一篇优秀的作文不仅是作者对某个主题或事件的叙述，更是对人生和社会的思考和反思。以下是一些经典的优秀作文集锦，希望能够给大家带来写作的灵感和思绪的开拓。
别样中国年有感（模板18篇）篇一
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向，他的话我很赞同，但有时也会反对，越来越懂事的我，似乎被“长大”这种懂事的表现闹得越来越觉得童年愚蠢的可贵。
书是生活的影子，有的书就可以偷走你的“影子”，唤醒那久藏心底的美好与辛酸。《城南旧事》就是这样有魔力的书。它是我很久以前读的书了，但里面那天真无邪的英子，始终令我难以忘怀。
本书写了英子眼中大人的那些悲欢离合，酸甜苦辣。我觉得英子她一直在用一颗善良的心去看待这个世界。别人都认为秀贞是个疯子，而英子却对她表示友好，并和她成为了朋友，为了给秀贞和妞儿找亲人，她甚至偷出了妈妈的金镯子。
在这个过程中，英子慢慢成长起来，就在她的父亲去世的那一天，她说：“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。”这句话多么让人心酸，英子才刚小学毕业，父亲就离她而去，但她是坚强的，她没有因为父亲去世而哭哭啼啼，“英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”这是英子的父亲告诉她的。说来也奇怪，这话听着很有力量，英子似乎也是借着这股子父爱走出童年的篱笆，跳出天真的围城，慢慢与未来相遇于现实之中。
然而，我的成长、学习的环境比她好，可是我们并没显得多珍惜这来之不易的美好。现在的小孩，包括我，总是跟电子产品呆在一起，享受着那种无知的快乐。我们都沉浸在物质的世界中，精神的内心深处并没有英子成熟。相反的，在精神世界里，我们都是穷人。
合上书本，我望着窗外，也有一条巷子，门口有两棵树，树叶随风飘动，我又想起了书中的故事，真是一花一世界，一书一天堂！
别样中国年有感（模板18篇）篇二
我读了《城南旧事》，并深深地喜欢上了这本书。这本书的作者是林海音，书中讲了林海音童年时代的生活。
每个人的童年都是美好纯真的，是记忆的开始，也是一个梦的符号。作者介绍了骆驼，它们的神态、细嚼慢咽的动作，个个都描写得活灵活现，让人似乎身临其境。我渐渐地走进了书里，就像是一股细流静静地、慢慢地渗入我的脑海中：缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同井、闹市僻巷、草垛子、这些地方所浮现的人物:冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他们都是在岁月的步影中消失了。童年美梦，顿然破碎。可以说，童年时的每秒每刻都是一个人的重要的段落。
书中的文字悠悠的，淡淡的`，似一首淡雅而含蓄的诗。缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……主人公小英子用自己纯真、善良、稚嫩的眼光来看这个杂乱的社会，对那些复杂的人和事，有着自己独特的看法。但她也有分不清的事，像她分不清人与事，好人和坏人的区别。
童年的记忆像一颗颗在阳光下绽放异彩的肥皂泡，那瞬间的美丽，给人以欣然的艳羡;虽然悄无声息地远去、破碎、消失，但曾经美好的刻骨的回忆将注定牵伴着你我一生。童年因欢笑而快乐，因兴奋而奔跑!我们曾经那样简单，那样直接无需任何遮掩的活着。孩童时期的灵魂是最纯真的，真希望永远“咔”在那纯真的无忧无虑的孩提时代!《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。
温馨点评：
“花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。”读后感不仅文字优美，而且哲理性很强，写出了小作者读书的体会与感慨。
别样中国年有感（模板18篇）篇三
从秦始皇到宣统皇帝，从甲骨文到汉字，从封建社会到社会主义社会，中华民族经历了历史长河的洗涤，悠悠岁月，抹去了太多太多，但抹去不了这上下五千年光辉灿烂的文化。
当四大发明出世的时候，当印刷术出现的时候，当万里长城建成的时候，当共和国成立的时候，这一次又一次的飞跃，使得炎黄子孙为之骄傲，使得外国人对中国刮目相看，使得中国人再也不用受到外国人的讥笑与讽刺。我自豪，我是中国人！我骄傲，我是炎黄子孙！
比起以往那漫长岁月的变化，祖国近60年来的变化与发展可谓是日新月异，天翻地覆：汽车、火车、飞机、高铁、磁悬浮列车、火箭、航母，各种高科技层出不穷，同时人们的思想也发生了一些变化，变得不再封建了，变得开放了。如今的祖国能有天大的变化，全靠那些仁人志士用鲜血换回的，他们敢于推倒不利国利民的政策，敢于与可耻的侵略者抗争，如果祖国是天空，他们就是天空中最绚丽的云霞彩锦。
如果我们一无所知，不去学习，那么灿烂的'文化，光辉的历史和高尚的民族品格都将毁于一旦。只有我们去为祖国文明增添辉煌一笔，才不会让历史遗流在漫长岁月里。我们是新刷出的雪白起跑线，是绯红的黎明，正在喷薄；祖国啊，我们定会为您增光，为您添彩，让文明永续！
别样中国年有感（模板18篇）篇四
新年来临之际，我们学校开展了一年一度的“红红火火中国年”大型公益活动。今年的活动主题是“爱心公益年”，主要由品尝美食和认领微心愿两部分组成，为期两天。
“红红火火中国年”在各种精彩的表演中隆重开幕了。校园里人声鼎沸、香气四溢，一时间，锅碗瓢盆的撞击声响成一片。同学们欢呼雀跃，整个校园成了欢乐的海洋，处处洋溢着喜庆的气氛。不少家长也来到了校园：有的带来了自制的美食摆上了摊位，有的专门和学生一起来品尝美食。
我们班分到的四个摊位卖的分别是木糠杯、可乐鸡翅、蛋糕饼干和鹌鹑蛋。摊上的家长有的低头专注地做着美食，有的则大声呦唱着吸引同学位来买。几位同学在旁边帮忙：算账、收钱、找钱，忙得不可开交。其他的同学则三五成群地在各个美食摊旁边转来转去。我与倪柯频、沈锐清一起闲逛，各种美食看得我们眼花缭乱，便迫不及待地也要买些美食。我们三人分散到各个摊位排队，买到后聚在一起分享，美食很快被我们一扫而光，接着又奔向新的摊位。两天下来，我们真是大饱口福了啊！当我们站在主席台的楼梯上望向文化广场时，发现广场上人头攒动，同学们如潮水般涌向某几个摊位，摊位周围里三层、外三层被挤得水泄不通，非常壮观。许多热门摊位的美食不一会儿就被同学们“洗劫一空”，去晚了等待你的就只剩下空空如也的摊位——两张课桌了。
也许你会问，售卖各种美食所得到的钱将会去哪儿呢？我告诉你，今年中国年的主题是“爱心公益年”，所有摊位的销售所得，将由学校统一捐给有困难、需要帮助的人。学校用这样一种有意义的'方式，让全体学生伸出自己的双手、献出自己的爱心，去帮助那些贫困山区的同学们。
认领微心愿是让全校每个同学写一个心愿，然后挂在绳子上，等待其他同学来认领，然后帮助心愿的主人完成他（她）的微心愿。我认领的微心愿来自一（1）班的周煜小朋友，他的心愿是希望得到一本课外书。于是我送给他了两本彩图注音版的故事书《绿野仙踪》和《一千零一夜》，这两本书可有意思了！其他同学也纷纷认领了自己能够帮助他人实现的微心愿：有的是需要几支铅笔，有的需要一双美丽的手套，有的是需要一盒水彩笔，有的则缺少一本日记本……同学们互相帮助，每个人都能尽自己之力去帮助别人实现他们的微心愿！这也许正是学校举行这个活动的目的意义所在吧。
这是我在小学生涯中过的最后一个“红红火火中国年”，这个中国年既让我们尝到了美食，奉献了爱心，又帮助了别人，快乐了自己，意义非凡！
别样中国年有感（模板18篇）篇五
20xx年，当我刚刚被“如果你热爱孩子，如果你热爱教育，如果你热爱写作，请拿起你的笔”的春风唤醒沉睡的心灵时，就幸运地与《中国教师报》相遇了。
那时她还叫做《中国教育资讯报》，记得我当时是冲着“资讯”二字订阅的。我猜想她应当是前沿的、新闻的、独特的。当收到第一期报纸时，我的猜想应验了，她同时传递了亲民的、贴心的、温暖的气息。品读着报纸，我感受到自己是世界上幸运者中的一分子，我预感在自己的成长道路上多了一位知音。每当我拿起这份报纸，我的脑海中就会响起王刚充满磁性、深沉的声音：“讲述老百姓自己的故事”。我的心底也会有一个声音暗暗浮起来，亲切地袅绕在耳：“讲述老师自己的故事”。我在这里认识到很多看似普通、但并不平常的老师，像贺杰、茅卫东、陈小华、焦照锋、袁卫星等等，看他们讲述的好像发生在我身边的故事，会刹那间涌现很多真切的感悟。
做一个平常的老师，也可以有自己的快乐。只要有梦，就会有追寻。《中国教师报》唤醒了我好些蛰伏着的激情。因为爱，所以爱。我认真阅读《中国教育资讯报》每期的报纸，认真完成每一期的读者调查，并且把得到的赠报送给自己的好友、同事，希望的同行获得这份高品质的精神食粮。在认真的阅读中，我得到了很多收获，除了知识上的积累增加以外，还获得了情感上的愉悦、人格上的提升。特别是在和编辑老师们的交流中，受到他们人格魅力的熏陶。
去年七月，我接受《辅导员》杂志下月刊的邀请，来到北京担任“特约编辑”。在一个阳光火热的上午，我来到了中国教育报刊社，和《中国教师报》的编辑老师们坐在一起。我记得那是一个星期二，好些编辑老师都在，他们热情地招呼我，喜气洋洋地告诉我：韩军头一天来了，红霞当天下午也要来，放假老师们都来了。看到他们神采飞扬的样子，我感受得到他们真诚的喜悦。我们就像相识很久的老朋友一样交谈，我记得高影老师当时问我：“你觉得把《中国教育资讯报》改名为《中国教师报》，怎么样？”我当时就摇头，一个劲的不同意。我已经太熟悉《中国教育资讯报》了，她融入我生命，读她成为了我每日生活的一部分。我害怕变化，害怕变化后的《中国教师报》会和我疏远。可是当《中国教师报》创刊后，我快乐地发现“和教师零距离”的办刊理念落实得更到位了，对教师的生存关注了，对维护教师权益关注了，对与教师有关的热点焦点问题关注了，对教师的专业成长关注了……《中国教师报》对教师弱势群体的关注表现出比我看到的任何报刊都强烈。我在与编辑老师的交往中，真切感受到《中国教师报》的编辑老师们和一线老师平等、和谐、融洽地相处。记得我有篇稿子寄给了杨伟广老师。杨伟广老师出差一回来后就及时地回复了，诚恳的态度让我肃然起敬。
事实上《中国教师报》的每一位编辑老师都是这样做的。试想《中国教师报》编辑老师邮箱中每日会有收到上百封邮件，像这样事必躬亲，认真回复，不能不叫人为之感动。他们用自己的责任，用新闻人的职业道德建筑灵魂的基石。《中国教师报》，在你快要满周岁的时候，我许下一个心愿，一定年年为你祝贺生日。
别样中国年有感（模板18篇）篇六
岁月悠悠，转眼间，我国已有一百多年的历史了，中国人也为中国梦奋斗了一百多年了。
今天，我怀着激动的心情，拿着刚发下来的《走复兴路，圆中国梦》这本书，打开书的第一页，就让我感觉好像回到了远古时代，人们为了中国梦，为了振兴中华而奋斗，而牺牲。
这本书主要讲了从中国腐败到建立成械社会的种种困难，从孙中山领导的辛亥革命到共产党，人们走向了复兴之路，人们从此有了中国之梦。
其中，这本书还有一篇让我感受颇深。那就是“最美中国人”用行动共创和谐社会这一篇，有多少人们贡献出自己的青春救活了更多的人，他们用生命的最后一刻换回了他人的生命，他们用自己的鲜血和生命换回了今天的幸福。再想想我们，生活中，有的人自私自利，他们与其两人一同而死，也不让他人活，但生活中也有一些平凡的人却做出伟大的.举动，在他们危在旦夕的那一刻，他们却决定捐出自己的器官，他们用自己宝贵的生命温暖了中国的每一个角落，他们用自己的生命为人民服务，他们就是“最美中国人”，如果我们为世界奉献一点点，中国梦一定会早日实现。
以前我们的祖国多么的弱小，而如今的我们已经强大了，澳门等都已经回归了它们的“母亲”，现在是多么的幸福美满啊，更要好好学习。
别样中国年有感（模板18篇）篇七
这篇文章讲的是作者在往各个房间送衣服时，看见了妹妹的日记本，十分想打开来看一看。作者一直嫉妒自己的妹妹，因为妹妹威胁到了自己这个女主角的地位，作者想从脚下的这本日记中发现妹妹足够多的污点，打破妹妹没有缺点的记录。于是作者打开了日记本，搜寻自己的名子，希望能在里面发现阴谋诡计和诽谤的语句，可并没有与作者想的一样，在她妹妹的日记中，妹妹把作者看成了心中的英雄，她想要成为和作者一样的人，而作者因为用了太多的精力来把妹妹推开，所以从来没有去了解她。作者看完后决定，走近妹妹，与妹妹友好相处。
这篇文章让我看到了作者一开始的小肚鸡肠，到读完日记后的知错就改和妹妹的宽容大度。让我感受到了远离斗争的时候，我们会发现这个世界有多少的亲情值得我们珍惜。
通过这篇文章让我明白了人与人之间，哪怕是亲人之间难免会有一分戒备，一点猜疑，一分争斗。当我们放下戒备，拆除猜疑，远离争斗时，我们会发现有多少友情值得我们信任；多少信任让我们的生活如沐春风。
让世界充满友情、亲情和爱吧！让我们一起努力！
别样中国年有感（模板18篇）篇八
《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。《乡土中国》谈论了民族历史、文化对个人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”、“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能说是完全消解。而这对于市场经济的发展、现代化的转型，无疑是起着消极的作用。
根据自身的理解，本书的第一篇介绍的是背景，描述了中国的乡土本色，也就是中国的特殊性。何为乡土中国，它的特殊性是什么?本篇写得非常透彻。比如，作者说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，没读过本书的人或许以为这土气是贬义词，但是，其实正是因为靠土地谋生的理想使乡土社会是那么的稳定，即使战乱迁移的也不是社会的主流。费先生也顺便比较乡土中国和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时，村落里面大家都是特别熟悉，就成了没有陌生人的社会。
在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视的是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，“土气”就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
第二三部分主要介绍了文字在乡土中的不适应性，在《乡土中国》一书里面他所讨论的问题里面很大程度上认为乡村社会是不需要文字的，经验的传播往往是手把手地教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论、什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
第四到七主要介绍差序格局对于私人道德、家族甚至男女关系的影响。什么是差序格局?很简单就如同一颗石子砸到水上荡起的一圈圈水纹，最中心的那一点是自己，其余的就是按远近程度来划分。对于中国人自私，没有公德心的论调很多，但是先生在里面把这个问题做了一个梳理，他发现中国人之所以与西方人不一样，就在于人我划分的基础不一样。西方人是什么样子呢?是团体。团体内外的人很清楚，他就从最基本的家庭这个概念分析的。在中国就不一样。他的伸缩性非常大，你得势的时候可以宾客三千，亲戚多的是，假如你不得势，也许一个人都不认识你。可以说我们的网络是以自己为中心，结果就造成了没有一个人和你的网络是一样的。平等，一是神对每个个人的公道。差序格局中道德体系的出发点最主要的是“一切皆以修身为本”，在这个意义上说，差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，这种超己的观念必须在团体格局中才能发生。孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。
这样说的话，我就可以理解为什么西方一些国家政府工作更透明、更廉洁有效、公民参与程度更高，更重视自己的权利，更强调公平了。
别样中国年有感（模板18篇）篇九
中国社会从大局而观，是乡土性，但其中并不乏城市社会，中国乡土社会的形成，与其悠久的历史沉淀有关，从孔子时期传承至今的“礼”对构成中国乡土社会有着极重要的作用。
中国乡土社会的形成，基础是农耕社会，有地才能有乡土。庄稼人一生最敬畏的便是土地，种地也许是中原人最原始的谋生手段，乡村里的人口似乎是附着在地里的，一代一代，不太有变动。而大多的村民都是居村而居，村子，即为一个熟人社会，这也是乡土中国的特性之一，就是人与人之间是熟识的，这一点与陌生人所构成的现代社会是有许多不同的。
孔子很推崇“礼”，各居其位，做自身应做之事，对待不同的人，应该以不同的礼对待。“礼”并不是一个靠外在权力推动的，重在教化，因此，“礼”的存在依靠的是一个主动性，否则“礼”便成了“法”，“法”是一种规矩，“礼”也是一种规矩，但不同的是，一种是硬性成文规定，一种是人心文化衡量。
西方的社会，是一个个的圈子交织在一起，自己是它们的共同部分。而乡土社会，应该说是中国社会，以己为中心，像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。中国乡土的人情社会，以利己、利亲为原则，对待与自己无关的人，与和自己有关系的人，处理事情的方式与态度是截然不同的，这可以说是双标。但这种差异在乡土社会中并不矛盾，在这种社会里，一切普遍的标准并不适用，在确定了对象之后，再确定了与自己是什么关系之后，才能决定采用何样的标准，这样也无非乡土人对于“礼”的一种解读，“人情”本就是一种狭隘的“礼”的存在，却是这一礼治社会的基本的体现。
在陌生人中构成的现代社会中，凡事口说无凭，需签个字画个押，这样才发生法律，而在乡土社会中，大部分人不会这样做，大家都认为“这样子不就见外了”，在熟人构成的乡土社会中，口头契约同样具有巨大的约束力，来源是心中对于“礼”的衡量，这种“礼”是在多代人的传承中，是在熟悉当中产生的信任，乡土社会的信用是对于即将发生一种行为的规矩，熟悉到不假思索的可靠性。
这一切还要归于文化。一个人的记忆是一个人的能力，在原文中来说“他有能力闭着眼睛置身于昔日的情景中人。在当前包含的过去，拔萃出来的投影时间选择累积。”文化是依赖象征体系和个人记忆而维持的共同社会经验，简言之，文化相当于一个民族的共同记忆，人又是一种群居动物。因而将人与人紧密联系的纽带，这便是文化，因为共同或相似文化，人们才能感受到民族归属感，对自身文化的认同，才能有所为“祖国”、“故土”等概念的出现，中国人所具有的寻根问祖的特性，源于的就是对文化的需求，而“礼”的存在，又衍生于文化之中，也难怪国人对于“礼”的这般重视，以至于它嵌入了我们生活的方方面面。
在乡土社会中，乡下人多为文化程度不高的一群人，但这并不能称之为愚蠢。在一个小众社群当中，语言的必要性远远大于文字，在这种面对面的社会里，人与人的交流显得异常重要，书面文字用语中“礼”的存在更容易发现些，但在生活中的言行更能让人意识到，乡土人的“礼”是由内而外的，不拘泥于形式的。
中国是一个家族、氏族观念极重的国家，一些传统地区中排斥外来人口实在正常，不过在这些社会中，注重的是传承，在西洋家庭中，以夫妇为主轴，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这个团体，而在我们乡土社会中，家的性质有着显著区别，家是一个绵续性的事业社群，它的主轴在于父子之间，婆媳之间，夫妇反倒成了配种，亲子之间讲究的是负责与服从，是中华文化久来中，“礼”与“孝”的释义中重要的一环，在乡土社会中，长幼次序是一个极重要的原则，伯仲叔季分得清清楚楚。对中国而言。长幼次序辈分是教化权力与家族形成的重要原因之一，晚辈尊重长辈，是“礼”的体现，长辈照顾晚辈也是“礼”的体现，父亲以小明称呼孩子，表示的是亲昵，而孩子若这样做，将视为逾矩。年龄上的尊重是有根据的，生活的时间长，经验与阅历自然也不会少，在闽南俗语中，有着“长你一岁相距甚远”的说法，就是这样，事实上作为前辈，看见后辈比自己各方面都要强，自然不忿，但仍然想会用长辈的威严去压制，也是乡土局限性的体现，作为晚辈，即使自身能力较强，也会去尊重，不咄咄逼人，也不失为对“礼”的传承。
相比于现在的法制社会，乡土社会更像是一种礼治社会，“礼”的存在就像是一种习惯，一种无需一纸空文去强调的本能一般，乡土社会就是中国久来的社会模式，当今的世界和社会也或多或少的受到影响，对乡土社会探索，实际上也是对中国人性起源的探索，也是对传承已久的“礼”的进一步发掘。
别样中国年有感（模板18篇）篇十
泥人张彩塑的小女孩凝神甜笑，清癯的老人抬头张望，喜庆剪纸勾勒出丰收景象，劳作的农家妇女洋溢着幸福甜蜜，街头巷尾大幅图文互释的宣传画，让中国梦的阳光洒满街头、留驻心头。
这一本《诗画中国梦》，将街头巷尾的画配诗作品收入其中。版画、剪纸、彩塑、陶俑、杨柳青年画灵动古朴，诗歌清新隽永，透露出浓郁的文化气息，每一幅作品都是中国梦的具体投影，在审美愉悦中展示着中国梦的微言大义。
“梦想是尚未拆开的一封信，梦想是前行路上的一盏灯；梦想是春天播种的希望，梦想是民族复兴的锦绣画屏。圆我中国梦，举世听春莺！”“呵，中国，我的梦，梦正香……”书中配画的每首小诗，都能触动心底的温暖和热情。
百年前，中国梦只是心灵的寄托，写在笔端纸页。到现在，中国梦是举目可见的殷殷期盼，邀游在浩浩海疆，放飞在邈邈长空，成长在每一簇憧憬的目光中。
中国梦是每一个中国人的`梦，水利梦是中国梦的斑斓一章。中国梦是中华民族伟大复兴的目标，中国梦的建构为水利梦奠定了丰沃的土壤。
水利人的中国梦，是一份延续的荣光。夏禹开辟了中华民族治水的纪元，都江堰至今浇灌着川蜀的肥沃原野，高峡出平湖的喜讯曾经传遍江南塞北，南水北调破壁千重令贫瘠土地变为桑田。新中国六十载治水兴水，六十载山河换颜。善治国者必先治水，几十年气壮山河的水利建设，初步形成了世界上规模最宏大的水利基础设施体系，为经济社会发展、人民安居乐业提供了保障。
水利人的中国梦，是一抹清新的蓝色。蓝色的中国梦，是天干不旱、水多不涝，化害为利水随人愿；是为农治水、为民兴水，和谐水利惠泽民生；是清澈的汾水岸畔，是坚固的道道河堤，是用激情绘就两纵十横的宏伟图卷，是黄河之水天上来的无限壮观。
水利人的中国梦，是一份甜蜜的职责。一座座堤坝，守护着农家人的富足安康；一眼眼安全饮用的水井，汩汩奏响健康的乐章；一条条灌溉的渠道，蜿蜒流淌着丰收的希望；一座座除险加固的水库，处处是靓丽的风景画廊。
水利人的中国梦，是一种踏实的付出。无数个伏案加班的夜晚，用热情与责任绘出一张张精确的图纸；无数次跑线进村，辛劳的足迹刻写出一串串无悔的诗行；无数个万家团圆的欢腾节庆，不计辛劳、不问得失固守在工作岗位上。
水利人的中国梦，是一水丹青无法书写的荡气回肠。我们迎来了建设山西大水网的新机缘，实现两纵十横的新战略。在实现中国梦的时代强音里，我们踩着催人奋进的鼓点，以大禹治水的精神，打造和谐水利的保护屏障，奏响和谐水利的治水华章。
合上书卷，封面的泥塑小女孩眉眼带笑，面前如诗如画的汾河水静静流淌。复兴之路其修远兮，寻梦、追梦、筑梦的水利人，将伴随着祖国前进的脚步奋勇奔跑，中国梦定将扶摇上九霄。
（作者单位：山西省水利水电勘测设计研究院）。
别样中国年有感（模板18篇）篇十一
近日读了一本季羡林先生的演讲和文章的集子，第一次读这样的书，但是可以整体体现出季老的想法，我认为还是很有感触的，应该写一写，多年之后再读，然后进行比较，看看有没有新的发现，毕竟阅历很能影响一个人对于事物的看法。
季老是20xx年去世的，他经历了时代的变迁，跨入21世纪之前，他有着很多憧憬和向往，当然也有很多对20世纪的批评和他看到的可能顺延到21世纪的不好的风气。在我看来季老就是一个预言家，或者不如说是季老对社会有很透彻的分析更准确，因为他老人家说的问题在现在看来是有过之而无不及。
先谈一谈大的方面吧，季老认为“三十年河东三十年河西”，之前都是西方的文明引领者社会进步，如今该轮到东方文明了，这同中国的崛起，东亚地区逐渐繁荣的现实是温和的。季老还讲西方的文化主张分析，任何事物都要不断地分解，一部分一部分地分析，直到不能再分为止。不说这样的方式好还不是不好，它造成了严重的环境问题，使地球变得越来越糟糕。而反观东方的文化是综合的，讲究全局统筹的，应该是医治社会问题的良药。不论东方文化是不是要重放异彩，我们首要的问题是传统文化已经被丢失的差不多了。
季老在上个世纪就已经看到社会的浮躁，年轻人所谓新潮的思想带来的是多么无趣的行为。现在看来季老的分析是极为透辟的，全社会的人都聚焦在“权”、“钱”上，唯利是图，过去朴素的民风淡了，人与人之间的距离也远了，过去我们日子虽然过得穷，但是人是健康的，每个人都勤勤恳恳的工作，积极向上，如今那样的日子好像不存在了。
很难想象中国作为东方文化的重要代表，她的未来是什么样的，当然会变好这是毋庸置疑的，我希望未来中国的强大是有精神力支持的，中国人信仰了五千年的传统不能丢失，这不是封建，这是真正意义上的民族性，失掉了民族性，中国就要病了。
季老已离去多年，这世上早就没有了大师，只剩下了一代代地追随者，你是我是大家都是，我们有责任把大师的精神传承下去，让这中华民族再现盛世雄风！
别样中国年有感（模板18篇）篇十二
“这根绑带和我一样——38岁，它记录着一个妈妈对儿子全部的爱，现在是我报答的时候了。”
一根再也寻常不过的绑带，讲母子俩牢牢系住了一起。他，陈斌强，他的妈妈患有老年痴呆症，为了更好的照顾妈妈，他竟骑电瓶车带着妈妈上班，为了不让他妈妈摔下来，他用绑带把妈妈和自己绑在了一起。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待，”陈斌强叔叔十分清楚这点，把妈妈服饰的头头是道，为此，他已经筋疲力尽了，但是他不曾放弃。也许，他的妈妈此时并不了解她儿子的所作所为，但是我想她一定会感受到她儿子那份浓厚的爱。
我们现在已经十四五岁了，都能了解父母了。父母为我们操劳一天，工作下班后，我想我们送上的应该是一副笑脸还有一杯暖暖的茶。当我们有一段笑话，一件趣事，我想我们可以和父母一起分享一下。
陈斌强的母亲在陈斌强的照顾下，我想她会十分幸福，十分开心的，有一位名人曾经说过：“开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！”我想只要我们每天用微笑面对妈妈，面对爸爸，那么我们之间就不会有太多的矛盾与冲突，只会有更多的理解与宽容。
陈斌强叔叔以他的实际行动，诠释了一个儿子爱妈妈，妈妈爱儿子的故事，我想我们大家都会努力把这个故事延续下去。
别样中国年有感（模板18篇）篇十三
收到了老师的通知，我死死守在电视机前，观看20xx年的《感动中国》。
第一个出场的是热心公益的磨刀老人吴锦泉。他每天给别人磨刀，一次磨刀只收那么些零碎的钱，看着那些硬币，老人竟然为了他们辛苦磨刀半小时，可那些钱在我们手里只不过买一包零食的钱。老人就是这么将自己的血汗钱一点一滴地赞起来。在别人需要帮助的时候捐出去。看着那一袋子的硬币，我们难以想象老人是磨了多少把刀，挥了多少次手臂才换来的。老人每次捐出近千元钱，可是自己却只吃自家种的菜，肉一年吃不了多少回，紧靠一点微薄的补贴金维持生活。我们会想，为什么有人这么傻，赚了钱不改善自己的生活呢？因为这世界上还有不求回报的好人啊。
上次刚在电视上看过关于被拐骗的孩子长大后寻找父母的节目，没想到在感动中国中看见了一对夫妇，他们创办的“宝贝回家”寻亲网为那些丢失孩子的父母找到他们的孩子付出了巨大的贡献。看着给予他们的评语“阳春布德泽”，真是觉得恰如其说。
一说到郎平，只觉得这个名字挺耳熟的，一想，她不是打排球的嘛！我还知道她被称为“铁榔头”呐！她率领了中国女排重回世界之巅。曾经我只知道她在荧屏上的出彩，现在我还看到了她幕后的心酸，年仅55岁，却全身上下满是伤痕。那些运动员荣耀的背后是数不清的努力。屠呦呦，这个名字也如雷贯耳。她是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。她发现的青蒿素，一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。
看到阎肃这个名字的时候，我一顿，他看起来很眼熟，我常常在春晚的贵宾席上看见他，屏幕里介绍说是他主持每年的春晚。《红梅赞》这首歌是以前我一个舞蹈的配曲，没想到竟然是他创作的，连影响了多少人的《西游记》的主题曲《敢问路在何方》也是他作词。没错看到他。他都是乐呵呵的样子，像一个和蔼的老爷爷，完全跟“严肃”这个名字搭不上关系。每年的春晚都看见他，让我们觉得他似乎不会老，似乎一直能见到他，没想到他竟然倒下了，妈妈说他在过年后去世了，我愣住了，以后春晚的贵宾席上再也见不到他了？他给我们留下多少经典，他“弦歌感人肠”！
接着还有中国航天科技集团特技技师徐立平，一个在炸药里工作的工人，一位大国的良材；广西都安高中的校长莫振高，一个关爱学生，让学生健康成长的好校长，学生口中的“莫爸爸”；海军大连舰艇学院学员官东，一位奋不顾身，英勇救人的“男神”；布力开村的买买提江·吾买尔，立志让全村人和谐相处、过上好日子的党支部书记；还有为了“孩子”作为国家一级演员到茶楼卖唱十几年的王宽；最后的感动中国人物是抗战老兵、爱国侨胞，他们在战场上奋勇抗战、精忠报国。
让第一颗水滴的透明，留在你最深的心底让第一屡微风的清新成为你最深的记忆用所有夜晚的月光陪你迎来黎明用第一次想你时我的心情写下祝福的话语感动你我感动中国这世界有爱才转动感动你我感动中国这世界有爱才永恒。
别样中国年有感（模板18篇）篇十四
最近，读了《与梦同行》这本书，它以寻梦记、追梦记、圆梦记三个篇章为主题，描绘了“诗画江南、山水浙江”的美丽画卷，带我们探寻、欣赏浙江的蓝天、青山和绿水。
回归大自然，回归绿色覆盖的土地，回归千百年来无数诗句里描绘的秀美浙江，是我们每一个浙江人的梦想和责任，让我们一起为美丽浙江、美丽中国的共同梦想而努力。我们能做的有很多很多：低碳出行，多走路，少开车，公交优先；节能减排，发展绿色循环经济；积极参与义务植树活动；合力推动“五水共治”行动……从今天开始，从我做起，从实际出发，从身边的琐事着手，让我们积极行动起来，绿色出行、绿色消费、绿色生产，打造绿色文明，建设美好家园。
我们期盼：鸟儿欢快歌唱，花儿尽情绽放，人们自由自在地呼吸着清新的空气。我们相信：通过不懈的努力，浙江的天会更蓝，云更白，景更美。
别样中国年有感（模板18篇）篇十五
刘伟，看似平凡的名字，却有着不平凡的历程。12岁的他在一次触电后失去了双臂。他的父母痛苦过后，教他不向命运低头，教他学游泳。他勇敢地去征服命运，克服了常人难以想象的困难，在未来的道路上，光辉宠幸了他，他获得了一枚又一枚的奖牌，有了他游泳的成就。
当身体不能剧烈运动的打击来临时，他又开始了音乐梦，用那不灵活的脚趾不厌其烦地去敲击黑白的钢琴键，用汗水和努力换来了“无臂钢琴大师”的'美称。一步步艰辛赱来，失去的双臂化为一对隐形的翅膀助他飞翔。
他失去了双臂，悲哀的命运向他挑衅，他勇敢地同它斗争，成为胜利者。白岩松问他，你抱怨命运的不公吗？你恨上帝的不公正吗？他说了一句让我印象深刻的话：“不抱怨了不恨了，抱怨命运的不公，恨上帝的不公，没有用处，这样全然无济于事。积极面对生活，你会更开心。”
听听吧，这首曲子，是最准确的回答——《希望》。是呀，只要我们活着，就有无限的希望，命运再惨，也不会毫无希望。他用那十几年的经历向我们道出了最精炼的一句：活着就是一切，活着就是修行。面对命运的磨难，积极者会化为悲痛，消极者会消沉，最终抑郁而死。
我庆幸，我现在还幸福地活着！我庆幸，我现在能说一口流利的普通话！我庆幸，我面对的困难远比刘伟小的多！但给我更多的是反思，是学习，是奋斗！我今后要树立远大的理想，以刘伟为榜样，刻苦学习，以顽强的毅力和乐观的心态突破一道道难关，让隐形的翅膀，带我飞翔！
别样中国年有感（模板18篇）篇十六
小的时候我们有过很多大大小小的梦想，那时所说的梦想如同绚丽多彩的泡沫，美丽又易逝。但那时的我活的很纯粹，因为总觉得我是一个有梦想的人，我的未来充满阳光。随着年龄的增长，面对着现实的生活，有时迷失了自我，渐渐地模糊了梦想的记忆。当我拿起《员工梦》这本书时，内心有种针刺的阵痛。原来我已经丢失梦想很久了。读了这本书我幡然醒悟，为什么有的人在生活的锤炼中能走向成功，而有的人在岁月的蹉跎中逐渐迷惘。因为很多人在生活面前放弃了自己的梦想，而成功的人无论生活多么困难，始终能坚持信念，追逐梦想，这些人就成为改变世界、创造未来的人。回到现实工作，作为一名企业员工，我有一个梦想在心里悄然萌芽成长，那就是“员工梦”。
一、梦想是什么。
“梦想”一词对于我们每一个人来说并不陌生，而对于梦想的理解往往又大不相同。对于幼儿来说，他的梦想是天天开开心心的玩耍；对于小学生来说，他的梦想是考上大学；对于大学生来说，梦想着找到称心的工作；对于官员来说，梦想着可以为群众更好的服务，办更多的好事实事；对于商人来说，他的梦想是可以让企业更好的发展，挣到更多的钱；老师希望教书育人，桃李满天下；医生希望可以治病救人，缓解患者病痛；对于员工来讲，他的梦想是希望企业效益越来越好，工资越来越高。因此，我们每一个人或大或小都有一个自己的梦想，有了梦想我们的生活才能增添色彩和味道。梦想是航灯，指引船舶航行的方向；梦想是曙光，照亮夜行者的路；梦想是沙漠中的一眼甘泉，让干枯的行者看到生的希望。如果没有了梦想，我们的生活就像一潭死水，枯燥乏味，即使立于天地之间也如同行尸走肉，没有一丝气息。
二、坚持信念，脚踏实地，追逐梦想。
坚持信念是我们实现梦想的重要前提。“天欲降大任于斯人也，必将苦其心志”。要想实现梦想必须做好不畏艰难，永不放弃的信念。信念是人的一种精神意志，它植根于我们的思想之中，即使外部环境再恶劣我们也不能动摇，要坚信我们一定能够实现梦想。
敢于担当，脚踏实地是实现梦想的行为准则。作为企业员工首先要树立自己的“员工梦”,员工梦是自己工作的原动力。梦想不是空谈和幻想，需要我们敢于担当，脚踏实地。梦想不是现成的粮食，而是一粒需要我去播种的种子；梦想不是绘就的画卷，而是一张白纸，需要我去描画；梦想不是葱笼的绿洲，而是一片荒漠，需要我去开垦。在企业中我们既要脚踏实地，又要敢于担当。脚踏实地要求我们从小事做起，注重细节，始终保持着爱岗敬业的态度，要求自己每天进步一点点，在平凡的岗位中做出不平凡的业绩。敢于担当要求我们具有强烈的责任感和使命感。在工作中我们既要把平凡的小事做的出色，还要替领导分忧，为企业的发展献计献策，决不能在企业需要你的时候畏缩不前，逃避责任，不敢担当。
勤于思考，好学上进是圆梦的重要推动力。当今是一个注重效率的时代，要想成为企业优秀的员工，就要通过不断的学习提高自己的工作效率。首先我们要加强自身的政治学习，提升自身的政治修养，端正自己的工作态度，这样才能在今后的工作中明确自己的责任使命，以主人翁的姿态迎接接下来的挑战。其次要注重专业知识的提升。多参加公司组织的专业知识培训，向有关专家老师请教学习。有专业知识的专家总比普通人更能发现工作中的问题，而且能够利用自己的专业知识找到解决问题的方法。对于员工来说，掌握更多的专业知识，才能使我们在处理问题时更加得心应手。学习能够提高我们的知识，增长我们的智慧。有了聪颖的智慧我们才能更好的用心思考。不懂得用心思考，不用心工作，每天只是机械式地完成任务，不但工作效率不高，而且永远无法提出好的创意。只有勤于思考，用心工作，才能使企业不断创新，最终促进企业效益的整体提升。“企业梦”才能很好的实现，自己的“员工梦”才能得以体现。
三、员工梦应与中国梦、企业梦紧密联系起来。
站于世，立于梦。我们每一个员工都有自己的“员工梦”。要实现梦想就要坚持信念，立足岗位，勤于思考，不断加强学习，与时俱进，掌握更多的专业知识，在平凡的岗位上通过自己的不懈努力，实现价值，放飞梦想，为企业增光添彩，创造更大的效益，实现“企业梦”，继而推动国家经济发展，实现国富民强。“员工梦”，是圆好“企业梦”的基石；“企业梦”是推动“中国梦”实现的动力。因此只有把员工梦、企业梦、国家梦有机的结合起来，和谐稳定发展，才能实现我们伟大的中国梦！
在这个梦想纷飞的年代，我们每一个员工都要为自己勾画出绚丽多彩的梦想。拥有梦想我们才能展翅翱翔，拥有梦想我们才能拥有奋进的力量。在粉煤灰提取氧化铝循环经济项目的攻坚阶段，我们更应怀揣梦想，本着“勇创世界科技之先、敢争综合效益最优”的精神，踏着新的起点、朝着新的目标挺进，为煤炭伴生资源循环经济产业项目写下浓墨重彩的一笔，为集团向多集化发展增添新的活力！
别样中国年有感（模板18篇）篇十七
这本书主要讲了中国英雄人物的感动事例，当人民群众受到危险的重要关头，他们不顾一切地去帮助人民群众，为人民服务。他们一心只想为人民服务，为国家减轻负担，却从没想过自己的安危；自己的疼痛；自己的家庭……使人民感受到了世界的温暖，党的关怀。
其中，最令我难忘的是那舍己救人的孟祥斌。20xx年11月30日，孟祥斌带着妻子和女儿到金华市区购物。在经过通济桥时，一名轻生女青年从10多米高的桥上跳下，孟祥斌一边冲向桥边，一边脱掉身上的衣服，跳水救人。10分钟后，前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们，孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年托出水面，交到救援人员的手中，自己却沉入水中，28岁的年轻生命陨落了。
风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。
我们要好好学习，做一个对社会有用的人，将来报答祖国，报答父母，让灾区不再是灾区，让这个世界变得更加美好，更加温暖！
文档为doc格式。
别样中国年有感（模板18篇）篇十八
近日读了一本季羡林先生的演讲和文章的集子，第一次读这样的书，但是可以整体体现出季老的想法，我认为还是很有感触的，应该写一写，多年之后再读，然后进行比较，看看有没有新的发现，毕竟阅历很能影响一个人对于事物的看法。
季老是09年去世的，他经历了时代的变迁，跨入21世纪之前，他有着很多憧憬和向往，当然也有很多对20世纪的批评和他看到的可能顺延到21世纪的不好的风气。在我看来季老就是一个预言家，或者不如说是季老对社会有很透彻的分析更准确，因为他老人家说的问题在现在看来是有过之而无不及。
先谈一谈大的方面吧，季老认为“三十年河东三十年河西”，之前都是西方的文明引领者社会进步，如今该轮到东方文明了，这同中国的崛起，东亚地区逐渐繁荣的现实是温和的。季老还讲西方的文化主张分析，任何事物都要不断地分解，一部分一部分地分析，直到不能再分为止。不说这样的方式好还不是不好，它造成了严重的环境问题，使地球变得越来越糟糕。而反观东方的文化是综合的，讲究全局统筹的，应该是医治社会问题的良药。不论东方文化是不是要重放异彩，我们首要的问题是传统文化已经被丢失的差不多了。
季老在上个世纪就已经看到社会的浮躁，年轻人所谓新潮的思想带来的是多么无趣的行为。现在看来季老的分析是极为透辟的，全社会的人都聚焦在“权”、“钱”上，唯利是图，过去朴素的民风淡了，人与人之间的距离也远了，过去我们日子虽然过得穷，但是人是健康的，每个人都勤勤恳恳的工作，积极向上，如今那样的日子好像不存在了。
很难想象中国作为东方文化的重要代表，她的未来是什么样的，当然会变好这是毋庸置疑的，我希望未来中国的强大是有精神力支持的，中国人信仰了五千年的传统不能丢失，这不是封建，这是真正意义上的民族性，失掉了民族性，中国就要病了。
季老已离去多年，这世上早就没有了大师，只剩下了一代代地追随者，你是我是大家都是，我们有责任把大师的精神传承下去，让这中华民族再现盛世雄风！
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