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和平与战争欣赏（模板18篇）篇一
读了《一个中国孩子的呼声》这封信后，我的感触很深。
我的眼前仿佛出现了战场上浓浓的硝烟弥漫空中的情景;我的耳边仿佛响起了无辜的儿童被流弹夺去生命的声音与儿童的哀号......
我不禁想到现在伊拉克与美国的战争。发起战争的原因是伊拉克的石油，美国想占领伊拉克，成为西方强国。伊拉克的人民整天提心吊胆，生怕自己会被美军抓去。伊拉克上空每天硝烟滚滚，一幢幢大楼被炸成了平地。为了保护自己的家园，有些身强力壮的男子不得不冲阵杀敌。当噩耗传来，他们的亲人将是多么痛苦啊!穷困的人就露宿街头，冒着随时被枪毙的危险。人们个个弄得家破人亡。人们渴望和平，人们不希望再看着自己的亲人死去。可这一切都无法实现。
战争与和平，究竟美国选择哪一个?是战争?是和平?我能义不容辞地回答，是战争!美国没有任何伤害，受伤害的是伊拉克。布什不能体会伊拉克人民失去亲人那种撕心裂肺的感受，他们永远体会不到。
为什么诺贝尔的“和平奖”至今都没有一个国家获得?这说明什么?说明世界还不太和平，需要我们去维护和平，制止战争。
我一定要向文中雷利的父亲那样热爱和平，维护和平!
和平与战争欣赏（模板18篇）篇二
观《一九三七南京记忆》有感。
学校：舞阳县第一实验小学班级：五。
（一）班姓名：孙艺源辅导教师：朱晓云。
观《一九三七南京记忆》有感。
昨天，我看了大型纪录片《一九三七南京记忆》,看完之后，我感到无比的愤怒和对日本右翼军国主义的无限痛恨。
这部纪录片讲述了美国华侨职业作家张纯如为了把日军在南京的种种暴行公诸于世，翻看查找了许多资料，并采访了南京大屠杀的幸存者。终于编出了《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》一书，使日本在南京所犯下的滔天罪行展现在西方世人面前。
一九三七年十二月十三日，日军攻破南京城，开始了长达四十天的惨绝人寰的“南京大屠杀”，日本鬼子在城内见人就杀，甚至开膛破肚，就连在国际安全区的中国人也被抓出来用机关枪射死，还举行杀人比赛。这些日本侵略者的暴行真是罪大恶极！
而到了现在，日本国内的一些右翼军国分子竟公开宣传南京大屠杀是其所谓的“南京事件”，死伤者不过几十人，还修改历史教科书，企图使新一代日本青年淡化历史，遗忘历史真相，使其成为军国主义的炮灰。
在日本现任首相安倍晋三带领之下的右翼国会，竟然要解禁集体自卫权，修改《和平宪法》。更为可恶的是，这些日本政要还参拜供奉着二战期间十三位甲级战犯的靖国神社，并且多次供奉贡品。公开挑起钓鱼岛争端，无视中国主权，建造航空母舰，多次进行夺岛练习，欲使其自卫队改编成国防军，日方的这一系列小动作都是针对中国的，中国对这种行为表示严正抗议。
如今，中华民族已经站起来了，已经不是当年那个连日本都打不过的“东亚病夫”了，雄踞在亚洲的东方巨龙发出了它的第一声令世界颤抖的龙吟！在科技发达的中国的今天，我们一定要牢记历史，不忘国耻。让那三十万在数字牌内禁锢的灵魂得到安息，决不让向南京大屠杀这样的惨案发生！
回顾历史，血的教训。只有民族振兴、国家富强，我们的国家才能在世界上占有一席之位，才能让战争远离我们。中华民族是一个爱好和平的民族。我们不做战争的发起者，我们爱好和平，追逐和平。但我们更明白只有我们自身足够强大，和平才能真正降临。
让我们共同树立起为中华之崛起而读书的决心，携起手来，为实现民族复兴、强国之梦而努力！
和平与战争欣赏（模板18篇）篇三
相信和大家这些生活在21世纪的“小皇帝”“小公主”们谈起“战争”这个名词似乎遥不可及。但是你是否知道，世界并不平静，世界仍有无数的战火在陆续燃烧。
战争，这个名词让无数人流血，更让无数人妻离子散、家破人亡。但是，战争是正确的吗？直到今天还有人会问这个问题，因为有人认为：战争是一枚硬币的两面，一方面促进了科技的发展；另一方面，有阻碍了社会的进步。但是，今天我要在这里发表出我的观点。科技的意义体现在哪里？是为人类造福。而不是像这样祸害人类、残杀人类，这样的科技是无意义的。
退一万步说，就算这种发展是有意义的，那又如何？像这样一种用人类鲜血“染红”的科技发展，是任何一个有良知的人不会想要的残忍方法！
也有人说：“你这样说是不是因为你害怕战争？”那么我今天告诉你“我们反对战争，但我们不怕战争”。“反对”是因为战争会让无数的人们面临死亡，会让无数的人们生无可恋。“不怕”是因为我们坚信世间仍有公理与正义，坚信邪恶永远无法战胜争议。
我们向往和平，但不代表我们懦弱，也不表示我们无法战胜你们。我想，日本侵华战争就是一个很好是事例吧！如果说让我选择“战争”还是“和平”，那么我会选择和平。原因我想大家都知道，可为什么还会有这么多的战争呢？迷茫……也许是因为谁的贪心，也许是因为正义，但是我仍坚持老子的“兵者，不祥之器，不得已而用之，恬谈为上。乐杀人者，则不可得至于天下。”
可能世上不可能永远和平，但人们永远支持和平！
和平与战争欣赏（模板18篇）篇四
本课题选自义务教育课程普通高中新课程标准实验教科书《艺术鉴赏》的三单元第六课《战争与和平》，探讨的是一个凝重的话题—战争与和平。
本课包括三个方面的内容：1.战争在美术作品中留下的痕迹；2.通过美术作品对战争进行反思3.美术作品表现的和平观念，我们要祈祷和平。历史上曾爆发过无数的战争，现在虽然是和平时期也时刻爆发着战争。如何正确地理解战争与和平是每个公民都应该具有的素质。在本课中采用新闻视频、摄影图片、油画、雕塑、电影、招贴画等多种艺术形式综合的方法，借助多媒体的表现手段，让学生通过参与教学活动感受战争给人类带来的灾难的同时也通过美术作品所呈现的“战争”的不同侧面，引导学生自己探索如何欣赏艺术作品，让学生在体验不同艺术形式的艺术魅力中树立和平意识，体现艺术教学的人文精神。
【教学目标】。
2.探究作品内容、形式和风格特点以及创作的背景，提高对美的鉴赏和表现能力.3.能用自己喜欢的艺术表现手法，表现对战争与和平主题的理解。培养学生对战争与和平的正确态度。
【教学重点与难点】。
1、探究作品内容、形式和风格特点以及创作的背景。
2、感受艺术家源于战争的艺术表现形式以及流露出的悲壮、崇高等感情【教学安排】。
1课时【教学过程】。
一、导入。
观看钓鱼岛问题新闻视频。
看了这个视频后，同学们你们觉得用什么方式来解决呢这是我们先前的热门话题钓鱼岛问题，中国国防部部长梁光烈提出希望以和平与谈判的方式来解决钓鱼岛问题。因为战争只会给人类带来灾难。今天我们就来学习我们的艺术家怎么用他们的画笔表现战争与和平。请同学们打开书74页（出示课题《战争与和平》）板书（3分钟）。
二、新课。
1（一）。
（学生回答）对回答正确的同学进行鼓励。
《开国大典》。
《怒吼吧中国》。
《刘胡兰就义》。
《兵马俑》。
（2分钟）请同学们欣赏古代关于战争题材的美术作品。
1、展示《万里长城》图片。
《万里长城》像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。这么浩大的人工工程。它所产生的历史文化背景是什么？即为何修建长城，他的作用是什么？(学生回答)教师总结：这是秦军为了抵御匈奴入侵而修建的，他是战争的产物。经过漫长的岁月，长城已不再是军事意义上的堡垒，而是历史的见证者，是中国古建筑艺术的杰作，是中华民族智慧与血汗的结晶。（3分钟）。
2、展示《兵马俑》图片。
教师总结：秦始皇生前统一了中国，拥有了至高无上的权力，而军队是权力的根本。他不仅要生前做皇帝，死后也希望做人上人，所以在他的陵墓旁建造了许多兵马坑，1号坑是里面最大的一个兵马坑，而兵马俑最引人注目的就是其这么多的兵马俑没有一个是一样的，他不是简单的重复制造，每一个的形象就象是现实生活中的人，无一重复，有的方圆脸、大颧骨、浓眉、阔鼻、厚唇，整个造型统一于浑厚；有的是圆脸、弯眉流畅的鼻轮线、颇带韵味的嘴角，整个造型统一于柔润；有的则是长脸.尖下巴、薄弓眉、薄嘴唇，整个造型统一于薄。他们的服饰也各有不同，分别代表了他们的等级职位、兵种。（5分钟）。
思考与交流：工匠们费劲力气烧制出像真人一样大小的俑为的是什么目的？
战争，自文明萌发之始便恶梦般的伴随着人类。无论胜利与失败，都充满了杀戮与苦难。那些镌刻在石头上的痕迹，留在画面上的图像，储存在音符里的记忆，都是人们对逝去的生命的恒久纪念，更是对人类自身命运的反思。
(1)、欣赏西班牙画家达利的作品《内战的预言》。
思考与交流：作品给你的第一印象是什么？画家在画面中想表达怎么样的思想感情？（分组讨论，相互意见交流）。
（这幅画比较易懂，但形像却异常丑恶。“立体派”虽然是把客观世界的形象拆散以后重新加以组合，却并不那么可怕，因为至少它还是图案式的美感。达利的这幅画则把人体拆散再重新组合起来，让它保持极逼真的效果。故使人更觉可怕。画中一只胳膊长在大腿上，而手又握住另一只大腿的根部，接在那条腿上的脚则踩在拆下来的臀部上，从大腿上边长出来一个狞笑的人头。一堆堆内脏似的物体抛满了地面。这是关于战争残酷的一场恶梦——甚至是只有在发高烧的时候才会产生的恶梦。）达利以超现实主义的手法反映西班牙内战，画面中人物的器官四分五裂，再组合成一个触目惊心的梦中幻象，揭示出战争的荒谬和残酷。（3分钟）(2)、欣赏罗工柳的油画《地道战》（0.5分钟）。
老师背景介绍（第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。）欣赏李自健的《南京大屠杀》创作是1991年至1992年，前后用了2个月的时间，原作现藏于台湾佛光缘美术馆。这是一幅三联画，整幅油画由“屠”、“生”、“佛”三联组成，宽3.2米、高2.1米，画面主体是堆积成山的尸体。
请同学们用一个词或一句话来概括你看这幅油画后的感受（学生回答）（4分钟）（4）、《狼牙山五壮士》（0.5分钟）。
为了掩护群众和大部队转移，五壮士被日军逼到悬崖峭壁上。表现了他们悲壮和大无畏的牺牲精神。
（1分钟）请同学们欣赏毕加索的《格尔尼卡》画面故事简介。
作品表现了第二次世界大战时期法西斯空军野蛮轰炸西班牙北部巴斯克重镇格尔尼卡的事件。此画不是用写实的手法进行报道，而是采取象征的手法有力地揭露了侵略战争的罪恶和法西斯暴行。如：公牛头象征残暴和黑暗；马的嘶鸣象征痛苦的人民；像眼睛的灯象征光明、希望；手举油灯的女人象征光明、和平等等。作品以支离破碎的形象，扭曲变形的造型，从不同角度观察物象，并把看到的物象分解成几何形体，然后主观地重新组合，构成画面，以追求物象形态的动感、变化。（3分钟）。
第二次世界大战时期法西斯空军野蛮轰炸了西班牙北部巴斯克重镇格尔尼卡的事件。相传有这样一个故事第二次世界大战期间，德国的将领和士兵经常出入于巴黎的毕加索艺术馆，争相观看毕加索的艺术。可是这些不不速之客受到了冷淡的接待。有一次，在艺术馆的出口处，毕加索发给每个德国军人一幅他的油画《格尔尼卡》的复制品。一位德国盖世太保头目指着这幅画问毕家索：“这是您的杰作吗？”毕加索面色严峻地说：“不，这是你们的杰作！”（3分钟）欣赏毕加索的《和平鸽》、齐白石的《和平鸽》等作品，多角度反思战争，穿插北京奥运和西藏独立份子暴力事件的资料及国人反对分裂的行动来证明和平是人民心中的渴望。（2分钟）。
三、总结：人们不希望战争，人们一直在祈祷和平。无论你是对还是错，是胜还是败，战争都只会导致一个结果——毁灭、破坏和持久的苦难。在艺术当中，无论是艺术家还是民众都一直寄托着这种良好的愿望。人们不希望战争，人们一直在祈祷和平，让我们每个人用自己的实际行动来共创世界和平！（2分钟）。
四、课后作业（1分钟）。
同学们结合自己对战争与和平这个主题的理解，采用合作的方式，设计制作一张呼唤和平、反对战争的招贴画。
根据主题，进行构思设计。在构思设计的基础上选择合适的内容进行描绘。
[材料不限，形式不限，内容不限]【板书设计】。
《万里长城》。
《兵马俑》。
2、反思战争。
《内战的预言》《地道战》《中国南京大屠杀》《狼牙山五壮士》。
3、和平的祈祷。
《格尔尼卡》《和平鸽》。
和平与战争欣赏（模板18篇）篇五
战争是每个年代都必不可少的，只要有欲在，有贪在，它就必不可少。和平当然就不一样了，迄今为止，几乎没有一个完全和平的年代。
国防，这是一个铁证，防什么？防战呗！谁能料到哪一天闲着没事做的时候，会不会有谁惹起点动静。人们还是喜欢战争的，要不怎会有那么多人向国防事业倾注毕生。
喜欢战争，对嘛！一部部战争小说哗哗上架，一部部战事影片席卷荧幕，好是威风耶！2008开年重磅大戏《集结号》和《投名状》竟都与战有缘，且直使人叫好。
有人说，中国影视弄了这么些年，终归还是打打杀杀老一套。其实，干嘛不老一套，反正人们喜欢它么。
和谐社会，好像是中国搞出来的，不知道是不是私有，毕竟现在世界的另几个角落还是能经常在枪林弹雨中惊心动魄的。
当然，这些都是和平人类所想的，他们不懂得家破人亡，战火燎原是多恐怖的事情，对！恐怖也是他们所喜欢的，要不都喜欢看恐怖电影、小说呢！这样说来，我无言以答了。
战事继续发生，和平继续沉寂。
战事继续被追求，和平继续被忽略。
和平者寻刺激，乱世人求安定，前者被称作有个性有追求，后者被称作“那是应该的”。
和平与战争欣赏（模板18篇）篇六
盘古开天地以来，大地的精华诞下了一对胞兄胞弟，大的叫战争小的叫和平。他们天生神力，与众不同。
战争踏过的地方，寸草不生，冷漠荒凉，到处是一片荒凉与死寂。而和平所到之处，枝开繁茂，花开遍地，天地间呈现出一片安详繁宁。然而这美丽的世界却缺少动态美，于是和平造出了善良的人类在此安居乐业。战争不甘冷漠也造出了千千万万的后代为他所用。
千年之后，原本死寂的世界变得热闹非凡，到处呈现出一片生机勃勃。和平受到了万民的敬仰，战争知道后，决定造出更多的后代，来破坏这一切美好的事物“你们要和谐，要安定，要幸福与美好，我就偏不给你们”战争狠狠的说。
起初，和平不愿打自己的兄弟。对战争好言相劝，不料战争根本没把和平放在眼里，仅而变本加厉，大肆屠杀，战争心狠手辣，所到之处民不聊生，尸横遍野，不及数十日，便侵占了和平大片土地。
战争沾沾自喜，却不满足自己的野心，他的部落，到处厮杀，引发瘟疫。沾染了大片土地，战争的所有部落全部感染只有和平的军队完好无损，和平明白了，只有鲜花绿草，才能抵抗瘟疫。
和平研制出大量的解药，给战争军营送去，将士们喝了这解药都好了，战争不解，为什么和平有解药。和平笑着说：“解药就在我的身边，那就是鲜花绿草。
战争恍然大悟，终于明白了和平的重要性，也知道世间不能缺少和平，如果没有和平，世间就没有安宁，世间就没有安宁与幸福，美好与和谐。从此战争变成了和平，世间就有了两个和平，他们和自己的族人快乐的生活在一起，从此，他们所到之处，到处充满了鲜花绿草，大地呈现出一片其乐融融的景象。
修水一中初二：夏思思。
和平与战争欣赏（模板18篇）篇七
几枚导弹划过夜空，撕裂了宁静祥和的夜晚。远处，大地在颤抖，爆炸声仿佛是邪恶的笑容，在伊拉克上空盘旋许久。
八岁的阿曼达有一个幸福安宁的家。他的母亲是一个“白衣天使”，他的父亲是一个小工厂的老板，他有一个可爱的妹妹。一切都那么平静。直到那天，战争打破了平静。
核——本身并不是一个可怕的词，但是当它和“炸弹”这个词结合在一起的时候，就变成了一个长尾杀手。无论走到哪里，一切都化为灰烬，夷为平地。
在这次密集检查中没有发现任何杀伤性武器或生化武器。但是，“要加罪，为什么不能说？”战争爆发了。
经过几次空袭，平民伤亡惨重。阿曼达的妈妈已经好几天没回家了。在多次袭击中，阿曼达的父亲被枪杀。在医院，两口子又见面了。
学校已经关门了，阿曼达和她的妹妹呆在一个空房子里，他们很孤独，所以他们出去找他们的母亲。
当我走上街头时，原本很热闹的景象消失了，取而代之的是破损的房屋和满是哭声。他和他的妹妹来到医院，找到了他们的母亲。她在医院的病床间穿梭。她已经好几天没见她了，她妈妈也瘦了不少。她的病房里挤满了受伤的人。在最近的病床上，一个叔叔正在对着镜头说话。突然，镜头转向阿曼达。他突然想哭。阿曼达看了看受伤的大叔，又看了看深不可测的摄像头，突然大叫起来。
最后我妈把他们送回家，让他照顾妹妹，然后就回医院了。
那天晚上，阿曼达站在窗前，向外看着她母亲的方向。他想到了她的母亲，她姐姐也想到了。突然，他发现一颗流星迅速向他飞来。他闭上眼睛许了个愿：希望爸妈早点回来。
在第二天的电视新闻中，播音员说：在昨天的空袭中，一些平民丧生，包括八岁的阿曼达和他六岁的妹妹莎拉.
和平与战争欣赏（模板18篇）篇八
和平，一个人人向往的名词，可是，这个世界真有这么美好吗？答案当然是否定的，与和平相对的，还有战争。
引发战争的原因多种多样，如元首暴躁的脾气，为日益匮乏的石油、天然气而战，中东国家为水与信仰而战，还有一些国家为扩大领土与权益而战……但是，战争带来的却只有死亡、硝烟与恐惧，人们在黑夜中瑟瑟发抖，大街上弥漫着鲜血与硝烟的气味，四周充满了死亡与恐惧……海湾战争、伊拉克战争、越南战争……这些本可以避免的战争，却不可避免地发生了，一些失去父母的孩子在无言的呐喊，从那明亮的眼睛里看到的埋怨，悲哀；失去孩子的父母，在奋力的挣扎，在寻找自己的骨肉；失去亲人的朋友，在经历着世界上最悲痛的事情，在那一片广阔的天上有添了几丝哀愁。
列夫托尔斯泰曾这样说过：“历史是由一次又一次的战争相连而成，人的天赋就是进行永无息止的战争。”我对此持赞同的态度。嬴政灭六国实现统一，开启了中国的封建帝国之路；盖乌斯·屋大维平息了罗马的分裂，成为罗马帝国的开国元首，为罗马带来了两个世纪的和平与繁荣；铁木真统一了蒙古，他的铁蹄一直蔓延到黑海，他的子孙为元带来了一片盛世繁荣的景象……中国上下五千年的历史，有哪一个王朝的建立非血染而成，又有哪一回破灭不是因为金銮殿下反抗的旌旗满地？留下的，也只有一代传一代的叹息与撰书历史者掉落的泪水，用这些与昔日风光一起深深埋葬。
192019年，随着萨拉热窝的几声枪响，德国、英国、奥地利、法国、俄罗斯、美国等几大列强展开了空前的混战，在这场浩劫中，新发明的坦克、飞机、潜艇甚至毒气等武器纷纷登场，使人类间的相互屠杀变的更加迅速，2019多万生命在第一次世界大战中被葬送！
就在人们还处在一战后的喘息当中时，就在人类都盼望和平会降临的时候，人类历史上最恐怖的灾祸——第二次世界大战的阴云已经在地球的上空弥漫！和平，一个人人向往的名词，可是，这个世界真有这么美好吗？答案当然是否定的，与和平相对的，还有战争。
引发战争的原因多种多样，如元首暴躁的脾气，为日益匮乏的石油、天然气而战，中东国家为水与信仰而战，还有一些国家为扩大领土与权益而战……但是，战争带来的却只有死亡、硝烟与恐惧，人们在黑夜中瑟瑟发抖，大街上弥漫着鲜血与硝烟的气味，四周充满了死亡与恐惧……海湾战争、伊拉克战争、越南战争……这些本可以避免的战争，却不可避免地发生了，一些失去父母的孩子在无言的呐喊，从那明亮的眼睛里看到的埋怨，悲哀；失去孩子的父母，在奋力的挣扎，在寻找自己的骨肉；失去亲人的朋友，在经历着世界上最悲痛的事情，在那一片广阔的天上有添了几丝哀愁。
列夫托尔斯泰曾这样说过：“历史是由一次又一次的战争相连而成，人的天赋就是进行永无息止的战争。”我对此持赞同的态度。嬴政灭六国实现统一，开启了中国的封建帝国之路；盖乌斯·屋大维平息了罗马的分裂，成为罗马帝国的开国元首，为罗马带来了两个世纪的和平与繁荣；铁木真统一了蒙古，他的铁蹄一直蔓延到黑海，他的子孙为元带来了一片盛世繁荣的景象……中国上下五千年的历史，有哪一个王朝的建立非血染而成，又有哪一回破灭不是因为金銮殿下反抗的旌旗满地？留下的，也只有一代传一代的叹息与撰书历史者掉落的泪水，用这些与昔日风光一起深深埋葬。
192019年，随着萨拉热窝的几声枪响，德国、英国、奥地利、法国、俄罗斯、美国等几大列强展开了空前的混战，在这场浩劫中，新发明的坦克、飞机、潜艇甚至毒气等武器纷纷登场，使人类间的相互屠杀变的更加迅速，2019多万生命在第一次世界大战中被葬送！
就在人们还处在一战后的喘息当中时，就在人类都盼望和平会降临的时候，人类历史上最恐怖的灾祸——第二次世界大战的阴云已经在地球的上空弥漫！席卷全球的经济危机冲昏了人们的头脑，在德国、意大利和日本，失去理智的人们把魔鬼捧为上帝，把疯子当作了偶像。一战后仅仅过了20年，德国、日本和意大利这三个法西斯国家就亮出了杀戮人类的屠刀，发动了第二次世界大战！整个地球在战栗！古老的欧罗巴被战火摧毁，广袤的华夏在灾难中哭泣，苏联草原烈焰滚滚、非洲大漠狂沙飞舞，大西洋下杀气腾腾，太平洋上恶浪滔天！全世界60多个国家卷入战火，5000多万人死亡，直接物质损失在4万亿美元以上！——一个个震撼人心的数字并没有让人类觉醒，九一一后，美国的轰炸机便在阿富汗上空飞翔，在枚枚不断的炮弹之后，人民在这块土地上心惊肉跳地生活，就连出门也要先向真神安拉虔诚地请示：“敢问路在何方？”
和平与战争欣赏（模板18篇）篇九
2019年9月3日，这个日子是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，这个日子中国提出‘铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来’的主题，而铭记历史又铭记什么历史呢?它铭记的是第二次世界大战时德、日、意等法西斯国家实行侵略扩张、争霸世界权所挑起的，经过多次局部战争逐渐演变而导致全球战争，给世界多国人民带来沉重灾难的一次战争。
这一次次的战争，使得无数的家庭支离破碎，也使得这个本是充满着传奇的世界，变得血腥，变得只懂杀戮，只为个人利益。战争带来的伤害，还不只是这些，还有无数国家国力受损，经济损失，但更重要的是人民的伤亡，人民心里的创伤，还有来自炮火与敌军的威胁与迫害。也许，军人是战争的主题，但是他们却也是可悲的，因为他们不知道什么时候什么地点自己将会丧命哪里，将会永别这个世界，并且无论对错，只得惟命是从，自己的命运向来都是由主导者掌控。战争带给的不只是某一类人，而是全部人民的伤害，是所有人内心无法弥补的伤害。
也许你们会想，战争为什么会发生，它又为何发生，又是谁引导的呢？这个人其实就是人类自己，很可笑吧，人类自己带给自己灾难，这一切却都因为人类那以自我为中心的自私观念在作祟，这种自私自利的人，为了自己最大的利益，拿别人的生命作儿戏，拿别人的生命当自己成功的垫脚石，使得这些战争成为了发昏者的一场游戏，而在游戏暂时胜利时，发昏者则会十分开心的庆祝，而那些垫脚石则被遗忘，则被永远抛弃在历史中，而一次次的轮转，终究人们都会尝到战争带来的苦果。
既然战争有苦果，那又何必战争。
战争带给我们的记忆，是沉痛的，它带来的伤害，也是巨大的，所以在21世纪的现代化的今天，这种发昏者的游戏理应不能存在，而当时带来的沉痛，我们应该永远记住，永远不能忘记战争的残酷，从而以作警醒，警醒我们不能在去重复战争，重复战争的悲痛，重复战争的血腥，重复那个悲痛的历史。
‘历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。’因为有了战争，所以才产生了人民对和平的渴望，战争带来的伤害也会警醒人民永远不去触碰，使人民把地球作为一个真正作为全人类共有的美丽家园！
和平与战争欣赏（模板18篇）篇十
小的时候，受战争电视剧的影响，我竟然产生了渴望战争的想法——打仗的时候，那些剧中的主人公多么英勇啊！一个人杀了几十个敌人，威风凛凛。我信奉的，是乱世出英雄。
我怀着这种心理，翻开了《三国演义》„„。
从这时开始，我厌恶战争了。杯着一种新的心情看下去。到赤壁之战了。我希望曹操可以击败孙权、刘备，统一中国，停止战争。结果还是不尽人意，半路杀出个程咬金——诸葛亮在这时出山了，曹操大败，退回北方。
孔明的出山其实是一场悲剧。这在孔明出山前作者就已经写下前奏，作者借用了诸葛孔明之师司马徽说了一句：“孔明虽得其主，不得其时。”果然，诸葛亮后六出祁山，无功而返，寸土未得，最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之战失败了，这只能使曹操统一中国的步伐慢下来，但这时，北方统一南方的局势已定，孔明还是没能挡住历史的车轮。
《三国演义》最后定了三国归晋，向我们讲述了“分久必合，合久必分”的道理。
在《三国演义》一百年的战乱中，无辜的百姓是死得最多的，就因为三个国家的矛盾，出现了多少人永远分离，白发人送黑发人的历史悲剧。
我读完整本《三国演义》，我希望世界上没有战争，取而代之的是和平，因为我回首了战争，所以更珍爱现在的和平。
江西省南康市第三中学初一:谢俊芬。
和平与战争欣赏（模板18篇）篇十一
随着科学技术的进步，战争的手段不断丰富。战争对人类造成的破坏愈加巨大——核武器战争给人类带来死亡；带来贫穷，耗费钱财；带来痛苦和悲哀，使国破家亡。
战争消耗和破坏了地球资源，严重破坏了地球的生态平衡——庄稼污染和毁坏；鸟类、昆虫类和兽类大量中毒死亡和部分陆地生物和水生物种灭绝；日本广岛原子弹爆炸核污染造成地球的环境污染，人类身体健康的残疾和畸形。
战争改变了地质结构，改变了环境状态。战争制造了暴雨，洪水，地震，山崩，海啸，磁暴。
战争，多么敏感的字眼；战争，人们痛苦的回忆。
战争，是残酷的；战争，是沉重的；战争，更是无奈的！战争，为什么会发生？因为人类的自私——人类为了满足自己的私欲和贪婪，便会发动战争。
侵略战争的硝烟一发不可收拾，熊熊燃烧，烧去了人类最淳朴的人道和良知……。
巨大的屈辱——清政府被迫签订的丧权辱国的《马关条约》，使中国遭受了割让土地和巨额赔款。
《马关条约》的签订，刺激了帝国主义列强瓜分中国的野心——八国联军入侵中国，到中国瓜分土地、烧杀抢掠、无恶不作；中国北京美丽富丽堂皇的“圆明园”啊。。。洗劫一空；带不走的财富，带不走的金银财宝，帝国列强火烧了圆明园。从此，使中国支离破碎，使人民生活在水生火热之中。
还有日军侵略中国的南京，创造了震惊世界的“南京大屠杀”——使30万的中国同胞遇难，这一切的一切，给中国人民带来了沉重的，痛苦的回忆。
战争，给世界造成惨重的损失，给人类留下了不堪的回忆；在第二次世界大战中，原子弹的爆炸，核武器的使用。
——1000多万人死于战场，2000万人受伤，受战祸波及的人口13亿以上，约占当时世界总人口的75％，战争造成的经济损失达2700亿美元。
有了原子弹，便可发动更大规模的战争，也就标志着，人类将面临更大的灾难！
我们热爱和平，我们不喜欢战争。
同学们，请记住这血的历史吧！忘记就意味着背叛。我们是华夏儿女，炎黄子孙，都是龙的传人，是堂堂正正的中国人！
同学们，反省、深思、醒悟、行动起来吧！我们要团结不要分裂，我们要友爱，不要矛盾和分歧，我们要和平不要战争。我们要文明不要粗鲁和野蛮；我们不要被日本人迷惑，玩日本人的游戏。
同学们，觉醒吧！我们要行动起来，强健自己的体魄，掌握知识的本领，富强我们的祖国，不让历史悲剧重演。
我们要呼吁世界人民，醒来吧，国人；醒来吧，爱护世界和平得人们，团结起来，维护世界和平。共同爱护我们的地球家园，共同创造文明的历史辉煌吧！
和平与战争欣赏（模板18篇）篇十二
一位举世闻名的俄国作家——列夫.托尔斯泰；一部被誉为“世界上最伟大的小说”——《》；一段惊心动魄的历史故事。
这本书是围绕保尔.康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活展开的。记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争，歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的`追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被裸露身体裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
其中，有两个人物特别耐人寻味，他们的性格变化得非常快。彼埃尔---别祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一开始贪图享受，后来献身于慈善事业，最后又想当兵打仗。娜塔莎——罗斯托夫公爵的女儿，她起初喜欢保尔.康斯基的儿子——英勇善战的安德烈，后来又爱上了阿那托里，最后又跟彼埃尔结婚。
《》让我第一次感悟到：生命是多么宝贵！和平是多么重要！生活在和平年代的我们是多么得幸福！
和平与战争欣赏（模板18篇）篇十三
和平！和平！
和平是战争的克制者。
和平是人们过上好日子所需的环境，
和平能使人们幸福，
和平能使人们快乐。
和平使全家生活美满，
和平使全世界人民欢呼。
和平是辉煌着的太阳，
和平是无私的大海。
和平犹如人的`心胸那么宽广，
和平犹如一盆纯洁的水，为我们洗去旧的生活，
和平是一株植物，为我们制造出新鲜的空气，
和平是海港的灯塔，为我们指引美好生活的方向。
和平是纯洁、美好的象征，
和平带我们走向美好生活。
让我们祈祷——几十年后的22世纪，
成为一个美好的快乐世纪。
和平与战争欣赏（模板18篇）篇十四
导论：在本篇论文中，我将分两部分对近期阅读的托尔斯泰著作《战争与和平》的一些感悟呈现出来。第一部分为《战争与和平》与《红楼梦》写作背景、现实意义和人物性格的同与不同。第二部分将阐述托尔斯泰和摩根索对道德与人性和世界战争与和平的看法。由于时间和精力所限，我着重分析了第一部分内容，也是本人较感兴趣的部分。
第一部分《战争与和平》与《红楼梦》写作背景、现实意义和人物性格的同与不同。
毋庸置疑，《战争与和平》给西方文学史带来了巨大的冲击，托尔斯泰的成就在于他成功地描写了俄国十月革命中全体人民的顽强斗争，并通过小说中的人物，对人性、道德、革命以及战争与和平作了一系列的思考。反观《红楼梦》，这是中国四大名著之一。作者曹雪芹先生却有着与托尔斯泰惊人的相似之处——都写实了作者身处的年代和环境，都用大量的笔墨写了贵族们的奢华生活。只是略有不同的是，曹先生将自己抽离于《红楼梦》之外，书中的“甄”谐音为“真”；“贾”谐音为“假”。简单理解就是“甄府”是真正的王府，也是带作者更多影子的王府。可在整部书中，甄府所占篇幅并不多，可见曹先生无意让自己的生活过多的暴露于《红楼梦》中，也可推测为他规避了被当时皇帝注意的风险。但在托尔斯泰的《战争与和平》中，似乎把他的“本我”融入到了人物皮埃尔中。皮埃尔身处贵族，托尔斯泰也是；皮埃尔的思考是托尔斯泰的思考；皮埃尔的情感不顺也与现实中的托尔斯泰相似；皮埃尔在战争初期和战争开始的很长一段时间内不能与生活相融，他加入了共济会后又因为不热衷而退出，就好像托尔斯泰本人在早年生活中找不到生活的方向，如皮埃尔一样迷失在酒吧中。正如作者在第二卷第四部第二章中所讲的：“皮埃尔具有俄罗斯人所特有的能力，相信善和真实的存在，同时对生活中的丑恶和虚伪又看得太清楚，所以无法认真地参与生活。”我相信，这是托尔斯泰对自己内心的写照。
最近看了一位利比亚战地记者的回忆录，其中她提到，在利比亚反政府军攻占首都的当天，她采访了一位反政府军的成员。他是当地的富豪，丝毫不缺食物，房子，甚至他还有家室。可就是这样一个人，每天冒着生命危险，同他的战友们并肩作战。虽然他不是贵族出身，但我觉得这个人同安德烈公爵很像。也或许只有这些人是清醒的，他们的每次作战都有目的，富豪是为了新政权建立后能改善他的生活，安德烈则希望能依靠自己的力量，为保卫祖国做出贡献。
《战争与和平》同《红楼梦》在人物上也有或多或少的相似之处。但也有存在巨大差异的地方。只是《红楼梦》是一部以一位男性与许多位女性而构成的小说，而《战争与和平》的主人公多为男性。故以下我所讨论的是二书中的人物性格，不涉及性别问题。
比于宝玉的不学无术，皮埃尔是个正面教材。
《战争与和平》中最耀眼的女角要属罗斯托夫家族里的娜塔莎了。娜塔莎的天真活泼直接表现在她第一次参加舞会上。书中写道：“梳妆完毕后，娜塔莎从下边露出舞鞋的短裙。披着母亲的短宽服。跑到索尼娅面前，看了她一下，然后跑到母亲面前去了。”在还没有接到任何舞伴邀请时的焦急和受到安德烈爵士邀请时的狂喜，娜塔莎的存在就像是严肃的战争题材中的一味调味剂，活泼的动作和心态无不彰显着这个不到20岁女孩的青春活力。同样地，《红楼梦》中也有这样一个人，史湘云。虽然不是主角，但是她却是整部著作中最单纯的，既不会勾心斗角耍心机，也不会挖空心思讨好别人的人。她可以在冬天大口吃鹿肉，也会还不顾忌地讽刺黛玉是“戏子”。史湘云和娜塔莎一样，身上有中魔力，可以在大环境中保有一份纯真。但是两个人都不能拜托各自的命运。娜塔莎和史湘云的天真都随着她们的婚姻而各自磨灭了。娜塔莎变得吝啬了，而史湘云孤独终老。
第一部分总结：无论是人物塑造，还是现实意义，《战争与和平》和《红楼梦》都将其表现得淋漓尽致。它渗透到了生活的每一个角落，大到国与国的矛盾与纷争，小到生活琐事、伦理道德都有涉及，在百年后的今天，对我们仍有借鉴意义，不愧是中外历史上的著作。
第二部分托尔斯泰和摩根索对道德与人性和世界战争与和平的看法。
托尔斯泰对人生和道德的看法点点滴滴都融入在他的著作中。以下是我在阅读中所摘录的特别有感触的句子，并对此分析并作适当评论。
“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”信念是什么？为什么跟随自己的信念就不会有战争。一开始我以为，作者所说的信念是指宗教信念。因为在全书最后几场战役在莫斯科打响时，作者有一点描述，当人们看到圣母娘娘的像被抬出来时，大家兴奋欢呼。但是仔细一想我又觉得光是宗教信念还收有些不妥。因为就宗教的发展而言，每个教越临近现代社会教义思想上的分化就越厉害。如伊斯兰教就是信奉哪怕毁灭自己也要实现信仰。这样的思想能给世界带来和平吗？不能。就像在摩根索在《国家间政治》中第十七章世界舆论中提到的观点：“世界心理，世界舆论就我们时代的人类的组成情况而言是不可能实现的。”那么托尔斯泰所说的信念是什么呢？我只能用一个很宽泛的词来概括，那就是对和平的信念。可是，这也是有前提的。我认为对和平的信念必须是这个人唯一的信念。假如一个人如托尔斯泰书中所写的那样，即相信圣母娘娘，又对沙皇有狂热的崇拜，那他仍有可能成为“历史的工具”，因为皇帝发动战争，那个人源于对其崇拜，也极有可能被蛊惑参军打仗。至于托尔斯泰的正解如何，还望老师多多指教。
“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候，我第一次说体验到的爱。我体验到的那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。爱领人，爱仇敌，爱一切。”这样一段话我理解到了托尔斯泰与摩根索的些许不同。摩根索在《国家间政治》中表现出的是一种极度的理性，在第一编的六项原则中的第四条就有阐述说：“政治现实主义明白政治行动的道德意义。”摩根索认为：“道德原则必须经过具体时间和地点的环境的过滤。”就我的理解来看，摩根索认为，只要是涉及政治的道德思想和行为，都是受到约束的，都不是普世道德。那么这就与托尔斯泰在《战争与和平》中人物的感受的观点就有所不同了。托尔斯泰认为，即使在残酷的战争中，在两个帝国元首的政治斗争中，被卷入政治漩涡的人还是存在普世道德观念的，比如，爱。他不会被政治这种外在的因素所影响，因为这种情感是与生俱来的。只是平时有太多东西分散我们这种天生的感官，也许不到像书中人物这般临死关头，心中的最美好的情感就不会被发觉。
那是一种天生的爱，而不像摩根索认为的，“道德在政治中必须经过过滤”那么绝对。结论：写到这里有种如释重负的感觉。短短几周不可能把《战争与和平》读透，短短一个月也无法完全理解摩根索文字背后的理论与思想。只是把我的思考和想法与比较下了下来，望与老师共勉。
国际关系学院国际政治周佳颖。
2011年11月2日。
和平与战争欣赏（模板18篇）篇十五
战争与和平，是一个亘古不变的话题，永远都会交替进行，因为时代在不断发展，到了一定的阶段，只有更新的社会体质才能适应变化了的社会状态，新旧体制之间的冲突，造成了大规模的时代交替战争。而相对的和平，是社会体制暂时适应了当下的社会状态。
战争给我们带来了什么。
1、死亡（生命的摧残）；
2、大规模的饥荒；
3、财产的损失；
4、文化古迹的破坏；
5、战争后遗症。
等着吃小女孩的秃鹫。
普利策新闻奖是美国新闻界最高奖。在1994年4月公布的获奖名单中，共有14个奖项，“特写性新闻摄影”奖项获得者是南非“自由记者”凯文·卡特拍摄的一张苏丹小女孩的照片。然而，就在普利策颁奖仪式结束3个月后，即1994年7月27日夜里，警察在南非东北部城市约翰内斯堡发现凯文·卡特用一氧化碳自杀身亡。
一年前，凯文·卡特来到战乱、贫穷、饥饿的非洲国家苏丹采访。一天，他看到这样一幅令人震惊的场景：一个瘦得皮包骨头的苏丹小女孩在前往食物救济中心的路上再也走不动了，趴倒在地上。而就在不远处，蹲着一只硕大的秃鹰，正贪婪地盯着地上那个黑乎乎、奄奄一息的瘦小生命，等待着即将到口的“美餐”。凯文·卡特抢拍下这一镜头。1993年3月26日，美国著名权威大报《纽约时报》首家刊登了凯文·卡特的这幅照片。接着，其他媒体很快将其传遍世界，在各国人民中激起强烈反响。这就是后来获得普利策新闻大奖的那幅照片。
叙利亚战争。
2011年年初持续至今的叙利亚政府与叙利亚反对派之间的冲突。
叙利亚3岁小难民偷渡遇险，伏尸土耳其海滩。这幅震撼的照片，在互联网上掀起巨浪，有网民自发改图，希望能悼念这个可怜的孩子，祝愿他能一路走好„„于是世界各地的网友和艺术家，用自己特有的方式回应了这个悲伤的故事。
据新华社电9月3日是加拿大不列颠哥伦比亚省居民蒂玛·科迪心碎的日子。打开各大媒体的门户网站，她都会看到自己年仅3岁的侄子阿兰·科迪的尸体被海水冲上岸，俯卧在土耳其沙滩上的照片。
据加拿大广播公司报道，阿兰一家试图逃离被战火笼罩的家乡叙利亚，从土耳其乘船前往希腊科斯岛，途中船只倾覆，连同阿兰、他的哥哥和母亲在内的12名难民丧生地中海，酿成悲剧。
阿兰一家的悲剧可谓千千万万流离失所叙利亚难民的缩影。他的悲惨遭遇让国际社会震惊，并引发对造成叙利亚人道主义危机原因的反思。
和平与战争欣赏（模板18篇）篇十六
作者：列夫·托尔斯泰主要人物：
1．库拉根家族：艾伦，伊包里特，阿纳托尔2．罗斯托夫家族：娜塔莎，尼古拉，彼恰，桑娅3．保尔康斯基家族：老公爵，安德鲁，玛丽娅4．别素号夫家族：皮埃尔内容简介：
1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·帕夫洛夫娜举办家宴招待会上。
皮埃尔是莫斯科著名贵族别祖霍夫的私生子，出国留学回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德鲁－－先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。
此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子和妹妹玛丽再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德鲁把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住。
皮埃尔回到莫斯科，他继承了别组霍夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚烈西里早就窥视别祖霍夫家的财产，本想通过篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢皮埃尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿艾伦嫁给彼埃尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。彼尔发现了妻子与好友多波夫之间的暧昧关系，他与多波夫进行搏斗，并幸运的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的熏陶，接回了妻子。
当安德鲁再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德鲁受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德鲁阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德鲁在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉沙正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德鲁在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。
擅自约定私奔，因此，与安德鲁的婚约即告无效。
1812年，俄、法两国再度交战，安德鲁于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜塔莎方能于伤兵中发现将死的安德鲁。她向他谢罪并热忱看护他，但一切都是徒劳了，安德鲁仍然逃不过死亡之神而去世。
皮埃尔化装成农夫，想刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻艾伦于战火中仍继续其放荡行为，最后，因误服堕胎药而死亡。
几番奋战后，俄国终于赢得胜利，皮埃尔于莫斯科巧遇娜塔莎，两人便结为夫妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜塔莎之兄尼克拉结婚，组成一个幸福的家庭。
小说里的人物形象非常鲜明、富有个性。如安得鲁性格内向，内心丰富，意志坚定，有较强的社会活动能力；皮埃尔心直口快，善良真诚，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个美丽动人、纯洁自然，情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女性。
佳句摘抄：
1.任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
2.没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
3.假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
4.生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
5.一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
6.自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的，最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。
7.帝王——是历史的奴隶。
8.好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
9.用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
10.为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。
和平与战争欣赏（模板18篇）篇十七
一切战争的最后，总是和平。
嬉笑的风，酣睡的梦，昨夜游走的星辰。
太阳，东边升起。
缟白的天，映落湖面。
渔夫的船，停靠在岸，独荡了一个世纪，又游走了一个世纪。
一个世纪，是战乱编织的史；一个世纪，是世界短暂的和平。
流水击撞礁石，发不出声；村里的狗，叫不出主人的名。
野鸭，在鸡埘旁觅食，鸡窝里，安躺着孵不出仔的乳石。
鸟笼倒挂，蜘蛛入住拉了新网。
墙边的草，爬上窗沿，老鼠白天打洞，入住新房。
村庄外的田，杂草漫生，战乱的年代，一样的狂长。
女人在田间与汉子偷情，她的丈夫，在田的那头，眺望这一片天。
汉子与情妇的话，缠绵不绝，她的夫，是战争留下的聋子，有的只是：
一个世纪的`宁静，一个世界的和平。
你如何不来，带走我苟活的身躯？
你等等，再等等，世界已和平，世界已和平。
荒郊的野外，敌人的尸首枕着战士的坟。
蛇拥抱着老鼠入梦，蜈蚣跟着鸡走，飞鸟不再担心猎人的枪头。
战火烧过的山，长出了新绿，新绿，向着另一个山头漫延。
新的时代，由新的绿衣编织，新的绿衣，编织更新的时代：
世界已和平，新世纪正来临。
和平与战争欣赏（模板18篇）篇十八
背景的文选学巨作,它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰。他生动地描写了当时的四大家族——别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里，抗击外敌的成与败、生与死。放弃安全和奢华的生活投入危险与困苦的战争，热爱祖国胜过爱自己的生命，花花公子成了护国英雄。那些在我们这和平年代无法想象的事例在故事里都成了现实。
诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
以上几段所表达的只有一个字：“爱”。但也明显地分类为两种类型，这是托氏思想的核心所在。一种是情感之爱，如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型；另一种则是我们生活中很少考虑到的，并且可以肯定地说，绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼〃罗兰等。尼考拉〃罗斯托夫转过身来，好象在找寻什么，他望着远处，望着多瑙河的水，望着天和太阳，天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远呵！夕阳是多么明亮而壮丽哦！而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵！更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦，修道院，神密的峡谷，顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……”生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。
穆与安宁，什么也没有。谢谢上帝！……”以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了，这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静，安详，辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。
今天看完了《战争与和平》的第二卷。真是托尔斯泰呀！尽管我在有些方面极不赞同你，但，你的作品真叫我折服。“啊，玛利亚公爵小姐！”忽然他不自然地说，并且扔掉了凿子。括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。太妙了，只可意会，不可言传的东西，被老托的神笔不经意间即写了出来。“你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。“最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心。安德莱公爵看了看彼埃尔向他所指示的天空，在奥斯特理兹战役之后，他第一次看见了那个崇高的、永恒的，他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西，忽然在他心灵中醒来，这使他感到又高兴又年轻了。