高考汉语文卷（通用12篇）

优秀作文应该具备深入思考的内涵，富有感染力的情感，以及富有创新的表达方式。接下来是一些优秀作文的案例，希望能够给大家带来一些灵感和思考。

高考汉语文卷（通用12篇）篇一

在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的捍卫汉语高考满分作文，欢迎大家分享。

都德的《最后一课》一直以来就深深地震撼我的内心。如果连自己的母语都无法说，那将是怎样的一种痛苦！

我们源远流长的.汉语文化是否到了应该被捍卫的时候呢？

汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服。同为四大古文明，埃及文化早已在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡得失去颜色；绚烂的古巴比伦文化在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文化，如今人们只有在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经的辉煌。唯有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所尊崇。

可是如今，汉语似乎被人们丢弃在遗忘的角落。在肯德基、麦当劳等外来快餐文化横行中国的时候，外来语言也极大地冲击着汉语的地位。

汉语，我们的母语，如今已爱莫能助岌岌可危，等待我们的捍卫。据中国语言学会的调查，在如今成千上万的注册商标中，有百分之五十是“洋”商标，采用外语名称固然无可厚非，可怕的是那种崇洋媚外的心理。大学语文不及格无所谓，但英语四级过不了却拿不到毕业证书，制度的畸形使如今很多的学子毕业后写文章是漏洞百出。

我很敬佩诺贝尔奖得主杨振宁先生，在颁奖仪式上，杨先生坚持用汉语发言，捍卫了作为一个中国人的母语的应有地位，尽管杨先生的汉语不甚标准，尽管杨先生只是一个美籍华人。但凭此对汉语的拳拳赤子之心，我们没有理由不敬佩杨振宁先生，他不仅是学术上的巨匠，也是人格上的大师。

有人比喻如今的汉语就像一条流行的牛仔裤，尽管是新的，却洋洋洒洒地打着几块补丁。媚俗、低级、粗滥的语言就是这些“补丁”。我真的不希望我们流传千百年的汉语，被司马迁、鲁迅等人推向一个又一个高峰的汉语，就此露出衰亡的征兆。

高考汉语文卷（通用12篇）篇二

赵佶楷书千字文卷，纵：30.9厘米，横：322.1厘米。朱丝界栏，素笺本。现藏上海博物馆。赵佶与众多书家一样，也喜欢书写千字文，留存至今的两件千字文墨迹，犹如晶莹的双璧，闪耀着夺目的光彩，展现出其超凡脱俗的艺术功力。

此卷千字文，为赵佶于崇宁三年二十二岁时书赐童贯的。其字大寸许，每行十字，前後百行。他真书学唐代薛曜，并且青出于蓝，间架开阔，笔划劲利，清逸润朗，别具一格。将“瘦金体”书法艺术推向极致。诚如当代著名书画鉴定家杨仁恺先生所云：“其结体疏朗端正，下笔尖而重，行笔细而劲，撇捺出笔锋而利，横坚收笔顿而钧，文体匀称，用笔轻按重收，顿折利落，具有飘逸清润之感，显示出‘瘦金书’的独特风格。”

瘦金体是赵佶创造的书法字体，亦称“瘦金书”或“瘦筋体”，也有“鹤体”的雅称，是楷书的一种。他早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。现代美术字体中的“仿宋体”即模仿瘦金体神韵而创。

瘦金书的'运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿的痕迹，是一种风格相当独特的字体。此书体以形象论，本应为赵佶楷书千字文卷“瘦筋体”，以“金”易“筋”，是对御书的尊重。

宋徽宗流传下来的瘦金体作品很多，比较有名的有《楷书千字文》，《芳诗》等，《楷书千字文》是赵佶二十三岁写给大奸臣童贯的，此时的瘦金书体已初具规模。宋徽宗的瘦金书多为寸方小字，而《芳诗》为大字，用笔畅快淋漓，锋芒毕露，别有一种韵味。

高考汉语文卷（通用12篇）篇三

“青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。”xxx主席曾对当代青年这么说过。阅读近八十余年中国青年的追求，每一个追求都与国家命运紧密相关。以国家命运作为个人命运，正是每个青年应担负的责任。

纵观历史，有许多事件与青年离不开关系。“巴黎和会”上中国外交的失败，直接激起了无数青年人维护xxx、誓死力争的激昂情绪。轰轰烈烈的“五四”事件直到现在仍让青年人热血沸腾。这个时代的.青年将自己的追求与祖国紧紧连接在一起，这个时代也因为青年而独具风采。无论是“五四运动”还是后来的“到抗日的前线去”甚至“到北上广去”，这一切都与祖国的发展脱不开关系。“青年兴则国家兴”，青年作为中国的领航军，为中国未来发展提供了有利的支持。

而当今社会，许多现象与这种时代追求背道而驰，令人深表惋惜。翟天临“学术造假”一事一夜爆红，吸引众人眼球。该事件严重打击了当今社会上青年不思进取、投机取巧的心理。青年应当肩负国家责任，为国家未来谋福祉，而不是投机取巧，整日浑浑噩噩，最终不了了之。我们都出生在华夏这地大物博的土地上，生逢其时，自然应当挑起重任，为今日的中国再造辉煌。

每个时代，青年都被赋予着不同的角色。青年在每个时代都有着大好的机遇和前程。有信念、有理想、有奋斗、有奉献的人生，才是真正的人生。作为一名青年，我们有责任双肩担当；作为一名炎黄子孙，我们有义务承担责任。回顾历史，先辈们的事迹闪耀着光芒。把握现在，用一名青年应有的责任，托起国家的未来与希望。

梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”在今天，少年的责任已被青年所承担，时代的重任担在了青年的肩上。青年是祖国的现在，应由这些热血青年为国担当，为国无私奉献。人类首次登陆月背是中国创造，而这研发团队中，青年科学家的比例超过70％。“到北上广去！”青年生于这个时代，生逢其时，自然要用他们的全力去拼搏。青年作为先锋，带领着中国再次走向前沿。

青年是国家的希望。xxx主席对年轻一代抱有殷切希望：“广大青年生逢其时，也重任在肩。”青年用自己的一生回报着祖国，他们也一直用青春和热血挑起祖国的未来。

中国青年，用双肩担当，以国为荣、为国奉献，方不负祖国栽培，为祖国铺就新征途。

生正逢时，不是时代迎合了个人需要，而是个人积极担当，勇于面对，活在当下，不推诿、不自贱的人生态度。诗人屠岸以生正逢时的人生态度感谢生命里遭遇的一切坎坷与不幸，把一生的磨难痛苦化成精神财富，以享受生命的微笑作为对命运的回应，成就了诗坛“世纪之树”的佳名。

在好时代，生正逢时这种积极的人生态度，促使人积极吸收时代营养，实现自我成长。正所谓时势造英雄，得益于文景之治后西汉王朝的.国力蒸蒸日上，汉武帝刘彻实现了定闽越、平匈奴、开丝路的伟绩。中国之政得秦皇而后行，中国之境得汉武而后定。生正逢时的刘彻，赢得了“功莫大于秦皇汉武”的至高评价。诗人李白，热烈追求光明与理想，诗风壮浪恣肆，诗情一泻千里，笔势灵活矫健。诗人吸收了恢弘的盛唐气象，才得以绣口一吐便是半个盛唐。

在坏时代，生正逢时观助人化险为夷，化绊脚石为垫脚石，使伤疤成为勋章。明代著名哲学家思想家王阳明，创立了伟大的心学体系，是中国历史上位列第一方阵的大哲。纵观王阳明的一生，命运跌宕起伏，龙场谪居，餐风露宿，饥渴劳累，筋骨疲惫不堪，瘴疠之气浸蚀，九死一生。然而，他龙场悟道，成就心学大智，“事上磨练”，强调积极做事，有益于自身、他人和天下，以此磨练自己的心性。正是因为生于一个黑暗污浊的年代，他才发出了“此心光明，亦复何言”的浩然正气。王阳明与屠岸先生一样，以生正逢时观，笑对坏时代，在时代的压迫下完成了破茧成蝶。

对于以生不逢时为口头禅的消极者来说，最好的时代也是最坏的时代。许多人抱怨生不逢时，都说与时代相处不易，但其实是自己跟自己相处很难，把生不逢时作为自己裹足不前抑或偏离生命正轨的理由和借口。正如项羽，对于自身的失败，他归罪于时代，说出了“天亡我，非用兵之罪”。这不仅体现了他的自负，更彰显了他对现实的逃避。

其实，生逢其时与否，是没有选择余地的。生命来到世上本就很偶然，生在何时何地，父母是谁，无法事先预定，也根本没有挑选的余地。生命是单向旅程，既不能因为感受别人生命的灿烂而调换，也不能后悔自己过去的颓废而退赔。出生是上帝的事，可接下来该怎么去活，却是由每个生命个体来决定的。周国平曾经在《时间》中论道“我们站在时间和空间的交汇点上，徘徊于永恒与瞬间的交轨处”。时间和空间给予每个人的，不可能都是肥沃的土壤、优渥的待遇。但若是每一个人都学会享受生命，完善生命，那么生命燃烧的光芒便足以点亮一个时代耀眼的灯盏。

现在的我们，正处于最美好的青春岁月，我们正快步走向时代的舞台。现在的中国，也面临着改革开放所带来的机遇与挑战。我们应珍惜新时代，以生正逢时的积极心态乘风破浪。

高考汉语文卷（通用12篇）篇四

莎翁曾言：“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特。”而我要说：“一千个旅者眼中有一千个中国。”或许你已曾听过种.种言说，心中对中国有些许模糊印象，但现在，请听我这土生土长的中国人一言：中国，绝对是一个魅力十足的中国!

当然，空气污染阴霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有风浪。中国不是一点一片的中国，中国是横有960万平方公里，纵有上下五千年的中国，中国的魅力绝不因短暂的呜咽而稍减，绝不因一时的阵痛而凝绝。

中国的魅力，在异彩纷呈的美食。中国幅员辽阔，自然条件千差万别，加之民族的众多，风俗的各异，从而形成极具地域特点的各色美食。先有川菜、鲁菜、粤菜、苏菜，后继浙菜、闽菜、湘菜、徽菜，八大菜系源远流长;技分炒、烧、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技艺出神入化;味具南甜北咸，杂以酸麻辣鲜，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人惊叹的是美食的背后或蕴含着美丽的故事或承载动人的传说：尝棕子，便忆及屈原愤而投江的爱国情怀;品月饼，便思及嫦娥奔月的满腹幽怨;吃元宵，便虑及万里飘泊的乡思深情。中国的美食不仅凝结着中国劳动人民的智慧，更蕴藏着黎民百姓的万千情丝，而这一切在长远的流传中又悄然深化成中华民族的魂魄。品美食而知中国丰富，品美食更应感中华民族之魅力。

仓促之间，中国的魅力难以言尽。以其遥闻言说而幻想其形，莫如亲临中国而身感其味。只有走近中国，才能遇见中国的宽广;只有走进中国，才能懂得中国的深厚。中国的一点一滴都是中国，中国的魅力无处不在。

亲爱的朋友，如果你来到中国，我当与君携手，领略中国的魅力，共赏魅力的中国!

一横长城长一点茉莉香。

这里是中国。

中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海相邻;长城陡，万阶上天际;长城久，千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽;它不像巴黎圣母院，闪耀人性光辉;它不像加利福尼亚漫长海岸线，蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有xxx十四年奇迹;它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程;它让中国人有永不服输斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!

这里是中国。

中国电影史巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统，它不像流行音乐，韵律十足;它不像西方歌剧，夸张十足;它不像古典音乐，醇香浓厚。它像一个前面镜，有血有肉。有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而“疯魔”。这便是中国最具代表性文化符号，时至今日它仍在创新，接受时代熏陶，放出既古老又现代的光。

这里是中国。

如果你没到过中国，相信你听说过誉满全球的中国美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米线、黄焖鸡、金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾，我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝，我可用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭;你吃昂贵鱼籽酱，我可能尝到秘制多年雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入理解中国烹饪的核心，它不只关乎食材、手法，更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心;让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，吃的更是人生。

这里是中国。

有你想不到的惊喜，有你未曾见到的奇观，有你放不下的平常心。

一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。

这里是中国，我们欢迎你。

高考汉语文卷（通用12篇）篇五

“千里之行，始于足下”；“千里之堤，毁于蚁穴”。此古人之所谓“乾坤之大，鉴于微小”也，此言甚善，吾深然之。古来成大事者，未有不拘小节者也。

小节，形小而义大矣。事无巨细，皆在人为。失却小节，流毒之祸亦无穷矣。千日之功，日夜劳苦，毁于旦夕之间者，不可胜计。唐有贵妃，喜食荔枝，日啖三百，汉皇宠之。于是骠骑宝马，星驰夜行，翻山越岭，尘土飞扬，皆为博红颜一笑！红颜笑，小之又小，小节之失，终招滔天长恨。古亦有殷纣王，不拘一小象牙箸，贤臣箕子预言国之将亡。其后果然。何哉？象牙箸当配犀角之碗，白玉之杯；白玉之杯当配山珍海味；食山珍海味者当衣锦绣，乘华车，居危楼……奢靡之风，由此始也。卒致百姓怨而诸侯反，其国亡，理固宜然也。不拘一小之象牙箸，不拘一红颜之浅笑，遂令天下亡，其为小乎？商纣唐皇，千古骂名，未能绝也。岂不痛哉！

小节，功业之始也。李聃言：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。小节尚且不拘，何以担天下兴亡之责？谨于小节，非庸人之姿，乃智者之态也。今之众人，居则曰：“吾有鲲鹏之志，男儿志在四方，不可拘泥于小节也。”观其行，空言也。“一屋不扫，何以扫天下”？小而不为，大又何能为？故多一事无成矣。子曰：“安见方六七十，如五六十而非邦也者？宗庙会同，非诸侯而何？”然也，若此为之小，孰能为之大。呜呼，古人所言“合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土”，其理正在此。君子谨言慎行，以小为大，故能成其谷怀，就其鸿志。愚公移山，今日一锄，明日一铲，于山曰小也。然其日继以夜，夜继以日，今至于明，子至于孙，生生世世无穷矣，巍峨之山终移矣。积小成大，则足以撼山，君子善拘小节也。

小节，小而见大也。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。一花一叶，方寸之间，见乎真理。昔有王守仁，格物致知，观庭中之竹七日，会意而言曰：心外无物。观丈长之竹而得乎理，谓以小观大也。王阳明不耽于小处，少立大志，小学而积于理，以至于礼，故成其大——哲学、政治、军事、教育无所不精；“陆王心学”延惠至今；立德、立功、立言皆居绝顶……子曰：君子无理不动，无节不作。君子行事，一言一行，皆重礼守节也。君子不让细行，终累大德。而小节一失，礼尽毁焉。以君之一言，观君之修养，君子修身齐家，由小为之也；以君之修养，观君之才德，君子治国平天下，亦由小而为之也。

有逸事言：民国元老于右任，善书，有“不可随处小便”字条贴于墙角，为人剪裁为“小处不可随便”，遂登大雅之堂。于老闻知此事，亦拍案叫绝，称颂不已。

故曰：成大事者，亦拘小节也。

高考汉语文卷（通用12篇）篇六

“再卑微的骨头里也有江河，我写，是因为我有话说。”那是矿工诗人陈年息的自白;“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。”那是育儿嫂范雨素的自省;“这是哪里?我是谁?我真忘了自己是谁。”那是蒙古族作家鲍尔吉·原野的自警。

真正的做人，是一种自己对自己的叩问——既要山的伟岸，又要水的轻柔;少些太阳的光辉，多点萤虫的微小。真正的做人，正如雨果所说的“被人借下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利”，从内心明白该如何做人，做怎样的人，三省其身而后追问心灵、敲打生命、叩击时代。

山水之态乃生之所需，而我们亦要追问山水之心灵。诚然，山有山的伟岸，经过漫长的岁月雕琢而成，自有其内在的高大。一代词宗苏东坡，本是宋仁宗留给子孙的太平宰相，但世事无常，在政坛的诡谲风波中一贬再贬，直至儋州这样的蛮荒之地。我想，正是因为他糅合了儒道释三家思想，坚定“我自岿然不动”的态度，才成就了他在中国历史上的光辉一页。从另一方面来看，他不仅有“山之安坐”之态，更有“水之轻柔”之姿。正如老子所言：“水善，利万物而不争。”在一次次的失意中，东坡总能“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”。初谪黄州，他道“一蓑烟雨任平生”;再贬惠州，他言“此心安处是吾乡”;终至儋州，他叹“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。透视苏东坡的一生，我们契悟的不仅是他为人处世之态，更是一个超世的头脑对心灵的叩问。

山水之态既是为人之要，那么，旭日之辉自然不可太盛，而萤虫之微则是做人之本。

孔繁森尝言：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。”我想，过多的光芒可能会适得其反，光芒万丈的背后或许存在着一种潜在的危机。而真正的做人，也需要萤火虫“小小”的形体，以小化大，以小成大。故宫文物修复匠人“择一事，终一生”，用手日复一日摩挲时光，靠工匠精神定格历史，用谦卑之态守护国宝，这是小;《大国工匠》中錾刻工艺师孟剑锋谙熟“熔炼、掐丝、整形”等多道工艺，以平凡之心为国铸剑，这是小;村支书黄大发三十六年凿出千里“生命渠”，为贫困山区带来脱贫之源，这也是小......无论何人，微小之中闪耀的德行都同样熠熠生辉，也正是这样，才成就了一个个大写的人。

但反观当今，在日新月异的现代化社会里徘徊，在排山倒海的讯息运河中徜徉，有些人似乎已经忘却了该如何做一个大写的人。

时尚潮流滚滚而来，于是许多人在这仓促陌生的变化中亦步亦趋、随波逐流、迷失怅惋。虽然我看不到人们的心灵，但我为这个时代担忧。

《围城》中有这样的一句话：“城里的人想出去，城外的人想进来。”

是啊!个体是精神的围城，精神冲出个体则失去操守;社会是个体的围城，个体深陷社会则难以重生。拥山之伟岸，存水之轻柔，鲜日之光辉，添萤虫之微，见贤而思齐，以之为准绳，我们才能真正地做人，才能蹄疾步稳、行稳致远，才能找到心灵的方位。

心灵有了方位感，生活才有方向感。叩问心灵，这将是你对自己的诉说。

高考汉语文卷（通用12篇）篇七

“没有规矩，不成方圆”，其实，规矩就在你我身边。大到国家法律，小到交通规则，一个“苛刻的规矩”让我记忆犹新，永远也忘不了。

在我上一、二年级时，由于作业少，每天很快就能完成，自然很早就能睡觉，早上起得也早。可到了三年级，作业越来越多，可我的速度没有一点提高，每天都很晚睡觉，早上总是起不来。

有一天早上，当我还做着美梦时，悦耳的闹铃响了起来，我揉揉惺忪的眼睛，心想：还早着呢，再睡几分钟吧！我按了一下闹钟，又沉沉睡去。不知过了多久，等我再次睁开眼睛时发现了一个严重的问题：现在一定很晚了！我一个“鲤鱼打挺”从床上跳起来，一看闹钟，呀！太晚了，我要迟到了！我急急忙忙穿好衣服，吃了两口早饭喊妈妈送我去学校。到了学校，早自习已经开始，那天我迟到了。回家后，我十分生气地问妈妈：“你早上为什么不喊我？”妈妈严厉地说：“你自己听到闹钟不起床还怪别人？如果你昨天晚上早点写完作业，今天会迟到吗？”听了这话，我很生气。妈妈接着说：“如果你以后还是起不来，那我就去上班，你自己去上学！”从此，我们家又多了一项规矩：早睡早起。

为了不再迟到，我每天在学校里抓紧课余时间，尽可能地完成当天的作业，这样回家就可以干更多的事啦。一开始，我觉得这项规矩十分苛刻，要遵守很困难。可时间长了，经过每天的坚持，这项苛刻的规矩已变为一个习惯。我每天都早睡早起，完成作业的效率大大高于以前。

这看似苛刻的规矩要遵守也是容易的，不知不觉中，我养成了早睡早起的好习惯。“没有规矩，不成方圆”我明白了妈妈的良苦用心，我真想对她说一声：“谢谢您！”

高考汉语文卷（通用12篇）篇八

其一是社会氛围的营造：中国传统文化以崭新的面目示人。

两年前，河南卫视的《汉字英雄》《成语英雄》，中央电视台的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》都成为舆论关注的焦点;2016年春节开始，《中国诗词大会》在央视火爆播出，统计数据显示，该节目第一轮的播出收视人群将近12亿;王立群教授在喜马拉雅上播出的知识付费栏目《品经典宋词》，播放已达337万次;《蒋勋细说红楼梦》在播出20多年后，依然活力十足，在微信朋友圈以病毒式传播的形式影响着更多中国人。

得益于现代传媒技术手段的助力，中国传统文化得以从书本上、图书馆里走出来，那些能体现中国文化独特之美的汉字、成语故事、经典文学作品、礼仪传统以极其鲜活的方式走入寻常百姓家，极大地激发了全民族的文化自信，也正在营造全民回归传统文化的社会氛围。

其二是国家力量的推动：学校教育展现中国传统文化精髓。

2016年秋季开学，400多万中小学生拿到了新的语文教材。其中最明显的变化是古诗文比重增加，全套教材在《百花园》中安排读背古诗文82篇，比此前教材增加了40%。

与此同时，戏曲、书法、武术、国药等都在各地陆续走进校园。在少年文化宫、儿童活动中心，刺绣、武术、女红、陶艺等都成为常规培训科目，并且受到家长和孩子们的欢迎。

高考汉语文卷（通用12篇）篇九

3.具有哲学和文史知识基础，以及较强的写作能力和社会调查能力;。

4.了解我国有关语言文字的方针、政策、法规和当前语文文字工作任务;。

5.了解语言文字研究的理论前沿和汉语科技应用的前景;。

6.掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。

高考汉语文卷（通用12篇）篇十

高考汉语文卷（通用12篇）篇十一

业务培养目标：本专业培养具备文艺理论素养和系统的汉语言文学知识，能在新闻文艺出版部门、高校、科研机构和机关企事业单位从事文学评论、汉语言文学教学与研究工作，以及文化、宣传方面的实际工作的汉语言文学高级专门人才。

业务培养要求：本专业学生主要学习汉语和中国文学方面的基本知识，受到有关理论、发展历史、研究现状等方面的系统教育和业务能力的基本训练。

毕业生应获得以下几方面的知识和能力：

1.掌握马克思主义的基本原理和关于语言、文学的基本理论;。

2.掌握本专业的基础知识以及新闻、历史、哲学、艺术等学科的相关知识;。

3.具有文学修养和鉴赏能力以及较强的写作能力;。

4.了解我国关于语言文字和文学艺术的方针、政策和法规;。

5.了解本学科的前沿成就和发展前景;。

6.能阅读古典文献，掌握文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。

主要课程：语言学概论、古代汉语、现代汉语、文学概论、中国古代文学史、中国现当代文学史、马克思主义文论、中国古典文献学、外国文学史、汉语史、语言学史学等。

主要实践性教学环节：包括教学实习、论文写作等，-般安排8周左右。

修业年限：四年。

授予学位：文学学士。

高考汉语文卷（通用12篇）篇十二

这两天，美国总统特朗普的外孙女迅速蹿红，这个名叫阿拉贝拉的6岁女孩在镜头前熟练背诵《三字经》，吟诵唐诗。有网友称赞她“比我儿子都能背三字经”、“普通话比我还标准”!要知道，阿拉贝拉的中文可不是“一天就练成的”，这个孩子从19个月大的时候，就师从中国留美学生景涌泰，系统学习中文。景涌泰称，阿拉贝拉用中文交流完全没有问题，而且社交、语言表达和认知等方面都比同龄孩子高出一截。

不只在美国，如今，全球范围内掀起了学习中文及中国传统文化的热潮，多国政要及其子女都开始学习中文。

十年前，俄罗斯总统普京在北大演讲时曾表示，他的一个女儿正在莫斯科学习中文。当时报道称，普京的女儿玛莎和卡佳一个喜欢少林武术，一个钟情于中国文化，正在学习汉语。

英国的乔治小王子今年9月份开始进入学前班，除了数学、芭蕾、英语等，普通话也成了他的一门常规功课。

西班牙12岁的公主莱昂诺尔目前正在首都马德里一家私立学校就读，她的课程包括英文和芭蕾舞，以及普通话!

同时，众多世界级企业家也都将普通话列为自己或者孩子的常规课程，facebook创始人扎克伯格，几年前就在学习中文，并在2014年全程用中文与清华学生现场互动。

亚马逊创始人杰夫·贝佐斯育有四个孩子，他们让孩子学习许多不同的课程，包括学习普通话。