作为学习语文的学生，我们应该向优秀作文学习，努力提高自己的写作水平。下面是小编为大家准备的一些优秀作文范文，希望对大家的写作有所帮助。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇一
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人。他们，就是中国的脊梁。
走过岁月山河，历经历史烟雨。太多太多的身影定格在我们的脑海里，不管是风和日丽的平坦，还是风雨飘摇的坎坷，他们，始终挺起脊梁，把责任背在肩上。虽无功、无己、无名，虽没有为他们谱成的正史篇章，他们那承担的脊梁，依旧传递了责任的正能量！
曾子曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”是啊，也许从那时起，挺直脊梁，承担起肩上的重任便注定是一场艰难的旅行。它需要张载那样的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的决心；需要范仲淹那般“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀；需要李大钊那种“以青春之我，创建青春之国家，青春之宇宙”的雄心与笃定。
纵使这条路有千万般险阻，我们依旧看到了无数前赴后继的身影。不需要轰轰烈烈，不需要惊天撼地，他们挺起的脊梁便足以在平凡的岁月中留下弥足的可贵。还记得足球记者李承鹏吗？他一心报道黑哨，把坚持正义的责任背在肩上，就算有万千人阻挡，就算有太多的非议与抨击，也依旧无法动摇他内心对责任的信仰。还记得最美司机吴斌吗？强忍着肝脏被击碎、三根肋骨被撞断的剧痛，完成一系列安全操作，并用仅存的气力安全疏散乘客。24名乘客安然无恙，而他却因伤势过重抢救无效离世，年仅48岁。生命消逝的时刻，责任让这个平凡的人成为了这个世界最美丽的天使。
龙应台曾这样教育他的孩子：“孩子，你要知道，你现在的高度，是无数前人用奋斗铺成的，所以，你必须承担起现今的责任，将这条路走下去。”是啊，我们多么幸运，可以站在前人的肩膀上享受幸福的生活。
《士兵突击》中说：“我们不敢妄谈胜利，只想让我们的战士在战场中少死几个，这就是军人的人道。”而我们所需要做的，便是挺起我们的脊梁，坚定地把责任背在肩上。我们不敢妄谈成功，只想让我们的社会因我们的付出而多添一抹亮色，这便是我们的人道。
朋友们，挺起我们的脊梁吧！承担责任，做中国的脊梁。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇二
我有许许多多敬佩的人，可我最敬佩的人还是“袁爷爷”。袁隆平爷爷曾多次公开表示“我毕生追求就是让所有人远离饥饿”，他做到了。
一九六零年，罕见的天灾，带来了严重的粮食饥荒，袁隆平爷爷看到不知有多少人饿死在路边。
上世纪七十年代，袁隆平爷爷成功研制出第一代可大规模推广的杂交水稻，产量比普通水稻增产几百斤。让几百万人远离了饥饿。
袁隆平爷爷一生钻研水稻，一年三百六十五天，有三百多天都泡在田中，他有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是一杂交水稻覆盖全球，让世人远离饥饿。“禾下乘凉梦”是超级杂交稻，长得比高梁还高，n子有扫帚那么长，谷粒有花生米那样大，他和同事，助手们坐在瀑布般的稻穗下乘凉。
袁爷爷一生甘做一粒种子，热爱祖国，一心为民，造福人类的崇高品质，玫梦颐茄习。如今，他已经远离了人世，但他的精神与世长存。我做为一名学生，首要任务是好好学习，长大后要为袁隆平爷爷未完成的两个梦想做出贡献。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇三
我去问母亲，母亲正在阳台洗衣服。听到我的问话，她缓慢而略带痛楚地直起弯下太久的身子，目光凝视着手中的衣物，良久才说：“脊梁？你爸，就是咱家的脊梁！”
母亲手中的蓝色工作服上斑驳着洗不去的黑色漆渍和被烫出的边缘焦黄的洞。此刻它静默地蜷缩在母亲手里，“啪嗒啪嗒”滴着水，溅起了点点晶莹。
是的，父亲便是家中的脊梁，能担千斤重，能护全家平安。他曾青春年少，眼中映照着彩云明月；曾满怀憧憬，哼着藏有秘密的歌曲；曾鲜衣怒马，梦想着仗剑天涯。可是，经历了人世沉浮，扬起的尘土黯淡了他眸中的光亮，落在他逐渐厚重的肩上；骤起的狂风揉碎了天真的憧憬，迫使人脚踏实地；忽至的大雨洗去了年少的青涩，也沉淀了漂泊的心。于是，父亲才成了如今的模样，才成了如今能让家人安心依靠的“脊梁”。
父亲用自己的脊梁撑起了一个家，守护着家人的安乐！
在阳台问过母亲，我仍觉不足。刚巧门开了，是父亲回家了。我走向门口，他正扶着鞋柜换鞋。我在离他不远处站定，微微仰头，向着曾差一点儿到边疆部队报到的父亲问：“什么是脊梁？”父亲一般这个时候是不太理会我的——他太累了——可此刻他却停了换鞋的动作，有些严肃地说：“军人！他们是国家的脊梁！”
空军，悠悠白云间穿梭着他们的俊朗身影，那是铿锵的空中芭蕾，是进击的展翅雄鹰，护卫着我国领空；陆军，绿色迷彩是他们的标配，草丛、树林、沟壑……他们静静蛰伏，无声无息，然而一旦敌人出现，必闪电出击；海军，他们坚守浪涛之上，即便面对大海的巨浪，即便面对大国的挑衅，也从未让出一朵浪花一滴水的距离！
中国军人挺立的是中国的脊梁，捍卫了国家安全！
后来，回老家吃饭。饭后，爷爷戴着老花镜读报，那双眼虽混浊，却闪着智慧的光。我忍不住坐到他身边，轻轻问：“爷爷，您说，脊梁是什么？”爷爷摘掉老花镜眯起眼，笑道：“人民，百姓，他们是国家和社会的脊梁！”
“全国道德模范”是普通平凡的人，他们在日常生活中用自己的言行传承了中国最美传说，让世人明白了什么是“一诺千金”，什么是“舍生取义”。那些“大国工匠”也只是普通平凡的人，他们在自己的岗位上兢兢业业，用恪尽职守打造中国的强盛，用严谨细致描绘中国未来的宏伟蓝图。
“君者舟也，民者水也，水可载舟，亦能覆舟。”百姓是国家的脊梁，撑起中国这艘巨舟，驶向璀璨未来！
脊梁，我想，我已懂得。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇四
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的，---爱因斯坦(美国)。
人的天职在勇于探索真理。---哥白尼(波兰)。
我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿(英国)。
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚(中国)。
一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德(法国)。
我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林(美国)。
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生(美国)。
我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的`结果。---爱迪生(美国)。
我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”---居里夫人(法国)。
不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人，
---爱因斯坦(美国)。
一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。---爱因斯坦(美国)。
人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。---爱因斯坦(美国)。
倘若人能够完成他所希望的一半，那么，他的麻烦也将加倍。---富兰克林(美国)。
只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。---培根(英国)。
天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。---培根(英国)。
人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。---爱因斯坦(美国)。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。---爱因斯坦(美国)。
虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。---爱迪生(美国)。
人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。---爱因斯坦(美国)。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇五
回首过去，中国几千年的封建统治使人民饱受压迫之苦，闭关锁国更是导致国家贫困落后。当百姓生活在水深火热之中时，帝国主义的铁蹄又不断踏入我们的国土，使中国成为被侵略的对象，中国在世界的眼中成了一个懦弱无能、弱势的国家，落后就要挨打，那时的中国人，被称为“东亚病夫”。
翻过那一页泛黄的史册，我们迎来了一个新纪元。1949年，新中国成立，那是中国人民不断反抗、顽强斗争迎来的一次辉煌。1979年党的十一届三中全会后，中国的经济开始腾飞，科技、国防等领域捷报频传，综合国力不断增强。中国用实力告诉世界，中国是压不垮的！
“5·12”四川汶川地震的发生，对于中国来说无疑是一场巨大的灾难，却也在同时，向世界展示了压不垮的中国脊梁。时间定格在那地动山摇、昏天黑地的一刻，当地震发生的刹那间，无数人失去了生命、失去了亲人，失去了家园！面对这突如其来的灾难，中国没有恐惧，人民没有退缩。人民子弟兵翻山越岭，冒着生命危险，解救被困人员；白衣使者日夜站在手术台上连续工作，一刻不停地在病房间奔走；志愿者不顾自己安危，赶赴灾区，不甘人后，为受灾人民送去温暖；还有我们的温总理，不眠不休，跑遍灾区的每个角落，安慰废墟下的生者，在四川地震灾区写下“多难兴邦”四个大字，这是我们对灾难的蔑视，是我们对明天的美好祝愿。最终，我们战胜了灾难，摆脱了伤痛，带着微笑，重建家园，支持着我们的，是压不垮的中国脊梁！
还有07年10月24日18时05分，中国第一颗月球探测卫星——“嫦娥一号”在西昌卫星发射中心成功升天，中国人终于圆了“嫦娥奔月”的千年梦想。其实现在的中国还处于社会主义初级阶段，面临着发达国家在经济科技方面占优势的压力，但有压力就有动力，中国是压不垮的，在压力下，我们继续前进，“嫦娥一号”的成功升天，标志着我们的航天技术向前迈进了一大步。
有了压不垮的中国脊梁，使我们在经历了灾难后，变得更加勇敢坚强。
有了压不垮的中国脊梁，使我们在取得进步后有了更坚定的信心和更强大的力量。
有了压不垮的中国脊梁，我们没有理由不相信，祖国的明天会更加灿烂辉煌！
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇六
美国著名政治家基辛格曾说过：“中国人一直都是幸运的，他们总是被最勇敢的人保护得很好。”的确，马邑之谋失败后，卫青霍去病出现了;中国需要原子弹时，邓稼先回来了；新冠病毒袭来时，钟南山院士站出来了。他如一位掌舵人，带领着人民，带领着白衣天使团队，在抗击疫情的路上劈波斩浪地向前航行。
钟南山院士，一位爱国，心系百姓的国士。前些日子，钟院士被采访的视频刷屏了各大社交媒体。视频中，当他提到武汉人民开窗高唱国歌时，他那平日坚毅，不屈的目光变得平缓，疲惫的双眼中泛着泪光，他的声音有些哽咽，有些颤抖，他用激动而坚定的语气说道：“劲头上来了，很多东西都能解决。大家全国帮忙，武汉是能够过关的，武汉本来就是一个很英雄的城市。”说完，一颗在眼中徘徊许久的泪珠终于夺眶流出。这泪必是热泪，是一位院士拳拳爱国心的流露。钟爷爷不顾个人安危，为国为民，勇敢的站在抗疫第一线。相信，有了钟院士的这句话，医生护士们有了斗志，人民群众们有了战胜病毒的信心。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”钟爷爷济世救人，国家有您，何其有幸！
钟南山院士，一位敬业，忘我的医者。新冠病毒在武汉爆发，人们想的是寻找庇护，向后撤退。与其相反，钟爷爷想的是冲在一线，坚守奋战。还记得17年前，他说：“把重症病人送到我这儿来。”17年后，他依然逆行冲在前线，恪尽职守。在赶往武汉的高铁上，他始终坐在座位上看文件，研究病例。下了高铁，迎来的是昼夜奋战，与病毒击战的日子。累了，小眯一会儿；醒了，带领着医护人员继续投身于重症监护室。这，就是钟爷爷。虽荣誉加身，仍砥砺前行；不舍初心，治病救人，为医学奋斗。
钟南山院士，一位敢医敢言，实事求是的领头人。17年前，非典袭来，时任广州呼吸病研究所所长的钟院士，在记者会上否定了“权威人士”衣原体感染的说法，提醒人民群众应对这种罕见病毒提高警惕。他言“无人敢言”之言，担“无人敢担”之责，将名誉置之脑后，追求真理。17年后，他亦是如此。首先确定“新冠人传人”，告诉大众应“早防预，备护具”。这个时候，最有权威的他，就是信念。人们相信他，才能众志成城，抗“疫”新冠。钟爷爷“不唯书，不唯上，只唯实。”用依据说话，实事求是。这，就是科学家的闪光点。
他，就是钟南山。为国分忧，为民奔波，为医学奉献。这就是镌刻在他生命中的品格。
鲁迅曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
钟南山，就是。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇七
中国是一个庞大而复杂的国家，拥有悠久的历史和丰富的文化。作为中国人，我们有着独特的身份认同感并承担着繁重的责任。我们是中国的脊梁，肩负着保护、发展和传承中华文化的重任。通过追溯历史、研究文化以及体验生活，我收获了许多关于中国脊梁的心得体会。
首先，作为中国脊梁，我们必须了解和尊重传统文化。中国有着五千年的文明史，积淀了丰富的传统文化。这些文化不仅是我们的精神寄托，也是我们的根基。我曾游历过中国的许多古迹和历史名城，感受到了传统文化的独特魅力。例如，故宫是中国历史文化的象征，走进宫殿、观赏珍宝，我不禁感叹中华民族的伟大和智慧。此外，中国的传统节日也是传统文化的重要表现形式。例如，中秋节是我们最重要的家庭团聚节日之一，通过赏月、吃月饼和交流感情，我们感受到了浓浓的亲情和传统价值观的重要性。了解和尊重传统文化是我们作为中国脊梁的基本义务。
其次，作为中国脊梁，我们要积极参与社会发展和公益事业。中国正处于快速发展的阶段，我们作为脊梁，应该为社会的繁荣和进步做出贡献。我参加过一些公益活动，如义务植树和为偏远地区的孩子们捐书。在这些活动中，我亲身体验到了助人为乐的快乐和成就感。而且，我也参与过一些社会实践项目，例如到农村考察，为贫困家庭提供帮助。通过这些经历，我了解到中国社会的不平等现象和贫富差距，并理解到作为中国脊梁，我们要尽力为社会的公平和正义而奋斗。
此外，作为中国脊梁，我们要传承和发展中国的科技和创新能力。科技是现代社会发展的关键驱动力，中国正致力于成为科技强国。作为中国脊梁，我们要积极参与科技创新，为国家的发展和进步贡献力量。我曾参与过一些科技比赛和创新项目，通过这些活动，我认识到中国在科技领域的潜力和优势。我也了解到创新不仅仅是科技方面的进步，还包括思维方式和文化观念的改变。作为中国脊梁，我们要保持开放的心态，学习国外的先进科技，同时也要发展自己的独立创新能力。
最后，作为中国脊梁，我们要弘扬爱国主义精神。爱国主义是中华民族的传统美德，也是中国精神的核心。中国历史上有许多英雄人物，他们献出了自己的生命为国家和民族做出了重大贡献。我们要向他们学习，以自己的行动和努力来传承和发扬爱国主义精神。我曾参观过抗日战争纪念馆和革命圣地，深深感受到了英雄主义和爱国情怀。作为中国脊梁，我们要将爱国之情融入到日常生活中，坚守国家核心利益，为国家的繁荣和民族的复兴贡献自己的力量。
总之，作为中国脊梁，我们要了解和尊重传统文化，积极参与社会发展和公益事业，传承和发展科技和创新能力，以及弘扬爱国主义精神。这些都是我们身为中国人肩负的责任和使命。通过学习、实践和体验，我深刻体会到了中国脊梁的重要性和价值。我愿意为实现中国梦、中华复兴而努力奋斗，并将这种精神传承给后代。我们是中国的脊梁，让我们肩负起这一重任，共同书写中国的辉煌未来。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇八
王安石不仅是一位文学家还是一位改过革的思想家，这就很少见了，也难怪他就要耗费更多的纸张。面对这个矛盾的集合体，我想我还只能敬佩他。
北宋的水坝已隐隐露出锈斑，想象中的水坝能引水旁去，现实中的若干芝麻官可不会任自己“脚不离地”，虚幻中的水坝可以拆了再盖，实际里改朝换代可不能随便定论。总之，百姓的生命在和平时不值钱，但在关键时刻他们也能覆舟。
于是王安石来了，他发现了缝陋，决定大力阔斧地改造这座蔽造了它的人民几百年的建筑。以司马光为首的一派人就急了：“我们要的是改革没错，但不算你这样儿的！”说来扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行动证明：我在尝试。司马光用三封信说明：至少你的改法是错的！
不能怪王荆公，看看历史上那些改革成功的人物们：商鞅被五马分尸、吴起在先王庙里被射死。而改革失败的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民间多唾骂王安石，范仲淹也在被贬斥的路上死于贫困。至少他做好了准备，即使为大宋赴汤蹈火。
宋代这些政治家的谈话与相处甚至都显出一股文人之气，想必也与朝代有关，但见到人们退朝后抛去立场的结伴游山玩水，只能相视一笑了。莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。与苏轼“胜固欣然，败亦可喜”不同，王安石连胜负都随意判定，超脱于境界之外了。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇九
10月16日，记者从国家杂交水稻工程技术研究中心获悉，中国工程院院士袁隆平团队选育的超级杂交稻品种“湘两优900(超优千号)”，平均亩产1149.02公斤，即每公顷17.2吨，创造了世界水稻单产的最新、最高纪录。
可曾记得，1994年秋美国世界观察研究所所长莱斯特·布朗在其《谁来养活中国》一文中断言“中国在2030年将出现2.6亿吨的粮食缺口,人均消费量从现在的300公斤升到400公斤,总消费量将达到6.41亿吨,进口赤字将达到3.78亿吨,届时将没有一个国家或国家联盟能够增加出口来解决中国未来粮食缺口,中国巨大的粮食赤字不仅会导致其经济奇迹的结束,而且会引起世界粮价的高涨……”
而事实证明，中国人不但有能力解决好粮食问题，而且还有能力为解决好世界粮食问题做出巨大贡献。袁降平，这位87岁的中国工程院院士，以平均亩产1149.02公斤，即每公顷17.2吨，再次创造了世界水稻单产的最新、最高纪录。让国人为之振奋，让世界为之赞叹。
87岁，怀揣着不老的梦想，袁降平奔走在希望的田野里。袁隆平曾说到他有两个梦：一个是禾下乘凉梦。我的梦里水稻长得有高粱那么高、子粒有花生米那么大。另外一个梦想就是，我希望我的水稻亩产1000公斤梦早日实现。
有梦想才会有追求，才会有奋斗的力量源泉，而袁隆平的这个梦并不只是他及团队的梦，而是中国梦，更是世界人民共同的梦。科学探索是没有止境的，追求也是没有止境的，活到老学到老，袁隆平以自己孜改不倦的追求，再次实现了全世界人民共同的梦。
天下苍生，皆以食为本。解决好中国人粮食问题就相当于解决好了世界四分之一人口的粮食问题。袁隆平的贡献毫无疑问不只是中国人的骄傲，更是全人类的骄傲，这个突破不仅仅是科学界的突破，更是全世界最伟大的科学突破。
袁隆平说“我的梦想很简单”，但正是因为他这个简单的梦想，却解决了世界亿万人口吃饭的问题，也正是因为他的这个简单的梦想，再次为人类社会的进步带来了源源不断的新动力。此处无声胜有声，袁降平很少有炫目的理念，更没有长篇大论发表于各种国内外核心期刊，但他的内心却有着一个为民分忧的梦想，正是这个梦想让他充满精神头、心无杂念地做着自己的田野梦。
科学就应该成为社会进步的推动力。袁隆平津津乐“稻”创造出新的奇迹，恰恰证明着科学需要高精尖、需要理论技术上的突破，但也需要基础研究、应用性研究，甚至是实用性研究。
怀揣梦想，我们一直在路上。袁隆平简单的梦想，不正是伟大中国梦的一滴闪亮折射吗?
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇十
中国脊梁的概念来自于中华民族的传统文化中的“道德经”，它意味着一个国家或一个民族的支撑与支撑力量，是一个国家或一个民族的精神支柱。作为一名中国人，我对中国脊梁有着深刻的体会与认识。在我看来，中国脊梁既是我们民族的传统美德的体现，也是我们现代社会的精神力量。下文将从中国脊梁的历史渊源、文化基因、社会实践、传承发展以及时代使命等五个方面来展开叙述，探讨中国脊梁的重要意义。
中国脊梁的历史渊源可以追溯到古代的思想家先贤们的智慧创造。孔子提出了仁爱之道，强调君子必须尊重他人、敬畏天地，体现了中国传统文化中的和谐思想。儒家的道德经典，如《大学》、《中庸》等，都强调人与人之间的道德和稳定社会秩序的重要性。而道家的思想强调“无为而治”，体现了在修身养性的同时，保持与自然的和谐关系。这些先哲们的思想形成了中国脊梁的底色。
中国脊梁的文化基因是深深扎根于中华民族的传统美德之中的。尊老爱幼、尊师重道、和睦守信等传统美德构成了中国脊梁的独特风貌。习以为常的中国脊梁美德不仅在家庭中传承，也在整个社会中发挥着积极的作用。比如，尊重师长是中国传统教育的重要价值观念之一，这种尊重不仅在教育场景中体现，也在社会交往中具有重要意义。这些传统美德不仅塑造了中国人民的精神面貌，也使中国脊梁在社会分化剧烈的现代社会中显得尤为重要。
中国脊梁的社会实践是对传统美德的具体体现。无论是灾难时刻，还是平凡的生活中，中国人民总是携手合作、互相帮助。抗击非典、抗震救灾的壮举，体现了中国脊梁的伟大力量。同时，小到社区居民的邻里亲情，大到国家领导人的感恩之心，都是中国脊梁的社会实践独特体现。这种互助精神不仅有助于社会的和谐稳定，还体现了中国人民积极进取、团结奋斗的精神风貌。
中国脊梁的传承发展是与时俱进的。在现代社会的背景下，我们需要传承发展中国脊梁的精神，使之适应当前的社会需求。传统美德的精髓依然重要，但我们也需要在传承中加入创新元素。例如，在科学技术高度发达的今天，我们应该鼓励人与人之间的合作创新，培育具有创新精神的中国脊梁。同时，我们应该加强教育，通过教育系统的改革，培育具有责任感和公民意识的新一代中国脊梁。传承与发展相结合，才能使中国脊梁焕发新的生机。
中国脊梁的时代使命是关乎国家与民族的兴衰命运。在当今世界百家争鸣的时代，中国作为一个大国，作为世界的重要一员，我们的责任重大。中国脊梁需要在国家与民族的兴盛中发挥重要的作用。只有通过凝聚全国人民的力量，团结一致，才能发展起我们的国家和民族。中国脊梁的使命不仅是保持社会的稳定，更是推动中国发展的重要力量。
总之，中国脊梁作为我们民族的精神支柱，其重要性不言而喻。通过深入了解中国脊梁的历史渊源、文化基因、社会实践、传承发展以及时代使命，我们能更好地理解中国脊梁的价值和意义，并将其运用到现代社会中，实现国家与民族的繁荣昌盛。作为一名中国人，我深感自豪与自身责任重大，将努力发挥自己的作用，为中国脊梁的传承与发展贡献力量。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇十一
汉匈战争中使节来往出现了障碍，奉命出使又遇到了意外，一系列巧合把苏武推上了历史的舞台。他活在了我们的记忆中，死死攥着手里的汉节，在舞台上一站就站定了十九年。他没像屈原一般以身殉国，不曾似张骞一样留下功绩，苏武只是挣扎着从绝望里爬出，如在梦里，回了家。
苏武一生坎坷，兄弟因武帝自杀，老母故去，娇妻改嫁。荣回故里后自己和儿子因牵连还要被杀头，多亏霍光敬佩苏武忠义才压了下去。但是孤独才是最强的利器，北海很大，除了自己只有草和羊，我不知道具体，但《汉书。苏武传》明确记载苏武牧羊的一段文字只有三排，数一下，共59字，生拉硬凑地加上标点也仅七十。李陵劝降中“你的忠义无法显现”还是有据的。
一个人的壮年时期就这么随便地丢失在大草原上，丢弃在羊堆里。只能说好人长命，在60即古稀的古代，苏武能活到八十已经很长寿了。苏武晚年还是有好报的，登上了麒麟阁，轰动一时。苏武这个名字的象征意义，又不知被谁记牢。
记得春秋。赵氏惨案中有人说：“有时生比死更不容易。”此刻我再次领悟了。苏武在审判那时曾想多次自杀并“不能辱了大汉国威！”最后他选择了不投降地活着，选了最为艰苦的一条路，最后在助手与汉使的配合下忽悠了单于，才迫使他们放人。
在我印象中，祭拜汉武帝的一刻，才最令人感慨，时变境迁，茫茫大汉，有谁曾记得汝？
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇十二
一位年轻的皇帝坐在宝座上看着地图，规划着他统一天下的理想。他派人去找寻潜在的盟友。十三年后使臣风尘仆仆地回来了，给皇帝换了一张新地图。
他就是张骞，顺便一提，他给后世所有人了一个更开阔的眼界和一个不被历史埋没的榜样。张骞不同于苏武，苏武是被推上舞台的，但他紧紧地站住了自己的的位置。张骞是早有准备，他是自信大胆地前进的。而且不仅没受过牧羊的苦差，还安定下来娶妻生子。但他等待着，苟活着。人的一生有几个十年？张骞回答：五个。（公元前164（约）―公元前114（约））。相处十年，没有感情也有默契了吧？但对他而言，张骞这个名字首先代表的一定是一位忠诚的臣子，只是在回途中又一次“中奖”多挨了一年才又带着妻儿匆匆跑路了。
作为“凿空西域”的人，张骞确实有给皇帝换地图的能力，实际上双方都这么做了。在张骞的提议下，汉朝陆续与西北各国来往，通商。一个人拽起两国联系的纽带是不易的，特别是双方都没怎么听说过彼此的时候。
打通河西走廊联合各国并未带来什么成功，张骞在首战失败的一年后就郁郁而终。但至少天下大势，仍向着武帝希望的方向转动，一波波抗匈名将接连出场。
张骞出使西域实则开始，也为过渡：是人们与西域沟通的起始，也是大汉pk匈奴的过渡。打自高祖就有铲除匈奴的'意图，但彼时汉朝国力弱，被围七日后果断离开。历史经过文景之治的武帝时期将迎来汉帝国国力最盛的高峰。
张骞正是鼓动起了这风浪，加快了这进程。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇十三
中国科学家袁隆平是一位备受尊敬和仰慕的人物。他用自己的智慧和坚持，成功地培育出了超级杂交水稻，并为全球的粮食安全做出了巨大的贡献。在他的一生中，袁隆平积累了丰富的经验和心得，这些心得不仅仅适用于科学研究，更能影响我们每个人的生活。以下是袁隆平的心得体会。
第一段：坚持梦想是取得成功的关键。
袁隆平饱含梦想成就了他出色的职业生涯。在他年轻的时候，中国正面临着严重的粮食危机。袁隆平怀有改变这个局面的梦想，并决心通过科学研究来实现。尽管面临着重重困难和挑战，他从未放弃过这个梦想。多年的坚持和艰苦努力让他成功地培育出了超级杂交水稻。袁隆平用自己的经历告诉我们，只有坚持梦想并为之努力，我们才能取得成功。
第二段：厚积薄发是实现目标的必要条件。
袁隆平深知“厚积薄发”的道理。在他成功培育超级杂交水稻之前，他花费了大量的时间和精力在基础研究上。他对水稻有着深入的了解，并积累了丰富的经验和知识。正是这些积累让他能够更好地解决难题，找到创新的方法。袁隆平通过个人经历告诉我们，只有在实现目标前做好充分的准备和积累，我们才能在关键时刻做出正确的决策和行动。
第三段：团队合作是取得突破的基础。
在袁隆平的研究过程中，团队合作起到了至关重要的作用。他有着一支由专业人士组成的团队，每个人都为了同一个目标而努力工作。团队成员之间相互交流和协作，互相促进，最终取得了突破性的成果。袁隆平强调团队合作的重要性，他认为只有通过和其他人一起努力，才能够实现个人的梦想和目标。
第四段：持续创新是科学研究的动力。
袁隆平不仅在超级杂交水稻的培育上取得了突破，他还在其他领域进行了许多科学研究。他对科学的热爱和持续创新的精神让他不断地追求新的突破。袁隆平相信，只有持续创新才能推动科学的进步。他呼吁年轻科学家要勇于冒险，追求新的想法和方法，为科学事业做出更大的贡献。
第五段：以身作则为他人树立榜样。
袁隆平一直以身作则，为我们树立了榜样。他非常谦虚和朴实，始终保持着对知识的渴望和追求。无论是对科学研究的态度，还是对生活的态度，他都给予了我们很多启示和引导。袁隆平告诉我们，作为一个成功的科学家，不仅要有卓越的专业能力，更要有高尚的品格和价值观。
总结：
袁隆平是中国科学界的功勋人物，他用自己的努力和智慧取得了卓越的成就。他的心得体会不仅仅适用于科学研究，更能指导我们在生活中取得成功。我们可以从袁隆平身上学到坚持梦想、厚积薄发、团队合作、持续创新和以身作则等重要的品质和价值观。袁隆平的一生让我们相信，只要我们坚持梦想，并勇于付诸行动，我们一定能在自己的领域取得令人瞩目的成就。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇十四
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平!
1964年开始研究杂交水稻，1966年在irri菲律宾国际水稻研究所，培育出奇迹稻(ir8)袁隆平的杂交水稻研究。1974年育成第一个杂交水稻强优组合南优2号。1975年研制成功杂交水稻制种技术，从而为大面积推广杂交水稻奠定了基础。1985年提出杂交水稻育种的战略设想，为杂交水稻的进一步发展指明了方向。
1986年袁隆平提出了杂交水稻的育种战略，将杂交水稻的育种从选育方法上分为三系法、两系法和一系法三个战略发展阶段，即育种程序朝着由繁至简而效率越来越高的方向发展;从杂种优势水平的利用上分为品种间、亚种间和远缘杂种优势的利用三个战略发展阶段，即优势利用朝着越来越强的方向发展。根据这一设想，杂交水稻每进入一个新阶段都是一次新突破，都将把水稻产量推向一个更高的水平。这项战略构想的提出，为中国已取得三系法杂交水稻研究、开发成功后开展杂交水稻新探索指明了方向。
1987年7月16日，袁隆平学生李必湖、邓华风，在安江农校籼稻三系育种材料中，找到一株光敏不育水稻。历经两年三代异地繁殖和观察，该材料农艺性状整齐一致，不育株率和不育度都达到了100%，并且育性转换明显和同步。这一新成果，为杂交水稻从“三系法”过渡到“两系法”开拓了新局面。同年他提出“杂交水稻的发展战略”，即三系法为主的器种间杂种优势利用;两系法为主的籼粳亚种杂种优势利用;一系法为主的远缘杂种优势利用。
1987年，国家“863”计划将两系法杂交水稻研究立为专题，袁隆平组成了两系法杂交水稻研究协作组开展中国性的协作攻关。历经九年的艰苦攻关，1995年两系法杂交水稻取得了成功，一般比同熟期的三系杂交稻增产5%～10%，且米质一般都较好，近年的种植面积为6000亩左右。两系法杂交水稻为中国独创，它的成功是作物育种上的重大突破，再次体现了以袁隆平为首的中国杂交水稻科技工作者的聪明智慧，继续使中国的杂交水稻研究水平保持了世界领先水平。
1997年，袁隆平又提出了旨在提高光合作用效率的超高产杂交水稻形态模式和选育技术路线，开始了“中国超级杂交水稻”的研究。这是一道世界级难题，通过攻关研究，2000年已实现了第一期大面积示范亩产700公斤的指标，比现有高产杂交稻每亩增产50公斤左右，尤其1999年在云南永胜还创造了亩产高达1137.5公斤的高产新纪录，第一期超级杂交稻的推广面积为3000万亩。
2001年以来，袁隆平指导选育成大面积示范亩产800公斤、米质优良的第二代超级杂交稻，并于2004年提前一年实现第二期超级稻目标。第二期超级杂交稻于2006年开始推广，2011年种植面积达800万亩，在大面积生产上比第一期超级稻高50公斤/亩以上。袁隆平仍不满足，进一步提出了将常规育种与生物技术结合，攻关第三期超级杂交稻大面积示范每亩900公斤目标，经过努力，2011、2012年超级杂交稻第三期目标攻关百亩示范分别达亩产926.6公斤、917.7公斤，标志中国超级杂交稻第三期目标实现。2013年，启动亩产1000公斤的超级杂交稻第四期目标攻关。2013年9月29日，第四期超级稻百亩示范片“y两优900”中稻在湖南省隆回县羊古坳乡牛形村实现百亩平均亩产达988.1公斤，创世界纪录。2006年，袁隆平提出“种三产四”丰产工程，即运用超级杂交稻的技术成果，力争用三亩地产出现有四亩地的粮食。2007年率先在湖南20个县启动实施，已取得非常好的效果。计划在中国推广6000万亩，产出8000万亩的粮食，等于增加了2000万亩粮食耕地，可多养活3000多万人。到2012年，“种三产四”丰产工程项目扩大到在50个县市区实施，面积为882.2万亩，增产稻谷达9.62亿公斤。截至2012年，累计示范推广面积2000多万亩，增产20多亿公斤，为粮食持续稳定增产做出了新的贡献。2013年9月29日国家杂交水稻工程技术研究中心证实，经农业部测产验收，由“杂交水稻之父”袁隆平院士科研团队攻关的国家第四期超级稻百亩示范片“y两优900”中稻平均亩产达988.1公斤，创世界纪录。
2016年11月19日，中国工程院院士袁隆平、中国工程院院士罗锡文、测产验收专家、以及相关技术专家来到兴宁，对华南双季稻年亩产三千斤绿色高效模式攻关项目进行测产验收。现场实割测得晚稻平均亩产705.68公斤(干谷)。同样该攻关模式，2016年7月20日在兴宁经过专家组实割测得早稻平均亩产832.1公斤，加上本次实割产量，实现双季超级稻年亩产1537.78公斤，创双季稻产量世界纪录。
2018年5月22日，位于三亚水稻国家公园的有机覆膜直播试验示范田进行测产验收，测得亩产1065.3公斤，创下海南省水稻单产历史最高纪录。
2020年11月2日，在湖南省衡阳市衡南县清竹村进行的袁隆平领衔的杂交水稻双季测产达到了亩产1530.76公斤，其中早稻619.06公斤、第三代杂交水稻晚稻品种“叁优一号”911.7公斤，超过了1500公斤的预期目标。比数字更重要的意义在于：这次测产充分展示了第三代杂交水稻更加契合实际生产的特点，从而有利于进一步保障国家粮食安全。
“高产、抗病、抗寒、抗倒等特点是第三代杂交水稻相比前两代普遍具备的优势，这也是这次测产在极端天气的不利条件下，还能够突破双季亩产1500公斤的关键原因。”(湖南杂交水稻研究中心研究员、第三代杂交水稻项目主持人李新奇)。
1、袁隆平在中国率先开展水稻杂种优势利用研究。在他撰写的第一篇论文《水稻的雄性不孕性》中，提出了：“要想利用水稻杂种优势，首推利用雄性不孕性”。他的理论与研究实践是对经典遗传学理论的挑战，否定了水稻等“自花授粉作物没有杂种优势”的传统观点，极大地丰富了作物遗传育种的理论和技术。
2、袁隆平解决了三系法杂交稻研究中的三大难题。一是提出用“野生稻与栽培稻进行远缘杂交”的技术方案，终于找到了培育雄性不育系的有效途径，于1973年实现了不育系、保持系和恢复系的“三系”配套。二是育成强优势的杂交水稻“南优2号”等一批组合，并在生产上大面积应用，成为世界上第一位成功利用水稻杂种优势的科学家。三是突破了制种关，过去的研究认为，水稻异交率仅2.4%，杂种一代种子产量极低，离生产要求相距甚远;国际水稻所1971年开始研究，1973年放弃，原因也就是当时在该所没有人相信可以解决制种难题。而袁隆平领导的课题组成功地解决了这一难题，制种产量逐渐提高，现在高的已达亩产300公斤以上。
3、袁隆平提出了杂交水稻的育种发展战略，即方法上由三系到两系再到一系，程序越来越简单而效率越来越高;杂种优势水平上由品种间到亚种间再到远缘杂种优势利用，优势越来越强，促使杂交水稻一步一步向新的台阶迈进。这一思路已被国内外同行采用，并成为杂交水稻育种发展的指导思想。
4、袁隆平解决了两系法中的一些关键技术难题。如1989年在两系法研究遇到重大挫折的时候，他提出了选育实用光温敏核不育系导致不育的起点温度指标和选育的技术策略，使两系法杂交水稻研究走出了低谷。后来又研究并提出了核心种子生产程序和冷水串灌繁殖等重大技术，使两系法杂交水稻研究最终取得成功并推广应用。他1987年起担任“863”项目两系法杂交水稻技术研究专题责任专家，主持中国性协作攻关。1995年两系法杂交水稻研究成功，两系杂交稻比同熟期三系杂交稻增产5%～10%。
5、袁隆平设计出了以高冠层、矮穗层和中大穗为特征的超高产株型模式和培育超级杂交稻的技术路线,并在超级杂交稻研究方面连续取得重大进展。1997年，袁隆平又开展超级杂交稻研究。已于2000年、2004年、2012年分别实现中国超级稻百亩示范片亩产700公斤、800公斤、900公斤的第一期、第二期、第三期目标。2013年，他启动了百亩示范片亩产1000公斤的超级杂交稻第四期目标攻关，计划到2020年前实现目标。同时实施超级杂交稻“种三产四”丰产工程，促进科技成果的生产应用。自2007年以来取得巨大的增产、增收效应，中国已有7个省市实施，其中湖南省全省参加的县(市、区)由20个增加至2012年50个，面积达882万亩。截至2012年，累计示范推广面积2000多万亩，增产20多亿公斤，为粮食持续稳定增产做出了新的贡献。
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇十五
袁隆平，中国工程院院士，2000年度获得国家最高科学技术奖，是中国鼎鼎有名的大科学家，可以说家喻户晓，被称为“中国杂交水稻之父”。1999年10月经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特ccd小行星项目组发现的一颗小行星(8117)被命名为袁隆平星，可以说袁隆平“誉满宇宙”，他是中国科学家中最耀眼发光的学术明星。一提起水稻，必提起袁隆平，一提起有关粮食安全吃饭问题，都会谈起袁隆平贡献。但最近社会也出现了部分质疑袁隆平的声音，从“海水稻”到暂时遗忘袁隆平，说袁隆平其实没有那么神，贡献没有宣传的那么大。作者将这种现象称为“袁隆平现象”，这种现象的出现不能不引起我们的深思和关注，他关系到如何正确认识我们的科学家，特别是明星科学家。
毋庸置疑，袁隆平是我国最伟大的科学家之一，他是中国千千万万科技工作者代表，兢兢业业，刻苦攻关，为我国的科技事业做出了突出的贡献。我尊崇袁隆平，其给大众的形象是一个地地道道的农民，是农民科学家。但也不能否定，现在的舆论宣传也将袁隆平有些神化，将他由扎根大地的农民科学家塑造成无所不能的“神”。“海水稻”让人想象利用海水可以种植水稻，不仅可以解决吃饭问题，还能解决水资源危机问题，“中国人的饭碗是袁隆平打造的”，等等，相信这个结论袁隆平也不会笑纳，也不是袁隆平原意，是我们的宣传出现了误导，将袁隆平神化，在此背景下，出现《请暂时遗忘袁隆平，我们应该认识一下这些给我们米饭吃的人们》类似的文章，并不是对袁隆平的诋毁，而是一些爱护袁隆平的人不想让袁隆平离我们太远，不想让袁隆平变成神，想让袁隆平回归人的科学家，不是神的科学家。
袁隆平现象提醒我们，科学家是人，无论他在自己的领域做出多大的贡献，他也是人，如果将其神化，那么他就由人的科学家变成无所不能的神的科学家，就远离了人间的烟火，由于没有大地的滋养，也很快从神回到人间，但会磨损其原有的形象，本想提升其形象，但因不食人间烟火的拔高反而让形象受到干扰，这是宣传者也没有意识到的副效果。我们的舆论宣传一定实事求是，将真实的情况告诉民众，科学家越食人间烟火越可爱，越值得我们敬重！
袁隆平是是我们科学界闪闪发光的明星。同娱乐界相比，我们的科技工作者虽然很多，但大多数默默无闻地工作，没有被广大民众认知和推崇，我们需要社会像崇拜娱乐明星那样尊崇科学家，但我们不是靠造明星，而是靠我们实事求是的伟大创造和奉献。我们需要更多民众崇拜我们为社会做出突出贡献的科学家，让科学家获得更多的社会尊重和宠爱。一个宠爱科学家和科学的社会，未来一定是具有强大创新能力的社会。
袁隆平现象值得我们关注和深思，实事求是地宣传他们的光辉业绩，塑造出的科学家的形象会更伟大、会更接地气、会更深入人心！
中国脊梁袁隆平（汇总16篇）篇十六
在嘈杂的欢呼声和议论声中，一位黑人女士站在了象征这美国权利的巅峰处。她的形态是优美的，背，是直挺的。她用坚定又低沉的嗓音说：“我的母亲曾告诉我：‘记住，孩子，勇敢地去做，一切都会改变的。’”她就是赖斯，美国前任国务卿。她迷人的笑容和智慧的头脑让世人为之倾倒，她那直挺的背影，也深烙在世人的眼里。
翻开中国的历史长河，淮河往上，静默地立着一座高山。你若问它静默了多久，它只会用幽深的山谷回应你，它早存在了千年。再追问下去，剩余的只有沉默，沉默。挺拔的山势和静谧的醇厚却吸引着你，去揭开它的神秘——泰山。
泰山被很多人所知，却不熟知。铸造了她宽厚身躯的正是儒家大师——孔子。
追随到两千多年前，孔子拄着小竹仗来到这山野寻找一份幽静，寄托一份远志。春秋战国时期，战乱连年。孔子总不得志，它的学说远不及其他人的学说得到重视，却依然游于诸国，广受学徒，不屈权贵。我想，孔子的脊梁一定是挺拔的，不然怎赖“仁”的思想？也不会心忧天下。每当他负担太多时，便来这泰山走一走，在自然地博爱中解开一些世俗，收集几分超然，泰山自然也被赋予了灵魂与血肉，与这位勇者相依相伴。眺望世界，看淙淙流水。洒下灿烂的花儿，突破束缚，、开一代历史潮流。
在今日，出了川流不息的车流，还有那不断开拓着的勇者，从他们中，你可以看到那头带最荣耀桂冠的苹果创始人——乔布斯。
他勇敢地选择了创造，成就了一个年收益上亿美元的苹果公司。他勇于开拓的创新精神和不向任何压迫屈服的脊梁。让他成了二十一世纪最值得纪念的勇士。
花开花落，流年似水。与其在时光中消磨，等待。不如挺起脊梁，去乘风破浪。