通过编写教案，教师可以对自己的教学进行反思和总结，不断提高教学水平。小编整理了一些初二教案样本，供大家参考和借鉴，希望能够对教学工作有所帮助。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇一
后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的故事。
1.自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小标题。
生字词：克扣。
接济。
唏嘘。
稀罕。
噩耗。
呵斥。
诘问。
焦灼。
伎俩。
颠沛。
吊唁。
文绉绉。
穷愁潦倒。
风尘苦旅。
鸡零狗碎。
低眉顺眼。
连声诺诺。
生死祸福。
2.阅读课文一遍后，文中的信客给你怎样的饿印象呢？可以用形容词来描述一下吗？
任劳任怨。
待人宽容。
善良厚道。
恪尽职守。
有才干。
任劳任怨：代读写书信。
帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：
当教师、校长同样受到赞誉。
4.在信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。
5.解答课后的练习。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇二
(一)阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。
学生讨论、交流。
明确：
本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
(二)阅读课文第三部分。
提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。
学生讨论、交流。
明确：
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等；有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇三
提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆。
听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇四
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样;边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……。
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
一九二五年一月十八日。
八年级语文下册《雪》教学设计。
教学目标：
1、培养阅读和欣赏散文诗的能力，指导学生通过诵读，体味作者深远的思想情怀。
2、品味语言，理解语言中的寓意。
3、领会作者在对南北不同雪景描绘中寄寓的精神追求。从而感悟人生，培养学生积极向上的人生态度。
4、引导学生运用自主、合作、探究的方式，激发主动意识和探究精神。
教学重点：
1、通过多种形式的反复诵读和揣摩作者对南北不同雪景的描绘，体味作者情感及思想感情。
课前准备：
师生共同收集有关南北的雪景图，制成幻灯片，配以音乐;学生收集、整理描写雪景的诗文。
教学内容：
《雪》是鲁迅《野草》中写得很精彩的抒情篇章，景物描写生动细致，语言优美准确，文章围绕江南与北方不同雪景的对比，表明了作者的思想倾向，给人留下想象的空间和思考的余地。
教学步骤：
一、导入：
同学们，见过下雪吗?见过雪后的景象吗?由各小组派代表向全班汇报本组在课前自主合作学习过程中搜集到的资料，然后请用自己的语言描绘一下雪景，或者朗诵一段(节)描写雪景的诗文，同时谈谈对雪的感受。面对这银白的世界，不同的人会有不同的感受，让我们把目光投向课文《雪》，去感悟鲁迅笔下的雪景。
二、读课文，感知内容。
1、检查预习字词情况：
读准下列字词的读音：凛冽褪尽脂粉奁馨口。
把握字形：蜡梅——腊梅胡蝶——蝴蝶壶卢——葫芦(说明：同音字现象，由于时代的原因，不能再写成前一个)。
2、学生初读课文，同时在文中圈点勾画主要信息。
3、有感情地朗读课文，要求注意停顿，注意体会作者感情。虽然有要求在先，但一般朗读效果不会很理想。于是引导学生体会本文语言特色。
然后课件朗读，在图片、音乐、文字三者有机结合下，使学生沉浸入审美的意境。(图片可以采用不同的雪景，同时配以不同的音乐，前半部分轻松欢快、优美抒情，后半部分激越悲壮)。
4、学生自读课文，并选择自己认为写得最好的一段反复高声朗读，然后在全班交流，同学间互相评议，互相示范，还可进行朗读比赛，同时谈谈自己对朗读的内容和朗读技巧的感受。其间教师对朗读方法应作适当的指导。
5、请学生谈谈对课文内容和情感的整体理解、认识，然后理清作者的写作思路(可结合有关资料或课后附录)。
三、精读课文，揣摩特点。
1、默读课文，同时有条件的学校教师可播放有关江南的雪和北方的雪的音像资料，之后学生思考：文中描写了几种不同的雪景，初步感受其不同的特点。
《雪》教学反思。
《雪》是九年义务教育初二下学期语文第二单元的第一篇课文。这一单元是学生接触的第一个散文单元，所选的课文语言优美，哲理感强，，内涵丰富，很适合诵读。《雪》是一首散文诗，既有散文的自由灵活的特点，又有诗歌的含蓄深邃，宜于朗读，适于欣赏。所以，我在教学时采用了以读为主，以读为突破口，让学生在读中悟，悟中读的教学模式，力求让学生在读中感悟，在读中理解，在读中积累，在读中受到思想的熏陶、哲理的启迪，读出自然、社会、人生的真谛。
鲁迅在自然景物描写中寄托了自己的爱增感情，向往江南雪景的春天一般的美好理想，而憎恶把朔方的雪花变得孤独和冰冷的严酷的冬天。
鲁迅以异常热烈而深情的笔调来描写江南落雪的景象，山花烂漫，生机昂然，使人感到了春天的温暖和生活懂得快乐，又绘声绘色的再现了江南孩子们塑雪罗汉的欢乐情景，这一部分我指导学生用深情欢乐优美和缓的语调来读，反复读，读出童年的欢乐，读出作者对故乡的怀念，读出作者对美好生活的向往，对美好理想的炽热追求。
文章的后半部分写朔方旋转飞腾的雪，孤独而倔强，包含了对寒冷环境的反抗，对不屈的斗争的品格的赞颂，语言含蓄，理解起来难度很大，我采用结合背景朗读的方法，先讲解当时的时代背景，再引导学生揣摩课文。作者用粗犷的笔调，磅礴的语言抒发自己同凛冽的`严冬一样的社会勇猛奋战的激情，感情炽烈，气势雄浑，因此我先示范朗读，调动学生激情，然后指导学生反复读，读出气势，在读中领会作者压抑不住的战斗激情。学生个个兴奋异常，慷慨激昂，小脸涨的通红，眼睛里射出勇士的战斗豪情。
我觉得这节课上的既轻松，又有力的调动了学生激情，收到了很好的教学效果。不象以前学鲁迅的文章枯燥难懂，学生兴味寡然，教师筋疲力尽，学生无动于衷。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇五
1．让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。
2．吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。
学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇六
(一)学习第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?
学生讨论、交流。
明确：
文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
(二)学习第二部分。
学生讨论、交流。
明确：
第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。
第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。
文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。
提问：
作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘。
学生阅读课文，找出相关的语句。
明确：
作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。
然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇七
猜谜(二选其一)：1，山东快书(打一名人，谜底：鲁迅)。
2，眨眼之间，就到了峨眉山的东边(打一名人，谜底：鲁迅)。
导入(1分钟)：
你读过鲁迅那些文章?(鲁迅的文章是有质量保证的。“鲁郭茅，巴老曹”，在现代文学大家排名中，鲁迅位列第一，当之无愧，也无争议。中国至今仍无诺贝尔文学奖获得者，但我所知道的，有两位作家被提名，一个是王蒙，一个是鲁迅)。语文第2册选了鲁迅的从百草园到三味书屋(第一单元第1课，选自朝花夕拾)和社戏(第四单元第16课，选自鲁迅全集第1卷)。
破题(4分钟)。
默读(15分钟)。
带着诸多疑问默读。浏览，规定时间。勾划批注。
练习(15分钟)(板书)：
1，本文在体裁上属于(b)。
a，散文b，小说c，诗歌d，戏剧。
2，什么是社戏?(看p111注释)。
3，本文写了哪些人物?你最喜欢谁?为什么?
4，文中的“我”是作者本人吗?
5，本文在写作上有什么特色?
一，人物形象个性鲜明。
本文塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜，阿发，桂生等。这些小伙伴聪明活泼，胆大心细，热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”;开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一;看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷“自家的豆，这些都是他们纯真童心的突出表现。双喜是小伙伴中“最聪明的”，好象小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出。
二，景物描写生动传神。
作者采用写意笔法，从色彩，气味和声响等方面，描绘了月夜行船，船头看戏，午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火，灯光的“红”，航船的“白”;气味如豆麦和水草的“清香”等;声响如航行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”。
运用比喻，拟人，衬托等手法，化动为静，如表现船行之快，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花蹿”。
发作业本。当堂完成，当堂评讲，学生自己打等级。规范作业格式(把题目写起，要抄题，不空行)。强调书写。
小结(4分钟)。
布置课外作业(1分钟)：去找鲁迅的朝花夕拾、呐喊、彷徨来读。写点读后感。
第二课时。
课前组织教学：
板书：鲁迅，原名，人，中国现代伟大的家，家，家。代表作有。(周树人，浙江绍兴，文学，思想，革命，朝花夕拾、呐喊、彷徨)。
导入(5分钟)。把你喜欢的词语圈出来(圈在下面)，把你喜欢的句子勾出来(用“~~~~~”)。
听写(30分钟)。
带上书笔，草稿本，找一个合作伙伴，结成对子，听写。本着对自己，对他人高度负责的态度。以听写的方式，用自己所圈的词语，所勾的句子来考对方的积累和听力。
又如：我念“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”，只念两遍，考对方能否一字不漏地记下来，且标点无误。对方也可以请他谈谈喜欢的理由，或，也念一个句子。
争取听写20个词语，5个句子。在合学过程中遇到困难，讨论解决。可以举手求助老师。不认识的字就。听写完后，交换检查，打上等级。必要时加以小结。
老师也可以参与其中，给全班或个别对子念些词语或句子。
如：极偏僻，很悠扬，最惹眼，太怠慢以动词，形容词为中心语的偏正短语)，写包票，中状元，吃炒米，掘蚯蚓(动宾短语)，这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。(复句)。
方位还原。
小结(4分钟)。
布置课外作业(1分钟)：回去把课文朗读一遍，家长签字。
第三课时。
课前组织教学：
导入(1分钟)。
给你一篇短文或一段文字，你觉得有那些阅读步骤?
请学生把自己宝贵的阅读经验介绍。然后引出老师的经验之谈，隆重推出阅读第一法——质疑法(提问法)。
学法指导(30分钟)。
问题包含在一篇文章的哪些地方呢?
一，题目。
学会提问，首先要选好提问的角度。还要注意提问的表述方式。
二，作者。
鲁迅是文学家，那么科学家、政治家呢?
三，喜欢或重要词句(喜欢的句子用“~~~~~~”重要的句子用“————”)。
如“淡黑的起伏的连山”，这个词语写什么?山。什么山?“淡黑的起伏的连山”。“淡黑的”写山的什么?(色彩。“起伏的”写山的形状;“连”写数量。)为什么看见的不是青山，而是淡黑的山?(暗示时间是晚上。)如果把“起伏的”删去，表达效果会受到什么影响?若把“起伏的”提到“淡黑的”前面，可以吗?(不可以，不符合我们认识事物的规律。)。
填空：的峨眉山。
如“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我还以为船慢”。在文中找到勾出，读一遍，背一遍。男生读一遍。
你能用四个字来概括这个句子的主要内容吗?(山跑船慢。)什么山?怎么跑?山真的在跑吗?(山是静止的，不动的。)用了什么修辞手法?(拟人，化静为动，更形象生动。)船真的慢吗?(no，船慢是我的感受。)为什么我会有这样的感受呢?(看戏心情迫切。船已经开得很快了。作者没有直接写船行之快，而是通过写山跑来衬托。)。
喜欢这个句子的，举手。谈谈理由。(用了比喻，拟人，衬托等多种修辞手法，把“连山”比做“兽脊”，把山当成人来写，化静为动，生动形象地写出了我看戏的迫切心情。)。
四，开头。
朗读〈〈社戏〉〉开头第一段。
有无悬念?“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。我在这里得到了什么优待?“秩秩斯干幽幽南山”是什么当中的句子?什么意思?不看注释你知道吗?难懂，费解。而旧时孩子总是念〈〈诗经〉〉之类难懂的书。
还记得鲁迅小时侯在三味书屋读书的情景吗?p9朗读〈〈从百草园到三味书屋〉〉“于是大家放开喉咙读一阵书……拗过去，拗过去。”
注意记叙文，议论文，说明文文体对开头，结尾的影响。
五，结尾。
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”是否照应开头?我吃了六一公公送的豆，为什么觉得没有昨夜偷的豆那么好?偷的豆好在哪里?(豆是一样的，只是偷豆这件事让我难忘。结尾照应了开头，双喜等许多小朋友陪我去看社戏，在看戏回来的路上还发生了偷豆这样有趣的事情，这不是我得到的优待吗?免念枯燥的书本，那我干了什么呢?不正是看戏和偷豆吗?)。
六，过渡段。
怎么从这段过渡到下段?起到什么作用?(承上启下)。
七，精彩段落。
朗读〈〈社戏〉〉p120“第二天，我向午才起来……他于是打着楫子过去了。”
练习：略。
八，全文。
问主要内容，问中心思想，问写作特色。
小结(8分钟)。
学会提问，以提问方式可以深入文章内部，加深对词句，段落，篇章的理解，理解了的朗读背诵和未理解的朗读背诵是不可同日而语的。在一个词语，句子，段落上多花一点时间，就会有多一点的收获。
布置课外作业(1分钟)：比较阅读〈〈从百草园到三味书屋〉〉和〈〈社戏〉〉。
教学后记：
把课堂还给学生，让学生做学习的主人。突出语文学科的特点，以课文为例子，首先要把语文当工具来教。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇八
1、检查字词。
2、回顾课文内容。
谁来回顾一下老妇人的形象?
(1)、老妇人饱受德法西斯强盗侵略之苦，她对侵略者满怀深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他对苏联红军满怀敬意。
(2)、年轻的红军战士牺牲在南斯拉夫的国土上，他无比沉痛，她向烈士奉献自己的爱戴和敬意。
(3)、他为红军战士的英雄气概所激励变得无所畏惧，她进入了一种忘我的境界，她不怕艰难，安葬烈士。
(4)、红军烈士献出了最宝贵的生命，她为红军烈士献出了最心爱的宝物，把结婚的喜烛点在烈士的坟头，并彻夜守在坟头，陪伴烈士的英灵，表现出深沉而强烈的母亲般的爱。
二、思考、讨论，进一步品味课文的艺术特色。
1、重点语句。
1)做好了坟堆后，老妇人就从她那大围巾底下，摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西，这是一支大蜡烛，是45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天。
为什么要对这支蜡烛的来历做补充说明?
补充说明这支蜡烛非同寻常的意义，表现了老妇人给红军战士献出的是一份最珍贵的感情。
2)老妇人对着这烛光，坐在坟边，一动也不动，两臂交叉抱在胸前，披着那黑色的大围巾。
这里又提到围巾的颜色，有什么特殊的意味?
黑色，表示沉痛哀悼的庄重情感，这一着色，渲染了肃穆气氛，表达了老夫人的哀悼之情。
3)这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。
怎样理解这句话?
“这一点火焰”是指那微弱的烛光，“不会熄灭”、“永远燃着”是有象征意义的。象征着老妇人对烈士的敬意，象征着红军战士为了和平而献出了生命;也象征着两国军民的感情，象征着一个母亲对儿子的深情厚谊——这是人类最美好的情感，不分国界，情同母子。
4)即使是在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄重地对他们深深一鞠躬;然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了。
怎样理解这句话?
这句话描写了老妇人的动作。虽然没有说话，但是此时她的心理是极为复杂的，有对烈士牺牲的哀痛，也有对红军战士的敬意。因为她饱受法西斯的侵略之苦，对侵略者怀有深仇大恨，所以她渴望解放，渴望和平。对这些为了南斯拉夫人民幸福而奉献了自己全部生命的战士，她深怀敬意，所以她对红军战士庄严地“深深一鞠躬”。
2、写作特色。
1)环境描写。
一般文章对人物形象的刻画有肖像描写、语言描写、动作描写(包括表情描写)和心理描写，而本文对主要人物——老妇人的刻画着重在动作描写上。文中重点刻画了老妇人对烈士遗体的掩埋，每一个动作都非常吃力，然而又那么认真。不难体会到，是红军战士们的英勇气概打动了她，激励了她，因此她的所有动作都包含着对烈士的敬意。她舍生忘死地去掩埋烈士，并把自己最珍爱的宝物奉献给了可敬的烈士，表现出她对烈士深沉而强烈的母亲般的爱。
3)对蜡烛的描写。
蜡烛是这篇文章中一个小小的道具。它虽然渺小，但却是老妇人的宝物，老人把它最珍贵的宝物奉献给了烈士，也反映了老人对红军战士的爱戴与敬意。文章对于烛光的描写，更具有一定的象征意义。这烛光象征着两国军民的感情，象征着老人与烈士之间的“母子”情深。正是因为有了这种深挚的情谊，战争才能够取得胜利。
三、教师小结。
这篇文章反映了二战时期法西斯阵营啊人类拖入深重的苦难，反法西斯阵营的各国军民在埋葬法西斯强盗的战斗中结下了深深的情谊。在这场正义的战争中，各国人民用血肉铸成了坚固的城墙，许多感人肺腑的形象，令人难忘。
“蜡烛”是光明的象征，是奉献的象征，一支小小的蜡烛将穿透战争的阴霾，然亮在世界和平的前夜。《蜡烛》是一首赞美诗，一曲颂歌，这首颂歌将永远回荡在热爱和平的世界人民的心中。让我们为红军烈士致哀，让我们用行动表达对南斯拉夫母亲的崇敬之情吧!我们热爱和平，我们期盼着世界远离战争，人类远离罪恶的那一天!
四、作业练习。
1、抄写课内生字词。
2、完成作业本。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇九
《小石潭记》(唐.柳宗元)。
执教者：陈攀(2010-4-21)。
教学目标。
知识与能力目标：
1、了解柳宗元的作品常识。
2、能借助工具书、注释疏通文义。
3、学习对自然景物入微的观察、细致描摹的能力。
情感态度和价值观目标：
1、理解作者失意被贬，寄情山水而抑郁忧伤的感情;。
2、体会作者笔下永州小石潭的优美景色，培养健康的审美情趣。
教学重点。
1.背诵及体会文章写景抒情的方法。
2.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，怎样理解文中的乐与忧。
教学难点。
掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。
教学方法。
朗读为本。对重点的突破主要采用诵读法、质疑法和讨论法。在难点的突破上，引导学生结合作家的经历，写作背景来达成。(教学辅助工具是多媒体)。
教学过程。
一、导入(以小学学过的诗《江雪》导入，引出唐代诗人柳宗元)。
(屏显)学生齐颂柳宗元的《江雪》中：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”——“独”就是他失意孤独的写照。师：是啊，柳宗元与刘禹锡一起参与变革，也一起被贬。还记得刘禹锡写的《酬乐天扬州初逢席上见赠》怎么写的?(生齐背)“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。师：对，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命运也差不多。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇十
2、把握作者将自然景观与人文景观结合起来进行描写的写法和特色。
3、把握本文的主题和写作特点。
教学重点把握作者将自然景观与人文景观结合起来进行描写的写法和特色。
教学难点理解文化散文的特点。
教法学法情境导入法归纳法讨论交流法赏析法。
教学课时2课时。
教学过程。
一、导入新课。
一本《文化苦旅》，一个世界名人，世人惊羡。——余秋雨的文化进入到人们的视野之中。是的，人们在欣赏象闲适智慧的梁实秋，幽默风趣的林语堂，平和闲淡的周作人，随意自在的张爱玲等大家的作品的同时，企盼出现新的散文大家，余秋雨的文化苦旅横空出世，夺去了众人的眼光。
有人说他的散文刷新了一个彻底平庸和彻底苍白的时代;有人说《文化苦旅》是一条河系，在星光灿烂的中国散文的天空里，其中的每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕;有人称余秋雨是二十世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。
今天，让我们走进余秋雨，跟着他去探寻历史和文化，听他的解读。
二、作者简介。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇十一
赏析一：
这是一篇充满历史沧桑感、民族自豪感和理性思辨的散文。
作者写阳关，不是一般的探幽访胜，不是单纯的咏物抒怀，而是借助阳关这一历史遗迹来折射中华民族在人类文明史上曾经作出的贡献，来追寻中国古代文人曾经经历过的生命体验。因此，作者笔下的阳关，已经超越了阳关本身的意义，从而进入了人生、社会和历史等更加广阔的领域之中。
我们可以把全文分为三个层次来理解。
第一层次：从开头到第三自然段“他们褪色的青衫里，窨藏着什么法术呢?”
文章一开头，便是一段议论，指出历史上种种“怪异”但又建党的现象：当为官的文人“峨冠博带早已零落成泥之后”，他们“偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心”。以至无数的人们会在童年时代使“自选搭建”这此诗文景象，到了成年以后，又会“焦渴地企盼着对诗境实地的踏访”。为什么古代文人的生命体验又会成为后代人们的生命体验呢?作者的感慨到这里戛然而止，留下的是给读者的思考和耐人寻味的话题，巧妙地承转出下文。
第二层次：从“今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了”到第十一自然段“我凭直觉确信，这便是阳关了”。
作者说自己“冲着王维的那首《渭城曲》”去寻阳关，既是对上文“焦渴地企盼着对诗境实地的踏访”的照应，又告诉读者“为童年，为历史，为许多无法言传的原因”来追寻生命体验的目的。作者接下去在读者面前展现的是沙漠边陲的一派荒凉、肃杀、空旷的景象。对莽莽沙漠和沙漠雪景描绘，既是写实的，又是深化了的。从写实的角度顺理成章的带出坟堆，由此展开了联想：“中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的决别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗”，简洁而形象地概括出一幕幕的历史景象，而坟堆本身，又是一种民族精神的象征，从中呈现出社会性、人性，作者的历史沧桑之感自然而然地流露了出来。第十自然段用的是对比的手法，作者说“堆积如山的二十五史，写在这个荒原上的篇页还算是比较光彩的”，“在中原内地就不同了……晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾”。
二十五史是历代帝王修撰的所谓正史，作者这样写，既点出历代王朝醉生梦死、荒淫奢侈的生活，又衬托了前方将士艰苦守卫边疆的英雄气概，突出了中华民族戍边屯垦、抗御外侮的民族精神。
第三层次即余下的部分。这一部分是对阳关遗址的直接凭吊。作者用寒风、苇草、群山、白雪、烽火台等物象描绘出阳关远近的荒凉之后，笔锋一转，又回到王维的《渭城曲》，用这首千古绝唱带出“唐人风范”，尽管行路艰难，但他们不会洒泪悲叹，告别是经常的，步履是放达的。可悲的是唐代前没有把它的属于艺术家的自信延续久远，“长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门”，因此，“阳关的风雪，竟越见凄迷”，最后“阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原”。“民族的精神疆域”和上文“历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”都是散文笔法，实质上，作者在这里抨击的是封建广义的保守、腐朽，帖于封建制度的禁锢，辉煌的历史只是阳光的一现，只能停滞在长久而黑暗的历代帝王的宗谱中。这一层次交织着作者复杂的情感、欣慰和遗憾，透过强烈的历史沧桑感不时地流露出来，具有一唱三叹的效果。
这篇散文激情洋溢，作者一路行吟，丰富敏锐的感受和对民族文化的炽热感情给人以强烈的感染。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇十二
出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就成了司空见惯，对它有点漠然了。
记忆中的只是一点印象：这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。
这一条路在燕园中是极为幽静的地方。学生们称之为“后湖”，他们是很少到这里来的。我上面说它平平常常，这话有点语病，它其实是颇为不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，实有曲径通幽之趣。山上苍松翠柏，杂树成林。无论春夏秋冬，总有翠色在目。不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。秋天，枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了。
小径另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此时绿叶接天，红荷映目。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。
不管是在山上，还是在湖中，一到冬天，当然都有白雪覆盖。在湖中，昔日潋滟的绿波为坚冰所取代。但是在山上，虽然落叶树都把叶子落掉，可是松柏反而更加精神抖擞，绿色更加浓烈，意思是想把其他树木之所失，自己一手弥补过来，非要显示出绿色的威力不行。再加上还有翠竹助威，人们置身其间，绝不会感到冬天的萧索了。
这一条神奇的幽径，情况大抵如此。
在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深，让我最留恋难忘的是一株古藤萝。藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝，许多神话故事也往往涉及藤萝。北大现住的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每到春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。
但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团的绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。
经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。是否也被踏上一千只脚，没有调查研究，不敢瞎说;永世不得翻身，则是铁一般的事实了。
茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，闻到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。
然而，我快乐得太早了。人生毕竟还是一个荆棘丛，绝不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的树干已经被砍断了，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。
我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是绝不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也绝不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。
世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，绝不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，绝不会有任何人关心它的死亡的，绝不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧;所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何!
但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇十三
屈原(向风及雷电)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候!
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵!
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是自由，是跳舞，是音乐，是诗!
啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!
炸裂呀，我的身体!炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧!烧毁了吧!把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!
把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!
你，你东君，你是什么个东君?别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害羞吗?啊，你，你完全是一片假!你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马!你假如是有本领，就下来走走吧!什么个大司命，什么个少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭，哭有什么用?眼泪，眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么?你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁!烧毁!烧毁!
哼，还有你这河伯……哦，你河伯!你，你是我最初的一个安慰者!我是看得很清楚的呀!当我被人们押着，押上了一个高坡，卫士们要息脚，我也就站立在高坡上，回头望着龙门。我是看得很清楚，很清楚的呀!我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天画地有所争论。结果，你是被人押进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门。
但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呵?我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!
学习目标：
1、朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。
3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
教学步骤：
(一)民俗导入：
每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
(二)伟人掠影：
同学们以小组合作的方式查找有关屈原和郭沫若的资料，并制作成课件进行展示，了解屈原和郭沫若。
屈原(约前340～约前277)名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心;顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。
郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
(三)朗读感悟：
1、根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。
不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并根据自己的理解加以点评论。
3、你觉得本文在语言上有何特点?跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点?
参考：激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。
4、根据刚刚听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，自由朗读全文。
5、结合课文背景，根据你的理解，谈谈文章的主要内容和思想情感。
参考：第一部分(从“风!”……“烧毁了吧!”)诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。第二部分(从“把你这”到文末)借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
《雷电颂》是郭沫若历史剧《屈原》中的一个片断，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明和渴望和对黑暗的憎恨。文中出现的一系列事物都有着象征意义，这是学习本文的重点同时也是难点。
在教学这篇文章之前，我虽然仔细地备过课，但总觉得知识点繁多，也没有把握能够讲好，似乎不管怎么备，心里也没底。到了课堂上，我抱着临场发挥的念头，期望着能在课堂上上出一点惊喜。
第一课时我先让学生介绍和课文有关的文学常识，如戏剧的知识、作者情况和主人公屈原的相关信息(提前布置学生回去搜集)，介绍完这些信息已经过去了半节课的时间。接下来，我给学生范读了课文，并尽量做到声情并茂，其实在读课文的过程中我的脑海里反复在想下一步怎样做才能收到最好的效果。课文读完后，我发现学生好象没有马上从课文的意境中回过神来，于是我停了片刻，没想到片刻之后学生竟然鼓起掌来，“老师，你读得太好了。”一个平时课堂上很活跃的男生喊道。这是我事先没有料到的，于是我抓住这一契机，说道“谢谢大家的夸奖，但是我读的好在哪里呢?”“语调、语气处理的好。”“太有感情了。”经大家这么一说，我问道“那你从我的朗读中听出了什么感情?”学生举手人数众多，发言踊跃，有的说“一种强烈的愤怒”，有的说“对好的事物的追求”，并通过互相补充，归结为是对“光明的热烈追求和向往。”
其实这就是这篇文章内容方面的重点，紧接着我们根据这两种感情将课文的内容分为两个部分，并概括出了两部分的主要内容。
结束这节课之前，照例有一个质疑问难的环节，我说“这节课同学们都表现得相当好，那么谁还有什么疑问吗?”这时一个平时并不爱发言的学生，起来问道“老师，文中对光明的渴望表现在哪里?”虽然象征这个知识点没有涉及，但从表面上来回答这个问题还是比较简单的，所以有的学生就回答说“因为文中反复在大声地呼唤风雷电，而风雷电代表的就是光明。”最后我总结说“这个同学提的问题很有价值，也是我们下节课要解决的重点。”就这样一节本来没有多大把握的课，顺理成章地完成了重点，并自然过渡到了下一节课的内容。
其实在我们的课堂上有时不经意间的一个火花，就可以有意想不到的收获，当然前提必须是教师要充分地备好课，将教材的内容装到脑子里，只有这样才会在思维的火花闪现时及时抓住并有机地融会贯通。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇十四
文言文教学的重点在“语言”上，这在课堂教学和检测上表现得特别明显，但文言文教师难教，学生听的也很枯燥。学生是谈古色变，教学效果可想而知。第四单元首篇就是《小石潭记》这篇文言文，为了能够激发学生对文言文的学习兴趣，在教学此文时尝试着进行了情境教学。
《小石潭记》是一篇充满诗情画意的山水游记，作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景来抒发自己在贬居生活中悲凉凄苦的情感。我认为像这样语言优美，脍炙人口的名篇佳作，能够激起学生对古典文学的爱好，陶冶他们的审美情操。于是我决定教学本文时以情感人，重点体会文章的写景抒情的方法。于是我以导游的身份，以课后练习一“发现石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的气氛”为线索，引导学生和我一同游览小石潭。
课前我从网上下载了本文的课件，让学生分组观看。课堂上我激情满怀，联系作者的身世遭遇大谈乐和忧的心态变化，引导学生从“动与静”、“音形色”、“景与情”等角度解读课文，津津乐道作者高超的写景艺术。讲的时候自我感觉非常良好，同学们也听得津津有味，非常投入。我还精心设计了拓展延伸练习：当地政府要把小石潭所在地开发成旅游盛景区，如果请你作为设计师来设计景点，你会怎样设计?学生创新思维的火花被点亮了：“幽竹阁”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“观鱼台”、“望溪亭”……争先恐后的发言，掀起了课堂教学的高潮。
可是第二天早读，却发现同学们断句不准，朗读尚成问题，更不用说背诵了。对一些字词理解也有误，虽然进行了补救，但教学效果很不理想。反思良久，明白了我的失误在于：
第一、没有从学生的实际情况出发，他们毕竟只是初二的学生，又是普通班,基础薄弱，且缺乏良好的自学习惯;第二、忽视了文言文教学诵读这个基本环节，导致学生基础知识掌握不牢和基本能力训练方面缺失，丢掉了最基本的“抓手”。
现代人总会对文言形式的语言感到遥远而且陌生。这首先从心理上加大了现代人尤其是现代中小学生对文言字、词、句式和常用语法理解的难度。我们要学习文言文，就必须首先越过这个障碍。这个“越过”绝不是“跨过”，而是“穿过”。也就是说，我们必须通过认知和理解的方式来实现。这就要求我们要从培养语感入手，增强学生对文言语言的感受能力。理解字面意义是前提，决不能忽略这个前提。因此在教学中我们应该首先指导学生借助注释和工具书，理解词义，读懂文章内容，养成初步的文言语感。其次我们应该在教学中激发学生的阅读兴趣，指导阅读方法，培养阅读习惯，形成诵读能力。通过反复的诵读，去深入感受文言语言的潜在魅力，去深切体悟文言语言中的情感因素和美的特质，能动地缩短现代人与古代书面语言之间的距离。只有增强了语感，学生才会入情入境地品读文章语言，从而对学习文言文产生浓厚的兴趣。这一切学生都必须切切实实地“经历”才行。
由此我也明白了文言文教学决不能忽视文言字、词、句式和常用语法理解，必须重视培养语感，增强学生对文言语言的感受能力。只有学生真正读懂了课文，才能在学习《小石潭记》这样富有情韵，语言优美的作品时，能积极主动的去思考，去想象，才会在脑海里呈现山水的本真性灵。才会透过语言文字看到活泼的绿色，感受到作者笔下那个空灵、静谧，甚至有几分神秘的小石潭景色。从而更好地体会作者的感情。
草苏教版初二语文教案（热门15篇）篇十五
本文是郭沫若历史剧《屈原》中的一个片断，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明和渴望和对黑暗的憎恨。文中出现的一系列事物都有着象征意义，这是学习本文的重点同时也是难点。
朗读是学习的重要方式。“语调、语气处理的好。”“太有感情了。”经大家这么一说，我问道“那你从我的朗读中听出了什么感情？”学生举手人数众多，发言踊跃，有的说“一种强烈的愤怒”，有的说“对好的事物的追求”，并通过互相补充，归结为是对“光明的热烈追求和向往。”
象征手法的运用是本文的一大特色,如风、雷、电、土偶木梗等形象象征了什么;比喻、拟人、反复、排比、呼告等修辞手法的'运用使感情表达更突出。“因为文中反复在大声地呼唤风雷电，而风雷电代表的就是光明。”品味语言是本文的亮点和重点，学生可以抓住一点来品味。
其实在我们的课堂上有时不经意间的一个火花，就可以有意想不到的收获，当然前提必须是教师要充分地备好课，将教材的内容装到脑子里，只有这样才会在思维的火花闪现时及时抓住并有机地融会贯通。
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