人生是一个宝贵的礼物，我们应该珍惜和感恩，并将其用于创造自己的价值和意义。以下是一些精选的人生总结范文，希望能给大家带来一些启示。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇一
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
三联阅读配图。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的`态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
能说不能行，不是真智慧。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇二
上周五的最后一节体活课，真的非常有意义，这让我从心底里对跑步这件事满是佩服。
这节体活是我们运动会的预赛时间，参赛的同学们都在紧锣密鼓地练习着。而这时，坐在台下的观众们本以为能够得意一番，但体育老师却选择了让我们跑圈！可知道，我也是其中的一员啊！
刚开始，我们进行了队列跑步，原先整整齐齐的队伍慢慢地分了家，同学们的欢声笑语渐渐消失，剩下的只有劳累和汗水。也不知跑了多久，我的腿早就不听使唤了，左腿向前迈的时候，右腿好像弹了出去，都快踢到后面的同学了。终于老师的口哨声嘹亮地响起，啊！多么美妙的声音，多么动听的声音！整个世界都在这一瞬间美好起来！
看到这，别以为这就结束了，好戏才刚刚开始。
接下来，更大的福利早就在这等着你了！没有比赛项目的同学，注意，是没有任何项目的同学们，再跑5圈！我的天呐！体育老师的这番话好似一场突如其来的暴风雨，让没有雨伞的我们只能呆呆地站在那里，不知所措，一脸茫然。简直不相信自己的耳朵！虽然我们深知，大家将面临的会是怎样一个严峻的考验，但我和小伙伴们，却选择了坚持。于是，早已筋疲力尽的我们，又重新踏上了征程。
过了一会儿，仔细看看每位同学，几乎都是气喘吁吁的，身体已经散了架，好像一位在沙漠中奔跑的迷路者，无论怎么跑都找不到方向，找不到尽头。此时的太阳，不但没有丝毫善解人意的样子，反而无情地烧灼着我的脸庞，火辣辣的感觉顿时扑面而来。不久，风也来捣乱，非要和我们对着干，无奈之下，我们只好硬着头皮顶着风跑。最后，拯救我们的终究是那个熟悉的下课铃声，谢谢你啊！
回到教室，深思片刻，真不知道以后的八百米怎么跑下来。唉，但还是要感谢这次跑步，锻炼身体的同时，还能够磨练意志，做出了一名四中人该有的样子。虽说，还是有些恐惧在心啊。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇三
早晨我跑步时简直像是在挣扎，肺部烧灼，空气也仿佛变得稀薄。跑了不过1。25英里后，我不得不走了1分钟。而在正常时候，我连续跑3英里仍感觉良好。旁观的人们一定以为我是个病夫——满脸痛苦，上气不接下气，步履蹒跚，几乎跑不完1英里!
忽然我明白了一个道理。
尽管表面看来我似乎根本没有付出努力，对于其他跑步的人来说，我简直不能算是在跑。但是实际上，我已经使出了浑身的力气。
当我们批评别人的时候，往往是采用我们自己的标准去衡量他人，而实际上，他们可能付出了所有的力量。也许他们没有发挥自己的最高水平，也许他们没有达到你的期望，只要尽力了，就应该是真正的胜者，不管结局是什么。
我们有时不公平地苛责别人，但更多的时候，我们把苛责的矛头对准自己。
因为没有像往常一样，一滴汗不流地跑完2。5英里，我对自己满怀自责。而事实上，今天我跑1。5英里付出的努力，远超过平时跑3英里。
高标准要求自己是个好事，前提是能够激发你前进的动力。
你应当永远尽力而为，但当你努力的结果低于过去的正常水平，你开始苛刻地批评自己，而不是表扬自己的努力，由此你就开始了螺旋向下的恶性循环。
不，我一点也不想要那样的感觉!
相反，“我已经尽力了，我也是胜者”，这样的想法给了我新的力量，使我又多跑了两圈，我对自己充满了骄傲，因为我完全有理由停下。
我挺直了腰杆，头高高扬起，因为我征服了宇宙中唯一能阻止我的力量，那就是我自己!
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇四
在固体与气体之间，液体是一种“中庸”状态，可攻可守，能进能退。这样的人生必然是平和安宁的，决不会“大起大落”。
犹如一种“原生态”歌舞出现在人们的眼前，多么平和的俗境，表里一体，形神和谐，淡朴，宁静，隽永。
有一句格言说得好：“得意莫忘形，失意莫变形，平和是原形。”平和就是一种液态人生，我们需要好好保持。
一切物体都在运动，速度有快有慢，这是相辅相成的。“快刀斩乱麻”，比喻的是做事要果敢、决断；“慢工出细活”，则用来说明做事要细致、持恒。
可叹的是，他们总是以“忙”为借口，拒绝回归生命的本真状态——“闲”。他们哪里知道，所谓“一闲对百忙”，其实是一种生命哲学，或者说是一项人生艺术。
中国的.文人把“慢”视为一种功夫、一种文化、一种境界。时间是相对的，即使长命百岁，也是转瞬即逝。但如果我们把时间同空间一样看待的话，生命就会变得很静、很慢，以至永恒不衰。
现代生活的节奏太快，不妨“闹中取静”、“忙里偷闲”，自我调适是十分重要的。人生不仅要做加法、乘法，也要善于做减法、除法。
昆德拉赞美《缓慢》，他指明：“在慢速和记忆之间，快速与忘却之间，潜藏着一种有机联系，而慢速与记忆的强度必然成正比。”
星云大师提倡《宽心》，他强调“慢工”与“细活”，以为可以养艺、养生、养量、养寿，总之受用无穷。
俗话说：“欲速则不达”。当你为生活所迫而来去匆匆时，渐渐地忘却了历史，忘却了闲情逸致，忘却了生命中本应属于自己的好东西。
一个具有高尚境界的人，“以出世之心做入世之事”，他会游离于物质生活之外，去寻求思想修行与精神意趣的。
“慢慢走，欣赏啊！”生命中有许许多多美好的风景，“走马看花”怎行？
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇五
做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的，所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
有些人习惯了占你小便宜,小人小肚肠,大人大度量,有机会坑他一把大的,出一次大血，同样让他记住:天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。
对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。记住：轻视人家付出的情感就等于蔑视自己,玩物丧志，玩人丧德，爱人是一种美德。
遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
资料。
对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。俗话说大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的`办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。
背后夸奖你的人,知道了,要珍藏在心里,这里面很少有水分.当面夸奖你那叫奉承,再难听些叫献媚,你可以一笑而过,就当什么也没发生,也许不久就有求于你.对于那种当众夸奖你的人,就疏忽不得了,也许你转过身去,就用指头戳你.掌握一条原则:逢人多贬自己,少夸别人,选先评优的时候除外。
做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。
乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争。
坏心情是失眠时折磨出来的，其实现实并没有你想的那样糟糕，生命有高峰也有低谷，根本没有一帆风顺的人生,****怎么样,三起三落,最后还不是凡事他说了算。
骗你一次的人绝不会放弃第二次机会,对骗子不要抱任何幻想。
靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。
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跑步中的人生哲理（精选16篇）篇六
“太好了！太好了！”今天又没有跑步，我们班大多数同学欢呼起来。可有少数同学却皱着眉头，表示出不高兴的样子来，我想：“他们一定很想跑步。”
跑步对于我来说又好又坏，怎么说呢？还是我给大家讲一讲吧！
同学们都知道我这个人怕累，因为我挺胖。每次跑完步我都觉得很累，腿也酸疼酸疼的，身子板也挺不起来。跑步对于我来说就是项艰巨的任务，好像总也脱不掉似的，真是没办法。
我回到家对妈妈说了这件事。可妈妈笑眯眯的对我说：“跑步是一项很好的有氧运动，可以减肥，增强体质，还可以提高你跑步的速度，但是跑步也不能过量地跑，跑多了对身体也会起反作用。”
我回到房间里想，妈妈说的也对。体育节的迎面接赛也跑完了，我真恨我自己跑得太慢没有能参加。
现在我也有点喜欢跑步了，可跑步能不能减肥，我还是多少有点疑问。
附跑步一首小诗杨童宇于4月作。
四圈、五圈……。
每当我看到操场，
就想起了跑步。
每个人都坐在地上，
累得筋疲力尽。
一天四圈，
一天五圈……。
浑身酸痛。
但我们别无选择，
因为，
生命得有活力！
生命需要运动！
指导教师：王娟。
简评：冬天过去，天刚开始暖和的时候，我们纷纷的将学生带到操场上跑步，减减养了一个冬的身子，趁着春风长长个子。但这使得学生议论纷纷，言论不一。这篇文章就反映了学生的心态之一。
投稿:-5-1316:58:11。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇七
过了心理适应期，习惯了，就轻松了。每天不去跑个五六圈，浑身上下都不舒服，出一身汗才感到爽。其实，跑步对一般人来说都应该是合适的，因为不需要什么基础或是技术含量，跑快跑慢任由自己的心性爱好，没有人强迫，只要喜欢就行。当然如果你要成为一名专业的跑者，那在基础或是技术含量方面应该又是另当别论了。
我喜欢在清晨或是傍晚奔跑在路上，这时会遇到不少的同行人。像这样夏日的傍晚，有的人手机绑在胳膊上，放着强劲的音乐，酣畅奔跑，连背心都是湿的;有的人直接拿着收音机，音量大大的，这样多少影响别人吧?那些塞个耳机，自个边听边跑的，我觉得更好，自娱自乐还不影响别人。跑了一段时间，我也想做到听歌跑步两不误，试了几次，却是不行。人家边听边跑一点儿不受影响，我呢，不是嫌耳机塞到耳朵里不舒服，就是嫌放的歌与我跑的节奏不合拍，估计也是没有音乐细胞的缘故吧，索性轻装上阵，一路纯跑。
朝着既定的目标，一圈一圈地跑，什么都不想，什么也都可以想。甚至可以一圈一圈地往上加了。当我在起步的基础上可以再加几圈时，我都不敢相信，这个越跑越轻盈的人还是那个之前体重超标的我吗?潜能真是无限，经过一段时间的跑步，我觉得只要一个人的心思落在一样事情上，循序渐进，日积月累，那么目标一定会越来越靠近。
很多时候也觉得一个跑者应该是耐得住寂寞的。内心有奔跑的欲望，外在有奔跑的毅力，才能成为像风一样的跑者。我不是一个专业的跑者，只是一个喜欢跑步的人。相对那些长跑健将的成绩我当然是不能比，但是我喜欢奔跑的感觉，喜欢一个人奔跑在路上，让两边的风物景致一路后退，褪去一切凡尘的烦恼，让心飞翔。
一直没有参加什么跑步的协会，倒不是害怕跟那些专业跑者的`差距，只是不想让自己有一种束缚，不想当着任务一样进行。经常跑步，只是喜欢了，于是可以在奔跑的过程中边跑边聊，谈笑风生;或者跟着其他跑步的人，追随一个领跑者，享受一种所向披靡的感觉。其实，于我个人，还是觉得跑步是一件心随我动的事，跑的过程是一种自己感受的过程，是一种享受，也是一种领悟。
很是敬佩那些寒来暑往黎明即起的跑步者，他们让跑步成为了一种生活方式，跑出身心的健康，跑出神清气爽，跑出心脏激昂。我跑步，只是一种随性，想跑就跑，有朋友相聚或是其他什么事情就不跑了，但是我依然很享受我的跑步方式，它让我的心灵在自由、恣意的奔跑中有所宁静、有所归属、有所感悟。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇八
晚饭后，母亲和女儿一块儿在厨房洗碗，父亲和儿子在客厅看足球赛。突然，厨房里传来磁盘落地的破碎声，然后一片沉寂。
儿子望着父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”
“你怎么知道？”
“这回她没有骂人。”
人们总是习惯不同的标准了对人对己，但往往是责人以严，待己以宽。
有两个观光团在日本伊豆半岛旅游，这里的路况很坏，到处都是密密麻麻的坑洞。其中一位导游一路连声抱歉，说这路面简直太坏了，请多多包涵。而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“诸位女士先生请注意，我们现在走过的这条道路，正是闻名遐迩的伊豆迷人的酒窝大道！”
虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的效果。思想是奇妙的，如何去想。决定权在你自己。
上小学三年级的汉斯在作文中说，他将来的志愿是当一名杂技团的.小丑。一位老师的批示是：“为什么不想当总统？”另一个老师看了后则说：“愿你把欢乐带给世界！”
每个人都有自己的人生选择，热爱和快乐才是选择的最好依据。
有一位表璃大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来认真系好。等到弟子转身后，他又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地同：“大师，您为什么又将鞋带解松呢？”
大师回答道：“因为我扮演的是一位劳累的旅人，让他的鞋带松开，可以表现他长途跋涉的劳累憔悴。”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”
“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，说明他很关心我，我要保护及尊重他这种热情，及时地给他鼓励。至于将鞋带松开的原因，以后会有很多机会告诉他。”
尊重别人就是尊重自己。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇九
从小，每个人几乎都有放风筝的经验。放风筝是儿童的游戏，能够启发儿童对宇宙时空的认识，对风向动力等相关知识的`充实。
放风筝，首先需要有空旷的空间，才能观察风向，尽情的逆风奔跑；透过风向，借力使力，风筝才能冉冉升空。放风筝，往往不是一次就能顺利飞升，必须耐心地一次又一次重来，不怕辛苦，不怕失败，反复地勇于尝试，才能成功。
放风筝不只是小孩的游戏，大人也有放风筝的比赛，从设计到升空，比的不只是创意，有时偌大的风筝，如何让它迎风腾空，必须多人同心协力，发挥集体创作的团队精神，才能赢得好成绩。所以，放风筝不但有益身体健康，而且具有益智及教育的功能，实在是一项值得大力推动的正当娱乐。
放风筝，要掌握线，才能控制风筝。断了线的风筝，固然一去不复返，但是有时候，线拉得太紧，或是放得太松，也不容易升空，所以要收放自如。做人，也要像放风筝一样，能放能收。平时我们说话，说出口的话，要能兑现；投资事业，也要能回收成本，因此要做市场调查，否则折本了怎么办！
1752年7月，富兰克林与儿子威廉在一间四面开敞的木棚里，利用风筝进行引接雷电的实验，当闪电击中风筝后，他们父子看到绳上的纤维竖起，富兰克林禁不住伸手摸一下，突然指尖与系在风筝上的钥匙间发生火花，左半身麻了一下，富兰克林兴奋地告诉儿子说：“这就是电！”今日世界的光明，是从放风筝所获得的灵感；当年艾森豪威尔成功登陆诺曼底，也是善于观察风向，因此一战成功。
放风筝启发了富兰克林发现电力，对今日人类的贡献不可谓不大。尤其，放风筝个中大有人生哲理在焉！我们做人，要像放风筝一样，懂得观察风向、时空、气候、天时、地利、人和等，有了这些敏锐的觉知，做人才能进退得宜、圆满自在。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇十
在语文教学中巧用“悬念”
“要想知道辛巴是怎样历尽艰险成长为真正的狮子王的？请大家留意收看动画片《狮子王》。”在解说的同时还配有精彩的节选片断，这就是大家熟悉的电视节目预告。我们平时看电视或者报刊书籍的预告，它往往只是给你展现几个精彩镜头或者扣人心弦的片断描写，可就那么一瞬间就把你的兴趣和注意力牢牢地抓住了，以至产生非看不可的愿望。
教师是一位站在讲台上的艺术家，如果能恰如其分地运用设悬念的方法激发学生的兴趣，那么学生不都成了兴致浓厚的观众了吗？我在语文教学中也在不断地尝试着几种方法。
在讲读课文之前可以采用――抛砖引玉的方法：
与节目预告一样，先把文章的魅力、事情的高潮、结果之中某个突出的片断或者与文章有关的`故事讲给同学听，让学生不由自主产生究根究底的愿望，自然地在老师的带领下进入学习大门。例如：教学《十里长街送总理》之前，我讲了一个故事“同学们，在联合国的历史上曾经记载着一件事。联合国国旗一向有受任何影响朝升夕降，但是有一次，一个国家的总理去世了，联合国秘书长却破例宣布降半旗，已示衰悼。就在其他国家为此举动不理解时，秘书长说了这么一句话‘你们见个一位拥有几亿人口的大国的总理，自己却没有一个孩子；见过一个国土辽阔的大国的总理，在银行里却没有一分存款吗？联合国秘书长说的这位总理，他就是我们中华人民共和国的伟大的总理――周总理。”这样巧设悬念扣人心弦，激起学生对总理的深深的敬佩之情，并产生急切想知下文的愿望，由此顺势利导“可是就是这么一位全世界人民都爱戴的总理去世后，‘四人帮’千方百计阴扰人民悼念，但是人们仍自发地前来送行。”简单的几句话，使学生知道这节课要学这篇课文，兴趣一下子高涨，同时也突出了中心。
在讲读课文中可之采用――故作悬念的方法：
1、巧破迷宫：按文章的逻辑顺序，故设疑难，老师不直接把事情的经过、结果，以及问题的为什么告诉学生，耗电量是让他们在迷宫中不断启发自己的思维，带领学生走出迷宫。例如《蛇与庄稼》一文，“蛇是一种动物，庄稼是植物，前者靠食物生存，后者靠养料生存，这两者是不是风马牛不相及的呢？它们之间为什么有着密切的关系呢？”又如《草船借箭》中写道，周瑜说“对，先生和我想的一样，现在军中缺的是箭，想请先生负责赶造十万支。”老师抓住“一样”、“赶造”两词设下第一谜“周瑜为什么明知故问？为什么又把决定成败的十万支箭让诸葛亮来赶造？”当学生学到第三段周瑜活动时，不由恍然大悟，原来周瑜是有意陷害。接着他又抓住“我得吩咐军将们，造箭用的材料不给他准备齐全。”设下第二谜，“那么诸葛亮在三天之内完成得了吗？学生学到第四段，诸葛亮向鲁肃借船时，老师又设下第三个谜，“既然是造箭，借船又有何用？”学生饶有闪趣读下去，想探个究竟。当说到草船借箭时，学生缍识得庐山真面目。最后，老师再抓住“神机妙算”一词，设下最后一谜“神在何处？妙在何方？”一节课里，学生在迷宫中饶有法趣地，边学边解谜，其乐无穷。
2、打破常规：故意违背事理，在“逆反”情境下带学生品味课文，也会达到出乎意料的效果。《太阳》这篇课文，如果他把最后一个太阳也射下来，那么会发生什么？从而引导学生自己去看课文，从中找答案，并且充分发挥想象力。
3、故错迷惑：这种错并非真错，而是在特定的场合下故意错的语。
[1][2]。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇十一
每天吃饭、睡觉、上学、上班，你不会觉得自己幸福，但是当有一天你遭遇了大病、失业、失学、失亲，然后，事情过了，你突然对眼前的一切特别珍视。你觉得太感谢老天，觉得老天太厚待自己，觉得自己太幸福了。这就叫“人在福中不知福”，只有当某一天，把你拉出福去，你才懂得。
人生中的幸福不是一盏一直亮着的灯，因为你不会去注意，幸福是它一亮一灭，你才会注意到。
有一首流行老歌《思念总在分手后》讲的也是这个道理：两个人天天在一起，越来越觉得平淡，直到厌了、分了，才突然发觉“过去的深情”。
工作也一样。你会发现许多人有着令大家羡慕的工作，但是某一天，他居然辞了职。最后，他另找工作，却再也找不到像过去那么好的。
你可以猜：那时候，他一定会偷偷后悔。
问题是——这是人性。人天生就喜欢冒险、喜欢新奇、喜欢云霄飞车的感觉，也可以说人天生就不喜欢“过度的平静”。
所以，你处在一个隔音室里，四周一点点声音都没有，你不见得感觉宁静，你反而会听到一种近乎耳鸣的喧哗声从你身体里面发出。相反，如果你置身在森林，有竹韵、松涛、鸟啭、虫鸣、水流，你却觉得宁静极了。
人不能长处在平静之中，太平静、太没变化，会使人不安，甚至发疯。
于是聪明的医生，当你没病找病，去找他诉苦的时候，即使他一眼就看出你没毛病，也会细细地听听、打打、敲敲、压压，再神情严肃地开几味药（天知道！可能只是维生素、镇静剂），又叮嘱你“过两个星期再来”。
两个星期之后，你又去了，他再细细检查，笑说有进步，又开药，又要你隔周再来。
懂得经营大企业的'老板，绝不提早发布“今年会发多少年终奖金”的消息，因为当你这么一说，就变成了“当然”，你当然得信守诺言，当然得“如数发给”。于是，从你这么一说，你就欠员工的。
反而是，你可以先放空气，说今年的景气不好，怕发不出来，甚至有可能裁员。于是人心惶惶，员工非但不再指望发多少年终奖金，而是生怕自己被裁感悟人生。
这就是人性！人性多么可悲啊，人居然像猴子，由“朝三暮四”，换成“朝四暮三”，换汤不换药，猴子就会高兴。
问题是，作为人，如果没点儿合理与不合理的变化，生活还有什么意思？（刘墉语）。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇十二
《答谢中书书》这篇文章描写了江南水乡景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情，和与古今知音共赏美景的得意之感，同时抒发了作者归隐林泉的志趣。
答谢中书书从几个方面来描绘山水的。
从人与物来描绘的。
共同点：
2.都提到了猿的鸣叫。
区别：
1.在写山高时本文用的直接描写,而《三峡》更多用的是间接描写。
2.本文中通过猿营造了一张轻松愉悦的氛围,而《三峡》的猿营造的是悲凉的氛围.
3.三峡写景作者是为了介绍三峡的独特地理环境,本文写景是为了抒发作者内心的快乐,情景交融.
原文：
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
翻译：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
赏析。
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
情感。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的'山川景色，最后以感慨收束。全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣文学小常识：
汉魏时，极盛于汉代的辞赋，在形式和内容两方面都逐渐产生变化，最后在南北朝时代形成新的赋体——骈文。骈文注重形式整齐、藻饰华美，是南北朝常用的文体，成为这时期的代表文学。在这段时期，骈文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。作品中，陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与朱元思书》，都是传诵千古的山水名篇，风格雅淡，文字清丽，可以和谢灵运、谢朓的山水诗比美。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇十三
比较而自知，自知而有所侧重。
书太多选精的读，事太多选紧要的做，这些都是比较。
不会比较，难有章法。
没有比较，则难以对事物进行鉴别；
没有比较，则难以对事物进行正确的评价；
没有正确的评价，则容易人云亦云，失去主见。
一般来说，比较是无情而又公正的。
很多时候，当我们面对一件事物而无从判定的时候，
比较，是一个简单而有效的方法。
孰真孰伪，孰强孰弱，孰优孰劣，孰美孰丑，无需争论，一比便知。
痛苦时比较一些比你更痛苦的人，便知道自己的痛苦哈属于小痛苦，
成功时比较那些比你更成功的人，便知道自己的成功不是大成功。
这样更呢个激发你的'创造力和干劲儿。
比较对于一个人的做事和成功，犹如一部机械的发动机，
可以使你有更大的马力去向更高更远的对方冲刺。
在彼此之间的比较中，我们可以发现一些事物与事物之间的差异；
更是在比较中，我们发现差异，才可以创造出伟大的发明。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇十四
武松打虎乃家喻户晓的故事，内容中讲述了武松到景阳冈的酒店内，连喝十八碗酒后醉酒打老虎的故事。可王仁同学看了这个故事以后说：“老虎是国家一级保护动物，武松打死了老虎，杀害了野生动物，不仅称不上英雄，而且犯了法，成了罪人。”我在心里想：他说的对吗？所以，我有了自己的看法。
由于以上理由，所以我们得出了结论——武松，是条真正的“汉子”。
陕西咸阳天王小学四年级:张彪翼。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇十五
曾经，有个人他总埋怨生活的压力太大，生活的担子太重，他试图放下担子。可是，他依然觉得很累，压得他透不过气来。他听人说，山脚下有位哲人。于是，他便去请教哲人。
哲人听完了他的故事，给了他一个空篓子，说：“背起这个篓子，朝山顶去。可你每走一步，必须捡起一块石头放进篓子里。等你到了山顶的时候，你自然会知道解救你自己的方法。去吧！去找寻你的答案吧！……”
于是，年轻人开始了他寻找答案的旅程！
——前言。
背着一个空篓子，每走一步都从这世界上拾一样东西放进去。其实，我也同那人一样，经历着人生的这一旅程。生活沉重吗？当然。每一样东西放进去后，肩上的担子便被压得更沉重了。
于是，我也问哲人：“有什么办法可以减轻这沉重呢？”“……”
哲人沉默了片刻，“走完这条路，你会知道答案是什么！”我满是疑惑，但还是背上篓子踏上了这条沙砾路。
刚上道，我活力充沛，一路上蹦蹦跳跳，把自己认为最好的、最美的，都一个一个扔进篓子里。每扔进一个，便觉得自己有拥有了一件世上最美丽的东西，很充实，很快乐。于是，我在欢笑嬉戏中走完了旅程的三分之一。
可是，空篓子里的东西多了起来，也渐渐重了起来。我开始感到，担子在我的肩上压深了，而且越来越深，越来越深……但我很执著，我会一如既往的走完全程的！我鼓励着自己。不远了，已经不远了！
这地二个三分之一的旅程确实是让我吃尽了苦头。我已经无暇顾及那些世界最美丽、最惹人怜爱的东西了。为了不让沉重的篓子变得更中，我毅然放弃了这些，只是挑选了写非常轻的、非常需要的、或是必不可少的东西放进篓子。我深知，这样的放弃，是必要的。想走完全程，想达到目的地，总是眷恋身边迷人的事物，不顾轻重而只想得到，那么，我的一生也不过就是字这里蹉跎岁月罢了。于是，我拖着沉重的步伐继续前行。
然而，无论你挑多轻的东西放入篓子，篓子的重量也丝毫不会减少，它只会加重，再加重，直到你无力承受，它还是会加重。我突然好同情那个人。因为，我正和处于同一困境中，被沉重的篓子，被沉重的生活压着，压着。我只能大口大口地喘气——迫于这篓子，迫于这生活！
但终于，我还是背起篓子，踏上了这最后三分之一的路程。
我明白，此时，路，真的已经不远了。我挪着脚步，已经不在乎捡到的是什么，放进篓子的又是什么。我早已麻木于眼前的一切事物，不管是美丽的、是喜欢的、是需要的，亦或是轻巧的'。我实在是无力去挑选它们了，只要是在我脚下，在我眼前，在我触手可及的地方，那么，我便捡起它，以作为我所走的最后一段旅程的验证品。
眼看着，离目标越来越近，我双手向后托起篓子，来了个最后冲刺。终于，我碰到了哲人的手，我走完了全程，结束了这一场奋斗史！
哲人问：“现在，你知道答案了吗？”
我莞尔一笑，摇了摇头：“我不知道答案。但现在，我也不需要知道了。”
“噢？”
是啊！我把这次的旅程分成了三段。这就好比我人生中的三个阶段：青年时期、中年时期和老年时期。
在老年，我挑选了我认为是可以轻易得到，却又往往被人忽视的事物，或许老人们历经沧桑之后，已经懂得，原来他们最重要的事物，是眼前不被人重视的事物。
回顾一生，我才发现，我的生活充满了酸甜苦辣，我的生活跌宕起伏，而我的生活，也不再是一片空白，不再是毫无意义！
没有起起伏伏的人生，这样去活着有什么意义呢？
我的生活，不是平坦的，但在到达终点的那一刻，在回顾这三段旅程的那一刻，我比谁都自信，比谁都骄傲。因为，我有充实的生活，我活得精彩！所以现在，我又何必为怎样减轻这沉重而苦恼呢？”
哲人会心一笑。
跑步中的人生哲理（精选16篇）篇十六
我们习惯性地认为世界是对称的。其实，人生、世事大多不对称。
成功需要100%的努力，失败只需要1%的失误;千里之堤处处牢固，但毁之只需一处蚁穴;人生，退步容易，进步难;生活，由俭入奢易，由奢入俭难。
二、守恒定律。
自然界有能量守恒、动量守恒等守恒定律，人生、世事也大体如此。比如一些残疾人，眼睛失明，耳朵就特别灵敏;身体残了，脑袋特别灵光。
天地之间一杆秤，世间得失、成败、荣辱、祸福，是平衡的。世事就像一副扑克牌，无论怎么玩，总是54张。拥有的同时，也会有失去，匮乏之中又有获取。
三、递减定律。
“边际收益递减定律”是西方经济学中重要的理论之一，意思是“人们从获得一单位物品中所得到的满足，会随着所获得的物品的增多而减少”。
干渴时，第一杯水给你带来满足和幸福，喝第二杯水时，这种感觉就减少了，第三杯、第四杯会依次递减。表面上看，我们得到的越多会越满足、越幸福，而从“边际收益递减定律”来看，其实并不是如此。有时候，获得越多，往往越不满足。
【素材运用】上帝是如此不公平，却又如此公平，他在给予和索取之间寻找平衡，只有明白了这个道理，我们才会感觉到更多的幸福。
【适用话题】对称、平衡、满足、人生……。