体内容，就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。

（3）说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？

作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。

自然境界，是一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。

功利境界，心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义。

道德境界，明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义。

天地境界，心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。

（4）请用自己的话说上四境界的内涵（略）。

2、关于四境界。

结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。

a、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）。

b、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

c、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。”

d、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？

（这题意在加深学生对四境界内涵的理解）。

明确：a句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。b句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。c句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。d句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。

3、质疑讨论。

主要有：

明确：注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识，而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和.总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然、社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

明确：看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。

说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。

（3）为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”?

明确：后面一句说，“他所做的`事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。

第二课时。

教学过程。

明确：文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”，这句话也意味着还有一类人是不道德的。只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。

明确：所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。

明确：这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的。社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从，是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套，心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。”

明确：说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙，是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

（8）“是人现在就是的人”是什么意思?“人应该成为的人”又是什么意思?

明确：自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

（9）“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”——何谓“超道德价值”?

明确：天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。

明确：注意下文：“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。

（11）什么是人与宇宙同一?为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越。

人生教学设计（模板16篇）篇八

本框是第五课的基础，它从各种各样的人可能遇到的挫折以及造成挫折的多因素等方面，在感性的层面上讲述了“人生道路上，难免有挫折”的道理，这就为后面的学习奠定了基础，通过这节课的学习，达到学生能在现实生活中接受挫折、面对挫折的教学目标。一节课下来，陈老师的教学设计让我感触良多。

首先，课堂的导入就非常有特色。陈老师用歌曲《阳光总在风雨后》引入，学生马上就被歌曲的优美旋律和贴切的歌词所吸引，不少学生还摇头晃脑地随着音乐的'节奏哼了起来。这样的导入听觉性很强，让学生能够在第一时间沉浸到课堂的主题中去，特别是对于一些平时比较不活泼的学生来说，这有助于学生调整情绪上课。

第二，讲挫折，不是纯粹地看书、念书就可以明白的，更重要的是要结合学生自身的实际情况，或是所看所闻。陈老师在这一方面做得很好，她让学生带着欣赏歌曲后的情绪进入课堂教学活动。第一个活动是“通过邓亚萍的事例，设计以下问题：邓亚萍8岁时的愿望是什么？最后她的愿望实现了吗？她当时有什么样的心理反应？帮助学生理解什么是挫折”。还沉浸在歌曲意境中的学生表现得比较活跃，很多学生很快就找到正确的答案。不过有的学生还没有完全掌握“挫折”的含义。第二个活动是让学生更进一步地谈谈自己在学习生活中印象最深的一次挫折，并描述当时的情绪反应。这个问题对于学生来讲更有体验，因此他们也能比较形象地描述出来，而且其他同学也会表示有相应的体验。在这里要注意一点的是，有的学生会因为不好意思讲述自己感受至深的挫折而随便举个例子，大部分学生都会说哪次考试不理想等例子。因此，营造一个开放接纳的课堂氛围也是至关重要的。第三个活动为了让学生在更为深刻地理解产生挫折的因素，陈老师还特意找来了相应的图片，在视觉上给学生带来充分的信息。比如，四川地震、洪灾等图片。学生只要一看到图片都能区分出来各种挫折产生的因素，这就更易达到教学目标，也能让学生在比较愉快轻松的课堂环境中掌握知识。在对挫折感性认识的基础上，那么就要通过练习让学生了解面对挫折，不同的人会有不同的态度。陈老师为此结合课本选用了一道“登山者”的问答题，学生通过讨论、交流，很快就能掌握这个知识点。

最后，陈老师播放《千手观音》的视频，给学生一个反思总结的空间。看了这个视频，学生会从中了解到挫折是人生的一部分，但面对挫折，采取不同的态度将会有不同的收获。歌曲和视频，可谓是首尾呼应，让学生带着兴趣上课，让学生带着反思下课。

总之，从本节课来看，学生的上课热情，是需要老师的技巧去点燃的；学生的上课态度，是需要老师的艺术去引导的。把握好了学生的心态，教学目标就能水到渠成。

人生教学设计（模板16篇）篇九

1、知识目标：引导学生认识挫折，认识人生难免会有挫折，用积极的心态面对挫折，勇敢地面对挫折，才能获得成功。

2、能力目标：通过教学使学生学会面对挫折，学会应付挫折的方式。

3、情感态度与价值观：激发学生克服困难、战胜挫折的心理动机，提高自身对挫折的承受力，获得成功启示。

重点：认识挫折是生活中的一部分，认识到用积极的态度面对挫折才能成功。

难点：学会积极地面对挫折，学会应付挫折的方式。

幻灯片开始投影。

（一）、导入：

答案可能有：新年快乐；越来越漂亮；心想事成；梦想成真等。

学生回答：不能。

其实，在生活当中，我们会经常遇到困难和挫折，假如处理得当，它们会成为人生经历中的一笔财富；假如处理不当，它们就会成为我们人生的包袱，阻碍我们的成功。人生不如意十之八九了，那么我们应该怎样认识挫折，面对挫折呢？这就是我们今天要讲的新内容《人生难免有挫折》。

（二）、瞭望台——关于日本年轻人受挫的故事

1、老师介绍书本里“瞭望台”的故事：

日本一位才华横溢的人报考某大公司，大出意外的是他竟未被录用，他不能忍受这样的挫折，就自杀了。不久真相大白，原来是计算机统计失误。人们为他惋惜不已，但公司总经理并不惋惜。总经理认为：一个心灵如此脆弱的人即使到了公司，也难有作为。一个人如果没有一定的抗挫折能力，他就有可能被社会所淘汰。

2、提问，引导学生思考

（1）读了这个故事后，同学们认为这个青年人的做法恰当不恰当呢？

（2）你们认同总经理的说法吗？他说的有没有道理呢？

（三）、认识挫折

1、介绍挫折的定义和常见内容

刚刚同学们对这个日本青年人的做法有很多种不同的观点。在现实生活中，挫折是一直陪伴着我们的，那么现在就让我们一起来认识认识挫折。

挫折实际上就是人们在做有目的的活动过程中遇到障碍或者干扰，目标不能达到，需要得不到满足的情绪状态。

比如：考试不及格；想竞选班长却选不上；被老师批评；别人笑自己身体有缺陷；觉得自己样貌不好看。

2、介绍挫折的影响因素

我们知道，挫折在生活中经常会碰到，那么，挫折它会受到哪些因素的影响呢？让我们一起来看看下面几张图片：

（幻灯片呈现出第一张图片）

学生自行归纳出是自然因素或者老师引导学生归纳是自然因素。自然因素是指不能预测和及时防范的天灾人祸。

（呈现出下一张幻灯片）

学生：（笑）不会。

这个归纳起来可能会比较难。老师会根据实际情况引导学生这是人为因素。人为因素涉及到的有教师、父母、同学之间沟通不当，或者亲人突然亡故等。

（呈现出第三张幻灯片）

最后让我们看看最后一张图片。图片里边都有谁啊？

学生回答：姚明和潘长江（或者不知道）。

学生回答：个人因素。生理因素等等。

由此老师和学生一起归纳出是个人因素。个人因素包括个人的道德品质、智力、体力、外貌等。然后对挫折的影响因素作个小归纳，对每个因素都大致举些事例帮助学生更好地理解。

（四）、体验场

这个部分会根据时间，选择几个学生讲述自己遇到的挫折。

（五）、活动园

（1）引入

好的，感谢这些同学和我们一起分享他们的故事。那么下面，我们一起来看看一下几种挫折：考试成绩突然下降，亲人遭遇到意外，被老师同学家长误解，别人讥笑自己身体有缺陷。假如是你遇到这样的情况，你的反应会怎样？又会怎么处理呢？现在我们先不急着解决这个问题。我们带着这两个疑问，一起来看看下面的故事，看看他们是怎样面对挫折的。

（2）以名人故事激趣，启发学生

幻灯片投影，由老师一边切换一边讲解肯德基创始人哈伦德山德十的故事：

5岁时，父亲去世；14岁时，辍学流浪；16岁时，谎报年龄参军，军旅生活处处不顺心；18岁，结婚，不久妻子卖了他的财产逃跑；后来学法律学不成，卖过保险、卖轮胎，经营渡船、加油站。都失败了。中年时作餐厅厨师和洗瓶师，不久又失业；65岁，获得第一份社会保险支票，并用105美元创办自己的事业；88岁，事业大获成功。

肯德基就是这样创办并从此风靡全球的。可是大家确很少知道哈伦德山德十是经过了这么多挫折才获得成功的'。其实，很多人都是的成功都是经历很多挫折的，比如孔子、孙膑、爱因斯坦。（幻灯片切换，大致介绍他们的故事）

从上面的故事中，我们看到了很多名人虽然很有成就，但是他们也是遇到很多挫折的，在遇到挫折时，他们是怎样对待的呢？他们放弃了吗？他们灰心吗？有没有被困难和挫折吓倒了呢？由此启发学生，让学生回答他们的感受。

总结：在遇到挫折时，他们坚持不懈，不泄气，不灰心失望，敢于挑战，所以他们获得了成功。

（3）情景设置：当挫折来临时。

如：敢于挑战的人说：坚持就是胜利；吃得苦中苦，方为人上人。

灰心放弃的人说：我害怕；我不敢。

半途而废的人说：算了，我已经做得差不多了；太辛苦了。

总结：灰心放弃的人，永远到不了成功的彼岸；半途而废的人，成功很容易就擦肩而过；敢于挑战的人，能坚定自己的信念，勇往直前，一步步走向成功！

（4）出谋划策

思考本环节第一部分的情形应该怎么应付，此部分和第一部分首尾呼应。以开火车的方式，让学生回答“活动园”环节中引入部分的内容：考试成绩突然下降，亲人遭遇到意外，被老师同学家长误解，别人讥笑自己身体有缺陷。时间根据具体情况而定。

（六）、训练营

这是书本最后一部分的内容。指导学生通过“60秒训练法”提升个人自信，提高克服困难的勇气。具体内容如下：

你近期的奋斗目标是：

在达成这一目标过程中，你可能遇到的困难是：

面对困难，你的积极态度是：

然后由大家自由推选或者自由回答的方式，让学生讲演自己写的内容。

（七）、总结和共勉

同学们，在今天的课堂中，我们一起交流了关于挫折的知识，我们认识了挫折的定义、影响因素，体验了自己遇到的挫折，学习了一些战胜挫折的名人故事，也分析了对待挫折的三种态度等。我们知道了，挫折是人生的一部分，是每个人都会经历的。只要我们用积极的态度勇敢地面对挫折，坚持不懈，就能够克服困难，获得成功。

在最后老师想和大家分享一句名言，是由英国伟大的作家塞缪尔斯迈尔斯说的一句话：

如果生活只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。

这句话的意思是说：生活既有晴空丽日也有阴雨笼罩，既有幸福也有悲哀，既有欢乐也有痛苦，这才是人的生活。生活中的挫折就像是风风雨雨那样，只有我们勇敢地面对它们，坚持不懈，才能走向成功，才能见到风雨后的阳光，见到风雨后的彩虹，就像有首歌唱的那样：阳光总在风雨后，请相信有彩虹。在今天课程结束的时候，让我们以这首歌曲结尾，希望每个同学都能够不怕生活中磨难，收获更大的成功！

人生教学设计（模板16篇）篇十

1、发挥学生的主体作用，使学生积极参与教学。

2、关注学生的情感体验和品德的养成，使每个学生都得到发展。

3、合作学习，实现师生平等，教师成为教学的组织者、参与者、引导者。

【情感态度价值观目标】在教学中，使学生能以正确的态度直面挫折，学会客观地分析挫折及成因，让学生深刻体悟到“，我们要直面挫折”，进而在日常的学习、生活中培养自尊、自信、乐观向上的生活态度和坚强的意志。

【知识目标】了解挫折的含义、挫折产生的原因。

【能力目标】提高学生正确面对挫折，分析挫折的能力，培养学生承受挫折的能力。

挫折是普遍存在的

产生挫折的原因

树立积极的对待挫折的人生态度

活动一：“说说心里话”

活动目的：通过给母亲写祝福语，让学生明白这些祝愿中往往总是美好的，但在现实中却经常会遇到挫折。

活动过程：通过学生回忆在母亲节时给自己母亲的祝福，教师让学生念，再由教师用过渡语导入新课。

导入新课 标题：

新课探究学习

一、挫折与人生相伴

活动二：讨论归纳挫折含义

活动目的：学生材料在教师的点拨下，归纳理解挫折的含义。

活动三：展示交流材料，感悟挫折难免

活动目的：引导学生展示收集到的材料，使学生在交流中体悟到挫折对名人、凡人都是不可避免的，从而能理解挫折是普遍存在的。

活动过程：通过学生展示、交流收集到的名人受挫的故事及自己遇到的挫折，理解挫折的普遍性。

活动四：学生自学，教师帮助理解挫折原因

活动目的：意在让学生自己阅读教材，在自学中学会归纳概括造成挫折的原因。

二、不同态度，不同结果

活动五：学生回忆，树立正确对待挫折观

活动目的：通过学生的参与、回忆自己受体验，树立对待挫折的正确人生态度。

活动过程：帮助学生回忆自己印象最深刻的一次挫折时的选择，进而认识到选择积极和消极的人生态度，会导致不同的结果。

学生谈本课学习的感悟。

练习巩固：帮助学生更好地巩固、掌握本课所学的知识。

人生教学设计（模板16篇）篇十一

人生教学设计（模板16篇）篇十二

情感态度价值观目标：让学生了解每个人都会遇到挫折，加强青少年耐挫心理的教育，目的是为了使学生能够以一颗平常心来接受和对待挫折。让学生了解产生挫折的原因，可以帮助学生分析自身遇到的挫折，从而找出有效方法解决或帮助他人解决。

二.教学重点、难点：了解对待挫折不同的态度，导致不同的结果。加强学生抗挫能力，培养学生在挫折面前不低头、做到意志坚强、有坚定信念。

三.教学方法：运用体验教学法、情景教学法、小组合作学习法、心理调查法等，通过音乐营造情景，图片展示情景、语言描绘情景等，引导学生在具体情景中体验、探究、领悟、掌握教学内容。通过小组成员的独立思考、合作探究、讨论、辩论等，使学生不仅在知识上，而且在情感、合作技能等方面都得到提高。ppt辅助教学。

四.教学过程。

导入：

课前提前播放歌曲《恭喜发财》，活跃班级气氛。上课铃响后关闭歌曲。

思考：刚才课前我播放的歌曲经常会在一年当中的什么时候播放呢？

学生答（略）。

那在过年的时候人们都会相互送上祝福和问候，这些祝福都会变成现实吗？

学生答（略）。

祝福，只是我们心中美好的愿望，在现实生活中，是不可能万事如意的，人们总会有不如意的时候。这就是我们这节课要学习的《人生难免有挫折》。

讲授新课：

对于“挫折”这个词，大家是如何理解的？

学生答（略）。

归纳：挫折就是人们在失利、失败、阻碍等不顺利的情况下，所产生的沮丧、紧张、烦躁、伤心等消极的心理反应。

一.挫折的含义p60—p61①  （板书）。

活动一：课堂调查——体验自身挫折。

是不是每个人都会遭遇到挫折？下面我请同学们回忆一下自己所遇到的挫折，并把它记录下来，看看，是不是我们有人从来都没有遇到过挫折？（分小组讨论）。

各小组汇报：本小组成员有几个遇到过挫折，遇到过什么样的挫折。

设计意图：引导学生挖掘生活经验，关注自身，加深体验，领悟挫折。

活动二：其他人、国家、民族所遭遇的挫折。

出示图片：孔子、张海迪；汶川地震、洪水；战争。

设计意图：让学生再次体会到挫折难免。

归纳：通过刚才同学们介绍自己的挫折，以及名人，国家、民族他们所遇到的挫折，说明：挫折是普遍存在的，是任何人无法避免的，是我们人生中的一部分。

学生答（略）。

归纳：自然、人为、个人缺陷。

二. 造成挫折的原因：      （板书）。

1.天灾p61②  2.人为因素p62①  3.个人的缺陷p62②。

巩固练习：“赤壁之战”中，造成曹军败北的原因有哪些？

活动三：辩论赛：挫折有积极作用vs挫折有消极作用。

设计意图：让学生通过辩论的形式，全心参与并体会到对挫折的不同态度会导致不同的结果。使学生懂得，面对挫折时，只有意志坚强、有坚定信念的人，才能获得真正的成功，实现生命的价值，享受真正的人生。

归纳：（总结胜负）。其实，不论是哪一方胜出，单从你们刚才的辩论中，就可以看出不论是正方还是反方，都是从对待挫折的不同态度出发，来论证自己的观点，从而得出挫折的积极作用和消极作用。可见，在挫折面前，关键要看我们所持的态度如何，从而才会发生相应不同的结果。

三.不同的态度 不同的结果 （板书）。

巩固练习：《死里逃生的驴子》，启示？

课堂总结：

每个人虽然都会遇到挫折，但是对待挫折的态度、反映和行为表现却都不大一样，有积极的、也有消极的，有人能战胜挫折，从而获得成功；有人则被挫折所吓倒，从此一蹶不振，也有人则怨天尤人、自暴自弃。人生难免有挫折，关键是要不断地增强承受挫折的能力，坦然面对挫折，勇敢战胜挫折，变挫折为动力，推动自己前进，这样才能成为生活中的强者。当然，我们如果认真地分析可能赞成挫折的各种因素，并有针对性地创造一些条件加以排队和克服，可以避免一些不必要的挫折发生。

最后，就把巴尔扎克的有关挫折的格言送给大家，希望同学们今后在遇到挫折时，能通过这个格言来勉力自己。

布置作业：《金牌作业本》p41填空第3题、选择题、材料分析15题。

人生教学设计（模板16篇）篇十三

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

3、体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

教学重点难点。

重点。

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

难点：体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

预习内容。

一、了解寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

二、给加点的字注音、解释划线的词语。

嬉戏风韵（）闲适厄（）运。

险象迭（）生得失之患（）。

窖（）泯灭（）禀告（）慧心。

审美心旷神怡（）。

三、学习《白兔和月亮》（采用复述故事法。）。

1、复述故事：复述的基本要求：完整准确、突出要点。

问题提示：（1）白兔与其他生物有什么不同之处？从全文中找关键词。

（2）白兔得到月亮前与得到月亮后赏月时心态有什么不同？注意找关键词。

2、通过复述故事或阅读故事，你得出了一个什么结论？（或你受到了什么启发？或它告诉了我们什么道理？）。

3、读完文章后，你有什么疑惑？或者你能提出什么有价值的问题？写在下面。

四、学习《落难的王子》（采用问题探究法）。

1、把握寓意。

（1、）王子落难前性格怎样？

（2、）王子遭遇了那些灾难？

（3、）王子落难后性格怎样？从那句话中可以看出。

（4、）王子的性格为什么会发生上述变化？这种变化说明了什么？

2、读完这个故事，你还有什么疑惑？（文章中或者自己头脑中的都可）。

五、比较阅读《白兔和月亮》和《落难的王子》探讨写法。

两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。

六、体验与反思。

人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对？

七、拓展阅读、（一）飞蛾与灯焰。

1）灯焰如豆，青烟袅袅。

2）一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。

3）“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。

4）“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，5）她想把自己的形象看得更清。

6）立即，影子变小了。

7）“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。

8）蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。

9）“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。

10）蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。

11）灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。

12）飞蛾不见了，墙上的影子也不见了。

（选自《中国二十世纪寓言选》作者：凡夫）。

（二）阅读《塞翁失马》。

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

直译译文：

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

读过这两段文字，你有什么感想？

八、当堂检测1、注音或根据注音写汉字。

xi（）戏风韵（）禀告（）e（）运。

险象die（）生得失之患（）泯灭（）心旷神怡（）。

2、把握寓言知识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是（），也可以是（）的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻（），借古喻（），借小喻（），使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和（）。寓言的创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

3、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________。

九、课外延伸：1、周国平的散文寓哲理于叙事中，深入浅出，平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章，写出阅读心得。附：周国平《人生寓言》中的片断。

（一）幸福的西绪弗斯。

西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。

可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”

我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。

（二）流浪者和他的影子命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？

可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”

按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。

流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。

（三）诗人的花园诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。

有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：

“妈妈，这是什么呀？”

妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”

小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：

“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”

小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。

我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。（选自《周国平散文》浙江文艺出版社）。

我的阅读感悟：

1、有关厄运的名言警句示例：

（1）厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。（埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）。

（2）苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。（里希特《长庚星》）。

（3）不幸可能成为通向幸福的桥梁。（日本谚语）。

（4）灾祸是一个人的真正试金石。（鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》）。

（5）苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。（富勒《至理名言》）。

（6）逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。（松下幸之助）。

（7）一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。（阿雷蒂诺）。

（8）幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。（培根《论厄运》）（9）在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。（贺拉斯《歌集》）。

（10）不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。（易卜生）。

人生教学设计（模板16篇）篇十四

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

3、体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

重点。

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

难点：体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

预习内容。

一、了解寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

二、给加点的字注音、解释划线的词语。

嬉戏（）风韵（）闲适厄（）运。

险象迭（）生得失之患（）。

窖（）泯灭（）禀告（）慧心。

审美心旷神怡（）。

三、学习《白兔和月亮》（采用复述故事法。）。

1、复述故事：复述的基本要求：完整准确、突出要点。

问题提示：（1）白兔与其他生物有什么不同之处？从全文中找关键词。

（2）白兔得到月亮前与得到月亮后赏月时心态有什么不同？注意找关键词。

2、通过复述故事或阅读故事，你得出了一个什么结论？（或你受到了什么启发？或它告诉了我们什么道理？）。

3、读完文章后，你有什么疑惑？或者你能提出什么有价值的问题？写在下面。

四、学习《落难的王子》（采用问题探究法）。

1、把握寓意。

（1、）王子落难前性格怎样？

（2、）王子遭遇了那些灾难？

（3、）王子落难后性格怎样？从那句话中可以看出。

（4、）王子的性格为什么会发生上述变化？这种变化说明了什么？

2、读完这个故事，你还有什么疑惑？（文章中或者自己头脑中的都可）。

五、比较阅读《白兔和月亮》和《落难的王子》探讨写法。

两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。

六、体验与反思。

人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对？

七、拓展阅读、（一）飞蛾与灯焰。

1）灯焰如豆，青烟袅袅。

2）一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。

3）“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。

4）“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，5）她想把自己的形象看得更清。

6）立即，影子变小了。

7）“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。

8）蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。

9）“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。

10）蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。

11）灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。

12）飞蛾不见了，墙上的影子也不见了。

（选自《中国二十世纪寓言选》作者：凡夫）。

（二）阅读《塞翁失马》。

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

直译译文：

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

读过这两段文字，你有什么感想？

八、当堂检测1、注音或根据注音写汉字。

xi（）戏风韵（）禀告（）e（）运。

险象die（）生得失之患（）泯灭（）心旷神怡（）。

2、把握寓言知识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是（），也可以是（）的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻（），借古喻（），借小喻（），使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和（）。寓言的创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

3、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________。

九、课外延伸：1、周国平的散文寓哲理于叙事中，深入浅出，平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章，写出阅读心得。附：周国平《人生寓言》中的片断。

（一）幸福的西绪弗斯。

西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。

可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”

我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。

（二）流浪者和他的影子命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？

可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”

按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。

流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。

（三）诗人的花园诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。

有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：

“妈妈，这是什么呀？”

妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”

小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：

“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”

小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。

我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。（选自《周国平散文》浙江文艺出版社）。

我的阅读感悟：

1、有关厄运的名言警句示例：

（1）厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。（埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）。

（2）苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。（里希特《长庚星》）。

（3）不幸可能成为通向幸福的桥梁。（日本谚语）。

（4）灾祸是一个人的真正试金石。（鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》）。

（5）苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。（富勒《至理名言》）。

（6）逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。（松下幸之助）。

（7）一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。（阿雷蒂诺）。

（8）幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。（培根《论厄运》）（9）在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。（贺拉斯《歌集》）。

（10）不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。（易卜生）。

人生教学设计（模板16篇）篇十五

依据课程标准中的以下规定设计：

“客观分析挫折和逆境，认识成长的社会环境，提高生活适应能力。“主动锻炼个性心理品质，磨砺意志，陶冶情操，形成良好的学习劳动习惯”

“正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态”。

二、学情分析由于学生尚处在成长阶段，他们只对自己的挫折清楚，而对于“每个人在人生道路上都会遇到挫折”则领会不深，甚至于还未感悟到。因此，必须通过活动交流，激活他们已有的生活经验，让他们体悟到原来别人也遇到过很多挫折，挫折是难免的，从而能直面挫折。

三、教学目标。

知识目标：通过学习懂得任何人都会遇到挫折，世界上不存在没有遇到挫折的人，“万事如意、心想事成”只不过是人们的良好愿望而已。

能力目标：使学生了解造成挫折的多种因素，帮助学生学会遇到挫折时，能够正确分析造成挫折的原因。

情感态度、价值观目标：当前青少年的耐挫力心理很弱，普遍引起全社会的重视，加强青少年耐挫心理的教育是当前的首要问题，让学生了解每个人都会遇到挫折，目的是为了使学生能够以一种平常心来对接受和对待挫折，不是任何人或社会对自己的不公平待遇。让学生了解产生挫折的原因，可以帮助学生分析自身遇到的挫折，从而找出有效方法解决或帮助他人解决。

四、教学重难点：

帮助学生认识人生难免有挫折，启发学生勇敢地战胜挫折，做生活的强者。

五、教学手段：多媒体。

六、教学方法：创设情境、小组合作理解、分析、探究。

七、教学过程：

（通过课题的分析，帮助学生认识到挫折在人的成长历程中是不可避免的，每个人都要经历挫折。）。

如何理解这个课题的？这个课题中有个关键的词“难免”，你是怎么理解的？

总结：这个课题是要告诉我们在人的一生中，挫折是不可避免的，万事如意、一帆风顺，只是人们的美好愿望而已。下面我们先来看一段视频《千手观音》。

（二）授课：

1、看完了这段视频你有什么感受？（学生回答）有的同学产生了疑惑，这段视频好像与我们今天要讲的内容没什么关系啊？先不要着急，接下来我想问一下，有哪位同学了解《千手观音》的这些演员们？（学生回答）。

《千手观音》的演员是来自不同省市的聋哑人，其中最小的13岁，平均年龄在17岁左右。领舞邰丽华两岁时，因一次高烧失去了听力。13岁时，她只身到武汉上中学，并开始在热爱的舞台上崭露头角。15岁，中国残疾人艺术团选中她。刚进团时，她的舞蹈是最差的。老师考验她的第一舞是《雀之灵》。对于没有专业基础的她来说，就是一个天堑。最后老师拂袖而去。

2、通过邰丽华和她的队友们的经历，你认为什么是挫折？（学生思考并回答）。

总结：挫折不仅是指人们所遇到的失利、失败和阻碍等，更指人们有目的的活动受到阻碍后产生的紧张、消极、烦躁、伤心、气愤等心理反应。

3、你有过失利、失败的经历吗？你当时的心情是怎样的呢？要求谈真实经历和情感。（学生思考并回答）。

播放视频及图片。北京房山受灾视频、911事件图片、父母吵架、不良家庭环境的漫画。

（通过观看视频和图片帮助学生分析造成挫折的因素）。

学生讨论分析。

造成挫折的因素主要有自然因素和人为因素。

人生教学设计（模板16篇）篇十六

一、课题：

1．知识与能力目标：正确理解寓言的含义。

2．过程与方法目标：通过朗读体会感受优美的语言。

3．情感与价值目标：体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。重点理解寓言的含义，难点学习文章精美的表达。

三、教学准备：

教师准备：书、教参。

学生准备：书。

四、教学过程：

（一）导语。

教师板书，学生记录：寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

（二）《白兔和月亮》。

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？

6、这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

7、小结：人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。正确的看待得与失，才能使我们能够平和生活。

（三）《落难的王子》。

1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

4、文章结尾给人怎样的启示？

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

6、拓展：从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

（四）小结。

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

（五）作业。

（六）板书设计。

人生寓言周国平白兔和月亮心旷神怡地赏月诸神赏赐得失之患接着不安心痛如割请求撤销落难的王子寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

（七）课后反思。

围绕本课达成目标、教学方式、学习方式、课程资源的开发与利用……进行反思本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的寓言的介绍导入，学生的兴趣很浓，对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解，由于时间比较紧张，显得仓促。应该多给学生思考的空间，才能更好完成教学目标。