老王杨绛说课稿（模板14篇）

教案模板中的评价和反思部分可以帮助教师总结教学经验，提高自身的教学能力。接下来，我们将展示一些精美的教案模板，帮助教师更好地组织和安排教学活动。

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇一

各位评委老师，大家好!我是xx号考生。非常荣幸有机会在这里把我的说课内容向各位老师作陈述，今天我说课的是杨绛先生的《老王》的第一课时。

【说教材】。

教材分析是上好一堂课的前提条件，在正式内容开始之前，我要先谈一谈对教材的理解。《老王》是八年级上册的一篇散文。作者杨绛用平淡如水的语言给我们介绍了老王的身世和她与老王交往的几个生活片断以及老王死后她的愧怍心理。杨绛高度赞扬了老王的善良品质，含蓄的提出了关怀不幸者的社会问题，也体现了作者对老王这些不幸者的深切同情和关爱。

根据课标、教材，我从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度设定本课教学目标：

1.初步理清课文内容和层次，深入理解老王的“苦”与“善”，把握老王的性格特点。

2.在学习过程中我打算通过朗读法，以及自主合作探究的学习方式，让学生由浅入深的把握课文。

3.引导学生关心弱者，培养他们的爱心和善心。

教学目标决定重难点。本节课的重点是，通过多种形式的反复诵读，梳理文章内容和结构。难点是，把握老王的性格特点。

【说学情】。

合理把握学情是上好一堂课的基础。八年级的学生已经具备初步的分析、概括能力，但对于《老王》这篇人文性和社会性较强的散文来说，学生对文章内容把握的准确程度和主题的深度理解上可能不够，需要在教师的指导下理解和感悟。

【说教法学法】。

教无定法、贵在得法，为了实现教学目标，我以学定教，将朗读体会法贯穿于课程的始终，同时采用主问题教学法、启发引导法和多媒体辅助教学法等方法。

对于学生，我将引导他们通过小组合作探究、朗读法、圈点勾画法进行学习，帮助他们掌握正确的学习方法，达到教是为了不教的目的。

【说教学过程】。

如果说钻研教材，研究教法学法是上好一门课的前提和基础，那么合理安排教学程序则是最关键的一环，为了使学生学有所获，我将从五方面展开我的教学过程。

一、提问导入，激发兴趣。

良好的导入是激发学生学习热情、求知欲和探究心理的有效方法。首先我会利用多媒体，放映同学们熟悉的图片，再展示一幅陌生老人的画像。然后激情导入，随着展示课题：同学们，我们平时都经常会关注那些有非凡成就的伟人，有耀眼光环的明星，其实在我们生活中接触得最多的却是像这位老人这样的普通人，今天就让我们一起学习一篇讲述普通人的文章——《老王》。

二、初读课文，整体感知。

语文教学中要求以读促悟，学生通过自主预习、初读，深入研读，可以初步了解要学的基本内容，了解文章大意及思想意图，对课文内容形成整体感知。在学习课文前，我会提出三个问题，让学生带着问题去反复朗读课文。

1.找出默存、干校、眼翳、愧怍等生字词，注音并解释。

2.本篇课文可以划分为几层?每层的内容是什么?

3.本文一共写了老王的哪几件事?

三、研读课文，深入理解。

这篇课文，以杨绛与老王的交往为线索，记叙了老王生活的几个片段，表现了老王生活的艰辛、心地善良。这是本文的重点内容，我会请学生以小组为单位展开讨论，这样既解决了本课的教学重点，也可以培养学生与他人良好的合作兴趣、思考兴趣。因此，我设计了以下两个问题，鼓励学生相互合作讨论。

1.老王是一个怎样的人?

2.他的“苦”体现在哪里?“善”又体现在哪里?找出来读一读，大家交流分享。

本环节中我以问题为主导，引导学生反复品读关键词句，从而解决教学重点。同时注重体现学生自主学习和合作学习。

四、品读课文，探究问题。

《语文课程标准》指出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”，所以在解决本课难点时，我设置了一个探究问题：“老王为什么最后又收了钱?”让学生自由讨论回答。

五、课堂小结。

为了让学生对本文中像老王一样贫苦又善良的人有所深思，我设计了这样一个小结：同学们，其实像老王这样贫苦又善良的人，在我们的身边有很多很多，面对他们，我们应该去给予关心和帮助，而不应该去歧视他们。善待别人，就是善待我们自己。

六、作业布置。

为了加深学生对弱势群体的同情与关爱，激发他们的善心和爱心，我布置了“写一封信给一个你认为需要得到帮助的人”的作业。

【说板书设计】。

为实现教与学的同步，我设计了这样一个板书：

老王。

苦善。

生活艰难半价送冰。

孤苦伶仃免费送人关爱弱者。

身体缺陷病中送物。

【说教学反思】。

一节真正成功的课堂教学是生成性的，而不是我今天的预设，其实很多教学情境是不能预设的，因为课堂上会出现很多学生的独立思考和大胆的追问，那么我们语文老师应该和学生同行，这才是真正的绿色的无污染的语文课堂，也是体现新课标理念的课堂。

以上就是我的说课内容，不当之处，请批评指正，我的说课完毕，各位评委老师辛苦了，谢谢!

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇二

杨绛先生的《老王》，我很早就已经读过。

第一遍是粗略的看过，满心的感觉就是一个“好”，但究竟好在哪里，我却说不出来，那时的感觉真的就像性急的猪八戒狂吃人参果，大嚼大咽，还来不及细品其中的滋味。

第三遍是百思不得其解之后，夜深人静之时，又一次翻开这篇文章，用心地品味了一遍。也许是寂静的夜终于沉淀了纷乱的思绪，心弦被悄悄地拨动了。一个问题泛上心头：“杨绛先生为什么要说‘那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍’?”这个“愧怍”从何谈起?回想公开课上，授课老师也提及这一句，并由此引申出了对主题的探讨：“对普通劳苦民众的同情”。我却觉得，这个思路是对的，这一句的确是理解此文的关键句。但引申的具体内容我不能同意。这种“愧怍”并不是源自于“同情”!

那么到底是源自于什么?心头似乎一瞬间涌现了千言万语，待要捕捉，却又在一瞬间消失得无影无踪。到底是什么呢?我长长地叹了口气，真是书到用时方恨少!为什么杨绛先生会感到愧怍?愧怍就是惭愧，她为什么会惭愧?不可否认的是，老王的苦难、不幸与她并无关系，况且她自己也并不是一个“幸运”儿!苦思之下，突然一个词跃入脑海“无辜负疚”!就是它了!

那样不幸者的关心、同情和尊重。

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇三

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇四

我们中学文科组开始了集体备课活动，这学期进行集体备课的是两位刚进入我校的年轻的老师——宋丰锦和戈传秀。戈老师带的是八年级的语文，她年轻充满活力，而且很爱学，对于给她的备课任务，她欣然的接受了，并且精心做了准备。她上的是八年级的一篇写人的散文《老王》，这是著名作家杨绛的名作。

1、戈老师的《老王》一课以问题为中心，深挖教材内容，通过师生互动的教学方式，分析了“文革”时期“不幸者”的“老王”与作为“幸运的人”杨绛之间发生的小故事。通过对“老王”一课内容的分析，陈老师启发引导学生了解了作为普通人的“老王”在“文革”那个特定年代对遭受迫害的杨绛这位“不幸的人”的真情以及作者杨绛对“老王”的同情之心。“老王”对杨绛的帮助是真情的，而作者杨绛对“老王”当时仅仅只是一种惯例的同情心，杨绛对“老王”感到了“愧怍”，这体现了九十多岁的杨绛的自省精神。尤其是对于本课主旨的挖掘老师煞费苦心。设计了很多填空题，帮助学生理解。

2、她与学生的交流非常的温温细语。整个课堂显得很舒适，很轻松。看得出来，孩子们也很喜欢戈老师上的语文课。

3、注重对孩子语言表达的训练。

4、温故而知新。戈老师的过渡语既帮助了孩子们对上堂课的知识点进行了复习，同时也为本节课的学习进行了铺垫。

5、教学问题的设置难易程度适中，既考虑到了语文基础较好的学生，也照顾到了语文学习比较薄弱的后进生，使每个孩子都有发言的权利和发言的内容。

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇五

教材分析是上好一堂课的基础和前提。在正式内容开始之前，我先谈谈对教材的理解。《老王》是人教版八年级上册第二单元的第三篇课文，这个单元的课文都是以“爱”为主题的课文，讲述的都是普通人，尤其是对弱者的关爱。这个单元的教学目的就是让学生从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶自己的情操。我先谈谈我对这篇课文的理解，我认为这篇文章主要写的是作者与一位普通的三轮车夫交往的故事。文中的主要人物老王的突出特点就是命苦心善。作者就是通过写与老王平平淡淡的交往中来体现了老王的不幸之至和善良之至，不仅如此，还可看出“我”或“我们”的同情心和爱心。从深层次讲，这是不幸者对厄运中的人的爱，也是厄运中的人对不幸者的爱，这是人间至情之爱。

二、说学情。

学生是学习语文的主人，学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据。我所面对的学生这样的，他们在亲情的体会上还不是很深刻，生活阅历尚浅，不容易体会到文中深深的人间之情。

三、说教学目标和重难点。

因此，基于教材和学情的分析，我从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇六

《老王》是人教版八年级上册第二单元的课文，这一单元都是以“爱”为主题的叙事性作品，目的在于用“爱的教育”来培养学生的人生观、道德观，从而引导学生关注身边普通人的命运，培养他们对真善美的追求。本文作者通过写自己与老王的交往，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。

《语文新课标》中提出：要让学生“关注人类，关注身边的人”，“在提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上两方面的要求，结合本课的内容和特点我确定了这堂课的三维教学目标：

1．知识和能力目标：积累字词，整体把握文本内容及思想感情，理解老王的“苦”与“善”。

2．过程和方法目标：通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高对生活和社会的思考能力。

3．情感态度和价值观目标：引导学生关注生活中的弱者，并能以平等的观念和人道主义的精神关注他们的疾苦,培养学生的爱心、善心、同情心。

鉴于此，我将本课的教学重点和难点确定为：

重点：领会作者与老王的思想感情，激发同学们的同情心和爱心。

难点：领会文中人物刻画中渗透出的爱的博大。

初二的学生虽已经具备了一定的阅读能力，但因其生活的时代与作品中人物所处的年代相距较远，要他们理解文本中发生的人和事，体味人物内心的复杂情感有一定困难。不过，在阅读过程中我还是考虑引导他们运用质疑提问、自主合作探究性、朗读理解等学习方法去品读感悟，体会文中的感情，懂得在生活中要关心像老王这样生活在社会底层的弱者，从而树立正确的人生观和价值观。

我的教学总体构想是“以人物形象为中心，以说、读、议为支点”，形成“初识——品悟——牵手”的教学思路。

杜威曾经说过：“教育不是一种告知和被告知的事情，而是一个学生主动建设的过程。”很显然，学生参与显得尤为重要。为此，我采用合作探究法、品读法、点拨法等，让学生在轻松的氛围中阅读体验。

为了实现教学目标，突出重点，突破难点，本课的教学程序我先通过伟人和凡人的图片，吸引学生注意，推出普通人老王。然后，主要通过以下三个环节来完成：

第一个环节：初识老王，借助“说”，让“爱”叩开学生的心扉。

因考虑课前布置学生预习了课文，解决了课文中的生字词，所以“初识”这一环节课堂直接从解题入手，初步感知“老王”的人物形象。请学生带着两个问题快速浏览课文，问题是：老王的命运如何？你从文中哪些文字读到了老王是一个怎样的人？进而引导学生用简洁的线条勾画或在书边批注，接着让大家畅所欲言，诠释他们的直觉理解，明确老王命运的悲苦和性格的善良。（此过程的设计借助“说”让学生整体把握主体人物及行文架构的特点，初步感觉不管外界的环境多难，人与人之间还是充满着爱的，）。

第二个环节：品悟老王，借助“读”，让“爱”滋润学生的心田。

瑞士心理学家皮亚杰认为，认识不是所谓单向的主体对客体刺激的消极接受和被动反映，而是主体的认知结构与客体刺激交互作用而产生的。阅读作为一种认知活动，即是阅读主体主动构建文章意义的过程。显然，粗浅的阅读，大体说说是不足以充分的感知体味的。只有真正地引导学生沉浸于语言之中进行涵泳，才能达到王国维所说的“入乎其内”。所以，在“品悟”这一环节中，我考虑借助“读”，引导学生深深体味流淌在文字之间的“爱”的清流，让“爱”滋润学生的心田。为此，我设计了一个问题：假如你是作者，此时此刻站在老王的坟前，老王的哪件事最能打动你，哪些细节最让你难忘？（这个问题的设计意在通过反反复复的朗读，通过对重点词语的把玩引导学生透过言语形式的“表面意义”挖掘其蕴含的“深层含义”。）。

第三个环节：牵手“老王”，借助“议”，让“爱”植根学生的心灵。

这个环节分两个步骤完成：

1.作者牵手老王。通过链接背景材料引导学生去感受作者伟大的人格魅力，感受爱的力量。设计两个问题：

（1）老王命运如此悲苦，我们一家是如何关心他、帮助他的呢？

（2）“我”关心帮助着老王，又为什么会感到愧怍呢？

2.我们牵手“老王”。接受美学代表人物伊瑟尔所说：“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，阅读即是读者运用自己的经验和情感对作品进行重塑和再创造的活动。这就要求我们又能做到王国维所说的“出乎其外”，帮助学生建构内心更深的文化成分，懂得在生活中要关心像老王这样生活在社会底层的弱者，从而树立正确的人生观和价值观。为此，我设计了两个问题：

（1）在我们的'生活中，你见到过哪些像老王那样的不幸者？

（2）读过这篇课文，你觉得我们应该怎样对待那些不幸的人呢？这个问题提出以后，先让学生小组合作、讨论，然后全班交流。（这一环节的设计意在借助“议”，通过讨论、探究的学习活动让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，从而树立正确的人生观和价值观，让“爱”植根我们的心灵。）。

通过以上三个环节的处理，本课的阅读完成了从整体到局部，从形式到内容的发展，完成了从感性到理性的跨越。

对于作品中所透露出来的幸与不幸的界定，一种更为博大的人文关怀，八年级的学生通过一节课的阅读可能难以完全体会，我考虑布置学生课外阅读杨绛的作品，体会同是不幸的杨绛对生命的关怀。这样我们就更能够感受到她的善良，她的人格魅力，一名知识分子的自我反思精神。

常言道：“百闻不如一见”。整齐形象的板书可以把抽象、复杂的内容直观形象地展示在学生面前，好像一幅美丽的图画，给学生以美的享受，拨动他们的心弦，激发他们浓厚的学习兴趣，增强思维的积极性。这节课，我是这样设计板书的：

用生命温暖生命。

用善良体察善良。

人道主义。

各位领导、各位老师，以上是我对《老王》这篇课文的设想，不当之处请批评指正。谢谢大家！

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇七

尊敬的各位评委位老师：

大家好！（鞠躬）我是语文组*号考生。

下面我将与各位分享一下我对课文《老王》的教学设想。根据新课标的理念，我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点和教学过程等几个方面进行说课。

一、说教材。

教材分析是上好一堂课的基础和前提。在正式内容开始之前，我先谈谈对教材的理解。《老王》是人教版八年级上册第二单元的第三篇课文，这个单元的课文都是以“爱”为主题的课文，讲述的都是普通人，尤其是对弱者的关爱。这个单元的教学目的就是让学生从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶自己的情操。我先谈谈我对这篇课文的理解，我认为这篇文章主要写的是作者与一位普通的三轮车夫交往的故事。文中的主要人物老王的突出特点就是命苦心善。作者就是通过写与老王平平淡淡的交往中来体现了老王的不幸之至和善良之至，不仅如此，还可看出“我”或“我们”的同情心和爱心。从深层次讲，这是不幸者对厄运中的人的爱，也是厄运中的人对不幸者的爱，这是人间至情之爱。

二、说学情。

学生是学习语文的主人，学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据。我所面对的学生这样的，他们在亲情的体会上还不是很深刻，生活阅历尚浅，不容易体会到文中深深的人间之情。

三、说教学目标和重难点。

因此，基于教材和学情的分析，我从课程标准中“提高学生语文素养”的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：

【知识与能力】。

1、理解、积累“惶恐、荒僻、滞笨、愧作”等词语。

2、整体感知课文内容，了解老王的“苦”与“善”，把握他的性格特点。

【过程与方法】。

学习自主、合作、探究的学习方式。

【情感态度与价值观】。

从老王这个人物身上，理解他的爱心、善心、同情心，品味作者的仁爱精神。

基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我确定了本课的教学重点是把握课文内容，领会作者与老王的思想感情，激发学生的同情心和爱心。教学难点则是理解本文的主旨，体察作者的爱心；揣摩重点语句，深入领会语句的意味。

四、说教法学法。

为了实现教学目标，突出重点、突破难点，教学中我将采用品读法、讨论法、多媒体辅助法。接下来我将着重介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

五、说教学过程。

（一）创设情境，导入新课。

本课我将采用谈话导入，让学生们联系生活实际，想一想，生活中有没有哪个人让你难忘，或许在别人看来是微不足道的，但却做过让你极为感动，或者心生愧疚的极为难忘的事？进而导入新课《老王》这篇回忆性散文的学习。

设计意图：之所以这样设计，能够激起大家的兴趣，引发大家的思考，并且能够很好的为讲解文章奠定情感基调。同时，联系生活实际，有利于引导学生去留心观察生活，关注生活，去感知并且珍爱生活。

（二）诵读训练，初步感知。

诵读是语文教学的重要方法，加强诵读习惯的培养，对领悟作者感情，品味文章语言，增强文章语感起着至关重要的作用。本课伊始我将从指导诵读入手，首先我会示范朗读，然后通过自读、齐读自由读等方式指导学生正确、流利、有感情地进行朗读。在学生读之前，我会设置以下几个问题：

（1）了解作者杨绛及本课的写作背景。

（2）本文的叙事线索是什么？————“我”与老王的交往。

设计意图：学生通过了解作者的有关情况以及写作背景，既可以更好地把握课文的内容，还可以激发他们课外阅读的兴趣。

（三）合作学习，重点感悟。

从某种意义上讲，教与学的过程就是面对问题、分析问题、解决问题的过程，这些问题可能是不被了解的现象，可能是前后认知的矛盾，还可能是需要挑战的困境。为此，在这一环节，我将出示这样几个层层递进、环环相扣的问题给学生，学生分组讨论、合作探究，力求突出重点、突破难点。

设置小组讨论环节，讨论文中老王是一个怎样的人物形象以及作者一家对老王怎样，具体表现在哪些事上。这些问题的设置将学生引到文中的细节，深入文本，体会细节的张力，感悟作者对不幸者的同情和关心。

（1）作者一家对老王怎样？具体表现在哪些事上？又表现出他们具有怎样的品质？

（2）这篇课文叙述的事情较多，作者是怎样组织的？文章的线索是什么？

（3）作者夫妇已经很关心老王了，为什么还在结尾说：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

（4）深入分析老王这一人物形象。

请用“老王是一个_______________的人，表现在_______________。”的形式表达出来。

设计意图：这个题目既可以锻炼学生的归纳能力，又紧扣文本，且加深了学生对老王这一形象的理解。

（四）拓展延伸，发散思维。

在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗？这反映了作者什么样的呼声？

设计意图：这三个题目逐层深入，既让学生感受到作者的善，感受作者对不幸者的同情和关心。又激发学生的爱心，领会本文的主旨。这进一步深入了对文本的理解，也强化了学生的情感体验，体现了本文教学的重点。

（五）小结作业，巩固提高。

课堂小结是对本课所学知识的巩固，我会着重引导学生从老王的形象出发，谈谈自己学了这篇文章的收获。通过小结，了解学生对于课堂所学知识的掌握程度。

课后作业是教与学的交汇点，是与课堂内容的对话。我希望通过作业的布置，强化学生对本文的理解，并能实现知识的迁移。基于此，我设计一个开放式的作业：试以老王为第一人称，改写文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。这样设置达到“课虽下，味还在，趣仍浓”的目的。

六、说板书设计。

这堂课的板书设计，主要由讲解的重要内容构成，直观简洁，结构清晰，突出了本堂课的教学重点。

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇八

这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子靠拉一辆破旧的三轮车活命，“_”期间载客三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫。老王在那个动荡年代照样尊重作者夫妇俩，是因为认准他们是好人，知恩必报。他虽然出身卑微，但是精神世界没有受到任何污染，坚持做人的道德与良心，是极其纯朴、善良的。而作者的善良是基于平等观念和人道主义精神—各人天赋条件、成长条件、生理条件不同，所以造成生存状况的悬殊，然而人是生而平等的，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由，这样才能平等对话，互相尊重。作者的善良带有很强的理性色彩。全文都是叙述，作者的情感全在平静的叙述中。简洁的白描和华彩的抒情、丰富的描写有所不同，就在于其感情倾向渗透在字里行间。教学中要从老王的“善”、“苦”两方面把握课文内容，引导学生好好咀嚼意味深长的语句。

学情分析。

《老王》是一篇人物关系简单，内容单纯的散文，学生仔细阅读两遍便可理解课文内容，并初步了解老王这个人物形象。但是真正把握作者感情及文章思想情感就有一定难度。现今中学生生活普遍优越，阅历浅显。因此，他们对现实生活中如老王一样的不幸者可能会同情，但不会明白作者既然对老王关爱有加为何又心怀愧怍？因此，要引导学生研读文本，抓关键字词句，深入剖析作者的情感，通过“情”的感悟来学会“爱”。同时，在品味中领悟细节描写对于表现人物的作用。

教学目标。

知识和能力：

1、把握文本内容，体会文章的思想情感，着重理解老王的“苦”、“善”。

2、深入领会意味深长的语句。

过程和方法：

充分调动学生已有的生活经验，通过讨论、品读等方式来体会文章的思想情感。

情感态度和价值观：

理解老王的“苦”与“善”，学会以善良体察善良，领悟到在与人交往中首先要付出爱。

教学重难点。

重点：

理解老王的“苦”与“善”，体会文章的思想情感。

难点：

理解“幸运者对不幸者的愧怍”。

教学准备：

课前布置学生预习。

教学时间：1课时。

教学过程。

一、导入：

同学们，这个单元的课文都是以“爱”为主题的叙事性作品，我们看到了鲁迅深情地抒写了对质朴、善良、热心的阿长的真挚怀念，感受了朱自清朴素的语言所表达的人间至情，也见证了李森祥小说中那位要强的父亲拼命苦干的一生，写的都是普通人，可是他们都给我们带来了心灵上的一次次震撼，让我们看到平凡人的伟大。今天我们再来学习一篇反映小人物的散文——《老王》。（板书）。

二、了解作者、检查预习：

1、作者介绍：

2、生字词的读音：

蹬惶肿胀塌败眼翳荒僻攥滞笨镶嵌。

三、整体把握：

1、速读全文，概括老王的基本情况，工作和为人，从中可以看出老王又是一个怎样的人？

明确：职业、生理缺陷、居住条件；送冰车费减半，送钱先生不要钱，受了人家好处总也不忘送香油鸡蛋感谢。

老王“苦”“善”

2、老王是不幸的大好人，那“我”呢，又是一个什么样的人？从哪些地方可以看出来？

交流总结：照顾老王，坐他的车；送鱼肝油；关切询问生活；坐车、送来香油鸡蛋给钱等。

“我”善良。

四、深入探究，拓展理解：

（引导学生阅读、思考、讨论、交流）。

（1）从作者来看，主要是什么观念？这是什么精神？

（平等观念，各人天赋条件、成长条件、生理条件不同，所以造成生存状况的悬殊，然而人是生而平等的，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由，这样才能平等对话，互相尊重。人道主义精神，对不幸者怀有一颗爱心，关心、同情他们。）。

（2）老王送鸡蛋部分你最难忘的是他的什么？

（着重研读对老王的肖像描写）思考：作者如何写老王的外貌？突出怎样的情感？（作者运用夸张比喻把老王写的丑、写得可怕，目的是把感动留到后面。）。

老王为什么站着等我？（老王来表达谢意，而我不理解，还给钱，这是对他的侮辱，同时我也没能让他进屋坐坐。我只关注了老王的外貌，而没看到他美好的内心，所以我内疚。）。

（3）引导学生体会“攥”“滞笨”“直着脚”等词的丰富意义。

2、理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”？

（补充介绍_期间的杨绛。）。

作者愧怍自己作为一个幸运的人，对不幸的、应有所同情、有所宽容的人，却没有理解他高贵的品性，甚至连感觉都没有，就那一点感动都是他死后才有的。但这时说什么也来不及了，她的惭愧、她的内疚集中在，当时自己只是对人家病态的外貌有感觉，而对人家的崇高内心却没有感觉。这是自我解剖，也是自我批判。

五、拓展延伸，情感升华：

作者对不幸者关爱的呼吁，同学也是一员，畅谈自己应该怎么做。

六、板书设计：

老王。

愧怍。

幸运者不幸者。

关注善良体察善良苦。

我们老王。

关心爱善。

谢岭。

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇九

老王，何许人也?一个底层的三轮车夫，一个身弱多病的老年人，一个平凡的人，甚至有些许卑微，些许愚昧。但，正是这样一个社会底层的人，用自己的一生，诠释了什么是人间真情，什么是笑对人生。

老王，是世间的一颗微尘，一颗平凡的微尘。纵观老王的一生，没有春风得意，没有惊人壮举，更没有豪情万丈，有的，只是随波逐流，只有命运留给他无尽的不公。一人，一辆破旧的三轮车，行走在繁华的首都，像只过街老鼠，努力躲闪尘世中人们刺痛他心灵的目光，为一天的温饱疲于奔波。老王，一个底层的劳动人民，在这个都市里，过着卑微的一生，除了杨绛先生，无人关心，无人注意，至死，也无人陪伴，只有他的灵魂，继续忍受着漫漫的长夜，无尽的孤独深渊。他的一生，轻于鸿毛，像极了一颗尘埃，一颗无人问津的尘埃。

老王，一片叶，一片在狂风中无依无靠的叶。家，心灵的港湾。老王的心灵，却无依无靠，没有亲情的慰籍，老王便常有失群落伍的惶恐。他，是这个城市突兀的闯入者，在这个城市中单打独斗，彻夜品尝着孤独的滋味。叶落归根。他，却无家可归。他这片叶子，注定无法“化作春泥”，只能独飘零。

老王，一束光，一束在漫漫长夜中的黎明之光。

作为一个极不幸的老人，他完全有理由自怨自艾。但他没有，他选择了“忧患来临，一笑置之”。身世的不幸，他人的议论，对于他只是云淡风轻。他没有“以怨报怨”，只是默默忍受着，用他乐观的心态慢慢消化着。这个世界并没有给予他厚爱，他却燃烧自己的生命，为这个黑暗而混乱的世界带来温暖，带来幸福，用尽人生最后一份力量，为作者一家，送上了一份震撼人心的大礼。

或许，某日，在街头看见一位朴实、善良的三轮车夫，那就是他了，那个三轮车夫老王，那个笑对人生、奉献至死的老王。

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇十

《老王》这篇课文是八年级上册第二单元第九课，这一个单元的文章都是以“爱”为主题，描写的都是生活中的小人物。其中，老王这个人物又处于社会最底层。作者杨绛刻画出了一个生活凄苦，身份卑微，处境艰难，却又为人善良，老实厚道，知恩图报的人物形象，深深地震撼了读者的内心世界。作者赞美老王的同时，提出了关注社会上弱势群体的现实问题。

新课标向我们阐释，在语文教学中要让学生“关注人类，关注身边人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，而《老王》这篇文章能够入选教材，正是注重了它的人文性，因此，我为本文确立如下的教学目标：

1、知识目标：

（1）读写理解“惶恐、荒僻、滞笨、愧怍”等词语。

（2）了解杨绛及其写作背景。

（3）学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。

2、能力目标：

（1）把握课文，理解老王的“苦”和“善”。

（2）体会文中重要语句的深刻含义。

（3）梳理贯穿全文的线索。

3、德育目标：

培养学生的爱心、同情心，学会爱，懂得爱。

4、教学重点：理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情；唤醒大家的爱心意识；揣摩语言，深入领会语句的意蕴。

在具体教学过程中，我针对文章的特点以及教师本人和学生的特点，拟定采用如下的教法和学法进行教学：

（一）教法：

1、品读法：通过各种朗读方式，反复走进文本，掌握课文内容。

2、合作探究法：小组合作，在碰撞中产生知识的火花。

3、拓展法：由人及己，指导学生领悟平等的观念及人道主义精神。

4、多媒体教学：体现其实效性。

（二）学法：

根据学生基础比较薄弱的特点，我采用的学法如下：

1、预习。通过提前预习课文，扫清字词障碍，顺畅读完全文，了解课文的写作背景等环节完成导学案中的内容，加深对课文的感悟能力。

2、自主阅读。在个性阅读的过程中，促进自主学习，熟悉作者语言，体悟文中情感。

3、合作交流。在合作中质疑，在合作中答疑，分享阅读感受，互换对生活的体悟，从而促成共同的进步。

课时安排一课时。

（一）激情导入，激发学生兴趣。

展示大屏幕，大屏幕上的明星画面，伟人画面，学生会七嘴八舌，津津乐道。然后画面一转，映入学生眼帘的是一幅幅社会基层人民的生活照，由次引起巨大反差的思索。接下来把学生引入今天的课题《老王》，大屏幕上显示《老王》插图及课题。在平时我们往往对名人的一言一行非常的关注，可在我们的生活中，更多的却是普通人，你是否关注过这些平平凡凡、普普通通的人呢？今天我们所要关注的就是这样一位普通车夫的故事——老王。

（这段导入的设置，我从明星伟人入手，让学生置身其中，而后提出文章的主人公，突出本文中心人物。）。

（二）检查预习。

1、检查字词。

出示幻灯片，请同学明确字音和解词。也可以根据学生预习情况由学生自己补充一些字词。

2、作者及背景介绍。

先让学生来介绍查阅的资料，可以是文字形式，图片形式，也可以介绍钱钟书的一些情况，教师就学生没介绍到的内容进行补充。

（三）朗读课文，整体感知课文内容。

1、整体感知课文内容：请同学们听读课文，并思考：课文主要写了什么事？明确概括课文的方法：谁在什么情况下做了什么事，结果怎样。

（借由这一环节训练学生整体感知课文的能力及概括内容的能力。在这个环节中，学生第一遍听读完课文后，不能找准、找全关于老王的描写，归纳的也未必准确，这时可以在提问一两个学生后，教师加以点拨、并进行归纳。）。

2、请学生齐声朗读1———4自然段，并思考：作者向我们介绍了老王的哪些情况？这些信息让我们可以看出老王过着一种怎样的生活？并试着填写表中的内容。

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇十一

《老王》是人教版教材八年级上册第二单元第四篇课文本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱本单元阅读教学，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己的情操，去关注身边的人杨绛的《老王》，写自己与车夫的交往，写车夫艰难困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题本文适宜我们对文本的情感进行深入探究，得以思想、情感的碰撞与感悟。

新课标中重点提出，要让学生"关注人类，关注身边的人"，"提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观"，根据以上两方面的要求，结合学生身心发展的特点及本课本课的内容，制定以下的三维教学目标：

1、知识和能力目标：用规范的高效阅读训练来培养学生阅读、提取信息的能力：复述课文理解作者如何对待老王的“苦”与“善”；准确感受深入分析领悟作者对老王的“愧怍”之情。

2、过程和方法目标：通过高效阅读法、拓展法、品读法、探究法、读写结合法等方法来准确感受深入分析领悟作者对老王的“愧怍”之情提高学生对生活和社会的思考能力。

3、情感态度和价值观目标：体会老王的善良，领悟“我”的平等观念和人道主义精神；品味作者对善待他人行为的反思培养学生的爱心、同情心，学会以善良体察善良、回报善良。

教学重点是用规范的高效阅读训练来培养学生阅读、提取信息的能力：复述课文理解老王的生活境况，个性特点；准确感受深入分析领悟作者对老王的“愧怍”之情。

教学难点是准确感受深入分析领悟作者对老王的“愧怍”之情品味作者对自己行为的反思。

培养学生良好的人文素养、语文素养以及“自主、合作、探究”的精神，是课标的重要理念，结合上述三个维度的统一，我主要采用以下五种教学方法：

根据以上的教学方法，主要体现以下的学法：

1、自主高效悟读通过自己的快速阅读来促进主动学习。

2、在比较中学习，走进文本，领悟作者的思想感情。

3、速读、朗读、精读相结合，通过对文本的涵咏，探究文本的深刻内涵，分享感悟。

本课的教学时间为一课时由四个环节组成：

1、上课高声诵读口号，调整保持科学坐姿。

2、眼脑机能训练使学生精神振作，煞有整装待发的感觉。

1、计时阅读。

2、检测阅读效率：汇报每分钟阅读字数，按记叙文六要素概括复述文章。

3、品读涵咏，理解文章中心。

（1）文章的中心句是哪句？表达了作者怎样的思想感情？

（2）谁“尊贵”？谁“猥琐”？为什么“尊贵”？为什么“猥琐”？

作为当代著名作家的梁晓声对社会底层劳动者有这样的情怀，著名的作家、评论家、翻译家、学者杨绛先生也有这样的情怀，现在就让我们带着一颗善良的心走进她的作品《老王》（板书：老王）。

1、计时阅读。

3、精读文本，领悟作者思想感情。

（板书：相互平等的爱画等号）。

1、读巴金的《伤害》完成相应的阅读训练。

2、比较《老妪》、《老王》、《伤害》在主旨上有何异同？

这节课在不断修改中上完了，自觉在以学生为主体方面有了进步：让学生读书、质疑、探究、思考，并动笔写，充分发挥学生的主动性积极性，让学生在高效阅读中不断成长不足之处在于：对学生智慧的发言点评和指导不到位，今后要不断学习，让自己在高效课堂中成长更快！

各位领导、老师们，本节课我根据初一年级学生的心理特征及其认知规律，采用高效阅读法、拓展法、品读法、探究法、读写结合法等教学方法，以“教师为主导，学生为主体”，教师的“导”立足于学生的“读”，以读、思为重心，放手让学生在自主阅读的基础上探索学习，力求使学生在自主高效的课堂氛围中提高自己的认知水平，从而达到预期的教学效果。

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇十二

20xx年5月27日，杨绛老先生病逝。

对于105岁高龄的杨绛先生，我，一无所知。

翻开这本《杨绛传》，我想要了解杨绛先生的一生。

书的一开头便介绍了杨绛先生的家庭背景，出生在无锡小镇的杨季康，那一片灵秀的土地让小小的杨季康浑身上下给人一种和颜悦色、温文尔雅的气息。想象中这样的女子只需要在家琴棋书画样样精通即可。可书中的一个片段却让我颇为震撼。面对上海沦陷地公交车上的日军，杨绛一改从前的形象，铿锵有力地证明了中华民族不卑不亢的气节，那日本军官或许是被震慑到了，嚷嚷了几声便下了车。也许对祖国的热爱，不会被个人性格所局限，杨绛的爱国热情就在那一瞬间爆发了。

文革期间，她的丈夫钱钟书被莫名的扣上了一个“罪名”，杨绛激烈的反映，震动了她的同事，她抗议，她呐喊，正是当时文革期间中国知识分子的代表体现，铮铮傲骨、刚正不阿，对丈夫真挚、深厚的爱。她看似柔弱的外表下，是一颗坚韧不拔的心。

杨绛与他的丈夫钱钟书被称为文学界的珠联合壁，不论时代如何变迁，夫妇二人始终如一，淡泊名利潜心向学。杨绛先生的作品《我们仨》给我留下了深刻的印象。本想着会是一本描述家庭和睦、零杂琐碎的事的回忆录。可就在我越发将书往下翻阅，我才明白，这是充斥着生离死别的回忆录。书的第二部分，女儿和丈夫先后离去。杨绛却将这一令人痛苦不已的过程同梦幻的手段表现出来。不得不感叹先生的文学功底以及对世俗红尘的释怀。用一个人撑起了我们仨。

也许我对杨绛先生还没有了解透彻，对她的作品也没有本本、篇篇都了然于心。但从这篇《杨绛传》中至少我认识了一个坚韧、爱国、勇敢的女人。她不再以“钱钟书夫人”为世人所知。

她就是杨绛先生！

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老王杨绛说课稿（模板14篇）篇十三

初次接触《老王》一文，觉得文章语言浅显易懂，但意味深长；故事普通寻常，但感动人心；杨绛颇是不幸，但自得其乐；老王极其凄苦，但不失善良。通过徐志清老师对这一课授和与学生的交流，首先感慨“人间自有真情在”，杨绛先生真是“化平淡为睿智”。听后，提出我的一点建议。

严老师上节本课有诸多亮点和不足。导入部分有亮点，以名人图片调动学生的积极性，让学生眼睛一亮，活跃了课堂气氛。对作者的相关介绍，让学生初步感受到作者的善良、平和。可对于“老王之苦”，这一点挖掘不没有深，抓住关键词句细加捉摸。无法让学生再次感受老王的人格之美。

严老师以其敏锐的目光体察到了杨绛先生平易自然，饱含韵味的语言风格。但授课时她没有引导学生品味好文章的语言，不能准确把握人物的性格和情感的思路。这一点，我建议以第一段为例：“我常坐老王的三轮车，他瞪，我坐，一路上我们说着闲话”，一句就道出了作者与老王不寻常的关系：坐三轮车很平常，但一路上说着闲话则是打破了服务与被服务的关系，为下文写二者的交往作了铺垫，同时，也让读者在阅读三轮车夫辛劳而苍凉的人生时，心头泛起了一丝温情的波澜，使学生在阅读的初始阶段就感受到了一抹人性的光辉。

再如第七段的最后一句，“开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。”“扶病”、“只好”写出了老王即使病重还会上我家来，到病危时也不忘叫人传话，老王对我们一家人的情感可见一斑，因此下文写老王为我们送香油和鸡蛋也就显得不那么突兀了。”只有带领学生进入到文本中，才能体味到那含而不露，极其微妙的情感，才能真正在文本中淘到真金。

严老师在平易自然的语气中通过细节的挖掘来体会其中的韵味”作为教学这篇课文的根本思路，但这一思路不能在课堂上实施。我建议；应指导学生在反复阅读的基础上从多方位、多角度品味文章的语言特色，挖掘出了文章的不少内涵。比如：在送香油和鸡蛋这个片段中说老王“镶嵌”在门框里，“镶嵌”一词用得好，写出了老王消瘦与不灵活；“他一手拿着布，一手攥着钱”中“攥”字也用得好，写出了老王拿钱时激动的心情；“那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头”这句话运用了夸张的修辞手法，再次强化老王临终前的形象，表现他生活上的苦境，表现他人性上的善良；鸡蛋“多得数不清”是老王一片真心地体现，“忘了请他进来喝茶”是作者担忧后的深深地愧疚……学生在读中品，在品中悟。

很多时候，我在平时的教学中遵照《新课程标准》的要求，“重视学生的学习过程中的主体地位”、“重视学生的独特感受和体验”。关注了学生的主观能动，肯定了学生的自主能力，可能严老师就是忘了一点，没有经过对课本中的文本或图片深入研读，缺乏对关键内容的反复咀嚼、品味，就把一些缺乏根据的理解，自以为是的习得看成是真正的教学重点，课堂是似乎热热闹闹，实则学生的美术素养始终没有得到大幅度的提高。只能是空中楼阁，这样获得的感悟和体验，不过是无根之木，无源之水罢了。

备一堂好课实在不容易，把课上到学生心里，又岂是易事？这和教师的人生修养、胸襟学识、生活历练、教学机智息息相关。我们尚须锐意探索，总结经验，真正做到我与学生共同成长。

老王杨绛说课稿（模板14篇）篇十四

人不怕挤。尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了。

隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离――欺哄人招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩――多么引诱挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣。

赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。倍根（bacon）说过：“赤裸裸是不体面的；不论是赤露的身体，或赤露的心。”人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。

所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥！

隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，――隔着窗帘，惝u迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。像丁尼生（tennyson）诗里的“夏洛特女郎”（theladyofshalott），看厌了镜中反映的世界，三步跑到窗前，望一望真实世界。她的镜子立即破裂成两半，她毁灭了以前快乐()而无知的自己。