优质历史遗迹报告（案例16篇）

报告是对某一事件、活动或研究结果进行全面记录和阐述的一种书面材料，它可以为读者提供详实的信息和分析。我们为大家准备了一些优秀的报告范文案例，供大家参考借鉴。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇一

盼望已久的秋游今天终于来啦。我们要去的地方是燕王朱棣为自己的父亲朱元璋建的一块大石碑——阳山碑材，以及对人类发展有历史意义的汤山古猿人洞。

一早，在老师的指挥下，同学们陆续上了车，很快到达了目的地。我们首先来到的是距今有60万年悠久历史的汤山古猿人洞。来到洞口，往里面看，漆黑一片，我不免有些害怕起来。里面会不会有真的'猿人呢？我很好奇，并带着这个疑问走进了猿人洞。只见猿人洞里到处流光溢彩，灯光通明。这是个大大的溶洞，进去就能看到有钟乳石。里面还陈列着几个猿人的化石，它们被保存得很完好。看了介绍我才知道，原来在这里发现的女性头骨距今已经有60万年了，男性头骨35万年。这也证明了长江流域是中华民族的发祥地之一，真是漫长的历史啊！参观猿人洞，觉得里面的气息真的不太好，很想赶紧看完出去。一会儿参观结束，终于出来呼吸到了新鲜空气。

走完了古猿人洞，我们就来到了阳山碑材景区。阳山碑材是第七批全国重点文物保护单位。老师在来之前就大概给我们介绍了这里。阳山碑材是利用这里的山体中完整性好又十分巨大的栖霞灰岩开凿出来的。它由碑身、碑座、碑额三部分组成。又高又大又重，是天下第一碑。听老师介绍，这块巨大的石头本来是实心的，却被数万名工匠开凿成空心的了。听到这话，同学们都发出了感叹声。开凿这么大的山体需要花费多少精力啊！没有被运走真是太可惜了。我在来之前就看了妈妈给我打印的资料。知道了阳山碑材是明成祖朱棣起兵夺得侄儿朱允炆的地位，为了笼络人心，稳定政局，决定以巨型石碑表示对朱元璋的功德和忠心，征集全国万余工匠开凿出来的。因为碑材过大没有想到运输和树立的问题，只能到最后不得不终止了。

在阳山碑材我们还看了一场精彩的演出，饱餐了带来的美味零食，进行了历史知识知多少的竞赛活动。活动中我拿到了一个小奖品，乐滋滋的。

每一个地方都有它的一段历史。今天我们的秋游活动既是游玩又是学习，我学到了历史知识，让我感觉很快乐。这真是一件有意义的事！

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇二

西藏名胜古迹众多。目前，全区有各级文物保护单位251处，其中，国家级重点文物保护单位27处，自治区级重点文物保护单位55处，地（市）、县级文物保护单位169处。遗址总共可分为两大类，即史前人类活动场所与社会经济活动遗址。

史前人类活动场又可细分为人类活动遗址和原始聚落遗址。在西藏地区，尚未发现原始聚落遗址，而人类活动遗址则发现有昌都卡若遗址、曲贡古遗址。

卡若遗址位于西藏昌都县城东南约12公里的加卡若村。东靠澜沧江，南临卡若水，海拔3100米。鉴于它西距昌都县加卡区的卡若村仅400米，即用xxx卡若xxx命名。xxx卡若xxx，藏语意为xxx城堡xxx，指此地山形险要。卡若遗址发现于一九七七年。一九七九年，对遗址进行了第二次发掘，揭露面积1570平方米。两次共发掘面积1800平方米。遗址原始面积约1万平方米。

卡若遗址是西藏首次发掘出来规模较大的一处新石器时代的遗址，文物种类繁多，古文化堆积层丰富，被考古界和古人类学研究者公认为西藏的三大原始文化遗址之一。该遗址的发掘出土，在西藏的历史和考古上具有划时代的意义。它将西藏的历史提前到了距今约五千年以前，并以大量的出土文物证明早在四五千年以前，卡若遗址文化就与黄河上游甘、青地区的古文化以及云南境内的元谋文化有着千丝万缕的联系。

1983年10月，西藏考古学家在拉萨北郊娘热山沟曲贡村的考古发掘，把拉萨的文明史推到4000年之前。考古学家在这里发掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石椁，葬式为屈肢葬。出土了一万多种器物和大量兽骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及极少数细石器。磨制石器有石刀、石斧、石钵、石铲、石磨等；骨器也有很多，以骨锥、骨针、骨簇为主，有一枚骨针，针尖开小孔为针鼻，类似近代缝纫机针。遗址中出土了大量陶片，陶器均为手制。陶色以灰色为主，其次为表面磨光的黑色或红褐色陶。纹饰非常丰富，以刻划纹为主，也有锥刺纹、锯齿纹、弦纹等。

社会经济文化活动遗址遗迹是指历史上人们从事经济文化场所的遗址、遗迹。主要包括历史事件发生地、军事遗迹与古战场、废弃寺庙、废弃生产地、交通遗迹、废城与聚落遗迹、长城遗迹、烽燧等。

历史事件发生地，指历史上发生过重要贸易、文化、科学、教育事件的地方。它们是旅游资源的重要组成部分，形成了具有文化内涵的人文景观，如深刻展现了西藏丧葬文化的比如骷髅墙，它体现了藏人对死亡的认知集中于xxx习俗上。它表现了藏民灵魂升天的最高愿望，又表达了最后一次奉献以免鹰鹫伤害其他幼小生灵的悲悯之情。这反映了他们对生命大彻大悟的理性态度。

军事遗迹与古战场指发生过军事活动和战事的地方，包括古城墙、炮台、战场、要塞及其遗迹等。其中西藏地区最具代表性的便是宗山抗英遗址1888年，英帝国主义第一次发动了在我国西藏地区的侵华战争，即隆吐山战役。隆吐山失守，英军占领了隆吐山、纳汤等地区。1903年7月，英帝国主义派荣赫鹏率领一支万人大军，由麦克唐纳少将指挥，开始了对我国西藏地区第二次大规模的武装侵略。1212日，英国偷越了则利拉山口，13日进驻仁进岗，21日占领帕里。1904年1月，英国又相继占领了堆拉、戈吾等地。矛头直指江孜。从此开始了以江孜人民为主的西藏人民反抗英帝国主义武装侵略的第二次抗英战争。

宗，在藏语里意为城堡，是西藏县一级行政单位。宗山的地势很高，也十分险峻。宗山并不高，只有100多米。但江孜周围地势平坦，宗山就显得鹤立鸡群，很有军事意义。

废城与聚落遗址，指已经消失或废置的城镇、村落、屋舍等居住地建筑及设施。其中西藏的废城与聚落遗址主要有：大渡卡古堡遗址、东嘎皮央、嘎朗王宫遗址、象雄古国遗址。其中最具代表性的便是象雄古国遗址。

象雄古国是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落国家。其兴起年月尚是一个谜。它的疆域西起阿里地区的岗仁波齐，是为上象雄；东至今昌都丁青，是为下象雄；横贯藏北的尼玛、申扎一带是中象雄。象雄王宫就建在当惹雍错湖边。象雄王国与古代波斯有着千丝万缕的联系。象雄信奉苯教。据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教——苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。

现如今，历史遗迹的最大价值和意义，不光是其具备的历史性和审美性，更应是现实性。其现实性的体现之处，就是影响今人，使今人找回失落的文化认知和文化归属感。也只有这种文化归属感，才是区别地域、区别国籍、进而转化为生产力和创造力的重要条件之一。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇三

文化，特别是群众性文化的普及，能最广泛地调动人的积极因素，最大限度地发挥人的创造性，最有效地形成发展的统一战线和合力。娄底，作为新兴的工业城市，有没有自己独具特色的区域文化?回答是肯定的!不仅如此，娄底的每个县市都有自己的特色文化牌子，例如双峰的国藩文化、湘军文化;涟源的药王文化、古镇文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鹊界梯田文化等等。但众多的文化旗号使域内文化因子呈现既碰撞冲突又各自为政的局面，这种局面不利于区域文化共同体的形成。鉴于此，确认娄底的主题文化，采取有效的措施传承、保护和利用，不仅是一件利在当代的大事，更是一件功在千秋的大事。

在五天的访谈与调查中，我对娄底文化有了更深入的了解，同时也得到许多收获和心得。说起传承问题，就不得不说说娄底的历史了。我们对孕育娄底地域文化的地方历史和社会发展史，缺乏认真的梳理，反而是自我解嘲似地认为：娄底是一片新建行政区域，没有历史。而实际上，娄底这片土地，在北宋以前，一直是一个统一的民族自治区域。早在30xx年前的商末周初，它就是“大禾女国”的核心区域;22xx年前的西汉初，娄底全境隶属“连道”，是“长沙王国”所辖的一个因出产铅锡矿而闻名的少数民族自治县;县级建制一直延续到晋代，因当时政局动荡，官方鞭长莫及才自然消失。此后土著居民传统的氏族联盟，自我管理，自然发育，到唐宋时代，才重新以“梅山峒蛮”的族称出现在官方视线中。北宋中叶“王安石变法”期间，距今正好940年的公元1073年，这支先民联合体因仰慕汉族先进文化，主动归化于中央封建xxx。当时由潭州(今长沙市)派员，将登记注册的1万4千多户中的8千户安置于中、北部，分设两县统辖，其余6千多户分别补充给周边的益阳、宁乡、湘乡、衡山、邵阳各县。中、北部的两县，即安化和新化，实际地域远大于今天的娄底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，娄底地域上的原住民，才开始分属于不同的州、县行政区：当时的安化县城，在今天的涟源市七星镇，归属于潭州管辖;新化县城，在今天的新化县白溪镇何家山，归属于邵州(今邵阳市)管辖(这段历史，原冷水江市文联主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脉，湖湘精魂》一书有详尽的描述，可供参阅)。我们1979年组建的涟源地区，行政区域只包含了北宋的新化、安化两县的部分区域，如从原新化划出的隆回和新邵，仅新邵曾短期隶属涟源(娄底)地区，现仍属邵阳市;原安化县域，则是元代以后划归湘乡的东部地区，即今天的涟源、娄星和双峰全境隶属于我市，其西部所余的今安化、桃江两县，隶属于益阳市。由于梅山峒的政治、经济中心在今冷水江市的岩口、铎山、毛易、金竹山一带，所以，今天的娄底地域，即宋代梅山峒的核心区。

而梅山，是一个兼有地域与文化双重内涵的名词。娄底是梅山地域的主版块，梅山大地千百年来伴生、传承和不断发展的文化涵盖了娄底全部。“梅山文化”以其源远流长、博大精深的独特性、传承性、辐射性和开放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦称为“天下梅山”。“富厚”，就是指物质财富、精神财富同等雄厚。在《战国策.秦策一》中就说到“蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯”。湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《汉书》功臣表中关于列侯记‘富厚如之’之语。娄底的“富厚”，不仅有“世界锑都”、“百里煤海”和“有色金属之乡”等美誉的支撑，更有“天下梅山”文化因子的引领。正因为有了梅山文化强大的生命力、创造力、影响力和穿透力，才有了娄底外在的大气、大度和内在的深沉、厚重，才成就了430万娄底人共有的文化底蕴。

一、梅山文化的独特性，承载着“富厚娄底”的“血性”。

梅山文化是以蚩尤为传承关系的远古文化。蚩尤被认为是桀骜不驯的南方人，是强大的九黎部族的首领称号，是中国原始手工业之祖，是古代刑法的创始人，是中国的战神。也曾被异物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴礼记解训.用兵》中有“蚩尤，庶人之贪者，及利无义，不顾厥身，以丧厥身。”但不论历史上的哪种记载，他们都是以自身的社会等级和伦理观念来审视和删改历史传说，把蚩尤为部族生存而取代失败的盟主、与他族争夺空间的冲突行为，视为贪欲暴虐和犯上作乱，但后世统治者，在打仗之前，总还是会想起要请“兵主”蚩尤保佑，不得不宰头牛予以祭祀。从秦汉时期的“连道”，到汉代时期xxx与中原xxx的对抗，及至南北纷争时期xxx势力的发展壮大到宋神宗开梅山，梅山文化的源头是蚩尤文化，其历史脉络十分清晰。也正因为“蚩尤文化”的历史馈赠，成就了“富厚娄底”的典型个性——“血性”。

梅山文化，作为一种源头文化、世界性文化、原生态文化，其内涵表现为以蚩尤为传承关系的远古文化、以瑶族文化为核心的xxx民族民间文化、以梅山傩为特点的湘中民俗文化;娄底人特有的桀骜不驯、心忧天下、勇于担当、屡为人先和坚韧、顽强、忠烈、重诺守信并与时俱进的精神特质，就是梅山文化独特性的外在表现，是“富厚娄底”“血性”特征的鲜明标记。有人说：一部中国近代史，广东人革命，江浙人出钱，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因为秉承了梅山文化的精髓，所以才有了陈天华、xxx、罗盛教等大批志士仁人的前赴后继，才有了我们今天娄底人的自信、自强、坚忍和血性。梅山文化已成为娄底人民建设美好家园的强大精神力量。

二、梅山文化的传承性，培育着“富厚娄底”的“知性”。

“富厚娄底”坐拥千百年来传承的优秀文化因子，已将“血性”的文化个性融入骨子里，融入了灵魂深处。同时，也在“血性”文化的不断反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐渐形成着“富厚娄底”的“知性”特征。

“知性”是指内在的文化涵养自然生发出的外在气质，简单说就是让人拿眼睛一看就觉得此人有文化有内涵的气质。“富厚娄底”的“知性”，是“敢为人先的开拓进取”。曾国藩率领的湘军，演绎了“血性”文化的传奇，同时，曾国藩作为洋务运动的发起人之一，他指导创办了第一家现代意义上的兵工厂、建造了中国第一艘蒸汽机轮船、印刷翻译了第一批西方书籍、安排了第一批赴美留学生、设立了江南制造局……曾国藩也成为了“富厚娄底”不断开拓创新的写照。“富厚娄底”的“知性”，是“忧国爱民的责任担当”。深受梅山文化熏陶的三一集团董事长梁稳根，认为“国家之责大于企业之利，相对于推动整个资本市场改革的进步而言，企业自身利益的得失微不足道”。“富厚娄底”的“知性”，还是“勤奋务实的执着实干”。出生于娄底的香港著名商人余彭年，从两手空空的建筑工，在香港人生地疏、语言不通的艰难环境中，凭借勤奋拼搏的干劲，最终成为了五星级酒店董事长和著名慈善家。

“富厚娄底”的这些“知性”特征，从“血性”演绎而来，是对“血性”的发展与完善。蚩尤本与炎黄并列，号称中华人文三祖，但终归败在黄帝手下，其“血性”还是有很多需要完善、完美的地方。“富厚娄底”的“知性”，就是在不断克服、不断自我突破“血性”的不足中成长，在与时俱进的“理性”思考中形成的气质。今天，“富厚娄底”的“知性”已具有了在“桀傲不驯”中融入“合群”的文化因子，“勇于开拓”中收敛“蛮干”而加入了“深思熟虑”，既能“出奇制胜”又能“长远谋划”，既能“打好区域游击战”也能“打好大范围的军团协同作战”，既有“刚”也有“柔”，既有“勇”也有“谋”。

梅山文化作为一种源头文化、世界性文化、原生态文化，它的文化内涵主要表现在以下几个方面：

1、以蚩尤为传承关系的远古文化。

梅山与蚩尤有关，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋场”等无从稽考的表物现象，而在有历史文献记载的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而xxx，由xxx而苗瑶等民族的内在传承关系。早在秦汉时期，就在湘中地区建立“连道”，管理少数民族事务。大约从汉代起，xxx的一些分支在今湘西和湘中地区开始了与中原xxx的长期对抗。南北纷争时期，xxx势力得到极大发展，自河南南阳以下，湖北、湖南地区基本上是xxx势力，当地刺史、郡守等多为xxx人士。后来势力衰落，到宋神宗开梅山前，梅山成了蚩尤部族长期驻守湘中的前沿阵地，梅山文化的源头是蚩尤文化，其历史脉络十分清晰。

2、以瑶族文化为核心的xxx民族民间文化。

梅山文化在我国大西南乃至整个xxx地区有着广泛而深远的影响，瑶族、壮族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的传播最远到达云南的白族，在土家族中传播最快，对瑶族影响最大。宋代开梅山时，梅山的主要族群是瑶族。在瑶族的历史记忆中，梅山被视为祖先居住的祖灵地，在瑶人的宗教观念中，人死后只有回归梅山祖灵地，灵魂与祖先团聚才得安宁。据我省民族学家伍新福等人考证，省境内所谓xxx各少数民族无不一是九黎、三苗后代，而瑶族是其中的主要分支，故梅山是xxx各族的联络站，是我国南方各族群的起源生息之地，也是xxx文化的基石。

3、以梅山傩为特点的湘中民俗文化。

傩的起源甚早，详见于先秦各典籍，实际上是一种与基督教的真主、佛教的如来性质相同的中国鬼文化，只不过真主、如来是人们的精神信仰，鬼是人们的一种思想情绪。中国人崇尚感情，崇尚孝道，亲人去世，希望他死而有知，灵魂不散，于是就有了鬼的观念。但想象中的鬼也和人类一样复杂，于是又有了奉鬼、治鬼的傩。傩的形式多样，惟独以梅山祖师为称号的梅山傩，以鬼治鬼，构成傩文化的一大特色，具有很高的研究价值。而且通过适当形式演示，可以从根本上破除人们的迷信思想。

4、与梅山有关的文化景点。

就人文景点而言，有相传开梅山时起过重要作用的宁乡密云寺，安化有蚩尤故里及与梅山名号有关的梅城，新化有蚩尤屋场，隆回有瑶家村寨，涟源、新化有开梅山时的进军路线遗址，有众多的傩文化景观，涟源有汉代连道古城龙城及与之相关的龙山。自然景观方面，有古代劳动人民辛勤建造的紫鹊界梯田，自然形成的奇观梅山龙宫与波月洞，有融文化与自然一体的大熊山，以及因秀丽资江和人工打造的柘溪水库形成的各种自然风光，都是各县特色的旅游景观。

俗话说，一方山水养一方人。娄底同样有娄底独特的山水和人文。在我的理解中，娄底的山水与人文精神是纹理一致、紧密相连的。其中有一个共同的关键词：融合。比如说娄底的山水，就是星辰之精气与神韵的融合，相传娄底是娄星与氐星交相辉映之地。从人文来讲，娄底作为湖湘文化的一部分，既承袭了博大精深的荆楚文化，又以铁血意志的梅山文化和儒家思想侵润的耕读文化融入其中，成为历史人文精神的美丽融合。这种融合，更直观一点表达，我认为就是血性与理性的融合。

谈到血性，有人曾经把湖湘人特别是湘中人比作为“普鲁士人”、“斯巴达人”，强悍、无畏、直率、执著。可以追溯到蚩尤时期，在物竞天择、成王败寇的年代，我们的先辈要抗拒自然、抵御外侮，必须具有战天斗地的抗争精神，这种精神无疑充满了原始的血性，同时也种下了坚韧、勤奋、自强的精神种子。如果说，血性精神在有的人看来，带有霸蛮、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾国藩为代表的耕读思想之后，改良了的血性精神则添加了担当、尚德等理性成分，更加充满着“正能量”。两大精神元素的融合，好比钢琴之黑白两键，太极之阴阳两鱼，相辅相成，相得益彰，和谐流淌在娄底人的血液中，代代相传、历久弥新。

人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。从三国丞相蒋琬、宋代神童贺德英、元代著名诗人散曲家冯子振，到近代中兴名臣曾国藩、革命英烈xxx、陈天华、秋谨、向警予;从以梁稳根为代表的商界巨子，到以谢和平、刘耕陶、刘筠、曾益新、曾苏民、邓起东、张信威等院士为代表的学界精英;从国际共产主义战士罗盛教，到新时期的优秀人民公仆周晏夫、“最美校长”杨建一、平民英雄邓锦杰，等等，都是娄底精神的突出代表。他们既是娄底精神的传递者，又是娄底精神的诠释者。

通过几天的学习我觉得文化创意产业相结合进行保护与开发利用是非物质文化遗产必经之途。对文化创意产业而言，非物质文化遗产可以为其提供十分丰富和绚烂的文化资源平台，使得文化创意产业的发展有了内容和原材料的基础保证，使“内容为王”的口号可以继续叫得更加响亮。对于非物质文化遗产，文化创意产业可以提供强大的工具和方法，通过文化创意产业独有的创意和展现形式使非物质文化遗产获得保护、传承和展示的巨大空间。借助文化创意产业，很多文化形式可以为非物质文化遗产注入更加强大的生命力，尤其是非物质文化遗产与社会文化需求结合，帮助非物质文化遗产探寻到更加适合的保护与传承模式。同时，运用非物质文化遗产资源发展文化创意产业，客观上可以为非物质文化遗产的保护提供更多的资源和人才，以及更大范围的社会关注，获得更多非遗文化爱好者的支持。由此可以看出，非物质文化遗产的传承保护与文化创意产业的发展是可以通过相互借势、相互渗透、互为支持而获得双方的发展和共赢，两性的互动将同时为二者的发展和繁荣带来不可小觑的推动力。

在生活中中，每个人不仅要具备自身所要具备的素质，而且应该主动的去了解每个城市的非物质文化遗产，多了解才能懂得怎样去保护，怎样去传承和发扬。非物质文化遗产展示馆内的一些物品，比如，地方特产萝卜干、素火腿、xxx糕等等食品可以被呈现在市区的一些饭店内，能让所有来往的人品尝到，这也不失为一种宣传的好办法。再者，部分艺术品也可以拿到市中心给人们展览，让市民们都能欣赏到，多多了解这些非物质文化。再就是大力进行口头宣传，多制作一些海报，向人们展示非物质文化遗产的景色与魅力。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇四

暑假放假回到了老家杨凌，我在老家听奶奶说：“我们老家还有古陵墓的遗址”。

这个墓在离我们家不远处的五泉镇王上村以北一百米处，我去哪里看到了一个圆形土包，上面布满了酸枣，野生枸杞和杂草，哪是隋炀帝杀父篡位后，他在扬州被人杀后棺木从江都送到这里来安葬。经过附近的洛阳村时抬棺木的麻绳断了，至始棺材落地意即汤后改为洛阳村。

在这安葬隋文帝泰，群众称为杨家陵，隋炀帝604年到618年在位，“修建东京洛阳”“迁都洛阳”“修通运河”“西巡张掖”“开创科举”并“开发西域”等。今存陵冢呈覆斗形，高27.4米，底边东西长166米，南北长160米，面积26560平方米。陵顶平坦东西长48米，南北长38米，面积1824平方米。虽然陵冢周围已被毁坏，地面以难看到多少遗址。隋炀帝下令开挖修建南北“大运河”，将钱塘江、长江、淮河、黄河、海河连接起来。如此浩大的.工程，利于千功万代。大运河对于中国来说远比长城对于中国更重要。大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。使黄河流域长江流域逐渐成为一体。修建大运河是凝聚中国之举。满足了将已成为全国经济中心的长江流域同仍是政治中心的北方连接起来的迫切需要。“大运河”的修建使中国水运畅通、发达，为中国后世的繁荣富强打下了牢固坚实的基础。自清末改漕运为海运，大运河才不再是国家经济的大动脉了。隋炀帝为中国后代子孙万代带来了巨大的好处。他对中国的功绩是不朽的、是很难有人比拟的，只是为此付出的代价太大。劳民伤财导致灭国。如此浩大的工程谁修建都不讨好，谁建都会伤国体。有谁敢修建如此浩大的工程?还有谁敢做如此大的手笔?大概只有气魄同样浩大的千古一帝秦始皇了。

听说：“十年前哪里的墓被盗过一次，被人抓住了，泰陵被列为国家重点文物保护单位”。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇五

---神层面的追求。而历史文物一方面能为人们展示了那个时代的生活，有其独特的意义，另一方面，也能促进人们提高自身的文化素养、提升文化品位。因此，以名人故居为主的历史文化古迹成为大众热衷的景点已不足为奇。然而近年来，越来越多的报道显示，历史文化古迹成为景点的同时也不断遭受着破坏。本次调查以慈溪市龙山镇虞氏旧宅（虞洽卿故居）为例，结合实践中对景区的观察，通过与景区工作人员的交流、访谈和问卷调查等形式，多角度地探究有关历史和文化古迹保护的问题，制定出可行的解决方案，从个人、景区和社会等方面来有效地达到保护历史和文化古迹的目的。

关键字：历史文化古迹；破坏；保护；解决方案。

一、调查的背景和目的（一）调查的背景。

中国向来是个崇古的国家，所以历史和文化古迹对于中国人来说，是有特。

2---施，调查活动的过程，也能在一定程度上增强人们保护历史和文化古迹的意识，有助于景区所属单位多角度地加大对古迹的保护力度，让历史遗产和文化古迹能在社会各界更好的保护下，以更好更完整的姿态，向人们展示它的悠久历史、灿烂文化，发挥其价值和真正效用。

二、调查的内容与方法。

（一）调查的内容。

以浙江省慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例，本次的调查内容分为以下四方面：普通群众对于文化古迹保护的认识、群众对待历史遗产和文化古迹保护的态度、自然灾害对于景区的影响、景区所属单位的保护措施。根据搜集得到的以上四方面信息和相关资料的查阅，针对以虞氏旧宅为代表的历史遗产、文化古迹，制定出相应的解决办法，从而有效地对其进行保护。

（二）调查的方法。

在本次的调查活动中，我们主要采。

4---。

在实地观察和问卷调查后，我们针对调查过程中出现的真实情况，讨论分析后又提出了6个关于虞氏旧宅保护方面的问题，向景区的工作人员进行实地采访，以提高本次调查的可靠性。

三、调查的结果与分析。

（一）普通群众对于文化古迹保护的认识。

1、普通群众的年龄分布。

1-1调查对象的年龄分布图。

6---干部会议旧址、红军医院旧址、梅子坳xxx住地、xxx打乌鸦处等9处捆绑申报），省级文物保护单位2处（两岔河宋墓、鹿鸣塔），遵义市级文物保护单位2处（怀阳洞摩崖、茅台酒老酒房），仁怀市级文保护单位13处（水口寺县署遗址、无水明墓、德庄石院墓、德庄陈于逵墓、天圣寺、永安寺、茅台贞节坊、鲁班双魁田四合院、国酒门、焉家渡石刻、五马三洞桥、德庄三合院、巨型茅台酒瓶）。

要分布在沿赤水河一线的茅台、二合、合马、沙滩一线，至今仍遗留有盐号、码头、客栈、碑刻等遗物。

其它文化遗产，主要为近年发现且具一定文物价值，但还未公布的遗物，包括：

1、革命文化遗址：坛厂陈胡屯红军。

14---务。

松柏成行，设施齐全。“天下博”

三、法行寺。

于北魏。1952石刻6块。

存砖雕，塔刹高．571米，塔刹2006。

张公巷。

16----。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇六

一、历史遗迹考察概述。

27日中午，我们一行4人，在范师兄的带领下，结束苏州之行来到了美丽的历史文化名城杭州进行学习考察。在来杭州之前我们已经对考察的地点进行了先期的了解，鉴于杭州的历史遗迹比较集中于西湖的现实，我们初步确定了环绕西湖的历史遗迹的考察方案，主要安排如下：27日主要考察雷峰塔、东坡纪念馆、章太炎纪念馆、张苍水墓和盖叫天遗址；28日主要考察岳王庙、西泠印社、浙江省博物馆和南宋御街；29日主要考察有于谦祠、惠因高丽僧寺、武状元坊和胡雪岩故居等。现将以上各个遗迹按人物、历史、文化等分类报告，由于对各个遗迹的分布与考察无法进行严格的分类，在此只能粗略的进行分类以便报告。

二、历史遗迹考察细说。

首先，人物为主的考察主要有东坡纪念馆、章太炎纪念馆、盖叫天遗址、胡雪岩故居等。由于各个历史人物不同的贡献各有侧重，东坡纪念馆主要考察苏轼通判杭州的治绩与其大量的书法作品碑刻；章太炎纪念馆坐落在南山深处，面朝风景宜人的西湖，清幽安静而更加让人敬畏学术，太炎先生一生致力于中国的革命事业和民族文化的传承与保护，有句对联说的好“维新真学问，革命大文章”,还有幸看见了先生遗容的照片，在纪念馆里感受到了先生在学术以及革命的杰出贡献，最后拜谒了先生之墓；盖叫天遗址起初不太了解，后来和师兄讨论才得知是为了纪念著名京剧演员盖叫天的；胡雪岩大家最为熟悉的就是其资助左宗棠收复新疆，被称为“xxx”，也许这就是其一生对于民族国家最重要的贡献，值得我们铭记。

其次，历史遗址主要有“西湖三杰”（岳飞、于谦和张苍水）墓、南宋御街等。爱国是永恒的主题，不因历史而淡忘，岳飞、于谦和张苍水等都致力于民族国家的福祉而被人们称为三杰以示纪念，秦桧等因为出xxx家民族的利益而遭人们的唾骂，至今关于秦桧是不是应该站起来的问题也引发了人们的思考，对于历史我们可以更加客观的看待，但对于对民族的普遍的关怀是永恒的主题。南宋御街的历史记忆已经比较模糊，充满了现代性的商业因素，能看见的遗迹已是点点滴滴，不免心中惆怅。

最后，文化为主的考察主要有雷峰塔、西泠印社、惠因高丽僧寺与武状元坊等。雷峰塔与西湖交相辉映，以白蛇和许仙的爱情传说故事而闻名，与爱情有不解之缘，至今在西湖边上有许多青年男女拍摄婚纱照和举办婚礼。西泠印社是中国最早的全国金石篆刻研究学术团体，以“保存金石，研究印学”为宗旨，为我国的金石印学以及篆刻的保护等做出了重要贡献。惠因高丽僧寺属中国佛教华严宗一派，也成为考察中国古代中外佛教文化交流方面的重要遗址。武状元坊是南宋曾设的比武露台，这座高大庄严的宋式牌坊显示了不凡的气派，成为功成名就的宝地，后代进京赶考的考生都来此凭吊先人，以期自己金榜题名。

三、收获与反思。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇七

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇八

今天，我和爸爸一起来到了鼎鼎有名的棠湖公园的熏风塔。刚一走进棠湖公园的大门，就看见远处熏风塔的塔顶部，真是巍峨耸立。

走进了刻有大红色的“蒋宛祠”的大门，就看见“蒋宛”正坐在高台上，高台是个长方体，正面上画着“蒋宛”正在敬拜诸葛亮的场面，诸葛亮则手拿蒲扇，头戴官帽，身穿官服，正背对蒋宛。蒋宛则一面严肃的表情，身着平民的衣服，双手向上拱，头往下望，真是一个重要的文明的场面。

高台上的蒋宛则盘腿坐下，左手拿着一个刻有美丽花纹的酒杯，酒杯好似电影“神话”中秦始皇用的。酒杯向着天空，我想;这一定是蒋宛在吟诗、作诗的时候才有的。蒋宛双眼炯炯有神地望着天空，嘴巴旁有两小撮胡子。嘴巴张开着，真不知他在说什么。

“蒋宛”的身后就是熏风塔了。

塔高七层，走上台阶，首先映入眼帘的是熏风塔入口处的对联：上联“熏风几度拂卷书华联”;下联是：“浮屠七级倚楠望春色”。这副对联意境真美。

刚一走上螺旋楼梯，就看见有一位小弟弟正用修正水在熏风塔的梁柱上乱图乱画，画完后，本来干干净净的漂亮的梁柱顿时难看了，于是我赶忙上前制止。一位胖叔叔迎着面走来，塔上的木板发出‘‘咯吱咯吱’’的声音，好象承受不了这位胖叔叔的重量。我刚走一半路程就往塔边走。从塔上向天边望去，一块块云彩在眼前慢悠悠地飘拂着，衬托着那火红的太阳，美丽级了，有种说不出的诱惑力。走上顶部，云更大了，天更蓝了。

我走下了熏风塔，爸爸神秘的对我说：“当年党的十一届三中全会后，全国上下振颓举废，百业待兴。双流县东升镇政府顺应民心，大力发展经济，为中华，毅然决定在县城西南隅仿古重修熏风塔并筑公园。”爸爸还说：“棠湖占地200多亩，重建熏风塔首先列入全国总体规划中，“熏风塔”工程竣工落成后，岿然成全国标志。”

我再次走下了熏风塔时已经满头大汗，可真累啊!古代人的智慧给我了骄傲。熏风塔的故事也不止这一点。谁要是到双流来一天，谁要是到棠湖公园来一趟，谁要是到熏风塔上站片刻他一定会得到一个比故事更珍贵的东西。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇九

---芒,似乎烈士的英魂正保护着这片大地。在这座让无数人瞻仰的革命历史圣地我们将进行一次访谈式的社会调查，希望通过这次调查可以增进人们对烈士陵园的了解和认识，并收集游客的相关建议，为更好地建设革命历史遗迹而尽我们的一份微力。整个调查共有四个不同年龄段的对象，分别是少年，青年，中年和老年人，其比例如下图所示：

二.少年篇。

少年们全都出生在90年代以后，他们是国家和民族的未来，他们的言行举止都体现着全新一代独特的世界观、人生观和价值观，也可以看出他们的父母、爷爷奶奶和老师既社会环境等对他们影响程度。所以，很有必要对他们对烈士陵园和广州近代的历史的了解作一番调查。

调查显示，来烈士陵园参观的少年学生有近60%都是在班主任的带领下、以组团的形式来到这儿的，他们来这儿基本上都是以大部队的形式参观游览。

2---。

当问到他们对烈士陵园的最深的体会时，他们这样答道：烈士陵园是个庄严的地方，和课本里讲到的公园很像。特别是那些高大挺拔的常绿松柏和雄伟的纪念建筑更令少年们心怀尊崇，而对于里面的革命故事则不多人知道，凡知道者皆来自于老师或者老一辈的人。他们更多的是只知道这里是纪念革命先烈的地方，对于更深层次的问题则表现不适，具体比例如下图所示。

4---个不错的晨运地点。当然也不乏有些游客是专程过来了解烈士陵园的一些烈士及其英勇事迹的，强调自己对烈士无限的敬仰。

除了那些专门过来了解革命烈士事迹的游客外，其他的对于我们所问及的“是否了解烈士陵园里面的烈士事迹”这一问题都比较迷茫，并不了解里面的历史。甚至连每个周末都来跑步的人也只不过是知道xxx等一两个烈士的名字，并没有去了解更多的信息。不过在访谈过程中，许多过来闲逛的游客都称自己是第一次来，会顺便认识一下这里的英勇烈士，毕竟这是革命历史遗迹的圣地。

6---而且对革命历史遗迹和事件也更为了解，同时他们与青、老两代的衔接十分紧密，采访他们可以更好地了解到社会主流群众对革命历史遗迹的态度及看法。通过访谈式的调查显示，几乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵园的建立目的，而少数附近的居民则对陵园有更深入的了解，其中不到10%人认为烈士陵园的教育意义不大或缺乏，但他们都一致认为烈士陵园对革命历史有着深重的意义，能积极的弘扬无畏的革命精神，对现代的爱国主义教育也有着很大的影响，是一座革命历史传承的圣殿！

8---取更多关于革命历史的事情，通过采访老人可以让我们知史、明史。具访谈信息显示，大多数老年人对烈士陵园的历史还是比较了解的，百分之八十九的老人能讲出烈士陵园的大概发展历程，百分之十的人甚至参加过烈士陵园的兴建过程，见证了陵园的风雨历程，而只有少部分来自外省的老人对陵园的历史了解较少，但表示对陵园所纪念的革命先烈事迹或多或少有所认识。

陵园近年来新增了一些供老年人锻炼的设施，也建了一些给小孩娱乐的场所，对于在陵园中新建这些富含娱乐性的设备，基本上所有老年人都表示这样做不会削弱烈士陵园爱国教育基地这个主题，相反，教育与娱乐相得益彰，通过这些适当娱乐措施更能吸引人到此参观，有了这些措施，就像一位姓赖的老人家所说的：“现在陵园越来越好啦。”

10---花园位于海关路,临水而建,现存法式二层方形建筑一幢,建筑面积215平方米,光绪末年法国领事府建。法国花园原称法国滇越铁路总局，原是意大利政府的驻蒙领事馆，意大利领事馆迁出后，又由法国委派的铁路监督衙署入住。衙署入住后，这幢充满异域风情的二层小楼里常常歌舞升平，酒色俱全，加上小楼周围长满了各色美丽的野花野草，所以被当地老百姓称为“法国花园”。现在的法国花园已被改建成了一个小小的酒吧，酒吧的装饰保留了原先的欧式风格，长长的及地幔帘，乳白色的百叶窗，镂花的铁栏，泛着欧式气息的壁灯，酒柜上摆满了淋漓满目的红酒，整个酒吧充满了一种西式的异国情调。

12---梦想。室内设计由她一人完成，她也是因为兴趣而做了简单的设计和装修，也注重保持原有的法国情调。她从朋友昆明的店里淘来了很多法国风情的小雕刻和摆设，使小小的房间里弥漫着浓浓异国情调。

她说，这是个安静的地方，没有驻场，但偶尔会有品酒会。她说请我喝杯咖啡，我婉拒了，要了杯白水。我们又聊着三毛的作品，说着林夕的歌词，谈论亦舒写的故事。就在这样静谧的气氛中，畅谈人生经历与自我感悟。确实，法国花园酒吧是一个易让人沉溺于浪潮情调的酒吧，虽小，却风情万种，适合偶尔的放松与休闲，让我们有了想象的余地。而我们，终究是尘世凡人，沉浸过，终究还得离开，哪怕不舍，也只能带着美好的记忆开始下一段旅程。这或许就是人生，也是历史留给我们的感悟。

二．海关税务司署。

海关税务司署位于环湖南路,现存一幢宫殿式砖木结构古建筑,为单檐歇山。

14---筑面积1800平方米，占地面积5334平方米。始建于光绪三十二年（1906）希腊商人哥胪士建。民国四年（1915）重建。哥胪士洋行是一幢砖石结构的法式两层楼房，面积1814平方米，楼上房间用作“联大”教授们的宿舍。当时住在里边的有陈岱孙、郑天挺、陈寅恪、闻一多等著名人士和教授。海关税务司署与法领事馆、法东方汇里银行蒙自分行等都设在这里，是个大院落群体建筑，大小房屋50多间，用作两学院校本部和课堂。

16---国立长沙临时大学。经过紧张筹备，10月26日在长沙举行开学典礼，11月1日开始上课。三校人才辈出，各具特色，各有其历史、传统和风格。但相同的爱国情操，让新一代的知识分子，举起民主和科学的大旗，推进了整个中华民族思想文化的发展与进步，推动了历史的进步。

2.跋涉黔滇。

碧色寨车站位于蒙自草坝镇碧色寨村。碧色寨位于云南红河州蒙自市，原来是一个叫“坡心”的古老村庄。随着1910年滇越铁路的开通，使这里成为中国最古老的火车站之一。1903年《中法会订滇越铁路章程》使法国攫取了滇越铁路的修筑权和通车管理权，1903年开始动工修建，1909年通车至碧色寨。1910年滇越铁路全线通车。车站占地面积约2平方公里，是我国最早的铁路车站之一，对研究滇越铁路史和我国铁路发展史具有重要的历史价值。碧色寨的存在给联大的师生提供了更好的斗争环境。

18---。

——江苏溧阳。

学院：社会发展。

班级：档案1301学号：130202140姓名：杨怡。

自秦始皇统一中国，溧阳建郡县制，至今已有2200多年历史。漫长的历史，悠久的文化，给我们留下了丰富的物质文明和精神文明遗产，现有省级文物保护单位二处，县（市）级文物保护单位四十多处。地上地下文物丰富，上黄水母山的4500万年前古动物化石证明了当时古动物世界的多姿多彩；沙河出土的旧石器生产工具及新石器生产工具比比皆是；旧县出土的先秦及秦汉时期钱币；杨庄沙涨的元代墓葬等足以证明溧阳历史悠久，充分反映了溧阳史前文化及文明时代物质文化。这些珍贵的历史文物对于教育全市人民认识家乡历史热爱家乡、热爱祖国，提高市民文明素质将起到积极作用。溧阳的文物古迹主要有如下几处：

20---五处仍在。

二：高静御石。

癸（宋代溧阳人），一是“苍云”，二是“高静”，三是“忠义”。“苍云”此石象一朵灰白色厚云，姿态柔软，润光，有饱经沧桑，圆润老成之象征；“忠义”此石厚实、稳重，千疮百孔，有忠臣义士之象征，这两石都在时代变迁过程中遗失，有人谓在运输途中翻入长江中沉没，有人谓日本侵略中国时被毁了，甚至也有谓之在政治运动中被敲碎，埋入地下等，唯有“高静”而尚存，多经移置，流传至今，仍完好无损。“高静”形似乌云密布，黑压压之势，呈万般俱寂状。象征深静无底，深不可测的功底。高静石重达吨，22---溧阳任县尉。他一到溧阳就把母亲裴氏迎来奉养。慈母三次送他赴京应考的情景为《游子吟》诗中所述。

游子吟。

——迎母溧上作。

慈母手中丝，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

《登科后》。

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

六：侯庙。

24---。

高等院校生的名册。登楼远眺，天目湖的美景尽收眼底。状元阁正呼唤当今莘莘学子，攀登科学的高峰，正谓“阁的重量就是知识的重量”。王羲之、王献之、柳公权、颜真卿、欧阳洵、张旭等大书法家的作品仍可一睹。

通过这次调查，我对家乡的历史文化以及文化遗产有了更深的了解，同时也发现了遗迹保护中存在的问题，比如在修复遗迹时造成的破坏，以及对遗迹的保护没有到位等。

对此我提出以下几个建议：

一：地方各级人民政府和有关部门。

26----。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇十

---神层面的追求。而历史文物一方面能为人们展示了那个时代的生活，有其独特的意义，另一方面，也能促进人们提高自身的文化素养、提升文化品位。因此，以名人故居为主的历史文化古迹成为大众热衷的景点已不足为奇。然而近年来，越来越多的报道显示，历史文化古迹成为景点的同时也不断遭受着破坏。本次调查以慈溪市龙山镇虞氏旧宅（虞洽卿故居）为例，结合实践中对景区的观察，通过与景区工作人员的交流、访谈和问卷调查等形式，多角度地探究有关历史和文化古迹保护的问题，制定出可行的解决方案，从个人、景区和社会等方面来有效地达到保护历史和文化古迹的目的。

关键字：历史文化古迹；破坏；保护；解决方案。

中国向来是个崇古的国家，所以历史和文化古迹对于中国人来说，是有特。

2---施，调查活动的过程，也能在一定程度上增强人们保护历史和文化古迹的意识，有助于景区所属单位多角度地加大对古迹的保护力度，让历史遗产和文化古迹能在社会各界更好的保护下，以更好更完整的姿态，向人们展示它的悠久历史、灿烂文化，发挥其价值和真正效用。

以浙江省慈溪市龙山镇虞氏旧宅为例，本次的调查内容分为以下四方面：普通群众对于文化古迹保护的认识、群众对待历史遗产和文化古迹保护的态度、自然灾害对于景区的影响、景区所属单位的保护措施。根据搜集得到的以上四方面信息和相关资料的查阅，针对以虞氏旧宅为代表的历史遗产、文化古迹，制定出相应的解决办法，从而有效地对其进行保护。

在本次的调查活动中，我们主要采。

4---。

在实地观察和问卷调查后，我们针对调查过程中出现的真实情况，讨论分析后又提出了6个关于虞氏旧宅保护方面的问题，向景区的工作人员进行实地采访，以提高本次调查的可靠性。

1-1调查对象的年龄分布图。

6---干部会议旧址、红军医院旧址、梅子坳xxx住地、xxx打乌鸦处等9处捆绑申报），省级文物保护单位2处（两岔河宋墓、鹿鸣塔），遵义市级文物保护单位2处（怀阳洞摩崖、茅台酒老酒房），仁怀市级文保护单位13处（水口寺县署遗址、无水明墓、德庄石院墓、德庄陈于逵墓、天圣寺、永安寺、茅台贞节坊、鲁班双魁田四合院、国酒门、焉家渡石刻、五马三洞桥、德庄三合院、巨型茅台酒瓶）。

要分布在沿赤水河一线的茅台、二合、合马、沙滩一线，至今仍遗留有盐号、码头、客栈、碑刻等遗物。

其它文化遗产，主要为近年发现且具一定文物价值，但还未公布的遗物，包括：

10---二十二年即1842年）、万应宫。

14---务。

松柏成行，设施齐全。“天下博”

于北魏。1952石刻6块。

存砖雕，塔刹高．571米，塔刹2006。

张公巷。

16----。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇十一

人类社会自从有文字记载开始，就已经有了不少的历史遗迹。随着时间的推移，这些历史遗迹的数量越来越多，成为了人们了解古代历史、文化和文明的重要窗口。这些历史遗迹的背后，是古代人类无数的创造和脚印，值得我们细心地寻觅和观察。下面，我将分享我去观察历史遗迹时的体会和感受。

第二段：对历史的反思。

走进历史遗迹，就是与历史对话和谈心的时刻。在这里，我不仅能够看到一段段历史的片段，更能够对历史进行反思。历史的脚步永不停歇，而我们所处的现在，正是历史的延续。去看历史遗迹，就像是开启了时光隧道，让我们可以穿越到过去，想象当时的场景和故事，进而对自己的生活、文明和道德价值进行思考和审视。

第三段：体会文化内涵。

历史遗迹往往富含文化内涵，从中我们可以看到不同时代的文明差异和演进。比如说古代建筑，包括中国的古建、埃及的金字塔、吉萨三大金字塔等，它们不仅仅是古代艺术的杰作，更是人们对自然和社会的认知总结和体现以及价值观念的彰显。观看历史遗迹，就是在寻找文化内核，感受历史积淀，启迪精神智慧。

第四段：领略美的风采。

历史遗迹之所以会流传至今，其中一个重要原因就是因为它们包含了美的风采。大多数古代建筑、文物都是艺术的杰作，尽管经过了时间的冲刷，但它们所释放出的美，仍然让人感到震撼和惊叹。例如中国的故宫、秦始皇兵马俑、埃及金字塔等，它们的设计和装饰都充满了独特的美学魅力，惊艳之余也启示了我们的审美情趣和创作灵感。

第五段：自我反思。

观察历史遗迹，不仅能带给我们感性的体验和美的享受，还能激励我们进行自我反思。历史遗迹是时间留下的痕迹，它们展示了古代文明的光芒和辉煌，更表现了在某些时期，人的罪恶和愚昧。从历史遗迹中，我们应可以看到自己的一些影子，比如说个人价值观，对待社会和他人的态度，亦或是对文明和科技的态度及使用等等。这个过程既是对历史的思考和理解，也是对个人的反思和思想的革新。

总结：

历史遗迹是人类文化的见证，也是人类文明和智慧的结晶。去观察历史遗迹，就像是一个历史的穿越之旅，可以带来许多感动和启示。看到的是历史的丰富性和多样性，思考的是历史的价值与含义，得到的是精神上的滋养和灵性的启迪。历史遗迹，是不可多得、永不泯灭的人类文化瑰宝。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇十二

第一段：引入观历史遗迹的背景和重要性（约200字）。

观历史遗迹是一次追寻历史的重要经历。历史遗迹是过去文明社会的见证，通过观赏历史遗迹，我们可以更好地理解和感受过去的时光。这些遗迹承载着几百年甚至几千年的历史，见证了人类文明的脉络和变迁。在观历史遗迹的过程中，我们不仅能够看到古人们的智慧和劳动成果，还能够借此机会反思现代社会的进步和人类对历史的所知。

第二段：对观历史遗迹的感悟和启发（约300字）。

观历史遗迹可以给我们带来很多感悟和启发。首先，历史遗迹是人类智慧的结晶，是繁荣兴盛与衰落沉寂的见证。当我们站在古老的城墙边，观望着一座座古老的建筑时，我们会被古人的智慧和技艺深深震撼。他们不仅建造了宏伟的建筑，也留下了许多对后人有益的知识和文化。其次，观历史遗迹还能够激发我们对历史的思考。通过观赏历史遗迹，我们可以更加深入地了解历史背后的故事和人物，感受到历史的丰富性和多样性。同时，观历史遗迹还能够让我们反思现代社会的优势和不足，对比历史与今天的变化，从而更好地认识现实，并为未来的发展做出贡献。

观历史遗迹给人带来的心境和体验是独特且难以忘怀的。当我们走进历史悠久的古镇或者古城，我们会仿佛回到了过去的时空，似乎穿越到古人的生活。整个环境和氛围都能够引发我们的浓厚兴趣和好奇心。在观历史遗迹的过程中，我们会逐步了解到这个地方的历史，犹如一场时空之旅。这种体验不仅丰富了我们的知识，也能够提高我们的历史意识和文化素养。在观历史遗迹的过程中，我们会发现每一个细节都蕴含着历史的厚重和独特之处，这种独特之处才是历史遗迹真正的魅力所在。

第四段：观历史遗迹的教育价值和社会意义（约200字）。

观历史遗迹不仅给我们带来了快乐和知识，还有着深远的教育价值和社会意义。通过观历史遗迹，我们能够感受到历史对现在的影响和启示。历史永远给人以教训和警示，通过观赏历史遗迹，我们可以更加深刻地理解这一点。观历史遗迹还能够激励人们对历史的热爱和兴趣，加强人们的文化自信心和民族自豪感。同时，观历史遗迹还能够促进旅游业的发展和文化产业的繁荣，为当地经济和社会的发展做出贡献。

通过观历史遗迹，我们能够对历史有更深入的了解，感悟到古人的智慧和劳动成果，并且反思现代社会的进步和不足。观历史遗迹给我们带来了独特的心境和体验，让我们仿佛穿越到古人的时空，感受到历史的厚重和独特之处。观历史遗迹不仅有着教育价值和社会意义，还能够促进旅游业的发展和文化产业的繁荣。总而言之，观历史遗迹是一次丰富多彩的历史体验，可以激发我们对历史的热爱和探索精神，也能够为我们的人生增添一份独特的文化魅力。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇十三

我国的四大古窟，想必大家都知道吧，甘肃的麦积山窟，洛阳的龙门石窟，云南的敦煌莫高窟，山西的大同石窟。其中最有名的就是敦煌莫高窟。

敦煌莫高窟，有近2000年的历史。从公元366年起，就有一个和尚发现了这里的神奇。后来，前后的几代人共同携手铸就了莫高窟的辉煌。其中，也有外国人的参与。至于莫高窟为何会成为世界的绝顶文明，是经历了朝代的变迁，繁荣昌盛的。而唐代的繁荣昌盛，更是靠了两代宗皇:李世民和唐玄宗。

先从李世民说起，他为人正直，十分谦虚，受百姓爱戴。也被称为“忠贞之王”。而李世民还有一位孝忠于他的手下——魏征。他敬重李世民，还帮过李世民改掉一个坏习惯。那就是爱打猎，总得来说，如果没有魏征，李世民也不会成为一代的宗皇。

再说唐玄宗，不少人也应该认识，他做为一代宗皇，有三个好处:追捕偷漏税，勤俭节约和裁员，才被称为了“开元之王”。追捕偷漏税，就是这样，一切能收回的钱全部收回来，减少成本。勤俭节约，就是唐玄宗不让宫里人穿太精致的衣服，自己也不穿什么“名牌”。

裁员就是将宫里全部能裁掉的人通通裁掉。所以唐朝国库富足啦!老百姓富了，心情放飞了，各种文人墨客涌现出来了。其中敦煌莫高窟的飞天壁画也就诞生了。

古代的人，就有对飞一种独特的渴望。他们看到了，鸟儿在空中尽情的飞翔，就有了与飞有关的梦想。这个历史问题终于在2003年实现了。见证了!那就是我国第一位宇航员——杨利伟成功登上了月球，使全中国人民的心一齐欢跃了起来。杨利伟是我国第一位宇航员。也是世界第三位，飞向太空的人。同时也实现了古人的飞天之梦。

无论从哪个角度说，无论是四大石窟，还是朝代历史，对我们中国上下5000年的历史见证。不管怎么说，辜负不了我们中华儿女的良苦用心，见证了我们的历史!厉害了，我的历史!厉害了，我的国!

作者|五年级庞皓铭。

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优质历史遗迹报告（案例16篇）篇十四

欧洲土地上，有过一道修筑最为坚固但又最为短命的长城dd德国境内的“柏林墙”。柏林墙在1961年8月13日开始建造，一开始只是铁丝网，后来换成真正的墙。东德称此围墙为“反法西斯防卫墙”，西方国家认为建围墙的目的是不让东德人逃入西柏林。1990年柏林墙拆除，两德重归统。今天柏林，仍保留有一小段残墙以作为纪念和历史见证。这段残墙伫立在腓特烈大街十字路口的…角，比邻历史上著名的查理检查站，紧挨着查理检查站博物馆的外墙。查理检查站由美国与其盟国共同设立，是当年东西柏林的关口。“你看，那边再过去，红砖公寓再过去，就是围墙。东柏林，在墙的后面，你去过那个城吗?一个西德老太太曾这样问过三毛(《倾城》)。查理检查站博物馆离著名的检查站不远。博物馆里陈列着许多昔日柏林墙的资料，也展出了当时一些东德人逃越柏林墙的离奇方法，包括热气球，带秘密隔间的轿车等。十多年后，当初沉痛的历史，却有了一些幽默的元素。严肃的德国人也开始轻松地生活起来。美国德国生活一年后，三毛又转移目标了。她得到一个机会，到美国伊利诺大学主修陶瓷。于是提着两口大皮箱，走出芝加哥机场。三毛在伊利诺大学法律系图书馆勤工俭学，负责英美法分类。第一天上班，她就闹了笑话，在两百本书页上盖了两百枚错误的图章，日期是：十月三十六日!美国一年，父母最关心的是她的婚姻dd有不少博士找她，但是，她坚持要嫁一个自己所爱的人。蓝色芝加哥一提起芝加哥，人们首先想到的是公牛队、五大湖、西尔斯大厦，这些美好的`印象已经被人们无数次津津乐道。芝加哥是美国第三大城市，位于美国中部密歇根湖与芝加哥河交汇处那片蓝色的湖边。芝加哥有个别名叫“风城”，由于特殊的地理位置和城市的高楼效应，芝加哥整个冬季都被寒冷的风包围着。风从四面来，辨不清方向，是那种立体的、无法抵御的凛冽的风。芝加哥还有一个别名dd“万国建筑博物馆”。100多年前，芝加哥遭遇了一场毁灭性的大火，几乎把整座城市吞噬。在这之后重建的过程中，设计师们第一次把“经营城市”的理念引入到城市建设中。从供水、供电、污水处理到园林、绿化、城市交通、全都布局有致，至今仍不落后。芝加哥的建筑并不注重外表的华丽。大到曾经世界第一的西尔斯大厦，小到一幢瞳别墅，各种形状新奇、色彩各异的建筑使其成为一座建筑艺术博物馆。同时还十分注重建筑物自身的功能，以人为本，舒适自然，随心所欲乃至最终形成世界建筑学界著名的“芝加哥”学派。走在密歇根湖边，你会惊叹上帝对美国这片土地的恩赐。密歇根湖、苏必利尔湖、休伦湖、咿利湖和安大略湖这五大湖连成了世界上最大的淡水湖区。这里的淡水几乎占，全世界淡水的1／4。历经几百年，湖水未受到污染。深蓝的湖水、清新的空气，成群的海马和一望无际的湖滨大道已经成为芝加哥人最引以自豪的城市象征。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇十五

我的家乡位于江西省东北部，地扼赣、浙、闽、皖四省之要冲，向东对接长三角，向南承接海峡西岸经济区，又处在鄱阳湖生态经济区上游，既是沿海发达地区的经济腹地，又是承东启西的咽喉要地，也是实现上饶在江西东部崛起的桥头堡。

我的家乡历史悠久，名胜古迹众多。早在唐朝就已是闻名遐迩的旅游胜地。区域内拥有俊美秀绝的绿色自然风光，光辉灿烂的红色遗址，丰富多彩的古色文化遗存。其中最有名的有：陆羽泉、东岳庙、奎文塔和五桂塔、信江书院、上饶集中营旧址等。

下面我介绍几个我喜欢的名胜古迹。

上饶集中营：上了年纪的中国人，对上饶集中营几乎无人不知，一是因为它是震惊中外的皖南事变的产物；二是受20世纪50年代的电影《上饶集中营》以及90年代中期的八集电视连续剧《上饶集中营》的广泛影响。闻名全国的上饶集中营是囚禁皖南事变中被俘的新四军将士以及东南诸省被捕的共产党员和爱国进步人士的人间地狱。

陆羽泉：陆羽泉位于上饶市区茶山寺内。唐建中四年，虽的`一代茶圣陆羽泉隐居于此，在寺旁筑山舍，环居种茶，凿石引泉，世人称为陆羽泉。

东岳庙：东岳庙坐落在南郊的琅琊山中，周围群山环抱，苍松叠翠，景色优美。该庙为东岳行祠，俗称东岳庙、东王庙，始建于南宋绍兴年间，至今已有800多年的历史。

信州书院坐落在上饶市区信州南岸的黄金山麓，是古代江西四大书院之一，她以前名为曲江书院、钟灵讲院、紫阳书院，近两百年以来一向被人们称为信江书院。

我爱家乡的名胜古迹，我爱我的家乡。

优质历史遗迹报告（案例16篇）篇十六

第一段：引言（200字）。

历史遗迹提供了我们与过去联系的通道，使我们可以更好地了解和欣赏我们的历史文化。近年来，我有幸参观了一些重要的历史遗迹，并深感这些遗迹的重要性。在这篇文章中，我将分享我对历史遗迹的体会和经历。

历史遗迹以其独特的吸引力吸引着无数游客前来参观。每个历史遗迹都有其自己的故事和意义。例如，我曾参观过中国的万里长城，它代表着中国千年的历史和伟大的工程建设。当我站在那里，我不禁感叹人类的智慧和毅力。此外，我也去过法国的巴黎圣母院，它是一座迷人的哥特式建筑，让我对中世纪的文化和建筑艺术有了更深的了解。无论是古老的金字塔、挪威的盖朗厄斯瀑布，还是印度的泰姬陵，这些历史遗迹都充满了神秘和魅力，吸引着世界各地的人们。

历史遗迹不仅仅是旅游景点，它们还是教育的宝藏。通过参观历史遗迹，我们可以深入研究历史事件、文化传承和社会发展。比如，参观庙宇和寺庙可以了解宗教信仰的发展和演变，参观城堡和皇宫可以学习各个时期的政治制度和社会结构。通过亲身体验和观察，我们可以更好地理解过去，对当前的社会和文化有更深入的认识。

历史遗迹的保护和保留是我们的责任和义务。这些建筑和遗迹是代表着我们的文化遗产，应该被认真对待。然而，许多历史遗迹处于危险之中，受到天灾、人为破坏或者年久失修的威胁。为了保护这些宝贵的遗产，应该制定严格的法律法规，并加强监管和管理，确保历史遗迹的保护工作得到有效实施。此外，社会各界也应该积极参与历史遗迹的保护工作，提高公众的历史意识和文化自信。

参观历史遗迹对我个人有着深远的影响。通过亲自体验历史遗迹的魅力，我深深地被历史的厚重感和文化的多元性所震撼。我也更加明白历史给我们带来的教训和启发，以及珍惜当下的重要性。参观历史遗迹还帮助我拓宽了视野，了解和尊重不同国家和民族的独特文化传统。我相信，通过保护和传承历史遗迹，我们可以更好地与过去联系，为未来的世界带来更多文化的交流与共享。

结尾（100字）：

历史遗迹是我们文明的见证，它们是我们记忆的载体，也是我们文化的根基。参观历史遗迹是一次难得的历史之旅，让我们能够更好地了解和欣赏我们的历史文化。通过保护和传承历史遗迹，我们能够将过去与现在相连，为未来的世界带来更多的文化繁荣和交流。让我们共同努力，将历史遗迹保存下来，传承给后代，让他们能够继续受益并为世界的美好未来做出贡献。