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高考语文历年（通用17篇）篇一
我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。
我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。
历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!
我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。
高考语文历年（通用17篇）篇二
古人曰“至乐莫过读书”，阅读的快乐甚至可以胜过物质上的享受;也有人说“每有会意，便欣然忘食”，正是读书人特有的快乐。可见，阅读自古以来，就是人生的一大乐趣。
然而，阅读也可以改变人的一生，使我们从中得到快乐。
阅读虽不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。阅读让人生在有限的长度内，波澜壮阔，浩荡激越，奋发有为;阅读虽不能改变人生的物相，但它可以改变人生的气象。外在的形貌基于遗传而难于改变，但人的精神可因阅读而气象万千;阅读虽不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点。走向梦想的极地。
阅读可以让我们穿越时空，视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。它让我们站在巨人的肩膀上，凌驾于伟人的思考之上。它能使我们与作者灵魂互动，产生出“一千个哈姆雷特”。阅读不仅有着想象力，更有着创造力。在阅读中，我们的心灵羽翼丰满，不断突破自我，飞越升腾。
亲爱的同学，走过童年的岁月，我们有太多的改变，但有些东西却始终未变：譬如吃饭，譬如睡觉，譬如阅读。“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。先哲们将最灿烂的赞美给予书籍，而书籍之于我们，也意味着思想的成长，心灵的感动。
曾几何时，阅读把我们带到了神奇美丽的童话世界，点缀了我们金色的童年，让我们懂得了真善美、假恶丑的真谛。阅读把我们带到了兵纷局乱的武侠天地，刀光剑影充实了我们的课余学习。仰望“疑是银河落九天”的庐山，俯瞰“淡妆浓抹总相宜”的西湖，我们踏遍了祖国壮丽的河山。
阅读不仅是有字之书，无字之书同样耐读，读天空的快乐是飞翔，读大地的快乐是广阔，读高山的快乐是巍峨，读大海的快乐是远航，读农民的快乐是艰辛，读军人的快乐是勇武，读老师的快乐是奉献。
高考语文历年（通用17篇）篇三
选吧，郑重点儿!
我不知道自己一生中究竟会出多少偏差。不少人会造成一念之差的大错或小错，郑重的选择是医治的良药。
登山者如果只顾眼前利益，对冻僵的陌生人采取熟视无睹的态度，想走出暴风雪怕是不易。选择，很重要。
选择是夸父的执着;选择是后羿的剑拔弩张;选择是“西北望，射天狼”遥遥一指的淋漓与洒脱;选择是“恰似一江春水向东流”的绵长与哀婉。
选择是一千零一夜的故事，选择又是卖火柴的小女孩手中紧攥的温馨与幻想。
选择需要勇气和力量。
在母亲做的黑布鞋与皮鞋前，我会毅然选择前者。黑布鞋，传统的色泽与模样，稀疏在油光锃亮的年代，相形见绌，可那一块块淳朴的本质，一根根线，是母亲用汗血修筑的爱呵!选择是需要条件作催化剂。要求一个工人做音乐演奏或请牧童做学术讲演就好像要杜鹃展示兰花的气质与芳香，或像含羞草体现松树的劲拔一样不可能。
因此，我们的选择不要过分考虑条件。登山者在作出与生命紧密联系的重大决策时，也并没有被暴风雪所吓倒，这是何等的英勇与无畏呵!
选择也许是艰苦的历程。在金钱的诱惑下，我们应该选择忍耐，耐心忍受只有自己才能感到的痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好，更何况《圣经》上嘱咐我们要以德报怨呢!贪污者若能考虑这些，也许就不会利字当前了。
郑重的选择才能做到：“仰不愧于天，俯不怍于人。”这便是选择的最高境界了。
选择也许是孙行者的筋斗云，眨眼间就相距万里。但任何事物都有界限。幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就有限;痛苦是有限的，因为人自己忍受痛苦的能力有限。在幸福与痛苦的选择前，我们应该学习登山者，多考虑他人。
当登山者和陌生人互相搀扶着走出困境时，能说一句：“幸好，选择对了”。
高考语文历年（通用17篇）篇四
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
审题立意：可持续发展。
高考语文历年（通用17篇）篇五
3、2023年上海市综合类艺术类本科文化控制分数线的录取分数线预计为300分;。
4、2023年上海市综合体育类本科文化控制分数线的录取分数线预计为280分。
因2023年高考分数线还暂未公布，故暂时以2023年高考录取分数线作为参考依据进行预测，而列表的预测分数线仅供参考!
预测年份。
预测省份。
考生类别。
批次。
预测分数线。
2023。
上海。
综合。
本科批。
402。
2023。
上海。
综合。
特殊类型招生控制线。
505。
2023。
上海。
综合。
艺术类本科文化控制分数线。
300。
2023。
上海。
综合。
体育类本科文化控制分数线。
280。
【提示说明】上海市新高考是于启动，进行首届新高考，其中采取的是3+3高考模式，不分文理科;且自开始，上海本科一批、二批合并为本科批。所以说上海市已经不再按照本科一批、二批次的方式进行录取。
2023上海高考各科的分数是多少。
一、本科。
2023年报考本科院校的高考成绩，由语文、数学、外语(含听力和听说测试，下同)3门统一高考成绩和考生自主选择的3门普通高中学业水平等级性考试科目成绩构成，总分为660分。
其中，语文、数学、外语科目每门满分均为150分，不分文理，考试时间安排在6月;外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行)，选择其中较好的一次成绩计入高考总分。
考生自主选择的3门科目，每门满分均为70分。
二、高职(专科)。
2023年仅报考高职(专科)的考生，只需参加语文、数学、外语3门统一考试。
语文、数学、外语科目每门满分均为150分,不分文理，总分为450分。
外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行)，选择其中较好的一次成绩计入高考总分。
1、以学为先：学习是第一中心任务;学习是正事，理应先于娱乐。
2、随处学习：高考生可以每天晨练或者上学路上记忆词语;在盥洗池贴词汇表;每天刷牙时熟记一个生词;无论怎样各具特色，有一点是一致的，那就是保证学习时间，坚持不懈。
3、讲究条理：条理清楚整洁的学习环境很重要，高考生可以把常用的与学习有关的东西都放在伸手可及的位置，重要的学习用品和资料用一个纸箱或抽屉装好，避免用时东翻西找。
4、学会阅读：学会快速阅读，提高单位阅读量，学会读一本书的目录、图解和插图，为提前了解本书内容，获取更有效的信息;当积极的读者--不断的提问，直到弄懂字里行间的全部信息为止。
5、合理安排：讲究高效率，别人8小时完成的作业你最好用6小时;再晚也要完成当天作业。
6、善做笔记：强调记笔记的功夫，字迹要自己明白就行;尖子生往往一边听课一边记重点。有的高考生在笔记本中间画一道线，半边摘录课文概要，另半边记下老师补充的东西。记笔记时，高考生对自认为可能会考的知识点格外注意，课下根据这些知识点自编模拟题，并在考试前夕做出书面答案;如果哪里答的不圆满，就回过头来在复习;对背记的知识尝试一个月时间内偶尔关注它。
7、书写整洁：一手漂亮的文字会为高考生争得印象分。
8、及时提问：不要课堂和老师争论。高考生课下要积极和老师探讨更深一步的内容，甚至可以面红耳赤，争论的记忆最深刻。
高考语文历年（通用17篇）篇六
是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感觉到，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。
舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向;楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。
我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”
老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。”
“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”
老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”
我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。”
“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”
高考语文历年（通用17篇）篇七
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章。谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。
一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。
我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。
夜深了，接，空荡荡的。凛冽的风如刀割般刮在脸上，连一步都懒得迈出。
走在路上的我，紧缩着脖子，浑身打着颤，手紧紧的插在口袋里丝毫不敢轻举妄动。哎呀，天凉，鞋也不争气呀，关键时刻出问题，心里有暗暗抱怨这鬼天气。
无助的我，犹如失去翅膀的小鸟，焦急地四处张望。在哪呀，修鞋之处。无忘之间，暗暗的灯光下，一位修鞋老头，如雕像一般，安然的坐在那里。
我开始细细地打量起他来：一张朴实的脸宠，一件破旧得以经不能再穿的衬衣，一双沾满油污长满皱纹却还在不停活动的双手。头戴一盏小灯，着着那双已经发硬的旧皮鞋，皮肤早已干皱，身上散发出一股汽油的味道。看着他这个摸样，正希望快点把鞋修好，尽早躲离。
只听他嘀咕一声，修鞋吗?夜的沉寂被打破。我迅速的将鞋递给他，意在树旁，静静地看着，只见他左手拿着鞋，右手捻着线，小小的眼却散发出一道光，江县准确的安放在机器里。那娴熟的动作，左右手精准切换，穿，钉，粘，让我眼花缭乱。鄙夷之心顿时变得敬畏起来，寒风之中，人能保持娴熟，保持修好每件物品，不的论，任何恶劣的环境，永远保持风度。
细品间，映红的鲜血，渐入我的视野，啊，流血了。我不知所措的叫着，而他却正定自若，犹如绅士风度版的，将创可贴贴上，稍做休息，又重新修整起来，内心的愧疚涌上心头，不知怎么说。他人保持那般分度。仔细的侦查任何一个旧的地方，擦拭，仔细修补，这么不起眼的一个鞋匠，竟保持认真风度，令我敬佩。
不一会，一双犹如新买的鞋，展现在我面前，我不好意思的朝他微笑着，递出5元给他。他也只是笑笑。有递给勒沃，我正纳闷，他便淡淡地说，孩子，我也知道你不容易，要回家吧，鞋子坏了，这钱我不能要。
话语间，一股莫名的力量充斥这我。对于这位修鞋匠，我升起敬畏，他保持着职业风度，坦诚带人，不论环境优劣，总是默默的为他人提供便利，即使受伤，也只是一笑而过，它不仅有绅士的风度，更有着默默奉献的风度。寒风之中，渐行渐远，他的背影，他的风度却挥之不去，永远烙印在心头。
正如一句话，幸与不幸，一念之间。老鞋匠给与我一种无私风度，给我前进的动力的幸福，启示着我人生的哲理。
一缕微风，绿了枝头，一把剪刀，抒写人生。
外婆就是用一把剪刀抒写人生的风度。
外婆在小镇上开了一家工艺品店，专门卖外婆的剪纸。小店面积不大，不过装修的十分精致，白色的墙面上贴满了外婆各式各样的杰作。外婆的手艺高超，剪纸剪得十分精致美观，所以小店的生意也很红火。
外婆所运用的是传统的剪纸手法。只需一张纸，一把剪刀，外婆就能创造出一件一件的工艺品。中午的阳光催人入睡，外婆坐在香樟树下挥动挥动她的剪刀。在外婆的上方，老猫懒浴在细碎的阳光下，半眯着眼嘲外婆笑。
在这清净的时光里，外婆吧手艺磨了又磨，技术日益精进。
外婆拥有着一种好词大全独特的风度，她从不用机械代替手工，她觉得机器弄出来的总少些韵味，人情味。或许正是外婆的这种风度，给她带来了许多客源。常有过路的行人会停下来观赏外婆的剪纸，外婆丝毫不隐藏自己的独门手艺，有时还会教别人一些简单的剪纸技巧。
我十分不解外婆她那所谓的风度到底有什么用，吴飞多的了些客人，可是利润和效率降低了啊。
日子已天天的过去。外婆依旧用她的风度给别人剪纸。可不知何时，外婆的小店对面多了一家现代化艺术店，店很大，装修的也很气派。老板穿着时髦，她热情地在门口介绍她这里的工艺品都是3d打印出来的。小镇的人都追求时尚。争相购买。外婆小店的生意一天不如一天了。可外婆没有受到影响，依旧每天坐在门外用她独特的风度剪纸，可细心的居民发现外婆已不剪那些传统的剪纸了。外婆开始剪一些现代化图案。比如吉祥物二胡卵子之类的。我知道，外婆虽然表面上没表现·出来，但内心还是不希望小店被击垮。
外婆撕下老的剪纸，换上了一批新的剪纸。小镇的人注意到这点，纷纷进店观赏，传统的剪纸艺术融入现代元素，颇有一番风味，再加上外婆的卖价低，生意又像以前一样红火起来。
飘落的香樟树叶逗着老猫阵阵喵呜，世事的变迁也改变不了外婆的风度。
不经意间，香樟树叶偏偏而下，蕴含着初秋的气息，而外婆的风度随落叶飘去，凝成永恒。
高考语文历年（通用17篇）篇八
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。
父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”
此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”
父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”
此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”
“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。
二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”
大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?”
此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。
不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”
众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。
高考语文历年（通用17篇）篇九
今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近几年四川卷作文命题小材料，小哲理，深思想的老路。自主空间比较大，但有一定的难度。作文材料中有关做人中老实与聪明的辩论，是考查学生的认知能力、分辨能力，属于思辨性材料作文。材料中对老实聪明的不同解读，是引导考生进行思考，并不是只三种解读。考生要关注后面的省略号，省略号包含的内容是无限的，这是自由空间比较大的一种体现。
命题者对三种或者更多的解读没有做倾向性的表态，可以有无数的写作内容，但无论写什么，还是要回到老实与聪明上来。这个作文题，看似是材料作文，实际上是思辨型的话题作文，话题是老实与聪明。
老实与聪明应该做怎样的判断?这里不是非此即彼的问题，也不是一成不变的问题。
材料中的聪明应区分真聪明和假聪明，大聪明和小聪明，只顾眼前不顾长远的做法，急功近利的做法，损人利己的做法，为一己之私而损害集体、国家的做法等都不能称为真聪明、大聪明。这里有几个层次：个人、集体、社会、国家、自然。这几个层面之间的事情，正向的就是真聪明，是现在社会倡导的正能量。这很好地体现了高考作文的育人功能。
这里的老实也不是懦弱的体现，定位为奉献、诚信、吃亏、勤奋、负责、有担当、讲原则、淡泊名利、坚守做人底线等。
在审题时，还要注意这里既有思辨性，又需要关注现实性。因为材料之外的引语联系现实生活，结合自己的思考，作文贴近社会、贴近学生实际，让考生人人有话可说。这是以人为本的真正体现。引导学生思考人生、社会，树立正确的人生观，价值观。
因此那种只跑到古人那里寻求帮助的写作方式不能满足今年的作文。这种在试题里就表现出来的强烈的现实性指向非常明确，需要考生关注现实人生、关注现实社会。
审题时，首先要抓住关键短语：学会做人，而学会做人，就联系到做事，这样老实与聪明就不是停留在对人的层面泛泛的评价上，而是通过事来评判何为聪明，如此，思路就打开了。可以写任何事情，能跳出作文设计的陷阱&&只围绕老实和聪明行文。
本材料审题似乎不难，但要写出成功的作文又不是那么容易的事情。
所以考生可以写成长，拔苗助长，一开始可以看做是聪明，但从整个生命来讲，则非真聪明。也可以一开始看作是老实，但从本质上来讲，实则是大聪明。
上面所提到的正面与反面的内容都可以写，最好引到自己熟悉的内容上来。
今年的材料作文现实性和思辨性较强，考生可以引用的材料很多，只要打开思路，做好扣题，写起来不会是难题。
高考语文历年（通用17篇）篇十
尊敬的王老：
明天就是第100个国庆节，作为一名普通的青年科学工作者，我代表中国社会科学院向您献上最诚挚的祝福，对您荣获“百年中国功勋人物”表示热烈的祝贺。
您出生在上世纪六十年代，频繁的运动与极度的贫困并没有消灭您的好学之心。在繁重的劳作之余，在高压气氛的缝隙里，您刻苦学习，坚持上进，终于等来了1977年恢复高考的好消息。机遇总是青睐有准备的人，真正的强者总能在最关键的时刻把握自己。在清华大学的求学生涯里，您毅然攀登科学的高峰，在动力学领域渐渐崭露头角。不仅是国内的科学界，美国的科学界也开始关注到了您发表的关于航天飞行器的科学论文。在当时，一个20岁左右的青年人取得如此令人瞩目的成就着实难得。
您并没有就此满足，而是将这些夸赞之声轻轻置于脑后，继续在实验室和图书馆中苦苦钻研。您获得了赴美留学的资格，在大洋彼岸的异国他乡，您时刻不忘祖国人民的期盼与挂念，牢记一个青年科学工作者的神圣使命。学成归来，您已然是中国载人航天界的中坚力量。正如老一辈科学家钱学森一样，您放弃了国外优厚的物质待遇，决心将智慧与汗水全部奉献给神州热土。祖国感谢您，人民感谢您，新中国百年奋进的历史中您的名字熠熠生辉。
在您的率领下，中国社会科学院中组建起了一支技术过硬、思维活跃的科学团队，在载人航天飞行这一重大项目中不断取得新的突破，彻底改变了航天事业长期落后于人的局面。在浩瀚神秘的太阳系中，此时此刻正飞行着二十多个由您组织研发的卫星，不断为祖国大地送来科学的福音。在举世瞩目的探月工程方面，您的成就更加无需赘言。您还积极培养青年后备力量，将“传帮带”工作做得尽善尽美。身为您的后学晚辈，请接受我深深的敬意。
您荣获了“百年中国功勋人物”的表奖，真可谓实至名归，不愧为“神州干城”，在航天领域的夺目成就使您载誉至今，且必将传之后世。现如今，为祖国科学事业奋斗了一生的您已步入耄耋之年，所有知道您名字的人无不心怀敬仰之心，诚挚地祝愿您身体健康，心情愉快。您放心，在您的指引和鼓励下，新一辈的青年科学工作者将继续奋斗，接续您的热情，传承您的精神，沿着您努力的方向勇敢前进。
此致
敬礼!
高考语文历年（通用17篇）篇十一
是以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，要求学生根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。
材料中所呈现的对于市场规范部分，公开工艺流程，制定行业标准方面，从“他”的角度入手的话，可以从匠人精神，分享精神等方面入手都可以行文!
现代社会，聪明的人很多，但真诚靠谱的人太少。论聪明，其实大家的智商基本都差不多，一些人稍微略高一些，但都在差不多的区间，除了极个别智商比较高的人。是否聪明更多时候是从一个人对新鲜事物的接受程度和处理能力上反应出来。
无论中西方，在社会上，一个人的能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品，是对一个人是否真诚靠谱的基本判断。
事实上，在中国教育出来的孩子，都普遍比较聪明，因为社会关系复杂，人际关系也复杂。除了正常的学业以外，出了校园进入职场，还要处理各种复杂的事务，久而久之，在大染缸里久了，就自然变得更“聪明”了。
虽然未来总是未知，但只要你稳重踏实地努力，你想要的，岁月都会给你。
任何场所，只要有人说出不同于习惯或惯例的提议，就会遭受“不可能”声音的反对。总有人会说：“别傻了，那是不可能的，如果可能，过去怎么没有人去做呢?”就是因为“不可能”抹煞了人的创意，阻碍了人们的进步。相反，积极的心理则促成成功，在他们中间就有这么一位，他提出了“四十八小时送货服务”当然有许多人对他说不可能。而他的回答则是：“美国联邦快递公司就是他为之努力的目标。”美国联邦快递公司的创始人史密斯先生提出专门经营“隔天送货服务”的想法，但遭到所有人的反对，而史密斯先生的信心并未动摇，他始终保有一颗积极向上的心，继续支持这项别人认为不可能成功的事业，最后联邦快递终于成为世界第一大快递运输公司。如今，那位有成毕业生的快递公司已经初具规模，虽然不如联邦快递，但至少他战胜了“不可能”。
也有一些毕业生认为能够成功的关键因素是思维习惯。第一，审视自我。若想改变管理方式，首先要在充分认识自我能力的前提下改变自我。第二，好奇求知。好奇心是商业思维的原动力，推动和激发思想的多样化。第三，抛弃常规。解决方案的价值在于它们所达到的最终结果，所以要求舍弃那些徒劳无功的方案。第四，纵观全局。对于公司的问题，要放宽眼界和思路，不仅考虑对财务的影响，还要考虑对人求事的影响。然而，这些思维李宏宏拥有了，他19岁毕业于北京大学，而后去美国学习网络技术，而后放眼中国市场，使百度公司成为中国最大的搜索引擎公司，所以说思维决定最终的命令。而在一些有成人士看来，他们能成功与他们能够遵守商业“戒律”是分不开的。所谓戒律即不做没有创意的鹦鹉：就是那些只会做机械工作，模仿他人，不求创新的人。
不做无法与合作的荒野之狼：就是没有团队精神，不愿与别人配合，无视他人的意见，离群索居的人。不做摇摆不定的墙头草：就是没有主见。此外，他们能够创业成功，还与崇拜健康的偶像有关。他们并不是因为偶像的财富，而是敬佩偶像创业的信念。所谓信念就是企业家的利他精神，企业要以顾客满意为事业的起点和终点。因为满足了顾客，才能获得顾客的信赖，进而取得利润。日本松下电器的'松下幸之助先生，初到美国访问，到了晚上看到街上灯火通明，心想，如果日本街上也如些灯火通明那该多好啊!所以松下立志“上日本的街头大放光彩;而松下公司的使命就是要改善人们的生活品质。”企业只有利他想法放在首位，事业才有可能成功，才能持续的为他人服务，形成一个良性的循环。在这些有成的毕业生中，虽然没有史密斯先生、松下幸之助先生那么有成就，但他们的精神，他们的努力是值得大家认可的，也是值得我们学习的。
高考语文历年（通用17篇）篇十二
世界总如风云聚散，变幻不定;人生却似浮萍逐水，难免飘零。可为了证明，也为了抒写，每个人都在找寻。有人很快找到了栖身之所，有人却望断桃源仍不知归处。
古往今来，圣贤常多寂寞，饮者亦无人解语，其实他们一直都在漂泊中苦苦寻觅归路，寻觅心之所属，寻觅魂之所依。他们可能会慨叹命运给予的实在太少，可谁能知晓，这漂泊的历程才是他们真正的归路，正是这一条路成就了他们的人生。
风卷尘沙迷古道，只影游离行苍茫。
真实的玄奘只是一个再普通不过的僧人。没有悟空相助，西游的路，何等漫长。不是斩妖除魔的神力，只是心中永不会被沉埋的虔诚，让他一次次在风沙弥漫的苍茫大漠上站起，整理袈裟，寂寞前行;只是古道上那个坚执的背影，永远留了下来，被时间遗忘，却被历史铭记。熟知的故事，更像一个渺远的神话，今人心中生出万千感触。西游是玄奘精神的归路，猜想路上的满足和喜悦早已把艰辛与痛苦沥尽，漂泊已如同回家。
远山幽谷空人语，春秋寂寥淡流年。
当同龄读书人都在“充耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的时候，徐霞客却走上了另一段长旅。在远离人烟的蛮荒之地，尝尽常人永远无法想象更无法感受的艰辛。在我们看来，实在是莫大的痛苦与折磨，但这样的漂泊正是徐霞客所向往的逍遥。从完成一段惊世旅行，到著成一部传世奇书，对他来说都不重要。奇山异水中，他看淡了流年，看淡了俗世，也已深知：游历山水即是自己的归路。漂泊中他圆了自己的梦，也圆满了人生。
仗剑去国红尘远，且歌且游醉青山。
李白的归路不在那世俗的官场，不在那险恶的仕途，而在于山水之间的漂泊。既知“岩不可攀”，又何必“摧眉折腰事权贵”而“不得开心颜”!虽说去国本非所愿，远离红尘也有一丝无奈，但这些却成就了李白一种更可敬的超脱与放达。若不是这一段被迫的漂泊，李白的醉与狂便不会这样淋漓地彰显。漂泊中，李白走向极致，走向辉煌，也装点了盛唐的诗坛。
其实，每个人都注定要一生漂泊，只不过漂泊的方式不同而已。对此，又何必苛求。漂泊中的归路，在路上。
高考语文历年（通用17篇）篇十三
宋军营里，帐内，案上的蜡烛燃烧着。蜡烛经寒风一吹，蜡泪就一边倒挂下来，有的已熔去了半截，残烛摇焰，直冒黑气。
岳飞难以成眠，该如何是好呢?他原本是多么的兴奋，就要收复河山了，与部将们饮酒时还说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳!”然而，那十二道金牌班师诏，去给他蒙上了沉重的阴影，仿佛是一盆冷水从他头顶贯过，寒!
想他从小练武，就是为了心中的一腔热血，希望能报效国家。靠自己的努力，终于等到持节封侯，平杨么，十年苦战，正待一举收复中原，直捣黄龙，去不料到竟是班师回朝。叫他何以甘心，花费了民力和兵力攻下的城池，现在又要弃之而去，他不想啊!他们走了，老百姓岂不是又要遭殃了。
他自问无愧于天地，无愧于国君。背脊上母亲刺的“精忠报国”他一直记得，自从有它那天起，就一直背负着。他手下的将士是最好的部下，他一手调教，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，终究造就了“撼山易，撼岳家军难”的口碑。哪知……唉，秦绘勾结金国，皇上被秦绘蒙蔽，只图奴颜婢膝去向敌人摇尾乞怜，保持残局。此时不乘胜攻打，南宋迟早会被金兵蚕食贻尽的。虽说将在外，君命有所不受，但是他做不到啊。他背上的赤字提醒他，这是不忠不孝之举，无论如何也不能做。
岳飞走出帐外，寒风带起一蓬雪花，冷气侵肌，纵是身经百战的他也不由得打了个寒颤。第二天，催促又来，“十年之功，毁于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复。”
于是挥泪班师回朝。
京城临安的大理寺牢里。岳飞以谋反篡位之罪被关押。是非公道自在人心，千秋自有定论，吉凶祸福何足计。只是他心中大志难酬啊!
**亭内，他不减英气。面对着侩子手，他激奋难平：“我岳飞只望收复中原，迎还二圣，扫平虎穴，复仇雪耻，上安宗庙社稷之灵，下慰举国军民之望，尔等以‘莫须有’的罪名将我害死，我死不甘心。”带着这满腔的遗憾，岳飞离开了，在游魂停留时，忆起北伐未成时写的诗：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰阙!壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾山河，朝天阙。
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高考语文历年（通用17篇）篇十四
现实生活中，人与人之间的沟通与交流更为重要。国家如此，集体如此，个人也如此。而理智的运用更为重要。
充分发挥纽带的作用，首先在于科学确立其目标。
昔日，统一战线与武装斗争、党的建设一起被称为“三大法宝”。然而如何发挥统一战线的作用，我们党曾经付出了血的代价。北伐期间，由于我们党过分强调与国民党的联合，而忽视了统一战线领导权的争取，而导致了在1927年蒋介石叛变革命的时候，大批共产党人和革命群众惨遭杀害。后来正是毛泽东同志科学运用统一战线这一“法宝”，正确确立了统一战线的方向和策略，在以后抗日战争和以后革命建设中，充分发挥了其作用。实践证明，有了科学的目标，纽带才能发挥其作用。
一个集体，能否建立一支能够有凝聚力的团队，在于其目标的确定。如果只讲团结，而忽略其目标，就会导致团队松散，而失去战斗力。反之，如果不顾现实，过高的讲究目标，过分强调其执行力，那么这个团队就会缺乏生机，阳奉阴违，同样也没有战斗力。
充分发挥纽带的作用，应该加强彼此之间的沟通。
人生在社会上，小到家庭，大到国家，彼此双方相互交流和沟通是十分重要的。在家庭中，夫妻之间，缺乏交流，可能同床异梦；父子之间，沟通不足，就会代沟。单位里，上下级之间，部门之间，同事之间，彼此交流同样重要。大到国家，不同阶层、不同领域等，如果缺乏沟通，就会影响社会稳定。
各自不同的个体，接受教育不同，性格不同，经历不同，乃至经济条件、社会地位不同等，他们问题的结论既然不一样；即使单个人，也会因看问题的角度不同，分析方法不同，得出的结果都不一样。因此，要想使整个社会产生合力，必须加强彼此交流。社会组织，其中包括党政部门、社会群体，应该充分发挥其优势，做好纽带作用，协调各种关系，这样我们社会就能凝心聚力，无往而不胜。毛泽东主席说过：“军民团结如一人，试看天下谁能敌？”
协调，对于促进社会的稳定、进步和发展，意义更大。
高考语文历年（通用17篇）篇十五
于是，我把“诚信”拉过来，与我一同上路。
我遇见一个躺在路上奄奄一息的人，我呼唤他，用自己的体温将他暖醒;我给他我的面包，给他喝我的水。然而待他体力恢复之后，却一把抢过我的钱袋。我愕然地张大了嘴巴，但我不记恨他，我坚信他有一天会内疚，并为此感到深深的不安。
我继续往前走，遇到了许许多多的人。我始终用一颗纯净无私的心去给予别人温暖。越来越多的人变得真诚而友善了。他们带着明净的微笑，真诚地要与我同行。他们由衷地感叹道：“拥有一颗诚信之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“诚信”的人生之旅中，我疲惫甚至晕倒过，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我继续向前走。在走向终极的光明与幸福的途中，“诚信”也越来越发出熠熠的光彩。我的人格和整个生命也因此格外美好。
尽管我除“诚信”外仍一无所有，但我快乐而且满足。
人生之旅的终点到了，长翅膀的天使把我领进天堂：这里欢迎“诚信”的人。
与此同时，我看到了那个抛弃“诚信”的年轻人。天使正检查他的行囊。“你的‘诚信’呢?”“我丢了。”“那对不起，天堂不欢迎无‘诚信’的人，你将‘诚信’找回来吧。”
人们啊，请不要忘记带着“诚信”上路!
高考语文历年（通用17篇）篇十六
巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。
我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种――友善！
带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。
高考语文历年（通用17篇）篇十七
盼着，盼着，东风吹来，春天来到了。
春天像一位童话里面的仙女，她所到之处，冰雪融化了，树木抽芽了，鲜花盛开了，冬眠的xxx动物睁开惺忪睡眼醒过来了，她所到之处，变成一个个五彩缤纷的花园。
春天，大地从冬寒里苏醒，复活过来了，被人们砍割过陈旧了草木茬上，又野性茁壮地抽出了嫩芽。不用人工修培，它们就在风吹雨浇和阳光抚照下，生长着。
春天，田野里是望不到边的绿海，衬托着红的、白的、黄的、紫的……种种野生花卉。一阵潮湿的微风吹来，那浓郁的花粉青草气息扑向人们的心肺……这时，张开嘴，深深地向呼吸，像痛饮甘露的陶醉、清爽。
春天，公园里春色满园，阳光明媚，各种花草树木的芬芳扑鼻而来。那里，一群群蜜蜂在花丛采蜜，花粉随着蜜蜂翅膀飞翔、洒落;远处的桃园里开满了花，小鸟在树梢上歌唱……到处一片勃勃生机。
春天，空气清新，阳光柔和，大地上的万物呈现出一派生机勃勃的景象，装扮着大地。我禁不住想起杜甫一首诗：碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。春天真美啊。
我爱大自然付予春天，爱春雨的绵绵，爱春风的柔和，爱春光的明媚，爱春的美丽……我爱春天。