人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
中秋节的风俗篇一
八月十五中秋节，有许多有趣的活动，如：拜月娘、荡秋千、游月娘、燃烟堆、烧瓦塔、观神。
荡秋千，预先在空旷的草地上搭起高达两层楼的单双座秋千和十字秋千。棚顶四周拉起一道道绳子，挂满五颜六色的绸花彩带。
当银盘样的月亮（俗称月娘）升上中天，穿着节日盛装的少男少女便纷纷聚集到秋千前。按这里的风俗，女的不能荡秋千只能观看。能大显身手的，就是小伙子们了。他们争着荡秋千，比赛谁荡得高，转得快。
在围观者的欢声笑语中，单座和双座秋千向月娘抛出一道道彩虹，十字秋千腾空飞旋箍着一个个花环。荡得最高转得最快的便是少女心目中的英雄好汉，从而获得她们的爱情。等到来年元宵，有的已双双上街观灯，成了恩爱的小夫妻了。
天真无邪的童男童女们，自从讶讶学语，就缠着奶奶讲月娘的故事。月娘成了孩子们金色的梦。于是到了中秋节，大人们就用竹子劈成材蔑，扎成了脚盆大小的骨架子，用毛边纸糊成一轮满月。中秋夜，孩子们就在月娘肚子里点上蜡烛，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦胧胧的深巷中。老远看去俨然是月娘落下凡间。金色的梦变成童男童女们捉得住摸得着的现实，这就是有趣的游月娘。
这天晚饭后，妇女们沐浴更新衣，忙着在能望见月娘的天井、门楼、厅前摆起桌子，扎上绣满祥禽瑞兽富贵花卉的床裙，把洗干净的水果、云片糕、月饼摆上去；男人在一旁用红纸剪成各式各样吉祥物，一一贴在糕饼、水果上面。一切停妥之后，就点上红蜡烛，焚上高香，开始恭候月娘升上中天。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、红梨、菠萝、香蕉、林檎、龙眼、杨桃、红柿、牛心柿等竞相上市，琳琅满目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋节又被人们称为水果节、斋节。
最著名。范合盛号的绿豆沙，据说要盛于陶制大水缸埋于地下，退火至隔年方取上作馅。意溪u饼皮薄而脆，馅滑腻清凉；包装也很有特色，用陶钵盛装，上面用印有金字商号的大红纸封口，显得格外古朴，人人喜欢把意溪u饼当作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到处摆摊设点卖u饼，街上的行人，无论篮里盛的、袋里装的差不多都有u饼。从前穷人省吃检用也要买上几块，实在买不起的会感到羞愧难当，拜月娘时泪流满面，再三请求月娘恕罪。供品除了水果、糕饼，还必须供蒸熟的芋头。
除了拜月娘，有的农村还要烧瓦塔、燃烟堆。早晨，孩子们起床之后，到处拾瓦片、砖头，然后抬着、挑着、抱着送到长辈指定的晒谷场上集中，由富有经验的大人把这些瓦片、砖头砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔围一人不能合抱，下面还留出塔门，只是上面没有造塔刹。然后把各家各户派来的稻草、劈柴、青金树叶填进塔里。月上中天，当村里妇女们在案前对月祷祝、火化元宝时，一位长辈就在塔门点起了火，慢慢地，塔顶蹿出了一串串火舌。为了助燃和增加色彩，人们不时你一把我一把地往塔里撒食盐，爆发出一阵辟哩啪啦的响声，不一会，火舌变成了火龙直冲霄汉，映红了半个天边。孩子们绕着火塔又唱又跳，大人们喝茶吃糕饼，谈古论今，直到瓦塔烧成了通体透明闪闪发光的金塔。至于燃烟堆，就是各家各户把稻草、劈柴分别在村里几个地方堆成小山似的柴草堆，拜月结束时，也象烧瓦塔一样把柴草堆点燃。
中秋之夜用意溪u饼、芋头拜月娘，烧瓦塔，燃烟堆，都是这里古老的传统活动。据说它有一番不凡的来历，这要追溯到元代。那时，潮州人把元兵称作元番或胡人。传说元兵攻进潮州城之后，为了巩固其统治，实行联户制三家一保，每三家人供养一个元兵，只准养胖不准养瘦。还规定三家人晚上不得关门，任由元兵随意上哪家睡觉。更不能容忍的是谁家娶媳妇，新娘头天晚上只准与元兵同房睡觉。百姓受尽欺凌忍无可忍，就在八月十五那天，家家户户拜月娘的供桌上都多了一盘u饼和一个蒸熟的芋头。原来这是起义者事先安排好的，u饼底下垫着一小块四四方方的白纸，乍看似乎是防止油渍出来，其实上面写了个杀字，暗中传递消息，约定拜完月娘请元兵吃u饼时，一见杀字，男女老少一齐端起烛台、香炉、棍棒、菜刀痛杀元兵。结果夜之间，十恶不赦的元兵全被斩尽杀绝。农村因为村落分散，为了便于统一行动，只好以烧瓦塔、燃烟堆为号。芋头劝芋字与潮州话的胡字谐音，拜芋头是鼓舞百姓树立砍下胡人头颅打败元兵的信心。
直到现在，人们在中秋节还耍拜u饼、芋头；有些农村，各家各户也还有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起，燃烟堆和烧烧瓦塔的习俗。
中秋节的风俗篇二
中秋节对于中国人来说是一个具有独特风俗的节日，也是四大传统节日之一，代表着一家人团团圆圆。
这个节日的风俗很多，例如吃月饼，燃灯赏月等等苏。东坡曾写道：“小饼如嚼月，中有酥和馅。”可见从古代起，大家就很重视这节日了。
幼儿园时，我也开始重视这些节日了。中秋前一天，老师让大家做一个属于自己的独特灯笼。我们各个兴致勃勃拿起各种各样的工具加工自己的灯笼，有小兔灯，小熊灯，小狗灯等可爱又耐看的灯笼。
制作过程中，老师还讲述着关于中秋节的来源：“中秋节已经有着非常悠久的历史了，它与其余几个传统节日一样，都是慢慢形成的。古代帝王有春天祭日，秋天的礼制。早在《周礼》一书中就有“中秋”一词记载。后来也有贵人，文人学士仿效起来。李白这位诗人便是其中一员。对月亮祭拜这个习俗也就流传到明天而月下，游玩于许多中秋习俗，都是人们对生活无限热爱，对美好生活的向往。”那时的我怎么活听得懂呢？长大了看到这些话才觉得饶有趣味。
中秋那晚，我与家人们一起闲逛着。到了那条挂满五彩缤纷的灯笼的街上，我们漫步在这灯笼的世界里，细细观赏栩栩如生的玉兔灯，形象逼真的月亮灯。朴素古典的功能，各式各样的灯笼，造型优美美不胜收，令人眼花缭乱。那时年纪还小，也不太讲究，只是把灯挂在了高处。在灯光的映衬下，一个个灯笼活灵活现的。再加上我们细心设置的灯谜，这些灯笼也变得更加有趣。远望时如同星星一般，若隐若现，璀璨夺目。
荡悠了许久，我们才恋恋不舍地离开了这条灯火通明的街道。
长大了，再回想起这些往事，不禁笑出了声。
中秋节的风俗篇三
中秋节，每到这个节日我们就可以与家人共赏那皎洁的月亮，中秋是团圆时节，月色也是十分美的，皎洁的月光散射在地上像一层厚厚的冰霜，月是对亲人怀念的寄托，很多古代诗人都用月亮寄托过内心的思念之情，“但愿人长久，千里共婵娟。”是苏轼用月亮表达内心的情感。“举头望明月，低头思故乡。”是李白用来抒发内心的忧愁。
每逢八月十五时，家家户户都忙里忙外的，而小朋友都喜气洋洋的穿上自己的新衣。一般中秋节的夜晚，大家都会纷纷的将桌子、椅子、月饼、水果等零食放在院子里，一家人都一起坐在院子里赏月。
一起说笑、一起看那艳丽的月亮、一起分享着零食。可中秋时，“月饼”是不可少的。月饼分有各种各样的，有多样式、有多种味的。月饼有圆形、正方形、花形。口味的有水果的、豆沙的、蛋黄的、香芋的等……每个人都有自己的口味，比如我，我爱豆沙和蛋黄陷的，最爱的是香芋味的啦！
蛋黄月饼味道很美味，吃起来也挺油腻的，味道特别柔软的。豆沙月饼好像里面是装的红糖，一般人都不爱吃这味，因为太甜了太腻，我比较爱吃甜的。香芋月饼特美味，我从小到大，最爱吃的就是香芋味的零食。
人们都比较爱吃水果陷的月饼，可我最不爱吃那种口味，因为水果陷的月饼吃起来不太松软，而且也不好吃，吃了也会吐出来。人都有个人的.味口！我最期待中秋节的来临了，这样我就可以吃到我的最有的月饼口味陷了，赏月也可以和家人有说有笑了。
中秋节的风俗篇四
看，那带着一圈圈金环的月儿终于从房后升起来了!她，先是金黄金黄的，徐徐地穿过一绺绺轻烟似的白云向上升着、升着。突然，就在一刹那间，月儿的颜色变浅了，浅了；变白了，白了！她傲然地、高高地升起来了。她圆得是那样可爱，那样有趣，就像一个银色的玉盘反射出一道道白光。
啊!皎洁的月亮，你引起多少人丰富的想象……
看着这圆圆的月亮，我又思念起故乡的外婆、外公和儿时的朋友来，这岂不正应了李白“举头望明月，低头思故乡”诗句的意境么!
中秋节的风俗篇五
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的'游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的风俗篇六
我们老家，中秋节的风俗是“看闺女”。娘家人拿上几包月饼，买上一些水果，头晌就到了。要赶上农忙，也是耽误不得的，否则，会让婆家人笑话或看不起。
可是今年，我知道母亲铁定了不会来的。因为，我让母亲生气了，并且失望透顶，伤心欲绝。我的婚姻，母亲是反对的，我爱人的家境平平，而以我的条件本可以找个更好的。母亲认定我跟着他会吃苦，所以坚决反对。但我最终不顾母亲的感受，义无反顾的结了婚，并为他辞去了令人羡慕的正式工作。这下，母亲更是发狠和我断绝母女关系，没有我这样的女儿。
其实，这一切的初衷本来是好的，想着只要努力打拼，就会干一番事业，就会赢得母亲的谅解。可事与愿违，我们失败了，败得很惨。说了你也许不相信，一日三餐几乎都成了问题，所有的同学朋友，这家一百，那家二百，几乎都借遍了，只是为了用来维持最基本的生活。
我几乎要崩溃了，昏昏然不知我的道路在何方，不知以后的路该怎么走。一天到晚的，除了昏昏欲睡打发时间，暂时忘却烦恼，没什么可做的了。所以，中秋节和我有什么关系呢？母亲是断然不会来的，这样的女儿不要也罢。
你能想象出那月饼有多么的美味，我就在母亲面前吃着，红的丝绿的丝。小时候只能每人分半块月饼的时候，也没这时的美味。
看我吃完，母亲提着篮子要走。临走说，“已经这样了，得想办法挣钱，买包卫生纸都是需要钱的！”我的心被震撼了，一个女人，连一包卫生纸的钱都要用来赊欠，简直太无能太丢人了。
母亲提着空空的篮子走了，后来母亲说，在回村的路上摘了些野菜放在篮子里装回了家，因为，没有谁会把所有的礼品都留下。
第二天，也就是农历的八月十六，我就整装一新出去找工作了，并很快找到了一份，也由此度过了我最困难的时期。
如今，我身在外地，可母亲依然每年的中秋节都要到我婆家去，提着篮子，篮子里装着月饼。我知道母亲的心，她是告诉我的婆家人，无论什么时候，我闺女是有人疼的，任何人都不能“看不起”。
中秋节的风俗篇七
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的风俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。