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节气中立夏时节大全（16篇）篇一
顾名思义，立夏是指夏季开始。但是，各地冷暖不同，入夏时间实际上并不一致。按气候学上以五天平均气温高于22℃为夏季的标准，立夏前后，四川盆地南部刚跨进夏季;盆地其余的地区气温为20℃左右，还处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节;而川西南低海拔河谷则早在4月中旬初即感夏热，立夏时气温已达24℃以上，可谓夏日炎炎了。《易纬》有立夏“电见”之说。但就四川而言，即使在初雷最晚的盆地西北部，常年雷暴也始于4月上、中旬，“电见”无须等到立夏。立夏以后，正是盆地中稻大面积栽插的需水关键期，大雨来临的早迟和雨量的多少，与农业生产关系密切。此时如不下较大的雨，那些无水灌溉的农田就无法梨耙栽秧。据气候资料统计，多年平均大雨开始期，盆地东部在4月中、下旬，中部在5月中、下旬，西部在5月下旬。5月雨量盆地东南部为100至200毫米，西北部为75至100米。盆地西部、中部因大雨开始较晚，雨量偏少，往往有夏旱露头。这段时间，正当盆地收获小春作物，播栽大春作物，特别要注意多变天气的影响。晴天要及时抢收，雨天应抓紧栽插，连阴雨天气须提防小春收获物生芽、霉烂，还要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低温对早稻的危害。
立夏节气，在战国末年就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。立夏时节中国南北的气温差异较大，而且同一地区波动频繁。
立夏时节万物繁茂，明人《莲生八戕》一书中写道：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以，我国古来很重视立夏节气。据记载，周朝时，立夏这天，帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。
总之，“立夏”只是夏天快要到来的预告，并不是意味着“入夏”。气象学对于入夏的标准是：若一个地方的日平均气温稳定在22℃以上，才能确定为夏季开始。“立夏”前后，中国只有福州到南岭一线以南地区可能进入夏季，而其余大部分地区还处在春季，在东北和西北的一些地区，这时候甚至才刚刚进入春季。因此在立夏，南方能够感受到气温不断升高，而北方虽然气温适宜然而干燥的气候还是会令人觉得不适。
立夏养生。
5月5-7日是农历的立夏。此时，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。立夏后，是早稻大面积栽插的关键时期，而且这时期雨水来临的迟早和雨量的多少，与日后收成关系密切。农谚说得好:“立夏不下，犁耙高挂。”“立夏无雨，碓头无米。”民间还有畏忌夏季炎热而称体重的习俗，据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。江西一带还有立夏饮茶的习俗，说是不饮立夏茶，会一夏苦难熬。早在古代的君王们也常在夏季初始的日子，到城外去迎夏，迎夏的日子就是立夏日。
《礼记·月令》篇，解释立夏曰:“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”说明在这时节，青蛙开始聒噪着夏日的来临，蚯蚓也忙着帮农民们翻松泥土，乡间田埂的野菜也都彼此争相出土日日攀长。清晨当人们迎着初夏的霞光，漫步于乡村田野、海边沙滩时，你会从这温和的阳光中感受到大自然的深情。
《素问·四气调神大论》曰:“夏三月，此谓蕃秀;天地气交，万物华实”。夏三月是指从立夏到立秋前，包括立夏、小满、忙种、夏至、小暑、大署六个节气。立夏、小满在农历四月前后，称之为孟夏(夏之初)，天气渐热，植物繁盛，此季节有利于心脏的生理活动，人在与节气相交之时故应顺之。所以，在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。《医学源流论》曰:“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”在中医文献中对心解释为血肉之心和神明之。血肉之心即指实质性的心脏;神明心，是指接受和反映外界事物，进行意识、思维、情志等活动的功能。《医学入门》曰:“血肉之心形如未开莲花，居肺下肝上是也。神明之心……主宰万事万物，虚灵不昧是也。”
心的生理功能:主血脉，主神志。心主血脉包括了主血、主脉两方面。血指血液，脉指脉管，又称经脉，是血液运行的通道。心脏和脉管相连，形成一个密闭的系统，成为血液循环的枢纽。心脏不停地跳动，推动血液在全身脉管中循环无端，周流不息，成为血液循环的动力。而血液运载的营养物质能供养全身使五脏六腑、四肢百骸、肌肉皮毛以及整个全身都得到营养，以维持其正常的生理功能。心脏功能正常则脉象和缓有力，节律均匀，面色红润光泽;若心脏发生病变，则会出现血流不畅，脉管空虚而见面色无华，脉象细弱无力，气血瘀滞，血脉受阻而见唇舌青紫，心前区憋闷和刺痛，脉象结、代或促、涩。
主神志，既是心主神明，有称心藏神。所谓的神，中医学对其有广义和狭义之分。广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，它涵概了人体的形象、面色、眼神、言语、应答、肢体活动的姿态等;而狭义的神，即心所主之神志，多指人的精神、意识、思维活动等。神的形成在藏象学中认为，精气是构成人体和维持机体生命活动的物质基础，也是产生神的物质基础。神由先天之精气所化生，胚胎形成之即，生命之神也就产生了。在人体生长发育过程中，神依赖于后天水谷精气的充养，正如《灵枢·平人绝谷》中所说:“神者，水谷之精气也。”心主神志得生理功也包含了两个方面。一，在正常情况下，神明之心接受和反映客观外界事物，进行精神、意识、思维活动;其二，神明之心为人体生命活动的主宰，在脏腑之中居于首要地位，五脏六腑皆在心的统一指挥之下，才能进行统一协调的正常活动。
心的生理特性表现出:其一，心为阳脏而主阳气。也就是说心为阳中之太阳，心的阳气能推动血液循环，维持人的生命活动，使之生机不息，故喻之为人身之“日”。《医学实在易》称:“盖人与天地相合，天有日，人亦有日，君父之阳，日也”。心脏的阳热之气，不但维持了本身的生理功能，而且对全身有温养作用。“心为火脏，烛照万物”故凡脾胃之腐熟运化，审阳之温煦蒸腾，以及全身的水液代谢、汗液的调节等等，都与心阳的重要作用分不开;其二，心与夏气相通应。即人与自然界是一个统一的整体，自然界的四时阴阳消长变化，与人体五脏功能活动是相互关联、相互通应的。心通于夏气，是说心阳在夏季最为旺盛，功能最强。
立夏节气常常衣单被薄，即使体健之人也要谨防外感，一旦患病不可轻易运用发汗之剂，以免汗多伤心。老年人更要注意避免气血瘀滞，以防心脏病的发作。故立夏之季，情宜开怀，安闲自乐，切忌暴喜伤心。清晨可食葱头少许，晚饭宜饮红酒少量，以畅通气血。具体到膳食调养中，我们应以低脂、低盐、多维、清淡为主。
节气中立夏时节大全（16篇）篇二
唐•韦应物。
改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
暑旱苦热。
宋•王令。
清风无力屠得热，落日着翘飞上山。
人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间?
立夏。
作者：陆游朝代：宋。
赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。
立夏前二日作。
作者：陆游朝代：宋。
晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。余春只有二三日，烂醉恨无千百场。芳草自随征路远，游丝不及客愁长。残红一片无寻处，分付年华与蜜房。
夏夜追凉。
宋•杨万里。
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
立夏的气候特点。
立夏前后，华北、西北等地气温回升很快，但降水仍然不多，加上春季多风，蒸发强烈，大气干燥和土壤干旱常严重影响农作物的正常生长。尤其是小麦灌浆乳熟前后的干热风更是导致减产的重要灾害性天气，适时灌水是抗旱防灾的关键措施。“立夏三天遍地锄”，这时杂草生长很快，“一天不锄草，三天锄不了。”中耕锄草不仅能除去杂草，抗旱防渍，又能提高地温，加速土壤养分分解，对促进棉花、玉米、高梁、花生等作物苗期健壮生长有十分重要的意义。
立夏后，是早稻大面积栽插的关键时期，而且这时期雨水来临的迟早和雨量的多少，与日后收成关系密切。农谚说得好：“立夏不下，犁耙高挂。”“立夏无雨，碓头无米。”民间还有畏忌夏季炎热而称体重的习俗，据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。江西一带还有立夏饮茶的习俗，说是不饮立夏茶，会一夏苦难熬。早在古代的君王们也常在夏季初始的日子，到城外去迎夏，迎夏的日子就是立夏日。
立夏养生知识。
在我国，很多地方有立夏“尝新”的风俗，就是在这一天吃一些新鲜的水果、蔬菜。这种做法对人的身体是很有好处的。特别是对小孩子，在立夏这一天合理地调配饮食，可以给一个夏季打下一个健康的基础。这一天可以给孩子吃一些竹笋、樱桃、麦仁、蚕豆等。还可以吃一点酸味的水果，用以生津开胃。
成饮白开水的习惯。水果、蔬菜一定要跟上，可以适当减少牛肉、花生、豆腐的摄入量，而相应增加酸奶、紫菜和鱼类的摄入量;六是有好的卫生习惯，孩子的衣服天天换洗，用品、玩具经常消毒，环境打扫干净，避免生蚊蝇。
天气热起来，正好对孩子进行“三浴”锻炼。也就是每天多通风，让孩子开窗睡觉，进行空气浴。带孩子到户外进行日光浴，夏季在每天早9：00左右为宜。日光中的红外线照到皮肤上，对心肺功能起到有益的作用。紫外线照到皮肤上，可使全身功能活跃且循环加速，并能刺激骨髓制造红细胞，防止贫血，此外尚有杀菌消毒作用。1岁以上的小儿可直接在阳光下进行。小婴儿可以在树阴下进行。还有就是水浴，天气热了，孩子们正好可以在水里多玩儿一会儿，注意水温在35℃左右，一边洗澡，一边游戏，洗澡要天天进行，不只为了干净，还为了增强体质。3岁以上的孩子可以淋浴，这是一种刺激性较强的锻炼，注意喷头不宜高于孩子头顶40厘米。
节气中立夏时节大全（16篇）篇三
矮牵牛。
喜温暖和阳光充足的环境。不耐霜冻，怕雨涝。它生长适温为13～18℃，冬季温度在4～10℃，如低于4℃，植株生长停止。夏季能耐35℃以上的高温。夏季生长旺期，需充足水分，特别在夏季高温季节，应在早、晚浇水，保持盆土湿润。但梅雨季节，雨水多，对矮牵牛生长十分不利，盆土过湿，茎叶容易徒长，花期雨水多，花朵易褪色或腐烂。盆土若长期积水，则烂根死亡，所以盆栽矮牵牛宜用疏松肥沃和排水良好的砂壤土。属长日照植物，生长期要求阳光充足，在正常的光照条件下，从播种至开花约需100天左右。
鸢尾。
耐寒性较强，按习性可分为(1)要求适度湿润，排水良好，富含腐殖质、略带碱性的粘性土壤;(2)生于沼泽土壤或浅水层中;(3)生于浅水中;(4)喜阳光充足，气候凉爽，耐寒力强，亦耐半阴环境。
红花酢浆草。
喜向阳、温暖、湿润的环境，夏季炎热地区宜遮半荫，抗旱能力较强，不耐寒，华北地区冬季需进温室栽培，长江以南，可露地越立，喜阴湿环境，对土壤适应性较强，一般园土均可生长，但以腐殖质丰富的砂质壤土生长旺盛，夏季有短期的休眠。在阳光极其灿烂时开放。
牡丹。
牡丹耐寒，不耐高温。华东及中部地区，均可露地越冬气温到4℃时花芽开始逐渐膨大。适宜温度：16～20℃，低于16℃不开花。夏季高温时，植物呈半休眠状态。
花语。
1、花型宽厚，被称为百花之王，有圆满，浓情，富贵，雍容华贵之意。
2、生命，期待，淡淡的爱，用心付出。
3、高洁，端庄秀雅，仪态万千，国色天香，守信的人。
贴梗海棠。
喜光，较耐寒，不耐水淹，不择土壤，但喜肥沃、深厚、排水良好的土壤。贴梗海棠为蔷薇科、木瓜属落叶灌木，高可达2米，花3朵至5朵簇生于2年生老枝上，先叶后花或花叶同放，花色为红、粉红及白色，直径约3厘米至5厘米。果卵形至球形，径4厘米至6厘米。花期3月至4月，如果光照、湿度条件适宜，1月至2月即可开花，果熟期9月至10月。贴梗海棠性喜阳光，耐瘠薄，喜排水良好的深厚土壤，不宜低洼栽植，有一定的耐寒能力。
含笑。
含笑是一种植物，常绿灌木或小乔木。分枝多而紧密组成圆形树冠，树皮和叶上均密被褐色绒毛。单叶互生，叶椭圆形，绿色，光亮，厚革质，全缘。花单生叶腋，花形小，呈圆形，花瓣6枚，肉质淡黄色，边缘常带紫晕，花香袭人，浸人心脾，有香蕉的气味，这种花不常开全，有如含笑之美人，花期3-4个月。果卵圆形，9月果熟。
在夏季开放的花还有虞美人、金盏菊、雏菊、月季、芍药等。
按气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始，“立夏”前后，中国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18--20℃上下。
华南其余的地区气温为20℃左右;而低海拔河谷则早在4月中旬初即感夏热，立夏时气温已达24℃以上。
[y*d+c]-l。
公式解读：y=年数后2位，d=0.2422，l=闰年数，21世纪c=5.52，20世纪=6.318。
1911年的计算结果加2日。
节气中立夏时节大全（16篇）篇四
立夏是农历二十四节气中的第七个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始。这个节气在在战国末年已经确立，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。立夏传承至今，许多风俗习惯也沿袭了下来。孩子们在老师的引导下了解习俗，当然最感兴趣的还是斗蛋游戏和称人啦!
实验幼儿园为了让孩子们更好地认识这一节气，根据幼儿的年龄特点，每个年级组都组织了别具特色的活动，快跟着我来看看吧!
大班——斗蛋?编鸡子络?放开那个鸡蛋让我来。
孩子们跟着老师尝试编鸡子络，再分成鸡蛋组和鸭蛋组进行pk。在编鸡子络的时候，虽然孩子们并不熟练，但大家都非常有兴趣，效果也是非同一般哦!
中班——你再萌，也免不了破头的危险。
孩子们结合鸡蛋的特点，给鸡蛋宝宝画五官。孩子们拿着自己的蛋开始了一场没有硝烟的战争!
节气中立夏时节大全（16篇）篇五
改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
夏意
宋·苏舜钦
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
立夏
宋·陆游
赤帜插城扉，东君整驾归。
泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢，熟练试单衣。
节气中立夏时节大全（16篇）篇六
立夏是二十四节气中的第七个节气，是夏季的第一个时节，表示夏天的开始，关于立夏的。
散文。
应该怎么写呢?下面是本站小编为大家整理的立夏散文相关资料，希望对大家有用。
时令已过立夏，气温忽一日飚至37。3℃，忽一日跌至17℃，如过山车般上下跌宕起伏，经历气温考验的花花草草，越发得娇艳迷人，街上学子们脚踩艳丽的凉鞋、凉拖，衣裙飘飘妩媚动人，短裤、纱衣颜色炫丽，洋溢的青春形成一道靓丽的风景线，锁人眼球。
周末机摇水唱，打理花花草草，修剪枝叶，喷洒、浇灌、擦拭，有条不紊的进行着，叶片碧绿肥厚，水珠凝结，青翠欲滴，熠熠生辉，顺便给宠物“龟”换水，只要有人关注，必四肢舞动，身体摇摇摆摆，左右晃动，伸出长长的脖子，抬起头，追寻着目光，极力表现自己，拙朴可爱，甚是惹人怜。
听古琴悠悠，余音袅袅，顺势整理收纳，于轻轻烟煴中，熨烫长裤，因前几日的疏懒，竟有数条需要熨烫，极少穿长裤，但先生的还是要收拾的光鲜一些滴，权当一日贤妻。
净素手，理茶器，把玩茶具，前几日先生偶得新茶——春铁观音，知偶嗜茶，乐颠颠的赶回家。极是喜欢，观色泽砂绿，茶条卷曲，肥壮匀整，整体形状似蜻蜓头、螺旋体、青蛙腿，开汤有淡淡的蜜兰香儿，茶汤金黄，入口绵软，柔和，回甘，四肢百骸透着舒坦。
丛生形成一架花墙，忽一日蔷薇花像爆豆般的次第开放，满枝灿烂成片，确有“密叶翠幄重，浓花红锦张”的意境，只不过此架蔷薇皆是乳白色的花朵，鹅黄花蕊，淡雅迷人，偶有一朵粉艳的蔷薇跃入其中，甚是醒目。长条自主张，淡着数枝花，微风浅至，花香已乱飞，“香云落衣袂，一月留余香”。
不知不觉中，立夏来到身边，不仅是悄悄来到身边，最让人可恶的是，来到了身边居然都没有知会一声，就那么大摇大摆，在你不知不觉中在周日的所谓的美好时光中悄悄溜走。溜得那么触不及防，溜得那没心没肺，让身处春末夏初的我浑然如入深不见底的秋冬。
最近一段时间以来，心情总在起起伏伏中，就好像这春末夏初的天气，也像孩儿的脸，阴晴不定，时好时坏。感叹人生的无常，感叹生命的无奈，感叹总是无法澄澈透明的俗世之心。很多时候，不是内心不明白，也不是不想而为之，只是很多时候正所谓的人在江湖身不由己的，真的，很多很多时候，身处此时、彼时环境、心境造成了很多自己无法按自己意愿行事的时候，这个时候需要的是宽容，理解，而不是一味的要求。一直以来我内心深处最大的为人处事的原则便是：到了这个年纪，大家都已经是成年人，而每一个成年人都应该有自己的行为准则，作为对方应该充分相信另一方的行为处事能力，相信对方的基本原则，只有这样才能给对方一定的空间立足于于现在这个纷繁复杂的社会。可现实往往是与想像背道而驰的，就像这春末夏初的天气，明明应该是短袖飞舞的日子，可是春秋衫却害怕失宠牢牢拉住这不断纷飞的细雨不放一样，时刻将主动权握在这手中一样。
都说境由心造，但一直不是很信奉。总觉得很多时候境可以造心，喜欢啊q精神，其实在现代社会有点啊q精神也没啥不好的，让自己满足满意，才是生活开心的源泉。如果可以，我情愿用日益滋长的白发和日渐消退的记忆力来换取我那点点的啊q式的满足和开心感。
也许，终将，所有的意欲横飞，都会灰飞烟灭在睡梦中，今夜我能有好梦吗?特别是在这个夏，你来了么的夜晚。
又到了立夏时节,早上一起床,就看见餐桌上放着煮熟的鸡蛋和粽子，肯定是家里送来的。
这让我想起了小时候,每年到了立夏这天,大家就会带上自家包的粽子和煮熟的蛋到学校，一到下课时间,教室里就会展开一场"蛋战",种类繁多,有鸡蛋.鸭蛋.鹅蛋,蛋碰蛋，看谁的蛋壳最硬,有的一碰就坏,只好吃下去，完好无损的就继续挑战，大家玩的不亦乐乎!女同学则在一边把带来的粽子互相交换着吃,看看谁家包的形状最好看,哪家的粽子最糯最香,因为那时候条件都不好,不会像现在和许多种馅料,就是纯粹的糯米，不过在那种没零食的年代，这就算是美味了!
相比现在的孩子所过的生活,不知比我们那时要优越多少倍,可却再没有我们那时的乐趣了吧!
今日立夏。
清晨，沿行政中心前方横卧的金洲大道东行，我仿佛感受到了这座城市夏日的脉搏，韵律缓慢，不分老人还是青年，走在路上都是那么地闲适，即使偶尔有人跑步经过，无论速度怎样，心灵的节奏如出一辙，慢慢悠悠，缓缓徐徐。
在不经意间，立夏了。经过前几天昼夜交替的暖雨洗涤，从黑暗中走出来的沩城，在阳光的沐浴下重新焕发出勃勃生机。这座经过一晚休整的城市，又开始信心百倍地面对新的一天，为欢娱所有来到这里的人们抖擞精神。
右转宁乡大道，直抵江边。沩江，这条蜿蜒曲折日夜奔腾的母亲河，是一首永远唱不完的骊歌，每时每刻都在流淌着或绿或蓝或透明的美妙音符，随阵阵轻风拔动起沿江两岸，垂柳展肢，香樟伸腰，繁花摇曳，芳草起伏，亭台精巧，楼榭别致……一切的一切犹如婀娜少女，亭亭玉立，舞蹈蹁跹，仿佛都在为这首迷人乐章欢呼雀跃，陶醉呻吟。
沩城是一座古老而又新生的城市，如星耀般点缀湖湘楚地;沩江是一条迤逦而又壮阔的江河，若玉带般穿行城市中央。如果可以，请允许我从此停驻时空。
柔和的太阳从高空散射下初夏的光芒，给了这座城市一个温馨的拥抱。街道上，车流闪银如梭，路人披金如织;花坛中，行道树吐绿绽新，摇翠撩云，还有那丛丛团团的粉红、洁白、淡紫……百花争艳，万卉竞妍。盎然意境如诗画，让我情不自禁，忘返流连。
期待吧，在激情的日子放慢脚步，安逸淡泊;在热烈的季节舒缓生活，从容坦然。无须怀疑燃烧的岁月，沩城最美丽的日子终会在盛夏，解除束缚，强势昌隆。
很好，今日立夏，丰腴的赞歌不会遥远，不再无期。
节气中立夏时节大全（16篇）篇七
今日立夏。
清晨，沿行政中心前方横卧的金洲大道东行，我仿佛感受到了这座城市夏日的脉搏，韵律缓慢，不分老人还是青年，走在路上都是那么地闲适，即使偶尔有人跑步经过，无论速度怎样，心灵的节奏如出一辙，慢慢悠悠，缓缓徐徐。
在不经意间，立夏了。经过前几天昼夜交替的暖雨洗涤，从黑暗中走出来的沩城，在阳光的沐浴下重新焕发出勃勃生机。这座经过一晚休整的城市，又开始信心百倍地面对新的一天，为欢娱所有来到这里的人们抖擞精神。
右转宁乡大道，直抵江边。沩江，这条蜿蜒曲折日夜奔腾的母亲河，是一首永远唱不完的骊歌，每时每刻都在流淌着或绿或蓝或透明的美妙音符，随阵阵轻风拔动起沿江两岸，垂柳展肢，香樟伸腰，繁花摇曳，芳草起伏，亭台精巧，楼榭别致……一切的一切犹如婀娜少女，亭亭玉立，舞蹈蹁跹，仿佛都在为这首迷人乐章欢呼雀跃，陶醉呻吟。
沩城是一座古老而又新生的城市，如星耀般点缀湖湘楚地;沩江是一条迤逦而又壮阔的江河，若玉带般穿行城市中央。如果可以，请允许我从此停驻时空。
柔和的太阳从高空散射下初夏的光芒，给了这座城市一个温馨的拥抱。街道上，车流闪银如梭，路人披金如织;花坛中，行道树吐绿绽新，摇翠撩云，还有那丛丛团团的粉红、洁白、淡紫……百花争艳，万卉竞妍。盎然意境如诗画，让我情不自禁，忘返流连。
期待吧，在激情的日子放慢脚步，安逸淡泊;在热烈的季节舒缓生活，从容坦然。无须怀疑燃烧的岁月，沩城最美丽的日子终会在盛夏，解除束缚，强势昌隆。
很好，今日立夏，丰腴的赞歌不会遥远，不再无期。
节气中立夏时节大全（16篇）篇八
诗歌可以很优美地将事物叙述出来，关于立夏的诗歌你知道哪些呢?下面是本站小编为大家整理的相关资料，希望对大家有用。
立夏。
俞云杰。
跨过了春的门槛。
绿色泛滥，花事次第开放。
蚯蚓出，蝼蝈学唱。
她们跳跃在五月的线谱上。
风有点牛，正值青春期。
阳光不再羞涩，四处游荡。
万缕金黄轻轻铺开。
旷野上，酝酿一季麦香。
一切都在叫嚣着生长。
心湖，与初夏一样芬芳。
苍穹之下，谁在偷窥。
小满后的景象。
顾名思义，立夏是指夏季开始。但是，各地冷暖不同，入夏时间实际上并不一致。按气候学上以五天平均气温高于22℃为夏季的标准，立夏前后，四川盆地南部刚跨进夏季;盆地其余的地区气温为20℃左右，还处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节;而川西南低海拔河谷则早在4月中旬初即感夏热，立夏时气温已达24℃以上，可谓夏日炎炎了。《易纬》有立夏“电见”之说。但就四川而言，即使在初雷最晚的盆地西北部，常年雷暴也始于4月上、中旬，“电见”无须等到立夏。立夏以后，正是盆地中稻大面积栽插的需水关键期，大雨来临的早迟和雨量的多少，与农业生产关系密切。此时如不下较大的雨，那些无水灌溉的农田就无法梨耙栽秧。据气候资料统计，多年平均大雨开始期，盆地东部在4月中、下旬，中部在5月中、下旬，西部在5月下旬。5月雨量盆地东南部为100至200毫米，西北部为75至100米。盆地西部、中部因大雨开始较晚，雨量偏少，往往有夏旱露头。这段时间，正当盆地收获小春作物，播栽大春作物，特别要注意多变天气的影响。晴天要及时抢收，雨天应抓紧栽插，连阴雨天气须提防小春收获物生芽、霉烂，还要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低温对早稻的危害。
立夏的由来。
立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”
在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
立夏这个节气在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季开始的日子。
实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区是真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，万物繁茂。
1、起居有时。立夏之后应顺应季节昼长夜短的特点，及时调节生活节奏，晚睡早起，保证充足睡眠。
2、饮食清淡。夏季阳气上升，食用过多油腻、易上火食物，会引发痤疮、口腔溃疡、便秘等病症。建议多喝牛奶，多吃豆制品、鸡肉、瘦肉等，既能补充营养，又可达到强心的作用。平时多吃蔬菜、水果及粗粮，增加纤维素、维生素c和维生素b族的供给，预防动脉硬化。
3、有氧运动。立夏以后气温渐升，易出汗，汗为心之液，若此时再剧烈运动，容易造成机体缺水，故应选择散步、慢跑、打太极拳等慢节奏的有氧运动，并在运动后适当饮温水，补充体液。活动强度以不感到疲惫为宜，时间不宜超过1小时，以减少心脏负荷，防止心肌缺血发作。
4、调摄情志。立夏时节天气渐热，“暑易伤心”，高温天气易使人“心躁”。因此，应戒怒戒躁，保持神清气和、心情舒畅，通泄自如，以免伤心、伤身、伤神。炎热的天气难免使人心情烦躁，但这时若能保持笑口常开，恬淡虚无，不仅有利于改善血管功能，还能协调人体各脏器，使其保持正常状态。
节气中立夏时节大全（16篇）篇九
大家都知道，4月22日是世界地球日。这个在1970年由美国的盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯发起的公益活动，如今已发展成为一项世界性的环境保护运动。
过去几十年间，为了保护地球，世界各地的环保人士发起了很多公益活动倡导人类爱护我们共同的家园。比如每年3月最后一个星期六的“熄灯一小时”活动，已经吸引全球越来越多的环保人士和机构参加进来。
地球只有一个，保护地球从我做起、从小事做起!具体来说，我们都能做些什么来保护地球呢?《慈善公益报》记者认为不妨从日常的衣食住行做起：
绿色出行。
自行车无疑是当下最流行，最环保的交通工具了，如果你准备出行且路程不远的话，就请不要乘坐私家车了和公共汽车了，我们来一个环保出行，骑着自行车，穿梭于城市中，还可以锻炼身体。如果路程很远的话，我们乘坐公共汽车就可以了。私家车污染环境，浪费空间，还需要不小的开支。
拒绝使用塑料袋。
检查一下家中的餐具，购物袋等生活用品是不是塑料或纸质材料制成的，塑料材质不易分解，纸质产品则是一次性的，同样带来了环境污染，现在比较流行陶瓷杯，我们买几个放在家中使用，肯定是非常别致的。
节约用水。
节约用水是我们可以身体力行的。举个简单的例子，冲水马桶是家庭用水的重点设备，过去很多家庭把废水直接排掉，如今很多人开始存留废水用来冲马桶。
做义工。
这是最适合我们做的事情之一。为什么?因为它对你本身也有好处。与其他跟你有相似想法的人一起去完成一项任务。如果你时间允许，这样的机会有很多，比如种树、打扫公园，以及其他有利于保护地球的活动。
充分利用白纸，使用再生纸。
广大办公室一族，可以把用过一面的纸翻过来做草稿纸、便条纸。拒绝接受那些随处散发的宣传物，制造这些宣传物既会大量浪费纸张，又会因为随处散发、张贴而破坏市容卫生。
再生纸是用回收的废纸生产的，一吨废纸=800千克再生纸=17棵大树。在很多国家使用再生纸已经成为时尚，人们以出示印有“再生纸制造”的名片为荣耀，以表明自己的环境意识和文明教养。
参与植树。
参加领养树的活动，在树上挂一个小牌，写上你的名字，定期给它浇水、培土，照料它成长，让它成为你家庭的一员。
一棵50年树龄的树，产生氧气的价值约31200美元;吸收有毒气体、防止大气污染价值约62500美元;增加土壤肥力价值约31200美元;涵养水源价值37500美元;为鸟类及其他动物提供繁衍场所价值约31250美元;产生蛋白质价值2500美元。除去花、果实和木材价值，总计创值约196000美元。
节气中立夏时节大全（16篇）篇十
每年四月初一前后(公历5月5-6日之间)太阳到达黄经45度时为农历的立夏节气，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时，太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。这个节气，在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即：蝼蝈)在田间的鸣叫声(一说是蛙声)，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。据记载，周朝时，在立夏的这一天，帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的企求和美好的愿望，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。
立夏的气温特点。
实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始。“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影如池塘”的夏季。华南其余的地区气温为20℃左右;而低海拔河谷则早在4月中旬初即感夏热，立夏时气温已达24℃以上。而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。进入了五月，很多地方槐花也正开。
立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以，我国古来很重视立夏节气。
立夏的雨水特点。
立夏以后，江南正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多，连绵的阴雨不仅导致作物的湿害。还会引起多种病害的流行。小麦抽穗扬花是最易感染赤霉病的时期，若预计未来有温暖但多阴雨的天气，要抓紧在始花期到盛花期喷药防治。南方的棉花在阴雨连绵或乍暖乍寒的天气条件下，往往会引起炭疽病、立枯病等病害的暴发，造成大面积的死苗、缺苗。应及时采取必要的增温降湿措施，并配合药剂防治，以保全苗争壮苗。
立夏前后正是大江南北早稻大面积栽插的关键时期，而且这时期雨水来临的迟早和雨量的多少，与日后收成关系密切。农谚说得好：“立夏不下，犁耙高挂”，“立夏无雨，碓头无米”，“多插立夏秧，谷子收满仓”，“能插满月秧，不薅满月草”。这时气温仍较低，栽秧后要立即加强管理，早追肥，早耘田，早治病虫，促进早发。中稻播种要抓紧扫尾。茶树这时春梢发育最快，稍一疏忽，茶叶就要老化，正所谓“谷雨很少摘，立夏摘不辍”，要集中全力，分批突击采制。
立夏前后，华北、西北等地气温回升很快，但降水仍然不多，加上春季多风，蒸发强烈，大气干燥和土壤干旱常严重影响农作物的正常生长。尤其是小麦灌浆乳熟前后的干热风更是导致减产的重要灾害性天气，适时灌水是抗旱防灾的关键措施。“立夏三天遍地锄”，这时杂草生长很快，“一天不锄草，三天锄不了。”中耕锄草不仅能除去杂草，抗旱防渍，又能提高地温，加速土壤养分分解，对促进棉花、玉米、高梁、花生等作物苗期健壮生长有十分重要的意义。
立夏的养生知识。
传统中医认为，“暑易伤气”，“暑易入心”。人们在春夏之交要顺应天气的变化，重点关注心脏。心为阳脏，主阳气。心脏的阳气能推动血液循环，维持人的生命活动。心脏的阳热之气不仅维持其本身的生理功能，而且对全身有温养作用，人体的水液代谢、汗液调节等，都与心阳的重要作用分不开。
进入初夏时节，人们的新陈代谢加快，心脑血液供给不足，常使人烦躁不安，倦怠懒散。此外，夏天气温高，能量消耗大，营养物质随汗液丢失多，体质虚弱者尤其是孩子和老人，如稍不注意,就有可能感染疾病,损害健康。夏季保健与健康的关系极为密切，因此，从初夏开始，我们应合理安排作息时间，及时补充营养物质，采取正确的养生保健方法，以便更好的度过夏天。
起居养生。
立夏时节，虽说夏季到来了，天气逐渐炎热，温度明显升高，但此时早晚仍比较凉，日夜温差仍较大，早晚要适当添衣。另外进入立夏后，昼长夜短更明显，此时顺应自然界阳盛阴虚的变化，睡眠方面也应相对“晚睡”、“早起”，以接受天地的清明之气，但仍应注意睡好“子午觉”，尤其要适当午睡，以保证饱满的精神状态以及充足的体力。
精神养生。
立夏养生还应重视的一点就是重视“静养”。立夏后人们易感到烦躁不安，因此立夏养生要做到“戒怒戒躁”，切忌大喜大怒，要保持精神安静，情志开怀，心情舒畅，安闲自乐，笑口常开。还可多做偏静的文体活动，如绘画、钓鱼、书法、下棋、种花等。
运动养生。
立夏后，随着气温升高，人们容易汗出，“汗”为心之液，立夏时节要注意不可过度汗出，运动后要适当饮温水，补充体液。立夏时节，选的运动不要过于剧烈，可选择相对平和的运动如太极拳、太极剑、散步、慢跑等。
饮食养生。
初夏之时，老年人气血易滞，血脉易阻，每天清晨可吃少许葱头，喝少量的酒，促使气血流通，心脉无阻，便可预防心病发生。立夏之后，天气逐渐转热，饮食宜清淡，应以易消化、富含维生素的食物为主，大鱼大肉和油腻辛辣的食物要少吃。立夏以后饮食原则是“春夏养阳”，养阳重在养心，养心可多喝牛奶、多吃豆制品、鸡肉、瘦肉等，既能补充营养，又起到强心的作用。平时多吃蔬菜、水果及粗粮，可增加纤维素、维生素b、c的供给，能起到预防动脉硬化的作用。总之立夏之季要养心，为安度酷暑做准备，使身体各脏腑功能正常，以达到“正气充足，邪不可干”的境界。
节气中立夏时节大全（16篇）篇十一
立夏立夏来了，即使不在运动，也是一个字：——热!树上的知了还没来，但蚊子、苍蝇早已飞了进来，每天都在我耳边作响，让人厌烦。外面更加难受，简直让人受不了。太阳当空照，天气闷热，像飞鸟绝迹的沙漠。可以说：这种天，冰激凌能吃5块，更别说体育健身了，在操场上跑了2圈就不行了。可想而知，这种天气是何等的炎热!到了傍晚，又是一番景象，天气微凉了些，天空十分美丽，红色的晚霞映红了天空，也映红了我们的脸。每当这时，几只飞鸟掠过天空，发出“叽叽……”、“咕……”、“叽叽叽、喳喳喳……”、“啾……”的声音。蓝天、红云、鸟鸣，这种景象让人愉悦!其实，立夏也美呀!
节气中立夏时节大全（16篇）篇十二
每年四月初一前后(公历5月5-6日之间)太阳到达黄经45度时为农历的立夏节气，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时，太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。这个节气，在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即：蝼蝈)在田间的鸣叫声(一说是蛙声)，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。据记载，周朝时，在立夏的这一天，帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的企求和美好的愿望，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。
立夏节气的习俗。
二十四节气中的“立夏”，古人以此作为夏季开始的标志。民俗学者称，立夏这个岁时节日早在30前就形成了，但随着社会的发展，立夏的许多民间习俗已消失殆尽，年轻人甚至闻所未闻。
中国民俗学会名誉会长乌丙安教授说，大多数古代节日习俗源于古代祭礼。据《礼记·月令》记载：立夏之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，迎夏于南郊。这种迎夏的仪式是很庄严很隆重的。过去，民间还常以立夏的阴晴测一年的收成，认为立夏这一天下雨最好。民谚有“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”之说。
立夏曾有许多有趣的民俗。
迎夏仪式。
“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。古代，人们非常重视立夏的礼俗。
在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的企求和美好的愿望。
宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官。
江浙一带，人们因大好的春光明媚过去了，未免有惜春的伤感，故备酒食为欢，好像送人远去，名为饯春。崔骃在赋里说：“迎夏之首，末春之垂。”吴藕汀《立夏》诗也说：“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。”
斗蛋游戏。
那日中午，家家户户煮好囫囵蛋(鸡蛋带壳清煮，不能破损)，用冷水浸上数分钟之后再套上早已编织好的丝网袋，有的还在蛋上绘画图案，挂于孩子颈上，谚称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”，“疰夏”是夏日常见的腹涨厌食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。孩子们还三五成群，进行斗蛋游戏。蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王;蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。
中饭是糯米饭，饭中掺杂豌豆。桌上必有煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等特色菜肴。乡俗蛋吃双，笋成对，豌豆多少不论。民间相传立夏吃蛋拄心。因为蛋形如心，人们认为吃了蛋就能使心气精神不受亏损。立夏以后便是炎炎夏天，为了不使身体在炎夏中亏损消瘦，立夏应该进补。嵊谚有旺生双腿也像春笋那样健壮有力，能涉远路，寓意拄腿。带壳豌豆形如眼睛。古人眼疾普遍，人们为了消除眼疾，以吃豌豆来祈祷一年眼睛像新鲜豌豆那样清澈，无病无灾。
立夏“称人”、“穿耳”、“牛穿鼻”
古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”立夏之日的“称人”习俗，主要流行于我国南方，据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。一般在是日吃罢中饭后，人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。”秤小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出(即从小数打到大数)，不能外打里。
有些农村秤人，是吃完立夏饭后，在横梁上挂一杆大秤，大人双手拉住秤钩、两足悬空秤体重;孩童坐在箩筐内或四脚朝天的凳子上，吊在秤钩上秤体重，谓立夏过秤可免疰夏。若体重增，称“发福”，体重减，谓“消肉”。是日，孩童忌坐石阶，如坐了则要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(门槛)，谓这天坐地栿将招来夏天脚骨酸痛，如坐了一道就须再坐上六道地栿合成七数，方可解魇。清光绪八年《嘉定县志》：“夏至日，称人，云不疰夏，戒坐户槛。”疰夏,似可理解为暑期综合症。清代《浪迹续谈》：“杭人谓自立夏多疾者为疰夏”。其实立夏日的种.种习俗大部分与预防疰夏有关。夏季炎热，有些人不能适应气候，吃不好，睡不好，一到暑季人就瘦下来，南方称此为疰夏，北方有“苦夏”或“枯夏”之说。由此可见，如何度过好夏天，我国古人很早便极为重视。
旧时母亲择此日为女孩子穿耳朵，穿时一边哄孩子吃茶叶蛋，当孩子张口咬蛋时即一针捷穿。也有为家养猫儿穿耳朵、札上红头绳的。这天，还有给小牛穿鼻的习俗。
立夏各地风俗活动。
在江苏。
江苏有“立夏尝新”的风俗。苏州地方有“立夏见三新”的谚语。“三新”指新熟的樱桃、青梅和麦子。人们先以这“三新”祭祖，然后人们尝食。同时，苏州立夏还要吃海蛳、面筋、白笋、荠菜、咸鸭蛋、青蚕豆，各家酒店立夏这天对进店的老顾客奉送酒酿、烧酒，不取分文，因此也把立夏叫做“馈节”。无锡民间历来有“立夏尝三鲜”的习俗。三鲜分地三鲜、树三鲜、水三鲜。地三鲜即蚕豆、苋菜、黄瓜(或有元麦、蒜苗为其一);树三鲜即樱桃、枇杷、杏子(或有梅子、香椿头为其一);水三鲜即海蛳、河豚、鲥鱼(或有鲳鱼、黄鱼、银鱼、子鲚鱼为其一)。在常熟，人们立夏尝新，食品更为丰富，有“九荤十三素”的说法。九荤为鲫、咸蛋、螺鰤、熄鸡(即放在微火上煨熟;一种烹调方法，用多种香料加工而成为熄鸡)、腌鲜、卤虾、樱桃肉;十三素包括樱桃、梅子、麦蚕(新麦揉成细条煮熟)、笋、蚕豆、矛针、豌豆、黄瓜、莴笋、草头、萝卜、玫瑰、松花。在溧阳、金坛等地，也有“立夏吃三鲜”一说，至于是哪“三鲜”不限，只要是时鲜蔬果就可，如青梅、樱珠、枇杷、苋菜、黄瓜、蒜苗、蚕豆子等等，这些在从前都是在时近立夏才上市的时鲜蔬果，有的甚至还未完全成熟，抢吃个“鲜”字，不像现如今上市时间已大大提前，乃至有的几乎一年到头可以在市场上买到。溧阳、金坛等地还有吃青团的习俗，青团是用糯米粉掺打碎的鼠曲草做的。有人家不是用鼠曲草，而是用一种叫“老鸦蓬”的野草制作，还有用新长出的嫩苎麻叶子或嫩野艾叶制作的。这些野草须预先在开水中涝一下，再打碎或切碎，后几种在用开水涝时，还要加入一些石灰以除涩、除苦，否则苦涩味很重，不能吃。经过石灰加工的嫩苎麻叶叫做“苎头”，农村里有人在春天加工好了存放在坛子里，一直放到冬天也不会坏，依然是绿盈盈的，春节前拿出来洗去石灰自用或到街市卖几个苦钱。在高淳，农家有吃“麦鳞菁”的习俗(吃“麦鳞菁”，有的地方就叫“吃麦青”或“吃青麦”)。立夏时，大麦将熟未熟，采割这种麦穗经炒、磨、筛，或拌糖而食，或煮粥而食，可谓一“鲜”。未知这与上海人吃的“麦蚕”是否为同一种食物。在南通，则吃煮鸡、鸭蛋。立夏这天，江南很多地方会将烧熟的嫩蚕豆串成项链，让儿童带着出门吃。
在浙江。
旧时，浙江乡间用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色饭”，后演变改为倭豆肉煮糯米饭，菜有苋菜黄鱼羹，称吃“立夏饭”。有些乡村立夏民间时兴早晨吃红枣糯米粥、茶叶蛋，中午吃羹，在米粉糊中掺以豆腐干、蒜苗、猪肉、笋丁等，称“立夏羹”。用红茶或胡桃壳煮蛋，称“立夏蛋”，相互馈送。用彩线编织蛋套，挂在孩子胸前，或挂在帐子上。谚称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏。”尚有以五色丝线为孩子系手绳，称“立夏绳”。是日，宁波习俗要吃“脚骨笋”，用乌笋烧煮，每根三四寸长，不剖开，吃时要拣两根相同粗细的笋一口吃下，说吃了能“脚骨健”(身体康健)。再是吃软菜(君踏菜)，说吃后夏天不会生痱子，皮肤会像软菜一样光滑。浙东农村立夏吃“七家粥”与“七家茶”的习俗，也算是立夏尝新的另一种形式。七家粥是汇集了左邻右舍各家的米，再加上各色豆子及红糖，煮成一大锅粥，由大家来分食。七家茶则是各家带了白己新烘焙好的茶叶，混合后烹煮或泡成一大壶茶，再由大家欢聚一堂共饮。这些粥或茶并不见得是多么可口的食物，但这些仪式，却可以说是过去农村社会中重要的联谊活动。浙东农村立夏有吃“七家粥”的风俗，就是务农人家左领右舍互相赠送豆、米，和以黄糖，煮成一锅粥，叫“七家粥”，说是吃了这种粥，邻里和睦，一心去夏耕夏种。嵊州人在立夏日吃蛋拄心，吃笋拄腿，吃豌豆拄眼，秤人拄身，其目的是出于祈求身、心、腿等重要部位健康无恙，防止生病，顺利度过炎夏的愿望。苏轼《试院煎茶》有“不用撑肠拄腹文字五千卷”之句，“拄”意支撑。
杭州在立夏日最为讲究。每逢立夏，家家各烹新茶，并配以各色细果，馈送亲友毗邻，叫做“七家茶”。还在茶杯内放两颗“青果”(即橄榄)或金桔，表示吉祥如意的意思。杭俗立夏日还有食乌米饭和鸟饭糕的风俗。据说，立夏吃乌米饭，不会疰夏，能祛风败毒，乌蚊子不敢叮咬。杭人又有立夏食“野夏饭”之俗。是日，儿童少年成群结队，向邻里各家乞取米、肉。地上的蚕豆、竹笋任其采掘，然后到野地里去用石头支起锅灶，自烧自吃，称为吃“野夏饭”或“立夏饭”。这种风俗就是自比乞丐，以为可以避灾祸。吃完立夏饭，大人拿来箩筐、大秤。给孩子们秤体重，看比去年重了多少。这日，杭人还必备十二种食品。有歌曰“夏饼江鱼乌饭糕，酸梅蚕豆与樱桃，腊肉烧鹅咸鸭蛋，螺蛳苋莱酒酿糟。”杭俗还有立夏日吃“三烧、五腊、九时新”之说。“三烧”者，烧饼、烧鹅、烧酒(甜酒酿)。“五腊”者，黄鱼、腊肉、盐蛋、海蛳、清明狗。“九时新”者，樱桃、梅子、鲥鱼、蚕豆、苋菜、黄豆笋、玫瑰花、鸟饭糕、莴苣笋。此日也有“五郎八保上吴山”之谚。“五郎”谓打米郎、剃头郎、倒马郎(即倒马桶出粪者)、皮郎(典当中之小郎)、箔郎(打锡箔者);“八保”即酒保、面保、茶保、饭保、地保、相像保(即阴阳生)、马保、奶保(即以育婴为业者)。此外，还有十三匠(即木匠、泥水匠、石匠、铁匠、船匠、佛匠、雕花匠、搭彩匠、银匠、铜匠、锯匠、篾匠、锡匠)，这日也休假，多上吴山游玩。
在上海。
上海郊县农民立夏日用麦粉和糖制成寸许长的条状食物，称“麦蚕”，人们吃了，谓可免“疰夏”;上海立夏日风俗习惯中，由于此时蛋类食品正是旺季，所以立夏日总要吃蛋，孩子们的脖子上总要挂上一个用红色网套套着的蛋。上海也有“节交立夏记分明，吃罢摊菜试宝秤。”的习俗(见上图)，立夏之日要吃芋头和金花菜合成的煎饼，中午时无论男女老幼都要称一下体重。
在安徽，
安徽有立夏日忌坐门槛之说。道光十年《太湖县志》中记载：“立夏日，取笋苋为羹，相戒毋坐门坎，毋昼寝，谓愁夏多倦病也。”说是这天坐门槛，夏天里会疲倦多病。30年代《宁国县志》中记载：“立夏。以秤称人体轻重，免除疾病，所谓不怯夏也。俗传立夏坐门坎，则一年精神不振。
在江西。
江西一带还有立夏饮茶的习俗，说是不饮立夏茶，会一夏苦难熬。
在福建。
闽东地区立夏以吃“光饼”(面粉加少许食盐烘制而成)为主。闽东周宁、福安等地将光饼入水浸泡后制成菜肴，而蕉城、福鼎等地则将光饼剖成两半，将炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夹而食之。周宁县纯池镇一些乡村吃“立夏糊”，主要有两类，一是米糊，一是地瓜粉糊。大锅熬糊汤，汤中内容极其丰富，有肉、小笋、野菜、鸡鸭下水、豆腐，等等，邻里互邀喝糊汤。这与浙东农村立夏吃“七家粥”风俗有点相似。
闽南地区立夏吃虾面，即购买海虾掺入面条中煮食，海虾熟后变红，为吉祥之色，而虾与夏谐音，以此为对夏季之祝愿。
在湖南。
长沙人立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸，名“立夏羹”，民谚云“吃了立夏羹，麻石踩成坑”，“立夏吃个团(音为“坨”)，一脚跨过河”，意喻力大无比，身轻如燕。
在湖北。
湖北省通山县民间把立夏作为一个重要节日，通山人立夏吃泡(草莓)、虾、竹笋，谓之“吃泡亮眼、吃虾大力气、吃竹笋壮脚骨”。
在四川。
四川，岩坦山区家家要吃笋、槐豆(别名蚕豆、罗汉豆)。说吃了竹笋脚骨硬，好爬山。还吃青梅，烧青茶，以防“蛀夏”。也有吃豆腐的习俗，说吃了豆腐不怕雨淋，不怕赤蜂蜇。民间传说认为，吃槐豆可以壮腰补肾，插秧、耘田时不会吃力。将干槐豆炒熟食用，在广大农村和城镇居民中非常普遍，人们认为食之可健身固齿，尤以儿童、青年为宜。民间还有立夏食李美颜的说法。《月令粹编》说：“立夏得食李，能令颜色美。”就是说：妇女在立夏这天，把李子榨汁，混入酒中喝，能青春长驻，称为“驻色酒”。
在云南。
立夏日云南民俗关注的是厌祟避蛇。清干隆元年《云南通志》载，四月立夏之日，“插皂荚枝、红花于户，以厌祟;围灰墙脚以避蛇”。值四月而言避蛇，与十二生肖已属蛇有关联，地支纪月，三月为辰，四月为已。立夏厌祟，门上插皂荚树枝，和红花，含有黑(水)、红(火)既济之义。按照古代五行说，黑为水，红为火。这是希望通过两者相互制约，达到一种平衡。同时，古人不仅日常用皂荚去污，还以皂荚入药，认为它具有杀虫功能。将它当做厌祟之物，也着眼于除秽驱邪。旧时五月有门悬皂荚风俗，皂荚状若刀形，称为“悬刀”，相传可以吓跑鬼怪。清光绪年间云南《腾越州志》也说：“立夏日，插皂角枝、红花于户以厌祟，围灰墙脚以避蛇。”清代《浪穹县略志》记云南大理一带风俗：“立夏，插白杨于门，以灰洒房屋周围，名日‘灰城’，以避虺毒。”与其它地区有所不同的是，门前插白杨。
长江以南多地人们还有在立夏吃乌米饭的古***俗。
我国北方。
我国北方多种植小麦，立夏正是小麦上场时节，因此北方大部分地区立夏时有制作与食用面食的习俗，意在庆祝小麦丰收。立夏的面食主要有夏饼、面饼和春卷三种。夏饼又称麻饼，形状各异，有状元骑马、观音送子、猴子抱桃等;面饼，有甜、咸两种，咸面饼的用料有肉丝、韭菜等，蘸蒜泥食用，甜面饼则多加砂糖;春卷，用精制的薄面饼，包着炒熟的豆芽菜、韭菜和肉丝等馅料，封口处用面粉拌蛋清粘住，然后放在热油锅里炸到微黄时捞起食用。
节气中立夏时节大全（16篇）篇十三
立夏有称人、斗蛋、煮立夏饭、吃乌米饭等习俗。
今年立夏在星期五，虽然我不能在立夏那天煮立夏饭，但周六那天，我还是早早地来到外婆家，补烧了一锅立夏饭。那天，一到外婆家，外婆就给我端来了一碗黑乎乎香喷喷的乌米饭，还说吃了它，夏天不会被一种和蚊子类似叫乌米虫的小虫咬到。没等外婆说完，我就接过碗，迫不及待了地拿起筷子，夹起一大块带着糖的乌米饭狼吞虎咽地吃了起来，一下子就吃了一大碗。
放下碗，表弟从临平回来了，他也是为了煮立夏饭才赶回来的。我们马上拿上篮子，从田里摘了一些豌豆、蚕豆，又折了一些小竹笋。把它们去皮、切块，又淘了一小碗米。烧立夏饭的材料刚准备就绪，舅舅又从院子里搬来了几块大石头，搭起了一个临时的“灶台”。我和表弟捡来了柴禾、干竹叶。
大功告成，开始点火!很快，小火苗吐着红红的大舌头来了，我们赶紧架起锅，往锅里倒上了食用油。一会儿，油锅热了，嗞嗞嗞地唱起了歌。很快歌声就消失了，舅舅指挥我赶紧把菜倒进油锅，立刻锅里又奏响了噼里啪啦交响曲。在舅舅的指导下，我小心翼翼地用锅铲翻炒着，生怕油水溅到了手。菜炒得差不多了，我们又往锅里倒了水、下了米，然后盖上锅盖，呆在一边等着饭熟。一会儿，舅舅说饭熟了。我和表弟立刻装了满满的一大碗饭，蹲在院子里津津有味地吃了起来。这饭可真香!这是我从未尝过的味道!
节气中立夏时节大全（16篇）篇十四
成人礼的宣誓，意味着人生旅程又刷新了一页。
即使昨天的春梦再缠绵，但终究要步入这夏的青春。
火热开始充盈，全身有一份躁动，活跃的细胞如江河汹涌，澎湃不息。浪花涨红了脸，诠释着滚滚向前铿锵的呐喊。
路上有蝉鸣，有歌谣，无论是音律美妙，还是跌宕羞涩，都是这季节的欢畅。
路上有雨水，有雷声，无论是淅淅沥沥，还是电闪滂沱，都是这季节的恩泽。
尽情燃烧吧，富有激情的生命，岁月才能色彩斑斓，才能气象万千。
从此，禾苗疯长，长成稻谷;夏花绽开，开启馨香。
关于立夏的新闻二。
立夏是农历二十四节气中的第七个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始。这个节气在在战国末年已经确立，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。立夏传承至今，许多风俗习惯也沿袭了下来。孩子们在老师的引导下了解习俗，当然最感兴趣的还是斗蛋游戏和称人啦!
实验幼儿园为了让孩子们更好地认识这一节气，根据幼儿的年龄特点，每个年级组都组织了别具特色的活动，快跟着我来看看吧!
大班——斗蛋?编鸡子络?放开那个鸡蛋让我来。
孩子们跟着老师尝试编鸡子络，再分成鸡蛋组和鸭蛋组进行pk。在编鸡子络的时候，虽然孩子们并不熟练，但大家都非常有兴趣，效果也是非同一般哦!
中班——你再萌，也免不了破头的危险。
孩子们结合鸡蛋的特点，给鸡蛋宝宝画五官。孩子们拿着自己的蛋开始了一场没有硝烟的战争!
关于立夏的新闻三。
今日16点18分，立夏。夏天来了。
“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”假，也就是长大的意思，春天播下万物，放任生长，到了立夏，气温愈加暖热，各类甘美多汁的瓜果豆类，相继成熟，大快朵颐的时光来了。
节气中立夏时节大全（16篇）篇十五
夏天披着一身的绿叶在暖风里欢蹦乱跳的跑进博爱的校园里。
甬路两侧的果园里，杏树、李子、桃树的花开谢了，长出了圆圆的带着尖嘴儿、毛绒绒的小果实，一开始，他们像绿色珍珠一串串磊在树杈上，接下来像怕羞的小姑娘，躲藏在长大的叶子下面，不仔细寻找就很难发现他们，又过了一段时间不甘寂寞的他们，好像做好了充分的准备，凭借硕大的身躯，绿中透红的成熟脸颊，来挑战炽热的阳光、狂风暴雨、和人们火辣辣的眼神。
刚修剪过的柏树象列兵般整齐，而当你仔细观察，又会发现很多很多新长出的翠绿的新叶，，很想自由不受约束的伸向四面八方。柏树墙中还有一簇簇一丛丛挺拔秀丽的月季花显得格外高雅，华贵，远远望去，像是在翠绿的地毯中绣上的一粒粒相思豆。所有的花都仰着头，一张张笑脸，散发出一股股浓郁而醉人的清香，逗引来一群群辛勤劳作的蜜蜂和拥有色彩斑斓衣裳的蝴蝶，和小姑娘一起偏偏飞舞，蝴蝶飞走了，花下不时有少年驻足观望。
操场旁边的几棵垂柳，像一把把绿绒的大伞，茂盛的枝干，翠色欲流的叶子不断发出沁人心脾的香气，静静地伸出细长的手臂，风吹过手臂，化作一群美丽善良的少女，扭动细嫩的腰肢，摇曳着翠绿的连衣裙，跳起优美的舞蹈，伴着教室里的歌声、琴声、琅琅读书声，汇成了美妙的交响曲。
很多人看好春天的播种，秋天的收获，，往往忽略了夏天的生长，然而没有夏天的连接，春天的种子无果而终，秋天的收获似无源之水。只有播种、生长、收获才会尽善尽美。
我想渴望着心中的美比观望者眼中的美更崇高，践行者的愿望比践言者的愿望更踏实。
愿博爱的每一个人做渴望着，做践行者，如生机盎然的夏天一样成长。
节气中立夏时节大全（16篇）篇十六
贾至。
春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。
叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。
凛凛秋闺夕，绮罗早知寒。玉砧调鸣杵，始捣机中纨。
忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶漙。
闻有关河信，欲寄双玉盘。玉以委贞心，盘以荐嘉餐。
嗟君在万里，使妾衣带宽。
壶中天/念奴娇。
朱元夫。
人生有酒，得闲处、便合开怀随意。况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。樽前回首，去年四月十二。依旧洛里吟窝，华台书隐，心事无怀氏。偃鼠醯鸡空扰扰，海月天风谁寄。珠璧祯祥，斗牛光景，预可占斯世。先生出否，明年方六十岁。
日忆京师诸弟。
韦应物。
改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
五月槐花飘香。
长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。
乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然陆游。
松阴系马启朱扉，粔籹青红正此时。
守墓万家犹有日，及亲三釜永无期。
诗成谩写天涯感，泪尽何由地下知。
富贵贱贫俱有恨，此生长废蓼莪诗。
乡中每以寒食立夏之间省坟客夔适逢此时凄然陆游。
手持绿酒酹苍苔，今岁何由疋马来。
清泪不随春雨断，孤吟欲和暮猿哀。
皂貂破弊归心切，白发凄凉老境催。
誓墓只思长不出，松门日日手亲开。
赤帜插城扉，东君整驾归。
泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢，熟练试单衣。
晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。
余春只有二三日，烂醉恨无千百场。
芳草自随征路远，游丝不及客愁长。
残红一片无寻处，分付年华与蜜房。
四月旦作时立夏已十余日陆游。
京尘相值各匆忙，谁信闲人日月长?争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶嬾斗旗枪。
林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。
堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床。
四月二十八日作又行遍人间病不禁，四月欲尽五月初，九十未及八十余。
开口何曾谈世事，收身且复爱吾庐。
归来泉石国，日月共溪翁。
夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
一阵弦声好，人间解愠风。
立夏。
诗画/吴藕汀。
多年不见小黄鱼，
寄客何来樱笋厨。
立夏将离春去也，
几枝蕙草正芳舒。
作者:苏泂。
《金陵杂兴二百首》。
立夏连朝划地寒，看承芍药倩园官。
秋千拆罢无聊赖，轩槛周遭绿一般。
《初夏即事十二解》。
作者：杨万里。
忽闻水上琵琶声。
志在千里。
为谁辛苦为谁甜。
万径人踪灭。
人生易老天难老。
而今迈步从头越。
恨别鸟惊心。
山不在高。
朱门酒肉臭。
《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十》。
作者：滕岑。
不教胡马度阴山。
牧童骑黄牛。
道是无晴却有晴。
天街小雨润如酥。
旧书不厌百回读。
位卑未敢忘忧国。
无意苦争春。
星垂平野阔。
我寄愁心与明月。
露似珍珠月似弓。
关于立夏的诗。
《立夏日忆京师诸弟》。
作者：韦应物朝代：唐体裁：五律。
改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。
作者：陆游朝代：宋。
晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。余春只有二三日，烂醉恨无千百场。芳草自随征路远，游丝不及客愁长。残红一片无寻处，分付年华与蜜房。
《四月旦作时立夏已十余日》。
作者：陆游朝代：宋。
京尘相值各匆忙，谁信闲人日月长?争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶嬾斗旗枪。林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床。四月二十八日作又行遍人间病不禁，四月欲尽五月初，九十未及八十余。开口何曾谈世事，收身且复爱吾庐。
《立夏》。
作者：陆游朝代：宋。
赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。
《四月十三日立夏呈安这》。
作者：司马光朝代：宋。
留春春不住，昨夜的然归。欢趣何妨少，闲游勿怪稀。林莺欣有吒，丛蝶怅无依。窗下忘怀客，高眠正掩扉。
《山中立夏用坐客韵》。
作者：文天祥朝代：宋。
归来泉石国，日月共溪翁。夏气重渊底，春光万象中。穷吟到云黑，淡饮胜裙红。一阵弦声好，人间解愠风。