作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
我用残损的手掌教案设计篇一
知识目标
1.了解戴望舒及其诗歌创作。
2.理解诗中的艺术形象，把握诗歌的感情线索。
3.感情背诵本诗。
能力目标
1.品味诗歌语言，深层体会变幻多姿的抒情风格。
2.理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。
3.培养学生解读诗歌意象的能力。
德育目标
体会诗人对苦难祖国的深切关注和真挚爱恋，培养学生的爱国情感。
教学重点
感情诵读，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。
教学难点
1.理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感。
2.对比手法的运用及其表达效果。
教学方法
1.诵读法 通过反复诵读感悟诗歌的感情线索。
2. 联想想象欣赏法 引领学生理解诗中艺术形象蕴含的情感。
多媒体cal课件、投影仪、录音机
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
领会其艺术魅力。
[教学步骤]
一、导语设计
二、资料助读
投影：
三、诵读，整体感知诗意
1.学生默读全诗。掌握下列字词。
投影
2.教师感情诵读，学生体会诗人的情感。
我/用残损的手掌 尽那边，我蘸着南海/没有渔船的苦水……
摸索/这广大的土地： 无形的手掌/掠过无限的江山，
这一角/已变成灰烬， 手指/沾了血和灰，手掌/沾阴暗，
那一角/只是血和泥； 只有那辽无、远的一角/依然完整，
这一片湖/该是我的家乡， 温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。
嫩柳枝折断/有奇异的芬芳) 像/恋人的柔发，婴孩子手中乳，
我触到/荇藻和水的微凉； 我把全部的力量/运在于手掌
这长白山的雪峰/冷到彻骨， 贴在上面，寄与/爱和一切希望，
这黄河的水夹泥沙/在指间滑出； 因为只有那里/是太阳，是春，
江南的水田，你当年/新生的生的禾草 将/驱逐阴暗，带来苏生，
岭南的荔枝花/寂寞地憔悴， 蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国
3.学生自由诵读，整体感知诗意。
化起伏。
学生诵读体会后回答，教师适时点拨：
4.学生集体朗读，整体领悟诗意。
四、精彩赏析，理解艺术形象
1.学生配乐诵读全诗.合作研讨：
达效果。
(2)这首诗描写的对象很多，而读起来却不觉芜杂，这是为什么?
(3)诗歌两部分的写法各异，试作简要分析。
四人学习小组研讨、交流，教师明确：
消极的、冷色调的词语如：残损、冷、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗……
诗人之所以这样用这些词语，是为了更好地表达内心深处的爱与恨。
2.学生熟读背诵全诗，深层领会诗中艺术形象的内涵。
3.拓展延伸。
五、课堂练习
阅读闻一多的《发现》，回答问题。
发 现
闻一多
我来了，我喊一声，进着血泪， 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，
“这不是我的中华，不对不对!” 那不是你，那不是我的心爱!
我来了，因为我听见你叫我； 我追问青天，逼迫八面的风，
鞭着时间的罡风，擎一把火， 总问不出消息，我哭着叫你，
我会见的是噩梦。哪里是你? 呕出一颗心来，——在我心里!
注：罡(gāng)风：道家语，高空的风。又作“刚风”。
1.诗歌中的“发现”有什么含义?诗人“发现”了什么?
迫”表达诗人急于知道这原因的心情。
望的赤胆忠心。
参考答案：
1.揭示理想和现实的矛盾、中国的黑暗。
2.表达了诗人悲痛欲绝的感情。
3.b(“火”喻指诗人对祖国火一般的热情)
六、课堂小结
七、布置作业
阅读闻一多的《一句话》，写一篇精彩的赏析文章。
一句话
闻一多
有一句话说出就是祸， 这话叫我今天怎么说?
有一句话能点得着火。 你不信铁树开花也可，
别看五千年没有说破， 那么有一句话你听着：
你猜得透火山的缄默? 等火山忍不住了缄默，
说不定是突然着了魔， 不要发抖、伸舌头、顿脚，
爆一声：“咱们的中国!” 等到青天里一个霹雳.
爆一声：“咱们的中国！”
板书设计
我用残损的手掌教案设计篇二
[教学目标 ]
1.提高学生诗歌朗读技巧和诗歌欣赏水平。
2.体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言。
[资料下载]
1.作者介绍
戴望舒(1905、3、5-1950、2、28) 笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中国现代著名的诗人。1923年，考入上海大学文学系。1925年，转入震旦大学法文班。1926年同施蛰存.杜衡创办《璎珞》旬刊，在创刊号上发表处女诗作《凝泪出门》和译魏尔伦的诗。1928年与施蛰存.杜衡.冯雪蜂一起创办《文学工场》。1929年4月，第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。1932年参加施蛰存主编的《现代》杂志的编辑工作。 11月初赴法留学，入里昂中法大学。1935年春回国。1936年10月，与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊。
抗战爆发后，在香港主编《大公报》文艺副刊，发起出版《耕耘》杂志。1938年春在香港主编《星岛日报.星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。在狱中写下了《狱中题壁》.《我用残损的手掌》.《心愿》.《等待》等诗篇。1949年6月，在北平出席了中华文学艺术工作代表大会。建国后，在新闻总署从事编译工作。不久在北京病逝。
2.时代背景
抗日战争的炮火震动了诗人的心灵，在民族危亡的关头，戴望舒走出了惆怅的丛林和寂寥的雨巷。1938年他来到香港，主编一家报纸的副刊，编发了不少动员抗战的诗歌。1941年，日本侵略军占领香港。次年，他被日军逮捕，投入狱中，备受摧残，得了严重的哮喘病。但监狱的铁窗可以禁锢他的躯体，却禁锢不了他的拳拳爱国之心。他所处的“物理场”受到限制，但在民族解放运动中，他的“心理场”却变得广阔了。他的心飞出了铁窗，飞到了祖国蒙难的土地，飞到了志士流血的战场。正是这铁窗关不住的爱国之情，使他眼前浮现了一幅中国地图的意象，这幅地图又成为他投射主观情思的对应物：地图是祖国母亲的象征，“残损的手掌”则是身陷囹圄的诗人的不屈不挠的意志和对祖国的炽热的爱的写照。
3.名家点评
据冯亦代回忆：“我昔日和他在薄扶林道散步时，他几次谈到中国的疆土，犹如一张树叶，可惜缺了一块，希望有一天能看到一张完整的树叶。如今他以《残损的手掌》为题，显然以这手掌比喻他对祖国的思念，也直指他死里逃生的心声。”(《香港文学》1985年2月号)
这首诗，可分为两个部分。第一部分表现对祖国命运的深切关注：虽然自己的手掌已经“残损”，却仍然要摸索祖国“广大的土地”，触到的只是“血和灰”，从而感觉到祖国笼罩在苦难深重的“阴暗”之中。第二部分写诗人的手终于摸到了“那辽远的一角”，即“依然完整”，没有为侵略者所蹂躏的解放区，诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地，发出了深情赞美。描写沦陷区阴暗，从实处着笔，用一幅幅富有特征的小画面缀连。抒写解放区的明丽，侧重于写意，用挚爱和柔情抚摩，加之一连串亲切温馨气息的比喻，使诗章透现出和煦明媚的色彩。可以说这首诗既是诗人长期孕育的情感的结晶，也是他在困苦抑郁中依旧保持着的爱国精神的升华。
在艺术手法上，这首诗并不回避直接抒发和对事物进行直接评价的陈述方法，但思想情感的表达，主要还是通过形象的构成来实现。运用幻觉和虚拟是创作这首诗的主要手法。诗人在狱中，想像祖国广阔土地好像就在眼前，不仅可以真切地看到它的形状、颜色，而且可以感触到它的冷暖，嗅到它的芬芳，这种虚拟，强烈地表现了诗人对祖国的深挚的情感。诗人在虚拟性的总体形象之中，又对现实事物作了直观式的细节描绘：堤上的繁花如锦幛，嫩柳枝折断发出的芬芳，以及长白山的雪峰，夹着泥沙的黄河，岭南的荔枝花等。这一些细节描绘正透露了诗人对祖国的眷恋.热爱之情，以及对祖国所遭受的沉重灾难所产生的哀痛。值得注意的是，在直观式的细节描绘之中，诗人还运用“虚拟性想像”的手法：触到水的“微凉”，感受到长白山的“冷到彻骨”，黄河水“夹泥沙在指间滑出”，都是直观式描绘中存在的想像与虚拟，是诗的开头“我用残损的手掌摸索”这一幻觉的具体化。至于写到蘸着“没有渔船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，以及在写到对解放区的热爱时，说手掌轻抚“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，则是在想像性的虚拟中，结合着隐喻和明喻。尤其是“像恋人的柔发，婴孩手中乳”这一比喻的恰切，包含的感情的丰富性，一再受到人们的称赞。 (选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1991年版)
[整体感知]
1. 语知归类
① 生字注音
② 词语积累
略
2. 理清思路
这首诗写于抗日战争的最艰苦年代。当时祖国半壁江山沦于敌手，民族处于危亡关头。在诗中，作者面对现实，把个人的不幸同国家的命运融为一体，以深沉的思想.炽热的感情，抒发了对灾难深重的祖国的由衷关注和真诚的爱。同时，借助于诗的想象，表达了对“辽远一角”的解放区的向往。
这首诗以“我”用“无形的手掌”抚摸祖国地图时的联想为抒情线索。“无形的手掌”指的是诗人的思绪.联想.心理和情感，而“抚摸”则是思绪和联想的展开，心理和情感的流动。
文章层次如下：
第一层：诗人由“残损的手掌”展开想象，总起下文。
第二层：诗人想象着用“残损的手掌”抚摸地图上的沦陷区。感情色彩是消极的，冷色调的。
第三层：诗人想象着用“残损的手掌”抚摸地图上的解放区。感情色彩是积极的，暖色调的。
文章结构图：
沦陷区 灰色 憔悴 阴暗
我用残损的手掌 抚摸
解放区 太阳 蓬勃 温暖
3. 讨论解惑
①课文中的重要语句如何理解？
“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”，在敌人的黑牢里，诗人由“残损的手掌”展开想像，让它去摸索心目中的祖国地图。“广大的土地”象征祖国，“残损的手掌”既是写实，又表明了诗人坚贞不屈的意志。
“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”，“灰烬”“血”“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括。侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，人民流离失所。诗人的手掌是残损的，祖国的土地也支离破碎，诗人与祖国有着共同的命运。
“这一片湖该是我的家乡……我触到荇藻和水的微凉”，“手掌”将诗人引到了他的“家乡”，这里的景色曾是那么美丽迷人。作者写到了家乡的春天，繁花.嫩柳.荇藻.水，调动了视觉.嗅觉.触觉，如同身临其境地回到了家乡。充溢在字里行间浓浓的思乡之情，与作者身陷囹圄的现实形成强烈对比。
“这长白山的雪峰冷到彻骨……尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水”，“手掌”由北向南，抚过大片国土。长白山.黄河.江南.岭南.南海，每到一处，作者都突出了该地区的特征性事物，并调动多种感觉器官去感受它们的特点：雪峰.水夹泥沙.新生的禾草.蓬蒿.荔枝花.苦水。在感情色彩上，这几行诗是忧郁的，冷色调的，表达了诗人对苦难中的祖国无法言说的感情。
“无形的手掌掠过无限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，诗人的思绪在祖国大地上驰骋，所到之处，留下的都是国土被侵略者践踏的印象。
“只有那辽远的一角依然完整，/温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，“手掌”终于摸到了“一角依然完整”的土地，那里是没有被践踏的解放区。从这里开始，诗人的情绪不再低沉，变得明朗.积极。他没有亲身经历过解放区的生活，但感情上无比向往。这是他对解放区的抒情性描述。
“在那上面，我用残损的手掌轻抚，/像恋人的柔发，婴孩手中乳”，这是诗中第二次出现“我用残损的手掌”字样，是强调。因爱国而受到敌人迫害的“我”，在这块温暖明朗的土地上找到了安慰。“恋人的柔发”“婴孩手中乳”，这两个意象用得恰如其分，唤起了人的生命中最亲切的感动。
“我把全部的力量运在手掌/贴在上面，寄与爱和一切希望”，直抒胸臆，坚信中国共产党领导的抗日斗争必胜，解放区是民族复兴的希望所在。
“因为只有那里是太阳，是春，/将驱逐阴暗，带来苏生”，以“太阳”和“春”喻解放区，本体和喻体的共同特点是能给中国的大地带来光明和苏醒。
“因为只有那里我们不像牲口一样活，/蝼蚁一样死……那里，永恒的中国”，诗在高亢的调子中结束，作者道出了对解放区的真挚情感，对祖国未来寄与了热切的希望。
②这首诗描写的对象很多，而我们读起来却不觉芜杂，这是为什么?
《我用残损的手掌》在想像中展开诗的内容，在想像中，诗人的手掌抚过了广大的国土。先是沦陷区的家乡，继而从祖国疆域的北部一直到最南端，最终停留在解放区。对祖国大地上每一处特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的触觉作用(同时也有视觉.嗅觉.味觉等感觉器官的作用)，如“微凉”“冷”“滑出”“细”“软”“蘸”等等。这样，就把较广泛的描写对象相对集中起来，使之贯穿在“手掌的感受”这一条线索上。因而我们读起来不觉芜杂。
③这首诗前后两部分的感情色彩和描写手法明显不同，结合原诗具体分析一下。
从感情色彩上说，前半部分是消极的.冷色调的，后半部分是积极的.暖色调的。前后两部分形成明显的对比。
前半部分，是作者想像着用手掌触摸地图上的沦陷区，这里只有“灰烬”“血和泥”，一片凄凉景象。风景如画的“家乡”，如今被侵略者强占，作者在诗句中流露出忧愤。诗人的情绪还投射到更多的对应物上。以下出现的一系列词语，如长白山雪峰的“冷”，黄河的“水夹泥沙”，江南水田里生长的“蓬蒿”，岭南憔悴的“荔枝花”，南海没有渔船的“苦水”，等等，是多种感觉器官对国土现状的感受，也是对沦陷区人民苦难生活的暗示，是诗人在囹圄中向祖国母亲的抒怀。在前半部分里，作者运用了今昔对比的手法(即“江南的水田”一句)，加重了情绪的渲染。
后半部分，作者抚摸到了解放区那“辽远的一角”，情绪陡然一变。因为那里“温暖”“明朗”“蓬勃生春”，前后两部分一对比，诗人的情感倾向更加突出。“恋人的柔发”“婴孩手中乳”，是一向为人称道的两个比喻，使人们对解放区倍感亲切。在作者对解放区的抒情性描述中，用的是“爱”“希望”“太阳”“春”等词语。“牲口一样活”“蝼蚁一样死”两个比喻，是用水深火热的沦陷区反衬解放区——那里是将要实现民族复兴.诞生“永恒的中国”的地方。
这首诗前后对比手法的运用，使作者的感情倾向更加鲜明，表现出他对解放区的深情向往，对祖国光明未来的热切盼望。
④讨论诗中的比喻句，分别说明其含义。
(1)“像恋人的柔发，婴孩手中乳”是明喻，以情侣关系与母子关系的比喻，把诗人对“这一角”的温柔感情抒发得细致动人。
(2)“不像牲口一样活，蝼蚁一样死”是明喻，很形象地描绘出能够把握自己命运的确民的新生活。
(3)“堤上繁花锦障”是明喻，用“繁花锦障”来形容家乡百花盛开的美好图景。
(4)“摸索这广大的土地”是借喻，用“广大的土地”借喻整个中国。
(5)“那里是太阳，是春”是暗喻，用“太阳和春天”来比喻解放区的欣欣向荣与勃勃生机。
(6)“无形的手掌”是隐喻，用来比喻诗人的思想.联想.心理和情感。
⑤分别说明诗中运用暗示.烘托.对照手法的语句有何表达作用。
“岭南的荔枝寂寞地憔悴”，暗示敌占区人民的苦闷忧伤。
“我蘸着南海没有渔船的苦水”，暗示那里人民在侵略者的骚扰下无法安居乐业的痛苦处境。
全诗运用对照手法，沦陷区的今昔对比，沦陷区与解放区的对照，鲜明地表现出诗人的爱憎感情。
这首诗有着较为特别的押韵方式。有时是四行诗句押一个韵，有时是两行押一个韵。例如从第5行开始，押韵的字依次是“乡—幛—芳—凉”“骨—出”“草—蒿”“悴—水”“山—暗”“抚—乳”“掌—望”“活—国”。这样灵活的押韵方式，既体现了现代诗形式的自由，又使全诗有着相对协调一致的节奏。
[课堂小结]
我用残损的手掌教案设计篇三
这首诗写于抗日战争最艰苦的1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，被日本宪兵逮捕。在狱中，他受尽折磨，但始终没有屈服,写出了《我用残损的手掌》这首诗。当时祖国半壁江山沦于敌手，中华民族处于危亡关头。在诗中，诗人面对现实，把个人的不幸同国家的命运融为一体，以深沉的思想、炽热的感情，抒发了对灾难深重的祖国的由衷关注和真诚的爱。同时，借助于诗的想象，表达了对“辽远一角”的解放区的向往。
这首诗以“我”用“无形的手掌”抚摸祖国地图时的联想为抒情线索。“无形的手掌”指的是诗人的思绪、联想、心理和情感，而“抚摸”则是思绪和联想的展开，心理和情感的流动。
(二)学法引导
这首抒情诗，诗人由“残损的手掌”展开想象，让它去摸索心目中的祖国地图，随着“手掌”的移动，作者的情绪也发生了变化。诗作通过一个个具体可感的形象，表现出诗人对解放区的申请向往和，对祖国光明未来的热切盼望。朗读本诗，应努力把握它的感情线索，体会诗人情感的变化，并仔细品味诗中描写的具体形象所寄寓的诗人的主观情感。
(三)审美鉴赏
坚贞不屈的意志美
这首诗是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的歌。诗人的手掌是残损的，祖国的土地也支离破碎，诗人与祖国有着共同的命运。在敌人的黑牢里，诗人用“残损的手掌”，摸索心目中的祖国地图。诗中“广大的土地”，实际象征的是祖国。“残损的手掌”既是写实，又是写诗人坚贞不屈的意志。诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时所产生的种种感觉，其实是发自诗人内心的爱于恨，怜与悲，愁苦与希望。“残损的手掌”是诗人一颗“赤诚的忠心”的物化。
(四)重点难点突破
1、这首诗描写了哪些具体形象?作者借此抒发了怎样的情感?
[析]这道题旨在引导学生从诗歌中的形象入手，整体把握诗歌表达的思想感情。
[参考答案] 诗中描写的形象有“残损的手掌”“广大的土地”“长白山的雪峰”“黄河的水”“江南的水田”“岭南的荔枝花”等。
诗人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪，在想象中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南以及天气没有亲身体验过的解放区的景象，以手掌的感觉展示了他内心情感的变化。诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。
2、《我用残损的手掌》这首诗，前后通过对比的手法，使作者的感情倾向更加鲜明。请从词语的感情色彩的角度，结合原诗作具体分析。
[析]诗歌表达感情的手段灵活多样，可以将多种表达方式结合使用，可以选用恰当的修辞手法。本题意在从语言运用的角度引导学生理解、欣赏这首诗。
[参考答案] 这首诗的前后两部分对比鲜明，从词语感情色彩上说，前半部分多用消极的、冷色调的词，如：残损、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗等，极恰当地表达了诗人对苦难中的祖国无法言表的感情。后半部分多用积极的、暖色调的词，如：新生、辽远、温暖、明亮、坚固、蓬勃、永恒等，有力地表达了诗人坚信中国共产党领导的抗日斗争必胜，解放区是民族复兴的所在。
3、指出下列各句运用的比喻修辞方法有什么不同，简要说说其含义。
(1)像恋人的柔发，婴孩手中乳。
(2)不像牲口一样活，蝼蚁一样死。
(3) 摸索这广大的土地。
(4) 那里是太阳，是春天。
[析]此题旨在通过对一些重要语句含义的理解，来领会诗歌所表达的思想感情。
我用残损的手掌教案设计篇四
我用残损的手掌/摸索这广大的土地:/这一角已变成灰烬,/那一角只是血和泥;/这一片湖该是我的家乡,/(春天,堤上繁花如锦幛/嫩柳林折断有奇异的芬芳),/我触到行藻和水的微凉;/这长白山的雪峰冷到彻骨,/这黄河的水夹泥沙在指间滑出;/江南的水田,你当年新的禾草/是那么细,那么软……现在只有蓬蒿;/岭南的荔枝花寂寞地憔悴,/那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……/无形的手掌掠过无限的江山,/手指沾了血和灰,手掌黏了阴暗,/只有那辽远的一角依然完整,/温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。/在那上面,我用残损的手掌轻抚,/像恋人的柔发,婴孩手中乳。/我把全部力量运在手掌/贴在上面,寄与爱和一切希望,/因为只有那里是太阳,是春,/将驱逐阴暗,带来苏生,/因为只有那里我们不像牲口一样活,/蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!
以上是诗人戴望舒的代表作《我用残损的手掌》(下面简称《手掌》)。这首诗标志着诗人写实和超现实手法交融的新的抒情方式的确立,达到了他诗歌创作的巅峰。不仅如此,这首诗也是中国现代诗歌史上不可多得的佳作,近年来得到治史专家的相继推重。戴望舒本人也偏爱这首诗,在他生命的最后一年,曾多次(包括在政务院举行的抗美援朝动员大会上)向听众朗诵此诗,表达他爱国的赤诚。
《手掌》最初发表于《文艺春秋》第3卷第6期(1946年12月15日),尾注创作时间为“1942年7月3日”,后依据尾注时序编排收入诗集《灾难的岁月》(星群出版社,1948年2月)。然而,在诗人已经去世近半个世纪的今天,我们发现,这首诗的真正写作时间与发表时所注的时间并非一致。在深入考察这一矛盾现象时,我们既看到一些历史的风云际会,也看到诗人激烈的内心冲突和痛苦,甚至关乎一代诗人和知识分子的命运,不禁令人掩卷深思、心潮难平。
事情的缘起是,我在整理编辑《戴望舒全集》(中国青年出版社1999年1月出版)中,读到了戴望舒保存的一份剪报。这份剪报共47页,收录诗人发表的自1941年1月至1946年1月创作和翻译的诗文一百三十多篇。这里的诗作有两种情形:一种是沦陷时期发表的,有《过旧居》、《示长女》、《天晴了的时候》、《赠内》、《墓边口占》(作者自注:原题为《萧红墓边口占》,萧红二字被检)、《偶成》等。另一种是剪报最后一页所辑录的,自注为“是沦陷中不曾发表而在胜利后发表的”。包括《题壁》、《愿望》、《等待》、《口号》,总题为《旧诗贴抄》,发表于1946年1月5日《新生日报》《新语》副刊,署名林泉居士(这些诗篇后来均收入诗集《灾难的岁月》)。
我们可以明显看出这首诗与《手掌》的相似,由此推断,它只能创作于《手掌》之前,而不能在其后。从剪报所提供的材料来看,至迟到1946年1月,《手掌》一诗还未问世,只有构思运句与《手掌》相近的《断篇》。因此,戴望舒在《手掌》发表时(1946年12月)注明原作写作时间是“1942年7月3日”,应该是不真实的。
我们还可以从其他方面进一步得到证明。
1946年10月,戴望舒打破了由港回沪近半年的沉默,在《文艺春秋》第3卷第4期发表组诗《虏居诗抄》。1946年12月,《文艺春秋》第3卷第6期又发表《诗二章》,《手掌》就是其中之一(另一首是《等待(二)》)。
从两组诗的标题来看,前一组诗标明是“虏居”即沦陷时所作,后一组未标“虏居”,但尾注创作时间则又属于“虏居”。标题和尾注的差异,为我们留下疑窦。因为:第一,如果按照《诗二章》的尾注所标的时间,属于“虏居”时所作,应列入《虏居诗抄》之中发表;第二,如果是旧作(以尾注时间来看),修改可能没有按时完篇,则可以把前一组诗称为《虏居诗抄(一)》,后一组诗列为《虏居诗抄(二)》,如同他为两首《等待》分别标上(一)和(二)。出现这种情况,不可能是诗人的疏忽所致。诗人在同时期的俗文学研究和考证中十分严谨,甚至连一句读都不放过,作出了卓然的成就。具有这种严格的学术素养的学者是不会对自己的创作掉以轻心的。
这种有意在写作时间上的模糊,可以说明诗人的一点苦心。因为,戴望舒后来也没有像《过旧居(初稿)》和《过旧居》、《等待(一)》和《等待(二)》那样,把《断篇》作为《手掌》的“初稿”来处理,作单独发表。否则,人们便能够根据《断篇》推断出作于其后的《手掌》的写作时间。在《手掌》发表后,《断篇》没有再次发表,也没有编入诗集,其意图明显是让人们遗忘《断篇》。由此可见,《手掌》的实际创作时间,是故意被戴望舒模糊的,原作“1942年7月3日”是不可信的。
其次,《手掌》是戴望舒诗作的一个高峰,此作若属于1942年作品,则与同时期作品反差甚大,其他诗作难以与之比肩,可谓孤峰突起,鹤立鸡群。从1942年7月至1944年间,诗人仅写了《心愿》和《等待(一)》两首水准一般的诗。1944年以后,尽管还有《过旧居(初稿)》、《过旧居》、《示长女》、《赠内》、《萧红墓边口占》、《偶成》等幽婉深致的佳构,形成后期创作高潮,但也无出其右。这些诗章虽然吸收了现代派诗歌的某些手法,基本上还是采用结情于景或于事的传统现实主义手法,没有沿着《手掌》一诗探索,向西方现代派借鉴的道路上作进一步的拓展。这里是存在矛盾之处的。
相反，如果我们把《手掌》当作戴望舒1946年后的新作，以上疑虑即会冰释。此间，他正致力于洛尔迎、波特莱尔、阿波里奈尔、魏尔哈仑和梅特林克等西方现代诗人诗作的翻译，诗人的艺术视野更为开阔，代表他译诗的重要成果《恶之华掇英》和《洛尔迎诗抄》，也正在凝聚中。他的既有诗人的明丽又有学问家的精审的俗文学研究，已经得到同行专家的认同，收入《小说戏曲论集》中的论文，大都是在此时发表的。中西文化和文学传统的融汇业已走向更深层次。他有着较丰富的艺术积累，应该会在《过旧居》等佳构之后产生新的超越。《手掌》在此时出现，是瓜熟蒂落，应运而生。
我们之中一个死了，/在日本占领地的牢里，/他们怀着的深深仇恨，/你们应该永远地记忆。
(《狱中题壁》)
诗人在更多的诗篇中抒发了“等待”的心情：
我等待了两年，/你们还是这样遥远啊!/我等待了两年，/我的眼晴已经望倦啊!(《等待(一)》)
苦难的岁月不会再迟延，/解放的好日就快到……(((口号》)
如果生命的春天重到，/古旧的凝冰都哗哗地解冻……(((偶成》)
啊!在这血染的岛上，我是否要等到老?(《断篇》)
诗中回荡着两种声音，一是“等待”，二是感到“耻辱”，以后者为基调。日本兵的残酷，激起诗人深深的仇恨。沦陷时的梗桔，诗人默默沉静的等待，并没有使诗人感到人格的失落，如今光复了，解放了，诗人却因“朋友”和“同志”的所谓举揭而蒙受耻辱。
日本人占领香港时，诗人戴望舒曾坐了七个星期的地牢，受了种种酷刑，“做柔道的呆对手”，灌辣椒水，坐老虎凳，“听鞭子在皮骨上舞，做飞机在梁上荡”，他没有供出一个人，只在奄奄将毙时被保释出狱，并且落下了致命的哮喘病。如今却蒙上“附敌”的罪名，诗人当然无法理解。他在给港粤文协会员的“申诉函”中说：“有时我惨然的想，如果我迟一个星期不释放而死在牢里，到现在的情形也许会不吧.....一也许诸君会问我：你为什么不早点走了呢?不是每一个有良心的文化人都离开了这个魔岛吗?...一戴望舒没有说明他留下来的原因，他有不能公开说明的原由。
夏衍当时曾针对叶灵凤、戴望舒“附敌”的说法，指出香港沦陷后叶灵凤对劝他离港的友人表示“有事不能邃离”，因而建议“经过详情恐怕要等他脱险后自己来说明，我们希望暂时不作过早的结论。”四十二年后，他在回答有人询问说：“他(指叶灵凤一一笔者)说有事’，则是1939年潘汉年交给他的‘事’。后来(解放前的47,48年)潘说过，要他(指叶)保持超然的态度不直接介入政治，留待将来‘为我们帮忙’。潘案以前不让说，案后更不能说了也。”①冯亦代也证明，是潘汉年让戴望舒在香港沦陷时留下来。②然而，现在却天旋地转了。望舒在诗中抒写自己现实中强烈感受到的耻辱、悲愤、沉痛，自是题中之义。
做个证人，做你们的耳、你们的眼，/尤其做你们的心，受苦难，磨炼，/仿佛是大地的一块，让铁蹄蹂践，/仿佛是你们的一滴血，遗在你们的后面。(《等待(二)》)
这首诗抒发了诗人承受苦难(耻辱)和再次等待苦难(耻辱)洗刷的心情。
《手掌》则显现了诗人精神品质的另一方面一一对永恒中国的热爱和憧憬。他相信祖国的春天，“将驱逐阴暗，带来苏生”，自己再也不会像“牲口一样活”，“缕蚁一样死”，个体的生存价值因祖国的光昌明丽而得到真正的肯定。诗人于此又一次表现了隐含于中的个体与历史、民族、祖国之间的联系。这是经过苦难冶炼后得出的人生哲学和思考，比起《断篇》中“在这血染的岛上，我是否要等到老?’的心境，明显是一个升华。
据戴望舒的朋友回忆，诗人当时一方面对诬蔑他在香港当过汉奸的人愤愤不平，另一方面又咀嚼自己的苦难和耻辱，认为“一个人既要抗日救国，献身民族解放事业，遭受一些苦难，承受残酷的身心折磨，自在情理之中’。③可以说，《等待(二)》和《手掌》就是这种胸襟的诗意写照。
因此，《手掌》作于1946年，是完全符合情理和历史的。
既然是新作，却又在尾注标明是沦陷时所作，时间的故意错置，当然不是文字游戏。戴望舒是认真的，《手掌》的创作时间故意错置，是诗人借此强调自己沦陷时期的铮铮气节和爱国赤诚。
戴望舒战时曾为中华文艺界抗敌协会香港分会的负责之一，香港沦陷后，因种种原因，滞留香港三年零八个月。长时间的阻隔，“文协”和文艺界的朋友都不太了解他的情况。1945年9月，戴望舒向茅盾写信表明心迹。9月25日，“文协”发函慰问戴望舒，并托其调查附逆文化。11月15日，戴望舒根据“文协”的要求，主持召开了“文协香港会员通讯处”第一次会议，12月17日恢复出版《文协周报》。
与此同时，怀疑附逆的阴云却慢慢向望舒身上汇拢。1946年1月1日，有何家槐等二十一人签名的《留港粤文艺作家为检举戴望舒附敌向中华全国文艺协会重庆总会建议书》发表。④不久“建议书”得到采纳。1月21日，出至第6期的《文协周刊》停刊。1月29日，由港粤两地作家选出理事，宣布文协港粤分会成立。在分会主编的《港粤文协》第1期的《敌占期间香港文化活动》一文中，多处提及戴望舒的名字。2月6日，戴望舒向港粤各位会员发送申诉函，未果。这样，使经过灾难岁月刚刚获得解放和光明的诗人蒙受了人格的耻辱。
1946年4-5月间，戴望舒依据“文协”总部的指示，回到上海向“文协”报到。其间，他写了自辩书，稍后，得到了“文协”的认可。1946年11月18日《华商报》刊登马凡陀(袁水拍)的“文联社’，特稿《香港的战时民谣》，其中约略可见诗人的陈述和“文协”审查的某些细节。与其同时，他开始在《文艺春秋》上发表诗作。《手掌》一诗，即是在这种政治背景下面世的。
诗人的灵魂受伤太多，负荷太重。他的人格受到的伤害，不是来自对垒的另一方，而是来自昔日的朋友和同志，来自诗人所参与并信赖的组织。面对这一严峻的境遇，戴望舒可能有三种选择，一是因为心灵脆弱导致自杀。戴望舒曾分析过叶赛宁的自杀，认为他的自杀“我们可以拿旧传统和新生活的冲突下的逃世来解释。’，⑥戴望舒以此作参照，又着重分析了马雅可夫斯基的自杀，认为他是未来主义者，一个最缺乏可塑性的灵魂，但又是一个革命者，他想把个人主义者的我熔解在集团的我之中是不可能的。“他将塑造革命呢，还是被革命塑造?’，仅有两条路，但决不是为他而设的出路，于是“没有出路’，的他，不得不采取自杀。⑥但依现时而言，戴望舒并没有对政治信仰和感情产生绝望，因此也不会轻生的。
二是可能游离于这一组织及其价值观念。1926年秋冬之际，他在震旦大学读书时参加了共青团，其后担任团支部的负责人，出席秘密会议，散发传单曾被逮捕。“四·一二”政变后被国民党上海清党委员会通缉，在一片白色恐怖中，诗人和他的几个朋友停止了革命活动。后来，冯雪峰曾希望他们恢复党的关系。施蛰存回忆说：“我们自从‘四·一二’事变以后，知道革命不是浪漫主义的行动。我们三个(包括戴望舒、杜衡一笔者)都是独子，多少还有些封建主义家庭顾虑。再说，在文艺活动方面，也还想保留一些自由主义，不愿被动的政治约束。’，⑦冯雪峰懂得对知识分子的尊重和宽容，理解知识分子在追求自己价值的认识过程中的艰难，把他们“看作政治上的同路人”。⑧“左联”成立时，冯雪峰通知戴望舒他们参加，表达对戴望舒他们的期待。戴望舒参加了“左联”，并创作了《流水》一诗，抒写他对“水流的集体”的向往，对“在同一个方向中奔流到太阳的家乡去”的喜悦。但时过境迁，他又悄悄离开了“左联”，执着于“忠实于自己的艺术”，推进“纯诗”，高高地浮游于社会和人生之上。
三是直面人生苦难。诗人走过了长长孤独而寂寞的路，直到抗战爆发以后，经过民族危亡的血与火的锻炼，他参加中华全国文艺界抗敌协会，担任了香港分会的负责人，主编《星岛日报》《星座》副刊，本着“尽一点照明之责”的决心⑨，投身于抗日洪流之中。
应该说，戴望舒在整个抗战时期，包括沦陷时期他的言行都无愧于“文协”集体的规范和民族大义。他以一己之心，为万众服务，以个体生命承担民族和历史的责任，用“苦涩的诗节”，“为灾难竖里程碑”(《赠内》)。他把《手掌》一诗写作时间前移，就是为了张扬和坐实这一价值，对污陷他“附敌”之说，作更有力的驳斥。
值得体味的是，这种张扬和坐实是在诗人的“自辩”得到文协认可以后去做的。诗人完全可以不这样做，即便标出真实的创作时间，也无损于诗人。另外，如果不是有机缘读到诗人收存的剪报，读到《断篇》一诗及其编贴剪报时的有关说明文字，可能永远不知道这首诗尾注的时间错置，诗人创作的流变会永远成为难解的谜。诗人良苦的用心，是出于一种防御性的心理，其中还能看出有难以言明的顾虑。人民革命已经胜利，历史面临一次全新铸造，民族新生不再遥远，这些当然鼓舞着诗人沿着业已行进的道路义无返顾地走下去，“迎接花一样重开的日子”(《偶成》)。革命具有巨大的号召力，但可能又成为锋利的双刃剑。或者对思想领域的问题缺少应有的认识和经验，不能正确自如地判别对立斗争中种种复杂问题;或者因大潮中鱼龙不分，“左”和奸诈的小人，利用革命过程中某些失控的环节和空隙，滥用革命的权威和权力。种种情况，给许多善良正直的人们带来苦难和坎坷。诗人已经遭受了一次，只要这种机制还存在，难免不会有第二次和第三次。他要有所预防。他的这种顾虑也并非祀人之忧。
1949年7月第一次文代会召开时，他的代表资格受到严格审查，并向更大的范围取证。后来即使通过了审查，在会议期间，仍然有人再次提出。但他的“顾虑”却在他的朋辈身上，不幸而成为事实。他的许多朋友(包括曾经呵护过他的长者)在扩大的反右斗争和十年浩劫中，都无法自保，蒙受了无妄之灾。当年曾一次又一次举揭戴望舒的人当中，有的也被卷了进去。十年浩劫期间，更多的人，以至我们整个民族都陷入沉痛的耻辱和苦难中。
经过五十多年的风风雨雨，再来体味戴望舒当年创作《手掌》的过程，不能不为诗人的敏感和苦心所动容。
①姜德明《夏衍为戴望舒、叶灵凤申辩》，《文艺报》1988年9月24日。
②参见黄宗英《盈盈望望舒》，《文艺报》1999年2月23日。
③孙源《追忆良师益友戴望舒》，《香港文学》1990年7月。
④公开刊登于《文艺生活》第2期《光复版》, 1946年2月。
⑥《诗人玛耶阔夫斯基的死》，《戴望舒全集》(散文卷)，中国青年出版社1999年版。
⑦⑧《最后一个老朋友──冯雪峰》，《沙上的脚印》，辽宁教育出版社1995年版。
⑨《星座创刊小言》，《戴望舒全集》(散文卷)1999年版。
10 1980年10月笔者曾走访蒋锡金先生，据他说，在第一次文代会代表资格审查时，他曾为戴望舒出具抗战时期毁家纤难的证明。
11 1999年4月笔者走访戴望舒长女戴咏素女士，据她说，第一次文代会结束，父亲和她姐妹住在北平钱粮胡同，徐迟来聊天，说到在会上提出戴望舒“附敌”问题，是茅盾讲了话，才告罢休。
我用残损的手掌教案设计篇五
1．了解戴望舒及其诗歌创作。感情背诵本诗。
2．理解诗中的艺术形象，把握诗歌的感情线索。理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。
3．品味诗歌语言，深层体会变幻多姿的抒情风格。
4．培养学生解读诗歌意象的能力。
诵读法、联想想象欣赏法、研讨点拨法
情感态度与价值观：体会诗人对苦难祖国的深切关注和真挚爱恋，培养学生的爱国情感。
重点:感情诵读，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。
难点：
1．理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感。
2．对比手法的运用及其表达效果。
第二课时
一、精彩赏析，理解艺术形象
1．学生诵读全诗．合作研讨.小组独立完成，相互交流，明确主旨：
(1)注意诗中起修饰作用的相关词语，两种不同的色调给读者以强烈刺激。请画出文中起标示作用的修饰语，体会其表达效果。（更好地表达内心深处的爱与恨。）
(2)这首诗描写的对象很多，而读起来却不觉芜杂，这是为什么?
(3)诗歌两部分的写法各异，试作简要分析。
2．学生熟读背诵全诗，深层领会诗中艺术形象的内涵。
以“我最喜欢――――――句诗，因为――――”的句式，品味含义。
3．拓展延伸。
诗人往往把情感寄寓在具体的形象上，使抽象的心绪具有可感性。借鉴这种写法．联系生活体验，写几句富有诗意的话，抒写自己的一种感情(如“思念”“悲伤”“欢欣”等)。
先在小组内交流、修改，然后请学生有感情诵读自己所写的优美语句，教师点评归纳。
二、课堂练习比较阅读，提升能力
阅读闻一多的《发现》，回答问题。
发现闻一多
我来了，我喊一声，进着血泪，那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，
“这不是我的中华，不对不对!”那不是你，那不是我的心爱!
我来了，因为我听见你叫我；我追问青天，逼迫八面的风，
鞭着时间的罡风，擎一把火，总问不出消息，我哭着叫你，
我会见的是噩梦。哪里是你?呕出一颗心来，――在我心里!
注：罡(gāng)风：道家语，高空的风。又作“刚风”。
1．诗歌中的“发现”有什么含义?诗人“发现”了什么?
3．下面对诗句的赏析不恰当的一项是( )
a．“我来了，我喊一声，进着血泪／‘这不是我的中华，不对不对”――诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的`却不是理想中的祖国，因此“进着血泪”，痛心到了极点。
b．“我来了，因为我听见你叫我／鞭着时间的罡风，擎一把火”――前一句表达了诗人听到祖国召唤，要为建设祖国而奋斗的感情，“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。
迫”表达诗人急于知道这原因的心情。
望的赤胆忠心。
三、课堂小结
同学们，在抗日战争中觉醒和振奋起来的戴望舒，“用残损的手掌”摸索广大的土地，是他在困苦抑郁中爱国精神的升华。恰是这一片丹心，撑托起了民族的脊梁。吟咏诗歌，我们在感念中生发的是对祖国母亲的一份深情、一份责任。“祖国在我心中”，让我们在雄壮激昂的《国歌》声中唱响心曲。学生联系以往有关抗日的故事谈感受。
参考答案：
1．揭示理想和现实的矛盾、中国的黑暗。
2．表达了诗人悲痛欲绝的感情。
3．b(“火”喻指诗人对祖国火一般的热情)
4．每行11字，两句一韵，句式整齐匀称。这句话是“问”时表情动作，不加括号，容易被误认为是“问”的内容。
我用残损的手掌教案设计篇六
《我用残损的手掌》是以“雨巷诗人”之名行世的戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。“残损的手掌”既是写实，又是诗人坚贞不屈意志的写照。诗歌一方面从实处着笔。描写沦陷区阴暗.表现对祖国命运的深切关注，另一方面抒写解放区的明丽.侧重于写意，对象征着 “永恒的中国”的土地，发出深情赞美。在感情的哀怨与欢快上完美统一，抒情风格变幻多姿。
诗歌语言口语化，押韵灵活错综，有一种沉郁顿挫的音乐感。教读本文，要引导学生反复诵读，体会其音乐美。课文在想象中展开诗的内容，其思想感情的表达，主要通过形象的构成来实现。要引领学生把握诗中的艺术形象，体会诗人情感的变化。
教读中，宜采用联想想象欣赏法，引领学生把握意象的含义和全诗的感情线索，培养学生解读诗歌的能力。
1、知识目标：
⑴ 了解戴望舒及其诗歌创作。
⑵ 理解诗中的艺术形象，把握诗歌的感情线索。
⑶ 感情背诵本诗。
2、能力目标：
⑴ 品味诗歌语言，深层体会变幻多姿的抒情风格。
⑵ 理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。
⑶ 培养学生解读诗歌意象的能力。
3、德育目标：
体会诗人对苦难祖国的深切关注和真挚爱恋，培养学生的爱国情感。
感情诵读，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。
1、理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感。
2、对比手法的运用及其表达效果。
1、诵读法：
通过反复诵读感悟诗歌的感情线索。
2、联想想象欣赏法：
引领学生理解诗中艺术形象蕴含的情感。
3、研讨点拨法：
用于对诗歌对比手法的运用及其表达效果的分析，深层把握诗歌主题。
多媒体 cal 课件、投影仪、录音机。
1课时。
诵读，整体把握全诗的思想感情。分析诗中的艺术形象寄寓的主观情感。品味诗歌浯言，领会其艺术魅力。
同学们，提及戴望舒，我们自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷.撑着油纸伞，“丁香一样地结着愁怨的姑娘”，但卢沟桥头的炮火点燃了民族郁愤，以“雨巷诗人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油纸伞”，而在“狱中题壁”，并且“用我残损的手掌，摸索这广大的土地”。放声歌唱“永恒的中国”。今天，我们就一起走进诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的恋歌──《我用残损的手掌》。
（板书文题、作者）
投影：
戴望舒（1905～1950），原名戴梦鸥。浙江杭县人。1923年秋人上海大学中文系。1925年加入共产主义青年团，做宣传工作。1928年在上海与人合办一线书店，出版《无轨列车》半月刊。被查封后改名水沫书店，出版《新文艺》月刊。1931年加入左联。1932年自费赴法国，在里昂中华大学肄业。一年后到巴黎大学听讲，受法国象征派诗人影响。1935年回国。次年创办《新诗》月刊。1938年避居香港，主编《星岛日报》、副刊《星座》及诗刊《顶点》。还曾主编过《珠江日报》和《大众日报》副刊。同时组织“文协”香港分会并任理事。1941年，日本占领香港后被捕入狱，受伤致残，表现了高尚的民族气节。1949年回到内地在国际新闻局法文组从事翻译。1950年因气喘病去世。
诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早年诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情。
《我用残损的手掌》作于1942年，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的歌。
1、学生默读全诗。掌握下列字词：
投影：
锦幛（zhàng） 荇藻（xìng zǎo）蓬蒿（péng hāo）
憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
蝼蚁（lóu yī）:“蝼蛄和蚂蚁，用来代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2、教师感情诵读，学生体会诗人的情感：
提示：这首诗语言口语化，押韵灵活错综，读起来有一种沉郁顿挫的音乐感.很确切地表现了诗人的情怀。诵读中要注意体会停顿和重音。
我/用残损的手掌
摸索/这广大的土地：
这一角/已变成灰烬，
那一角/只是血和泥；
这一片湖/该是我的家乡，
（春天，堤上/繁花如锦幛，
嫩柳枝折断/有奇异的芬芳）
我触到/荇藻和水的微凉；
这长白山的雪峰/冷到彻骨，
这黄河的水夹泥沙/在指间滑出；
江南的水田，你当年/新生的禾草
是那么细，那么软……现在/只有蓬蒿；
岭南的荔枝花/寂寞地憔悴，
尽那边，我蘸着南海/没有渔船的苦水……
无形的手掌/掠过无限的江山，
手指/沾了血和灰，手掌/沾了阴暗，
只有那辽远的一角/依然完整，
温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。
在那上面，我/用残损的手掌/轻抚，
像/恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量/运在手掌
贴在上面，寄与/爱和一切希望，
因为只有那里/是太阳，是春，
将/驱逐阴暗，带来苏生，
因为只有那里/我们不像牲口一样活，
蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国！
3、学生自由诵读，整体感知诗意：
思考：
⑴ 诗歌从内容上町分为两部分。每部分抒发了诗人怎样的情感？
⑵ 体会诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时的种种感觉，说说诗人内心深处情感的变化起伏。
学生诵读体会后回答，教师适时点拨：
⑴ 第一部分表现对祖国命运的深切关注：虽然自己的手掌已经“残损”，却仍然要摸索祖国“广大的土地”.触到的只是“血和灰”，从而感觉到祖国笼罩在苦难深重的“阴暗”之中。第二部分写诗人的手终于摸到了“那辽远的一角”，即“依然完整”，没有为侵略者所蹂躏的解放区，诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地，发出了深情赞美。
⑵ 诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。消极的、冷色调的前半部分与积极的、暖色调的后半部分形成明显对比，使作者的感情倾向更加鲜明。
4、学生集体朗读，整体领悟诗意。
1、学生配乐诵读全诗.合作研讨：
⑴ 诗中两种不同的色调给读者以强烈刺激。请画出文中起标示作用的修饰语，体会其表达效果。
⑵ 这首诗描写的对象很多，而读起来却不觉芜杂，这是为什么？
⑶ 诗歌两部分的写法各异，试作简要分析。
四人学习小组研讨、交流，教师明确：
消极的、冷色调的词语如：残损、冷、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗……
诗人之所以这样用这些词语，是为了更好地表达内心深处的爱与恨。
⑵ 全诗在想象中展开内容，在想象中，诗人的手掌抚过了广大的国土。先是沦陷区的家乡，继而从祖国疆域的北部一直到最南端，最终停留在解放区。对祖国大地上每一处特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的触觉作用（同时也有视觉、嗅觉、味觉等感觉器官的作用），如 “微凉”“冷”“滑出”“细”“软”“蘸”等等。这样，就把较广泛的描写对象相对集中起来，使之贯穿在“手掌的感受”这一条线索上，因而读起来不觉芜杂。
另外，灵活的押韵方式，既体现了现代诗形式的自由，又使全诗有着相对协调一致的节奏。
⑶ 描写沦陷区，从实处着笔，用一幅幅富有特征的小画缀连；描写解放区，侧重写意，用挚爱和柔情抚摸，加之一连串亲切温馨气息的比喻，凸现和煦明媚的色彩。
2、学生熟读背诵全诗，深层领会诗中艺术形象的内涵。
3、拓展延伸：
诗人往往把情感寄寓在具体的形象上，使抽象的心绪具有可感性。借鉴这种写法.联系生活体验，写几句富有诗意的话，抒写自己的一种感情（如“思念”“悲伤”“欢欣”等）。
先在小组内交流、修改，然后请学生有感情诵读自己所写的优美语句，教师点评归纳。
阅读闻一多的《发现》，回答问题：
发现
闻一多
我来了，我喊一声，进着血泪，
“这不是我的中华，不对不对！”
我来了，因为我听见你叫我；
鞭着时间的罡风，擎一把火，
我会见的是噩梦。哪里是你？
那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，
总问不出消息，我哭着叫你，
呕出一颗心来，──在我心里！
注：罡（gāng）风：道家语，高空的风。又作“刚风”。
1、诗歌中的“发现”有什么含义？诗人“发现”了什么？
3、下面对诗句的赏析不恰当的一项是………………………（）
a、“我来了，我喊一声，进着血泪/‘这不是我的中华，不对不对”──诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的却不是理想中的祖国，因此“进着血泪”，痛心到了极点。
b、“我来了，因为我听见你叫我/鞭着时间的罡风，擎一把火”──前一句表达了诗人听到祖国召唤，要为建设祖国而奋斗的感情，“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。
c、“我追问青天，逼迫八面的风”──“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人急于知道这原因的心情。
d、“呕出一颗心来──在我心里！”这句诗表达了诗人热爱祖国和把祖国建设得美好的希望的赤胆忠心。
〖参考答案〗
1、揭示理想和现实的矛盾、中国的黑暗。
2、表达了诗人悲痛欲绝的感情。
3、b（“火”喻指诗人对祖国火一般的热情）
4、每行11字，两句一韵，句式整齐匀称。这句话是“问”时表情动作，不加括号，容易被误认为是“问”的内容。
同学们，在抗日战争中觉醒和振奋起来的戴望舒，“用残损的手掌”摸索广大的土地，是他在困苦抑郁中爱国精神的升华。恰是这一片丹心，撑托起了民族的脊梁。吟咏诗歌，我们在感念中生发的是对祖国母亲的一份深情、一份责任。“祖国在我心中”，让我们在雄壮激昂的《国歌》声中唱响心曲。（音乐起）
阅读闻一多的《一句话》，写一篇精彩的赏析文章。
一句话
闻一多
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
爆一声：“咱们的中国！”
爆一声：“咱们的中国！”
这话叫我今天怎么说？
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默，
不要发抖、伸舌头、顿脚，
等到青天里一个霹雳。
我用残损的手掌教案设计篇七
１、通过反复诵读感悟诗歌的感情线索。
２、引导同学理解诗中艺术形象蕴含的情感。
３、通过对诗歌对比手法的运用和表达效果的分析，深层掌握诗歌的主题。
４、体会诗人对苦难祖国的深切关注和真挚爱恋，培养同学的爱国情感。
【教学重点】
通过诵读感受作者的情感。
【教学难点】
理解在艺术形象中蕴含情感的手法。
【教法】
诵读法、欣赏法、研讨点拨法。
【教学步骤】
教师活动同学活动
一、导语设计
抗日战争的炮火曾震动过许多中国人的心灵，在民族危亡的关头，诗人戴望舒也走出了难过的丛林和寂寥的雨巷，把个人的倒霉同国家命运融为一体，以深沉的思想，火热的感情，抒发了对灾难深重的祖国的由衷关注和真诚的爱。下面，就让我们一起走进诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的恋歌──《我用残损的手掌》。
创设情景，培养同学的爱国之心，为下文的学习奠定基础。并借此了解作者写此文的`时代背景。
二、朗读
１、听配乐录音（或者教师范读），要求同学注意朗读的语调、节奏和情感。
２、朗读指导。
语调：前半局部深沉，后半局部激昂。
感情：前半局部消极，冷色调；后半局部积极，暖色调。
３、分四组朗读。让同学点评。
４、指名读诗。师生一起点评。
５、同学自由朗读，体会感情。
同学听读，并注意朗读的语调、节奏和情感。
在教师的指导下了解怎样去朗读。
每排同学为一组分别读诗，余生给予评价。
分别找两生读诗，师生一起点评。
生自由朗读，体会字里行间所包括的感情。
三、研读
归纳点拨：
形象：“残损的手掌”“广大的土地”“长白山的雪峰”“黄河的水”“江南的水田”“岭南的荔枝花”等。
感情：诗人以“残损的手掌‘抚过祖国大地形象化思绪，在想象中再现了他的家乡、长白山、黄河、江南、岭南以和未曾亲身体验过的解放区的景象，以手掌的感觉展示了他内心情感的变化。诗人先是凄楚忧愤，转而热切期盼，对解放区寄予了民族复兴的希望。
２、作者感情的变化，具体体现在诗中一些起修饰作用的词语上，这些词语有些是消极、冷色调的，有些是积极、暖色调的，请同学们找出这些词语，并说说诗人这样写有什么表达效果。
点拨归纳：
积极暖色调词；新生、辽远、温暖、明亮、坚固、蓬勃、永恒……
消极冷色调词：残损、冷、彻骨、寂寞、憔悴、阴暗……
表达效果：通过对比更好地表达诗人内心深处的爱与憎。
在师的点拨下，理解诗中具体形象中蕴含的感情。
理解作者思想感情的变化。
同学仔细读诗，边读边画出起修饰作用的词语，并区别哪些是冷色调，哪些是暖色调，进而分析这样写的表达效果。
在师的点拨下，生从语言运用的角度理解、欣赏这首诗。
四、品读
这首诗中，很多句子写得非常生动形象，请同学们用自身喜欢的方式读诗，从中选择你最喜欢的一句谈谈你的理解。
例：
１、“像恋人的柔发，婴孩手中乳”。
这句是以情侣关系和母子关系比喻，把诗人对解放区的温柔感情抒发的细致动人。
２、“不像牲口一样活，蝼蚁一样死”。
这句诗很形象地描绘出能够掌握自身命运的人民的新生活。
３、“那里是太阳，是春”。
这句诗用“太阳”和“春天”来比喻解放区的欣欣向荣与勃勃生机。
４、“摸索这广大的土地”
这句诗用“广大的土地”借指整个中国，用摸索中的想像把对敌人的恨和对中国人民的爱细腻地表示出来。
生用自身喜欢的方式读诗，找一句你认为最生动形象的诗句，并作简要分析。
在师的指导下，生理解运用恰当的修辞手法，可以使文章更生动、形象。
五、迁移
诗人往往把情感寄寓在具体的形象上，使笼统的心绪具有可感性。借鉴这种写法，联系你的生活体验，写几句富有诗意的话，抒写自身的一种感情。（如“思念”“悲伤”“欢欣”等。
同学借鉴这首诗通过描写具体事物来抒写思想感情的写法，写片段作文。
【板书设计】
我用残损的手掌教案设计篇八
1.理清诗歌思路，理解诗歌形象的内涵。
2.有感情地诵读诗歌，品味语言。
3.深入体会诗人内心的情感。
【教学重难点】
1.研读诗歌，品味语言。
2.感同身受地体会诗人内心深处的情感。
【课时安排】一课时
一、导入：
健全的双脚总渴望踏在坚实的土地,康健的双手总期盼握住永远的幸福.
曾经有这么一个诗人，写了一首《断指》，据说，这位断指的革命者是诗人的友人，他为了不再为感情所累，全身心投入到解放事业当中去，当众砍下一根手指，请友人在酒精瓶里保存好以为见证，以志警醒。可是，十多年后，诗人被日军逮捕用酷刑审讯，在狱中他想用残损的手掌抚摸被日军蹂躏的国土，身体被拘禁的他用不曾屈服的灵魂写下了《我用残损的手掌》，他是谁?“雨巷诗人”戴望舒让我们来读一读在特殊的年代里写下的《我用残损的手掌》，听一听，他唱出了什么样的心声。
(板书课题)
二、听读，品意象
1、创设音乐情境，教师配乐范读。
同学们，请先允许老师按照自己的理解朗读这首诗，同学们要设身处地地倾听诗人内心深处的声音。
2.学生自由吟诵两遍。
预设：黑暗、残损、被侵略军蹂躏等
三、想象，知情感
1、用残损的手掌哪些事?可以找到相关句子来朗读，重点读出关键的动词
预设：他用手掌去摸索这广大的土地、触到、掠过，沾了，轻抚、运力量、贴在上面，寄爱和希望)
预设：直接的有：完整、温暖、明朗、坚固、蓬勃
间接的有：“像恋人的柔发，婴孩手中乳” 以情侣关系与母子关系的比喻，把诗人对"这一角"的温柔感情抒发得细致动人。
那里是太阳，是春。太阳和春"来比喻这一角欣欣向荣与勃勃生机。
教师板书关键词
3、想象，描写画面
诗人描写“摸索”时手掌的感受，细腻而又真切，真的在想像中他描绘了冷冷的色调与灰灰的死寂，感受着沦陷区人民生活的苦难，倾吐着对祖国母亲的赤诚。请闭上眼睛静静聆听前半部分选择你最能引起你联想看到沦陷区的现状的句子，描述想到的画面与感受(感时花)
例：如“我触到荇藻和水的微凉”一句我联想到了：我把手伸进水中，河水冰凉冰凉。昔日那锦幛似的鲜花，在炮火中枝残叶败，那嫩柳枝发散出来的清香，被浓浓的血腥味笼罩。水中的荇藻啊，好似挂在我心头的挽幛!
学生自由选择其中的一个地方的景物通过想象加以描述。“长白山的雪峰冷到彻骨”：祖国的长白山上，雪峰兀立，寒气彻骨，似一把把利剑，刺痛着我的心!因为我看到侵略者的铁蹄正在我的祖国肆意践踏!
“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”：岭南，这四季如春的地方，闻不到花香，听不到鸟语，满山都是荒凉、满眼都是废墟，听到的只有百姓那愁苦的哀叹、那愤怒的呼喊。
4、齐读，品精神
驱逐阴暗，带来苏生，不像牲口一样的活，蝼蚁一样的死……希望，有永恒的中国!
你从这些诗句中你看到了诗人怎样的一种形象?
引入资料：
啊!在这血染的岛上，我是否要等到老?(《断篇》)
如果生命的春天重到，/古旧的凝冰都哗哗地解冻……(((偶成》)
苦难的岁月不会再迟延，/解放的好日就快到……(((口号》)
是的，他不想自己如蝼蚁苟且偷生所以他在酷刑残害下也不供出一个文艺工作者，他在《狱中题壁》：如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上。
在时代潮流的感召下，诗人戴望舒终于走出了惆怅的丛林和寂寥的雨巷，一次次充满韧劲和豪情地歌唱。而且在同时代中也有这样高亢的歌号召着每个爱国者的心。
5、拓展，知时代
配乐齐读，端木蕻良在《土地的誓言》中发出铮铮誓言：
为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
萧红在《生死场》中宣誓道：
我是中国人，我要中国旗子，我不当亡国奴，生是中国人。死是中国鬼。
田间在《给战斗者》歌唱道：
我们要活着―――在中国/我们要活着/―――永远不朽!
我们复仇的枪/不能扭断/因为我们知道/这古老的民族/不能/屈辱地活着/也不能/屈辱地死去/我们一定要/高举双手/迎接―――自由!
在朗读中结束这堂课
6、作业布置：推荐读望舒的《雨巷》和《狱中题壁》
我用残损的手掌教案设计篇九
（一）整体感知
（二）学法引导
（三）审美鉴赏
坚贞不屈的意志美
（四）重点难点突破
1、这首诗描写了哪些具体形象？作者借此抒发了怎样的情感？
[参考答案]
(1)像恋人的柔发，婴孩手中乳。
(2)不像牲口一样活，蝼蚁一样死。
(3) 摸索这广大的土地。
(4) 那里是太阳，是春天。
[参考答案]：
4、这首诗是怎样将众多的形象，贯穿组织成一个有机的整体的？
[参考答案]：
二、自学阶梯评估
达标训练
2、给下列加点字注音或根据拼音写汉字
3、理解下面诗句的含义
（1）岭南的荔枝花寂寞地憔悴。
（2）因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生。
4、找出诗中押韵的字，简要归纳本诗押韵的特点。
能力提高
阅读下面的节选诗句，回答问题
这一片湖该是我的家乡，
（春天，堤上繁花如锦嶂，
嫩柳枝折断有奇异的芬芳）
我触到荇藻和水的微凉；
这长白山的雪峰冷到彻骨，
这黄河的水夹泥沙在指间滑出；
江南的水田，你当年新生的禾草
是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；
岭南的荔枝花寂寞地憔悴，
尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……
无形的手掌掠过无限的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，
只有那辽远的一角依然完整，
温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，我用残损的手掌轻抚，
像恋人的柔发，婴孩手中乳。
3、诗人是怎样将解放区和沦陷区对比着写的？这样写有什么作用？
开放探究
阅读下面一首诗，回答问题
金黄的稻米
金黄的稻米站在
割过的秋天的田里
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，
收获日的满月在
高耸的树巅上，
暮色里，远山
围着我们的心边，
没有一个雕塑能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思，
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河，
而你们，站在那儿，
将成为人类的一个思想。
2、诗歌中，诗人由金黄的稻米想到了 、 。
4、下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
三、资料下载
戴望舒其人其诗