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陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇一
本文选自《潜研堂集》钱大昕（1728—1804）清代史学家、汉学家。字晓徵，一字辛楣，号竹汀。汉族，江苏嘉定（今上海嘉定人）。钱大昕所写的这篇奕喻，主要是借着自己看别人下棋，以及自己下棋失败的实际体会，来指出当时读书人自以为是的毛病。
原文:
予观奕于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有馀。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观奕者,终日默坐而已。
今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐辰人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎吾能知人失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!奕之优劣有定也,一著之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观奕者之不若己。
翻译:
我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在求学的.人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇二
（窦天章冠带引丑张千、祗从上，诗云）独立空堂思黯然，高峰月出满林烟。非关有事人难睡。自是惊魂夜不眠。老夫窦天章是也。自离了我那端云孩儿，可早十六年光景。老夫自到京师，一举及第，官拜参知政事。只因老夫廉能清正，节操坚刚，谢圣恩可怜，加老夫两淮提刑肃正廉访使之职，随处审囚刷卷，体察滥官污吏，容老夫先斩后奏。老夫一喜一悲：喜呵，老夫身居台省，职掌刑名，势剑金牌，威权万里；悲呵，有端云孩儿，七岁上与了蔡婆婆为儿媳妇。老夫自得官之后，使人往楚州问蔡婆婆家。他邻里街坊道：自当年蔡婆婆不知搬在那里去了，至今音信皆无。老夫为端云孩儿，啼哭的眼目昏花，忧愁的须发斑白。今日来到这淮南地面，不知这楚州为何三年不雨？老夫今在这州厅安歇。张千，说与那州中大小属官，今日免参，明日早见。（张千向古门云）一应大小属官：今日免参，明日早见。（窦天章云）张千，说与那六房吏典：但有合刷照文卷，都将来，待老夫灯下看几宗波。（张千送文卷科）（窦天章云）张千，你与我掌上灯。你每都辛苦了，自去歇息罢。我唤你便来，不唤你休来。（张千点灯，同祗从下）（窦天章云）我将这文卷看几宗咱。"一起犯人窦娥，将毒药致死公公。……"我才看头一宗文卷，就与老夫同姓；这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。俺同姓之人，也有不畏法度的。这是问结了文书，不看他罢。我将这文卷压在底下，别看一宗咱。（做打呵欠科，云）不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。待我搭伏定书案，歇息些儿咱。（做睡科。魂旦上，唱）
【双调】【新水令】我每日哭啼啼守住望乡台，急煎煎把仇人等待，慢腾腾昏地里走，足律律旋风中来。则被这雾锁云埋，撺掇的鬼魂快。
（魂旦望科，云）门神户尉不放我进去。我是廉访使窦天章女孩儿。因我屈死，父亲不知，特来托一梦与他咱。（唱）
【沉醉东风】我是那提刑的女孩，须不比现世的妖怪。怎不容我到灯影前，却拦截在门木呈外？（做叫科，云）我那爷爷呵，（唱）枉自有势剑金牌，把俺这屈死三年的腐骨骸，怎脱离无边苦海？（做入见哭科，窦天章亦哭科，云）端云孩儿，你在那里来？（魂旦虚下）（窦天章做醒科，云）好是奇怪也！老夫才合眼去，梦见端云孩儿，恰便似来我跟前一般；如今在那里？我且再看这文卷咱。（魂旦上，做弄灯科）（窦天章云）奇怪，我正要看文卷，怎生这灯忽明忽灭的？张千也睡着了，我自己剔灯咱。（做剔灯，魂旦翻文卷科）（窦天章云）我剔的这灯明了也，再看几宗文卷。一起犯人窦娥，药死公公。……（做疑怪科，云）这一宗文卷，我为头看过，压在文卷底下，怎生又在这上头？这几时问结了的，还压在底下，我别看一宗文卷波。（魂旦再弄灯科）（窦天章云）怎么这灯又是半明半暗的？我再剔这灯咱。（做剔灯，魂旦再翻文卷科。窦天章云）我剔的这灯明了，我另拿一宗文卷看咱。一起犯人窦娥，药死公公。……呸！好是奇怪！我才将这文书分明压在底下，刚剔了这灯，怎生又翻在面上？莫不是楚州后厅里有鬼么？便无鬼呵，这桩事必有冤枉。将这文卷再压在底上，待我另看一宗如何？（魂旦又弄灯科）（窦天章云）怎么这灯又不明了，敢有鬼弄这灯？我再剔一剔去。（做剔灯科，魂旦上，做撞见科，窦天章举剑击桌科，云）呸！我说有鬼！兀那鬼魂：老夫是朝廷钦差，带牌走马肃政廉访使。你向前来，一剑挥之两段。张千，亏你也睡的着！快起来，有鬼，有鬼。兀的不吓杀老夫也！（魂旦唱）
【乔牌儿】则见他疑心儿胡乱猜，听了我这哭声儿转惊骇。哎，你个窦天章直恁的威风大，且受你孩儿窦娥这一拜。
【雁儿落】你看这文卷曾道来不道来，则我这冤枉要忍耐如何耐？我不肯顺他人，倒着我赴法场；我不肯辱祖上，倒把我残生坏。
【得胜令】呀，今日个搭伏定摄魂台，一灵儿怨哀哀。父亲也，你现拿着刑名事，亲蒙圣主差。端详这文册，那厮乱纲常，合当败。便万剐了乔才，还道报冤仇不畅怀！
要公案，你不自来折辩，怎得一个明白？你如今冤魂却在那里？（魂旦上，云）张驴儿，这药不是你合的，是那个合的？（张驴儿做怕科，云）有鬼，有鬼，撮盐入水。太上老君急急如律令，敕！（魂旦云）张驴儿，你当日下毒药在羊肚儿汤里，本意药死俺婆婆，要逼勒我做浑家。不想俺婆婆不吃，让与你父亲吃，被药死了。你今日还敢赖哩！（唱）
【川拨掉】猛见了你这吃敲材，我只问你这毒药从何处来？你本意待暗里栽排，要逼勒我和谐，倒把你亲爷毒害，怎教咱替你耽罪责！
（魂旦做打张驴儿科）（张驴儿做避科，云）太上老君，急急如律今，敕！大人说这毒药．必有个卖药的医铺，若寻得这卖药的人来和小人折对，死也无词。（丑扮解子解赛卢医上，云）山阳县续解到犯人一名赛卢医。（张千喝云）当面。（窦天章云）你三年前要勒死蔡婆婆，赖他银子，这事怎么说？（赛卢医叩头科，云）小的要赖蔡婆婆银子的情是有的。当被两个汉子救了，那婆婆并不曾死。（窦天章云）这两个汉子，你认的他叫做甚么名姓？（赛卢医云）小的认便认得，慌忙之际可不曾问的他名姓。（窦天章云）现有一个在阶下，你去认来。（窦卢医做下认科，云）这个是蔡婆婆。（指张驴儿云）想必这毒药事发了。(上云）是这一个。容小的诉禀；当日要勒死蔡婆婆时，正遇见他爷儿两个救了那婆婆去。过得几日，他到小的铺中讨服毒药。小的是念佛吃斋人，不敢做昧心的事。说道："铺中只有官料药，并无甚么毒药。"他就睁着眼道："你昨日在郊外要勒死蔡婆婆，我拖你见官去！"小的一生最怕的是见官，只得将一服毒药与了他去。小的见他生相是个恶的，一定拿这药去药死了人，久后败露，必然连累。小的一向逃在涿州地方，卖些老鼠药。刚刚是老鼠被药杀了好几个，药死人的药其实再也不曾合。（魂旦唱）
【七弟兄】你只为赖财，放乖，要当灾。（带云）这毒药呵，（唱）原来是你赛卢医出卖，张驴儿买，没来由填做我犯由牌，到今日官去衙门在。（窦天章云）带那蔡婆婆上来！我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？（蔡婆婆云）老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世。那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。（窦天章云）这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。（魂旦云）当日问官要打俺婆婆，我怕他年老，受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！（唱）
【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾：咱誓愿委实大。
【收江南】呀，这的是"衙门从古向南开，就中无个不冤哉"！痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。
（窦天章云）端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏另行定罪。改日做个水陆道场，超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。（云）我可忘了一件：爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。（窦天章云）好孝顺的儿也！（魂旦唱）嘱付你爹爹，收养我奶奶。要怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，（带云）爹爹，也把我窦娥名下，（唱）屈死的招伏罪名儿改。（下）（窦天章云）唤那蔡婆婆上来。你可认的我么？（蔡婆婆云）老妇人眼花了，不认的。（窦天章云）我便是窦天章。这才的鬼魂，便是我屈死的女孩儿端云。你这一行人，听我下断：张驴儿毒杀亲爷，谋占寡妇，合拟凌迟，押付市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。升任州守桃杌并该房吏典，刑名违错，各杖一百，永不叙用。赛卢医不合赖钱，勒死平民；又不合修合毒药，致伤人命，发烟瘴地面，永远充军。蔡婆婆我家收养。窦娥罪改正明白。（词云）莫道我念亡女与他又罪消愆，也只可怜见楚州郡大旱三年。昔于公曾表白东海孝妇，果然是感召得灵雨如泉。岂可便推诿道天灾代有，竟不想人之意感应通天。今日个将文卷重行改正，方显的王家法不使民冤。
题目秉鉴持衡廉访法
正名感天动地窦娥冤
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇三
弈喻
清代：钱大昕
原文
予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已！。
翻译
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。
现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！
作者/奕喻
钱大昕，字及之，号辛楣，清朝嘉定人。他精通经史百家，擅长金石考证，他曾经在乾隆时中进士，在锺山、娄东、紫阳等各书院讲学。钱大昕所写的这篇奕语，主要是借着自己看别人下棋，以及自己下棋失败的实际体会，来指出当时读书人自以为是的毛病。
从这次失败的教训，钱大昕悟出了一些道理，他说，当时的读书人读古人的书，喜欢非议古人的错误；而和人实际相处的时候，又喜欢去说别人的不是。其实谁不会犯错呢？大家设身处地为别人着想，估计一下自己难道都没有犯过错吗？我们能够看到别人的`失误，却看不到自己的失误，能指出别人犯的小错误，却指不出自己犯的大错误。真要把时间拿来检讨自己的不是都不够用，哪有时间去议论别人呢？棋艺的高下是有标准的，一着棋下坏了，别人看得见，硬要遮掩都没有办法，但是一件事理各执己见，谁又能够断定真正的对与错呢？所以我们真的没有必要在一件事情到底谁是谁非上花很多时间，更不能互相讥笑或是互相激辩了。
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇四
黄泥湾由许多自然村构成，都分布在大山褶皱里，其中，地势最高远的一个村庄，叫做高山村民组。这个组可耕种田地稀少，且不成规模，养不活人，逼得很多人家外迁。后来政府号召退耕还林，以高山组的海拔和坡度，当在此之列，剩下的几户也便搬下了山。
老人的大儿子一家和二儿子一家就是在那次退耕还林的统一行动中搬了家。老大和老二都是儿孙满堂的人了，自己家里的事儿稠得很，搬家的时候，竟然都忘记通知老人。老人一向独居，临时搭建却住了二十多年的草棚又偏安一隅，子孙们难得见到他，就把他忘了。那年，老人给老大和老二分家，把两所基本相同的青砖瓦房分给了弟兄俩，想到自己年近花甲，还能有几年活头？便亲手在山坳里搭了两间草棚，随便对付几年得了，没想到这么一对付，竟对付了几十年。
搬迁户安置好以后，村干部逐户登记人口，发现少了一个，一查户口册子，才发现老人还留在名存实亡的高山组。
两个不孝的东西！你爹要是被狼啃了，看我饶不饶你们？村干部是他们的远房叔叔，没轻没重地骂。
老人的大儿子和二儿子前脚后脚寻到山上来，要接老人下山去。他们到了老人的草棚里，老人却不在家。他们在菜园里找到了老人。
爹，你收拾一下，跟我们走。老大说。
爹，你要是走不动，我和我哥抬你。老二说，
老人正在锄地，眼前晃悠的两条人影遮挡了太阳的光线，老人才停下了手上的活计。儿子们的话，老人仿佛没听见，或者听见了，懒得搭理他们。甚至，老人好象不太认识自己的儿子，茫然地看看老大，又看看老二，张了张嘴，却什么都没有说出来。很快，老人又躬下身子，不紧不慢地锄地。
老二走近老人，抓住老人的锄把，想让老人停下。老人突然凶猛了，使劲一抖锄把，把老二抖了个趔趄。老二好不容易站稳了，闹了个脸红脖子粗。
老大见状，只好带笑地说，爹，你什么时候想下山，就下去吧。
老人仍旧不紧不慢地锄地，一下一下，幅度很小，却很有节奏。
老大看看老二，老二看看老大，两人都轻轻摇摇头。老大一使眼色，和老二前脚后脚下山了。
高山组就成了老人一个人的村庄。
高山组历来寸土寸金。从幼年时候起，老人清楚地记得，组里最厉害的吵嘴打架都是因为土地而起，不是东家挪了西家的界桩，就是西家铲地边多铲了东家一锨土。后来土地归公，这样的纠纷没有了，但矛盾又集中到菜园上来了。菜园是每家每户唯一的自留地呢。有一年暴雨倾盆，雨过天晴后，整个村庄的菜园被泥石流夷为平地。面对重新清理出来的菜园，关于边界问题，竟没有一个人的说法被对方采纳。于是吵，于是骂，于是大打出手。
退耕还林了，田地不让种了，但是菜园还可以种。这么几亩菜园，过去被大家争得死去活来，现在都成了老人一个人的了。
老人过去种菜园，很不过瘾。种了苋菜就种不了菠菜，种了黄瓜就种不了茄子，种了白菜就种不了箩卜。现在，老人想种什么就种什么，把该种的都种上了，就连山里过去很少种植的西红柿、洋葱、苦瓜，老人也各种了一畦。
老人一个人根本吃不了这么多菜，让菜老在地里，或者烂在地里，老人舍不得。这么水灵灵粉嫩嫩肥嘟嘟的蔬菜，都是老人一瓢水一勺粪浇出来的呢。
下山上山的小路上就有了一个蹒跚的身影。早晨，老人挑一担淋着露水的新鲜蔬菜，一步步挪下山，去街上卖菜。傍晚，老人挑着空担子，或者买回来的米面和油盐酱醋茶，又一步步爬上山来。山上山下，足有三里地，山脚下离街上，还有十多里。老人挑着担子走这么远的路，非常吃力，老人就慢慢走，走一程，歇一程，擦擦汗，再走。担子看起来也不重，但已经把老人本就弯曲的脊背压得更弯了，远远看上去，老人不是在走，好象一匹骆驼，或者一匹马，在地上爬行。
老人的卖菜摊点成了街上一道风景线。老人坐在担子后面，闭目养神。有人问价，有时老人听见了，有时没听见。听见了，老人就回一声，看着给。买菜的人看老人那么老，都不忍欺负他。菜卖完了，零钱散乱地放在担子上。
老人带回来的钱，也没有数过，就放在床垫子下面，时间久了，花花绿绿一片。有一天，老人发现花花绿绿的一堆不见了。全部不见了，连一个钢镚儿都没有剩下。是遭了贼了。老人想。谁会跑到这里来做贼呢？老人想不透。
后来，老人在山下碰见一个过去的邻居。邻居说，你儿子和媳妇对你还好吧？那天我碰见老二媳妇从山上下来，她说，她给你拆洗被褥去了。
老人看了看邻居，无语。被褥洗没洗，只有鬼知道，但贼娃子有下落了。
老人憋不住，遇到老大的时候，把这个事情偷偷告诉了老大。
半个月以后，老人回家，爬到山半腰，歇歇腿。正歇呢，忽然看见老大媳妇急冲冲从山上下来。老人心里暗叫一声苦。天啦，这半个月攒下的钱又没影儿了。
（选自《百花园》2013年第1期）
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇五
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请柳公权刻上石碑，立在门前。
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇六
镜喻
[清]钱大昕
五官莫明于目。面有黑子，而目不知，乌仕其为明也?目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不知目;镜不求于目，而目转求于镜。染世未尝以镜之助目，而咎目之失明。镜何负于目哉?客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为?久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知已面之黑子，泰然谓：“美莫已若。”左右匿笑，客终不悟。悲夫!
(选自《潜研堂文集》)
阅读题：
1.翻译下面的句子。(3分)
然世未尝以镜之助目，而咎目之失明。
2.本文告诉我们做人的什么道理?(3分)
参考答案：
1.(3分)然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是(而)责怪眼睛不明亮。
(评分说明：“未尝”、“咎”作为赋分点，必须译对，每个1分，共2分)
2.(2分)要多听取别人的意见，以人为镜，才能正确认识自己，保持清醒头脑。
(评分说明：“多听取别人的意见，以人为镜。”2分，“正确认识自己”1分)
参考译文：
人的脸部五官中没有比眼睛更明亮的。但是脸上有黑点，眼睛却看不到，为何认为它是最明亮的呢?眼睛能看到(其他的.)东西，却不能看见自己的脸，要借助于镜子来才能看见。镜子的珍贵程度，不及眼睛，但镜子不用求助眼睛，而眼睛反而要求助于镜子，然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是责怪眼睛不明亮。镜子有什么对不起眼睛的地方呢?有一位客人，只相信眼睛而讨厌镜子，说：“这(镜子)太累我了，我自有眼睛，为何用镜子泥!”时间一长，看到世人所共认的美人，很少放在心上，不知道自己脸上有黑点，泰然自若地说：“(她们)都不及我美丽。”旁边的人偷偷地笑他，他客人却始终没有感觉到，真是可悲啊!
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇七
瓯喻
人有置瓯道旁，倾侧坠地，瓯已败。其人方去之，适有持瓯者过，其人亟拘执之，曰：“尔何故败我瓯！”因夺其瓯，而以败瓯与之。市人多右先败瓯者，持瓯者竟不能直而去。
噫！败瓯者向不见人则去矣。持瓯者不幸值之，乃以其全瓯易其不全瓯。事之变如此！而彼市人亦失其本心也哉！
(选自归有光《震川先生集》)
3．下列句子中，加点词的意思相同的一组是()
a．人有置瓯道旁
沛公则置车骑……道芷阳间行
b．其人方去之
不以规矩，不能成方圆
c．适有持瓯者过
此时鲁仲连适游赵，会秦围赵
d．败瓯者向不见人则去矣
向察众人之议，专欲误将军
解析：a.前句是“放(在)”的意思，后句是“丢下、扔下”的意思。b.前句是“刚要”的意思，后句是“矩形、方形”的意思。c.都是“恰逢、正赶上”的意思。d.前句是“假使、假若”的意思，后句是“刚才、先前”的意思。
答案：c
4．下列句子中，对加点词的解释有误的一项是()
a．倾侧坠地，瓯已败
侧：侧面，一侧
b．其人亟拘执之
执：捉住，抓住
c．尔何故败我瓯
败：打破，毁坏
d．市人多右先败瓯者
右：通“佑”，袒护，偏向
e．而彼市人亦失其本心也哉
失：失去
解析：a.侧：歪倒。
答案：a
【参考译文】
有个人把瓦罐放在路旁，不小心歪倒在地上，摔碎了。那个人刚要离开，恰巧有个提瓦罐的人走过，那个人便急忙捉住他，说：“你为什么打破我的瓦罐！”便抢走他的瓦罐，把破瓦罐给了他。集市上过路的人大多袒护那个先打破瓦罐的人，提瓦罐的人竟在无法申辩是非曲直的情况下离开了。
噫！打破瓦罐的.人假若不见到提瓦罐的便会走开的。提瓦罐的人不幸遇到了他，竟然被迫用自己的好瓦罐换了那个人的破瓦罐。事情的变化竟然如此不合情理！而那些集市上的人也失去了他们想维护公道的本意了。
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇八
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。
正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止;
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇九
张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自《六经》传注而下，皆究其指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干日：“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”
时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹援以为证云。
改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之日：“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。
郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨蠹也，尝于仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓庾所入以白守日：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。
洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。
（节选自《宋史·张洽传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
a．传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。
b．浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。
c．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。
d．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
a．张洽潜心学问，深得老师赏识。他探究《六经》传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家、山经地志等书；他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。
b．张洽善于变革，百姓因而受惠。当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益；他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。
c．张洽坚守正义，办事讲究策略。在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大冈犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉；他运用计策惩办了贪婪的都吏。
d．张洽敢于担当，为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前；凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐；而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？（5分）
(2)都吏者，州之巨蠹也，尝干于仓不获，故以此中之。（5分）
参考答案
4．d(根据原文，前两句以“者……也”为标志表判断，所以应该在“者”之后停顿，这样可以排除a、b两项；“已丰于昔”构成独立的句子，而“由是观之”则是对前文的总结，这样可以排除c项。原文标点：“君之籍二十余家者，以胥吏也。今校数岁之巾所人，已丰于昔，由是观之，胥吏妄矣。君必不忍受胥吏之妄，而籍无罪之家也。”）
5．c（“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错）
6．c（“他亲自审讯”错，原文说“洽以白提点刑狱”；另外“将二人杀掉”也不准确，原文说“盗闻之，白伏”）
7．(1)到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？（得分点：以、孰与……乎、全各1分，句意2分）
(2)都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。（得分点：“者……也”判断句式、获、中各1分，句意2分）
参考译文：
张洽字元德，是临江郡清江人。张洽小时候聪慧过人，跟从朱熹读书，从《六经》传注开始，都要探究典籍的宗旨所在，至于诸子百家、山经地志、老子佛家之类的书，无所不读。朱熹赞赏他志向坚定，对黄干说：“我寄望于保持道统永远传续，像你们这样的没有几个人啊。”
当时施行社仓法，张洽向县里请求，借贷三百石常平仓里的米，在里中设立粮仓，六年之后将所借粮米归还官府，乡里人因此而受益。嘉定元年，张洽考中进士，被任命为松滋县尉。湖右的土地分界不清，弊端日益严重，张洽请求推行推排法，县令将此事交给了张洽。张洽于是责令百姓自己核实自家的土地疆界和产业的数目，将结果投放在柜子里，他就查验核算依次排列，这样官吏的奸行就无从隐藏了。十多年以后，打官司的人还援引它作为证据。
张洽改任袁州司理参军。有个大囚犯，一审讯他就服罪，不久又变卦，而且有能力使官吏摇摆不定，案件多年没有判决，因此逮捕关押的人很多。张洽将此案上报提点刑狱，杀了他。有一个盗贼特别狡猾，用言辞不能将他驳倒。恰逢有兄弟二人争夺财产的案件，张洽劝导他们说：“到官府打官司，冒犯法律来求取赢得官司，怎么比得上各守本分来保全手足之情呢？”言辞语气恳切，打官司的兄弟顿时醒悟。那个狡猾的盗贼听到后，自愿服罪。
郡守因为粮仓空虚，将二十多家掌管粮仓的官吏没入官籍，让张洽来审问，张洽查访得知这些人是被都吏出卖的。都吏是这个州的大蛀虫，他曾经想插手粮仓未能如愿，因此用这种办法来中伤管理粮仓的官吏。张洽考虑太守的锐气正足不可触犯，就暂且先把这些官吏拘捕起来，而暗地里派人核计粮仓的收入去禀报太守说：“您把二十多家没入官籍，是因为都吏的缘故。现在核查几年当中粮仓的收入，已经比以前丰足了，由此来看，都吏所说是虚妄的。您一定不会忍受都吏的虚妄，却将无罪的人家没入官籍。如果能治都吏的罪，那么过失就可以免除了。”太守醒悟，因而罢免了都吏，而宽免了被没入官籍的人家。他当永新县知县。有一天他去请假，听到监狱中有鞭打的声音，原来是狱吏受了贿赂，于是利用机会审讯被囚禁的人让他无辜服罪。张洽大怒，马上将狱吏捉拿进监狱，第二天上报给郡守，将他施以黥刑。
张洽从少年就致力于恭肃奉事，所以他用“主一”来命名自己的书斋。平常与一般人没什么两样，等到遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前无人可以阻夺。赋闲时不谈论朝廷的事情，有时因发生灾异变故，就会闷闷不乐，等到听说有一个君子得到进用，士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。他所交往的都是有名的人士，大家都尊敬仰慕他。
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇十
《荀子·宥坐》载孔子观水事——
盈不求概，似正；淖约微达，似察；以出以入，以就鲜絜，似善化；其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”
大意：
孔子观赏东流之水。子贡向孔子发问说：“君子看见大水一定要观赏，是为什么？”孔子说：“流水浩大，普遍地施与各种生物而仿佛无为，好象德；它流动起来向着低下的地方，弯弯曲曲一定遵循流动的规律，好象义；它浩浩荡荡无穷尽，好象道；如果掘开堵塞使它通行，它回声应和原来的声响，奔赴百丈深谷也不怕，好象勇；注入量器时一定很平，好象法；它注满量量器后不需要刮平，好象正；它温软地可以到达所有细微的地方，好象（明）察；各种东西在水里出来进去，便鲜美洁净，好象善于教化；它经历万千曲折也一定向东流去，好象志。所以君子看见大水一定要观赏它。”
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇十一
徐宣字宝坚，广陵海西人也。避乱江东，又辞孙笨之命，还本郡。与陈矫并为纲纪，二人齐名而私好不协，然俱见器于太守陈登，与登并心于太祖。海西、淮浦二县民作乱，都尉卫弥、令粱习夜奔宣家，密送免之。太祖遣督军扈质来讨贼，以兵少不进。宣潜见责之，示以形势，质乃进破贼。太祖辟为司空掾属，除东缗、发干令，迁齐郡太守，入为门下督，从到寿春。会马超作乱，大军西征，太祖见官属曰：“今当远征，而此方未定，以为后忧，宜得清公大德以镇统之。”乃以宣为左护军。太祖崩洛阳，群臣入殿中发哀。或言可易诸城守，用谯、沛人。宣厉声曰：“夸者远近一统，人怀效节，何必谯、沛，而沮宿卫者心。”文帝闻日：“所谓社稷之臣也。”帝既践阼，为御史中丞，转散骑常侍。从至广陵，六军乘舟，风浪暴起，帝船回倒，宣病在后，陵波面前，群寮莫先至者。帝壮之，迁尚书。
明帝即位，封津阳亭侯，邑二百户。中领军桓范荐宣曰：“臣闻帝王用人，度世授才，争夺之时，以策略为先，分定之后，以忠义为首。故晋文行舅犯之计而赏雍季之言，高祖用陈平之智而托后于周勃也。窃见尚书徐宣，体忠厚之行，秉直亮之性。今仆射缺，宣行掌后事。腹心任重，莫宜宣者。”帝遂以宣为左仆射，后加侍中光禄大夫。车驾幸许昌，总统留事，帝还，主者奏呈文书。诏曰：“吾省与仆荆何异”竞不视。宣曰：“七十有县年之礼、今已六十八，可以去矣。”乃固辞疾逊位，帝终不许。青龙四年薨，遗令布衣疏中，敛以时服。诏曰：“宣体履至实直内方外历在三朝公亮正色有托孤寄命之节可谓柱石臣也。常欲倚以台辅,未及登台辅，未及登之，惜乎大命不永！其追赠车骑将军，葬如公礼。”谥曰贞侯。子钦嗣。
（选自《三国志》，有删节）
4.对下别句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
a.太祖辟为司空掾属辟：征召
b.宣病在后躺：患病
c.吾省与仆射何异省：审阅
d.车驾幸许昌幸：帝王到某地
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
a．宣体履至实／直内方外／历在三朝／公亮正色/有托孤寄命之节／可谓柱石臣也
b.宣体履至／实直内方／外历在三／朝公亮正色/有托孤寄命之节／可谓柱石臣也
c．宣体腹至实/直内方外／历在三朝公亮/正色有托孤寄命之节／可谓柱石臣也
d．宣体履／至实直内方外历／在三朝／公亮正色／有托孤寄命之节／可谓柱石臣也
6.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分），
a．徐宣忠诚机敏，卓有才干。海西、淮浦的百姓作乱，他使都尉和县令免遭祸难；马超作乱时，他留下镇守；太祖去世时，徐宣坚持不换守将。
b.徐宣有勇有谋，超凡脱俗。中领军桓范向文帝推荐徐宣，认为他像雍季、周勃般忠义直爽，宣担当仆射的重任。
c.徐宣淡薄名利，不留恋富贵。他坚决托病要求告老还乡，但最终不被允许；死后他立下遗嚷，要求穿粗布衣服入殓。
d.徐宣深受几代皇帝器重。明帝后悔没有在徐宣生前授予他丞相的职位，最后以公爵的礼仪厚葬徐宣。
7.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）二人齐名而私好不协，然俱见器于太守陈登，与登并心于太祖。(5分)
（2）今当远征,而此方未定，以为后忧，宜得清公大德以镇统之。(5分)
参考答案
4.b（病：担心，担忧）
5.a（根据意思和结构特点推断）
6.b（并非向文帝推荐，而是向明帝）
7.（10分，每小题5分）
（1）他们两人名声相当而个人喜好不同，但是都受到太守陈登器重，和陈登齐心效命于太祖。（“私好”“不协”“见器于”各1分，句意2分。）
（2）现在就要远征，可是这个地方还没有安定，成为我们的后顾之忧，应该由一个清廉公正、具有大德的人来镇守这里。(“以为”“清公大德”“以”各1分，句意2分。)
【参考译文】
徐宣字宝坚，广陵海西人。避难到江东，又辞去孙策的任命，返回本郡。和陈矫一道任郡里的主簿，他们两人名声相当而个人喜好不同，但是都受到太守陈登器重，和陈登齐心效命于太祖。海西、淮浦二县的百姓作乱，都尉卫弥、县令梁习夜间逃到徐宣家，徐宣秘密把他们送走，使他们免遭祸难。太祖派遣督军扈质前来讨伐贼人，扈质因兵少没有出动。徐宣暗地裏去见扈质并责备他，给他讲清当时的形势，扈质于是进兵打败了贼人。太祖征召徐宣任司空掾属，又授任东缗、发干令，升任齐郡太守，接着进京任门下督，跟随太祖到寿春。恰逢马超作乱，大军向西征讨，太祖召见官属说：“现在就要远征，可是这个地方还没有安定，成为我们的后顾之忧，应该由一个清廉公正、具有大德的人来镇守这里。”于是任命徐宣为左护军。太祖在洛阳去世，大臣们进入殿中表示哀悼。有人说应该更换各城的守将，改用谯、沛人。徐宣高声说：“现在天下统一，人人怀着报效国家的忠心，为什么一定要用谯、沛人，而让各城的守将感到寒心。”文帝听到后说：“这就是所谓能担负国家重任的臣子。”文帝登皇帝位后，徐宣任御史中丞，又转任散骑常侍。跟随文帝到广陵，六军都乘上船，风浪突然掀起，文帝乘的船被风浪掀得掉转船头，徐宣担心自己的船落在后面，顶风破浪前进，大臣们没有谁比他先赶到。文帝赞赏他的勇敢，升任他为尚书。
明帝继位后，封徐宣为津阳亭侯，食邑二百户。中领军桓范推荐徐宣说：“臣听说帝王用人，要估量形势任用人才，在争夺天下时，要把有计谋的人放在前列，在天下平定后，要把有忠心的人放在首位。所以晋文公采用舅犯的计策却奖赏雍季所提出的见解，汉高祖利用陈平的智慧却把后事托付给周勃。臣私下看到尚书徐宣，具有忠厚的品行，保持正直的性格。现在仆射的'官职空缺，徐宣可以代理掌管仆射的事务；仆射位处要害，责任重大，没有比徐宣更合适的了。”明帝于是任命徐宣为左仆射，后又加授侍中光禄大夫。明帝车驾到许昌，徐宣留下来统管朝政。明帝返回后，尚书台主事的官员呈送文书。明帝下诏说：“我审阅和仆射审阅有什麽两样?”终究没有看这些文书。徐宣说：“古代有七十岁辞宫归居的礼制，我现在已六十八岁，可以去职了。”于是坚决托病要求退位，明帝始终不允许。
青龙四年徐宣去世，遗嘱用粗布的衣服头巾，用当时通行的服饰入殓。明帝下诏说：“徐宣处事非常诚实，内心正直，举止端方，历位三朝，公正严肃，有着可以托付遗孤、寄予国家命运的节操，可以说是国家柱石般的大臣。我常想让他担任丞相的职务，还没来得及任命他，可惜他寿命不长!追赠他为车骑将军，葬礼依照公爵的礼仪。”谧号称贞侯。儿子徐钦继承爵位。
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇十二
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
譬如朝露，去日苦多。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
慨当以慷，忧思难忘。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
何以解忧，唯有杜康。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
青青子衿，悠悠我心。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。
但为君故，沉吟至今。
正是因为你们的`缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
明明如月，何时可掇?
当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止;
忧从中来，不可断绝。
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
越陌度阡，枉用相存。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
契阔谈宴，心念旧恩。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月明星稀，乌鹊南飞。
明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树三匝，何枝可依?
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?
山不厌高，海不厌深。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
周公吐哺，天下归心。
只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇十三
短歌行
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
翻译
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。（对酒当歌，人生几何？注：“对酒当歌”一句，很多学者认为“对”和“当”是对称同意，两个字的意思是一样的，此句应译为：面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂，一边饮酒，一边欣赏歌舞表演的情景。）
好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了！（譬如朝露，去日苦多。）
席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。（慨当以慷，忧思难忘。）
靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。（何以解忧？惟有杜康。）
有才识的人啊，是我深深的牵挂。（青青子衿，悠悠我心。）
只因为你的缘故啊，让我思念到如今。（但为君故，沉吟至今。沈同沉）
麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。（呦呦鹿鸣，食野之苹。）
我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉宾，鼓瑟吹笙。）
那皎洁的`月亮呦，何时可以摘取呢？（明明如月，何时可掇？掇:摘取。）
因此而忧心啊，一直不曾断绝。（忧从中来，不可断绝。）
来吧朋友！越过那田间小道，别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们永远相依。（越陌度阡，枉用相存。）
欢饮畅谈，重温那往日的恩情。（契阔谈讌，心念旧恩。“讌”同“宴”）
月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。）
绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所，（绕树三匝，何枝可依。）
山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。（山不厌高，海不厌深。）
若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。（周公吐哺，天下归心。）
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇十四
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)
a.犹锥之在囊囊：口袋
b.驽骥杂处驽：劣马
c.及其引重丰，取夷路夷路：坎坷的路
d.而谟谋谏诤之佐来佐：辅佐的人
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的.一组是()(3分)
a.天下之患，不患材之不众以其乃华山之阳名之也
b.患上之人不使其为也其孰能讥之乎
c.且不能自异于众臣死且不避，卮酒安足辞
d.得之则安以荣入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)
a.作者在本文中论述了人才的重要性和选拔、使用人才的方法，第一段指出上层社会不重视人才的三个原因。
b.有才能的人外表上和一般人没什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策和治理国家都超出一般的人。
c.作者认为本身有特殊才能的人，自然就会表现出他的才能来，因此有真实才能而没被发现的人是不会有的。
d.天下那么大，说没有人才，作者是不相信的，他觉得人才是有的，关键在于上层的人的寻求和使用。
4.翻译文中划线的句子。(10分)
(1)不患士之不为，患上之人不使其为也。(5分)
(2)故不以天下无材，尽其道以求而试之。(5分)
参考答案：
1.c(应为“平坦的路)
2.c(两个“且”字均为“尚且”;a主谓之间，取消句子独立性/的;b代词/反问语气;d表顺承/表假设)
3.c(c项是存有偏见的人的看法，不是作者的看法)
4.(1)不担心士不想有作为，而担心居高位的人不想要士有所作为。
(2)因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切办法去寻求人才、考察人才。
陋室铭原文翻译及阅读答案解析篇十五
张欣泰传
张欣泰，字义亨，竞陵人也。父兴世，宋左卫将军。欣泰少有志节，不以武业自居，好 隶书，读子史。年十余，诣吏部尚书褚渊，渊问之日：“张郎弓马多少？”欣泰答日：“性怯畏 马，无力牵弓。”渊甚异之。辟州主簿，历诸王府佐。世祖与欣泰早经款遇，及即位，以为直 阁将军，领禁旅。欣泰通涉雅俗，交结多是名素。下直辄游园池，著鹿皮冠，衲衣锡杖，挟 素琴。有以启世祖者，世祖日：“将家几何敢作此举止！”后从车驾出新林，敕欣泰甲仗廉 察，欣泰停仗，于松树下饮酒赋诗。制局监吕文度过见，启世祖。世祖大怒，遣出外，数日， 意稍释，召还，谓之日：“卿不乐为武职驱使，当处卿以清贯。”除正员郎。巴东王子响杀僚 佐，上遣中庶子胡谐之西讨，使欣泰为副。欣泰谓谐之日：“彼凶狡相聚，所以为其用者，或 利赏逼威，无由自溃。若且顿军夏口，宣示祸福，可不战而擒也。”谐之不从，进屯江津，尹 略等见杀。事平，欣泰徙为随王子隆镇西中兵。子隆深相爱纳，数与谈宴，州府职局，多使 关领，意遇与谢胱相次。典签密以启闻世祖怒召还都屏居家巷置宅南冈下面接松山欣泰 复弩射雉恣情闲放众伎杂艺颇多闲解建武二年，虏围钟离城。欣泰为军主，随崔慧景救 援。虏既为徐州军所挫，更欲于邵阳洲筑城。慧景虑为大患。欣泰日：“虏所以筑城者，外 示婷大，实惧我蹑其后耳。今若说之以彼此各愿罢兵，则其患自息。”慧景从之，遣欣泰至 虏城下具述此意。及虏引退，而洲上余兵万人，求输五百匹马假道，慧景欲断路攻之。欣 泰说慧景曰：“归师勿遏，古人畏之。死地之兵，不可轻也；胜之既不足为武，败则徒丧前 功。不如许之。”慧景乃听虏过。
（节选自《南齐书·张欣泰传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
a．隶书是先秦时期通行的一种字体，由篆书简化而成，形体接近于现在的字体，隶书的兴起是汉字形体的一次重大变革。
b．我国传统的四部分类法把图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部，其中史部主要收录各种史书，子部主要收录诸子百家著作。
c．吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。
d．文中“辟”“除”“徙”等词语均含有任职的意思：“辟”表示被征召并授予官职，“除”表示任命、授职，“徙”表示官职调动。
6．下列对原文有关内容的`概括和分析，不正确的一项是（3分）
a．张欣泰喜欢读书，不愿意以带兵打仗为职业，十多岁时，当别人问他弓马功夫怎样时，他回答说害怕骑马，无力拉弓。
b．张欣泰游览园林时身穿僧衣，手执禅杖，随皇上出巡时中途跑到松树下去喝酒赋诗，这些举动表明他对当时的现实十分不满。
c．虽然齐世祖对张欣泰的率性而为提出了严厉批评，但还是能理解他不愿意当武将的想法，任命他担任了比较清闲且地位不低的文官。
d．张欣泰具有一定的军事才干。讨伐巴东王时，主将胡谐之没有听从他的建议吃了大亏；而崔慧景对他言听计从．很顺利地解除了钟离城之围。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)世祖与欣泰早经款遇，及即位，以为直阁将军，领禁旅。（5分）
(2)死地之兵，不可轻也；胜之既不足为武，败则徒丧前功。（5分）
参考答案
4.d
5.a（隶书汉朝时通行）
6.b（“他对当时的现实十分不满”缺乏依据）
7.（1）齐世祖与张欣泰早年就已经有诚挚的交往，等到自己登上帝位，就让张欣泰担任直阁将军，统领禁卫军。（译出大意给2分；“即位”“以为”“领”三处，每译对一处给1分）
（2）陷于绝境的士兵，不可以轻视（他们）；战胜他们已不值得称作勇猛，败给他们就白白地使前功尽弃。（译出大意给2分；“死地”“为武”“徒”三处，每译对一处给1分）
参考译文
张欣泰字义亨，竟陵人。父亲张兴世，任南朝宋左卫将军。张欣泰从小有志向气节，不想把武将职业作为自己的身份，喜欢隶书，爱读诸子著作和史书。十多岁时，去拜见吏部尚书褚渊，褚渊问他：“张郎的弓马武艺如何？”张欣泰回答：“我生性胆小，害怕骑马，无力挽弓。”褚渊对此感到非常惊异。张欣泰被征召为州主簿，历任各王府的佐官。齐世祖与张欣泰早年就已经有诚挚的交往，等到自己登上帝位，就让张欣泰担任直阁将军，统领禁卫军。张欣泰与雅俗之士都有接触，交往的多是名士。下班后就去游览园林池沼，他头戴鹿皮帽，身穿僧衣，手持禅杖，携带一把不加装饰的琴（也有将“素琴”解为“无弦之琴”）。有人把这件事报告给世祖，世祖说：“出身将门怎么敢做出这样的举动！”后来张欣泰跟随世祖的銮驾出游新林苑，世祖命令张欣泰率领卫队前往督察，张欣泰让队伍中途停了下来，自己跑到松树下饮酒赋诗。制局监吕文度路过那里看见了，（把情况）报告给世祖，世祖大怒，把张欣泰赶走了，几天之后，世祖怒气稍有缓解，又将张欣泰召回来，对他说：“你不乐意担任武将（被人）差遣，那就将清闲显要的文职安排给你（担任）吧。”（于是）任命他当正员郎。巴东王萧子响杀害（无辜）部属，皇上派中庶子胡谐之率兵往西讨伐（巴东王），让张欣泰当副将。张欣泰对胡谐之说：“那是一伙凶残狡诈之徒聚在一起，（巴东王）手下的人之所以能为他效力，或许是巴东王利诱威逼所致，（有可能）没有原因都会自己溃散。如果将部队驻扎在夏口，向他们说明祸福利害，可以不战而胜。”胡谐之不接受（张欣泰的建议），让部队进驻江津，（结果）尹略等人战败被杀。
事件平息后，张欣泰调任随王萧子隆的镇西中兵。萧子隆（对张欣泰）非常信任亲近，多次与他交谈宴饮，州府里的各项事务，大多让他负责处理，待遇与谢眺相似。典签暗中把这些情况报告给世祖，世祖发了怒，将张欣泰召回都城。张欣泰回来后闭门不出，在南山下修建了住宅，住宅对面就是松山，张欣泰每天带着弓箭去打猎，没有拘束地放任闲适之情，与歌女及各种艺人交往，非常安闲轻松。建武二年，北魏的军队围困钟离城。张欣泰担任中军主将，跟随崔慧景前去救援。北魏的军队已被徐州驻军所挫败，又想在邵阳洲修筑城堡。崔慧景担心会造成更大危害。张欣泰说：“北虏之所以修筑城堡，对外是想虚张声势，实际上是怕我们跟随在后面（袭击他们）。现在如果用双方都愿意停止对抗的（建议）来劝说他们，那么这个危害自然就消除了。”崔慧景听从他的建议，派张欣泰到北魏军队驻守的城下详细说明这个意思。等到北魏士兵开始撤退，而邵阳洲上面还剩下一万士兵，北魏士兵请求送给（齐军）五百匹马（作为条件）借道撤退，崔慧景想断其归路攻击他们。张欣泰劝崔慧景说：“撤退的军队不要阻拦，古人对此也很畏惧。陷于绝境的士兵，不可以轻视（他们）；战胜他们已不值得称作勇猛，败给他们就白白地使前功尽弃。不如答应他们的请求。”崔慧景于是听任北魏士兵撤退而去。