心得体会是对一段时间内的学习和工作经历进行总结和概括的一种方法，它有助于我们回顾成长的过程。写心得体会可以通过反思自身经历和思考来提高自己的写作水平。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇一
“身教重于言教”是指一个人实际行动重要胜过于其言语和承诺的说法。作为父母，老师，领导或其他领域的人，我们都会意识到这个概念的重要性。本文将通过个人经验和思考，探讨身教重于言教这一理念的意义和体验。
第二段：含义。
在我们的生活中，我们可以看到身教胜于言教的各个方面。例如，一个母亲通过健康的生活方式教育孩子如何保持身体健康，比告诉孩子要注意健康更加有效。同样的，一位领导通过身体力行，比如突出团队精神。一个领袖可以鼓励人们追求自己的梦想，提出新想法以推动整个团队的发展。
第三段：重要性。
身教重于言教是教育、领导和朋友之间关系和沟通的重要一环，因为它可以让人们建立信任，产生影响和有效地激励他人。一个好的领袖在用身体语言展示出自己的实际价值观并且通过自己为人的言谈举止得到团队成员的信赖，会比只用口号来灌输规则和理念更加容易。
第四段：体验。
个人体验告诉我，身教胜于言教在教育中的重要性和优势。在我的教学生涯中，我想要教授学生如何成为一个责任感教育者有时候还用上了一些难懂的英语单词，成效甚微，但当我用实际案例和我个人在学生中的实验方法展示时，学生切实认识到并且给予了很大的回应和参与度。
第五段：结论。
总之，身教胜于言教旨在通过实践向他人灌输真正的价值观，同时帮助他们看到如何积极地应用这些价值观。在所有领域，包括教育、领导和友谊等等，它都很重要。我们提高实蹤与言辞之间的匹配度，突出实效与行动之间的关系，才能得到更加益处，沟通更加顺畅和产生更深厚的信任。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇二
在我们成长的过程中，最深刻的教育往往来自于父母或者老师的身教言教。身教是通过自身的行为和态度来影响他人，言教则是通过言语的教导来塑造他人的价值观和行为准则。深入思考和体会身教言教的作用，我意识到它对于培养孩子的品德和道德力量具有重要的作用。以下是我在身教言教中的一些心得和体会。
身教言教的一种体现是父母或者老师的榜样作用。通过观察和感受他人身上的正能量，我们不仅能够感受到他们的善良和正直，也能够从中学到如何与人为善和正确处理问题的方法。在我小时候，我有一位非常值得尊敬的老师。他对待每个学生都非常平等，给予我们足够的关心和支持。我常常看到他助人为乐，不计较个人利益，总是慷慨帮助需要帮助的人。他的言行使我受到了很大的影响。他教会了我要尊重他人，帮助他人，以及如何成为一个有益于社会的人。
与身教相比，言教更多地体现在耐心和正确的引导上。语言具有很大的力量，可以直接影响他人的思想和行为。曾经有一次，我犯了一个错，我父亲并没有马上责备我，而是耐心地解释我所犯的错误的后果。他告诉我，我需要对自己的行为负责任，并且鼓励我从这个错误中吸取教训。他的耐心和正确的引导使我认识到自己的错误，而不是被怒火所击败。我明白，在教育孩子时，正确的言辞和耐心的引导比严厉的惩罚更有教育意义。
在身教言教中，关键的一点是要与他人建立良好的沟通和理解。无论是父母与子女之间还是老师与学生之间，沟通都是解决问题和塑造行为的基础。我记得有一次，我和我的朋友发生了一次争执。我的父亲看到了这一幕，他坐下来并且耐心地倾听了我们的争论。然后，他指出了我们的不理智行为并帮助我们找到解决问题的方法。他的理解和沟通使我们得以缓和和解。
当身教言教深入人心时，它能够激发人们的内在动力和责任感。正是这种自觉性和责任感的驱使，使我们愿意主动参与社会公益活动，关心他人，积极帮助需要帮助的人。我曾参与过一次社区清洁活动，我深刻体会到身教言教的种种影响。作为社区的一员，我深感自己有责任保持社区的整洁和美好。这个体验让我明白，身教言教不仅塑造了我的品格，还催化了我对社会责任的认识。
在我目前的身教言教经历中，我明白到身教言教是一种灵活的教育方式，需要根据不同的情境和人群进行调整。通过身教言教，我们不仅能够影响他人，还能获得自我成长和提升的机会。我们应该不断学习和探索，提升自己，并通过自身的力量为社会带来积极的影响。
总而言之，身教言教是一种潜移默化，但又有力的教育方式。它通过正面的行为榜样和正确的引导，使人们形成良好的品德和道德观念。通过良好的沟通和理解，身教言教能够建立人与人之间的信任和合作关系。最重要的是，身教言教能够激发人们内在的动力和责任感，使人们愿意为社会做出贡献。在教育他人的同时，我们也在不断提升自己，成为更好的人。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇三
身教重于言教，一直以来都是我们教育孩子的重要原则。这句话的意思是，父母或老师通过自己的言行举止来示范给孩子，让他们从中学习，比仅仅告诉他们该怎么做要有效得多。在过去的几年中，我不断尝试着让这个原则贯彻到我的生活中。今天，我将分享我对这一原则的理解和实践体会。
作为一个父母，我一直致力于通过身教重于言教的方法教育我的孩子。身教重于言教意味着我们必须以身作则，而不是仅仅告诉我们的孩子该怎么做。当我们在实践中执行我们的价值观时，孩子们会感受到这个世界的真正意义，而不是仅仅听单调无味的讲解。更重要的是，通过身教，我们可以重塑他们的行为模式，让他们更好地适应世界。
身教重于言教的优点是无限的。首先，它可以帮助我们建立一个强大的家庭文化。当我们通过身体行动来示范我们的价值观时，家庭成员会更倾向于共同遵循这些模式。其次，身教重于言教也可以帮助我们提高孩子的自尊心。孩子会逐渐明白他们所处的家庭，老师，和社区的道德标准，而我们的行为更有可能得到他们的尊重。最后，身教重于言教也可以帮助我们和孩子建立更深层次的关系，以及在许多方面的情感联系。
现实生活中，我们可以通过多种方式来实践身教重于言教原则。首先，我们可以通过参与志愿活动来传达我们的价值观。我们可以带着孩子一起去敬老院或者给困难群体献爱心，并展示和教育他们如何利用自己的力量去帮助别人。其次，我们还可以不断地表现出我们的正面情感。例如说，当我们表现出关心，同情和愉悦时，孩子将会更多地倾向于像我们一样成为温暖体贴的人。最后，我们也可以通过让孩子看到我们的错误和失误，来强调道德意识和责任感。这样的话，孩子将更愿意从错误中学习，而不是试图掩盖他们的负面行为。
对于老师而言，身教重于言教也应该是一种重要的原则。一个好的老师应该首先使自己变得强大，而不是相信在讲台上、在研究室里所说的一切。老师的视野应该更加开阔、更加“雄心勃勃”，并且通过行动来诠释他们的思想。对于学生来说，这意味着老师们的言行举止应该尽可能地贴近实际，并且将他们所传达的知识应用到实践生活中。
第五段：结论。
总的来说，通过身体行动来演练身教重于言教原则，是我们在教育孩子和作为老师的必要条件。我们可以通过行动来表现出我们的价值观，并在社区、家庭、和学校中传递这些价值观。如果我们能够坚持不懈地实践身教重于言教，我们的孩子将会成为温暖、体贴、负责、有爱心的人。当我们以身作则时，我们也会发现自己成长变得更加快速和显著。在实践和贯彻这个原则时，我们也可以看到它对生活和学习带来的巨大变化。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇四
言教身教是教育的重要方式之一，无论是在家庭、学校还是社会中，这种方式都能有效地传达和教导正确的价值观和道德观。作为一个教育者，我们需要不断总结经验，悟出真谛，提高自身的教育水平。以下是我对言教身教的一些心得体会。
说起言教身教，很多人都知道身教比言教更重要。这是因为孩子往往更注重看到的行动而不是听到的语言。一句空话，一个虚伪的笑容，都会让孩子产生怀疑和误解，而对于正确的事物则会视而不见。因此，作为教育者，我们应该真实地对待自己的言行，并用自己的言传身教引导孩子正确的价值观和道德观。只有言行一致，我们才能真正成为孩子的榜样。
二、真心真意地与孩子沟通。
在与孩子互动的过程中，我们要真诚地倾听他们的心声，关心他们的需求，给予他们充分的关注和理解。经常性的问候、鼓励和认可，能够激发孩子内心深处的善良。同时，在正确引导他们的价值观和道德观时，我们要给予足够的解释和理由，让他们明白其中的道理和原则，而不仅仅是单纯地告诉他们该做什么。只有真心真意地与孩子沟通，我们才能建立起良好的亲子关系。
言教和身教应该是相互配合的，缺一不可。言教起到了解释和解答的作用，它能让孩子了解我们所期望他们做的事情的原因和意义，明白我们希望他们形成的正确的行为习惯。而身教则是实践和示范的过程，它教导孩子通过模仿和实际操作来学习正确的言行举止。言教和身教相互配合，能够更有效地引导孩子的行为习惯和价值观。
四、言教身教要与日常生活结合起来。
言教身教是需要融入到日常生活中的。只有将言教身教贯穿于日常教育中，才能让孩子更好地接受和理解。我们可以通过亲身示范的方式，教导孩子如何尊敬他人、关心他人、帮助他人；我们可以通过带着孩子参与社区志愿活动的方式，让他们亲身体验到帮助他人的快乐和成就感。言教身教要与日常生活结合起来，让孩子在快乐中学会正确的价值观和道德观。
五、坚持不懈，持续教育。
言教身教是一个长期的过程，需要我们的坚持和耐心。我们要保持一颗善良的心，以身作则地教育孩子，同时不断学习和提升自己的教育水平。我们要与孩子一起成长，不断给予他们正确的引导和教育，引导他们树立正确的人生观和价值观。只有坚持不懈，我们才能成为孩子心中的良师益友。
总之，言教身教是培养孩子良好品德的重要方式之一。作为教育者，我们应该时刻注意自己的思想言行，以身作则，真心真意地与孩子沟通，并将言教身教与日常生活结合起来。只有坚持不懈，我们才能引导孩子树立正确的价值观和道德观，成为他们心中的良师益友。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇五
第一段：引言（150字）。
人们常说，身教胜于言教。这句话深刻地揭示了一个道理：我们对他人的影响远不止于说教，而是更多地通过我们自身的行为和态度传递出来。作为一个家长、老师或者领导者，我们必须认识到自己的行为对他人的影响有多大，因此需要注重塑造自己的品德修养，以身作则。尤其在教育他人的过程中，我们必须以身教为先，言教为辅。以下是我个人对身教言教的体会和心得。
第二段：身教言教的重要性（250字）。
身教言教的重要性不可忽视。通过自己的行为，我们向他人传递的信号更加直接和真实，往往比口头上的教导更加有效。如果我们正在要求他人具备某种美德或者良好的习惯，那么我们自己必须率先做到，并成为他们学习的榜样。例如，如果我们要求孩子对他人友善和体谅，我们首先要展示出对待他人的友好和耐心。如果我们要求员工勤奋和努力工作，我们首先要表现出对工作的热爱和专注，以激励他人，使他们能够理解并接受我们的期望。
第三段：身教言教的案例（300字）。
一个生动而具体的案例可以更好地说明身教言教的力量。我曾经担任一个志愿者团队的领导，任务是筹办一次慈善义卖活动。在活动开始前，我对团队成员强调了每个人的重要性和责任。然而，令人失望的是，在活动前几天，有几名成员迟到了，而且工作态度也不积极。为了达到预期的结果，我决定改变策略。我首先认识到，要求他们改变行为，我自己必须成为榜样。因此，我第一个迟到，并且以真诚和耐心的态度表达了对每个人的鼓励和关心。通过我的示范，其他成员开始认识到他们的行为对整个团队产生了消极影响，最后，他们也开始提高自己的行为水平和工作态度。这次经历教会了我，只有通过自身的言行才能真正影响他人，而言教仅仅起到辅助的作用。
第四段：身教言教的挑战（300字）。
然而，身教言教并非总是一帆风顺。尽管我们可以通过自己的行为作出一些改变，但要求他人跟随我们的步伐可能并不容易。有时候，我们会面临着与他人的价值观和观念不同的情况。在这种情况下，我们需要更加努力地与他人进行交流和沟通，以增进彼此的理解。此外，我们也需要意识到，每个人都有自己的思考方式和发展速度，我们不能期望他人完全一样地对待和回应我们的行为。因此，我们在进行身教的过程中需要有耐心和理解，给予他人时间和空间，让他们能够逐渐接受并融入我们的价值观。
第五段：结论（200字）。
总结来说，身教言教是一种非常有效的教育方式。通过塑造自己的品德修养和成为行为的榜样，我们能够更好地影响他人，并激发他们的学习和进步。然而，要求他人跟随我们的步伐并非易事，我们需要付出更多的努力和耐心。最重要的是，我们应该保持谦逊和真实，始终坚持以身教为先，言教为辅的原则。只有这样，我们才能真正做到身教言教，引领他人并创造更加美好的未来。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇六
“身教重于言教”这个道理，我在成为一名教师前就已经知道了。但是，直到我成为一名教师后，我才真正领悟到这个道理的重要性。在我的教育教学中，身教重于言教始终是我坚持的信念，也是我对教育教学的理解和认识。在接下来的文章中，我将分享我在身教重于言教这个方面的心得体会。
身教重于言教是指通过身体行动和行为方式来进行教育。教师不仅仅是教学工作者，更是学生的榜样。学生不仅要从课本和教师的讲解中学习知识，还要从教师的言行中获取教育、提升品质和力度。因此，教育者必须在道德、能力、知识和综合素质方面起到榜样的作用。这样才有可能引导学生形成良好的道德观念和人生价值观。
在我教育教学生涯的开始，我就始终坚持着身教重于言教的理念。作为一名教师，我相信教育首先是个人修养、道德品质和人格魅力的体现。我清楚地知道，我的每一个行为、每一言一行，都会对学生产生巨大的影响，在学生看来，我的一言一行应该都是一个示范和榜样。通过我的言行，我可以引导学生走向正确的方向，扮演好一个教师的角色。
在语文教学中，我经常采用一些生活案例，引导学生不仅仅是理解故事中的人物，还要理解其中所包含的情感和价值。比如，我还会选取一些类似“逆境成长”的生命经历来告诉学生，无论遇到多艰难险阻，都不要放弃自己，挺过去后就是未来的成功。我相信这样的言行方式，在学生心中总会印象深刻，深深影响到他们后续的生活和认识。
第五段：总结。
在教育教学中，教师的身体行动和行为方式不仅仅是一种教学手段，更是一种教育方式；教师的一言一行会深深影响到学生，因此，教师必须以身作则，用自己的言行赢得学生的信任和尊重。教育者在教育教学中始终要坚持以身作则、身教重于言教的精神，扮演好教育教学、成长指导和榜样引领的角色。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇七
结束了一学期忙碌的工作，开始了松闲的暑假生活，一直觉得，在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望，于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品，众多书目查找中，让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。培育“学会学习”的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入“唯书”“唯上”的泥海里。
这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅“满足了统治阶级和普通大众的利益”，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。终身教育意在“教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法”，即“学会学习”，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向!终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育，是对人的“长远利益的关怀”，让终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好!
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇八
德国的一位哲学家曾讲过这么一段话：没有什么情感比焦虑更令人苦恼了，它给我们的心理造成巨大的痛苦。通常来说，焦虑是无谓的担心。我们要彻底摆脱使人苦恼的焦虑，就要选择平静身心。
在课件中，韩老师从三大方面讲了怎么减少家长在社会大环境下对孩子成长教育的焦虑心理。
听完本堂课，我认真思考了老师提出的问题：你平时面对工作、面对社会的快节奏感，内心有没有焦虑感?我带着问题谈谈以下几个方面：
一、工作目标。
说到工作目标，一个人如果没有目标，做什么都无所谓，反正人家叫你干什么，你就做什么，这样的人可以说不会有很大的作为。在工作这个环节中，我从一个流水线员工、商场营业员、会计、会计主管到今天这个岗位上，可以说，我一直都很努力。我不管走到哪个公司始终坚持着，要做最好的自己，要把每一份热情用在工作中。一个人想要谈工资待遇，要有谈判的资本，就是要有过硬的专业知识，经得起大家的考验。
1、从97年第一次参加工作以来，当时在一家电子厂，同时进去的同学们个个都比我轻松，因为我当时被调到老线上，经常加班，但是我从来不觉得累，因为我知道付出与收入是成正比的。比起同学们，我的工资算比较高吧。记得第一年年终就被评上了“先进工作者”称号，除了荣誉证书，还有领到了奖金额1000元。也许当时比较年轻，没老师说到的那种焦虑感吧。
2、第二份工作是商场营业员。当时由于身体的原因，从工厂走出来，这一出来改变了自己的命运。当时当营业员，工作比较轻松，每天只要上班6个小时，也许自己天生劳碌命吧，总觉得这样上班太过于空洞，于是趁着空闲时间考了一本会计证，等拿到证书的那一刻我毅然提出辞职，走向了另外一条会计的道路。
二、生活目标。
从小因为家里穷，但是人穷志不穷，学生时代的我从小学三年级就可以帮家里赚钱，从四年级开始就不用家里负担自己的学费以及两个小妹妹的学费。由于在农村，家里穷有时候别人会看不起。当时家里没电视，第一台电视机还是我上班第一个月工资买的，我至今记忆犹新。因为家里的环境，我一直比别人努力。我的生活目标一直都没停过，我上班以来，给自己设定了一次又一次的生活目标，当然为了每次目标要付出很多，我20xx年就有了第一套房子，当时因为没钱，所以只能买在岛外;20xx年有了第一部车子，20xx年有了第二套小房子，为了孩子上小学，目标在岛内实现了，虽然房子小，但是在岛内能够拥一套小房产我知足了，努力了不一定有收获，可是不努力肯定没收获。下一步，我为了孩子的未来，又设立新的目标，也许比起别人这个目标并不怎么样，但是它像明灯一样，一直指引着我前进。加油。
三、人际关系。
在社会这个复杂的大环境中，我很庆幸，不管走到哪里，带给别人的总是开心和快乐。还记得以前当财务主管的时候，办公室气氛超好，别的同事都超爱来我们办公室。同事之前相处融洽，并没有很多大公司中存在的勾心斗角等现象发生。可以说，人际关系不错。现在虽然我离职出来很多年了，每次只要去到同安，一个电话大家就全部出来了。想想真的还是挺感动的。人际关系想要经营得好，一定要常常站在对方的立场思考问题，不管是多熟悉的同学朋友家人之间。人毕竟是凡人，也有七情六欲的。有时候也会出现心情不好，给别人脸色看的。特别是在工作中，老板的不公平处理，有时候自己心里难免有疙瘩，但是其实回过头想想，毕竟人家付出了努力，你有什么好不平衡的呢?用换位思考等等方法，到今天自己真的改变了很多，不再因为某些事情而生气，更多地是想到人要变得优秀，那就得付出更多的努力吧。
四、望子成龙。
看到望子成龙这四个字，我很认真的思考着，孩子还小，未来孩子选择什么样的方向还是个未知数。我在学习上，并不会像别人要求孩子要考第一名，学习成绩多优秀。可是，真正孩子考得差的时候内心有时还是会带点失落的(这是未参加家庭教育以前)。因为自己的表现太过明显，孩子每次考试显得有点紧张。参加学习教育以来，我才想想自己其实以前的担心是多余的，孩子现在只是小学阶段，学习成绩不是最重要的，重要的是习惯养成。一个人有了良好的生活习惯及学习习惯，想要取得高分数还会难吗?所以，后来我对孩子的成绩不再特别关注，相反，更多的关注孩子学习知识的掌握程度，孩子在学习上表现就更加放松了，但是学习也不差。如今，因为小时候的习惯养成不好，还在慢慢的进步中，孩子也表现得越来越优秀，所以我相信孩子在家长的影响下，优秀是肯定会的。目前，我从孩子的日常关注中，我知道孩子对汽车设计有特别的爱好，还有现在迷上的梦想改造家节目，都是跟设计有关的项目，我根据孩子的喜好，一直引导着孩子，我经常会跟孩子说，你一定是将来知名的汽车设计专家，你想知道一个知名的汽车设计专家是要怎么样才能做到吗?全世界最出名的汽车产自德国，想到成名一名优秀的汽车设计专家，将来目标一定是到德国留学去。而要去德国，你首先要学好英语，不然语言沟通会有障碍，想要出国，学习成绩优秀是免不了的，所以你要给自己定位，你想成为一个什么样的人?然后带着梦想好好学习。当然，我只是引导着孩子，将来孩子做什么，等孩子大了自己决定。如果说在育儿方面有没有焦虑的话，肯定是有的，孩子的习惯养成是我目前最担心的。我正与孩子一起努力进步着。
总结：通过以上四个方面，我觉是人要摆脱焦虑，一切顺其自然。内心安宁，人就会活得轻松。同时，内心安宁、不焦虑也是让我们不断前进的保证。相反，面对激烈的竟争，面对瞬息万变的环境，那些内心焦虑的人往往看不清自己，也就不能及时察觉自身的缺点，不能尽快调整自己的内心方向，必然会在学业和事业中落伍，最后终会被残酷的竟争陶汰。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇九
女儿坐在地上，把前后鞋襻一一打开，把脚放进去，再一一扣上。我们第一次来上语言课，这样做会耽误老师的时间，我告诉她不用全部打开，并伸手帮她，女儿拒绝。老师曼女士说，孩子脑子里有一整套程序，就让她按照自己的想法做吧。
事实上女儿并没有耽搁太多时间，甚至少于我去干预导致的延误。但是，按照我的成长经验，干预仍然是需要的，它的真正目的不是为了省时，也不是为了让孩子学会更快地穿鞋，而是为了成人间的交往，对老师表示并不是我不在乎你的时间，不管教孩子，你看我在催着呢。在一些极端的情况下，孩子挨打挨骂，也不是真的因为他们做错了什么，而是要打骂给别人看。
作为一位儿童语言老师，曼女士有很多不同的做法。当我和女儿同时走进她的房间，她会先跟女儿握手，甚至蹲下来和她说话，然后再跟我打招呼。一般德国人的做法是，先跟大人握手或者拥抱，再跟孩子握手或者拥抱。一般中国人的做法是，只跟大人握手寒暄;等大人全部招呼完毕之后，没有时间就对孩子视而不见，有时间的话就把他们抱起来。
我们也经常会碰到可爱的成年人，产生想要亲近的欲望，但是我们通常都会克制住自己，不会动辄就去把别人抱起来。我认为对孩子也应该如此，太随便是一种对人的不尊重。陌生的成年人之间，可以做到彬彬有礼。很多人认为，他们和孩子之间不必有这样的界限，在彼此不熟悉的情况下，就去拍肩、搂抱甚至捏脸。其实孩子见到陌生的成年人，就跟我们见到两米以上的篮球队员一样，是生怕被举起来戏玩的。
越来越多的人意识到，见到陌生的孩子应该表现平等和尊重。但是，在家庭内部或者师生之间，由于大人负有教导的责任，平等和尊重就经常靠边站了。出门之前，丈夫或者妻子花太长时间穿衣打扮，另一方可能会催促，告诉对方十分钟之内必须出发，但是不会跑过去摁住对方，三下五除二帮他/她穿好。孩子就不一样，眼看着幼儿园就要关门了，大人没有时间也没有耐心让孩子自己慢条斯理地穿鞋，于是粗暴地夺过来，迅速帮他们穿上，拉着手就往外跑。
刚开始的时候，女儿总是事必躬亲，无论吃饭喝水，还是穿衣穿鞋，都拒绝大人的帮助。其代价就是，吃饭时，汤汤水水弄得满身都是;出门之前，要花很多时间等她收拾停当。有一次，妈妈实在等不及了，抱着她就往楼下跑。到了门外放下来，她横竖不干，坚决地回到楼上，自己从头走一遍。
你永远不知道为什么总是在赶时间，因此以"等不及了"为名的斗争一直在持续。只要持之以恒，大人总会获胜。我发现女儿慢慢地接受了妈妈的帮助，甚至依赖上了，有时会把脚一伸："你帮我穿鞋吧!"有时还往地上一蹲："你抱我下楼吧!"在时间紧迫的情况下，大人往往也乐得如此。有研究表明，富人的孩子未来成就总体上比穷人的孩子大，不仅因为他们有丰裕的物质支持，还因为他们有更多的时间和心情，陪着孩子一起成长。一个八小时之外还要兼职挣钱的母亲，一方面给了孩子"穷人的孩子早当家"的机会，另一方面也剥夺了孩子很多自主成长的权利。
女儿第一次去上钢琴课，打开琴盖之后，父母忍不住告诉她说，你可以按这里和那里。老师说，要让孩子自己发现声音，享受声音，对声音产生好奇心，然后她就有兴趣制造声音。听起来，这又是半年弹不出一首曲子的教法。有一位母亲送儿子学画，半年之后也没见他画过一朵向日葵，还在那里把颜料随心所欲地涂来抹去，难免有些失望。女儿也上了大半年音乐课了，我有时也会问她学会了唱什么歌，玩什么乐器。但是好像这些都不是学习的重点，老师花了很多时间让他们感受节奏和旋律。我能看到，对这些孩子来说，音乐不是外在的技巧，而是内在的生命。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇十
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重基石无语的支撑。那么，人，又是靠什么来支撑起漫长的人生呢？那就是—诚信。
所谓诚信，就是诚实，守信用。诚信是人的基本品质，是人的内在修养。是一种令人敬仰的道德素质。诚信是中华民族的传统美德。自古以来，中国人就以守信义，讲信用而闻名于世。孔子曾经说过：“人而无信，不知其可”。这一古训作为中国人的哲学，流传了千年，激励着一代又一代人为培养诚实守信的良好人格而努力。
然而，随着时间的推移，经济的进步，社会的发展，人们的生活水平提高了，一个个令人诧异的新闻却让我们视线模糊，一组组触目惊心的案件却让我们心境沉重。有人制造假烟假酒，损人健康致人丧命；有人制作假证假文凭，骗取工作危害企业；有人逃避债务，偷税漏税，让国家蒙受重大损失；还有人消费恶意透支，有些官员大搞形象政绩工程，行贿受贿，有些企业的豆腐渣工程……普遍的失信现象，像瘟疫一样吞噬着人与人之间的信任以及人们对社会的信任，让人们觉得社会上充满罪恶，生活在社会上危机重重。
诚信不只是简单的道德问题，而是一个人，一个企业，一个社会的重要资源，它影响着一个人的可信度，一个企业的竞争力，一个社会的和谐性，有了这种资源，一个人可以广结善友，一个企业可以财源滚滚，一个社会可以温暖美好，失去了这种资源，一个人会众叛亲离，一个企业会举步维艰，一个社会会动乱不安。诚信为人，心胸坦荡天地宽，必能取信于人，立信于人，收到的也是友谊和关爱；诚信做事，必能韧如江流，万事如意，取得的是功成名就。
纵观历史足迹，失信者无不付出承重的代价。周幽王烽火戏诸侯，终致国破家亡；拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。我国98年春节假酒案给当地造酒业带来承重损失，连当地名酒“杏花村”也难逃此劫；南京冠生园因“陈馅事件”悠悠70年的老字号企业顷刻间瓦解破产；相反，《水浒传》里许多忠肝义胆的英雄豪杰成了人们敬仰的对象，我国联想，海尔等一批企业集团因重质量讲信誉备受顾客厚爱。
小到一个人，大到一个国家，都要讲诚信。日本现在热衷于入常，为何遭到世界上许多国家尤其是亚洲国家的反对？这样一个篡改历史教科书歪曲历史，不承认自己侵略历史的无信无义之国，何以担当起维护世界和平的重任？这样一个不守信义的国家如若继续一意孤行，得到的只是亚洲人民更大的仇恨，其国际地位休想得到提高。
我们的国家几十年以前就提出了“和平共处五项原则”，多年以来，我们一直恪守这个原则，不仅为自己赢得了良好的信誉，创造了安定的国际环境，而且吸引了一大批国际企业来华投资，促进了自己的经济发展，提高了自己的国际地位。
人无信不立，商无信不通，国无信不稳。诚信不是一个人的事，要靠我们大家共同来身体力行，从生活中每一件事情做起。诚信需要一步步的积累，要经得起时间的考验。
多一份诚信，就会少一份丑恶，多一份美好，多一份诚信，就会少一份低劣，多一份和谐；多一份诚信，就会少一份黑暗，多一份阳光。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇十一
蒙台梭利教育作为一种优秀的教育方法之一，它一直受到教育界的关注和重视，我在没有接触她的教育思想的同时，自己的脑海里也曾问：蒙台梭利究竟意味着什么?她有什么样的教育理论而被当今教育界所称道以及在我们实际工作中应本着什么样的态度看蒙台梭利呢?通过暑假蒙氏班的理论以及实践培训，现就我的理解谈谈对蒙台梭利的认识和自己的体会。
一、蒙台梭利要求她的教师必须受专门的训练，以便实现她所提倡的教育原则和方法。
1、教师教育儿童的前提首先要了解儿童。为此，她将教师这一名词改称为“指导员”。但教师的作用并不能因此而降低。她说，指导员的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因为她要指导儿童的生活和心灵。她要为儿童准备学习的环境，成为儿童的观察者和引路人，而不仅是教会儿童一些知识。
2、蒙台梭利认为教师的精神状态比掌握技能更重要。教师的准备工作不能只靠学习，使自己成为一个有文化的人。更重要的是具备道德方面的品质，如机警、稳重、耐性、爱心和谦逊，其中最重要的是时刻考虑到儿童。她指责传统的教育过多地考虑传授知识，忽视儿童个性的内部发展。
3、教师要相信儿童、热爱儿童。
蒙台梭利说，生命的成长必须有“爱”的感觉，儿童的自觉性和自我认识是通过爱得来的。儿童正是因为爱他的周围环境才产生了一种压制不住的冲动，在整个的敏感期，将自己和周围事物连接起来。这种爱不是一般理解的情绪感觉，而是一种爱的智慧，通过爱来吸取外界事物并且建构自己。正是这种爱，使儿童对周围环境有那样的热情和细致的观察态度，而成人则往往表现冷淡，视而不见。
蒙台梭利还反复强调教师对儿童要有信心，相信儿童迟早会表现出真正的天性。对各种类型的不正常的儿童都不能动摇信心。应当看到一个表现不同的儿童的精神状态，并相信当有兴趣的“工作”吸引他的时候，他会达到正常化。她号召：“要体验从儿童那里得到更大的精神快乐”，这就是教师的最高报酬。
4、教师要耐心等待，不要急于干涉儿童。
蒙台梭利认为教师不应当以自己的智慧代替儿童的智慧，应当引导儿童自己进行活动，不要做儿童的仆人，替他们盥洗、穿衣、喂饭。儿童需要发展自己的独立性，自己选择志愿，自己选择工作，并且坚持下去，尽最大努力，不知疲倦地工作着。当他战胜了力所能及的困难时，则将获得最大的快乐。这时，教师就会发现儿童有一个要发展的个性。当然，对于儿童的有害的表现，应毫不犹疑地去制止。教师的责任不仅在于知道什么时候对儿童的活动应该加以禁止，而且要尽力避免这种禁止，这是一件极不容易的事情。对于进步慢的儿童要有无止尽的耐心，对他的成功要表示热情和欢迎。当发现儿童的动作缓慢时，成人如果不是去帮助他实现他最重要的心理需要，而是代替儿童所要完成的一切活动，这样就将成为儿童主动发展的最强大障碍。她对教育者提出的格言是：“在观察的同时要耐心等待”。
二、蒙台梭利对教学环境的要求。
台梭利教育的最大特色是对环境设计的重视，"它是为了满足儿童的需要及自我建构所设计，在这样的环境中，儿童的人格和成长才会显现出来"。老师要提供一个有准备的环境，让环境教育孩子，体现出丰富性、个别化。它不是直接告诉孩子有什么不一样，而是通过直接操作，不是灌输，不是希望通过集体教学将一种东西告诉孩子，更不是照抄照搬，而是在个别化的教学活动中实现。因此教师依据五大教学区(日常生活区、感官区、数学区、语文区、文化艺术区)所需的设施、空间及相关性，寻找最适宜的位置，并依据孩子的发展需求不断投放、调整环境材料。这样幼儿对每种教具均保持着良久的兴趣。而且材料里采用了我们日常使用的碗、勺、杯、夹子等，感觉就象在家里一样。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的图画、挂图等给孩子看的东西，挂在孩子视线所及处，而不是成年人所习惯的高度。
三、蒙台梭利教育法大致包括：日常生活教育，感觉教育，数学教育，文化教育、语言教育五大部分。其中比较有特色的是日常生活教育，感觉教育，数学教育。
1.日常生活教育注重培养以下能力：
a.培养幼儿掌握基本生活技能，养成良好的生活习惯。
b.培养幼儿独立性、自主性、专注力、手眼协调能力、自信心。
c.引导幼儿学习礼貌用语。
d.培养幼儿大小肌肉的灵活性。
e.培养幼儿初步的自控能力。
f.培养幼儿交往、合作意识。
g.培养幼儿健康的情绪、情感。
h.培养幼儿初步的责任感，促进幼儿个性、社会性的发展。
i.培养幼儿社会适应能力，学会做事，学会生活。
2.感官教育注重培养以下能力：
a.训练幼儿各种感官，如视觉、听觉、触觉、嗅觉。
b.训练幼儿辨别力及手眼协调能力。
c.训练幼儿观察、分类能力，培养注意力。
d.建立几何图形意识，自由拼组。
e.培养幼儿审美能力。
f.培养幼儿学习兴趣及求知欲望。
3.数学教育通过操作活动，将难以理解的数学知识具体化、形象化，使幼儿易于理解。
a.培养幼儿初步的数量概念。
b.培养幼儿逻辑思维能力，理解能力、判断能力。
c.进行加、减、乘、除运算。
d.学习空间、时间概念。
e.学习守恒。
四、关于蒙氏教具的特色。
通过反复运用这套教具进行练习，不断比较判断，不断纠正视感知控制的错误，其视感知能力的精确性和敏锐性就会得到训练和提高。蒙台梭利要求对儿童进行每一种感官训练，都要有与之相适合的一套教具，且要由一套循序渐进的练习组成。因此，根据每个幼儿的特征，蒙台梭利都设计了相对应的教具，可见教具的丰富性。蒙氏教具中每一种教具只有一样，当孩子没有拿到他想要的教具时，他就要学会等待。因为等待，当他拿到这样教具时，他更加珍惜这个机会，会玩得更加认真。在等待的过程中，他会向那个小朋友学习，避免他所犯的错误，培养观察能力。在此过程中学会尊重别人，同样也会赢得别人的尊重。
以上是我这次学习的一点体会，希望对老师们有所帮助。蒙氏教学有着它丰富的内涵，有待于我们一起去挖掘、去延伸，相信我们会越做越好。同时，真心地希望以后有这样的学习机会，多派老师去听一听、学一学。这比我们走马观花似的参观幼儿园要来得丰富得多，深刻得多，实在得多。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇十二
结束了一学期忙碌的工作，开始了松闲的暑假生活，一直觉得，在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望，于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品，众多书目查找中，让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是"知识社会的根本原理"，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的'社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。培育"学会学习"的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入"唯书""唯上"的泥海里。
这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅"满足了统治阶级和普通大众的利益"，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。终身教育意在"教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法"，即"学会学习"，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向！终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育，是对人的"长远利益的关怀"，让终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好！
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇十三
今年春季在学校组织的读书活动中,我选择的教育专著是法国教育家保尔.朗格朗撰写的《终身教育引论》，通过阅读教育大家的名著，使我是受益匪浅。遗憾的是由于没有找到《终身教育引论》的书籍我只在网上下载该书的电子本进行阅读，而该电子版本整体是没列出章节的致使我对该专著的理解也是不完整和准确的，但我仍然乐于将阅读《终身教育引论》的心得体会呈现出来。
保尔.朗格朗(1910-)是法国当代著名的成人教育家，终身教育理论的奠基者。他曾在中小学任教多年，积聚了丰富的教育实践经验。后转向成人教育实验，建立职工教育中心和“民众与文化”协会，其富有成效的活动奠定了其成人教育思想基础。其著作《终身教育引论》是保尔.朗格朗终身教育思想的代表。在人类教育史上，是难以找到一种教育思想如终身教育思想一样，能够在短短半个世纪里受到社会各界人士的普遍认可，并得到世界各国政府的贯彻落实，迅速而广泛地传播。
朗格朗在《终身教育引论》中提出，人们在一生的每个阶段，都可以接触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能，它们的大门总是敞开着的。学习的过程也是一种习惯，任何一个在青年时期掌握了一定技艺的人可以在任何时候成为新的技能的初学者和实践者。对于十分之九的人来说，教育就意味着学校，意味着性质特殊的、用过程、方法和专业人员体现其内容的一种活动--一个只能用它自己特有的名称“学界”来描述的世界。人在闲暇问题上最难但又最重要的训练，无疑是要学会把自己的时间合理地用于工作和休息，用于集体生活和独处，用于学习和娱乐。
朗格朗还在《终身教育引论》中提出，终身教育的原则是：一要保证教育的连续性以防止知识过时。二要使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标。三要在各个教育阶段都要努力培养新人，使之能适应充满进步、变化和改革的生活。四要大规模地调动和利用各种训练手段和信息，这种训练和信息超出了对教育的传统定义和组织形式上的限制。五要在各种形式的行动(技术的、政治的、工业的、商业的行动等)和教育的目标之间建立密切的联系。这些原则都服从于同一条件，这就是使教育成为生活的工具，成为使人成功地履行生活职责的工具。
从上面我们可以看出朗格朗首先是一个终身教育的实践者，其次才是一个终身教育理论的传播者。他提出的终身教育五大原则对我们从事成人学历教育的工作者来说具有非常重要的指导意义。这个意义首先要求我们要像朗格朗一样潜下心来做好自己的本职工作;其次在具体的工作实践中作为我们自身要不断学习提高避免知识过时才能在对学员进行教育、教学服务时要尽量保证教育服务的质量;其三在教育、教学活动中我们大规模地调动和利用各种训练手段和信息提高学习的有效性;其四是要在各种形式的行动(技术的、政治的、工业的、商业的行动等)和教育的目标(学员)之间建立密切的联系。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇十四
在这里，我把几年来的教学心得总结出来，以期大家共同探讨。
一、首先让学员理解学习是自身发展的需要。
1.学习是持续一生的历程。
每一个人在任何生命发展阶段均须不断学习，学习不再是儿童或青少年特有的活动，成年人也要不断学习，才能有良好的适应性以跟上社会的变迁与时代潮流。
2.学习的渠道和方式是多元且弹性的。
终身学习体系的建构涵盖正规教育、非正规教育和非正式教育，且各种型态的学习必须具有弹性、有所协调统整，以满足不同阶层民众的需要。此外，不仅是学校，家庭、社区、社团、工作场所等均可作为终身学习的场所，学习方式也不再限于面对面的讲授，传播媒体与电脑通讯网路也可进行学习。
3.学习强调自主的精神(即自我导向的学习)。
社会重视自发性学习，也重视自我导向学习能力的培养。所谓自然性学习意指学习是有意识、有目的的活动，而自我导向学习的能力则代表一个人不但要为个人的学习负大部分的责任，且要知道如何学习。
4.学习内容无所不包，是一种全人类发展的教育。
终身学习的内涵必须是能帮助一个人成长，增进各方面陶冶的知识、技能与态度在学习内容的广度上不仅学习新知与职业技能，道德伦理、体能健康、社群关系、美学艺术等生活文化教育也同等重要。
5.学习是一项权利而不是特权。
在终身学习的社会里，所有的国民在一生之中皆应有同等的学习机会，不论其出生、性别、种族、收入或居住地区等，传统的教育制度多为英才取向，愈是高等教育，提供的机会愈少，于是高等教育的学习便成为少数人的特权，这不但容易阻碍民主政治的发展，更剥夺了许多国民的学习权利。因此，终身学习的倡导注重全民的学习权，尤其是弱势族群，其学习机会应受到保障。
二、让学员进入与课程对应的职业角色。
1.虚拟岗位化教学。
从教育心理学的角度来看，学员对一门学问只有在心理上认同才能主动地去学习和研究它。实践证明，这种方法能够有效地发挥学员学习的主动性和积极性，对所学的知识有更深刻的思考。我们可以把这种教学法称为“虚拟岗位化教学法”。
2.让学员上讲台作形象推销。
这一方法是通过“师生换位”来达到发挥学员在学习过程中的积极性的，而且对提高学员的公关交际能力和心理素质有很大益处。可以根据班级和学员的不同职业让学员扮演求职者或不同的社会职业角色，达到内在心理认同与外在表现的统一。
三、开发学习热点。
成人学员的学习积极性不高、出勤率低，与教学中缺乏学习热点不无关系。成人学员学习的职业目的性和生活目的性很强，尤其在目前企业重组、减员增效的形势下，学员更加重视提高自己的职业知识和职业能力。我们在教学中要把学员这种蕴涵着的积极性开发出来。
1.从实际问题切入。
成人学员对实际问题有更高的关切热情。从我校多年的教学实践来看，理论联系实际也是学员最喜欢、最需要的教学方法。能够引起学员关心的实际问题，应该是那些既与学员的职业相关，又与学员的职业环境和生活环境相关的问题，当然，又要与课程有密切联系。
这样从实际问题切入，使学生把对企业的关心、对个人的关心扩展到对公共关系知识的关心，就可以把课程的重点、难点转变成学习的热点。为此，教师必须对社会的经济、科技、教育问题，对企业的改革和发展以及学员的生活经验给以足够的关注。
2.引入新知识。
现在，教育界也在谈创新，成人职业教育的创新基点就是应用。这就要求成人职业教育要面向社会、面向企业、面向现实问题，解决个体和社会的发展问题。新知识与实际问题结合起来，就容易成为令学生感兴趣的学习热点。
3.要有独到见解。
成人学员有职业经历和社会经历，能够对问题进行深入思考，他们不喜欢照本宣科式的教学。教师的创见，教师的独到见解，能置教和学于研究探讨的氛围之中，对学生有学术魅力和人格魅力的双重吸引，吸引他们进入积极的学习状态。反之，如果学生不喜欢这个老师、不喜欢这门课，其学习态度和学习效果就不会好。同时，也能潜移默化地培养学员的创新精神。
四、以精讲促多学。
现在成人教学的课时较少，学员又是工余时间学习，这就要求教师必须做到精讲。精讲并不仅仅是少讲，是教师对知识精华的提炼，是教师对学生充分的了解，是教师对现实问题的深刻挖掘。
精讲的目的在于给学生一个切入点，引起学生对更多问题的思考，对更多知识的渴求。这应该说是教学方法的较高层次--教学艺术。笔者在二十几年的教学实践中摸索出一套精讲的方法，即提出一个深刻的问题，阐明一条深刻的道理，使学生开一次窍。
成人职业教育质量的提高，在很大程度上依赖于成人教学法的改善和提高，我们需要站在成人教育学的高度，照顾到成人自身全面发展的需要，在成人教学活动中以学员为中心，注重学员的经验和人生目标，针对其实际需要和个性差异来进行教学。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇十五
结束了一学期忙碌的工作，开始了松闲的暑假生活，一直觉得，在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望，于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品，众多书目查找中，让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的.学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。培育“学会学习”的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入“唯书”“唯上”的泥海里。
这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅“满足了统治阶级和普通大众的利益”，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。终身教育意在“教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法”，即“学会学习”，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向！终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育，是对人的“长远利益的关怀”，让终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好！
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇十六
千般照顾，不如自护”。家长和幼儿园教师、阿姨不仅有保护幼儿生命安全的责任，同时要及时检查幼儿园的设备、设施，更重要的是要对幼儿进行初步的安全指导、教育，提高幼儿保护自己的能力，帮助幼儿树立一定的安全意识。
一、让幼儿了解一些生活常识，学习和巩固一些自我保护的方法和技能。
其实我们孩子生活在家庭、幼儿园和社会的环境之中，意外事故的发生常常是不可避免的，但是通过学习一些自我保护的方法和技能，变消极躲避为积极预防，就能够使各种意外伤害发生的可能性降低到最低限度。如热水、药品是幼儿日常经常接触的物品。花花绿绿的药品会让幼儿误认为是糖豆而吃进肚里。杯里的热水也会因为幼儿不会判断而造成烫伤。那么如何提高幼儿对事件的预见性呢?首先要了解一些生活的常识。我们通过谈话，组织幼儿专门的讨论，倒一杯热水、拿来一些药品，请幼儿讨论一下，从而学会一些自我保护的技能。在讨论中幼儿纷纷发表意见。毛毛说：“杯里冒着热气，一定非常烫，不能马上喝。”新程说：“用手摸摸杯的外面，如果烫手就不能喝。”孝铟说：“喝水的时候，也应该先吹一吹，先小口小口的喝，就不会烫着了。”当我拿来花花绿绿的药品时，开始幼儿真的以为是巧克力豆呢，纷纷问我：“真的是巧克力吗?真的能吃吗?” 接着我和小木偶一起进行情境表演，小木偶将药粒喝下，不一会开始肚子疼，幼儿马上意识到药是不能随便吃的，生病了应该去医院。在幼儿园应请老师、阿姨帮忙吃药，在家应请爸爸妈妈帮忙。知道了生活中的一些小常识，那么就应提高幼儿分析、判断的能力，为幼儿准备一些画有安全与危险事物的小图片，如插座、火、药、热水、食品、玩具等，请幼儿自己来区分哪些是安全的，哪些是危险的，提高幼儿判断事物的能力。从而提高幼儿对事情的预见性，预防悲剧的发生。
二、创造良好的环境，使幼儿形成自我的意识。
我们幼儿园的环境也是关注幼儿的健康和安全的。我们应与幼儿共同创设相应的物质环境，对幼儿进行直观、形象而又综合的教育。一次，我发现幼儿常常在室内乱跑，发生相撞的事情，于是与班上老师商量，决定在室内布置一些安全标记，提醒幼儿注意。但幼儿不了解安全标记。我们就从认识安全标记入手。在晚上的认识活动上学习各种标记。在认识的基础上，我们在班内的电视机及电门上张贴了禁止触摸的标记;在窗台张贴了禁止攀爬的标记;在楼道张贴了下滑危险的标记，时刻提醒幼儿注意安全。
三、通过直觉体验培养幼儿自我保护的能力。
我们幼儿园里各种器械、各种玩具都有，孩子们可以自由地奔跑，进行游戏，可以说是快乐天堂。但有时玩起来就什么都忘了，往往会对幼儿造成身体上的伤害，这种自身痛苦的记忆是最深刻的。所以如果看到别的小朋友摔伤磕破时，就能把自己的痛苦记忆类推到别人身上，这种体验会有助于幼儿理解自我保护的意义。以后在活动时，幼儿就自然引起了注意，减少对自己身体的伤害。
五、通过生活中遇到的事情，让幼儿学习和巩固自我保护的技能。
大班幼儿好奇心增强，好动，随心所欲的特点，而且不知深浅，不明是非，常常趁老师阿姨不注意玩一些危险物品，做一些危险的事或到一些不安全的地方玩。但我们不能因为这些就限制幼儿的活动。虽然他们年龄再幼儿园里不算太小，但他们与需要不断的获取经验，在生活中去不断的探索和反思。在与环境进行交互作用之后从而获得相应的信息、感受。我们要在一日活动中，仔细观察幼儿的一举一动，利用各种教育活动，提高幼儿自我保护的能力和意识。一次， 政政在关门时手被夹了一下，孩子们看到政政受伤后痛苦的表情后都纷纷说：“以后可不能关门了。”幼儿知道不再关门、玩门了，可能以后幼儿由于玩门受伤的机率就会很小了，但这不是安全教育的目的。会抑制幼儿的探索精神。如果以后幼儿一开门、关门就会想到会夹手，事事需要成人帮忙。这样，受保护越多就越容易出差错，幼儿会越来越丧失自我保护的能力。以后如果遇到突发事件，他们就会束手无策。于是，我请政政讲讲怎么夹了手，帮助幼儿分析怎样才能不夹手。并教幼儿学习儿歌“开关门”。让幼儿知道一手扶门框(墙)、一手扶门把儿是正确的方法。并让幼儿亲自实践，掌握开关门的技能。培养幼儿自我保护的意识，重要的是不仅应该让幼儿知道哪里有危险，更应该让他们学习如何征服危险，在征服危险的过程中怎样保护自己。经过一段时间的安全教育，我们发现在活动中大人的提醒在逐渐减少，孩子之间的提醒在增加，幼儿学会了积极地防御。同时，我们也感到，培养幼儿自我保护意识不是一朝一夕的事，需要我们持之以恒，真正使幼儿形成自律，从而获得身心的和谐发展。
对于有效教学，谈不上有什么经验，要说感受可能会有一些。按我的理解，数学课的有效教学就是让学生听懂，学会，做对。
一节课是否有效，教师的一头自我是十分重要的。对教材的充分理解，之后备好一节课。上课前的教具学具的准备，对教案的熟悉，都是必不可少的。到了上课的时候，教师良好的教学素质，对课堂的掌握，教学中练习的设计是否合理科学，有没有研究到面向全体学生、是否做到每一次练习都有明确的目标和要求，从而到达巩固知识、培养技能、发展智能的目的等等各方面无不关系到教学的效果。
所以，我觉得备课这一个环节，是上课有效的前提。教学是一个动态生成的过程，但生成并不意味着不需要预设、不需要备课。相反，有效的教学对预设的要求不是降低了，而是提高了。预设要能真正关注学生的发展，关注学生的个体差异和为每个学生供给主动进取活动的保证;能为师生在教学过程中发挥创造性供给条件;能促使课堂多向、多种类型信息交流的产生并及时反馈。这就需要教师深入钻研教材，改变传统的备课模式，让“预设”真正服务于生成性的课堂教学。
首先，要认真钻研教材，为“预设”打好基础。教材是教学资料的载体，每一位教师都要认真研读、感悟、领会教材，了解教材的基本精神和编写意图，把握教材所供给的数学活动的基本线索，分析教材所渗透的数学思想、方法和学生活动的科学内涵，这样才能体会新教材蕴含的教学理念，备出高质量的教学预案。
其次，要改变备课模式，变“教案”为“学案”。学生是学习的主人，一切知识经验的获得都依靠于学生的自主建构、自我内化。离开了“学”，再精心的“设计”也没有意义，教师要充分研究，预设学生可能出现的情景，并采取相应的对策。即对整个教学过程进行一种有准备、有意识的预设。
第二，重课堂动态生成，着眼学生发展。
教学过程是动态生成的，尽管教师在备课时已经对课堂上可能发生的情景做了充分的预设，可是在课堂中，依然有太多的不确定性，更有出乎意料之外的情景发生。应对信息多变、资源多彩的课堂，教师要扮好倾听者、重组者、等待者、提升者这几种主角。做到：心中有案，行中无案，寓有形的预设于无形的、动态的教学中，不断捕捉、确定、重组课堂教学中从学生那里生成的各种各类信息，灵活驾驭教学过程，推进教学过程在具体情境中的有效生成。所以在教学中，当学生有了火花生成时，不要被这种火花电倒，应当采取进取的鼓励态度，如果学生的这种火花在课堂上无法进行研究或展开的，则留到课余或其他条件成熟时再研究，而这个过程需要教师全程参与和关注，不要简单的布置学生下课之后再研究，然后就不了了之，学生由于受到年龄、心理方面的影响，不可能会再进行进一步的研究，一次机会也就这样消失了。而在课堂中能研究的、能放大的，则必须敏感的捕捉和利用起来，要让学生有这样的感觉：无论是课堂上能研究的还是不能研究的，只要是我提出来的并且是有价值的，教师都会很重视，并且会和我一齐想办法创造条件去进行研究。时间一久，学生的问题意识，学生的创新精神就会培养出来。
第三、“设计科学合理的练习”是提高数学课堂教学有效性的重要保证。
有效的数学教学，不仅仅在于成功的讲解，并且更取决于科学、高效率的练习。科学合理的练习是学生学习数学，发展思维的一项经常性的实践活动，也是师生信息交流的一个窗口，新课程下的数学练习应成为一种生活，一种活动，应着眼于学生的发展，而非单一的、千篇一律的重复。好的练习能主动地把学生学习的疑难问题、困惑之处诱发出来，及时予以纠正。从而实现数学知识的巩固和应用，使学生的思想品德得以熏陶，学习习惯、思维品质得以培养，思维方法得以训练，提高数学教学的有效性。
最终，我觉得撇开教师这头，学生的配合也是有效教学的一个保证。我这几年一向教低中年级，有一个深切的感受就是，学生的计算本事也是影响教学进展的重要因素。如果一个班级里学生的计算本事相对低，或者水平参差不齐、差距太大。都将影响上课的效率。课堂要有效，教师一般都想在短时间内进行必要的练习。而低中年级的数学课，计算是贯穿全过程的。如果计算本事差，要想加大练习的密度和深度，都是空谈了。有时候，还只能放慢上课速度来照顾全体。所以，我觉得在低年级，抓好口算教学，提高学生的口算本事，是至关重要的。
专业言教身教心得体会（案例17篇）篇十七
今年春季在学校组织的读书活动中，我选择的教育专著是法国教育家保尔朗格朗撰写的《终身教育引论》，通过阅读教育大家的名著，使我是受益匪浅。遗憾的是由于没有找到《终身教育引论》的书籍我只在网上下载该书的电子本进行阅读，而该电子版本整体是没列出章节的致使我对该专著的理解也是不完整和准确的，但我仍然乐于将阅读《终身教育引论》的心得体会呈现出来。
保尔朗格朗1910—20xx是法国当代著名的成人教育家，终身教育理论的奠基者。他曾在中小学任教多年，积聚了丰富的教育实践经验。后转向成人教育实验，建立职工教育中心和“民众与文化”协会，其富有成效的活动奠定了其成人教育思想基础。其著作《终身教育引论》是保尔朗格朗终身教育思想的代表。在人类教育史上，是难以找到一种教育思想如终身教育思想一样，能够在短短半个世纪里受到社会各界人士的普遍认可，并得到世界各国政府的贯彻落实，迅速而广泛地传播。
朗格朗在《终身教育引论》中提出，人们在一生的每个阶段，都可以接触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能，它们的大门总是敞开着的。学习的过程也是一种习惯，任何一个在青年时期掌握了一定技艺的人可以在任何时候成为新的技能的初学者和实践者。对于十分之九的人来说，教育就意味着学校，意味着性质特殊的、用过程、方法和专业人员体现其内容的一种活动——一个只能用它自己特有的名称"学界"来描述的世界。人在闲暇问题上最难但又最重要的训练，无疑是要学会把自己的时间合理地用于工作和休息，用于集体生活和独处，用于学习和娱乐。
朗格朗还在《终身教育引论》中提出，终身教育的原则是：一要保证教育的连续性以防止知识过时。二要使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标。三要在各个教育阶段都要努力培养新人，使之能适应充满进步、变化和改革的生活。四要大规模地调动和利用各种训练手段和信息，这种训练和信息超出了对教育的传统定义和组织形式上的限制。五要在各种形式的行动技术的、政治的、工业的`、商业的行动等和教育的目标之间建立密切的联系。这些原则都服从于同一条件，这就是使教育成为生活的工具，成为使人成功地履行生活职责的工具。
从上面我们可以看出朗格朗首先是一个终身教育的实践者，其次才是一个终身教育理论的传播者。他提出的终身教育五大原则对我们从事成人学历教育的工作者来说具有非常重要的指导意义。这个意义首先要求我们要像朗格朗一样潜下心来做好自己的本职工作；其次在具体的工作实践中作为我们自身要不断学习提高避免知识过时才能在对学员进行教育、教学服务时要尽量保证教育服务的质量；其三在教育、教学活动中我们大规模地调动和利用各种训练手段和信息提高学习的有效性；其四是要在各种形式的行动技术的、政治的、工业的、商业的行动等和教育的目标学员之间建立密切的联系。