优秀作文是通过准确的表达和精彩的叙述展现出作者独特的思考和创造力，给读者带来美的享受和思考的启示。接下来是一些闪光的优秀作文，希望能给大家一些启示和灵感。
中学生课外（通用21篇）篇一
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。要使课外阅读收到明显实效，关键是唤起并维持学生的阅读兴趣，如何激发学生的兴趣，我们可以从以下方面进行尝试：
1、做好宣传教育工作，创设良好阅读氛围。
我们可以利用校会、班会、校橱窗、黑板报、墙报等形式，宣传课外阅读的重要性和必要性，创设良好的课外阅读氛围。在全校师生会议上及家长会上，使全校师生及家长明白课外阅读的重要意义;在黑板右侧或教室内写一些有关课外阅读的名言警句或激励性语言;在教室、走廊、楼梯等张贴古今中外的文学名家的画像;开展以课外阅读为主题的班团课，通过各方式，为学生营造良好的阅读氛围，激励学生热爱书籍。
2、建立班级读书角，丰富阅读资源。
农村初中办学条件相对较为滞后，许多学校图书室的藏书较少，学生家庭中的藏书量也极为有限，阅读资源匮乏，我们可以以班级为单位设立读书角，图书的来源看可以让老师学生捐献，这样，创设了资源共享的平台，丰富了阅读资源。
3、组织系列活动，形成阅读浪潮。
学校可以确定读书主题，定期举办朗诵、演讲、讲故事比赛，或举办读书报告会，交流读书所得或感受，或举办展示会，展示课外阅读成果，或开展读书征文活动等。在丰富、有趣的活动中，让学生体会课外阅读的乐趣。激励学生参与阅读的兴趣，形成课外阅读的浪潮。
通过这一系列举措，学生拥有了想读书、爱读书的冲动，一旦拥有了这一课外阅读的内在驱动力，学生就能真正以自主、能动的心态投入到课外阅读中去，真正体味课外阅读所带来的成功体验。
古人云：“授之以鱼，不如授之以鱼”，只有让学生正确的掌握课外阅读的方法，才能提高课外阅读的质量，课外阅读才有效率，才有收获。
“一本好书就是一位好老师”，在调查中，我发现学生的课外阅读大都带有随意性和消遣欣赏性，作为教师，必须帮助学生做好读物推荐工作。我们主要以单元为板块，在科内搭建课外阅读的平台，根据单元主题为学生推荐同一主题的其他名篇，或同一作者的其他篇目，或为学生推荐相关网站。
要想避免学生盲目、随意性阅读，提高课外阅读的质量和效能，我们必须教给学生课外阅读的方法。
(1)指导学生做读书笔记。
所谓“不懂笔墨不读书”，教师应指导学生做好读书笔记，在开展课外阅读时，要求学生注意把好词佳句、精彩片段分门别类的记下来。
教师帮助学生建立“课内与课外阅读链接成长卡”，成长卡的内容主要包括“个人档案”“课外书资料”“读书体会”三部分内容，在“读书体会”中可以设计如下问题1、本书中我认为最精彩的内容，2、最让我感动、最感兴趣的部分及原因，3、最让我喜欢的任务及原因，4、我的看法或感想等。
中学生课外（通用21篇）篇二
家长首先要了解初三年的几个重要阶段与安排。
大部分学校会在初三上安排1-2次月考、11月中旬期中考、明年1月份期末考;初三下除月考外，4月份左右有中考英语口试、体育考试、理化实验考试，5月底左右有历史结业会考，各校在5月份会安排一次中考模拟考，有的学校在6月份还安排第二次模拟考，然后就是中考。
其次，分析孩子的现状，明确帮助孩子的目标与策略。
可根据对孩子的观察了解以及从老师那儿得到的信息，再加上进入初中以来孩子几次大考的成绩等，分析孩子的学习态度与习惯、学习能力以及现有的学习水平，列出优势与弱点，做到心中有数。
第三，与孩子取得共识。
注意要让孩子自己分析或引导他分析，不必因分析不够全面或不够准确而与他争执，关键是要让孩子有改进的愿望。在此基础上，再探讨可以改进的空间，并确定1-2个最容易改变的弱点为突破口。
第四，落实计划。
要对孩子有信心并帮助孩子树立信心。对学习成绩暂时落后的孩子来说，只要不放弃就有希望。要相信孩子，并让孩子信任你。
另外，家长要善于"察言观色"。
当孩子情绪有变化时，要帮助他们，特别在考试后，无论考得如何，都应该找孩子聊聊。应该重分析、重从考试中吸取经验与教训;可与孩子一同分析考卷，发现问题。最后，可以鼓励孩子找老师弄懂，或请家教等等。
信任的度不好把握，做得不好就变成放纵。如果家长对自己这方面没有把握，可以多跟孩子和老师交流。"信任"不等于不管或不必管，而是在信任的前提下，"管"得更细更有水平。
中学生课外（通用21篇）篇三
课外阅读是中学语文教学中很重要的组成部分，是课堂教学有益的延伸和补充。他对开阔学生视野、发展学生智力、提高全面素质具有极为重要的意义，学习语文，如果仅仅局限于学好语文书上的有限的几十篇文章，是远远不能形成较强的语文能力的。前苏联教育学家霍姆林斯基也曾说过：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。“而当前初中生，特别是农村初中生课外阅读现状令人担忧。我调查研究的目的是，从调查了解当前农村初中生课外阅读的基本情况为出发点，分析其原因，探索以课内阅读为本拓展连接课外阅读的教学策略，寻找提高农村初中生课外阅读效绩的途径。
二、调查的对象与方法。
(一)本次调查工选择了我所带的八年级三班四班的学生共计100人，，以确保抽样调查结果的合理、准确、科学、可信。
(二)在新课程理念的指引下，确定了“初中生课外阅读情况调查表”(调查表详见附件1)，在问卷调查里，我主要从阅读内容、阅读范围、阅读时间、阅读目的、阅读途径等方面进行调查。
三、调查结果与分析。
本次调查共有100名农村初中八年级学生接受调查，通过本次课外阅读情况调查，我发现农村初中学生的课外阅读情况不容乐观，我对问卷结果进行深入细致的研究、分析，得出以下结论：
(一)从阅读的兴趣和目的来看。
喜欢看卡通、漫画、言情、武侠小说的人数占60.7%，超过了其它类型的人数，其次为文学名著，占50.69%，而阅读科技类书籍及报刊杂志的学生相对较少，还有部分学生的阅读缺乏目的性、有序性，一般“有什么看什么”，或者为取得较好成绩，看一些教材辅导读物。从阅读课外书的目的来看，有73.7%同学认为可以增长见识，有55.08%同学认为是提高语文水平，有36.05%的同学认为是学会做人和处世，也有33.38%的同学认为是休闲娱乐。可见，学生阅读目的较为明确，对课外阅读持肯定态度，在“对自己的建议”一栏纷纷提出“希望自己多看课外书”。
(二)从阅读时间看。
调查结果显示，42.18%的学生平均每周阅读3小时以上，25.02%的学生平均每周阅读2小时以上，27.68%的学生平均每周阅读1―2小时，甚至还有6.32%的学生每周阅读时间不足1小时。究其主要原因是，学生课业负担过重，有相当一部分学生在“对老师的建议”一栏中提出要求老师少布置作业，多留些时间让他们看课外书，这一原因无论是农村学生还有城市学生都是普遍存在的，虽是已实施了新教材，但新课程理念并未真正得以贯彻，学校为求升学率，贯彻的还是应试教育，最终我们还是靠考试分数定乾坤。
(三)从阅读途径看。
从调查结果可以看出，购买和借阅是农村初中学生阅读的主要途径，分别占77.31%和77.81%，而通过租和网络获取阅读资源的仅仅占6.5%和6.31%。可见，农村初中学生阅读途径较为单一，特别是网络等新时代阅读手段没有得到充分应用。然而，由于农村初中学生家庭经济状况不佳，许多家庭很少给学生购买课外书籍，而城里学校都有阅览室、资料室、图书室，均有丰富的藏书，而农村初中虽也有这些设施但藏书很少，这造成学生的阅读资源严重匮乏，无法满足学生的阅读需求。许多学生在“对家长的建议”一栏中希望家长能支持孩子购买课外书，能给自己多买课外书，对“学校的建议”则希望能购买一些名著或适合初中生阅读以及与时俱进的书籍。
(四)从阅读内容来看。
对于鲁迅、冰心、老舍、曹雪芹、吴承恩、施耐庵、安徒生、格林这几位作家的作品，阅读过的学生所占的比例较高，但在师生交谈中，我了解到，其实，对于这些名家，他们也仅仅看过少量的几篇文章，根本谈不上深入的了解。此外，对于一些外国作家(除童话作家)，却只有少部分学生阅读过，如罗曼.罗兰、海明威、莫泊桑，阅读过的学生所占的比例均在百分之十以下。可见，学生的阅读面较为狭窄，阅读的深度也不够。
中学生课外（通用21篇）篇四
读与写有机结合，其目的在于让学生养成良好的读书习惯，巩固课外阅读成果，提高阅读质量，在阅读能力提高的同时，提高学生的写作水平。教师应鼓励学生多读多写，写作的形式可以多种多样，如续写、仿写、改写、扩写、评论等都可以采用，激发学生阅读兴趣。
课外阅读评价是一个不可缺少的环节，我们必须把评价贯穿于学生整个阅读过程中，提高阅读实效。评价的内容极其方式都可以多种多样，并注重教师、学生自我及相互间评价相结合，课内外相结合，分削断目标达成与综合评价相结合，还可以让学生家长积极参与评价活动。这样可以促使学生认真阅读、提高阅读实效。
附件1。
学校年级。
同学们：
你喜欢看语文课外书吗?请认真如实的回答下列问题好吗?
一、选择(单选或多选均可)。
1、你平时喜欢阅读的课外书是()。
2、你阅读课外书的时间一般是()。
a课件b放学后c节假日d有时间就看。
3、你一周内大概看多长时间的课外书?()。
a1小时之内b1―2小时c2―3小时d3小时以上。
4、你阅读课外书的目的是()。
a提高语文水平b增长见识c休闲娱乐d学会做人和处世。
5、你阅读的课外书来源于()。
a购买b借c租d网络。
6、你课外读过下列那些作家的作品?()。
n安徒生o海明威p格林q其他(请写出作家姓名)：
二、你对语文课外阅读有哪些看法，意见或建议?请按以下几方面填写。
对学校。
对家长。
对老师。
对自己。
中学生课外（通用21篇）篇五
“狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林，胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇，在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难;5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。
《狼牙山五壮士》讲的是五位壮士为了掩护群众、部队转移时，诱敌上山，英勇杀敌，把敌人引上狼牙山，最后英勇跳崖的故事。
读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多。
文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”!“中国共产党万岁”!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖。这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。
每当回想起五壮士惊人的壮举我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢我又怎么能对得起先烈们的英灵呢我羞愧万分,不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶。
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才。
让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。
来吧，同学们，让我们学习他们的精神吧!
中学生课外（通用21篇）篇六
《杂诗·其二》唐王维。
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?
《九月九日忆山东兄弟》唐王维。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄。
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
《送元二使安西》王维(唐)。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《赠汪伦》李白。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《梅花》王安石。
墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪.为有暗香来.
《石灰吟》于谦。
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
《赠从弟》刘桢。
亭亭山上松,瑟瑟谷中风.风声一何盛,松枝一何劲.冰霜正惨凄,终岁常端正.岂不罹凝寒,松柏有本性.
《江南》乐府民歌。
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《敕勒歌》北朝民歌。
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
《望庐山瀑布》李白。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
春
《春夜喜雨》杜甫。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
夏
《小池》杨万里。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
秋
《望洞庭》唐刘禹锡。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
冬
《江雪》柳宗元(唐)。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
中学生课外（通用21篇）篇七
课外活动是素质教育的重要内容，丰富多彩的课外活动，有助于提高学生的组织能力，通过相互合作，培养集体主义精神。学生第二课堂活动，是对第一课堂学习的延伸、补充、发展，具有广泛的、深刻的、生动的教育效能，可以丰富学生精神生活，陶冶情操，可以使学生学到多种新鲜知识，有助于培养兴趣和爱好，发展学生的智能。实践证明，经过第二课堂活动的训练培养，学生的个性特长得到发展，知识面得到拓宽，动手能力也得到提高，与第一课堂教学相得益彰。我校在开展这项活动中，主要做了以下几个方面的工作。
一、领导重视是关键：
我校领导很重视第二课堂工作，校长亲自挂帅，动员每一位教师参加这一重要的工作。当前，经济、科技和社会的发展对人才培养工作提出了许多新的、更高的要求。如果我们的教育仍局限于传统的第一课堂教学，那么不仅学生的动手能力和观察能力的培养会受到局限，而且学生的个性特长也难以发展，情操得不到陶冶，对学生以后的发展不利。第二课堂是第一课堂的延伸和补充，是对学生进行思想政治教育的阵地，是扩大学生知识面和传递信息的重要渠道。因此，学校领导在思想上高度重视第二课堂活动，把组织第二课堂活动列入常规工作加以研究和检查，并在时间、资金投入、场地、设备器材等方面给以了充分的保证，从而使第二课堂活动得以顺利开展。
二、建立了一支相对稳定的辅导教师队伍。
我们首先在思想上动员、号召大家争当辅导教师。学校注意选拔思想好、责任心强、学识渊博的教师担任辅导教师。还聘请了一些退休教师或从社会上聘任兼职校外辅导教师。辅导教师的工作计工作量，对他们的成绩及时表扬，奖励，有无第二课堂活动、活动中的好坏作为对教师工作考核的一项内容。
三、在学生中培养活动骨干分子是深入开展活动的需要。
我校发挥了各年级的主观能动性，使他们成为各类活动的核心力量。注意发挥有特长学生的骨干作用，采取以高年级带低年级，以老组员带新组员等方法保持各类活动的连续性。第二课堂活动开展较好的组中，部分组试行让学生自己制定计划、自行组织活动，辅导教师只起参谋或顾问作用。
四、丰富多彩的内容、生动活泼的形式吸引更多的学生。
建立了与第一课堂紧密配合的学科兴趣小组，如低年级数学兴趣小组、低年级语文兴趣小组、英语课外活动小组等。
我校还建立了以满足学生的兴趣、开发智力为目的的小组，如舞蹈小组、音乐小组、计算机运用小组等。这受到了思维敏捷、接受能力较强的学生喜爱。
此外，学校还组织一些竞赛活动，如体育比赛、演讲比赛、书法比赛、歌咏比赛、朗诵比赛等，这些活动既可以活跃校园气氛，又能吸引更多学生参加第二课堂活动。
成绩是属于过去的，在这项工作上，今后我们的任务会更艰巨，我们会再接再厉，把这项工作搞得更好。
中学生课外（通用21篇）篇八
诗词部分：
1、关雎《诗经》。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、蒹葭《诗经》。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。
3、观沧海曹操。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
4、饮酒陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州王勃。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
6、次北固山下王湾。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
7、使至塞上王维。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白。
扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
9、行路难李白其一。
金樽清酒斗十千。玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川。将登太行雪满山。(满山一作暗天)。
闲来垂钓碧溪上。(碧一作坐)忽复乘舟梦日边。
行路难。行路难。多歧路。今安在。
长风破浪会有时。直挂云帆济沧海。
其二。
大道如青天。我独不得出。
羞逐长安社中儿。赤鸡白狗赌梨栗。(狗一作雉)。
弹剑作歌奏苦声。曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信。汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗。拥彗折节无嫌猜。(节一作腰)。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草。蔓一作烂)。
谁人更扫黄金台。行路难。归去来。
其三。
有耳莫洗颍川水。有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名。何用孤高比云月。
吾观自古贤达人。功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上。屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保。(雄才一作才多)。
李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻。上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生。(称一作真)。
秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒。何须身後千载名。
10、望岳杜甫。
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
汤胸生层云，决眦入归鸟，
会当凌绝顶，一览众山小。
11、春望杜甫。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
12、茅屋为秋风所破歌杜甫。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，
忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山!呜呼!
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
13、白雪歌送武判官归京岑参。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
14、早春呈水部张十八员外韩愈。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
15、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
16、观刈麦白居易。
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
17、钱塘湖春行白居易。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
18、雁门太守行李贺。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
19、赤壁杜牧。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
20、泊秦淮杜牧。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
21、夜雨寄北李商隐。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22、无题李商隐。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
23、相见欢李煜。
无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
24、渔家傲范仲淹。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
25、浣溪沙晏殊。
一曲新词酒一怀，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
26、登飞来峰王安石。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
27、江城子密州出猎苏轼。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
江城子乙卯正月二十日夜记梦。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
28、水调歌头苏轼。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
29、游山西村陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
30、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生!
31、过零丁洋文天祥。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
32、天净沙秋思马致远。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，
夕阳西下，断肠人在天涯。
33、山坡羊潼关怀古张养浩。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦!亡，百姓苦!
34、己亥杂诗龚自珍。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
古文部分。
1、《论语》六则。
《论语》。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”(《为政》)。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》)。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)。
2、鱼我所欲也。
《孟子》。
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3、生于忧患，死欲安乐。
《孟子》。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而后死于安乐。
4、曹刿论战。
《左传》。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5、邹忌讽齐王纳谏。
《战国策》。
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公来。孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6、出师表。
诸葛亮。
前出师表。
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离，临表涕零，不知所言。
后出师表。
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味;思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安;今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸;今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳;况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失;况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有;若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息;事不可息，则住与行，劳费正等;而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
7、桃花源记。
陶渊明。
晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷;渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船从口入。初极狭，才通人;复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属;阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8、三峡。
郦道元。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时早发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
9、杂说。
韩愈。
杂说四首。
其一(龙说)。
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，陵谷，云亦灵怪矣哉。
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉!其所凭依，乃其所自为也。
易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”
其二(医说)。
善医者，不视人之瘠肥，(医下或有人字。)察其脉之病否而已矣;善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。(纲下或无之字。理乱或作乱否。)天下者，人也;安危者，肥瘠也;纪纲者，脉也。(纪纲或作纲纪。)脉不病，虽瘠不害;脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎!(所以，阁无以字。)夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。(作或作僭。)传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。(世或作帝。)是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣;四海虽无事，(四海或作天下。)不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。(诸本或无天字。扶或作持。今按：此句未详，疑有误字。)《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。(善计或无善字。)。
其三(《崔山君传》)。
谈生之为《崔山君传》，(谈生者，谈姓，不知其名。之或作云，而无为字，非是。)称鹤言者，岂不怪哉!然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?昔之圣者，(圣者或作圣人，或并有人者二字。)其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，(鸟，阁作马。或云：《尸子》“禹长颈鸟喙”，阁本讹也。)其貌有若蒙亻其者，(《荀子》：“仲尼之状，面如蒙亻其。”注云：“方相也。其首蒙茸然，故曰蒙亻其”。亻其音欺。)彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪?即有平肋曼肤，(《楚辞》：“平肋曼肤，何以肥之。”)颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪?(貌或作面，貌上或有其字。禽下或无兽字。邪或作也。《列子》：“包牺、女娲、神农、夏后氏，蛇身人面，牛尾虎鼻，皆有非人之状，而有大圣人之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍皆同，而有禽兽之心。”公意亦如此耳。)然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。(或从阁、杭无可否字，非是。)怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世嫉邪而作之，故题之云尔。
其四(马说)。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
10、陋室铭。
周敦颐。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
11、小石潭记。
柳宗元。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动;〔亻叔〕尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12、岳阳楼记。
范仲淹。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
若夫霪雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼;登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤!噫!微斯人，吾谁与归!
时六年九月十五日。
13、醉翁亭记。
欧阳修。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
14、爱莲说。
周敦颐。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。
15、记承天寺夜游。
苏轼。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于庭中。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两者耳。
16、送东阳马生序(节选)。
宋濂。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
中学生课外（通用21篇）篇九
汉乐府。
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
2、长歌行。
汉乐府。
青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄华叶衰。
百川东到海，
何时复西归。
少壮不努力，
老大徒伤悲。
3、敕勒歌。
北朝民歌。
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4、咏鹅。
骆宾王。
鹅鹅鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
5、风。
李峤。
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
6、咏柳。
贺知章。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
7、回乡偶书。
贺知章。
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
8、凉州词。
王之涣。
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
9、登鹳鹊楼。
王之涣。
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
10、春晓。
孟浩然。
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少？
中学生课外（通用21篇）篇十
诗词抒发了复杂而婉约的心绪而得到人们的喜爱;它的音韵之美，文字之丽，无与伦比。
1、《牧童》。
草铺横野六七里，地弄晚风三四声。归来饭饱黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
2、《浣溪沙》。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
3、《梅花》。
墙角树枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
4、《元日》。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
5、《书湖阴先生壁》。
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
6、《泊船瓜洲》。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
7、《登飞来峰》。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
8、《题西林壁》。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
9、《赠刘景文》。
荷尽已无擎雨盖，菊残由有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
10、《海棠》。
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
11、《惠崇春江晓景》。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
12、《饮湖上初晴后雨》。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
13、《六月二十七日望湖楼醉书》。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
14、《念奴娇·赤壁怀古》。
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑，我早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
15、《春日》。
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪。无力蔷薇卧晓枝。
16、《浣溪沙》。
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
17、《夏日绝句》。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
18、《如梦令》。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
19、《如梦令》。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否?应是绿肥柳瘦。
20、《三衢道中》。
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
中学生课外（通用21篇）篇十一
从前,在一条清溪环绕的山脚下,住着一家三口人,靠垦荒种地生活,过着清贫的日子。老夫妻双鬓已白,跟前一个儿子叫。
寒露。
已二十来岁为人忠厚有几分傻气可他摇耧播种、耕田锄禾样样都做得出色常受到村里人的夸赞。寒露没有成亲成了老两口的心病就央亲托友多方打听哪村有像样子的好姑娘。老两口盘算儿子有点憨傻总得选一个聪明的姑娘做媳妇好当家理事。
经过一番打听,知道东庄有个名叫荞麦的姑娘聪明伶俐。人究竟怎么样,寒露的妈妈想先去试一试。于是就拿了几尺布,假托让人帮做衣裳,来到了姑娘家。只见这荞麦姑娘十分漂亮,苗苗条条,好像一棵仙草。寒露妈先喜上三分,忙笑着说:“姑娘啊,我听人家说,你心灵手巧,又肯帮助人。今儿个,我要给你添点麻烦,拿这几尺布,想央你给俺儿子做件衣裳。”荞麦望着白发苍苍的老人,心想,她年老眼花了,做针线看不清了。忙接了布,笑盈盈地说:“老妈妈,您要不嫌俺手笨,俺就帮这个忙。可不知要做件啥衣裳?”老人说:“家寒底薄,做衣裳想要多点用场,说出来你不要见怪。用这几尺布,做一件长衫,做一件短衫,再做一件床单。”姑娘明白了老人的来意,说:“好吧,三天后来拿吧。”
三天过后,寒露的妈妈去荞麦家,姑娘递给她一件长衫,密密的针脚,活做得真好。她心内喜欢,却装作不悦地说:“我叫你做三件,怎么只做一件啊?”荞麦姑娘把那衣裳抖开。架在身上说:“你看,这不是长衫吗?”然后又把长衫的底边折起说:“这是我给您做的第二件:短衫。”说罢又把那件衣裳铺在床上说:“这是我给您做的第三件:床单”。
寒露的妈妈哈哈笑着回去了。几天后,备了一份聘礼。送到荞麦家,荞麦姑娘收下了。这年的腊月,姑娘小伙成了亲。过了几年,一双老人下世,只剩下寒露和荞麦,夫妻俩男耕女织,日子过得很美满。
那年镇上起了会,荞麦让丈夫把自己织的布匹拿到会上卖。寒露背上布匹,骑着自家的小马去赶会。路上碰见一个秀才,那秀才看寒露骑马背布,傻乎乎的,想戏弄他一番,就说:“老弟,我有点急事,把你的马借给我骑骑吧?”寒露下了马,把缰绳递给那人说:“你叫啥,住哪里?骑过了我好去牵。”那秀才骑上马,把鞭一扬说:“我姓你所赠,日月本是名,住在半空里,月亮落村中。”说罢,催马跑了。
寒露回到家里,妻子问:“马丢了?”寒露说:“一个秀才借去了。”“他叫啥呀,在哪庄住?”寒露答不上,只好把那人说的几句话说了出来。荞麦听罢,低头一想,说:“明天你翻过大梁山,山西坡半腰中有个村子,去找一个叫马明的人要马。”
第二天,寒露按着妻子的话翻过大梁山,找到了马明。马明见寒露找来了,惊奇地问:“谁叫你到这里来找的呀?”寒露说:“我媳妇。”马明在心里赞叹寒露妻子聪明,又觉得聪明的妻子配个憨傻的丈夫怪窝囊的。低头一想,不如再戏弄他一番,就说:“把马骑回去吧,再把我给你妻子捎的一份礼物带回去。”
寒露牵着马,拿着礼物回家了。到家后,把礼包递给妻子,并把马明的话说了一番。荞麦抖开礼包,只见一朵花,一棵葱,一个大得没样子的南瓜。荞麦看罢,满脸羞红,明白这是讥笑她“聪明伶俐一枝花,竟然配个大憨瓜。”看着气着,气着想着,越想越气,不觉心里一阵发疼,竟得了个气结胸的病。病一天重一天,慢慢地卧床不起,不到半年就死去了。
荞麦死后,寒露非常想念妻子。每想起妻子,便到坟上哭一场。今儿哭,明儿哭,慢慢地在他落泪的地方长出一棵红秆绿叶的苗苗。他看到那苗苗,想到妻子更是痛心地哭开了。眼泪像露水似的落在那红秆绿叶的苗苗上,慢慢地秆粗了,叶大了,开出了白花,结出了有棱有角的果实,寒露想念妻子,就把这种果实叫做荞麦。他把荞麦种子采下,撒在田里,第二年长出了一片。在地里做活时,看到荞麦棵,好像看到了妻子,心里感到安慰。荞麦又成熟了,他让种子在田里自生自落。这样一年又一年,满地都是。开花时,他望着银花,想着他的妻子;成熟时,他望着一地金黄,想着他的妻子。就在这年荞麦熟的时候,忧愁成疾的寒露也死去了。这年秋旱,庄稼不收,唯有寒露地里的荞麦丰收。人们没啥吃,就把荞麦采下,磨了吃。虽然面青,味道也不好,但总算能充饥。度过了灾荒,保住了性命,人们非常感激,就把寒露死的那天叫“寒露节”。人们知道了荞麦的妙用,每逢秋旱便种起荞麦。这荞麦也怪,总在寒露节前熟。人们都说,这是荞麦和寒露夫妻情重的缘故。
中学生课外（通用21篇）篇十二
啊!王子失去了这样忠诚的仆人，他是多么的悲伤啊!而最让他痛苦的是，他认为仆人正是由于他的忠诚而丧命的。所以，他决定走遍世界，寻找可以使仆人生还的办法。
当时，在宫廷里住着一位老妇人，曾经是王子的奶妈。王子向她坦诚了所有的计划，并把他的新婚妻子留给她照顾。“我的孩子，你任重道远啊!”老妇人说道，“你没有碰到幸运拉克，就不要回来。如果他都帮不了你，那世界上就没人可以做到了。”
王子出发去寻找幸运拉克了。他走啊走，直到离开了自己的国家。他在一个树林里漫游了三天，却连个人影也没见到。第三天晚上，他来到了一条河边。河岸上有一个巨大的磨坊。他在那里过了一夜。当他第四天早晨准备起身离开时，磨坊主问他：“尊贵的殿下，你一个人，这是去哪儿呢?”王子如实地告诉了他。磨坊主说道：“我请求殿下帮我问幸运拉克一个问题：为什么我有极好的磨坊、完备的机械和充足的谷子，却仍然这么穷呢?我都不知道该怎么把日子过下去了。”
王子答应了磨坊主后就继续赶路了。他又走了三天。到第七天快要结束的时候，他看到了一个小镇。他到达小镇的时候，天已经很晚了。而且，他找不到一点光亮。他几乎走遍了整个镇子，却找不到可以投宿的地方。最后，在小镇的尽头，他终于看见了从窗户里映出的光。他径直走进了进去，发现有三个姑娘正在一起玩游戏。王子请求借住一宿，她们收留了他，还给他晚餐吃并为他准备了一个睡觉的房间。
次日早晨，当王子要起身离开时，三位姑娘问他要去哪里。王子给她们讲述了自己的故事。这几位姑娘听后说道：“王子殿下，请务必替我们请教幸运拉克一个问题：我们已年过三十了，虽然我们善良、美丽、勤劳，可为什么没有人向我们求婚呢?”
王子答应帮她们向幸运拉克询问后就又上路了。后来，他来到了一片茂密的森林。他在森林里日夜兼程，直至来到了森林的另一边。在这里，他发现了一条美丽的溪流。这条溪流与其他的溪流截然不同，因为它不是流淌着的，而是静止不动的。
而且，溪流还会开口说话，它对王子说道：“王子殿下，告诉我是什么把你带到这片荒野的。我已经在这里流淌了一百年。之前，没有人来过这儿。”
王子答道：“如果你把自己分开，让我走过去，我就告诉你。”
溪流立刻分开。王子双足未湿，就走到了溪流的另一端。王子信守承诺，告诉溪流自己的故事。
“啊!请帮我问问幸运拉克吧!”溪流大声说道，“为什么我如此清澈、明亮和欢快，却从不见水里有鱼或其他有生命的东西呢?”
王子说他会帮溪流向幸运拉克询问的。然后继续他的旅程。走出森林后，他又穿越了一个迷人的山谷。最后，他来到了一间用灯芯草做屋顶的房子。他太累了，所以就走进去歇歇脚。屋里的一切都干净整洁。一个神情愉悦，看上去诚实可靠的老妇人正坐在火旁。
“早上好!老妈妈!”王子说。
“愿好运与你常在!我的孩子!是什么把你带到这儿来的?”
“我在找幸运拉克。”王子答道。
“那你就来对地方了，我的孩子。我就是幸运拉克的母亲。他这会儿不在家。他正在葡萄园里挖地呢。你也去吧!带上这两把铁锹。你找到他后，就开始挖地，但别对他说话。现在是十一点。当他坐下吃午饭的时候，你就坐到他旁边，和他一块儿吃。吃过饭，他就会问你些问题。然后，你就可以向他讲述你的苦恼和麻烦，他会回答你提出的任何问题的。”
老妇人还给王子指明了路。王子很快找到了幸运拉克，并按照老妇人告诉他的那样做。吃完饭，他和幸运拉克就躺下休息了。突然，幸运拉克开始说话。他说：“告诉我你是什么样的人。自从你到这儿，你就没说过一句话。”
“我不是哑巴。”王子回答道，“但我是一个郁郁寡欢的王子。因为我忠实的仆人被变成了石头。我想知道如何能解救他。”
“你做得对。他值得你为他做的一切。回去吧!当你到家的时候，你的妻子刚好生了个男孩儿。从孩子的小手指取三滴血，然后用一片叶子把血涂抹在仆人的手腕上。他又会活过来的。”
感谢他之后，王子说道：“我还有一件事想请问一下。附近的森林里有一条美丽的溪流，但其中却没有鱼或其他生物。这是为什么呢?”
“那是因为没有人曾在这溪流里溺死。但是，在把原因告诉溪流之前，你务必小心过河，快接近对岸的时候再告诉它。否则，你很可能就是第一个牺牲品。”
“在我走之前，我还有一个问题。在我来这儿的路上，我遇到过三个姑娘，并在她们的房子里借住了一宿。她们都彬彬有礼、勤劳美丽，可至今却没有人向她们求爱，这是为什么呢?”
“因为她们总是把她们清理的垃圾面对太陽扔出去。”
“那么为什么一个拥有巨大的磨坊、最好的机械和充足谷物的磨坊主却那么贫穷呢?他的日子简直都没法过了。”
“那是因为这个磨坊主囤积居奇。他从不把东西给那些真正需要的人。”
王子把答案都记了下来。友好地和幸运拉克道了别，就返程回家了。
当他到达溪流时，溪流问王子是否有好消息带回来。王子说：“等我走过去之后，我就告诉你。”溪流分开了，他走过去并到达了河岸的最高处。他停下脚步大声对溪流说：“溪流!你听着!幸运拉克说如果没有人淹死在这里，就不会有任何生命在水里。”
王子的话音刚落，溪流里的水很快高涨起来并漫到了他所在的岩石。溪流冲撞到很远、很高的地方，以至于水花朝王子劈头盖脸地溅过来。王子抱紧了岩石。溪流冲撞了三次都没能淹没王子，它无奈地回到了正常的河道。然后，王子爬了下来，在太陽下把自己的衣服晒干，继续踏上归途。
不久，他又遇到了三姐妹，告诫她们不要把清理的垃圾面对太陽扔出去。
接下来，他在磨坊主那里待了一个晚上，告诉磨坊主问题的答案。
就在王子刚刚踏进家门的时候，一伙盗贼试图骑着他们偷来的骏马趟过溪流。当他们走了一半的时候，溪流突然高涨并把他们全吞下去了。从那以后，这条溪流成了乡下最好的垂钓溪流。
磨坊主也开始帮助别人，变成了一个大好人。最终，他变得非常富有，甚至他都不知道自己到底有多少财富。
至于那三姐妹。因为她们不再对太陽无礼了，所以她们在一周内就有了各自的求爱者。
回到家中的王子发现妻子果然生了个漂亮的男孩。他急不可待地刺破了婴孩的手指，让血流了出来。他把血抹在了石像的手腕上。石像浑身战栗，随着一声巨响，裂成了七块。忠诚的仆人又活过来了，毫发未损。
当老国王看到这一幕时，他气得七窍生烟，一头栽在了地上，死了。
这位仆人依旧留在了主人的身边，用他的余生忠诚地为年轻的国王效力。如果他们现在还活着的话，仆人应该仍然在伺候着新国王。
中学生课外（通用21篇）篇十三
艾皮·绥听了船长的话，亲切地吻他的手，感激不已。船长为了交差了事，把石灰装在大麻袋里，把一块有人那么大的石头放在里面，自言自语地说道：“求安拉保佑了!”他给了艾皮·绥一张网，吩咐道：“你拿这张网打鱼吧。我负责打鱼供国王食用，但今天为你的事，我没有工夫打鱼。要是到时候厨师派人来取不到鱼，那可就糟了。你来打鱼应付他们，我就可以抽空到宫殿下面假装一下，好像把你抛入海里了。”
“好!我来打鱼，你去吧。安拉会保佑你的。”
船长把装着石灰和石头的麻袋搬到小船上，划到宫殿附近，见国王坐在上面，他高声问道：“陛下!我可以行动了吗?”
“对，你扔吧!”国王命令道。举起戴着宝石戒指的右手一挥，不料一道金光划过，他的宝石戒指不小心掉进了海中。他的宝石戒指具有统率三军的权威，要是失落戒指的消息传开，军队就会反叛，他也会遭杀身之祸，因而他只好不吭气。
艾皮·绥按照船长的吩咐，在海中撒网打鱼，一下子就打到满满一网鱼儿。他一而再、再而三，非常卖力地张网打鱼，打了一大堆鱼摆在岸上。
他望着那么多鱼，暗自说：“安拉在上，我好久没尝过鱼味了。”于是他挑了一尾又大又肥的鱼，心想：“等船长回来，我叫他煎这条鱼给我吃。”他剖开鱼腹，发现鱼肚里有个闪闪发亮的东西，原来是个宝石戒指，便拿出来，戴在右手的小拇指上，这正是国王失落的那枚宝石戒指。戒指在海中被那条大鱼吞到肚里，大鱼漫游到海岛附近后，落在艾皮·绥的网中。艾皮·绥却什么都不知道。正巧在这时候，有两个奴仆奉厨师之命来取鱼，一直走到艾皮·绥面前，问道：
“喂!船长呢?”
“不知道。”艾皮·绥回答。
他刚一举手，那两个奴仆的脑袋顿时就离开了脖子，落到地上。
他很迷茫，自言自语道：“唉!也不知道是谁杀死他们的?”
他陷入了沉思之中。
中学生课外（通用21篇）篇十四
午后手捧一本书，静静地品读书中的“黄金屋”、书中的“颜如玉”，总会觉得时光流逝的很快很快，好不惬意。读书对不同的人而言有不同的见解，有人说：“读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会。”有人说：“读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣。”还有人说：“读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识。”仁者见仁，智者见智，总之，读书，给了我许多快乐。
一本好书就像老师、家长，在我们出现纰漏或者错误时，她都会帮助我们指出错误，并指引我们朝着正确的方向前进，是我们人生的指明灯，例如《世上最伟大的促销员》她教会我在工作途中脚踏实地、坚持不懈的、充满信心的做好工作，帮助自己走向成功。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。
读书更是人类的亲密朋友。我们可以从书籍中品出快乐的味道，品出人生的乐趣，就像知心好友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，好似一位友人向你诉他的忧愁。书，让我们体会出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油...
中学生课外（通用21篇）篇十五
第二天一早，渔夫准备好一筐水果，匆匆赶到海滨，说道：“海里的阿卜杜拉，出来吧!”
“我来了。”雄人鱼突然出现在渔夫面前。
渔夫把水果递给雄人鱼。
雄人鱼收下水果，跳入水中。不多久，雄人鱼带着一满筐珍珠、宝石再次出现在渔夫面前，渔夫收下礼物后，告辞雄人鱼，把一筐珠宝顶在头上，兴奋地回家。归途中路过烤面饼的炉前，卖面饼的阿卜杜拉笑容满面地对他说：
“亲爱的主人啊!我给你烤了四十个甜面包，已经送到府上了，现在我正为你做一种更好吃的糕点呢，等烤熟了就给你送去，然后再替你买肉和蔬菜好了。”
渔夫十分感激，又从筐里抓了三把珍珠宝石给他，然后就回家了。
渔夫回到家中，放下筐子，从珠宝堆中挑选了一些最名贵的，带往珠宝市场。他找到珠宝商的头目人，向他说：“你收购珍珠宝石吗?”
“什么样的珠宝?我看一看吧。”
渔夫拿出身边的珍珠宝石给他看。他看了之后，问道：“除此之外，你还有别的珍珠宝石吗?”
“有的!我还有一整筐呢。”
“你住在什么地方?”
渔夫说明了自己的住址。珠宝商拿着他的珠宝不放，并吩咐随从：“这就是盗窃王后首饰的那个坏蛋，快把他逮起来吧。”接着随从们打了渔夫一顿，再把他捆起来。随后头目人向所有珠宝商宣布：“我们抓住窃贼了。”
于是商人们议论纷纷，有的说：“张三的货物，是这个坏蛋偷走的。”有的说：“李四家里被偷得精光，一定也是他干的。”他们捕风捉影，你一言、我一语，把所有的盗窃案都归罪于渔夫。渔夫却默默不语，不做任何辩护，由他们去诬赖。
之后，商人们把他押进皇宫去治罪。
珠宝商的头目向国王邀功道：“启禀陛下，王后的首饰被盗后，我们接到通知，奉命协助缉捕窃贼，比任何人都卖力，终于破了此案，替陛下捕获了窃贼。盗犯已经带到宫中，请陛下裁决。这是从他身上搜到的赃物。”
他说罢，献上渔夫的珍珠宝石。
国王收下珠宝，递给太监，吩咐道：“拿到后宫，让王后过目，看这些珠宝是不是她丢失了的那批?”
太监赶忙照办。
王后把珍珠宝石拿在手里，仔细察看，爱不释手。她对太监说：“去吧，快去禀告陛下，我的首饰已经找到了，这些珠宝不属于我，不过它们比我那批首饰镶嵌得还要好。求陛下别冤枉、虐待这些珠宝的主人。如果他愿意出售，便请陛下把这些珠宝购下，给我们的公主镶配簪环首饰。”
太监按王后的吩咐，急忙来找国王，把王后的话重复一遍。国王听了，大发脾气，把珠宝商的头目及其同行痛骂一顿，责怪他们不该冤枉好人。珠宝商挨了骂，强辩说：“陛下，我们知道这个人原来以打鱼为生，哪来这么多珠宝呢?一定是偷来的。”
“你们这伙势利小人，难道你们认为平民就不配有财富吗?你们为什么不问一问他的珠宝是哪儿来的呢?或许是安拉额外赏赐他的。你们竟敢明目张胆地说他是贼，当众侮辱他!你们这些家伙，统统给我滚出去!”
渔夫和国王。
国王撵走珠宝商，和颜悦色地对渔夫说：“打鱼人，你受到安拉的赏赐，我衷心祝福你，愿意保护你的生命财富。现在你必须老实告诉我，你的这些珠宝是从哪儿来的?我虽然贵为国王，可是像这样名贵的珍珠宝石，连见也都没见过呢。”
“陛下，像这样的珍珠宝石，我家里有一满筐呢。这些珠宝呀……”渔夫把结识雄人鱼和交换珠宝的经过一一讲给国王听，最后说道：“我同雄人鱼约定，每天我带一筐水果给他，他回赠我一筐珍珠宝石。”
“这是你的福份，不过，你要是没有名誉地位，就不能保护自己的财富。我可以保护你的财富不受侵害，但是将来也许我被免职，或者死去，由别人来当国王，那时，你也许会为财而亡。因此，我想招你为附马，让你当宰相，规定由你继承王位。这样，即使我死后，你的生命财富也不会受人暗算。”
国王说完，命令侍从：“你们快带他上澡尝洗澡。”
侍从带渔夫去洗澡，替他擦洗身体，拿宫服给他穿戴，然后带他上朝，拜见国王。国王委命他为宰相，并派许多手下到渔夫家中，给他的老婆、儿子们换上华丽的衣服，让他老婆抱着最小的儿子坐在轿中，前呼后拥地把他一家接进宫。
渔夫的九个儿子一进宫，国王一个一个地搂抱他们，让他们坐在自己身边。由于国王没有儿子，只有一个公主，所以格外厚爱渔夫的几个儿子。在后宫里，王后也热情款待渔夫的老婆，使她感到无比荣幸，她们亲如一家。不久，国王宣布招渔夫为附马，命法官、证人替渔夫和公主证婚，以渔夫的珠宝为聘礼，同时将城廓装饰得焕然一新，并举行了隆重的婚礼庆典。
国王招了附马，非常心慰。
第二天黎明，国王从梦中醒来，依窗眺望，只见渔夫头顶一筐水果，正要朝外走，便赶忙走到他面前，问道：“贤婿，你头上顶的是什么东西?你要哪儿去?”
“我带水果去找海里的阿卜杜拉，跟他交换礼物。”
“贤婿，现在不是找朋友的时候。”
“我必须履行诺言，否则他会说我不守信用。我不是撒谎者，也不愿为享乐而忘了旧交。”渔夫说明必须去会雄人鱼的理由。
“你说的对，还是去会朋友吧。愿安拉保佑你。”国王同意附马去找他的朋友。
渔夫高高兴兴地离开王宫，前往海滨。
“你等着吧，等我回来再说。”
他径直到了海滨，和雄人鱼见面，交换礼物。
中学生课外（通用21篇）篇十六
民间故事是劳动人民创作并在民间流传的以通称的人物，广泛的背景，在完整而又富有趣味的情节中表现人民生活和思想的口头。
散文。
作品。民间故事在苗族民间文学宝库中所占的比例，内容十分丰富，反映生活的范围非常广泛。
在民间故事中，容量、最能反映苗族生产生活和心理状态的作品要数生活故事和。
爱情故事。
这些故事以人和人的关系为基础，在又有现实又有假想成份的情节中表现人们的社会生活和对人物的评价《孤儿当皇帝》讲述一个孤儿有幸娶到天神生老的幺女为妻，皇帝得知后，仰慕幺女的容貌而与孤儿换妻并将皇位让给孤儿幺女设计置皇帝于死地后返回天廷并生育一女，又与其女历尽千辛万苦与孤儿团聚后共同治理国家这个故事通过孤儿从穷苦孩子到皇帝的描写，展现了苗族人民渴望幸福、进取向上、不畏、英勇斗争的精神风貌。
《扎董丕然》讲的是苗族小伙追杀虎霸解救心上人的故事，情节曲折、首尾呼应、优美动人、结构严谨完整紧凑，在我州苗族人民中广为流传。《诺施与龙女》通过青年诺施进龙宫娶龙女的曲折经历以及人物感情纠葛的描写，把人们带到了一个扑朔迷离的世界。《幺豆歹与蒙施彩贡奏》讲述了聪明英俊的苗族青年幺豆歹在花山场上与美貌无双的姑娘蒙施彩贡奏巧妙周旋并在家里三难美人最后终成眷属的故事，歌颂了苗族青年忠贞的爱情，是民间故事中现代特色的一个。另外，像《癞哈蟆姑爷》、《琛姑娘与瑙姑娘》、《乔妮》、《两兄弟》等也是流传很广的故事。
苗族民间故事中还有不少的动物故事、寓言、童话和笑话，如《狗找主人》、《猴子蚂蚱之战》、《嘀嘀鸟的歌》、《蚂蚱蹬雀蛋》、《梭云的故事》等。这些故事，以幻想和虚构的情节，寓褒贬于其中，具有浓厚的情趣，为人们喜闻乐道。
苗族民间故事丰富多彩并且有极其宝贵的价值，发掘这些文学宝藏，对繁荣文艺创作，加强精神文明建设，以及为社会、历史、民族、语言等学科提供珍贵的资料有着重大的意义。
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中学生课外（通用21篇）篇十七
中学生课外实践是一项非常重要的活动，它可以增强学生的社会意识、实际能力和体验能力。通过参加这些实践，学生可以更好地了解社会，拓宽他们的视野和思维，促进他们的成长和发展。我也参加了一些课外实践，在这里，我将分享我的一些心得和体会。
我参加过志愿者活动和文化交流活动，同时还参加了一些音乐和体育竞赛。在这些活动中，我学到了很多东西。比如，通过志愿者活动，我学会了关注身边的人，帮助别人的同时也提高了我自己的能力。通过文化交流活动，我学会了尊重不同的文化和人，思考其他文化中的不同之处。通过音乐和体育竞赛，我学会了团队合作和自我激励，同时也提高了自己的技能。
第三段：实践带来的挑战。
尽管课外活动有很多好处，但参加这些活动也会遇到一些挑战。比如，我有时会感到压力和困难，因为我必须按时完成我的任务，同时还要处理其他的日常事务。此外，有些活动的安排可能会影响我的学习和个人生活。因此，我必须学会平衡自己的生活和参加课外活动的要求。
第四段：实践对我个人的价值。
尽管参加课外活动有时会有一些挑战，但我认为这些挑战也有助于我个人成长和发展。通过参加这些活动，我学会了更好地管理我的时间和处理我的任务。我也学会了与别人合作和沟通，同时还了解了更广泛的社会，拓宽了我的视野和思维。
第五段：结论。
总的来说，中学生课外实践是一个非常重要的学习机会，它可以让学生更好地了解社会，提高实际能力和体验能力。同时，它也有助于学生的成长和发展。虽然参加这些活动可能会遇到一些挑战，但我相信这些挑战可以让我们更好地应对生活中的问题。因此，我建议中学生多参加不同种类的课外实践活动，让自己更全面地发展。
中学生课外（通用21篇）篇十八
鹳回答说：“您忘了一句谚语了吗?‘山与山不能相逢，但生灵彼此总有再会的时候’。”男孩因为又一次听到同样的话，所以笑了起来，然后就慢慢地走了。
他还没走多远，就遇上两个退役的士兵。
其中一个问道：“小兄弟，你要去哪里啊?”
王子回答说：“我在找工作。”
士兵回答说：“我们也是。我们可以一起走啦。”
男孩很高兴有人陪伴。他们走遍了七个王国，也没找到他们可以做的事。最后，他们来到了一个宫殿，国王正站在台阶上。
国王说：“你们似乎正在寻找什么。”
他们一齐回答说：“我们想要找工作。”
于是，国王对士兵说他们可以做他的马车夫，而他让男孩做他的伴，并在自己的房间旁给他安排了卧房。两个士兵听说这件事后，非常生气。当然，他们不知道那个男孩是一个真正的王子。于是，他们开始合谋除掉王子。
他们来到国王面前，说道：“陛下，我们认为有责任告诉您一件事。您的新伙伴对我们吹嘘说如果他是您的管家，他绝对不会让储藏室丢失一粒谷子。如果陛下您现在下令把一袋小麦和一袋大麦混在一起，把它们送给那个年轻人，命令他在两个小时内把大麦和小麦区分开，就会知道他是不是在空谈了。”
国王轻信了这两个缺德之人的谗言。他要求王子在短时间内把混在一起的谷物区分开来。他对王子说道：“如果你做到了，你将成为我的管家。但是，如果你没能做到，我就要立刻把你处死。”
不幸的王子声称他从没有这样吹嘘过。可是，他的辩解根本没用。国王不相信他，并把他带进一个空房间，吩咐他的仆人扛进一大袋小麦和一大袋大麦，并把它们混作一堆。
王子几乎不知道从何下手。事实上，即使他有一千个人帮他，用一个星期的时间也完不成这项任务。因此，他绝望地躺倒在地上，掩面而泣。
就在他躺在地上的时候，一只斑尾林鸽从窗户飞了进来。
斑尾林鸽问道：“尊贵的王子，您为什么要哭啊?”
王子回答说：“被国王要求完成这样的任务，我怎么能不哭啊?他说如果我完不成，我就要死。”
斑尾林鸽安慰他道：“噢!没什么好哭的。我是斑尾林鸽之王，在你饿的时候你却饶了我一命。现在我要兑现我的诺言，来报答你。”说完，它就飞到了窗外，留下带着一丝希望的王子。
几分钟后，斑尾林鸽之王回来了。它身后跟着一大群斑尾林鸽，它们几乎挤满了整个房间。鸽王告诉它们该怎么做，它们就开始努力工作了。很快，谷物就被区分成了两垛。当国王回来的时候，他简直不敢相信自己的眼睛。他检查了两垛谷物之后，发现在小麦堆里找不到一粒大麦，在大麦堆里也找不到一粒小麦。因此，他称赞了王子的勤劳与智慧，立刻让他做了他的管家。
这件事让两个士兵更加嫉妒。他们又开始策划另一个陰谋。
一天，他们站在宫殿的台阶上对国王说：“陛下，那个家伙又吹嘘说如果由他来照管您的财宝，连一根金针都不会丢失。我们请求您让这个自负的家伙去证明一下。把公主手上的戒指扔进小溪里，让他把它找出来。我们将很快知道他的话有几分可信。”
愚蠢的国王听信了他们，下令把王子带来见他。
他说：“我的孩子，听说你如果做我的财富保管者，你连一根金针都不会丢失。现在，为了验证你的话是否真实可信，我要把公主手上的戒指扔进小溪里，如果你在我的会议结束前还没有找到，你就要死。”
可怜的王子再次被国王的命令弄得绝望无助,他只好蹲在角落里，一言不发。然而，他很快明白过来，虽然他在小溪里找到戒指不太可能，可是，待在宫殿里就更加不可能找到了。
于是，王子来到溪边。他沿着小溪走来走去，往溪的底部瞧。虽然溪水非常清澈，可是根本看不到戒指。最后，他绝望地放弃了。他扑倒在一棵树下，伤心地哭了起来。
这时，他的头顶上传来一个声音，说道：“亲爱的王子，出什么事了?”王子抬起头，看见了野鸭。
王子回答说：“这个国家的国王宣称如果我找不到他扔进小溪里的公主的戒指，我就得死。”
这只鸟对他说：“噢!别因此事烦恼!我能帮你。我是野鸭王。你饶过我一命，现在该我来救你一命了。”说完，它就飞走了。几分钟后，一大群野鸭在小溪上来来回回地游着，竭尽全力地寻找戒指。很快，早在国王结束会议之前，戒指就平安地放在了王子的手上。
看着这一幕，国王对王子的聪明才智更为吃惊。他立刻把王子提拔为自己的财富保管人。
现在，你也许会认为国王事到如今应该对王子很满意了，不会再难为他。可是，人的本性难改。当那两个嫉妒的士兵带着一个新的谎言要求拜见他时，他还是和原来一样准备听他们说。
他们说：“尊敬的陛下，您提升的财富看管人对我们宣称今晚王宫里将降生一个婴儿，他将会说世界上的每一种语言，演奏每一种乐器。那家伙难不成要成为一个预言家或是魔法师吗?”
听了这话，国王比上两次更加恼火。他本人就在努力学魔法，只是不知何故，他的咒语从没灵验过。当他听说王子拥有自己没有的力量时，恼羞成怒。由于大怒，他结结巴巴地下令把年轻人带来见他。他发誓除非王子所说的奇迹实现，不然，他就要让马拖着王子奔跑，直到把他拖死。
尽管士兵们这么说，可是男孩知道的魔法还没国王多。他的这项任务比起之前的那两个，似乎更不可能完成。他待在自己的房间里哭泣。突然，他听到窗户上有尖锐的敲击声。他抬头一看，发现了一只鹳。
它问道：“王子，是什么事让你如此伤心啊?”
“有人对国王说我预言今晚将有一个婴孩在王宫里降生，他能够说世界上所有的语言，会演奏所有的乐器。我不是魔法师，无法让这些事发生。可是，国王却说如果预言的事没有发生，他就把我拴在马尾巴上，让马把我拖遍全城，直到我死为止。”
鹳回答说：“别烦恼了。我来帮你找到这样的孩子。我是鹳王。你饶过我一命，现在该我回报你了。”
鹳飞走了，不一会儿就用嘴衔着一个婴儿回来了。这个婴儿还在襁褓之中。鹳王把婴儿放在一个吉他旁边。婴儿立刻伸开他的小手，开始在吉他上弹奏起来。他演奏的曲调是那么的优美，就连王子也忘记了他的忧愁。然后，他们又给这个孩子一把长笛和一个齐特琴，他都能演奏得十分娴熟。王子渐渐鼓起了勇气。他用所有他知道的语言对这个婴孩说话，婴孩都能回答他。这个婴儿每种语言都说得很好，没人能听出他的母语是什么!
第二天早晨，国王径直去了王子的房间。他亲眼看到了这个婴儿创造的奇迹。他说：“既然你的魔法可以造出这样的婴儿，你一定比史上所有的巫师都要厉害。这样的话，你可以和我的女儿结婚。”
作为一个国王，他已经习惯了想做什么事立刻就要做。他下令婚礼仪式立刻举行，并为新郎新娘准备好盛大的婚宴。
婚事办完后，国王问王子：“既然你是我真正的儿子了，告诉我是用什么计谋完成我交给你的任务的。”
王子回答说：“尊敬的岳父，我对咒语和计谋一无所知。但是，莫名其妙的是，我总能逃脱死亡的威胁。”然后，王子告诉国王他是如何被迫逃离他的继父，如何饶了三只鸟的命以及如何与两个士兵一道找工作，而他们后来又出于嫉妒要置他于死地。
国王很高兴他的女儿嫁了个王子，而不是一个普通的人。国王用鞭子赶走了两个士兵，告诉他们说如果他们胆敢再露面，他们就要被处死。
中学生课外（通用21篇）篇十九
相传，在两千五百年前的东周，有个造酒的人叫杜康。他懂得，好钢才能铸成宝剑，好水才能酿成美酒的道理。于是，为了造出天下的酒来，他决心去寻找天下最美的泉水。
一天，他走出龙门，沿着弯弯曲曲的伊水向南找去，发现一条小河，河水百回千折，越往上走，河道越窄，河水越清，杜康的劲头也越大。他翻山越岭，终于找到了小河的源头。只见湍急喧闹的小河在这里变得洁白如练，消匿在不远的一条小沟里。杜康奔下山坡，急步走到小沟前一看，只见小沟里百泉喷涌，清冽碧透。杜康弯下身来，掏了一捧泉水喝下去，感到清凉甘甜，沁人肺腑，他忍不住一捧又一捧地喝呀，喝呀，喝了个够，顿时觉得浑身清爽，精神倍增。
杜康高兴极了，就在这里搭棚架屋安居下来，开始了酿酒的营生。后来，到这里居住的人渐渐地多起来，就形成了一个村落。
杜康酿酒的技术很高，自从他找到了这一处上好的泉水，操作起来就更严更细了。他亲自筛选精粮，采制酒药，调配奇方，酿成的酒甜滋滋、香喷喷的，味美可口，方圆几百里都闻名。
后来，杜康造美酒的事传到了当朝的天子那里，天子特意派人到这里征调“御酒”。这“御酒”运到京都洛阳，天子喝了以后精神振奋，龙颜大悦，就封杜康为“酒仙”。于是，这个村庄也就叫“杜康仙庄”了。因为杜康用这里的泉水造酒，这泉后来就被起名为“酒泉”，那条沟也就因此被称为“酒泉沟”。
杜康造酒出名了，后来就被玉皇大帝召到天宫当了酒仙。
天上才几日，世上已千年。杜康到天宫后，虽然没有多长日子，可人间却已更换朝代一千多年了。有一次，天宫王母瑶池的一个仙童，因为偷喝了特地为蟠桃宴而准备的“御酒”，又不小心打碎了王母娘娘最心爱的一只琉璃杯，就被王母娘娘罚贬到人间受罪去了。这个仙童后来就成了晋代“竹林七贤”之一的刘伶。刘伶被罚到了下界，仍是纵酒放达，千斛不醉，而且一生隐居，不求功名。一天，王母屈指一算，刘伶的劫数将满了，就派杜康下凡去“点化”他成仙。
这年仲春时节，刘伶离家外出游山玩水，来到了伏牛山山麓的杜康仙庄。村头的酒肆，一副。
对联。
十分引人注目，上联写道：猛虎一杯山中醉;下联对道：蛟龙两盏海底眠。横批：杜康酒家。
刘伶看罢哈哈大笑道：“山村小店，好大的口气啊!”说罢就走进了店内。他往桌边一坐，大喝一声道：“快拿好酒来!”只见里面走出一位白发老翁，对着刘伶深深地作了个揖，问道：“客人是不是要喝酒呀?”刘伶道：“你这小小酒店里，到底存了多少坛好酒呢?”
老翁说：“敝店小本经营的买卖，贮酒只有一坛，并没有多余的。”
刘伶听罢，哈哈大笑，说：“一坛酒竟敢开店，就是让我一个人喝了，也未必能喝个痛快。”
老翁说：“客人您有所不知，我这酒虽不多，但这酒却是天下最有名的杜康酒。大凡过往来客，量小的敬奉一小盏就能满足;量大的，斟酒一大杯也已足够了。”说着，吩咐店小二斟了一小杯酒上来。
刘伶听着，觉得好笑，暗地里骂道：“好个不懂事的糟老头子，天下的酒馆，哪有怕别人多喝的?一定是他瞧我衣服破烂，怕我付不起酒钱，才拿这些话胡弄人。”
这时，小二见刘伶这般不平，就斟满一大杯酒放在桌上。刘伶心中不快，冲着老翁说：“店家，你既说这是杜康酒，我倒要喝个一醉方休。快把你那一坛酒搬来，我这里银两有的是。”
老翁说：“敝店本利微薄，银钱并不太看重，只是怕醉坏了客人，不好担待，实在对不起了。”
刘伶道：“这你不用担心，你把文房四宝拿来，我写下字据保管不要你赔命就是了。”
老翁只好唤小二把酒坛搬来。刘伶自恃酒量大，随即端起大杯，一杯接一杯地开怀畅饮。
谁知三杯酒下肚，刘伶就有些撑不住了，不敢再喝了，连连称道：“好酒，好酒!”这时，酒力上涌，刘伶急忙起身向店家道别。哪知他刚一起身，一个趔趄就把放在地上的酒坛给撞倒了，可惜一坛好酒流洒一地。
刘伶顾不得许多，也忘记了付酒钱，踉踉跄跄地离开了酒肆，刚到家中，便一头倒在了床上。他的妻子见他醉成这般光景，急忙为他冲茶沏汤。岂料刘伶这一醉非同小可，接连三天滴水不进，昏迷不醒，到了第四天，便人事不省了。妻子悲痛欲绝，左邻右舍赶来劝慰的也都叹息不已。大家就帮着，草草地把刘伶入棺埋葬了。
再说酒店那一位白发老翁，原来正是杜康。自从那天刘伶去后，一晃就是三年，他依照王母的吩咐，算算该是刘伶归天的日子了。这一天，杜康仍是以前的装扮，他肩上搭了个钱袋，飘飘然来到刘伶的家门口。他上前连叫几声，柴扉开了，刘伶的妻子走了出来，问道：“老翁要找何人?”杜康答道：“请问这里可是刘伶先生的宅第?”刘伶的妻子道：“正是。不知有什么事情?”
杜康说：“三年前，你家丈夫曾在我店喝酒三杯，又踢倒酒坛，银钱还未付清，我这次是特来讨取酒钱的。”刘伶的妻子不听犹可，一听这话，不禁怒从心头起，上前一把抓住杜康的衣领叫道：“好哇，这才是冤家路窄，我不找你，你倒上门讨什么酒钱来了。走，先跟我到衙门见官，偿了我丈夫的性命，我再还你酒钱。”她一边嚎陶大哭，一边扯着杜康就要去见官。叫杜康挣也挣不掉。
街坊邻居听见吵闹，都跑来询问，人越围越多。杜康高声向众人喊道：“世上哪有这等道理，她的丈夫喝了我的酒不给钱，她还要把我送官!”众人好说歹说，刘伶的妻子这才松了手。
杜康接着把三年前刘伶到酒肆喝酒的一段经过向大家讲述了一遍，又把刘伶写的那一张纸掏出来让大家看，并说：“众人为证，我敢担保，刘伶是醉酒，并没有死去。咱们一道去掘墓启棺，当面验尸，要是他真的死了，我甘愿去见官。”大伙儿听他说得有理，都同意去看个究竟。人们吵吵嚷嚷，你推我拥，一同来到了刘伶的墓地，众人七手八脚掘开了坟墓，打开棺材，一看，都给惊呆了：刘伶死去三年，至今面容如故!
忽然，见他睁开了朦胧的睡眼，又伸展双臂打了个大大的呵欠，一股酒气喷了出来，猛地，直起身子连声喊道：“好厉害的酒，真真闷死我了!”
见此情景，刘伶的妻子悲喜交集，又感到惑然不解，正要拉住杜康问个明白，忽见两道金光紫气飞上半空，杜康手拉刘伶站立在云头，向着众人频频点头。
刘伶的妻子呼天唤地，向刘伶喊道：“你要往哪里去?你要往哪里去?”杜康顺手把肩上的钱搭往下一丢，钱搭变成一条三尺长的白绢悠悠落下。人们拣起一看，上面写着两行字：欲知郎君游何方，瑶池参拜王母娘。再抬头看时，杜康和刘伶已经不见了，只有两朵五光十色的彩云向九天之上冉冉飘去。
中学生课外（通用21篇）篇二十
随着时代的进步和社会的发展，课余时间越来越重要，尤其对于中学生而言。中学时期是人生最为重要的阶段之一，这个时期的学生成长举足轻重。因此，中学生们要在课业的同时积极投入课外实践活动中，锻炼自己的能力和素质，促进个人成长。
第一段：实践能提升自我能力。
通过参与各种课外实践活动，中学生可以提高自身综合能力。这些活动涵盖了教育、科技、艺术、体育等方面，中学生既可以提高学习成绩，也可以提高自身硬实力。比如，科技实践活动可以让中学生了解各种科学原理，参与到喜欢的科技产品研发中去，提高创造力和技术能力。对于热爱艺术的中学生，可以参加音乐、美术等实践活动，提升艺术修养和审美能力。这样的实践活动可以让中学生全面地发展自己，提高自身实力。
第二段：实践能开阔人生视野。
参与课外实践活动也能开阔中学生的视野，让他们更好地认识社会和人生。中学生们如果只关注课堂上的知识和考试成绩，他们的视野就只停留在课本知识上。而课外实践活动可以让他们深入了解社会，认识社会中不同的人和文化，从而更好地适应社会。比如，环保实践活动可以让中学生了解环境保护的现状和重要性，培养环保意识，关注社会大事。这样的实践活动能够让中学生的视野更加开阔，更好地了解社会和人生。
第三段：实践能促进社交能力。
课外实践活动能够让中学生拓展人脉，提高社交能力。除了课堂学习，中学生还需要走出去活动，融入不同的社群，与同龄人和不同年龄段的人建立联系。比如，运动会、音乐节、文化活动等等，都能为中学生提供机会，增加社交经验，培养沟通、交际能力，培养开朗、自信的个性。这样的实践活动不仅能够让中学生获得更多的人脉资源，也能让他们更好地适应人际关系，提高自身优势。
第四段：实践能激发潜能。
中学生的潜力是无穷的，而课外实践活动能够激发他们的潜能。有时候，中学生可能并不了解自己的优势和方向，但是通过参与课外实践活动，他们会发现自己的天赋和特长，激发自己的热情和动力。比如，有些中学生发现自己对艺术有天分，就会踏入艺术行业，成为自己热爱的艺术家。有些中学生对新技术和新事物充满好奇，就会踏上科技研究的道路。这样的实践活动能够为中学生的未来发展奠定坚实的基础。
第五段：结论。
总之，课外实践活动对于中学生的成长具有至关重要的意义。通过实践，不仅提升了自身能力水平，更是开阔了人生视野，促进了社交能力，激发了自身潜能。中学生们需要充分利用课余时间，积极投身于各种实践活动中，不断完善自我，为未来的发展奠定坚实的基础。
中学生课外（通用21篇）篇二十一
国王果然派人找来旅店的门房和染坊的仆役，仔细盘问，了解情况。结果，门房和仆役都照实讲来，证明艾皮·绥讲的都是事实。国王派人去捉拿艾皮·勾，吩咐说：
“把他赤膊绑来见我!”
当时，艾皮·勾正得意忘形，国王的差役突然冲进屋去，出其不意把他绑起来，披枷带锁地押到王宫。他看见艾皮·绥坐在国王面前，旅店中的门房和他自己的仆役都站在他身边。
门房指着艾皮·绥对艾皮·勾说：“这位不是你的伙伴吗?你偷了他的钱，他还在病中，你却把他一个人扔在店中，是我伺候他来着。”接着染店的仆役说：“不是你吩咐我们抓住他，把他痛打了一顿吗?”
听了门房和仆役们的证词，国王终于知道了艾皮·勾是个小人，理应受到严厉的处罚，因此吩咐仆役：“把他带去游街示众，再把他装在有石灰的麻袋中，投到海里，烧死、淹死他吧。”
“恳求陛下，请看在我的面子上饶恕他吧!”艾皮·绥向国王求情：“他作的恶事，我都原谅他了。”
“你可以宽恕他，可我却不能饶恕他的恶行。”国王说着，大声喝道：“快把他带走，照王法处置吧!”
差役按国王的命令，把艾皮·勾带到市中游街，然后把他和石灰一起装在大麻袋中，扔在海里，活活把他烧死、淹死。
事实证明艾皮·绥是个好人，国王非常尊敬他，十分感激他，对他说：“艾皮·绥，你希望得到什么?说吧!我会给你的。”
“陛下，我不想再在这儿待下去了，请陛下送我回家吧。”
国王挽留他，让他当宰相，共谋国事，他却不愿意。不得已，国王只好赏他更多的财物和婢仆，装满了一船，送他回家。他向国王告辞，带着财物和仆人，满载而归。
船在茫茫大无边的大海中颠了几昼夜，终于平安到达亚历山大城。仆从忙着卸船，无意间发现岸边有一个大麻袋，赶忙报告艾皮·道：“主人，海边有个大麻袋，非常沉重，袋口被扎得紧紧的。我们不知道里面装了些什么东西。”
艾皮·绥随仆从去打开麻袋一看，是艾皮·勾的尸体。原来艾皮·的尸体被风吹浪打之后，也漂到故乡来了。艾皮·绥不念旧恶，顿生恻隐之心，亲自替他料理后事，把他埋葬在附近，花钱给他立碑建祠，以供后人凭吊，并在祠堂门上刻上下面的诗句：
工作可以反映人的本质，
言行是一个人的品质标志。
别胡言乱语，
保持自身名节。
好说流言蜚语，
别人也许会以同样的语汇中伤你。
须远离奸诈恶习，
家犬应具有驯良的品性，
主人才会爱护、养育。
被链捆起的狮子，
过于呆愚。
腐尸、碎片浮上渺渺的海洋，
海底却埋葬着珠宝。
麻雀岂能跟鹰隼分庭抗礼，
恰恰是它愚昧。
善良的人都有好结局，
这天经地义。
黄连中提不出甘甜，
因为苦是它的本源。
艾皮·绥回到家乡亚历山大城后，过着幸福愉快的生活，康福百年。