在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
城市的牛哞主旨篇一
我读完了《城市英雄》这个长篇小说之后第一个感觉就是武汉是一个英雄十分多的地方，第二个感觉就是英雄并不是向我们想象的那个样子飞檐走壁、武艺出群的那种高手，而是和我们一样的那种有血有肉的人，普通人。
最先映入我的眼帘的是群众的儿子、党的儿子吴天祥，他就是一团火4次跳入长江救人，30次无偿献出10000多毫升鲜血，以儿子的身份给7名孤寡老人养老送终，为无数个陷入绝望的群众，送去希望的火把；他两次跳进窨井、疏通公厕；三十多次义务献血、捐骨髓、钱物帮助他人，结下了300多个"穷亲戚"。
还有一次他正在接待十几位上访群众。这些群众反映的是拆迁问题，情况很复杂。正在这时，地震突然发生了。很快，吴天祥从广播里得知四川发生了8。0级地震。吴天祥听到广播后的第一反应就是去献血。当天晚上，电视开始播报发生在四川的地震灾情。看到灾情如此严重，吴天祥又坐不住了，琢磨着怎么为抗震救灾做更多的事情。然后，他把老伴、女儿和女婿叫到一起，召开"家庭会议"，研究为灾区捐款。吴天祥带头，拿出自己一个月的退休工资3000多元，作为自己和老伴的捐款。女儿、女婿也马上捐了几千元。随后，吴天祥又打电话给几个直系亲属，动员他们一起捐款。13日上午，吴天祥拿着总计10080元的捐款，交到了武汉市慈善总会。然后他又去深入街道、企业、学校募捐共募集捐款500多万元。并且他干完这些还不算什么，他干完了这些之后又去买机票做一名志愿者前往灾区他在抗震救灾的活动中救了一位因失去9位亲人而轻生的老太太；而且他每救助一人就给那个人一百元到五佰元的救助金。
第二个就是舍生忘死保平安特警英雄谭纪雄，他从警10年来，他一直战斗在反恐、处突的公安特警岗位上，忠实地履行了人民警察打击犯罪、保护人民的神圣职责。他对党忠诚，报效祖国，出色地完成了赴甘藏维稳处突、赴川抗震救灾等急难险重任务，经受了严峻考验；他英勇善战，屡立战功，参与处置严重暴力案件、抓捕重大逃犯战斗20余次，参加重大保卫活动300余次，践行了特警使命；他真情爱民，心系百姓，尽心竭力帮助陷于困境的灾区群众，践行了"人民公安为人民"的庄严承诺；他爱岗敬业，苦练真功，技能超群，成为武汉公安系统的"形象民警"。特别是他在"6。3"劫持人质案过程中的英勇表现，让人们记住了他的名字——英雄特警谭纪雄。
我实在是太敬佩他们那些人民的英雄真正的英雄了！
城市的牛哞主旨篇二
好书似山中清泉，滋润我；好书似冬日暖阳，温暖我；好书似夜晚路灯，引领我。从小到大，书一直伴随在我左右，始终不离不弃。有一本书，在我记忆的海洋里久久不能消散，那就是王一梅阿姨写的《城市的眼睛》。
《城市的眼睛》讲述了：一个叫朱迪的男孩从偏僻的乡村来到繁华的大都市——莫城，从此开始了艰难而又弥漫着美好情感的城市生活。在灯红酒绿的莫城里，朱迪认识了沙鹏、毛威和卢晶晶，还有一条叫小黑的狗，他们慢慢结下了深厚的友谊。
这部作品字里行间充满了童话与水乡浓情的气息，引人入胜。四个孩子四个爸爸：一个永远活在孩子心里的万能爸爸，一个弃孩子不顾的爸爸，一个打工的爸爸，还有一个连别人家孩子也一起爱的体育博士爸爸。每一个爸爸都是孩子心目中能够依靠的大山。
在看到朱迪的“万能”爸爸离开后他们一家人艰难的生活时，我想到了“衣来伸手饭来张口”的自己；当我还在理所当然地享受父母为我无微不至的付出时，卢晶晶的父母早已分道扬镳；当我还在埋怨父亲因为做生意早出晚归而少了时间陪伴我时，朱迪的爸爸却已经被一场突如其来的车祸夺走了生命；当我还在因为父母要去外面做一个月的生意而忧愁无助时，朱迪已经学会了坚强。
合上手中的书，我深深叹了一口气，感叹书中人物的命运，也感叹身在福中不知福的自己。明明拥有着世上最好的父母，拥有着不是特别奢侈但是幸福的生活，却还是埋怨这埋怨那，不知为父母平添了多少烦恼，增加了多少压力，带来了多少恶劣情绪。父母不易，且行且珍惜。我想，我应该从现在开始，不再让父母为我操心费神，珍惜他们对我的付出，好好学习、积极向上，做一个勤奋懂事、让父母引以为豪的人。
城市的牛哞主旨篇三
《城市意象》采用的是心理学的研究方法，凯文·林奇把研究建立在心理学和行为学对意象的研究成果之上，并且借鉴了这些学科的各项实验研究方法，如访谈、画图、情景的界定、描述、重复再现、系列再现等，这些都是心理学中的知觉实验、意象实验、记忆实验等一些手段。本书讲述的内容有关城市的面貌，以及它的重要性和可变性。城市的景观在城市的众多角色中，同样是人们可见、可忆、可喜的源泉。赋予城市视觉形态是一种特殊而且相当新的设计问题。
书中一共分了五章，分别是第一章环境的意象，第二章三个城市，第三章城市意象及其元素，第四章城市形态，第五章新的尺度。
凯文·林奇引用了苏赞·格兰对建筑的简略定义：一切被创造的可见的环境。在作者讨论“环境意象”时，这个词语是指类似道路、标志物、边界、节点和区域这些东西，作者创造了“可意向性”这个概念来描述他们应该具备唤起观察者强烈意象的特点。作者给出了意象的特性，组成元素等等，从以上两段引文中易发现：
1、意象是一个抽象的概念，其包含了观察者的相当大的主观因素。正是由于这种存在着的不可避免的主观的因素，要研究城市意象的形成就必须从一个研究地区中寻找尽可能多的研究对象，这里的多不仅仅指数量，要尽可能有整体代表性。研究的对象也不仅仅是人，更确切地说，是一种人与城市的关系。书中强调的是群体的意象。
2、意象的抽象，重组和排列方式也十分重要，要我创造一套合理的方式，就目前而言，是不可能的，所以，我基本沿着作者分析的脉络走，收获也不小。“意象自身并不是将现实按照比例缩小、统一抽象、精确缩微后的一个模型，而是有目的的简单化，通过对现状进行删减、排除、甚至是附加元素，融会贯通，将各部分关联、组织在一起，才形成最终的意象。”这是书中的语言，也是给我印象最深的话，它告诉我们五花八门的定位参照系统和不同人群的不同方位感，最关键的是，这些都和人类的思维或者是文化联系起来。当然，最重要的我想应该是城市意象中物质形态的五元素：道路、边界、区域、节点、标志物。区域由节点组成，由边界限定范围，通过道路在其间穿行，并四处散布一些标志物，元素之间有规律地互相重叠穿插。
首先道路是观察者移动的路线（街道、运输线、运河等）。对许多人而言，道路是他们想象图象中的主要元素。人们游走在这些路网中，游览这座城市，同时将其它的环境元素加以整理，建立起相互的关系，形成人们心中的城市意向。当其它要素环绕周围时，道路通常在人们意向当中处于支配地位。哪里的主要道路缺乏定义或者容易和其它的混淆时，那里的整体意向就会不那么清晰。道路能成为城市意向中重要的特征是有某些原因的，包括经常使用、专门使用的集中、特有的空间特性、正面的特征、接近城市中专门的特征、视觉上显著，或者在全部道路结构或地形学中它们位置的优越性。
其次边界是不同于道路的线性要素，它既不用来使用，也不被看做道路，它通常用来形成区域中的边界或者连续中的线性隔断。它们是横向的参考，而非坐标轴。最强烈的边界是视觉上显著的，外表上连续的并通常难以逾越的。边界是重要的组织特征，特别当它连接毫无特征的区域时，就像水域城墙勾勒出了城市的轮廓一样。大多数城市拥有定义非常清晰的边界。伊斯坦布尔的意向，举个例子来说，是被博斯普鲁斯海峡构成，它同时为欧洲和亚洲交界城市形成边界。水构成了沿海城市或滨河城市的一个很重要的边界。
区域是城市中的观察者“精神进入”的一个中型到大型的区域，或者它有可识别的“连续性主题”自然特征，这是根据肌理、空间、结构、细节、象征、用途、居民、维持费用、地形等得出的。拥有一些与众不同的因素，但并不足够创造一个完整的主题单元，一个区域仅仅被熟悉城市的人这么认为。创造一个更深刻的意向可能需要更多的线索。区域可能拥有生硬的、精确的分界线，或者也可能是渐渐消失在周围地域的柔和的不确定的分界线。
节点是点性参考，观察者可以进入的城市中战略性场所，它是人们行进中来去的强烈的焦距。节点可能是第一个交叉点，或者仅仅是作为一个专有用途或自然特征的“主题性的集合”。当做出决定和提高注意力时，交叉点和行进模式的变化是的节点意义功能更加重大。然而当主导性的节点趋向于同时具有“集合”和“交叉”，就具有双重的功能和自然意义，譬如公共广场。然而非本质的、有特色的自然形态更能够使得节点记忆深刻。
标识物是作为外部的点参照。一些诸如塔、尖顶、小山——是远方的，作为一个特色可以在远方的各个角度的小一点的环境中的顶部被看见。相对于它的背景来说，有明显的外形和显著的空间位置的标识物，能更容易的被识别，对观察者来说有更重要的意义。凯文·林奇认为标志物的一个关键的自然特征是单一性，“环境中的一些唯一的难忘的外表”，通过使它们能从很多地点可视或者与它们附近的要素创造对比度，那些“显著性空间”能建立标识物元素。一个环境是怎么用的也可能加深一个标识物的重要性，譬如它的位置在于包括道路节点的交叉处。
这一系列要素没有一个是孤立存在的，所有的联合起来提供出整体的意向。区域由节点构成，由边界定义，被道路穿透以及布满了标识物？元素有规律的交迭并互相渗透。一批批的意向通常相互交迭并在一系列的层面上互相关联，来反应地域的尺度。这样，观察者可以通过意向从街道层面到那些临近地段，到城市以及更远，就如身临现场一样。文中通过对意向特性的分析和总结，得出“随着联系的不断增加，结构也就变得有了刚性，各个部分在各个方向上都有紧密的联系，所有的变化都发生在内部”的观点。这指出了城市发展的过程与几种发展形式。
一座城市，无论景象多么普通都可以带来欢乐。城市如同建筑，是一种空间的结构，只是尺度更巨大，需要用更长的时间过程去感知。城市设计可以说是一种时间的艺术，然而它与别的时间艺术，比如已掌握的音乐规律完全不同。很显然，不同的条件下，对于不同的人群，城市设计的规律有可能被倒置、打断、甚至是彻底废弃。本书讲述的内容有关城市的面貌，以及它的重要性和可变性。城市的景观在城市的众多角色中，同样是人们可见、可忆、可喜的源泉。赋予城市视觉形态是一种特殊而且相当新的设计问题。
城市的牛哞主旨篇四
夕阳西下的景色总是让人陶醉的，我独自坐在阳台上，捧着由王一梅阿姨著作的《城市的眼睛》，读了起来。读着读着，泪水不禁溢满眼眶......
读到这里，我闭上眼睛，在黄昏的映照下，不禁“哎”地长叹了一声。这一声，既是对朱迪家不幸的同情，又是对自己不懂事，身在福中不知福的后悔。
自己虽然出生在农村，但父母亲把我当成心头肉，心肝宝贝，处处为我着想。在学习上，他们总是把我放在第一，我需要什么东西他们总是竭尽全力地满足我；在生活上，他们总是对我无微不至的关心和爱护，让我享受到人间最温暖的爱，最体贴的关心。有人说：父爱如山，母爱似水。我说母爱如蓝天，我就像白云一样在母亲的怀抱中自由飞翔；父爱如大海，我就像海上的船只一样，在广阔无垠的大海上自由翱翔。可怜天下父母心，我生病时无论是寒冬腊月还是严冬酷暑，父母总是抛开一切，不顾一切地送我去医院，那一刻，全身都涌上了爱的暖流，觉得世上没有什么比父母的爱更伟大。在世界上什么都可以买到，唯独父母的爱买不到，那是一种发自内心、无法用语言表达的爱。
看《城市的眼睛》，就像看一本经典的书，它使我领略到父母爱的伟大，人生的价值，感悟出人生的真谛——无私奉献，为他人着想。
城市的牛哞主旨篇五
我看过很多书，其中一本名叫《城市的眼睛》最让我记忆深刻。这本书的主人公叫朱迪，他的故事让我深深的感动。朱迪是个聪明、孝顺、懂事和勇敢的`小男孩，这本书主要讲了四个家庭和一条小狗的故事。
朱迪开始过着美好幸福的生活，却因为一场车祸夺走了他亲爱的爸爸。没有爸爸的日子，让朱迪很痛苦，但却让他学会了坚强。苍天真的很不公平，他妈妈的手因为熬夜织毛衣太过劳累手受伤了，可朱迪没有气馁，而是勇敢的面对现实。因为他爸爸没有走远，一直守护着他和妈妈，最后老天有眼让他的妈妈在学校找到了工作，朱迪也考上了最好的中学。
卢晶晶是个开朗的女孩，她和朱迪一样坚强。她很会拉小提琴，由于她的爸爸不懂得珍惜，不负责任，在卢晶晶跟着妈妈去美国时才后悔莫及，明白了对女儿是多么的不负责任而感到惭愧。
毛威是个爱捣蛋的小男孩，但是他有一颗善良勇敢的心。他的爸爸是个建筑工人，在城里上班他也就从乡下来到城里上学。最后也得到了爸爸的赞许。
沙鹏是个高大、威武的小男孩。他的爸爸是个体育博士，非常善良、无私的人，对待别人的小孩就像自己的一样。妈妈是个爱漂亮的时尚女人，沙鹏一直过着幸福的生活。
读了这本书，让我深深的体会到了小朋友之间亲密无间的友爱，社会上人们的爱心。城市夜晚一盏一盏的灯就像一双双眼睛照亮着大家，给人们的生活带到无限的希望。让我学会了不管遇到多大困难与挫折都要勇敢的面对，让悲伤随风而去。人生就像一列火车，会有人上车也会有人下车，但是下车的人会乘坐另一辆车认识更多的人，结交更多的朋友。
城市的牛哞主旨篇六
初读书名，我便疑惑什么是所谓的“城市意象”?带着这个问题，读完了全书，却发现仅用只言片语还是很难讲明。
“意象是观察者和被观察事物之间双向过程作用的结果。”(p90)，“意象自身并不是将现实按比例缩小，统一抽象，精确微缩后的一个模型，而是有目的的简单化，通过对现状进行删减，排除，甚至是附加元素，融汇变通，将各部分关联组织在一起，才形成最终的意象，有目的地将其重新排列，变性也许不合逻辑，但这可能会更充分，更好地形成需要的意象。”(p66)
虽然作者给出了意象的特性，组成元素等等，从以上两段引文中易发现：1，意象是一个抽象的概念，其包含了观察者的相当大的主观因素，(关于这一点，书中也有相应的提及。[p5有关于分类的论述：“如果以观察者的年龄，性别，文化程度，职业，性情，或熟悉程度进行分类，那么分组越细致，意象相似的可能性越大。每个人创造并形成自己的意象，但在同一组人群中，成员之间的意象似乎能基本保持一致。”作者也提出了相应的看法，“城市规划师渴望创造一个供众多人使用的环境，因此他感兴趣的是绝大多数人达成共识的群体意象。”]正是由于这种存在着的不可避免的主观的因素，要研究城市意象的形成就必须从一个研究地区中寻找尽可能多的研究对象，这里的多不仅仅指数量，要尽可能有整体代表性。研究的对象也不仅仅是人，更确切地说，是一种人与城市的关系。书中强调的是群体的意象。2，意象的抽象，重组和排列方式也十分重要，要我创造一套合理的方式，就目前而言，是不可能的，所以，我基本沿着作者分析的脉络走，收获也不小。作者在许多地方点化了我几乎僵化了的理科脑袋，比如，允许超乎逻辑的事发生，又比如，1+1≠2。
这本书给我的启示，主要在以下两个方面：一个是理论上的，另一个是关于如何得出这个理论的方法上的。
我想以读书笔记的方式结合书中内容和自己的整理总结重点谈谈，关于理论上的一些收获。
城市的牛哞主旨篇七
今年暑假，我读了一本名叫《城市的眼睛》的书，它让我记忆深刻。
这本书的主人公——朱迪，他是一个懂事的好男孩儿，兼孝顺的好儿子，但也许上苍太不公平，把他从美好的世界里拉了出来，夺走了他的“万能爸爸”，夺走了妈妈灵巧的右手，夺走了他的幸福生活……可最后还是老天有眼，让他们开始了新生活。没有爸爸的生活是痛苦的，这让朱迪学会了坚强；没有妈妈的生活也同样伤心，这让我想起了我的一个幼儿园的同学，他的经历跟书中的朱迪差不多，但又有一些细致上的差别。出生不久后，病魔就夺走了他的“美丽妈妈”，但他还是很坚强，因为他知道，“美丽妈妈”哪里也没有去，她一直活在他的心里，为他加油，为他鼓劲，每当他气馁的时候，妈妈那慈祥的脸庞，总是浮现在他眼前，一看到这个，他总会鼓起勇气去面对现实，让他勇敢的走下去。所以他明白，如果“美丽妈妈”在天上能够看见他的话，“美丽妈妈”一定不想看到他伤心的样子吧！（这些都是他告诉我的）我相信朱迪的“万能爸爸”也一定活在朱迪的心中，温暖着他的心，只要朱迪心中有“万能爸爸”，而他也深深的爱着爸爸，而且他相信爸爸的话，那“万能爸爸”就一定不会走远，会在心的港湾永远守护着朱迪，在爱的码头永远目送着这对母子俩，看着他们驾着爱心的小船，一帆风顺，越漂越远，最终消失在远方……写到这里，我的鼻子酸酸的，好想大哭一场，但是我忍住了，我没有哭，我也不要哭，因为这让我想起了胡丽娟——朱迪的妈妈。在“万能爸爸”去了后，她一直没有放弃希望，因为她一直想着朱冰洋，爱着朱冰洋，一直舍不得那个织了又拆，拆了又织的毛衣领子……上苍给了这女人不同于常人的坚强毅力，让她把这个家庭从失落的边缘拉了回来！我想像她一样！
下面我想谈论的是——卢晶晶。她是一个乐天派的女孩子，她不像朱迪那样忧愁，可他跟朱迪一样，从不流露伤心的情感。我想，她会永远记得那段《回家》的小提琴曲，会永远记得那份爱。能有这么一个好女儿是多么幸福的事啊，可是卢医生还身在福中不知福，“不知道去珍惜，直到失去了才后悔莫及”……他从来没有想过女儿的感受，是个不负责任的父亲！他从来不会知道女儿的内心感受是什么，让晶晶失去了爱，（不管是父爱还是母爱）……我有一个也跟晶晶经历差不多的朋友，他的父母也离婚了，可他的父母依然爱着他，可不像晶晶的父母。
其他我觉得每一个孩子都应该有一个美好的家庭，这样他们才能健康的成长，其实不管是哪个孩子，都要学会坚强，遇到任何事，都必须勇敢地去面对，勇敢地继续走下去，人生的路还很长，还有很多的困难、挫折，等待着我们去挑战，我们不能因为因为一点失败，就放弃，而是要学会坚强！懂得坚强！就像朱迪一样！所谓城市的眼睛，正是对每一户人家的生活写照哩。
每一个在深夜里还在闪亮的灯光，是每一个勤劳的灵魂的最好见证……这是勤劳的眼睛！
每一个在深夜里还在等待家人的温暖灯光，是每一个爱家人的父母的爱子之心，种发自内心的温暖闪烁……那是温暖的眼睛！
每一个在深夜里，在窗户中闪烁着的混恶的五颜六色的灯光，那是一个个邪恶的不务正业的眼睛，他们不为国家做事，却歌舞升平，一点都不关心国家大事！
每个城市的窗户都是一盏灯，希望大家都保护好这盏灯！
城市的牛哞主旨篇八
人类是地球上最聪明的生物，他们智力不断增加；他们制造了工具，从复杂到简单；他们发明了各式各样的东西，从实用到观赏。
在这些发明创造之中，人类最引以为豪的.就是：城市。
繁华的夜景，五彩的霓虹闪烁着；喧嚣的街道，风驰电掣的汽车呼啸而过；高耸的大厦，玻璃幕墙反射着刺眼的阳光。城市才来的繁荣固然满足了人们的精神和物质需求，但是，城市带来的巨大变化也存在着不可忽视的弊端。
城市的建造，带来了大量的环境污染，侵占了大量的耕地，而且还导致了温室效应。这些问题的根本都是城市的产生所带来的。
但人们却不懂得欣赏乡村的美丽、体验乡村的快乐生活。
人们忘了本。
山林美，茂密的树林里，一群群欢蹦乱跳的鸟儿正唱着歌呢，它们叽叽喳喳，唱得多热闹啊！山脚的小河哗哗地流着，伙伴们在清澈见底的河边打水仗，你泼我，我泼你，玩得多开心！"
多让人向往！
城市的越来越繁华，使人们忘记了乡村的美丽，城市的美丽是扭曲的、变态的，像现在出现的什么非主流，竟然来烧人民币，他们可知道这些人民币可以买多少冥币给他们烧！社会的，败类，自认为自己的打扮够前卫、时尚，却不知道别人已经被他们的种种行为搞得胃里翻江倒海！靠着啃自己的爹妈，去搞自己的另类，想让自己与别人不同，败类！你们用时髦的一句话说就是：“活着浪费空气，死了浪费土地，掘b浪费人民币..”
望着绿油油的草地，躺在上面，松松软软不比沙发差到哪里去。聆听蟋蟀和蝉的鸣叫，比那些摇滚的高分贝音乐要让人心里平静的多。望着美丽的夜空，遐想无限，慢慢坠入梦中。
城市的牛哞主旨篇九
城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。
我听说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。
旷野和城市，从根本上讲，是对立的。
人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。
惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的.自然风光。
人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各工各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网络。可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。
我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。
我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征，城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里，到处文明的痕迹，迟到于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。
人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。
人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。
皮之不存，毛将焉附？
城市的牛哞主旨篇十
《城市英雄》中给我印象最深的是阳光男孩张义波、舍身为民的谭纪雄、轮椅上的天使董明和带给孤残人士温暖的鲁素珍，他们都是我们学习的榜样。张义波从小就失去父母，跟着70多岁的爷爷奶奶生活，后来爷爷去世，只留下他和奶奶相依为命，张义波从小就很懂事，在上大学时，奶奶病倒了，于是张义波每天都要打八份工给奶奶看病，这期间他也不忘学习，一有空闲时间就抓紧时间学习，他的精神感动了许许多多好心人，周围的人都给予帮助，为了回报社会，他成立了一个家教社，为贫困的孩子当家教。
谭纪雄是一名特警，永远把人民放在第一位，只要是有危险的任务，他总是第一个上。在一次绑架案中，为了确保人质安全，自己身负重伤，成功救出人质。董明是一名跳水动员员，一次跳水中发生事故，使她终身残疾。她没有颓废，而是是努力自学心理学，去安慰那些与自己一样的`人，还唤醒了两名植物人，她用她的方式让一个又一个的人找回自信，让人们知道灾难不可怕，要坚强自信。鲁素珍是她的爱心去照顾一个个孤残人士，笑脸是她工作的标准，她不怕吃苦，不怕脏，不怕累，任劳任怨，被大家称为“孺子牛”。他们都是社会的英雄，在社会中还有许许多多这样的英雄，他们都是为了我们的生活越来越美好所默默无闻的奉献着，他们是普通而伟大的英雄。
我十分感动，他们和我们一样都是普普通通的人，可他们的却做着不普通的事，也许有的人只把这当成自己的工作，可他们已经不再单纯的认为只是一份工作了，他们认为这是一份责任，认为这是一种精神。他们中有的人生经历很坎坷和不幸，但是他们却能十分坦然面对不幸，只是认为这是人生对自己的一次考验，要用微笑面对人生，他们还要去帮助与自己一样不幸的人，让那些不幸的人走出人生的阴影。
他们用自己的实际行动去感动着千千万万的人们，去影响着周围的人们，让更多的人加入他们的行列中来。我被他们所感动着，觉得自己应该做一个对社会有用的人，以他们为榜样，时刻提醒着自己要更加努力。城市英雄，当之无愧，我们向你们致敬，向你们学习。