中国的奇特汉字(精选16篇)

时间:2023-12-09 作者:LZ文人

优秀作文具有一定的思想深度和艺术价值,值得细细品味。小编为大家整理了一些优秀作文的案例,希望对大家的写作能够有所帮助。

中国的奇特汉字(精选16篇)篇一

中华民族是一个很伟大的民族,世界上所有的国家里,只有我们中国的文化是始终没有间断过的传承下来,也只有我们的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。中华文明也是最独特的文明。

中国自古就有“书画同源”一说,这是因为最早的文字来源就是图画,书与画好比是兄弟,同根生,有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画,原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。

大约是在公元前14世纪,殷商后期。“表意符号”演变成了比较定型的“甲骨文”。这被认为是“汉字”的第一种形式。被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字,从殷墟中发现的文字,被认为是“现代汉字”的直系祖先,这一点就可以证明中华文明的连续性,几千年以来,中东人都不能解读他们祖先的象形文字。只有中国现代人能读懂一些殷商时期的“甲骨文”。这些龟板上的文字,最先是用来起占卜吉凶的作用,古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板上,然后用火来来烤烙这些龟板和动物的骨头,其产生的裂缝,占卜者可以根据这些裂缝的形状和走向来判断所占之事的吉凶。这就是“甲骨文”现代汉字的祖先。至今为止发现的“甲骨文”有五千多种。而可以解读的有一千多个。

到了西周时期,青铜器的大量使用,而被刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字即——“大篆”。亦有钟鼎文和石鼓文之称。相传是周宣王时期太史所创写。现在的故宫博物院内存有十个周代的石鼓,上刻有十首四言诗文。因为封建割据,四分五裂各自为政,文字也不尽相同。一直到了秦朝。秦始皇一统中国。才把文字统一起来。

秦朝时期,秦始皇统一文字,统一度量。其功绩显著的就是当时的宰相——李斯。李斯对当时的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后,这种统一后的文字被称为——“小篆”,亦称为“秦篆”。这个时候的文字几乎已经完全没有象形文字的痕迹了。

秦朝时期的“小篆”书写过于规范,书写起来速度很慢,于是民间就出现了许多的简便字体。这种字体的特点是变“小篆”的原为方。改“小篆”的曲为直,并分出了一些偏旁部首,被称之为——“秦隶”。

到了汉朝,隶书十分盛行,“秦隶”并没有完全摆脱“小篆”的结构特点,基本上是方形,而“汉隶”就完全发挥了毛笔的特点,出现了“蚕头燕尾”的波折之笔,书写起来轻松自如。西汉时期流行的这种隶书。称之为——“汉隶”。

汉朝流行“汉隶”的同时,“楷书”正在萌芽阶段。到魏晋南北朝的时期已经很盛行,晋代的王羲之,王献父子是楷书的'真正创始人,同时吸取了篆书圆转笔画,也保留了隶书的方正平直,去掉了“蚕头燕尾”。使汉字的结构大体的固定了下来。当时被称之为——“真书”,后人因为以这种字体作为学习书法的楷模,即改称之为——“楷书”。

在唐朝时期,“楷书”尤为盛行,盛真卿、柳公权、欧阳询等书法家都是当时的佼佼者,他们的书法作品至今仍被人们学习作为范例。

由于楷书的工整,为了书写快捷的需要,和书者为了抒发自己的的胸臆,寄情于笔端的创造,产生了一种流动顺畅,一气呵成,极具有韵律和艺术感染力的字体——“草书”。

介于楷书和草书之间的就是“行书”,行书没有楷书那样规范严肃,也没有草书那样奔放和难以识别,而是优雅欢畅的运笔,字体书写灵活贯通。也是最受大众喜欢最常用的一种字体。还不懂字体的时候,本人小时候就被要求练习行书。

到了宋朝,中华四大伟大发明之一,雕版印刷和活字印刷术被发明,“宋体字”也应此产生。最早产生于北宋,是有楷书变化而来。有肥体和瘦体之分,可无论肥瘦,都是横细竖粗,方方正正。显得古朴端庄。

“仿宋体”也是模仿“宋体”而产生一种字体,这种字体的出现至今也不过七、八十年,但是发展十分迅速。是人们最喜欢使用的一种规范字体,在印刷品还有各种不同场合得到了广泛的应用。

与此同时,“黑体”也诞生了,这种字体醒目大方,笔迹全部一样粗细,结构醒目严密,笔划粗壮有力,撇捺等笔画不尖,使人易于阅读。由于其醒目的特点,常用于标题,导语,标志等等。丰富了汉字的表现形式。

中华人民共和国成立后,各种字体纷纷诞生,综艺体、整块体、浮云体、变体等等。这是祖国文化繁荣的具体表现,也是汉字发展的必然结果。

中国的奇特汉字(精选16篇)篇二

每一次我读书的时候,总会被眼前那一个个奇特的汉字所深深地吸引住。

当我看到“百花争艳”这个成语的时候,感到眼前仿佛出现了成千上万朵美丽的花苞,争先恐后地绽放出了灿烂的笑脸;当我看到“唉声叹气”这个成语的时候,我仿佛听到了一阵阵叹气声和叫苦连天的声音;当我看到“清澈”这个词语的.时候,我眼前仿佛看到了一条清澈的小河缓缓地流淌着,听着它丁冬丁冬的歌儿,顿时感到浑身轻松,眼前一片明亮。

我的名字也是有含意的。记得在几年前,我不知道我要为什么叫“徐杭琪”,于是便想自己找到答案。我想:“杭”组词应该是表示杭州,可琪又是什么意思呢?想到这里,我就去问妈妈。问了妈妈以后,我知道了舅舅住在杭州,妈妈就想让我成为杭州里的一块美玉,难怪“琪”是王字旁的,原来是代表“玉”啊!这个名字可真奇特。

汉字,是我们中国人使用的文字,它有着许多种意思,令人有无限遐想,无限向往。汉字奇特的地方,真是太多了,好像一只只小精灵带着我们傲游汉字王国啊!

中国的奇特汉字(精选16篇)篇三

汉字如同一个个小精灵,一看就韵味无穷。

汉字是我们身边不可缺少的一部分。在书籍中,在广告牌上,都有它的脚印。看书,读报,写作文,都离不开汉字,每个汉字都生动形象,具有不同的意义。

书法,也是汉字的一门独特艺术形式,是世界上少数几种文字所有的艺术形式。我国也有许多著名书法作品,王羲之的兰亭序 ,让我看到了行书的流畅,柳公权的 玄秘塔碑 让我看到了楷书的端庄。

我认为中国汉字不是僵硬的符号,而是有着独特性格的精灵。每一个汉字都有不同的风韵。学习汉字,就是了解国家的历史,了解中国的悠久历史,我们要将中国汉字毫不保留的传承下去。

我爱你,中国的汉字。

中国的奇特汉字(精选16篇)篇四

我国在汉以前,还没有正式的凳椅。人们在进食、议事、看书时,只是在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫用具,即席子,人就坐在席子上,故称“席地而坐”。如果请客人坐正席,则多垫一重席子,表示恭敬。就连朝廷的最高统治者也是“席地而坐”,不过,所坐的东西比普通老百姓好一些,如周代每次举行大朝觐时,五者所坐的席位,设有绣着黑白斧形的屏风,屏风前面南向铺设着莞草编成的席子,上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席,左右摆设玉儿,给王者凭依。

因此,古代所谓“坐”的姿势,和我们现代人的“坐”完全不一样。坐时要两膝着地,然后将臀部坐于后脚跟之上,脚掌向后向外。古人的“坐”,实际上就是我们现在的跪。在接待宾客中,每当“坐”着向客人致谢时,为了表示尊敬,往往伸直上半身,也就是“引身而起”,使坐变成了跪,然后俯身向下,就这样,逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。

古人认为,不跪不叫拜。拜,在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定,当时对跪拜的动作和对象,作了严格的规范,共分稽首、顿首、空首,称为“正拜”。行稽首礼时,拜者必须屈膝跪地,左手按右手,支撑在地上,然后,缓缓叩首到地,稽留多时,手在膝前,头在手后,这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。(后来,用于僧人举一手向人们行礼,也称“稽首”。“)

行顿首礼时,其他和稽首相同,不同者拜时必须急叩头,其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。(“顿首”两首,后来也用于书信中的起头或末尾,也有首尾都用的,表示对人家恭敬。)

行空首礼时,双膝着地,两手拱合,俯头到手,与心平而不到地,故称“空首”,又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。

其他如振动,不仅要跪拜、顿首,拜后还要“踊”,即跳踊,一般都在丧事时,拜者往往捶胸、顿足,跳跃而哭,表示极度悲哀,凶拜,即行礼时,先顿首,后空首;吉拜,则在行礼时,先空首,后顿首;奇拜,奇为单数,即一拜;褒拜,即再拜、三拜。古代以再拜为重。

肃拜,是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后,两手先到地,再拱手,同时低下头去,到手为止,故又称“手拜”。肃,手到地的意思。所以后来在书信来往中,为了表示对对方的尊敬,往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”,即源于此。

到了汉代以后。才渐渐有高座,凳椅先后问世,人们不再“席地而坐”,因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在,却变成了等级差别的标志,主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝,小官拜大官,奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间,如祭祀、祝寿等风俗中,仍世代相传。后来,又增加了打千(行礼时左膝前屈,右腿后弯,上体稍向前俯,右手下垂)、作揖(两手合抱,拱手为礼)、鞠躬(弯身行礼)等礼节,直到辛亥革命胜利,随着几千年封建君主制度的覆灭,才结束了这种跪拜礼。

中国的奇特汉字(精选16篇)篇五

中国汉字历史悠长,源远流长,内涵丰富,博大精深。

班里开展了许多寻找错别字活动。在活动中,我发现了许多错别字,有些是因为形近字,有些是因为读音相同,可是都好简单。如果我不马虎,仔仔细细地写,就一定会写对。以后,在写作业时,我一定不会再写错了!

汉字,这个伟大的名词,我们已经离不开它了。离不开它那趣味性的字谜;离不开它那幽默的谐音;离不开它那干净利落、瘦劲俊丽的书法作品;更离不开它那读起来朗朗上口的四言诗。

汉字可以是诗的摇篮,可以是美丽的鲜花,更可以是一瓶香甜的果汁。汉字,我们将越来越爱你!

中国的奇特汉字(精选16篇)篇六

汉字是中国特有的文字,是中国千千万万炎黄子孙传承下来的精华;汉字是流传了几千年的文化,堪称世界文字的精髓。对于汉字我是又爱又恨!爱,是由于汉字的独特魅力;恨,是由于只要稍不留神它就经常让我写作业时漏洞百出,洋相出尽。

前几天我看了一个十分有意思的节目——汉字拼写大赛。这个节目是对各个学生的汉字书写能力进行考查,看了之后学会了很多很多不会写的生僻字,词语和很多经常容易出错的'字。让我记得最清楚的一个词语是"盥洗室”,意思是洗手,脸的房间。我随手就写了一个“贯洗室”,可得知guan是这个“盥”的时候就知道这个字的由来了:水的两边是出水口,水要留到下面的器皿里。第一次发现原来要记住汉字并不难,只要开动脑筋多思考汉字的由来,就很容易记下来了。

有一次我在看《水浒传》时,忽然看到一个生僻的字——“鲞”,书里组词为“鲞鱼”,我就理所当然以为是一种鱼类,可究竟是种什么样的鱼呢?平时很少听说过啊!于是我打开字典准备查查看,先找到六画偏旁,咦?怎么没有“卷”字头的部首呢呢?再找一遍还是没有……于是只能另想办法找部首“鱼”,嘿!功夫不负有心人,我终于捞到这条“鱼”了,再查六画,果然找到了“鲞”。翻开一看原来是读xiang,意思是剖开晒干的鱼,原来是此鱼非彼鱼啊!

中国汉字果然是博大精深,因为中国人民的智慧才创造出了汉字。所以汉字称得上世界文字的精华,是中国人永不散去的灵魂!

中国的奇特汉字(精选16篇)篇七

一提到中国汉字,我的话就多了。汉字,是足以我们引以为傲的一种传承,不愧为世界上最美妙神奇的语言。它们如同一个个调皮的小精灵,书写着中华民族上下五千年的历史文化,从最早的甲骨文逐渐演变为现在通用的楷书,它们形状各异,或刚或柔、或高或低、或缓或急,个个错落有致、抑扬顿挫。

记得我第一次接触汉字之初,父母便是我最好的启蒙老师。他们让我认识了汉字,懂得了汉字。我最早接触的是一撇一捺的“人”字,看到这个字,如同看到能顶天立地的中国人一般,刚正不阿、令人肃然起敬。

慢慢大一些时,我便和各类书籍接触,上面的每一个汉字充满着乐趣,引领我走进丰富的汉字王国,也知晓了更多的文化知识。我会吟诵起诗句“白日依山尽,黄问入海流”,“小雨知时节,当春乃发生”“鹅鹅鹅,曲向向天歌”……各种朗朗上口的诗句,丰富着我的精神世界。

到了中年级,在老师的帮助下,我学会了许许多多诗句、生字、词语,它们虽然都是一个个汉字的'组合,却能让我们感到语言的奥妙。慢慢的,我自己也能书写各类汉字,并将它们组合在一起,成为一篇篇虽然稚嫩却真实的作文。

“横平竖直皆风骨,撇捺飞扬是血脉”,“一字一世界,一笔一乾坤”。汉字像一条绵延不绝的长河,淌过中华民族上下五千年的历史,成就了伟大的中华民族。在我的心目中,汉字永远是最美的语言!

中国的奇特汉字(精选16篇)篇八

可以说——里的每个汉字都是个性鲜明的精灵,但是书上的孩子限制了他们的自由。

是的,在我们国家,处处缺一不可,人人都爱。默默翻开新买的《水浒传》书,感觉饿了。新印的墨香突然向我扑来,让人感觉莫名的神清气爽。我不得不陶醉地低下头,低声读它。——宋武景阳岗打死一只老虎,宋公明三次打败乔淑清,黑旋风打死四只老虎。让我读的故事深深地刻在了我的心里。的确,《水浒传》让我热血沸腾,而《红楼梦》展现的是世间女性的风情和悲哀,常常让我微微哽咽。以及《西游记》中的神话,《三国演义》中的斗智斗勇和男人热血的故事,都是脍炙人口的精彩经典,令人神往。

古人留下的诗词,也是我们一生受用不尽的宝藏。屈原的两句绝句《离骚》和《天问》,让我感受到了他深深的爱国主义,也让我闻到了汤圆的味道,听到了观众为划龙舟的壮士欢呼的声音。岳飞著名的《满江红写怀》让我感受到了他的热血,感受到了他对“金兵”的仇恨,感受到了他对大宋的忠诚。特别让我印象深刻的是“婆婆”背上刺着“忠义报国”的故事和字里行间的那句话:“不要坐等清闲,白了少年头,空悲凉!”

中国的奇特汉字(精选16篇)篇九

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

世界上各民族都有各自的语言和民族文字,很多民族都在规范民族语言和文字,汉字就是其中一种。汉字是世界上最古老的文字之一,同时也是中华文明的,是在中华发展的历史上不可缺少的因素。因为它有着深远长久的历史意义,记载着华夏文明几千年的历史,所以汉字是中国人的骄傲。

汉字即是语言,语言把人与动物区分开来,把人类的历史阶段区分开来。它能用自己的结构组成特殊的话语来表达自己的意思,它可以跟别人思想沟通。我们可以从汉字的形体结构来看,如妇字和男字,妇字是指一个女人拿着扫把在家干活,男字是指力和田结合,符合当时“女内男外”的情况,显露出汉字的魅力。

语言文字也是衡量一个国家历史和文明的标准,关系到国家的荣誉和民族的昌盛。从古到今,我国的任何一本文体,四大名著,唐诗宋词都是用汉字写成的,所以汉字带给我们知识,还带给我们繁荣昌盛。可以说汉字是中华民族不可缺少的一部分。

有关汉字起源的说法有很多,有结绳说、仓颉造字说、河图洛书说。“仓颉造字说”在战国时已流行,各古籍上有记载,但这只是猜测,汉字究竟是谁先创造的,正在讨论。可以确定我国的汉字从最早的在甲骨上刻的一种文字,也叫甲骨文。历经悠久的岁月,进化甲骨文、金文、小篆、大篆、隶书、楷书、草书、行书等文字,至今还在演变着,同时甲骨文还具备着“象形、会意、形声、指事、转注、假借,体现出中华民族的汉字魅力。

汉字在中华传统文化中的应用广泛,在元宵节的晚会上,可以用汉字来猜灯谜,还可来做花灯等好多有趣的事情,其中最能体现汉字魅力的是猜灯谜,猜灯谜是从汉字的结构和深远的意思猜出那个字或者根据其意思猜句子。

所以汉字博大精深,汉字已经在世界中广泛传开,然而对于我们,它的魅力是无穷的。

中国的奇特汉字(精选16篇)篇十

《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字(连标题九十六字),每字的普通话发音都是shi。《施氏食狮史》这篇短文都能看懂,可是如果你读给别人听,他是无论如何也听不懂的!

本文为汉语中最难读的一篇,如要尝试,请先备清水一杯、小棍一把,以免舌齿受伤。

《施氏食狮史》:

石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。

只用一个发音来叙述一件事,除了中文,怕是再无其他语言能做到了。

白话文译文:

石室里住着一位诗人姓施,爱吃狮子,决心要吃十只狮子。

他常常去市场看狮子。

十点钟,刚好有十只狮子到了市场。

那时候,刚好施氏也到了市场。

他看见那十只狮子,便放箭,把那十只狮子杀死了。

他拾起那十只狮子的尸体,带到石室。

石室湿了水,施氏叫侍从把石室擦干。

石室擦干了,他才试试吃那十只狮子。

吃的时候,才发现那十只狮子,原来是十只石头的狮子尸体。

中国的奇特汉字(精选16篇)篇十一

汉字,象征着民族的进步,象征着民族的文化,我为我们的祖国文字—汉字而感到骄傲!那一个个方块多像一群活泼可爱的孩子,它们为我们写出一首首美妙动人的诗,为我们写出一篇篇有魅力的文章。

你瞧,用汉字写的作文中的句子“表妹,一个文静的女孩,瓜子脸,一双水汪汪的大眼睛长在弯弯的眉毛下面,一张樱桃小嘴,一笑就露出一口白牙。”这句话,是不是让你的眼前浮现了一个漂亮的小女孩?这就是语言文字的魅力。

还有对联,也是我们汉字的独创,哪对应的词句,左右工整,既能简便有能详细。古人真聪明啊!也为我们后人保留了多个珍贵的语言文化啊!

随着年龄的增长,每一次读生字,写生词时,我就会觉得这些方块汉字仿佛一个个小精灵,在一张张雪白的纸上玩耍嬉戏呢!当一个个横平竖直的汉字工工整整地出现在作业本上时,我就会特别开心,认识汉字、书写汉字便成为了我学习生活中最快乐的事情。

让我们大家一起来学习掌握好吧!

2下一页。

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中国的奇特汉字(精选16篇)篇十二

汉字是我们生活中广泛使用的一种文字,它们就像一个个活泼可爱的小精灵,你写作时,它们就在你的纸上跳来跳去,讨你喜欢。

我们来玩儿一个汉字游戏吧!“日”可以变成哪几种汉字呢?只加一笔哦!我在纸上写了写,原来可以变成9种汉字呀!分别是:甲、田、目、由、旧、白、旦、申、电,真有趣呀!

我读过一篇文章,讲的是:有一家三口,他们搬进了新房子,儿子和爸爸非常不讲究家里的卫生,妈妈写了一张纸条,贴在了门口上,“保护环境,人人有责”,儿子看见了改成了“保护环境,大人有责”,爸爸看见了改成“保护环境,太太有责”。真是让人笑的`肚子疼!

有一些街头错字,比如:停车场的“停”字,经常有人写成“仃”,为了简便就写成了错别字,还有一些广告,为了吸引人写成“随心所浴(欲),这是淋浴的广告啊!

学了这个单元,我更加喜欢汉字了!

中国的奇特汉字(精选16篇)篇十三

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

汉字是中华文明不可或缺的一部分。它们承载着中国几千年的历史,是中华民族的智慧结晶。汉字博大精深,是每一个中国人的骄傲。

经过几千年的漫长演变,古代汉字已经发展成为现在广泛使用的楷书。汉字分为甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书。

最早的汉字是甲骨文,是清代学者王发现的。早期的甲骨文主要是由线条组成的画面,均匀美观;后来逐渐演变成由汉字笔画组成的图画,是当代汉字的基础。

到了商周时期,甲骨文逐渐变成了金文。西周时期,铸青铜器和在铭文中记录重要事件被皇室和贵族广泛使用。因为青铜器铭文盛行时青铜器的成本非常高,所以很少能保持到现在。

后来秦始皇统一六国,统一了货币和文字。当时,秦国使用小篆作为书写文字。后来,一个叫李四的人发明了基于《小篆》的隶书。隶书打破了古文字、简体字的传统,奠定了楷书的基础,所以使用了很长时间。

现在汉字可以作为学习汉字的模型,所以叫楷书。楷书,又称“正书”,是在隶书的基础上修改而成的一种书体。还有一种字体叫“行书”,是为了补救草书的不清不楚和楷书的书写缓慢而产生的。是介于草书和楷书之间的一种文体,也是日常生活中最常用的文体。所以说是草书或者草书。

汉字是中国不灭的瑰宝,在中国人手中代代相传,见证了一个又一个的历史。我坚信,在世界舞台的聚光灯下,汉字会更加闪亮。

中国的奇特汉字(精选16篇)篇十四

汉字就是人与人之间交流的方法,它的用处非常的广,每一个角落都能看见它的身影,没有了它,人类的生活就仿佛缺少了一部分。它不是一个僵硬的符号,而是有着独特性格的精灵,它能表达我们的喜、怒、哀、乐,我认为如果失去了它,人世间就是平淡无趣的,是没有感情的世界。

汉字的来历是根据象形来一步步推测出来的。比如“车”字,甲骨文的“车”底下像有两个轮胎,上面则是人坐的地方。汉字还有独特的奇妙,“甚至”的“至”添一个部首,又可以组成新的汉字,有“到”、“侄”等。“哭”字一看就像流泪,“山”字一看就知道像高山的样子,“轻”字使人有漂浮在天空的感觉,“重”字一望而沉坠。这些用笔画组成的美妙图画,这些由横、竖、撇、捺构成的奇妙组合,同人的气质多么相近。它就像个智慧的海洋,任我们在里面尽情地翱翔。

汉字形成的时代从商周到西周、春秋、战国、秦、汉、唐,经过了许多许多的演变,主要载体是龟甲、兽骨、青铜器、石头、竹简、帛、纸。汉字字形的变化是由繁到简,每一种新字的出现,都改变着前一种字形难写、难记的特点。

我坚定在以后的日子里,汉字将越来越被世上更多的人所珍爱!

汉字就是人与人之间交流的方法,它的用处非常的广,每一个角落都能看见它的身影,没有了它,人类的生活就仿佛缺少了一部分。它不是一个僵硬的符号,而是有着独特性格的精灵,它能表达我们的喜、怒、哀、乐,我认为如果失去了它,人世间就是平淡无趣的,是没有感情的世界。

汉字的来历是根据象形来一步步推测出来的。比如“车”字,甲骨文的“车”底下像有两个轮胎,上面则是人坐的地方。汉字还有独特的奇妙,“甚至”的“至”添一个部首,又可以组成新的汉字,有“到”、“侄”等。“哭”字一看就像流泪,“山”字一看就知道像高山的样子,“轻”字使人有漂浮在天空的感觉,“重”字一望而沉坠。这些用笔画组成的美妙图画,这些由横、竖、撇、捺构成的奇妙组合,同人的气质多么相近。它就像个智慧的海洋,任我们在里面尽情地翱翔。

汉字形成的时代从商周到西周、春秋、战国、秦、汉、唐,经过了许多许多的演变,主要载体是龟甲、兽骨、青铜器、石头、竹简、帛、纸。汉字字形的变化是由繁到简,每一种新字的出现,都改变着前一种字形难写、难记的特点。

我坚定在以后的日子里,汉字将越来越被世上更多的人所珍爱!

中国的奇特汉字(精选16篇)篇十五

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!我叫王磊,是一名爱讲段子的历史老师。

师者,传道授业解惑,讲段子。要完成这四个动作呢,都需要一个重要的载体,就是文字。所以今天呢,我就和大家来聊一聊“横平竖直皆风骨,撇捺飞扬是血脉”的中国字。

我在上课讲汉字与书法的时候,就跟我的学生们说,其实咱们汉字是最讲道理的。因为我们从象形文字发展而来,这个文字在被创造的时候,它的构造就代表了一层含义,一个道理,一种文化,甚至是我们中国人骨子里的一种精神。

比如“仁”这个字。子曰:仁者爱人。但是从字形上来看,“仁”字就是左边的一个单立人,加上右边的一个二,这不就是两个人吗,那两个人在一起就是吗?“众”有三个人,代表什么?三角恋?如果要这么解释的话,仇恨的“仇”有九个人,我感觉我能脑补出一部120集的偶像剧了。

所以,我们就知道,“仁”字并不是单纯的数量的积累而已。“仁”字左边的这个单立人,表示的是普天之下不同身份的生活者,而右边的这两横,表示的是等同和等齐,组合在一起的意思就是,对不同身份的人等而视之、将心比心。而且这个字还体现了,我们中国字的一个智慧,就是右边表示相等的两横,本身并不等长,因为每一个人他的性别、民族、文化,都不一样。我们先民在造字之初,就已经认识到并且承认这种不同。虽然有这种天然的不同,可是我们还是要追求平等、博爱的那种大同。

所以说在家庭里,我们孝顺长辈,我们友爱亲朋,这是仁;在社会上我们关怀弱者,待人友善,这也是仁;在国际上,我们和平共处,谋求共赢,这还是仁。

而且汉字还代表了,我们中国人的一种形象思维,即它抽象于万物,却又不失形象。他就像一幅画,生动地表现了文字的内涵。

比如,我们看到“安”这个字的时候,就好像静如处子,安居屋中。

我们写到“休”这个字的时候,就仿佛劳作之人,树下乘凉。

而我想到“仙”这个字的时候,就似乎人在山巅,临风长啸。

可以说这是其他表音文字,所无法体现的意境和美感。

如果把它比喻成,是平面几何的话呢,那拼音文字就有点类似于线性代数,而使用这种线性代数的外国朋友呢,也是有一点线性思维的,准确地来说就是我们普通人说的一根筋,有点儿轴。

去年的时候啊,我和几个同事组团去美国旅游,你也知道咱中国人旅游啊,总得买点什么吧,对不对?虽然我心里明镜似的,就这些东西全都是咱中国生产完运到美国去的。于是我就买了一些纪念品,一算账八十六。我给了收银员一百块钱,然后很自然地从钱包里,又掏出了一块钱递给他。这个动作大家都能明白什么意思吧?就是我给你一块钱,你找我十五,凑个整。这个在中国大家都可以理解,可是那外国哥们就一脸怀疑人生地看着我。“不不不不不”,把那一块钱还给我,然后拿计算机噼里啪啦一按,一百减八十六等于十四。然后打开“叮”那个收银机,一二三四五...十四,一沓。我也赶紧不不不,一,十四,十五。不,十四。十五。十四。十五。十四。十五。

我觉得,之所以会造成这样的误解呢,除了我们双方这个,思维模式的差异,还和外国朋友普遍缺少一点心算能力有关。

咱们汉字最大的优势,就是信息密度特别高。同样是背这个乘法口诀,你看我小外甥用中文怎么背。一一得一,一二得二,二二得四,二三得六,二四得八,很快就背出去了。但英国的小朋友,英语怎么背啊,onetimesoneequalsone,twotimesoneequalstwo,three什么什么。反正,基本上我小外甥,如果背到九九八十一的话,他顶多背到七七四十九。因为我们汉字是用单音节就可以表达一个意思。所以说在联合国的,六大工作语言当中,同样内容的报告,你闭着眼睛用手摸,摸到最薄的那个版本,一定就是中文版。

除了这种高效性之外,汉字还有一个优点,就是传承性和稳定性。

大家知道我在讲,中国古代史的时候,会有大量的古文。今天一个随便的中学生,就可以直接阅读,先秦诸子百家的著作,他可以自在地跨越千年,直接和历史上的先贤进行思想上的对话。因为什么呢?因为自秦以后我们书同文,每一个固定的汉字符号就被赋予了一个相对稳定的意思。也就是说即便我们相隔了千年,即便我们地域不同,口音各异,我们都可以自在而顺畅地阅读。

但是如果是一个英国人,他要读四百年前莎士比亚原著的话,就已经很困难了,更不用说更久远的乔叟的诗句。而且在日益发展的今天,每年还要有大量的新词,会被创造出来,对吧。那如果是英语为例的表音文字的话,那它就只能新创一个发音,新创一个单词让你背,而我们汉字就可以通过强大的这种文字的联想能力,组成一个新词,而且我们可以很容易地记忆和理解这个新词,比如雷达、黑客、宅男、代沟、网购等等等等。

所以从这个角度来说,汉字是未来,最有生命力的一种语言。

而且大家还不要忘了,我们现在所用的汉字,是世界上唯一,仍在广泛采用的意音文字;我们的汉字也是唯一一个一脉相承至今,不曾断绝的古文字。

我相信,民族的自信,源于文化的自信。

我本人就在内心深深地相信,汉字就是这个星球上,最美的语言。

汉字,形美如画,音美如歌,意美如诗。

它简洁,高效,生动,是最先进的文字语言。

所以呢,我在我的课堂上,也一直想努力地告诉我的学生,汉字究竟是什么?

汉字是时间的纽带,它让我们悠久的文明传承至今,却璀璨如新。

汉字是空间的纽带,它让我们口音各异,但是却可以看着同一封家书,落泪伤心。

汉字是情感的纽带,它让不同民族不同文化的我们,包容,团结,延续至今。

汉字是我们的审美,横平竖直告诉我们,中正平和才是至美。

汉字是我们的精神,颜筋柳骨告诉我们,字如其人乃是修行。

汉字是我们的哲学,止戈为武告诉我们,大国重器只为和平。

《淮南子·本经训》里写道,昔者仓颉造书,而天雨粟,鬼夜哭。

传说汉字被创造出来那天,老天爷感动地用粟米下了一场雨,魑魅魍魉因为无所遁形,而惊吓地夜晚大哭。

因为汉字就是一道光,它照亮了我们这个文明之前的蒙昧和黑暗。

我们今天读写汉字,书写汉字都习以为常,殊不知,我们正在使用的,就是这个星球上最美、最独一无二的文字,应该心怀感恩并心存敬畏。

因为今天,我们所写下的一笔一划,都浸染着历史的传承;我们所记下的一词一句,都将在未来闪耀于世!

这就是我们的汉字,这就是一字一世界,一笔一乾坤的中国字。

中国的奇特汉字(精选16篇)篇十六

仓颉也称苍颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者。

这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。尤其是汉代的纬书,又进而渲染,仓颉“生而能书,又受河图洛书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

仓颉造字的传说:

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。

这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得井井有条。

黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这样形成了文字。

仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。

老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”

仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。

老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”

仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。

老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的.经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”

从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。

“仓颉造字”的真实性。

《淮南子·本经训》说:“昔日仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”大意是说,过去仓颉造字的时候,天空下起了谷子,鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代,这种传说流传更广,影响更深。

过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人,如果有,大约在哪个时代,由于缺乏确凿的史料,很难得出结论。

有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子·解蔽篇》说:“故好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。”有人解释说,这里的“壹”指正道,也就是正确的规律。荀子认为,仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此,一般认为,在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中,他起到了独特的作用。由此推断,这样的一个人,在汉字起源阶段的晚期,一定会存在的。

但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创,而是在社会文化发展到一定阶段,需要有文字记事的时候,人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物,并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系,不经过很长的时间是不能创制成功的。

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