中国梦我的梦随笔（优质17篇）

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中国梦我的梦随笔（优质17篇）

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中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇一

《解读中国经济》这本书是由着名经济学家林毅夫所着，该书按照时间顺序讲述了中国经济的发展历程和当前中国经济存在的问题以及世界环境对中国经济的影响。从别人对该书的评价中都说这本书通俗易懂，可是对我来说仍觉得有些难以理解，文章只是我浅拙的观点。

这本书以李约瑟之谜、东亚奇迹、农村和城市、国有企业改革、休克疗法等方面来讲述自生能力理论，比较优势战略和要素理论。

在李约瑟之谜这个问题上，林毅夫先生提出了新颖的观点，他从科举制的角度探讨中国五千年的文化历史。儒家思想主要是对道德，行为，思想方面的深度探究，而科举制从汉代开始就成为历代统治者所推崇的主流思想，对几千年中国文化的影响根深蒂固。这种感性认识对于西方那种崇尚理性认识有较大的差别，中国人讲求思想上的追求，注重内心的修养，崇尚以形养神，而西方一直是以科学，自由为理想，这一点就与各自的地理位置、文化历史等有关。那么以实验和数字为主的科学就无法再中国古代有较大的发展。由此，便可解释为什么中国古代科技成果能那么辉煌但是却无法有近代科学的出现。同时，度过中国近代史的都知道在明清时期中国的科举制更是成为统治者的统治工具，八股取士扼杀了人性，也抑制了近代科学的发展。那么这也是中国近代的衰落的原因之一。因为经济的落后，中国的大门被外国侵略者的大炮炸开，由此无数的不平等的条约，领土被瓜分，主权遭到破坏，往日的泱泱大国已变成侵略者眼中的大肥羊，等着仍人宰割。在那个时候，中国gdp已由世界的30%降至5%，在此由盛转衰。与此同时，也出现了许多爱国志士为华夏名族的伟大复兴为之奋斗一生。国富民强也是在社会主义革命中提出的，经济才是国家生存与发展的根本途径。

在这本书中，林毅夫先生认为经济的发展由要素，制度、产业结构和技术所决定，在经济学中，主要的要素有资金、土地和劳动力，要素产品呈现供给的刚性，产业结构很大程度上是一种结构而非可以大幅度增加效能，制度也具有刚性，具有消极被动性，大多时候只能根据变化的现实，被动改变以适应现实，所以技术才是最关键。当代国家的发展，在第三次科技革命后，科技占主导位置，各个国家都在努力提升自身的科技水平，竞争也成为科技的竞争，日本提出了科技立国的口号，由此实现经济的可持续发展。东亚奇迹中的国家也是很好的发展科技才能实现质的飞跃。第二次世界大战后，日本和“亚洲四小龙”这几个东亚经济体，被称为“东亚奇迹”，经济的高速发展着实令世界惊叹。但是，这些国家的成功是否是发展中国家所应遵循的可行替代路径，我想，各个国情不同，还应具体问题具体分析。一味遵循前路，没有依据自己的实际情况，没有创新，相信是很难有出路的。正如中国社会主义革命时期学习苏联，我们只是一味地照搬照抄和错误的评估，最终导致了大跃进，人民公社化等一系列后果。但与此同时，中国也有一个不同的发展战略。中国经济发展的历史起点很低，为了能快速且一步到位地把一个落后的农业国转变成一个先进的工业国，实现强国、自立的目标，中国的领导人选择了以优先发展重工业为目标的发展战略，重工业优先发展战略是传统经济体制形成的逻辑起点。这种赶超战略是值得肯定的，它改变中国落后的面貌，第一个五年计划，中国超额完成，奠定了重工业发展的基础。

而中国在经历了文化大革命这一沉重打击后，经济有了新一轮的变化，这边要取决于改革开放政策的创造性，中国的经济奇迹也着实令世界折服。改革开放政策是邓小平在78年提出的改变中国的伟大政策，因为这个政策，中国发生翻天覆地的变化，经济体制也由原来的计划经济转变成市场经济，这个政策给人们带来了很多好处，中国经济也高速持续增长，越居世界经济大国，国际地位显着提高，经济实力大大增强。在97年金融危机中，东南亚许多国家都受到金融危机的重创，纷纷实行货币贬值。中国作为出口大国，自然而然也受到很多影响。如果中国也实行货币贬值便会导致新一轮的竞相贬值从而产生更大的危机。正是改革开放的影响，中国经济的强大足以支持香港，度过这次危机，也使国际经济得到稳定和恢复，国际社会对中国给予了高度赞赏。

接下来的近三十年，中国为经济的快速持续增长，进行了农村、城市和国有企业改革、金融改革等，不断完善市场体系……家庭联产承包责任制对中国农业的发展甚至是国家民生问题都有很好的带动作用，虽然由此也产生了很多问题，但从我各人看来，中国这种人口大国确实应实行家庭联产承包责任制。大规模专业化虽好，但是目前中国的经济还无法达到发达国家水平，就业问题仍很重大，无法承担庞大的农村人口就业。所以当前还应当是家庭联产承包责任制，只不过我们要提倡科技创新，提高劳动生产率。城市改革便是对国有企业和市场经济中的企业的进一步发展，国家鼓励私营企业和外资企业在中国的发展，也可带动中国经济的高速发展。企业是国民经济的微观基础，要使企业健康平稳发展。建立一个健康的市场机制和价格机制，提供良好的发展环境。中国的市场体制应不断完善，国有企业的改革也是应当坚持不懈的，使之与社会主义市场经济相适应。近期的十八大中提出把城市化建设作为中国经济发展的主力，全面推进中国城市化的发展，带动中国经济出现新一轮高速发展。但中国经济社会仍存在许多较大的问题亟待解决，养老问题，贫富悬殊差距，农村公共基础设施的改善和缩小城乡差距，加大社会主义新农村建设。完善金融市场，是市场平稳健康发展，都是阻碍中国经济发展的原因。

林毅夫先生既是一位自信的中国学者，也是一位全球货币政策制定的参与者。他看好中国经济在未来20年保持8%的增长速度，这一观点此前引起了媒体关注。他说他提出的中国经济增速的判断，是指有如此的增长潜力，但并不意味着一定将有这样的客观事实。潜力能否变成事实，还需要中国充分利用后发国家的优势，进行技术创新和产业升级，不断克服困难，改革完善各种经济、社会和制度问题，为稳定、健康、快速、可持续的科学发展创造条件。

中国经济随笔【第二篇：《解读中国经济·林毅夫》读书笔记】。

用了一周多的时间，将这本著作拜读完毕，我对中国的现状有了更加清晰的了解。这真称得上是承上启下具有时代意义的经济学读本。

林教授乃北大国家发展研究院教授，曾任世界银行首席经济学家。他提出的一些观点，对发展中国家具有十分重要的指导意义。

此书中着重回答了长期困扰国人的一些国内经济学问题，从历史的角度，国际的角度，深入浅出的分析了因与果，精辟扼要，直指要害。

总体上，大致提出了几种概念，例如赶超战略与比较优势战略，自生能力学说，农村、城市、金融、国有企业的改革问题，中国增长的真实性和社会主义新农村建设，分配的效率与公平，新古典经济学的反思等。具体而全面的解析了当前中国以及国际周边环境，是对中国进行时的最好写照。

下面摘录我个人认为比较好的段落以供参考。

“要想真正提高国家的产业结构和技术结构，就必须从改变这个国家的要素禀赋结构入手。

凡事遇到“十全大补”式的全面理论时就要格外注意，因为这样的理论往往有因果不分的缺点，很容易将行动引入歧途。

如果没有解决企业的自生能力问题就实行金融自由化，势必会造成企业破产、社会动荡，引发出各种危机。

总的来说，改革就是从企业微观治理开始，然后推向资源配置和价格形成机制，从单轨的价格和配置机制转变成双轨、最终趋向市场单轨的这样一个进程。

从比例上看，在整个经济中占最大比例的还是规模比较有限的中小企业。因此，与产业结构和企业特征相配套，中国当前最优金融结构，应该是建立以中小银行为核心，同时辅以大银行和股票市场的金融体系。

发达国家的金融结构也是随着经济的发展经历了一个逐渐演变的过程，从最初的以中小金融机构为中心，到后来的大银行和股票市场的作用越来越大。

目前我国最大的存量需求是在农村，因此现阶段改善农村基础设施建设既是改善农村生活环境、缩小城乡差距的必要措施，也是刺激农村需求增长、消除产能过剩和农村劳动力流动障碍、增加农民收入的重要措施，可谓意义重大。

社会科学理论本质上是一些简单的因果关系逻辑体系。社会科学理论是否适用于某个国家，取决于其理论的前提假设是否和该国重要的社会经济条件一致。从复杂的社会经济现象中找出关键的条件变量从而建立一个简单的因果逻辑体系，通常只有生活在这个社会中、对这个社会的历史文化有深刻了解的社会科学学者才能做到。

因此，中国的知识分子也必须摆摊一味去西天取经的思维定式，在政治经济社会科学各个领域，深入了解中国的历史，积极研究中国与其他发展中国家过去百多年来的现代化探索成功和失败的经验与教训……”

还有很多经典论述不可一一摘录，望有志青年自习品读其中奥妙。当然，林教授毕竟只是经济学家，他的视角也未必能解释所有社会问题，例如他并未以政治家的角度全面思考中国的制度以及政策制定的前因后果。还希望诸君从其他角度深入挖掘思考，中国到底是个什么样的中国，我们能够在这样的环境中，怎样发展自己。

中国经济随笔【第三篇：《解读中国经济》读书笔记】。

林教授的专长之所在是发展经济学。他针对不同时期发展经济学的发展脉络，乃至每个阶段发展经济学所倡导政策所导致的不同经济发展结果，结合中国三十多年来的经济发展经验，提出了“新发展经济学”。有人说，这也许是中国经济学界能够获得诺贝尔经济学奖的最大机会。

林教授的发展经济学，概括而言，就是：要素禀赋，比较优势，自生能力。实际上是在古典经济学的基础上，加上了非西方发展中国家的特殊国情，强调企业的自生能力。林认为，在后发国家中，战后实际上只有东亚几个国家和地区成功实现了经济的持续发展，基本上升到了发达经济体行列，而其他国家和地区，无论是同样亚洲的菲律宾、80年前的中国、印度，还是拉丁美洲国家，非洲国家等，都没能实现经济的可持续发展，都遇到了经济发展的危机，甚至很多出现了严重的社会危机。

在林看来，这些不成功地区和国家和成功者，在发展政策上，最大的区别在于是否把经济的发展建立在自己的要素禀赋上，从而发展自己的相对比较优势产业，使整个经济体内部的经济个体具有自生能力，从而实现经济的发展，实现利润和积累，缓慢改变经济体中劳动力和资本的相对比价，慢慢实现个体劳动者占有资本量的增加，从而走出“贫困陷阱”，实现技术变迁。

根据经典的经济学原理，经济发展的决定因素包括：要素产品（劳动力、资本和自然资源），产业结构、技术和制度。要素产品呈现供给的刚性，产业结构很大程度上一种结构，而非一种可以人为可以大幅增加其效能，制度也具有刚性，具有消极被动性，大多数时候只能根据变化的现实，被动改变以适应现实，这里面最具活力的因素是技术。

十九世纪后半夜，铁血首相俾斯麦通过优先发展重工业，成功使同意后的德州从相对于英法等先进工业国家的落后农业国家，成功也发展为工业国家；苏联同样通过优先发展重工业，也在很短时间内，实现了国家的巨大跳跃和发展。相反，二十世纪二三十年代，在自由资本主义国家中，发生了程度很深的经济危机，标志着自由资本主义的破产。作为反危机的凯恩斯主义应运而生。无论是赶超战略还是凯恩斯主义，都主张国家对于经济的强力干预。在这种背景下，发展经济学对于发展中国家提出了进口替代战略，让发展中国家比照发达国家，建立相同的产业结构。实际上也就是经济的重型化，因为发展中国家相对于发达国家的最大区别在于，欠缺重工业。

现在看来很清楚，这种战略在所有国家都失败了。因为这符合发展中国家的要素禀赋和比较优势，重工业在发展中国家而言，相对于农业和轻工业，成本太高，导致这些产业只能靠国家体制性的保护或者补贴存活，而农业和其他产业的财富一直外流，也导致这些产业发展缓慢。体制性保护的最佳形式就是计划经济，从而内在不合理的结构方式，外加计划经济，导致整个经济体没有活力。

赶超战略失败后，如何改弦更张，出现了两种做法，一种是“华盛顿共识”，即主张经济的自由化，其中苏东的休克疗法即是例证：私有化，市场自由化，汇率自由化，宏观经济平衡。还有一条是中国的渐进式改革，即存量缓慢改革的同时，大力发展农业和轻工业，实现增量的市场化，缓慢改变经济构成中计划部分和市场部分的比例，从而经济和社会保持稳定的同时，实现了经济的快速发展。发展结果同样让人意想不到，苏东国家失去了十几年，而中国实现了奇迹。

现在看来，原因也很清楚了，还是处在是否遵从要素禀赋和比较优势上。经济自由化成功的基础在于企业必须首先具备自生能力，而苏东国家的企业以重工业为主，本身就不具备自生能力，自由化的结构就是，要么企业破产，要么国家重新对企业进行巨额补贴。而中国增量的市场部分，是建立在中国的要素禀赋基础上的，具有极强的自生能力，从而实现经济的持续发展，推动中国经济体的资本积累和技术变迁、产业升级。

中国经济随笔【第四篇：《解读中国经济》读书笔记】。

这是一本研究并解析“中国之迷”的书籍。其风格、其意图、其目的，明显地在解析“中国经济与发展之迷”。内容如此风格如此、表现的手法和逻辑也如此！

中国为何自明代以来发展停滞了，为何历史上一直持续领先全球，自明代之后停滞了。李约瑟之迷与中国的兴衰的根由。中国为何选择了社会主义革命，为何搞了统制经济。为何出现了东亚奇迹、中国何以没有采取“休克疗法”而取得成功。为何中国优选首先选择农村进行改革，城市改革中又采取了何种措施，解决了何种矛盾与问题。国有企业的改革与工业的发展，为何优先发展重工业。金融改革困难在何处，与国有企业改革有何关系。中国所进行的社会主义新农村建设与经济增长的真实性，中国的市场经济体制与运行机制以及市场的公平与效率如何显现，双轨制何以有市场，其利弊为何。用西方的理论来解析中国经济发展的迷与路径，分析国际化权威对中国之迷的解析的正误。等等。

看了这本书的十二个部分及其附录的三篇资料，真让人从文化、治理、人口、交换、社会等视角，明白中国的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的时间能够持续发展。从经济学、社会学、技术和创新的视角，解析了财富原始积累、体制改革、开放性竞争、资源秉赋与作者不主张跨越式发展的种种理由。也对作者评价“华盛顿共识”的异议的非通用性，并对作者的比较优势战略予以认同。资本积累、技术创新、开放程度、金融深化与改革、宏观稳定、就业结构与城市化、收入分配，对于经济发展的极端重要性。华盛顿共识是指：强化政府的财政纪律，增加政府在改进收入分配和过去受忽视而有高回报的领域的公共投资，扩大税收的基础，统一汇率，贸易自由化，消除外国直接投资的障碍，国有企业的私有化，放松对市场准入的管制，保护私有权。

对于作者将意识形态也视为一种资本，作为一种投资，这是我的首次接触这个理念。这真是一大发明。这也是“生产力”的组成部分。故意识形态的投资及非权力相关的“干股”，其实就是技术入股，是知识产权！

对于构建的复杂的关系中抽象简单而实用的逻辑关系，这是社会科学理论本质的任务。从复杂的经济现象中抽象关键的变量从而建立一个简单的逻辑体系，这需要知识分子的丰富社会科学知识作支撑！

真是大家！此老兄真不愧为世界银行的高级经济学家，让人从中看出其写此书的意图。并将意识形态作为投资，作为资本，作为人类进步的最重要因素！

“差异是人类最宝贵的财富”。

遵守要素禀赋，是发展中国家走向发达的理想方式。而要素禀赋的调动，需要首先保证企业的自生能力，因此转型经济体需要采取政府干预和市场经济结合的“双轨制”改革法。

经济生产取决于劳动力和资本的投入。不同国家的要素禀赋是不相同的。也就是说，资本和劳动力的相对密度是不同的。一般而言，发展中国家的劳动力比资本更丰富，发达国家的资本比劳动力更为丰富。劳动力如果相对更丰富，劳动力就会相对便宜。企业如果采用劳动力投入多、资本投入较少的生产方式，就能产生很大的利润。如果企业刻意采用资本比劳动力更密集的方式，就会因为成本过高而影响收益。

国家发展也是同样的道理。对于劳动力相对丰富的发展中国家，专注于发展劳动力更密集的轻工业、农业等产业，成本相对更低，国家才能更快地积累收入。在国家收入增加之后，国家的资本积累就增加了，劳动力和资本的相对密度就改变了。国家就能从劳动力密集型国家逐步转型成资本密集型国家。

但是，大多发展中国家在建国初期，都需要建立强大的国防和重工业。比如四十到六十年代的新中国，就需要发展核工业、军工业、钢铁、石油等。这些都是资本高度密集的重工业，并不符合中国当时的要素禀赋。这样的情况下，如果强行建立市场经济，放弃政府干预，资源就不能自发的流向重工业，毕竟资本在农业和轻工业更加高效。但是由于国防需要，重工业不得不发展，这时就需要中央政府运用行政力量把资源转移到重工业，从而造成“赶超经济”。也就是“超英赶美”，用行政力量把资源转移到发达国家才擅长的重工业中。

但是，对于发展中国家，赶超经济虽然能带来重工业，但是很难促进民生，有时甚至会损害民生。最主要的原因是，重工业很难解决就业，尤其是农村人口的就业，因为重工业的主要投入是资本，对劳动力的需求相对较低。而发展中国家又是劳动力多于资本，因此劳动力无法充分就业，就会造成大量失业人口。失业则会影响家庭收入，进而造成贫困，尤其是在远离工业的农村地区。

关于赶超经济对民生的负面效应，最显著的例子五十年代末的中国。当时在“三面红旗”的号召下，全民大炼钢铁，过量征购农民余粮，农村产出被大量转移到工业聚集的城市，而农民却无法进入城市将产出转化成收入，从而造成一场4000万人被饿死的大饥荒。

因此，很多计划经济到后期，都需要转型成市场经济来分配经济资源。历史实践表明，市场经济是遵循要素禀赋的体制，因此更加高效。在市场经济下，资本会流向更具有相对优势的产业。比如一个发展中国家，劳动力比资本相对更丰富，劳动力就比资本更便宜。作为利益追求者的企业家，就会投资到劳动力比资本相对密集的产业，因为这样才能赚取更高的利润。大量的利润被积累之后，整个国家的资本总量就提升了，因此国家的资本丰裕程度也就提高了。以这样的方式，发展中国家才能逐渐从劳动力相对丰富变成资本相对丰富，从而步入发达国家的行列。

但要以什么样的方法来转型呢？很多国家都经历过从计划经济到市场经济的转型。有些成功，有些失败。东欧各国、俄罗斯和一些拉丁美洲国家，使用的是“休克式”转型的方法。也就是说，中央政府在最短的时间内，最大程度的建立起市场经济。一夜之间就建立起市场机制。“鸿沟只能一步跨，不能两步跨”。让国家经历短暂的改革阵痛，之后通过市场经济把国家推向更可持续的高速发展。

还有一些国家，比如中国，采用的是“渐进式”方法。也就是说，政府逐步且缓慢地进行市场化改革。不在同一时间放开私有化经济，而是采取“摸着石头过河”的方式，一步一步完成转型。改革过程中对于困难见招拆招，强调踏实稳定、缓慢推进。

从理论上说，休克式改革更遵循新古典主义经济学理论。这套理论强调市场导向。政府主要负责维护产权，不参与资源分配。这个理论鼓励迅速地剥离政府干预并完成私有化。渐进式改革则只部分遵循市场导向。允许政府在转型过渡期依然对国有企业进行政策保护。一些经济学家认为，中国的渐进式改革法既不是市场经济、也不是完全的计划经济，而是居于中间，到头来既不能发挥市场经济优势、也不能发挥计划经济优势，显得不伦不类。所以这是一种比纯计划经济更低效的体制。

但事实证明，中国的转型非常成功。至少在过去三十年之内，中国民生显著提高，也积累了大量外汇。而反观其他一些采取休克式疗法的发展中国家，经济转型并不成功。有些国家甚至在撤走政府干预之后，从此一蹶不振。这说明，休克式疗法建立的市场经济并不一定最高效，而渐进式疗法建立的市场经济也不一定最低效。

改革是否成功，很大程度取决于改革过程中的两种效应。一方面，政府撤资后，大型国有企业难以为继，从而产生的失业和供给不足等，这是一个负面效应。另一方面，市场体制被建立起来后，高效的资源分配方式带来了经济的正向效应。

不管采取休克式疗法，还是渐进式疗法。如果转型带来的正向效应大于负面效应，转型就能成功。对于一些采取休克式疗法的转型国家，政府撤出资金和关税性保护之后，企业无法自生，无法很快地在市场竞争中存活，尤其无法和外国的企业竞争，那么这些企业就会被彻底淘汰。本国企业没有喘息之机，没有学习和提高生产效率的机会，就会产生大量失业。此时，国家的要素禀赋无法被充分调动，因为劳动力无法就业，经济就会一蹶不振。就成了只有休克，没有治疗的休克式疗法。

对于采取休克式疗法的国家，转型要成功，除非国内企业对政府依赖本身不强，而转型后，阵痛之下，短期内并不会被市场竞争淘汰，而能尽快地采取符合自身要素禀赋的生产方式，才能度过阵痛期，从而充分调动要素禀赋，开始积累资本。

而采取渐进式改革的国家，改革的成败并不内生于本国企业的自生能力。也就是说，这样的改革允许本国企业进行试错，从而找到最符合要素禀赋的生产方式，然后再让这些企业完全进入到市场竞争，从而积累资本。

中国就是采取了渐进式改革的国家，政府强大的行政能力，保障了企业在改革后不被迅速淘汰。而民间资本的觉醒，也反映了市场机制强大的资源分配能力。

就中国过去三十年的成绩而言，渐进式改革的积极效应可以说是大于负面效应。但因此遗留了很多贪污和分配不均的问题，还在发酵过程中。改革最终的结果，现在还无法盖棺定论。

需要被铭记于心的是，经济发展一定要遵循要素禀赋，因此改革一定要逐渐走向市场经济。在这个过程中，政府的角色取决于本国企业的自生能力。

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇二

每天都可以在qq上看到同学们，朋友们说着各自的心情，各自的生活。在微博上看到最多的就是那些人们怎么怎么的炫耀自己的物质生活，然后附上一张天使般的照片。而那些在我看来都是那么不真切。我，一个普普通通的女生，生活就像平行线，没有跌但起伏，没有掌声和鲜花，没有干爹，没有用钞票做成的衣裳，我唯一可以炫耀的就是我有一个温馨，能让我有幸福感的家。

因为从小不爱读书，加上家里没有条件让我在学校就那么耗下去，早在三年前，考完试的第二天，我就踏出了社会。在百般周折下，三个月后我终于如愿以偿——有了属于自己的日子，自己的“家”。在郊区托同事找了一间单房，那时一个月260的房租成了我每个月的累赘，那时的日子自由自在，好似一只被关了很久放飞出来的鸟在天空自由飞翔。

没有自己住过，空空的房间里，在冰冷的地板上久放了一张草席，一条浴巾。旁边放了一个背包;洗手间一只刷、一条毛巾、一个桶、10个衣架。这些到现在都还是那么的清晰可见，我想不管过多久我都不会忘记。有了自己的.小窝，就开始认真的上班——在真功夫做一名收银员。

想要做收银员并非容易，新来的员工就是一个任人摆布的小生。每天临近中午时，是店里的一个高峰前期，更是太阳猛烈的时候，也就只有这个时间派出去的单才能用上。就这样，每个星期有4、5天是去派单的，除非店里很忙，还有一天休息。两个月下来，原本九十多斤的我，一下子八十斤都不到，姑姑看到我，说我像只非洲的猴子。这些都是能够忍耐的，唯一让我揪心的是，刚开始收银的时候，几乎是每个星期都会被罚钱。（少收5元以上的要自己垫，多收的要罚双倍的钱。置于为什麽多收钱要罚双倍，公司是这样解释的：不能让客户来这里消费，还要垫钱）时间久了，这种处罚也就少了，到最后我能靠听不落单（不手写菜单）的方式让顾客把十几二十个人要吃的菜单说完后，给他重复一遍的同时随手落单。这样的功夫，让当时的我有小小的成就感，也是因为这样，之后的一年多，我上班就只能呆在收银台，那也不能去。生活就是这样，自由的同时就是痛苦。

那时候很能吃了，做餐饮的饭菜都是不能隔夜的，每次上晚班最开心的就是收档的时候，可以有满柜的汤、菜吃。每次我都能吃2个饭，一个菜，还有一个汤，连男同事都会被我的饭量吓到。我不在乎他们取笑我，能吃饱对我来说是一件很幸福，很快乐的事。那时候的工资很少，每个月发工资以后，我第一时间就会到商场的汇款机汇钱给家里，随便买大堆的干粮：最便宜的面，散装的麦片，火腿…每次都会花300元左右的钱。剩下的钱买了一点生活用品，还有偶尔添点小家具:小床，小电视，小桌子。最贵的不会超过120元。常常听周围的人说，最辛苦的时候只有泡面吃，可是那时候对我来说，连泡面都是奢侈的。发了工资的一个星期以后，我就开始吃干粮，要么就是下班的时候在店里员工价买个饭1块钱，偷偷加点排骨汁打包回家，同事们总会说我，你怎么那么懒呀，做菜的时候随便做饭也不难，他们怎么会懂呢？自己经常是回到家以后坐在地上狼吞虎咽的吃起来打包回来的饭，然后流眼泪，抽泣。还吃过整整一个月的土豆，那时候土豆便宜，两三块就可以吃一天，直到最后实在吃不下。如果我把这些说出去，应该会没有人相信吧，我一直都这么想。

在真功夫一年5个月，到最后我的生活才开始没有挨饿，没有一顿吃两个饭，一个汤。我开始学会让自己好点，好一点点。即使过得很辛苦，但跟那些朋友比，我从来不自卑，反而对自己很自豪，因为我有过他们没有过的经历。

离开第一份工作，到了广州在半年内我换了两份工作，但是给家里的生活费我还是继续着。之前的经验也懂得更好的照顾自己。我很庆幸在快要经济崩溃的时候，我找到了一份让我可以暂时安定下来的工作，很感恩服装店里的老板娘，从一开始就对我特别的照顾，很快我们就成了还姐妹，我都是直呼，姐。她对我真的是比亲妹还亲，对我总是有求必应。可，去年的时候我做错了一件让她很伤心的事，到现在我任在愧疚中。刚开始完全影响了我们两个之间的感情，还好在几个月以后，逐渐沉淀了。现在的我们，分别在两地，她回广西了,我答应她不会因为这样就断了联系，还约定明年要去看她。就是这样的，有些人认识了很久，却很陌生，而有的人，一遇见就好似早以相识相知。

我是要一直耿耿于怀对她的过错，还是要放下呢？

人生的道路上不就是跌跌撞撞的吗？

三年多了，猛的回过头去看看，真的有感觉到自己的变化,就像微微说的，现在的你，跟以前读书的时候很不一样，像是换了一种生活的态度。

不同的阶段看到的世界会不一样，再过三年，我的对生活会是另一种态度，置于是什么，现在还是未知。

我是92的，那么你们呢？

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇三

说起剪纸我还是跟妈妈学的呢!

那是今年春节前夕，我看见妈妈在剪纸，我心里羡慕极了，并要求妈妈教我剪纸，妈妈答应了我的请求。

妈妈说：“今年是猪年我就教你剪一只老虎吧，妈妈告诉我先在纸的背面画上图案，然后剪掉中间空白处，最后剪出边缘。“这还不简单呀!还没等妈妈的话说完，我就迫不及待的剪了起来，可是，看着容易做起来难。我一连剪了好几张，都剪坏了。终于剪成了一个完整的作品，我打开一看，天啊!这也不是老虎呀!根本就是一个大怪物。看来学剪纸也太难了，我把剪刀扔在桌子上，不想学了。

妈妈看见我这样笑着说：“做什么事都要有耐心，不要放弃，坚持就是胜利。”听了妈妈的话，我又重新拿起剪刀，开始剪了起来，这一次我更认真了，先剪中间空白处，再剪边缘，在我的不懈努力下，我终于剪出了一只活灵活现的小老虎，我把亲手剪的小老虎放在房间里，看到它我的心里就涌起了欢乐的喜悦。

学剪纸的经历使我更加体会到了，“锲而不舍，金石可镂“这样一个道理。

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇四

我喜欢你哪怕听不见你的声音，幸运的是我看见了。你的声音在我耳边的形状，是感情啊。

《声之形》这部动漫电影在众视频软件里的评分低到如果看分数高低你可能都不会看见，却靠着口口相传而出此刻众人的聊天对话里。西宫是个从小耳朵失聪哪怕佩戴助听器也功效不大的女主角，也将是校园霸凌事件的一方。电影从校园霸凌事件到孤僻人群的心理描述再到对自卑压抑心态妥协选取自杀，故事有3分之二的主线都传达着压抑，那样明朗的色调和画风下的压抑让人沉默，随后剧情的回温，以死过一次为代价的幡然醒悟，最终战胜自己后全剧都温柔起来，这部电影是在也将的眼泪中结束的，背景音是他敞开心扉后听见的世界的声音。

西宫和也将的第一次见面，西宫拿着练习本站在讲台上，一页一页将已经准备好的自我介绍翻给大家看，她写到“我的耳朵听不见，能够把想说的话写在练习本上”，所以即便是我听不见你的声音，但是我看得见你的表情，他把声音描绘在脸上，你的感情在你眼睛里。

因为校园欺凌被孤立到高中的也将说“看不清楚身边人的'模样，一向都是不合群的”，感觉自己被孤立了啊，只是似乎没人会被全世界孤立，只是你孤立了这个世界，这是一种害怕的懦弱的表现，但是没关系，我理解你。

西宫跳下阳台的瞬间被也将拉住，祈求着神明的帮忙一向道歉的也将拉回来西宫自己掉落，医院里西宫跪倒在也将母亲面前一向哭诉着道歉，“对不起”我以为收拾好了身后事，似乎觉得自己已经把人生的痕迹清理干净了，我想离开这样就不会给你们添麻烦，对不起我是你们的负担。

看着母亲和妹妹因为自己哭泣，看着也将为自己受伤，西宫最后克服了自己。“没有不能克服的，我要战胜自己”你让我活下来了，我就要活下去，而那些让我压抑的因素都就应是能够自己克服的，我会战胜自己然后等你醒过来。

最后一幕，也将和得来不易的朋友站在校园祭的人群里，哭的像个孩子。“从来没有过这样的感觉，我也能够这样”那些原本覆盖在他们脸上的标签都消失了，我看见了他们的模样听见他们的声音了，我身边有了你们，原先我也能够这样。

我听见了，来自四面八方的声音，我看见了他们的表情，我眼里的声音五彩斑斓他们有形状，形状叫幸运。

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇五

风景有时候就是这样，转角处，总是另一片天地。

没想过要遇见，可是偏偏遇见了，在千千万万的人海当中。原来，人与人有时候真的是一世一盏灯，一生一琉璃。

我看得出阿慕眼里的惊喜和忧伤，但那刻我并不想去细究，我只微笑，轻轻说我即将告辞，这个城市已经没有我逗留的缘由，现在，我只是随意走走。

阿慕蓦地抬头，刚才还明丽的眼眸瞬间开始黯淡，开始惊慌。她上前紧紧地拉住我的手，只说一句：哥哥想见你。

岁月是流水，花开花落间，一年又一年，所有离开的会离开，消失的会消失，哪怕曾经说过永恒。我定定地看着她，我不知道该说什么，我知道的只是旧日的痕迹已经旧了，心中的故事已经开始苍老，关于你，我早已经没有了奢望。

我看见的却是阿慕的焦急，她说她去了我的酒店，没有找到我已经心急如焚，想到一年前曾经一起在这里走过，便跑了过来，不想真的看见了漫不经心的我。她急切的话语字字敲进我的心里，我不知道要怎样去回答，心中却一个劲地呐喊：若你想见我，现在站在我面前的怎么不是你？若你依旧有最初的心情，你怎么会没有消息一年多？我来了，你在哪里，你又如何对你的妹妹说出想见我？不说，不说吧，只这些念头，当初所有的心情已经如老旧的城堡纷纷倒塌，我的眼里盈满泪水，满是委屈，满是萧瑟，满是伤恸。

却，依旧微笑，我只轻轻地摇头。当最初的心情早已经远去，有时候，不如不见。

可是，那是哥哥的遗愿，你也不见？阿慕喊。

遗愿？我听见了什么？空气瞬间开始凝滞，时光不前，周围所有的景致刹那间已经消失了，我只看见阿慕的泪水如雨下，天地间，只有我一个人，在重重地呼吸。

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇六

人为何那么无聊？你为何那么暴躁？就像这世间爱情，永远也完不了。是你说要一起到老，是你说不能更好，怎么会你就离开？我假装自己没有眼泪静静看你走掉。

有什么比永久更加永久？比漫长还要漫长？

我亲爱的，如果你要飞翔，记得不要迷路无论走多远都要回到我的身边。

疲惫的回家，希望可以快乐的生活！

是半夜到的，额定十一点二十三分的.动车却晚点了近半个小时，不知道这算不算是误差范围内的。不过根据车上大多数乘客的反应来说，应该是不属于可以接受范围内的晚点。

当宝贝猪委屈的跟我倾诉所有的一切时，我的心已经接近窒息了。快要窒息的人说出的话一般都是很平静很缓和的语气，所以我听完宝贝猪的陈述后，很平静的说了句“活该”，我知道宝贝猪出离愤怒的说我不关心她时她是一种什么样的难过和沮丧，我更清楚我说出“活该”时自己内心的挣扎和痛苦。

我还跟宝贝猪说了，安慰我可以给你，可是尊严不是别人给的，是需要自己去争取的。

宝贝猪辞职了，儿子晚上问我说，爸爸，妈妈明天上不上班啊？我说，不上班，以后妈妈天天在家陪你玩好不好？儿子说，好啊。希望今后儿子能有个给他更多关心的妈妈，也希望今后儿子的生活更加快乐。我跟宝贝猪说过，物质不是快乐的必要条件。我希望时间可以证明我的观点。

儿子晚上睡觉前，来到我们房间跟爸爸妈妈告别，我很欣慰，也很感动。儿子回到自己房间的时候，站在门口，对着我的房间说，爸爸，你们明天早点回来好不好？我听了，不知道说什么好。我说，妈妈明天不出去，在家里陪你玩，好不好？爸爸明天下午带你去动物园，好不好？儿子很高兴地对他奶奶说，奶奶，明天下午去动物园。我听到，笑了。

我想到了小l同学的幸福理论，是的，幸福是什么？记得很久以前看到一个朋友的个人说明档上是这样写的：幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。

我很疲惫的回到家里，我希望可以快乐的生活！希望所有的朋友都如此。

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇七

中国梦是什么?中国梦就是中国社会和谐富强，人民永远幸福安康，经济稳步发展!

我的梦是什么?我的梦想就是做老师，为祖国贡献自己微薄的一份力，教同学们怎么做人和做人的道理。将来成为有用之才，首先要做一个对社会有益的人。

中国梦和我的梦是紧紧联系在一起的：首先，我们都希望祖国更强大，能够和其他所有国家和平、和谐的相处，共同发展。其次，创造一个安宁祥和的环境，只要人民过的幸福，国家才能永远安宁，和谐发展。第三，多为国家培养人才，并且留住人才，为祖国的发展贡献一份力量。第四，要做对社会，对祖国有益的人，就算你成不了才，也不要做危害社会的人，要用心去做好人。

我们其实拥有着同一个梦想，就是希望用自己的微薄力量，去努力使我们的国家更加富强，受人尊敬。相信我们的祖国也会更好地去为人民创造条件，实现共同发展，展现出民主富强文明和谐的新气象。这是我的梦，相信也是亿万人民的梦，是中国所有同胞的梦，是世界人民的梦。让我们一起努力吧，把祖国的明天建设的更加和谐美好!

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇八

我写我，真是一个绝妙的题目；但是，我的文章却不一定妙，甚至很不妙。

我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。

这表现在什么地方呢？

拿写文章？一个例子。专就学术文章而言，我并不认为“文章是自己的好”。我真正满意的学术论文并不多。反而别人的学术文章，包括一些青年后辈的文章在内，我觉得是好的。为什么会出现这种心情呢？我还没得到答案。

再谈文学作品。在中学时候，虽然小伙伴们曾赠我一个“诗人”的绰号，实际上我没有认真写过诗。至于散文，则是写的，而且已经写了六十多年，加起来也有七八十万字了。然而自己真正满意的也屈指可数。在另一方面，别人的散文就真正觉得好的也十分有限。这又是什么原因呢？我也还没得到答案。

在品行的好坏方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫坏？我不通伦理学，没有深邃的理论，我只能讲几句大白话。我认为，只替自己着想，只考虑个人利益，就是坏。反之能替别人着想，考虑别人的利益，就是好。为自己着想和为别人着想，后者能超过一半，他就是好人。低于一半，则是不好的人；低得过多，则是坏人。

拿这个尺度来衡量一下自己，我只能承认自己是一个好人。我尽管有不少的私心杂念，但是总起来看，我考虑别人的利益还是多于一半的。至于说真话与说谎，这当然也是衡量品行的一个标准。我说过？少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的。我的真话总是大大地超过谎话。因此我是一个好人。

我这样一个自命为好人的人，生活情趣怎样呢？我是一个感情充沛的人，也是兴趣不老少的人。然而事实上生活了80年以后，到头来自己都感到自己枯燥乏味，干干巴巴，好像是一棵枯树，只有树干和树枝，而没有一朵鲜花，一片绿叶。自己搞的所谓学问，别人称之为“天书”。自己写的一些专门的学术著作，别人视之为神秘。年届耄耋，过去也曾有过一些幻想，想在生活方面改弦更张，减少一点枯燥，增添一点滋润，在枯？粗干上开出一点鲜花，长上一点绿叶；然而直到今天，仍然是忙忙碌碌，有时候整天连轴转，“为他人作嫁衣裳”，而且退休无日，路穷有期，可叹亦复可笑！

我这一生，同别人差不多，阳关大道，独木小桥，都走过跨过。坎坎坷坷，弯弯曲曲，一路走了过来。我不能不承认，我运气不错，所得到的成功，所获得的虚名，都有点名不副实。在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。

现在，我的人？之旅快到终点了。我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇九

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇十

天宫二号的发射，是有一个航天梦，这也是中国梦的一个组成部分，那大家心目中的中国梦又是什么样的呢?下面是本站小编为你精心整理的我的中国梦随笔，希望你喜欢。

梦想，是每个孩童与生俱来就拥有的，它会随着时间的推移而不断改变，不断更替。

身为中国人，心中就必然会怀揣着祖国，而对祖国的希望，就是我们的中国梦。

梦在不断变换着，时代在不断进步着。最终，梦定，一个崭新的中国就这样呈现在世界的面前。它被人称作东方的雄狮!它被人叫做东方的巨龙!而这一切的一切，在于我们无数革命先辈的梦想与热血。其中，三位领袖统一的梦想极其重要，他们的梦想都是让中国成为世界第一，他们一个是中国民主革命的先行者，一个是新中国的缔造者，一个是改革开放的设计者。正因有了他们的正确领导，才会有了如今已步入强国的世界第二，正迈向世界第一的泱泱华夏!

炎黄子孙共同的中国梦是希望祖国能够繁荣昌盛，这是大梦。大梦想是由无数个小梦想组成的。

小时候，我的梦想是当一名军人，因为爷爷和爸爸都是军人。子承父业，这是我认为理所当然的理由之一。那时候，电视里总放着《小兵张嘎》，我羡慕里面的嘎子，面对日本鬼子，他不慌不忙，镇定从容，想着法儿把鬼子们耍的团团转，最终成为了一名合格的军人。我也想这样保卫祖国，对抗外敌，作为一名军人，我骄傲!随着年岁的渐渐增长，我看见了那些电视机前的记者，他们总是在事情发生的第一时间到达现场，畅谈自己的见解，那种可以第一时间了解自己祖国的点点滴滴的形态，让我崇拜，让我羡慕，于是，我的梦想随之转变。

这些梦想需要实现，我们就得心系国家。我们要从一件件小事做起，有些梦想看似容易做起来难，我们就得坚持不懈;有些梦想看似不容实现，我们就得把不可能变为可能。这些，对于我们任何一个中国人来说，都是使命，都是责任，不容推卸，不容狡辩。

当这些小梦想一一实现，那么，大的梦想也会得到实现。

国家强大，国泰民安，是每个中国人民的梦想。

小时候，每次我打开电视机，都马上把频道调到少儿频道。那时候，脑子里对中国没什么概念，只知道葫芦娃、黑猫警长、大头儿子是中国的动画片。

后来长大了一点后，我又开始看一些电影，电视剧，电影我最喜欢的就是成龙的、李连杰的、和周星驰的。还有电视剧，那时候我看了一个片子叫《小兵张嘎》，对那印象很深。通过一些电影电视剧我了解了中国的一些历史：鸦片战争、日军侵华……我对中国的概念就变成了每周一的升旗，胸前的红领巾、人民币上的毛主席。我还有一个梦想呢，希望人民币成为世界上最值钱的货币，这样我就能买许多东西了。

随着年龄的增长，作业的增加。我看电视的时间也越来越少，吃晚饭时看看《新闻联播》、平时周末看看电影。那时我觉得很奇怪，我不停的换频道也能看完《新闻联播》，一开始我对新闻不感兴趣，不过时间久了，我就能看进去了，也逐渐养成了看新闻的习惯，平时也会看看报纸。

我从新闻中，了解了许多知识，也知道中国现在压力挺大的，新疆西藏那些反动分子，东南亚国家对中国领土的侵犯，还有一些贪官啊。我又梦想中国能收复中国台湾，能保持领土完整，能全方位清除国家蛀虫。

不同的人，不同的年龄，有不同的中国梦。但十三亿个人的梦想汇聚起来，就是一股强大的力量;当然，光有梦想还不够，还要用行动去实现梦想，去实现我们国家富强、国泰民安的中国梦。

我行走于从家到学校这段不算太长的街道上，听见卖菜小贩急切的吆喝，门面前鼎沸的人声喧哗，三轮车启动时响亮的马达，那声音是我模仿不来的，就像黄土地一样实实在在。劳动人民身上有我见过的最朴素真挚而有力的情感，叫我情不自禁地将最崇高的赞美赋予他们——如果要给九百六十万平方公里的土地一个鲜明的标志，我相信那会是他们脸上舒心的笑容。你若是问我什么是爱国?为什么要爱国?如何爱国?我会答，爱国就是给身边这些勤劳朴实的人民百姓谋福利。爱国是因为劳动人民以努力肯干、自强不息的精神构筑了社会文明的基石，为十三亿勤劳勇敢的同胞们我愿意负上崇高的使命。要做到爱国，既要呐喊出人民百姓的心声，扞卫大众的权利;又要以一己之力推动国家现代化，为人民百姓谋更长远的福利。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，爱国的方向在建国初期已经指明，负上沉重的使命向前行，才能深刻地感受到宪法上一句“一切权利属于人民”的力量。中国复兴腾飞的梦想，就是从你我身上开始的。

我不是不知道，街角处的垃圾堆无人过问在一旁积得很高，不知哪家邻居开大了音响自顾自地吵，冰冷的石凳旁倚着无家可归的乞丐怯懦地等着你的怜悯。我们看得太多，经历得太多，但我们还得做更多的事。所以不管你是何人，来自何方，请你踏开一步，履行公民的义务。街角不是有垃圾吗?我们自己来清扫干净;社区太吵了?我们要举报物业管理，做好监督;沿路上是不是有乞丐?我们捐出一点钱物，将他妥善安置在收容所吧!问问自己，如果我们的孩子要活着看到新世纪，中国该有哪些进步?我们应该回答这个问题，因为这是我们的时代。

新春的第一个晴天，我会到大龙山上去看嫩绿的青草。我会带一只大塑料袋，捡走山路边的垃圾。你或许也会带着三朋四友，捡走花丛里的空罐头。在你弯身的那一刻，或许我也在弯身，如果我们在转角处相遇，就打个招呼吧!或许今天的中国就真的要比昨日的干净一点、安静一点、和谐一点。你，来赴约吧!

中国复兴腾飞的梦想就是从你我身上开始的啊!

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇十一

我爱她！我爱的很渺小，我只想永远和她在一起，但现实不可以！我爱着她，却不能拥有她；我抱着她，却总究失去她，是我没有爱好她。她离开了，她结婚了。

那场婚礼对我来说是那么的伤感，我最心爱的人跟别人步入了礼堂，我好难过，那一天我注定开心不起来，因为她，我不知道我再次遇见她时会怎样去面对。我做不到那么的无所谓！我的心在我一次次的想像中一次次的撕裂！我既想再见她又不敢再相见！我怕我见到她时，她对我的冷漠，而又控制不住自己对她的难以忘怀！我怕看见她和他走在一起时的心痛，我怕她对我的`冷潮热讽！但我还是忍不住的想她！想和她在一起时的点点滴滴！不知道她知不知道我愿望只是每天醒来第一眼就能看见她，每天晚上能拥她在怀里睡觉。看似多么平凡的事，但我却永远不能实现，因为此时的你已是别人的新娘，此时的你已属于另一个他。

独自留下我在那孤独的角落随风漂泊。我最爱的人却早已离开，而我还在独自品尝那过去属于我和她的回忆！我爱她，直到现在还爱，我好想她，可她不爱我了，或许是从未爱过，我在她眼里只是另一个他的替代品吧。什么是替代品我想大家都明白那是一种可有可无的东西。

而我也许就这么的悲惨！在她心里我就那么的一文不值，也许当她孤单的时候会想起我，我会默默的陪着她，因为我爱她！虽然我爱的渺小，我会吃醋会嫉妒，但我还是会默默的陪着她，在她和他有问题需要我帮忙时我还是会帮忙就因为我爱她！从此爱她的一切，从而只能包容她心里的那个他！

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇十二

拿到《中国教育史》这本书，我也不禁思考起来：教育史是什么内容?哪些教育史?原来自己在这一方面也是一片空白。作为一个教育工作者对教育史一无所知，我顿感惭愧，于是决定有时间一定要读读教育史，弥补一点自己学识的不足以下是“中国教育史主要内容”希望能够帮助的到您!

《中国教育史》编者孙培青、杜成宪。作为一本教育史入门书，本书编排规范，时间线索清晰。从原始社会学校萌芽说起，到夏商西周，西周的“学在官府”和六艺教育，春秋时期私学的兴起，战国时期百家争鸣局面的出现，秦朝君主专制与汉初“无为”到“有为”政治制度下的教育状况，魏晋玄学教育思潮和南北朝时期官学的发展，隋唐科举制度的建立、发展与演变，宋辽金元时期书院的兴起和蒙学教育的发展，明朝的中央官学和文化专制，清朝科举制度的衰落和早期启蒙教育思想的萌芽，鸦片战争后教会学校的兴办和西方教育观念的引入，洋务运动时期“中体西用”的演变，维新时期改良派的教育主张、留学教育的勃兴以及资产阶级革命派的教育思想，民国初民主科学思想影响下的教育以及封建教育的回潮，新文化运动时期各种教育思潮和运动的出现——平民教育、工读主义、职业教育、科学教育和国家主义教育思潮，20世纪代引进的西方各种教学方法，国民政府时期的教育直到新民主主义教育和共产党领导下的革命根据地教育。从古至今，一脉相承。

时代不同，社会文化不同，教育思想也不同。本书涵盖了各阶段有代表性的教育家、流派的主要思想。春秋战国时期孔丘的儒学思想;孟轲的“性善论”、荀况的“性恶论”;以韩非为代表的法家“以法为教”、“以吏为师”的教育思想;秦汉时期董仲舒和王充的人性和教育作用思想;南北朝时期颜之推的士大夫教育及其《颜氏家训》;隋唐时期韩愈的“性三品说”及其《师说》里的师道观;宋元时期朱熹的“明天理、灭人欲”和“朱子读书法”;明代王守仁的“致良知”与儿童教育论;早期启蒙教育思想家(清初至鸦片战争前)黄宗羲“公其非是于学校”(即提倡学生在学校议论国政)，以及同时期颜元“实德实才”的教育目标;近代张之洞的“中体西用”教育思想;康有为的《大同书》及其教育理想;梁启超的“开民智”、“伸民权”的教育作用及培养“新民”的教育目的;严复的“鼓民力”、“开民智”、“兴民德”的“三育论”和“体用一致”的文化教育观;民国初蔡元培“五育并举”的教育方针和教育独立思想及其改革北京大学的教育实践;现代教育家杨贤江的马克思主义教育理论和“全人生指导”的青年教育思想;黄炎培的职业教育思想，晏阳初的乡村教育试验——“四大教育”与“三大方式”、“化农民”与“农民化”;梁漱溟的乡村建设和乡村教育理论;陶行知的“生活教育”思想体系;陈鹤琴的“活教育”思想体系。内容详尽，史料充分。

阅读此书时深陷其中，然一遍而过，终因未深究其内容，待掩卷而思时，很多细节已然忘记，而有些内容却久久盘旋于脑海，挥之不去。

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇十三

还清晰记得去年元旦的情景，谁曾想，花开花落，又是一年春来到，20xx已成为过去。

回首这过去的一年我到底收获了些什么呢?首先，我想应该是一个充满汗水的初三。现在想起，那为中考而拼搏的情景仍历历在目，初三过去了，拼搏的精神却依旧不能丢。

之后，我想便是一个差强人意的中考成绩，正因这次中考，我才得以在高中进入我理想中的班级，这里有好的老师，好的学习氛围。

再回想回想近期的学习吧!自从期中考试那个让我无言的失败后，我是真的努力了好多，只为在这个班级内重新找回我的尊严。最近两次竞赛或许已经证明我的努力，数学竞赛全校第五和理综竞赛全校十七，虽说这不是高考，也代表不了什么，但这的的确确是对我学习的一次鼓励，也为我增添了几分信心。

当然，有点收获却是不能有丝毫的放松。期中考试中，我们班考得还不错，超过了三十班，可此次理综竞赛十一班却落后了三十班。面对老师的眼神，我们也知道我们错了，这完全是我们的松懈所导致，但外人或许会认为这是老师的责任，我们明白，提招班的老师往往要比别的班的老师肩负的更多。

看了理综成绩，还是发现了问题，我的数学单科在班级前十几名是最低的，这不得不引起我的重视，因为在考试中，往往是得数学者得天下。不论是上次的竞赛，让我小有松懈;还是此次竞赛，我采取了不同的答题策略：总之，它反映了我在数学上仍需努力。

呵!不知不觉说了这么多了。不久要期末考了，保持这股劲头，继续向前吧，永远“胜不骄，败不馁”

曾几何时，还未从期中考试带来的喜悦中醒来，一场突如其来的打击将我惊醒。原以为离开提招班离我很远，现在看来，好象也只有一步之遥，面对从天堂到地狱般的打击，我想了很多。

过低的目标是前进的最大阻力，在前一段的学习中，我有短期目标也只是不要离开提招班，而在前一段时间的学习中，特别是期中考试之后，我认为这个目标不需要付出多少努力也能实现，因此思想上放松了许多。然而放松的结果是现在想完成这个目标也很困难，需要付出巨大的努力，而如果当初把目标定高一点，也许不会出现这种情况，当然现在说什么也迟了，但这样的教训还是要吸取的。

在顺境中停滞不前意味着陷入逆境，而在逆境中发奋可能带来顺境。古人云：学如逆水行舟，不进则退!而我认为无论是顺境还是逆境，不前进就会倒退。我用一段时间的学习验证这句话的正确。而在a班甚至b班的一些初中同学，也用他们的行动验证了逆境与顺境是可以互相转化的，因此接下来的一段学习中，我被逼到了逆境甚至是绝境中，如果再不奋斗，逆境会完全变成绝境，那时再想转变怕为时已晚了。

人的潜能是无穷的，只不过我们没有挖掘它。能充分证明这句话的无疑是现在在7班的我的那位初中同学，初中三年成绩平平，而进入高中以来，他所取得的成绩令人惊讶，无论是月考还是期中考试，还是理综竞赛测试，他的分数超过了我们班的大部分同学。我一次问他：你为什么到高中进步这么大?他的回答也很简单：“为了能到你们班，我拼了!”也许，我们正是缺少了他这种“拼了”的精神，正是种精神，激发出他的潜能，而我们，也许只要挖掘一小部分潜能，我们每一个人都会有很大的进步。

现实是残酷的，过去已经成为过去，不在逆境中爆发，就中逆境中灭亡。

掐指一算，离本学期的终点——期终考试只有不到二十天的时间了，而真正上课的时间就更少了。面对考试，面对这么紧的时间，每一个人态度都不太一样吧。就像巴尔扎克说的一样：“对于胆怯者来说，考验是堕落的深渊;而对于有准奋的人来说，考验是成功的垫脚石。”由此，如何在这段时间做好准备是成功的必在条件。

首先，要清杂，即清除杂念。迎接挑战时，要怀有热情，要专心致志，丝缕的杂念虽小，但终究会拆倒英雄。

再次，要合理规划。虽说只有短短的二十天时间，但如果合理规划起来却会收到事半功倍的效果。

最后，要放松心态。其实，将此次考试放大，实是本学期的总结与高中分班的重要基准。将它缩小，则是为高考终极目标过程中的一次练习和一条经验。放松心态，将压力调到能绷紧神经但切不可绷裂，适度的压力才会正确地激发出一个人的潜能。

其实，期末复习计划因人而异，不可死板地规矩禁锢了自己的方法。而要选择，编制适合自己的利复习方法。心无杂念，规划合理，坚持不懈，心态放松。相信这次考试就像班主任说的一样：“只是一个非常简易的小检测丢了!”当然，切不可放松警惕!

顶着学生的帽子学习了九年，才发现“学习”二字里，也有些深层的含义。

一个“学”字，说来简单，可是真正做起来，需要付出的，又何止学字头上的那三点汗水。初中时勉强应付考试，考前死抠一下书本，也能考得不错，可是进入了高中，才意识到了踏实的重要。脚踏实地迈好每一步伐，才能知道每一个“坑”的难易，每每当自己考试失利后，暗下决心痛彻前非的时候，时间便成了最大的敌人，积极性总是会被时间打败。

再来，是“习”字。很多人往往握紧“学”而忘记“习”，顾名思义，它代表了温习。高中生活紧张忙碌，是一张张作业纸堆砌起来的城楼，压得我们喘不过气来，大概也只有大考前，才会把书捧出来，提纲挈领的看一遍。老师说学习的知道不及时的复习，做再多的作业也是无效的。我觉得这是对的，自己作业速度慢，效率不高，应该抓紧时间来复习。

有人说，学习是枯燥的;有人说，学习是有趣的。我想每一个人心中都有一杆秤，清楚自己的感受。我想我应该从学习中找到乐趣，不要去抱怨，对学习抱有兴趣才能学好。

期末临近，虽然有点紧张，可知道自己不能逃避，便也想做好“学”与“习”，收获知识才是关键，不要让自己留下遗憾。

俗话说，新年要有新气象。日历翻过一页，我想我的学习也要进入一个暂新的阶段。

对我来说，已经过去的高一上学期的部分无疑是失败的，我的学习效率不高，不能说我的努力没有结果，但是付出了却收效甚微。这与我没有找到适合自己的学习方法有关，而其中最重要的一点就是没学会比较。

仅仅埋头苦干而不抬头看路是不正确的。和其它人比较比较，就拿。

作文。

来说吧，这是我在语文上碰到的最大的问题了，我不知道该写些什么，也不知道怎么写才能拿到高分。语言是华丽还是深刻，内容是贴近生活还是放眼世界……我就这样浑浑噩噩的写，结果每一次考试都是雷打不动的52分。我直到看了贴在墙上的同学的随笔，才知道了解决方法，就是学会比较，这最能看出老师不什么不喜欢你的作文。除了作文，还有数理化的一个通病，就是对题目的思考不深刻，每一次考试，我都是错在填空和选取择上，这与我平时做作业的习惯是有关的，为了图快，题目看不清就动笔了，在草稿纸上写的时候，得到了一种情况就写到试卷上面不去想想，还有没有其它的情况。这种情况里是不是有什么不可能的。这种方法确实很快，在初中时很实用，但用在高中就会错得多对得少，这导致以我几次考试成绩的不理想。

马上就要进入得以阶段了，我一定要提前进入复习状态，把基础打牢，在课堂上把每一种解题思路巩固一遍，在写作业的时候改掉这种不好的习惯，这样新年就会有新气象了。

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇十四

爷爷说：大人望插田，小孩盼过年。xx年春节终于到来了。年前两天，我和爸爸妈妈一起去家润多超市购买年货。超市里的生意很红火，人很多，一个个顾客推着手推车，车里的年货堆得满满的，排成了长龙准备交款。

春节这天，天气晴朗，人们都沉浸在节日的气氛中，我也不例外，早早起来约好几个朋友到外面玩。回到家后只见我家大门的中间贴了一张好大的福字，两边一副对联：春风得意年年好，前程似锦步步高。

下午六点钟我们全家到外婆家吃年夜团圆饭，外婆的厨艺真好，什么全家福、年年有余（鱼）、万紫千红还有我最喜欢吃的蒸蛋，共有十八道菜，好大的一个圆桌都快摆不下了。吃饭前，家家户户放鞭炮，鞭炮声此起彼伏，一浪高过一浪，爷爷也点燃了一挂万字鞭，响声震耳欲聋，好是热闹。

八时整，中央电视台春节联欢晚会现场直播开始了。节目丰富多彩，其中有我们湖南本土笑星大兵的相声，我最喜爱的'节目还是几位老奶奶和一群小朋友表演的机械动作的皮影式舞蹈。年纪最大的84岁，最小的只有4岁，演得真棒！

年夜饭上我收到长辈们给我的压岁钱，鼓励我好好读书，新年要有新进步。年夜过后，街上的人还很多，我拉爸爸跟我一起去买了一大堆烟花、焰火、彩珠筒、冲天炮，噼呖叭啦，嘭！开心极了，真想天天过年。

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇十五

在每一个孩子心中都希望春节快点到来，我也不例外。怎么都想过年，过年可以穿上新衣裳，过年可以吃到桌上丰富的食品，过年可以熬夜，过年还可以收到许许多多的红包！

今天我们和往常不一样了。我们过去在东胜。今天，我们大家都“感动”了康巴什的新年。所以我只是期待着新的春天的到来。

那天，在天才的黎明，我从床上跳起来，穿上我的新衣服，看着镜子，看着那里，看不见所有的东西。过了一会儿，我们都看到每个人都容光焕发，开始坚持对联。春节是必不可少的浆糊对联：“千家万户小学生，新桃老傅”。我们与我叔叔的邻居一起把对联起来。

打开窗户，看贴对联，就会感受到强烈的新味道：耳边的鞭炮声一个接一个的耳朵；看着街道上的装饰，红色的灯笼增添了一抹灿烂的新年。

毕竟，我们是来外婆家吃午饭的。

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇十六

看到一文，认识到一人，无论其闻名与否，想说起时，总觉得无从下笔。那种置身于茫茫迷雾中的苍茫感，迫使着我在寻找着一条走出的路径。当一种框架的思想在逐渐产生之时，便寻思着构成框架的经、纬与血脉该是什么。于是，史便成为一条清晰经线存在。

二读法之悟。

曾计划着，按照以往的看书习惯的话，估计在规定的时间内难以读完,还会剩下一百多页。没有想太多，或许就是因着一种喜欢的缘故，便只管看了开来。没有想到，提前完成阅读任务。

想起曾经和同事开玩笑地说“要训练提高阅读速度”才能看更多自己想看的好书。现在想来，或许，是因为专攻的缘故，这一想法有希望成为可能。

在读此书的过程中，没有如以前一样同时读几本。而是在看此书很累或没有感觉之时，看一些别的书，这样的阅读体现了主次分明。以一本书为主要内容之时，睡觉前思考与醒来时在被窝里的闲暇便成为了了消化与思考的时间。把一本教材当作小说来阅读，虽然这样的阅读过程会丢失好多，不过，在以理解为主要记忆方式的我而言，或许，这便是对于知识的一种最好吸收方式。不为着什么，只为着自己喜欢，只为着想了解自己想知道的。或许，这样的放松状态下的阅读，因为着专一，而成为一个思考的整体，或许已在大脑中进行了相关的储存。

三在读之思。

1换一种眼光看。

喜欢中国历史，一直是站在读故事与背诵的角度去看，作来一种静默的知识存放在了脑海里。从教育的角度去看时，体会到的是教育与中国各阶段社会命运的密切联系，特别是在辛亥革命前夕，关于中国教育与革命的关系的实践，证明了教育对于社会经济与政治的依赖、影响与制约。

从儒家思想统治中国的历史，可以看以曾经使中国一度兴盛，一度又因为宋朱理学的灭人欲的极端而成为中国的桎梏。于是，以太平天国的代表的便举着灭孔反儒的旗帜试图把天下大同的理想实现。在事实的不断证明中，作为封建统治代表思想的儒家思想却又被搬了出来。两次战争的外来侵略，使得清末的洋务运动一度促进了中国的发展。然而，穿着鞋走新路的尴尬终于被新文化运动所替代。

换一种眼光看历史，从分久必合，合久必分的历史规律中，可以看到，每一种教育思潮，或潮起潮落，总是随着社会的现实需要而存在，其适合与否，总有社会这部不断前行的机车来选择或淘汰。

由换一种眼光看历史，想到如何换一种数学的眼光来看生活，如何培养学生用数学的眼光去看待生活中的事件?或许，在以历史，以生活事件为主干，以教育，以数学为辅线，各自构建起一个相对独立又密切联系的网，是一种转换角度转换眼光的方式。

2新文化运动为什么能够成功?

因为有着位于教育先列的教授们所指导，还有着以北师大为代表的相当数量的爱国青年在影响着，实践着。

3对康有为，陈独秀等的认识改变。

在以前所学习过的历史中，一直把康有为作为变法失败的逃亡者，而与梁启超作以比较。把陈独秀作为右倾投降主义的一员来看。连同那胡适，也都因被蒙上了一层政治色彩而有着一种近乎于不屑的那种空泛的自尊感。想起那为考学所背诵的历史与政治知识，想想不免有些可笑，或许，那是道德第一的教育需求吧。

走进历史的长河中，伴随着蔡元培对中国教育的开放性思想，认识到康有为、陈独秀都在某些方面为中国的教育作出了不可磨灭的贡献。这种对于无知，对于历史从属于政治的打破，感受到是，在当下生活的每一个点都是向前前行的着的历史车轮中的一个很小很小的点。“历史不相信思想，历史要的是行动”，或许，所有的功过是非，只有置身于历史的长河中才能更加显现。

在阅读的过程中，这一直是困惑着我的一个问题。当读到唐朝的大度与教育的自由与纷繁现象之时，感受到的是儒家思想对于中国的发展那种无形的推动力量。可是从宋朝开始，到元、明、清，可以看到当时的统治者也都在努力着借助事教育来实现国家的富强与繁荣，但是，又都以维护其统治作为根本。后来，这种思想愈演愈烈，最终导致的是战争的暴发。当世界已在进行工业革命时，我们还在拿着大刀背着八股文。

单纯站在教育这一方面的理解是狭隘的，但是，可以从一角度看到一斑。

初步看到中国教育史，首先被吸引的是孔子、孟子、老子、墨子与荀子的思想，使我对中国古文化的“博大精深”之说叹服中沉醉。

站在书本的角度，站在中国的角度，只能从一个固定的方向来看，走出课本，走出中国，在比较的体系中，或许，会更清晰些。

从迷雾中走来，再向着新的迷雾走去!

中国梦我的梦随笔（优质17篇）篇十七

巴茨在《教育文化史》一书中说：“研究教育史，就其本身而言，是不能解决目前的实际问题的;但它使我们更为聪明地解决目前的实际问题，”“这是因为研究教育史可以帮助我们看出目前的重要问题是什么，这些重要问题是怎样出现的，过去曾怎样解决的，过去解决的办法能否用来解决目前的问题。”的确，毫不夸张地说，今天我们面临的重大教育问题，几乎都无法与教育史截然分开。举例来说，我国当前提倡的素质教育理论决非空穴来风，它实际上与二千多年来人们所追求的和谐发展和全面发展教育是一脉相承的。翻开教育史著作，我们可以找出和谐发展和全面发展教育思想的线索。该理论最早由古希腊思想家提出，后由人文主义教育家继承和发扬，再由欧文奠定理论基础，最终由马克思发扬光大。再如，关于传授知识和发展能力的关系问题，几百年前就开始了形式教育和实质教育的争论，洛克、赫尔巴特、斯宾塞等大思想家、教育家都曾参与这场争论，争论双方各执一端，难有定论。其实，我们在当前的教育现实中也会遇到类似的问题，究竟两者孰轻孰重，孰先孰后，孰优孰劣，孰对孰错，完全可以从教育史中寻找答案。“古为今用，洋为中用”、“鉴古知今”、“往事不忘，今日之师”、“以史为鉴，可知兴替”、“读史使人明智”，这些古今中外的格言和警句是对历史学科的肯定，也是对教育史学科的肯定。只要人类存在教育，只要教育科学具有存在的价值，那么教育史的存在就是必需的。

朱永新说过：“人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这些财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。”翻开《外国教育史》，我们可以接触到终生致力于幼儿教育研究的意大利女教育家蒙台梭利，首次运用马克思主义观点写成教育专著的克鲁普斯卡娅、提倡集体教育的马卡连柯、提出“以高难度、高速度进行教学”的赞科夫、写出《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》等名著的苏霍姆林斯基等等;翻开《外国教育史》，我们还可以接触到现代西方的一些教育思想新流派，如：要素主义、永恒主义、新托马斯主义、改造主义、存在主义、分析主义、结构主义等，与这些大师对话、与这些现代的思想流派对话，可以丰富我们的教育思想，指导我们的教育教学实践。

一、杜威——“教育无痕”

我相信，教育是建基于人类本能活动之上的一种社会活动。这样说不仅不会破坏“教育”的神圣，而且恰恰言说了教育的本质属性。当教育被狭隘化为一种专门职业，被置于“有目的有意义有组织”的逻辑拘囿时，它的很多意义已经消遁无形了。“教育无痕”是一种境界，一种超越再超越的化人润物的无形大象。联想到现在的孩子在制度化的教育框束中的战战兢兢惟惟诺诺诚惶诚恐，大言无声的无痕教育多么让孩子们翘首以盼。

我相信，教育是一种生活，在现代社会更是如此。因此，教育的丰富性只有靠生活才能展得开说得明。离开生活的教育是驯养，除了造就不会生活的木偶外不会有其他收获;离开生活说教育，除了教条以外不会有更多其他内容。当我们以生活来诠释教育，教育知识才具有人性，才具备灵性，才拥有亲和力和趣味性。

我相信，教育是沟通的函数，而沟通是建立在相互理解和对人性的信任基础之上的。因此，教育不是一方对另一方的压服，不是教育者对受教育者的驯化，教育是平等交流基础上的.相互影响。有了充分的沟通，才会有教育的创造、教育的快乐、教育的享受与富足，以及教育者与受教育者的共同发展。

我相信，教育是培养人的而不是制造“社会标准件”的，教育是张扬个性、培育个性、保护个性的方法而不是抑制个性、抹杀个性、消解个性的手段。成功的教育一定是个性的教育，成功的教育一定是理解个性尊重个性的教育。尊重个性的教育不仅需要欣赏和悦纳，更需要宽恕和包容——宽恕个性发展中的失误和错误，同样也要包容个性发展中的缺点和不足。

我相信，溶融于生活中的无痕教育之若拙大巧将在生命历程中刻下深深的印痕，对教育者如此，对受教育者也如此。

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