总结心得体会可以让我们更好地反思自己的行为和思维方式，进而实现自我改进。在阅读他人的心得体会范文时，我们可以发现一些写作中的常见问题和解决方法。
最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇一
神话传说是人类文化的宝库，承载着丰富的智慧和深邃的哲理。无论是希腊的众神奥林匹斯山，还是中国的女娲补天，世界各地都有其独特的神话体系。我在研究和了解这些世界神话传说的过程中，深感其丰富多彩的内涵和独特魅力，也得到了一些有益的心得体会。
第二段：多元宇宙的想象力。
世界神话传说描绘了一个多元宇宙的想象力。每个文化都创造出了自己的神话世界，构建了一个独特的宇宙观。其中包含了天、地、人、神、鬼等各种生物与现象的相互作用，展现了一个多元的宇宙秩序。这种多元宇宙的想象力启示了我对于宇宙的认知，拓宽了我的思维边界。
第三段：神与人的关系。
世界神话传说中，神与人有着密切的联系。神是一种拥有无穷智慧和神奇能力的存在，而人则是有限的存在，常常需要依靠神的力量来解决问题。这种关系在某种程度上反映了人类对于超越自身力量的追求和敬畏。同时，也提醒着我在生活中要保持一颗谦逊的心，尊重自然和宇宙的力量。
第四段：道德与伦理的思考。
世界神话传说中，往往存在着道德和伦理的思考。神话常常是人类对于善恶、正邪、正义与邪恶等价值观的探讨。希腊神话中的宙斯与阿波罗，中国神话中的禹与舜，都是正义、仁爱和勇敢的象征。而世界神话中的邪恶势力，如北欧神话中的洛基和埃及神话中的塞特，也提醒着人们要警惕邪恶的存在。这种道德和伦理的思考引导着我思考人类的行为准则和对待他人的态度。
第五段：神话的文化传承。
世界神话传说作为一个国家或民族的重要文化遗产，承载着民族的历史记忆和价值观。通过研究世界神话传说，我更加深刻地理解了自己的文化背景，并对于传统文化的发展和传承有了更加深入的思考。世界神话传说中的故事和形象不仅仅是一个娱乐性的幻想世界，更是引导人们认识自身文化的镜子。我希望将这些宝贵的文化资源传承下去，使其与当代社会相结合，为社会的发展做出贡献。
结语。
通过对世界神话传说的研究和思考，我明白了神话是人类想象力和智慧结晶的重要体现。在世界神话传说中，我们可以发现思想的碰撞和东西方文化的交融。同时，也可以看到神话中所蕴含的伦理道德观念和文化传承的重要性。在我接下来的学习和生活中，我将继续深入探索和发掘世界神话传说的魅力，以及其对于人类思维方式和文化发展的影响。
最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇二
《世界神话传说上册》是一本讲述各种古老的神话和传说的书籍。这些故事源远流长，充满了想象和神秘感，同时也蕴含了深刻的人生哲理。在阅读这本书的过程中，我深深感觉到了这些故事的魅力和价值，也有了一些心得体会。
第二段：神话带给我启示。
在这本书中，许多神话和传说都有着深刻的内涵，它们不仅仅是简单的故事，更表达了人们对生命、伦理、宗教、自然等方面的思考。譬如《希腊神话》中的普罗米修斯，在与上帝之间的战争中为人类获取了知识与力量，代表着人类智慧和开明。这些神话故事彰显了人性的复杂性，让我深刻思考人类社会的深层次问题。
第三段：传说震撼我的情感。
在《世界神话传说上册》中，许多传说讲述了悲欢离合、爱恨情仇、战争胜败等沧海桑田的故事。阅读这些传说，我常常忍不住被其中所表现的情感所震撼。比如《魔鬼战争》中，那些恶魔不断挑战上帝却始终被制服，这种勇气和自信值得我们学习；《爱琴海的故事》描绘了奥德修斯长达20年的艰辛历程，其中的坚持与勇气给予我们希望和勇气。
第四段：神话是跨文化交流的语言。
神话和传说是各民族文化的薪火，它们的传承和交流能够促进各文化间的交流和互相理解。《世界神话传说上册》中涉及到的神话和传说来自于不同的国家和地区，例如华夏、印度、埃及、北欧等等。通过深入理解它们所包含的文化内涵，我们不仅可以更好地了解世界上的文化多样性，也能够促进不同文化之间互相了解和尊重。
第五段：结语。
通过这本书的阅读，我不仅学习了大量的历史、传说和神话，还更深入地了解了人类社会和文化的发展。我相信，在今后的工作与生活中，这些所学的知识和经验一定能够为我带来更多的启示和帮助。同时，我也希望《世界神话传说上册》能够帮助更多的人在传说故事中汲取智慧，获得灵感，不断前行。
最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇三
人类自古以来就喜欢讲故事，其中尤以神话传说为最为经典而引人入胜。神话是继承自民间的口头传统文化，它反映着人类的历史、文化以及价值观，也传递了人们对宇宙、生命以及人类存在的认知。经典神话传说不仅承载着丰富的文化内涵，更是我们深刻思考人生和面对困境的一面明镜。
第二段：古希腊神话。
古希腊神话是世界上最为经典的神话之一。其神话内容繁多，故事情节精彩纷呈，包括宙斯、战神阿瑞斯、美神维纳斯、智慧女神雅典娜等众多充满神性的角色。群英荟萃，十分具有代表性。古希腊神话中的幸福与不幸、成功与失败，都是小人物和大英雄必须面对的选择，具有很强的现实意义。
第三段：北欧神话。
北欧神话是欧洲文化宝库中的瑰宝。它通过讲述诸神崇高、神秘的事迹，诠释了北欧人民的信仰和生活方式。其中的故事情节几乎涉及到北欧故事和传说中的所有元素：神话、战争、婚姻、爱情、诗歌和魔法等。北欧神话让我们看到了一个宏大而富有内在逻辑的世界，这个世界孕育了无数英雄人物，他们的生命经历、喜怒哀乐、选择和成长，令人感到十分震撼和启迪。
第四段：中国神话。
中国神话是我国传统文化中最为经典的一部分，像夸父追日、神农尝百草、愚公移山、女娲补天等故事几乎成为了人人皆知的经典。中国神话内容丰富多样，大都与我国古代文化传承有关，体现了古代人民对生活的憧憬和追求。中国神话也传递给我们一些看待自己、看待世界和看待生命的坚定信念和态度。
第五段：结语。
经典神话传说是文化的瑰宝，也是智慧的结晶。它们承载了丰富的思想内涵和文化记忆，是我们深刻思考人生和面对困境的一面镜子。我们通过探索神话中的故事、人物和情节，不仅可以感受到人类智慧的灵光一闪，也能在寻找内心力量的同时，吸收各种文化的精髓，让我们的生命之光更加闪耀。
最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇四
《世界神话传说上册》是一本介绍世界各地神话传说的图书，它揭示了无数个民族和文化背后的神秘故事。它的上册讲述了从欧洲到非洲的神话传说，深受读者的欢迎。本篇文章将着重探讨这本书给我留下的印象和体会。
第二段：神话传说的多元文化。
毫无疑问，神话传说存在于所有民族的文化之中。不同的民族和文化形成了各自独特的神话传说。这本书的上册介绍了来自不同地区的神话传说，其中不仅有希腊、罗马、北欧神话等欧洲的神话故事，还有埃及、非洲、美洲等地的传说。这些神话传说反映了当地人民的生活和信仰，可以说是一个国家文化的精髓。因此，我们需要尊重不同文化的传说，了解不同民族和国家的历史和背景。
第三段：宗教信仰与神话传说。
人类是信仰着一个或多个信仰的国家的，而神话传说是每个宗教的中心，深深地扎根人们的信仰之中。从宗教的角度而言，神话传说是一种信仰，它反映了人类对于宗教的想象和信仰。比如，基督教、犹太教、伊斯兰教，以及希腊、印度、尼日利亚等不同宗教和文化，其神话传说中的人、神和魔鬼都扮演着不同的角色。在探究神话传说的时候，我们不仅要了解它的传统背景，还要看到它对宗教的影响。
第四段：神话传说对文学、艺术和电影的启迪。
神话传说对文艺创作产生了深远的影响。许多文学、艺术作品以及电影作品都是从神话传说中汲取灵感思考出来的。同样的，本书提到了许多文学作品如荷马的史诗《奥德赛》和《伊利亚特》以及电影《神秘博士》等作品以神话传说为题材，以展现人类的精神世界和情感世界。因此，我们可以通过神话传说，理解文化的融合和文学艺术的创作过程。
第五段：结语。
总的来说，读完《世界神话传说上册》让我受益匪浅。从中我了解到不同国家、文化和宗教的神话故事，也领悟到神话传说与文化、信仰、文学、艺术等各方面的联系。希望我们在读历史、文化以及宗教类文献的时候，可以多尝试去深入探究，发现文化的变化和创新，理解人类的文化多元性。
最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇五
第一段：引言（总起）。
世界神话传说作为各个文化传承的重要组成部分，不仅展现了人类想象力的丰富，也传递了深刻的哲理和人生智慧。通过探索世界各地的神话故事，我们可以更加深入地了解不同文化的特点与价值观，欣赏到人类在面对未知和困境时的勇气与智慧。在这篇文章中，将分享我在研究世界神话传说时的一些心得与体会。
第二段：丰富的人类想象力。
世界神话传说展现了人类无限的想象力和创造力。不同文化对于神话中的神灵、精灵、怪兽等形象有着各自独特的描绘。例如，希腊神话中宙斯为首的“奥林匹斯众神”具有人性的特点，也具备超凡的力量与智慧；而中国古代神话中的神兽如龙、凤、麒麟，富有神秘的美感和吉祥的寓意。这些形象的创造充分体现了人类对于自然和未知的敬畏与探索之心，同时也反映了各个文化对于人性的理解与追求。
第三段：哲理与智慧的传递。
世界神话传说中蕴含了丰富的哲理和智慧，对于人类生活和价值观的思考提供了重要的参考。希腊神话中的“潘多拉魔盒”警示人们不可贪婪和自私；中国神话中“创业未半身先死”的故事告诫人们要坚定意志，勇往直前。这些神话故事一方面强调人们弥补自身欠缺的重要性，另一方面也鼓舞人们在生活中遇到困难时不要放弃，要勇往直前，内心充满正能量。
第四段：不同文化的独特特点。
通过研究世界神话传说，我们可以深入了解各个文化的独特特点和价值观。希腊神话强调人与神的互动关系，讲述了众神与人类的种种纠葛，体现了希腊民众对人类命运的思考与追求；北欧神话关注自然力量与人类命运的交织，强调勇气和命运的力量；中国神话则注重教育人民，弘扬美德，塑造了许多充满智慧和慈爱的神灵形象，反映了中华民族对善良、勤劳和正义的追求。
第五段：人类情感的共通。
尽管世界各地的文化拥有不同的价值观和传统，但在神话传说中却能找到人类情感的共通之处。不论是希腊的苦难与希望、北欧的勇气与命运，还是中国的孝顺与忠诚，这些神话故事都在不同的文化中唤起人们对于生活、家庭、友谊、爱情等最基本情感的共鸣。这种情感的共通性让我们更加深刻地认识到人类在本质上的一致性，也促使我们与不同文化的人们建立更加理解和尊重的沟通。
结尾：
通过研究世界各地的神话传说，我们能够欣赏到人类丰富的想象力和创造力，了解不同文化的独特特点与价值观。这些神话故事不仅传递了深刻的哲理和人生智慧，也唤起了人们最基本的情感共鸣。在今天这个充斥着科技与信息的时代，研究与传承世界神话传说变得愈发重要。它不仅让我们更深入地认识人类的文化多样性，也能使我们更好地理解自身和他人，从而促进人类的和谐共处。
最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇六
神话传说是每个国家纷繁复杂的文化传承之一，它反映着祖先们对世界的认知、对人生的态度和生命的哲学思考。读世界神话传说，不能只是欣赏文学之美或满足好奇心，更重要的是要从中获得关于人生、人性、价值观等方面的心灵启迪和哲学思考。
阅读世界神话传说，我们可以从中学到很多启示。例如，希腊神话中的“普罗米修斯”让我们体会到了自主和自由的价值，尼日利亚民间传说中的“阿纳鲁”则警醒我们要保护好自己周围的人和事。再比如，印度神话中的“恩克伽玛”展现了慈爱与坚韧不拔的精神，中国神话中的“孟婆”带给我们了人生轮回的思考等等。
除了可以获得启示之外，阅读神话传说还具有其他好处。例如，它可以拓宽我们的视野，了解不同文化之间的差异和相似之处；可以提高我们的文学素养和语言功底；可以激发我们的创造力和想象力等等。
神话传说是人类文化的重要组成部分，伴随着人类社会的不断进化而不断演变。神话传说不仅仅只是一种文化表达方式，更是人类历史的见证和文化底蕴的积淀。它们反映出人们对世界和自己的理解，是一个民族的精神标志。
第五段：结语。
阅读世界神话传说，不仅可以为我们提供精神滋养，也可以丰富我们的文化素养，并让我们更深入地了解文化背后的价值观和信仰。希望读者们可以从中发现人生的真谛和价值，感受到不同文化的魅力和生命的深远意义，不断提升自己的思维深度和文化修养。
最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇七
作为一名文化爱好者，对于神话传说这一领域始终都有着深深的兴趣。近日，我有幸读到了《世界神话传说上册》，此书收录了来自各大洲、各个国家的许多传奇故事。通过阅读，我不仅对于世界各地的文化有了更深入的了解，同时也收获了不少人生的感悟。
第二段：发现世界的多样性。
阅读《世界神话传说上册》的一个最大的收获就是发现了人类文化的多样性。这本书收录了来自9个不同地区的54个传说故事，讲述了各自独特的世界观、价值观以及对于宇宙和生命的理解。例如，非洲的故事《一天的生命》告诉我们一个关于时间和生命的寓言，蕴含着黑人文化中的“现在至为重要”的思想；而中国的故事《夸父追日》则讲述了一个关于勇气和自信的故事，体现了中华民族的精神价值观。通过这些故事，我们可以更好地理解和尊重不同文化的差异。
第三段：探索人性的深度。
在《世界神话传说上册》中，很多故事也体现了人性的深度。例如，欧洲的故事《匈牙利的公主和雄鹰》讲述了一个为了保护自己所爱的人不惜牺牲自己的故事，表现了人性中的爱、勇气和牺牲。而美洲的故事《伊卡洛斯的悲剧》则讲述了一个关于艺术和自信的故事，告诉我们要在自己的人生道路上坚持自我追求。这些故事都有着深刻的人生哲理，对于我们的日常生活和人际交往也有着启示作用。
第四段：激发想象的力量。
神话传说中的很多故事都有着神奇的情节和场景，激发了我们的想象力。例如，非洲故事《鬼火的故事》讲述了关于怨灵和妖怪的故事，令我们想象出一个鬼魂出没的可怖的夜晚；而美洲故事《食人族》则讲述了关于原始人吃人的传说，勾起了我们对于古代文明的想象。这些神秘幻想的故事激发了我对于文化之间的交融和人文历史的深入探究的兴趣。
第五段：结语。
《世界神话传说上册》不仅是一本富有文化内涵和人文价值的书籍，更是一道文明的瑰宝。此书的精髓所在不仅在于叙述神话传说的故事，更在于激起读者的人文关怀、审美情趣和深度思考。当我们从这些故事中得到启示、获得心灵上的满足和提升的同时，也应该尝试了解世界更加广阔、多元的文化世界，借此拓宽自己的视野。
最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇八
神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。神话都是想象或幻想的或是将真实人物进行神化展现。下面是本站小编为你整理的传奇世界神话传说，希望对你有用!
在希腊神话中，人类是普罗米修斯(prometheus)创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和。
幸福。
的，他都教给人类。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。
作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的。
文明。
所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。
于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又会长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。
丘比特一直被人们喻为。
爱情。
的象征，相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便会使他们深深相爱。在古希腊神话中，他是美神和爱神aphrodite的小儿子eros。在罗马神话中，他叫丘比特(cupid)，他的母亲是维纳斯。
下面的传说讲述了丘比特和凡间少女psyche的爱情故事。相传有一位国王和王后生了三个美丽的女儿，最小的psyche尤其因为她的美貌而闻名。维纳斯非常嫉妒她，便命令丘比特去惩罚她。然而丘比特一见到psyche便深深爱上了她，并使她成为自己的妻子。psyche在神殿里过着优裕的。
生活。
但由于她是凡人却始终看不到丘比特的面容为此她很郁闷。她的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活便骗她说丘比特是个恶魔并怂恿她晚上偷看他。待她晚上点上油灯看到丘比特之后才知他原来是个英俊少年。丘比特被惊醒后愤怒而去。宫殿、花园随之消失了psyche发现自己一个人躺在一个荒野上。
psyche到处寻找丈夫，不觉来到维纳斯的神殿。为了毁掉她，这位爱神给她布置了很多艰巨而又危险的任务。最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给proserpine(冥府的王后)，并从她那里带回一盒子美容。
途中，一个声音一直指引着她如何摆脱各种死亡的威胁，并警告她取回盒子后，无论如何不能打开。psyche克服了种种困难，终于完成了任务。返回途中，她的好奇心还是驱使她打开了盒子。里面装的哪是什么美容，而是地狱里的睡眠鬼。它从盒中逸出，附在psyche身上，使她成了一具睡尸。
丘比特发现psyche僵睡在地上，便从她身上抓起睡鬼，重新装在盒子里。丘比特原谅了她，维纳斯也原谅了她。众神被她对丘比特执着的爱情感动了，便赐她一碗长生不老羹，并封她为女神。这样，psyche与丘比特终于结为伉俪。
世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。
当黎明预示晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。
那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。那时候，人们。
感恩。
于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。
可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。
森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食，被太阳的高温活活烧死;另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。
这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。
于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。
可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。
天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。
一天早上，东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞，接着一轮金灿灿的太阳露出海面来了!
人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，，齐声欢呼。
从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存。
后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，被天帝赐封为天将。后与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福。
最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇九
本学期，我读了几本神话故事书，其中让我印象最深的是《世界神话传说》了，书中不仅有优美生动的故事，还插入了精美生动的图画，让我受益匪浅，看得欲罢不能。
书中一个个故事，故事中一个个生动的人物形象，让我感受到了文字背后的美好情感。瞧，因为自己的无知骄傲而失去孩子的王后尼娥柏;罪有应得的恶人阿索盖;善良又快乐的善事之子;为人类造福的鲧;不畏困难、艰险的赫拉克勒斯??每个人物形象都是那么生动，那么鲜明!
书中《大禹治水》的故事最吸引我。大禹懂得吸取先人成功的经验和失败的教训，善于动脑思考、发现，并总结出自然规律，取得了最终的成功。我深深地被大禹这种满腔热忱，处险不惊的精神感动了。在学习上，我要学习大禹这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能轻言放弃，“天下无难事，只怕有心人”，只要努力、勤奋、刻苦，一定能取得好成绩。
书里还有很多有趣的故事，像《正义的.力量》，《山神和他的女儿》，《森林巨人》等等，这些一个个充满玄幻色彩的故事，都是我们书本上没有学到的。《世界神话传说》，确实是一本值得反复回味的书籍!
最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇十
在牛牯山下的靓牛村有一片菜园，那是牛郎与织女开垦的菜地。菜地种满了佳瓜鲜蔬，自然，菜花瓜蕾此凋彼开，艳映菜园不绝，招来蜂蝶飞舞，虫蝗饱嗉。那牛郎朝耕暮种，织女昼织夜纺，菜园照料无暇，只在摘种浇施方到园圃一趟，余时无空。
管理。
那虫蜂便日夜为非作歹，吃叶蜇瓜，啃茎咬花，蜘蛛王看在眼里，急在心里，便组织族人来护菜保瓜，吃蛹捆虫，赶蛾逐蝗，忙得不亦乐乎时隔半月，便蝗少蛾稀，但马蜂照常来，也畏惧蜘蛛那粘丝，便高飞远翔，时不时为害瓜菜，蜘蛛身无翼翅，爬跳不及，那马蜂更是戏耍蜘蛛，一会儿飞上蜇瓜，一会儿降下咬茎，恨得蜘蛛咬牙切齿，偏又无能为力。
一日，一马蜂又来菜园，见蜘蛛伏叶待虫，便在瓜架上下翻飞，舞戏瓜间，见蜘蛛无甚反应，便栖瓜上，出针下毒，气得蜘蛛往架上赶，及之将至，马蜂便振翅高飞，又到另一架栖停瓜上，呲牙裂嘴，作吐针蜇状，蜘蛛又赶将过来，马蜂又飞至另架瓜上，引得蜘蛛赶驱不停，气喘吁吁，不胜其烦。那马蜂更嘲笑不停，讥讽不止。蜘蛛力倦力疲，明知追赶不上，干脆停下歇息，对马蜂视而不见，听而不闻。马蜂见蜘蛛戏而不气，骂而不怒，反倒来了气，几次蜇咬，蜘蛛都没有追赶，更是气急败坏，便到蜘蛛近前挑衅。蜘蛛王见马蜂演独角戏无味而气，心中好笑，又见其近前骂阵，明知是计，遂不理不睬，只递了个眼色给属下，属下会意，悄悄移身靠前，与蛛王仅隔一叶，皆作累倒状，伏叶调息。那马蜂见骂无应声，近身不动，越发无趣，更加气怒，越发飞近蛛王，极尽戏辱之能，蛛王只装困极无力，伏睡难起，偶尔拿眼偷看。马蜂越发放肆无礼，几次飞到蛛王跟前，停留瞬间旋即飞走，见仍毫无动静，便放胆飞到蛛王身后停下，蛛王见时机成熟，给属下飞了个眼神，二蛛便一齐向马蜂喷丝，马蜂正自鸣得意，不料，两根白丝飞至，粘住双翅，刚要挣脱，又飞来了两根，粘得更牢，使劲挣扎，可蛛丝越来越多，越捆越紧，虽竭尽全力而不得丝毫松懈，只得叹曰：“骄兵必败，身成蛛菜。”蜘蛛因惧蜂毒不便急吃，只待马蜂气绝方好美餐。二日后，马蜂不动弹了，蜘蛛便群而食之，恰巧一飞蝗撞见，因蜘蛛杀其同伴，逐其出园，怀恨在心，便急飞蜂巢报告，蜂王听说大吃一惊，想王子外出两日不归，莫不是被蜘蛛杀灭了，忙派一卒前去探视，不久，小卒回报：蛛群正聚食王子。蜂王听罢悲痛不已，伤心欲绝。蜂相曰：“大王悲痛，还应报仇雪恨为是。”蜂王顿醒，尽点本部兵马，倾巢出动，嗡嗡地飞奔而来，遮天蔽日，气势汹汹。蜘蛛们正庆祝杀蜂护瓜，忽见马蜂铺天盖地而来，急忙鸣金躲避，说时迟，那时快，马蜂早俯冲疾下，针蜇不绝，可怜蛛们喷丝来不及，咬蜂无利齿，纷纷中针，疼痛不止，呼天滚地，挣扎一会便痛毒而死，蛛王在叶缝中躲藏，料想难逃浩劫，正做好拼死准备时，织女赶到，借来六级大风吹散了蜂群。
蛛王怕马蜂还来复仇，连夜离开了菜园，来到了牛郎织女的屋檐。一日，看见织女纺纱织布，心灵手巧，心生爱慕，心想：我要能织网，张网捕虫，自是一劳永逸，安享美食了。便留意察看，暗暗记下了织女起线、穿梭、接驳、收隐等技艺，且每天乐视不疲，废寝忘食。一月之后，又得幸目暏织女量体裁衣，更感神奇，心有所悟，便手舞足蹈地模仿练习。一日在屋梁上模仿，忘乎所以坠落下来，织女眼明手快，左手一伸，轻轻托住，说：“你杀虫除害，保我瓜菜，我十分感激;马蜂寻仇，你族几被灭门，我心不安。你看我纺织裁剪久矣，量你有心有智，能看出点端的，见你动手模仿，我心欢喜。你思量织网，大胆。
创新。
前途无量。只是你要织网只在空中与渔夫家中织网不同看你身胖体重料丝细网载力不够你难以织就。今授你轻功口诀并织网秘诀你好生牢记并勤加演练他日必有所成。”说罢附蛛王耳旁口授蛛王听罢倒头便拜：“蛛儿谨记大仙教诲。”言罢含泪而别来到柴屋诵诀演练起来。初织体犹重网常破丝常断渐织渐觉身轻如丝网成张线直目均左瞧右看渐修渐改一日里竟织了大小网十数张丝尽体倦停下本想歇一会儿不知不觉入了梦香。梦中蛛王喜见网粘了飞蛾无数蜂王触网被擒边挣扎边大骂眼见即将挣脱蛛儿忙赶来吐丝捆绑可蜂王力大无穷大喝一声挣脱左翅连蜇数蛛再一振翅便全身而脱继而连飞蜇蛛儿蛛儿抱头鼠窜蜂王大喊：“蛛王在哪里?”见蛛王仰头大睡急俯冲下来蛛王大叫“救命”而醒睁眼四顾十数张网大多破败不堪只有后几张较好或破一角或断一纲或穿一洞倒也粘住了一二只飞蛾跳虫。蛛王忙思忆织网过程估量破败之因考虑补救之方和改构之法思得良策之后便召蛛儿聚齐大开庆功宴让蛛儿饱餐网捕之虫。此后一月蛛王织网百张捕虫无数。
半年后，蛛王便设坛讲座，传授蛛儿轻功秘诀和织网技术。此后，蜘蛛世世代代凭借其身如游丝的轻功和独特技巧，游走于叶叶之隙，穿梭于枝干之间，飘荡于树木之中，吐丝织网，捕蛾杀蝗，诛虫除害，不亦乐乎。
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最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇十一
长白山脚下的两半山屯，有个小伙叫木铁，自小父母双亡，靠吃百家饭长大。
这一年秋天，木铁在长白山深处挖到一棵上百年的野山参。这百年老山参，可遇不可求，至少能卖一百两银子。山货店老板看木铁不懂行情，只给了他十两银子，外加一张白狐狸皮。
木铁一辈子都没见过十两银子，何况还可得一张油光水滑的狐狸皮，就喜滋滋地答应了。
木铁把白狐狸皮铺在炕上当褥子。野生的狐狸皮真是个宝，数九寒天，火炕不用烧多少柴火，睡在狐狸皮褥子上热得直出汗。
这天半夜，木铁感到浑身燥热，怎么也睡不着，喝了一瓢凉水也没能让身体凉下来，迷迷糊糊地开始想起女人来。就脱掉身上仅有的短裤，趴在狐狸皮上，用手抚摸着狐狸光滑柔软的皮毛，就像是在爱抚他心仪已久的女人，渐渐地，木铁沉浸在和女人交合的快感中。高潮过后，木铁的头脑开始恢复冷静。他为自己刚才的行为感到脸红。幸好就自己一个人，否则不让人笑话死!
这时，传来一个娇滴滴的女人的声音：“公子，想媳妇了吧?”
“谁?”木铁吃惊不小，自己家怎么会有女人出现?很少有人到自己家，更何况是在半夜三更。木铁一骨碌爬起来，穿上裤子，点着灯，四处寻找。
“公子，我在你床上呢!”
木铁往床上一看，他的被子凌乱地摊在炕梢，狐狸皮褥子上压着枕头，哪有人啊?
“公子，我是你身下的白狐。”
“白狐?你……你怎么说话了?”木铁惊恐地问。
“方才得到公子纯阳精华的滋养，使我恢复了部分法力，特现身对恩公道谢!”
“你说的是真的?”木铁红着脸，问，“你是有法力的狐狸，怎么会落得如此下场?”
白狐说：“我被一个道士布下的阵法所伤，逃到深山老林中，就在我运功疗伤的关键时刻，一个猎人将我捕获，他剥了我的皮，卖给了山货店。我的魂魄本应该进入下一个轮回继续投胎，可我有一桩人情债未了，故魂魄依附在皮囊之上，希望有朝一日能遇到有缘人，帮我实现夙愿。”
木铁见白狐的话说得恳切，便相信了。他问白狐：“我能帮你做什么呢?”
白狐说：“现在，当务之急是把你的媳妇娶回来。五十里外的方家庄，有个方老员外，有个小女儿叫方晓娇。只要公子听从我的安排，不日就可迎娶方晓娇上门。”
木铁一听说能娶到漂亮的媳妇自然高兴，满口答应。
姑爷接媳妇来了。
第二天一大早，木铁按照白狐的吩咐，把狐狸皮当围脖往脖子上一围，找出一身还算整洁的衣帽穿戴上，上路了。
五十里路，说远不远。木铁很快便来到了方家庄，到了方员外的府门外。方府的门口有两个家丁把门。木铁施礼道：“请通禀你家员外一声，就说小姑爷接媳妇来了。”这要是以前，木铁非挨一顿胖揍不可。可今天不同，方员外给府里的人传下话：谁要是能给小女找到婆家，赏银三两!俩门卫听木铁是来娶他们家小姐的，争先恐后跑去给员外送信。
方员外的小女方晓娇既不是人丑，又不是残疾，为何方员外这么心急将她嫁出去?原来，一向聪明可人的方晓娇前年突患邪病，整天痴痴呆呆。四处求医也无济于事。方老员外的原配妻子死了多年，有人提议让老员外纳妾冲喜，可这妾也纳了，方晓娇的病也没见好转，反而整天又吵又闹，弄得家里不得安生。一天，老员外的小妾被方晓娇吓得昏死过去。风情万种的小妾病了那还得了?方员外不惜重金请名医施救，买到百年野山参才让她起死回生。这小妾又是哭又是闹，非得要方员外把方晓娇赶出府门不可。方员外无奈，既舍不得小妾，又不忍让小女儿受苦，于是，他才传出话来，给小女方晓娇找个婆家，算是了了这桩心事。
方家是十里八乡的大户，他们家的一举一动尽人皆知，谁都知道方家的小女患了痴心疯，谁愿意娶?就这样，十几天过去了，没有一个人上门提亲的。今天，听说有个小伙子说来迎娶方晓娇，方老员外当然高兴。
老员外见木铁一身粗布麻衣，脚上一双旧布鞋，鞋尖顶出个洞，漏出大脚指头，只有脖子上围着的狐狸皮围脖还算上些档次。方员外问木铁：“年轻人，你见过我家小姐吗?”
“没见过，慕名而来。”木铁说。
“你既然连小女的面都未曾见过，怎么就说来迎娶她啊?这也太荒.唐了!”方老员外有些生气地说。
“老员外，实不相瞒，我是受高人指点，来迎娶你家小姐的，我和方小姐有三世的夫妻缘分，如果员外不信，可叫小姐出来一见。”木铁十分镇定地说。
木铁怎么有如此把握?都是白狐在他耳边告诉他的说词。
方员外叫下人把小姐方晓娇带出来。那方晓娇里老远还大嚷大叫，可一见到木铁，一下子就镇静下来，两眼直勾勾地看着木铁发愣。木铁忙上前，一把抱住方晓娇，说：“贤妻，跟我回家好吗?”方晓娇频频点头。方老员外顿感吃惊，自从方晓娇患上怪病以后，任何人和她都无法交流，今天见方晓娇和木铁似久别重逢一样，不得不相信了三世姻缘的说法。方员外大喜，赶忙命厨房准备好酒好菜招待木铁，打扫房间留木铁先住了下来。
前世之缘。
一向疯疯癫癫的方晓娇怎么见到木铁就显现出一往情深的样子?这也是白狐做的手脚。白狐一见到方晓娇打门外进来，还是三年前那样如花似玉，只是魂不附体，知道是中了狐门的“勾魂索魄咒”还没解。白狐让木铁过去抱住方晓娇，就是想离近点解了她身上的“勾魂索魄咒”，可她试了试，方晓娇中咒的时间太长，以自己的法力根本无法解除。无奈，白狐给方晓娇又施了一个“一见倾心咒”，这种咒可以让受体百依百顺，是狐狸精的看家本事。因此，方晓娇见了木铁才像是见了老情人似的一往情深。
当年，白狐在大山深处修炼，想物色一个才貌俱佳的女子，修成她的模样。白狐左挑右选，找上了方晓娇。白狐给方晓娇施了“勾魂索魄咒”，让方晓娇每天三更天来后花园给自己当修炼的标本。半个月过去了，眼看这就要大功告成，方府的下人发现了方小姐半夜三更去后花园的怪异举动，告诉给了方老员外。方员外请来游方道士，在后花园四周设下阵法，白狐果真上当，若不是有些道行恐怕当场丢了性命。白狐带伤逃至深山，被猎人捕获剥皮。可她一直不忘方家小姐，自己的过错给人带来如此磨难，深感愧疚，才想到借木铁之手还方晓娇自由之身的办法。
木铁在方员外的府上住了半个多月，好吃好喝好待承。方员外命人给木铁量身定做了好几套衣服，都是上好的布料。作为方家的姑爷，寒酸了哪能行?木铁和方员外格外投缘，平日里和方员外下下棋，陪方晓娇在府里四处转转，和睦得像一家人。
这一日，方员外对木铁说：“我已经认下了你这个姑爷，你可以带着小女回家去了。”
方员外派了两挂马车，车上装满了过日子的生活用品，把方晓娇送上车，就算是出嫁了。
木铁回到家。发现自家四处漏风的泥草房不见了，变成了三间青石砌成的砖房，门楼高挑，院墙整齐高大，两侧还盖了厢房，里面拴着耕牛。原来，这些天方员外派人打探了木铁的情况，下人经过几天的调查走访，回来向员外报告：木铁为人憨厚，也挺善良，就是命苦，家境太寒酸了。
方员外一听，说：“这不要紧，只要他对小女好，我们可以帮他。”就这样，方员外给木铁夫妇置办了家业。
木铁把方晓娇领进屋。面对痴痴的新婚妻子，木铁面露难色：这以后的日子怎么过啊?和妻子没办法沟通啊!
这时，白狐说话了：“你把我罩到她的头上，我给你一个聪明、漂亮的媳妇。”
木铁赶紧把狐狸皮罩在方晓娇的头上。只见方晓娇头上徐徐冒起白烟，片刻功夫，狐狸皮不见了，渗进方晓娇的皮肉之中，融为了一体。方晓娇一头黑发转眼间变成满头白发。
木铁看得目瞪口呆。方晓娇“咯咯”笑了起来，说：“公子，你还愣着干吗?”
木铁见方晓娇的眼神已不是原来痴呆的模样，机灵地眨着。方晓娇还是第一次开口和自己说话，和白狐的声音一样好听。
方晓娇说：“我不能把方小姐原来的魂魄复原，只能将我的魂魄附在她身上，以后，我们组成一个完好的人侍候公子，不好吗?”
木铁还能说什么，媳妇既漂亮又聪明，一时感动得泪流满面。
木铁和方晓娇婚后两年，生下一双儿子。他们给孩子取名为：木瓜和木里，就是把狐狸两个字各取一半，算是不忘他们的白狐妈妈吧。两个孩子能文能武，长大后都做了上将军。
最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇十二
酒神巴克科斯，又叫狄俄尼索斯，是宙斯和塞墨勒的儿子，即卡德摩斯的外孙，他被封为果实神，又是首先种植葡萄的神。
狄俄尼索斯是在印度长大的。不久，他离开了养育和庇护自己的诸位仙女，去各地旅行，向世人传授种植葡萄的技术，并要求人们建立神庙来供奉他。他对待朋友宽厚大方，但是对不相信他是神}的人却常常施以残酷的惩罚。不久，狄俄尼索斯声名传遍了希腊，并传到他的故乡底比斯。那时候，卡德摩斯已经把王国传给彭透斯。彭透斯是泥土所生的厄喀翁与阿高厄的儿子。阿高厄是酒神巴克科斯母亲的妹妹。彭透斯侮慢神}，尤其憎恨他的亲戚狄俄尼索斯。所以，当酒神巴克科斯带着一群狂热的信徒来到那里，并准备对底比斯的国王阐述神道时，彭透斯却顽固地不听年老的盲人占卜者提瑞西阿斯的警告和劝说。当有人告诉他，底比斯城内的许多男人、妇女和女孩子都追随赞美新来的神}时，彭透斯愤怒极了。
“是什么使你们发了疯，竟成群结队地追随他?你们尽是些懦弱的傻瓜和疯癫的女人，你们难道忘记你们的英雄的祖先了?你们难道甘愿让一个娇生惯养的男孩征服底比斯吗?他是一位图虚荣的懦夫，头上戴着一个葡萄藤花环，身上穿的不是铠甲，而是紫金的长袍。他不会骑马，是个逃避每场战斗的懦夫。你们一旦清醒过来，就会看到，他实际上跟我们一样是个凡人。我是他的堂兄弟，宙斯并不是他的父亲。他的显赫的教仪全是虚假的一套!”他骂骂咧咧地说。接着他又转过脸来，命令仆人们把这一新教的教主给抓起来，套上脚镣手铐。
彭透斯的亲戚和朋友们听了他傲慢的语言和命令大吃一惊，十分害怕。他的外祖父卡德摩斯也摇着白发苍苍的头，表示反对。可是一切劝说却更加激怒了彭透斯。
这时候，派去执行任务的仆人都头破血流地逃了回来。
“你们在什么地方遇到了巴克科斯?”彭透斯愤怒地大声问道。
“我们根本没有看到巴克科斯。我们抓了他的一个随从，他好像跟随他的时间并不长。”仆人们据实回答。
彭透斯仇恨地瞪着抓来的人，大声同道：“该死的东西，你叫什么名字?父母亲是谁，家住何方?为什么信奉新的教仪?”抓来的人无所畏惧，平静地回答说：“我叫阿克忒斯，家乡在梅俄尼恩。我的父母亲都是普通人，既没有牲口，也没有土地。父亲只教我用钓竿钓鱼，因为这套本领就是他的财富。后来我学会开船，熟悉天象、观察风向，并且知道哪里是最好的港口，我成了一个航海者。有一次，船在开往爱琴海提洛斯岛的时候，到了一处不知名的沙潍。我从船上跳下来，一个人躲在岸边过了一夜。第二天，我迎着朝霞爬上一座山地，试试风力、风向。这时候，我们船上的伙伴们也纷纷上岸。我在回船的途中遇上他们，只是他们还牵着一个男孩，他们是在无人的荒滩上制服这个男孩的。男孩长得很英俊，像女孩儿一样漂亮，他好像渴醉了酒，走起路来踉踉跄跄，跟睡着了似的，很难跟上大家的步伐。
“‘哪位神隐藏在这个孩子的心里?’我问众人。
“‘不知道，我们肯定他是一位天神。’。
“‘不管你是谁，’我继续说，‘我请求保佑我们一切顺利!原谅那些将你带走的人吧!’。
“‘你在嘀咕什么?’一名船员叫了起来，‘别向他作祷告吧!’。
“‘好吧，’男孩说，‘请你们把船开往那克索斯岛，那里是我的故乡!’。
“‘我不明白，那请你们换一个人来执行命令!’说完我就退到一边。
“‘好像航行真的离不开你似的!’一个粗暴的人嘲弄地说，同时走上前来，升起船帆。就这样，那克索斯在右边，船却向着相反的方向前进。男孩似乎这时才发现他们的骗局，他嘴角挂着一丝冷笑，在后甲板上眺望着大海。他佯装绝望的样子，哀求着：‘呵，水手们，你们答应把我送到那克索斯，现在行驶的方向错了!你们这批人欺骗一个孩子，那是没有道理的。’水手们只是嘲笑般地看着他和我，手上不停地划桨，没有改变方向。突然，船抛在海上，一动也不动了，好像搁浅似的，不管水手们如何用桨划水，都无法前进。一会儿，葡萄藤缠住了船桨，藤蔓攀上了桅杆。
“巴克科斯——原来男孩就是他，神采奕奕地站在那里，前额束着葡萄叶做成的发带，手中握着缠着葡萄藤的神杖，在他的周围伏着猛虎、山猫和山豹。香甜的葡萄酒味传遍全船。水手们吓得跳了起来。第一个人刚要叫喊，发现他的嘴唇和鼻子已连在一起，变成了鱼嘴。其他人还没来得及发出惊叫，就遭到了同样的命运：他们身上长出了蓝色的鳞片，脊背弯曲起来，双臂缩成了鳍，而两只脚早就变成了尾巴。所有的人都变成了鱼，从甲板上跳入大海，上下漂游。船上一共20个人，只剩下我安然无恙。不过我四肢发抖，随时等着失去我的人形。可是，巴克科斯却友好地走上前来，因为我没有伤害过他，所以他说：‘你别害怕，请把我送往那克索斯。’当我们到达那里时，他把我拉在祭坛旁，将我封为侍候神}的仆人。”“我们已不耐烦听你这套废话，”国王彭透斯叫道，“来人，把他抓起来，叫他受千种苦刑，然后把他押在地牢里!”奴仆们遵命把他捆绑着关进了地牢。可是一只看不见的手却把他放走了。
国王十分愤怒，开始大规模地迫害巴克科斯的信徒。彭透斯的生身母亲阿高厄和几位姐妹都参加了热烈的礼拜活动。国王派人捕捉她们，并把巴克科斯的信徒都统统关进大牢里。
可是，没有任何人的帮助，他们的手铐脚镣自动脱落，监狱的门大开。他们怀着对巴克科斯的敬仰，回到了树林里。派去捉拿酒神的仆人也惶惑地走了回来，因为巴克科斯微笑着甘愿让他套上枷锁。巴克科斯站在国王面前，国王尽管不想看，但酒神的年轻美貌仍然吸引了他的目光，他感到惊讶不已。但他还是顽固不化，把酒神作为盗用巴克科斯的名字的骗子。国王叫人给酒神钉上重镣，关在靠近马厩的一个山洞里。可是酒神一声令下，随即地动山摇。洞口的砖墙被震塌，手脚上的镣铐也松开了。他安然无恙地走了出来，回到他的追随者中间，显得比以前更漂亮，更英俊。
又有一名报信的人来到国王彭透斯面前，向他汇报那些狂热的妇女们在树林里作出的奇迹，而他的母亲和姐妹们正是这批妇女的领头人。她们只要用手杖敲击岩壁，石头缝里顿时流出了清泉和美酒，溪水中流淌着牛奶，空心的树干里滴出了蜂蜜。
“是的，”一位打探消息的人补充说，“如果你自己在场，亲眼看到神}，那你一定会朝他跪下去!”
彭透斯更加怒不可遏，他命令全副武装的步兵和骑兵去驱散大批信徒。不料巴克科斯却亲自来到国王面前，他答应将女信徒一起带来，但国王必须穿上女人的衣衫，因为他是男人，而且还未入教，女人们会把他撕成碎片的。国王彭透斯非常勉强而且怀疑地接受了建议，他跟在酒神的后面，走到城外，这时却突然中了魔法，这是万能的神}送给他的教训。
他好像觉得眼前有两个太阳，一个双倍大的底比斯城，每一座城门都是原来的两倍高，而巴克科斯在他看来却像一头公牛，头上有一对巨大的牛角。他充满着对巴克科斯的激情，祈求得到一根神杖，他拿到手上，兴奋地往前跑去。
他们来到一座深山大谷，周围布满了松树。巴克科斯的女信徒们聚拢过来，向着她们的神}唱着颂歌，她们用新鲜的葡萄藤缠着她们的神杖，但彭透斯已经双目失神，也许是巴克科斯故意引他走迂回的路，所以他没有看见狂热地聚拢过来的妇女们。现在，酒神把一只手伸向天空，奇迹出现了，那手一直伸到他抓住的松树的树冠上，将它弯曲下来，就像拨弄一根柳树的树枝一样，然后让彭透斯坐在上面，让松树慢慢地回到先前的位置。奇怪的是彭透斯却没有掉下来，他稳稳地坐在高高的树冠上。山谷里许多巴克科斯的女信徒都看到了国王，可是国王却看不见她们。这时候酒神狄俄尼索斯对着山谷大喊一声：“妇女们，他就是嘲笑我们神圣教仪的人，惩罚他吧!”
森林里没有一片树叶颤动，没有任何生物的声音。巴克科斯的信徒们抬起头来，她们听到了教主呼唤的声音，顿时飞快地奔跑起来。仿佛来自神}的差遣，在狂欢中她们穿过湍急的河流和密密的丛林，终于走近了，看到坐在树顶上的仇人，她们的国王。她们先是扔石块、折断的树枝和神杖。可是这些东西都扔不到国王所在的树冠上。后来她们用坚硬的栎树棒挖掘松树周围的泥土，刨出了树根。大树轰隆一声倒了下来，彭透斯和树身一起栽倒在地上。酒神在彭透斯的母亲阿高厄双眼上画了符，所以她认不出自己的儿子。现在她首当其冲，做了一个惩罚的手势。这时国王大惊失色，突然恢复了知觉，高喊一声“母亲”，想扑进母亲的怀抱。“你还认识你的儿子吗?我是彭透斯，是你在厄喀翁家时生的儿子。可怜我吧，千万别惩罚你的孩子!”但这位巴克科斯狂热的女信徒，却口吐白沫，斜着眼睛看着他，没有认出他是自己的亲生儿子，她所看见的只是一头凶狠的野狮。她一把抓住儿子的肩膀，猛地拉断他的右臂。她的姐妹们蜂拥而上，拉下了国王的右臂。一群妇女疯狂地奔上前来，七手八脚，每人从他身上撕下一块皮肉。阿高厄又伸出血淋淋的双手，紧紧地拧住儿子的脑袋，将它穿在她的神杖上，仍然以为那是一个巨大的狮子头，并且带着它兴奋地穿过基太隆的树林。
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最优世界神话传说心得体会（模板13篇）篇十三
古典梵语时期的神话传说主要收集在往世书里。往世书是梵语文学中以“往世书”命名的一些神话传说作品的总称，其意为“古代传说”或“古事记”，可是为了与历史传说相区别，往世书实际指的是神话传说。
在古典梵语时期，婆罗门教继续发展，但佛教势力的兴起，使婆罗门教的势力大减，为了吸收更多的民众信仰这种宗教，婆罗门开始注意与民间流行的信仰相结合，并取其所用，后来，它逐渐变成新婆罗门教，即现在通称的印度教。印度教仍崇拜多神，但把毗湿奴、湿婆和梵天奉为了三大主神，围绕这三大神，印度教又分为毗湿奴教、湿婆教和舍格提教三大教派，这些教派在印度社会中有很大的影响。
属于印度教神话系统的往世书共有三十六部之多，分18部大往世书和18部小往世书。大往世书包括《梵天往世书》、《莲花往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往世书》、《薄伽梵往世书》等约四十多万颂，小往世书实际不止18部，它究竟包括哪18部，各家说法不一，大小往世书的主题思想基本一致，都采用的是史诗式的“输洛迦”诗体，用梵语写作。
百科全书式著作。
在现存18部大往世书中，与梵天、毗湿奴、湿婆三神有关的各有6部，三神分别主管创造、保护、毁灭。梵天虽被尊为创造神，但他的实际地位和作用却比不上毗湿奴和湿婆，不过有关他的创世神话都十分有趣。按一般说法，世界之初是一片汪洋，而至高的存在将自己的种子撒在大海里，长成了一个金蛋，金蛋打开，里面躺着的就是梵天。1000年时代之后，梵天醒了，于是蛋分作两半，就成天和地。接着梵天创造出神、仙人、凡人、妖魔、动物等生灵和物质。后来梵天又创造了第一个女人婆罗室伐蒂(文艺女神)，他为自己所造的女神的美所吸收，就狂热地盯着她，女神害羞，就躲到了梵天的左右及后面，梵天为看女神，便生出另外三张面孔。女神不得已跳往空中，梵天又在头顶上长出一面孔，成了五面孔神，婆罗室伐蒂无耐嫁给了梵天，与他繁衍后代。后来梵天头顶上的面孔被湿婆砍掉，梵天成了四张面孔的神。对于梵于的出世，神话中有各种说法，《莲花往世书》称，梵天生于莲花之中;《那罗陀往世书》中说大毗湿奴是最高之神，梵天出自他的右肋。但无论怎样，梵天他为创世神是一致公认的。
毗湿奴是三大神中地位最高的，他在往世书中常被描写成全能的神，但主要职能还是保护神，他曾二十多次化身下凡，从罪恶和灾难中拯救了世界和人类。著名的《薄伽梵往世书》就是颂扬毗湿奴大神的，这部书的地位仅次于两大史诗。有关他的功绩主要有十次。一是当洪水降临人间时，毗湿奴化身为头上长角的鱼，牵引了一条船，拯救了人类的始祖摩奴;二是天神和妖魔阿修罗搅乱海时，他化身为海龟，作了天神搅捧的底座。天神和阿修罗用一条巨蟒作绳索缠在搅棒上，每揽一次就会搅到一件宝物，有一件宝物是吉祥天女，她成了毗湿奴的配偶。最后他们搅出甘露，这时毗湿奴化作美女摩希尼引走了阿修罗，而天神则独享甘露。三是他化身为野猪，杀死阿修罗希罗尼亚刹，托住了大地。四是他化身为人狮，杀死折磨毗湿奴信徒的阿修罗希罗尼耶格西布。五是当阿修罗伯利夺取三界统治权时，他化身为侏儒，乞求伯利让出两步之地，即天国和人间。六是他化身为持父罗摩，先后21次从大地上肃清傲慢的刹帝利。七是他化身为罗摩，消灭十首魔王罗波那。八是他化身黑天，在人间除暴行善。九是他化身佛陀，怂恿妖魔和恶人渺视吠陀，弃绝种姓，否定天神，最后自取火亡。十是在世界毁灭的“迦利时代”末期，他化身为婆罗门，铲除****势力，重建“圆满时代”。
这里所谓的迦利时代，圆满时代是往世书神话中的时代。按这种神话体系，世界都处在三大神的主宰之下，从创造、保护到毁灭;世界就这样周而复始、无限循环。而每一次循环，世界都要经历四个迦利时代。四个时代共432万年，组成一个摩奴时期。有关往世书中摩奴时期的传说内容十分复杂，这里也只提及一笔。
三大神中湿婆被视为毁灭之神，但他也具备创造力，所以也是仅次于毗湿奴的大神。湿婆是位苦行者，居住在雪山顶上，他通过苦行和静思以获取得深奥的知识和最神奇的力量。相传他有三只眼睛，第三只眼长在额头，能喷射火，他曾烧毁了三座妖魔城，也曾将爱神化为灰烬。据说他又会舞蹈，曾创造了刚柔两种舞。有时他酗酒，便与妻子波哩婆提(雪山女神)共舞。波哩婆提有两个化身，一是难近母，二是迦利女神，有降魔的本领，现在印度一年一度的杜尔迦节就是纪念这位女神的节日。神话还说，湿婆的头发盘作犄角状，当恒河从天而降时，是他用头顶住了洪水的暴发，并让河水沿他的头发，分成八条支流流向人间。有神话说他的脖子呈青色，那是因为天神和阿修罗在搅乱海时搅出了一种能毁灭世界的毒药，湿婆为拯救世界而吞下毒药，当药力发作时，烧坏了他的脖子。
往世书把三大神抬高到绝对高的位置，而其它的神祗如因陀罗、太阳神、火神等只是这三神的辅助神。三大神各显其能，被印度教视为最高的崇拜，但有时湿婆地位很高，有时毗温奴又占据最高位置，有时三神又地位等同，这反映了婆罗门教在转变成印度教时的变化，也表现了人们对三大主神的崇拜的不同取向。
作为吠陀文学和两大史诗的后继者，往世书收集和扩充了前人的成果，也承袭了前人的文学风格和创作手法，同时在内容方面也有许多重复，如天神的故事，沙恭达罗、补卢罗婆娑和优哩婆湿的故事等。小往世书则基本是大往世书的翻版，只是更富有地方色彩和宗派倾向。
印度神话除了吠陀神话，两大史诗，往世书外，还有佛教和耆那教神话，但后者影响不大。