中秋节里的故事(通用20篇)

时间:2023-12-20 作者:薇儿

优秀作文清晰地表达了作者的思想情感,让读者沉浸其中,感受到作者的真诚与热情。小编为大家整理了一些优秀作文的精彩片段,与大家分享,以飨读者们的眼福。

中秋节里的故事(通用20篇)篇一

又到了每年的中秋节了,今年小动物们说好在小兔家里聚会。小兔脸上长了大红包也为大家准备这美味可口的食物,到了晚上大家都到了,只有小狼还没有到。等到小狼到的时候,它一边说着小兔准备的食物不好吃,一边说小猴和小狐狸穿的土气,只有自己是最帅气的。

每年的阳历八月十五是中秋节,这天,动物们都会聚集到一起庆祝中秋节。

中秋节到了,狼先生想,去年大家是在我家过的中秋节。今年的中秋节上小兔家去过吧!于是,拿起了电话拨通了小兔家:“小兔,今天是中秋节,去年在我家过的,今年叫大家到你家过吧!你请我们吃好吃的`哦!”

“好啊”虽然小兔昨晚脸上长了一个大红包,有点不舒服,但还是爽快地答应了。

小兔分别给小猴和小狐狸打电话,邀请他们一起吃晚饭过中秋节。

小兔忙了一天,准备了月饼、葡萄和苹果派,还炖了一锅香喷喷的什锦靓汤。

月亮露出笑脸的时候,小猴和小狐狸到了,他们等着小狼来了一起吃好吃的东西。可是左等右等也不见小狼的影子,“咕噜噜...咕噜噜...”三个小伙伴饿得肚子咕咕叫。

“来,每人先吃一个苹果派,顶顶饿。”小兔说。

他们一边赏月,一边吃苹果派,一边等小狼,一边聊着天……。

又过了半个小时,小狼才大摇大摆地走来了。

“哦,你终于来了,开饭,开饭。”小狐狸说道。

大伙品着什锦靓汤赞不绝口。

小狼猛然看到了小兔脸上的包:“哎哟,你今天好丑呀!”

“长了个包,过几天就消下去了。”小兔说。

“你也太丑了。”小狼咕哝道。

“还有小猴和小狐狸,你们今天穿的怎么这么土气呀?”

“这...”小狐狸和小猴感到很尴尬。

大家你看看我,我看看你,快乐的心情飞走了。

“今天我打扮得这么帅气,本来想过个美美的节日,都让你俩破坏了。”小狼大大咧咧地说道。

小猴、小狐狸和小兔都面面相觑,他们都觉得,虽然小狼今天打扮得很帅气,但是他的言行,好丑!

故事中的小狼不知道感恩小兔准备的食物,还笑话小兔长的大红包。没有向大家道歉自己迟到的事情,还嘲笑其他小动物穿着土气。贬低完所有动物后,说自己是最帅气的那个。即使外表穿的再帅气好看,言行举止不受人尊重,才是最丑陋的那个。

中秋节里的故事(通用20篇)篇二

每年的八月十五是中秋节,妈妈为了让我了解中秋节的来历,特别在绘本馆为我借了《中秋节的故事》这本书。

这本书讲了关于中秋节的传说。很久很久以前,天上有十个太阳,老百姓热的活不下去了。有个人叫羿,他的力气特别大,就用足力气一口气射下了九个太阳,只留下一个为百姓多做好事。后来,羿娶了嫦娥姑娘过着幸福的生活。有一天,羿上山打猎遇到了一位道士。道士说:“你为百姓除害,立下了功劳,我送一包神药,吃上半包就会长生不老,要是全吃了就会成仙升天”。羿的一个徒弟叫逢蒙,是个坏家伙,他想得到神药,就趁羿不在家的时候逼嫦娥交出神药。嫦娥为了不让神药落到逢蒙手里就把药全部吞下。然后嫦娥向天空飞去,从此住在了月亮的广寒宫里。以后的每年八月十五,羿拿出嫦娥最爱吃的.水果,做了圆圆的月饼,盼望嫦娥回家。

虽然这只是个传说,但是以后的八月十五都是一家人团聚的日子,所以中秋节也叫团圆节。今年我和爸爸妈妈是在三亚过的中秋节。那天一轮明月高高挂在天上,又大又圆,我们在沙滩上一边观赏一边捡贝壳,远处的天空还放起了烟花,非常漂亮。当我们开心的走在沙滩上时,圆圆的月亮一直悄悄地跟在我的后面,我在海边度过了一个很特别的中秋节。

中秋节里的故事(通用20篇)篇三

相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。

二、吴刚伐桂。

传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,后来的传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

三、玉兔捣药。

此传说最早见于《汉乐府?董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

四、貂蝉拜月。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时文雅有余,貂蝉之美,蔚为大观。正是因了这种美貌,让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇,使得**不堪的朝野稍有安宁之象。

五、玄宗游月。

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

这些故事不仅仅教育了一代代人,而且也给我们中华的文化增添了一份博大的意涵。

文档为doc格式。

中秋节里的故事(通用20篇)篇四

夜晚,月亮姑娘出来了,细细的,弯弯的,好象小姑娘的眉毛。凉风吹得她有点冷,她就撕了一块云彩裹在身上,月亮姑娘想:我还是找一位裁缝师傅做一件衣服吧。

裁缝师傅给她量了尺寸,让她五天以后来取。过了五天,月亮姑娘长胖了一点儿好象弯弯的镰刀,她来取衣裳了,衣裳做得真漂亮,可惜太小,穿在身上连扣子也扣不上。

裁缝师傅决定给她重做一件,重新量了尺寸,让她再过五天来取。五天又过去了,月亮姑娘又长胖了一点,弯弯的象只小船。她来取衣裳,衣裳做得更漂亮了,可惜月亮姑娘连套也套不上。

裁缝师傅涨红了脸,说:我只好再重新做了。

又是五天过去了,月亮姑娘来取衣裳,裁缝师傅看到月亮姑娘变得圆圆的,象一个圆盘那样,吃了一惊:啊,你又长胖了!

裁缝师傅叹了口气,对月亮姑娘说:

唉!你的身材变化太快了,我没法给你做衣裳了。原来,月亮姑娘每天都在变化,所以她到现在还穿不上合身的衣裳。你看,白天太阳公公出来了,她不好意思出来,只有在晚上才悄悄地露面。

相传在远古时候,天上有十个太阳同时出现,“日光似火,四海如沸,山崩地裂,草木枯集”,晒得庄稼枯死,民不聊生,人类难以生存。

中秋节里的故事(通用20篇)篇五

听香是古代流传在台湾地区的中秋习俗。古时想得到佳偶的少女,先在家中神明前烧香祭拜,诉说心事,祈求神明指示听香的方向,然后依指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话,牢记在心,回家再掷茭,判断来解释所占卜事情的吉凶。例如卜占终身大事,而听到的话是吃甜饼或花开、月圆,就表示吉兆,喜事近了。此外,未婚少女也有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗,若是成功就表示她将得到美好的爱情。

中秋节里的故事(通用20篇)篇六

月饼象征团圆,是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗,是由元朝末年流传下来的。

元朝末年,汉人打算团结起来反抗蒙古人的统治,却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策,到处散布流言,说有冬瘟流行,除非家家户户都在中秋节买月饼来吃,才能避免。人们买了月饼回到家中,发觉里面藏着纸条,上面写着:中秋夜,杀蒙古人,迎义军!于是众人纷纷起义反抗统治者,中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头,据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后,民族压迫深重,汉人时刻都想反抗。有一年,大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜,人们要吃红烧芋头,象征蒙古人人头落地,这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

这个传说在潮汕各地则变异为:当时元朝统治者规定,每户潮人家都要住一个蒙古兵,受汉人供养,监视汉人的`行动,并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了,便趁着中秋节吃月饼的机会,把相约举事的纸条,放在月饼馅子里。潮人取芋头与胡头谐音,且形似人头,因此每至中秋,则以芋头来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。

广东各地有中秋节吃芋头的习俗,据说是纪念元末杀蒙古人的历史故事。中秋节杀蒙古人后,便以其头祭月,后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为剥鬼皮。

中秋节里的故事(通用20篇)篇七

关于中秋节的传说里还有一个颇为浪漫唯美的故事唐玄宗神游月宫’。

开元初年,一次中秋佳节,唐玄宗与众大臣一起赏月,饮桂花酒,吃月饼,兴致非常好。唐玄宗望着天上那轮又大又明亮的月亮,皎洁的月光洒向人间。忍不住浮想联翩,心想:“如果我能到美丽的月宫里游玩一趟该多好啊。”

玄宗对旁边的.国师说:“朕早就听说广寒宫的景色美不胜收,真想亲眼见识见识,您能做法带朕去月宫走走吗?”国师说:“这有何难。”只见他折了一根桂树枝,往空中抛去,树枝立刻变成了一座银光闪闪的大桥,直通云霄。

国师和玄宗一起踏上银桥,往天上走去,大约走了几十里,眼前出现了一座金碧辉煌的宫殿。在空中熠熠生辉,光彩夺目。国师说:“陛下,这就是月宫了。”此时,一阵悠扬的乐曲声传来,数百名仙女身穿素衣,轻舒广袖,在月宫的大厅里翩翩起舞。她们舞姿曼妙,真是翩若惊鸿,矫若游龙。整个大厅有五色祥云缭绕,阵阵异香扑鼻。那音乐声悠悠扬扬,百转千回,听得唐玄宗如醉如痴。唐玄宗对音乐很感兴趣,听过得好听的曲子不少,可是还从来没有听过这样美妙的乐曲呢。这曲子每一个音都那么和谐悦耳,浑然天成。哪怕是师旷在世,伯牙复出也弹不出那么完美的乐曲。

唐玄宗问身边的国师:“这首曲子叫什么名字啊?”国师回答:“叫做《霓裳羽衣曲》”。唐玄宗仔仔细细地听着曲子,一边听一边默默地把曲谱记在心里。一曲终了,唐玄宗觉得余音绕梁,他和国师一起从桥上往回走。等他们到了地面,银桥消失不见了。这段神游月宫的经历让唐玄宗犹如做了一场美梦,一直沉浸在仙境的美好中,流连忘返。

唐玄宗想让自己能随时都看到月宫中那样奇幻唯美的景象。于是他根据自己记下来的曲谱,再加上一些创作,写成了一首《霓裳羽衣曲》。让梨园弟子们演奏,宫女们伴舞,杨贵妃领舞。每次演出的时候,宫女们随着悠扬的乐曲翩翩起舞。杨贵妃在中间犹如天女下凡,仿佛在月宫里看到了景象又重现了,唐玄宗经常看的如痴如醉。

从此,霓裳羽衣曲成了唐朝最有名的大型宫廷乐舞。唐玄宗年老了以后,不理朝政,成天沉迷于奢侈享乐,歌舞升平。最终爆发了安史之乱,杨贵妃被赐死在马嵬坡,《霓裳羽衣曲》竟然成了亡国的靡靡之音,这些是后话。

中秋节里的故事(通用20篇)篇八

传说月中有桂树,已言“月中有桂树”,后来的传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人。月中之桂树与的传说,以唐代前集卷一所载最为具体,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。

人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随修道,到了天界,但是他犯了错误,就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的'惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

中秋节里的故事(通用20篇)篇九

古代民族在中秋节前后举行祭祀月神,文字记载已有二千多年。到唐代记载更多,后来加上吃月饼杀的传说,中秋节成为有民族意识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一。

据说远在四千多年前,有穷国的国王后羿,勇武善射,但生性暴戾,不体恤民间疾苦,弄得民不聊生。后羿想长生不老,从昆仑山找来长生之药,准备择日吞药,此事为嫦娥得知,为体恤子民,免于后羿长期残暴统治,乃先将此药吃下,突然身轻如燕,飘飘然向月宫腾空飞去,后羿发现,以箭射嫦娥,嫦娥进入广寒宫,成了月神,称为“明月之神”或“太阴娘娘”。

相传,元末,中原人民不甘受其元的残暴统治,爱国之士纷纷奋起抗元,朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符,并称:今年天将降灾,要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗,旗将藏于大月饼中。到了这天,各地民众都切大月饼,将其中所藏的旗挂起来,起义声势大振,元人大为吃惊,朱洪武就一击成功,结束了元朝的统治。后来,这种日月旗就是“明”旗。另外类似的.传说是月饼内藏一条纸,内写“八月十五夜杀”,大家切月饼时看到这一张纸,就纷纷奋起把杀了,元朝就被推翻了。

中秋节里的故事(通用20篇)篇十

相传,嫦娥偷吃了丈夫从那儿讨来的后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的'西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。

中秋节里的故事(通用20篇)篇十一

一年,北京城里忽然起了瘟疫,几乎每家都有人得了,就治不好。嫦娥看到此情景,心里十分难过,就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女,她挨家挨户地走,治好了很多人。

人们为了感谢玉兔,纷纷送东西给她;可玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿,每到一处就换一身装扮,有时候打扮得像个卖油的,有时候又像个算命的……一会儿是男人装束,一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病,玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎,走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去了。

于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的,有乘凤的,有披挂着铠甲的,也有身着各种做工人的衣服的,千姿百态,非常可爱。每到农历八月十五那一天,家家都要供奉她,给她摆上好吃的瓜果菜豆,用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福,还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔奶奶”。

李白月下酌,对影成三人。

诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙,表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》:“此对月独饮,放怀达观以自乐也。”诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的'明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她备感孤寂之心情的写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果然由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。

月亮上砍树的吴刚。

传说月中有桂树,后来的传说更加具体,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚和捣药的玉兔。吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通,吴刚一怒之下杀了伯陵,因而惹怒太阳神炎帝,被发配到月亮砍伐不死之树。

但月桂树随砍即合,吴刚每砍一斧,斧子砍下的枝叶就会长回树上,经过了这么久,吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚,命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树,玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。

玄宗兴起游月宫,月宫仙娥奏仙乐。

古人赏月的传说和典故有很多。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外俯瞰长安皇城。

在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。诗人李白也描写过自己在花间月下独酌的情景。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”便是出自他手。此外,东汉末年的著名美女貂蝉也有午间拜月的传说,相传貂蝉有倾国倾城之貌,其午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中。

中秋节里的故事(通用20篇)篇十二

这一则传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又风趣。

有一年冬天,下几天大雪,东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门,就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救,并问明她要自杀的原因。原来,这个宫女名叫元宵,家里还有双亲及一个妹妹,自从她进宫以后,就再也无缘和家人见面,每年到腊尽春来的时节,就比平常更加的思念家人,她觉得不能在双亲跟前尽孝,不如一死之。

东方朔听她的遭遇,深感同情,就向她保证,一定设法让她和家人团聚。一天,东方朔出宫在长安街上摆一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料,每个人所占所求,都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间,长安里起很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说:“正月十五日傍晚,火神君会派一位赤衣神女下凡查访,她就是奉旨烧长安的使者。我把抄录的偈语给你们,可让当今天子想想办法。”说完,便扔下一张红帖,扬长而去。老百姓拿起红帖,赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看,只见上面写着:“长安在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜”,他心中大惊,连忙请来足智多谋的东方朔。东方朔假意的想一想,就说:“听说火神君最爱吃汤圆,宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯,满城点鞭炮、放烟火,好像满城大火,这样就可以瞒过玉帝。此外,通知城外百姓,十五晚上进城观灯,杂在人群中消灾解难”。武帝听后,十分高兴,就传旨照东方朔的办法去做。到正月十五日长安城里张灯结彩,游人熙来攘往,热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊:“元宵!元宵!”,元宵听到喊声,终于和家里的亲人团聚。

如此热闹一夜,长安城果然平安无事;汉武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好,所以这天叫做元宵节。

中秋节里的故事(通用20篇)篇十三

说起中秋的来源,坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。最为人熟悉当然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中,嫦娥偷吃了仙药,变成了癞蛤蟆,被叫着月精。奔月后,嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方,除了一棵桂树和一只兔子,就别无他物。

可是又有另一个说法是,在月宫里还有一个叫吴刚的人。唐明皇游月宫,话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫,在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。

中秋节里的故事(通用20篇)篇十四

相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她备感孤寂之心情的.写照。后来,嫦娥向丈夫倾诉懊悔说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此形成。

中秋节里的故事(通用20篇)篇十五

关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

朱元璋与月饼起义。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。

很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。

中秋节里的故事(通用20篇)篇十六

记得去年的中秋节,我做好作业就焦急的等待妈妈和我一起赏月。那天的月亮圆的像一面铜镜,高高的悬挂在夜空中,照得那个夜晚璀璨夺目,美丽极了。我的眼睛不由自主的看着天上的圆圆的月亮,心想:“那一定有很多故事。“你看那月亮里面有一个身影在浮动,妈妈告诉我说,“那就是传说中的嫦娥,她是在思念自己的丈夫,所以中秋节是用来表示团员或在祝福思念远方的亲人能够幸福快乐的,我点了点头,我终于理解了中秋节的意义了。

我告诉妈妈说,长大了真想能够当一名宇航员,可以去看看嫦娥和玉兔,妈妈笑着说:“那只是传说!”“那我也一样可以去宇宙探索科学奥秘啊!”妈妈听了点头欢笑。

中秋节里的故事(通用20篇)篇十七

今天是中秋节,小飞来到他的好朋友家。

月饼烤好后,小飞就和好朋友坐在月亮下吃月饼看月亮。他们吃着个月饼就想念家乡的味道,甜蜜的。月亮像月饼,圆圆的,好想吃一口。月亮高高的挂在天上,看着他们吃着月饼,看着,看着月亮就越来越亮了。动物们就开心,他们一边唱着歌一边跳着舞。

每逢佳节倍思亲!月是故乡明。

中秋节里的故事(通用20篇)篇十八

湖南侗乡的中秋之夜,流行着一种有趣的偷月亮菜风俗。相传古时候,中秋晚上,月宫里的仙女要降临下界,她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的,因此,人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。中秋之夜,侗家姑娘打着花伞,选取自己心爱后生的园圃,去采摘瓜菜,而不会被人看成是偷盗。如果能摘到一个并蒂的瓜果,这表示她们能有幸福的爱情。因此,成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。小伙子也有偷月亮菜的习俗,因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过,他们只能在野地里煮了吃,不能带回家去。

中秋节里的故事(通用20篇)篇十九

一说是嫦娥奔月。有了嫦娥就不能不提到她的夫君后羿,以及后羿射日。有点死脑筋的后羿,太阳都能射下来,老婆却没能看住,被不屑之恶徒给逼到了月亮上,从此过上了两地分居、永无相聚的非人道日子。于是,月饼便成了寂寞嫦娥与夫君后羿彼此思念,梦想团圆,寄情喻意的物品,当然还少不了白兔和桂花树,民间也就有了中秋节的时候做月饼,吃月饼来怀念他们的习惯。

二说是吴刚折桂。倒霉的吴刚,运气不济,犯了错误被罚做无用功,每日里砍树不止,却愈砍愈结实,这里砍断,那里便已经又愈合了。他哪里知道所谓的五百丈高的桂花树原本就是用来惩罚他的,怎么可能被他轻易砍断。小人物和大人物斗,总是斗不过的,天界里也是一样的'。

三说吃月饼的来历就有点史书的味道了。说的是元朝时期,蒙古人统治汉人,暴虐残忍,民不聊生。那里有压迫那里就有反抗,于是就有了红巾军,就有了要饭娃出身的丐帮首领朱元璋,就有了朱领导下的农民起义。胜利的那天正好是八月十五,被用来送信的工具就是那带陷的小圆饼。而起义的指令就藏在了陷里。从此,就有了一个来自朝廷的纪念胜利的日子,和一个被赋予了特别纪念意义的吃食----中秋节和中秋月饼。

据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”,此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时,引进芝麻、胡桃,这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”。唐代,民间已有从事生产的饼师,京城长安也开始出现糕饼铺。据说,有一年中秋之夜,唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”,从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。到了明代,中秋吃月饼才在民间逐渐流传,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的象征,慢慢月饼也成了节日的礼品。

中秋节里的故事(通用20篇)篇二十

据说有一年北京发生了一场瘟疫,许多人同时生病。没有什么药是有效的。

老百姓急得在院子里摆张桌子,烧香拜月,向月宫的嫦娥求助。碰巧是8月15日。月亮又圆又大。嫦娥在月球上。在明亮的月光下,她清楚地看到了世界上的灾难和人们的乞讨。嫦娥伤心地哭了。于是,他把玉兔从月宫送到人间,为人们治病。

订购后,玉兔变成了一个美丽的女孩。她穿着白色纱裙来到首都。她挨家挨户治疗病人。当病人服用她给的药时,他会感到精神振奋。当时很多人都可以到地面上去。

玉兔每次进屋都要换衣服,有时是男装,有时是女装,有时像个卖油的,有时像个卖蔬菜的,有时像个小女孩,有时像个老太婆。

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