通过演讲稿的撰写，我们可以提升自己的演讲能力，更好地展示个人素质和才华。在下面的范文中，你可以看到一些成功的演讲案例和技巧，希望可以对大家的演讲写作有所帮助。
严律己演讲稿（模板19篇）篇一
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家晚上好！我是来自计算机学院10级3班的06号选手__，很荣幸今天能站在这里参加学生公寓自律委员会干部竞职演讲，我现任学生公寓自律委员会办公室副部长，今天竞选的职务是自律委员会副主任。
既然要做一名合格的副主任，我就要成为一名出色的辅导员！我有足够的自信与能力来胜任这个职务，莲今天带着三种精神和一个信念让我站在了这里：一、亮剑精神古之侠者逢敌必亮剑，或血溅七步，虽败犹荣；或勇往直前，所向披靡！正所谓：狭路相逢勇者胜！作为一个学生干部，我们更应不避风雨、不畏艰险，用亮剑精神劈开一切困难！二、团结意识每一个优秀的团队，团结永远是其灵魂。兵法有云：上下同欲者胜！毕竟很多时候不是一个人的战斗，所以要相信自己，相信伙伴。用狼群意志，众志成城，才能更好的建设律委会！三、强烈的求知欲子曾曰：三人行必有我师。作为一个学生干部，我们要时刻保持谦逊的态度去向身边每一个优秀同学学习！一个信念就是：生命不息，奋斗不止，让改革来创造新生，为青春去奋斗！带着这三种精神和一个信念让我走到了办公室副部长，今天我希望它能让我飞的更高！
律委会副主任不只是个称号，不只是个光环，它背后有实质性的内容，与众多校友息息相关。如果能够顺利的竞选上副主任一职，我将从律委会的整体出发作出以下规划：
首先会从律委会内部开始建设，内因是事物发展的源泉，律委会的成员都要语言文明，举止大方礼貌，因为别人在聆听我们，在关注我们。无论何时何地，律人，是我们共同的标签！
其次我将以律委会四个“自我”为宗旨，真正做到为同学们服务，为校园的建设尽心尽力。在律委会利益前，我们坚持以学校、大多数同学的利益为重，决不以公谋私。努力把律委会打造成一个学生自己管理自己，高度自治，体现学生主人翁精神的团体。
第三，我要进一步完善自己，提高自己各方面的素质，更好的协助主任开展工作，要进一步提高自己的工作热情，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情；进一步提高责任心，在工作中大胆创新，锐意进取，虚心地向别人学习；进一步的广纳贤言，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则。做人应大气，古语有云：草之精秀者为英，兽之拔群者为雄，夫英雄，当有胸怀宇宙之心，吞吐四海之志！我会以此自勉。
第四，我会渐渐改变律委会的一些体制，即用创造性的思维来改革，对内要全面、系统的完善她的规章制度，和有战略性的调整五部室的工作部署使其更高效的配合，同时还要真正的做到“优胜劣汰”，让律委内部形成良性的竞争。对外要协调好其他校级组织之间的关系，团结一切可团结的力量，扩大律委会的影响及权威。使她成为名符其实的优秀校级大组织！
我知道，再多灿烂的话语也只不过是一瞬间的智慧与激情，朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。出发之前，永远只是梦想，上路了，才是挑战！
请大家支持我，投上你宝贵的一票。
严律己演讲稿（模板19篇）篇二
各位老师，同学们:。
大家早上好!
伴随着20xx年高考硝烟的散去，在站的各位同学的身份也发生了变化:。
你们从过去的高一高二变成了现在的高二高三，从过去师弟师妹变成了现在的学长学姐。
高中生涯也只剩下不到一年两年，时不我待，而高考的竞争和社会的竞争又格外激烈，要求我们在通往高考的征程上和在人生的赛场上，在各方面要更加严格的要求自己，保护好自己，做好自己，让自己的青春不留遗憾。
因此，今天我在国旗下讲话的主题是严于律己，走向成功。
我会对几个重点问题进行强调，请大家保持耐心并仔细体会，认真践行。
1、财物安全。
学校属于公共场所，因此，不能将贵重财物放在教室或寝室，尤其是在放假前后属于贵重财物被盗的高危时期，要求各位同学及时充卡，或者放在亲戚、老师等相对安全的地方，至少要做到随身携带。
有的同学有放学时到操场跑步的习惯，这个很好，但也要提醒大家不要把书包乱放，尤其不要在书包里放贵重物品，建议在书包上写上班级、姓名等，并把书包放在摄像头可以清晰监控的地方。
还有提醒大家要转告自己的家长谨防诈骗，凡是出现陌生人以学校的各种名义(比如资助、就医)给你们的家长打电话、发短信等方式要求你们的家长汇钱的情况，一定要提醒你们的家长首先及时与学校或者是班主任联系确认。
2、交通安全。
学校不允许学生自行骑电动车、摩托车上学、放学。
走读生上学、放学路上，要自觉遵守交通规则，不管是走路，还是骑自行车，尽量结伴而行，切勿急躁，在路上不要逗留，径直上学或回家。
及时了解天气预报，对恶劣天气要有预判，有准备。
上学在路上的时间要计划充足，切忌忙中出错。
3、饮食安全。
夏天已经到来，各种病菌滋生。
校外的三无饮品、食品可能有好的口感，但在无良商家利润的驱使下，无法确保饮食的健康安全。
去年的这个时期，市内某学校曾经出现过学生因为吃三无外卖食品出现几十人呕吐、腹泻导致的群体性卫生安全事件，值得我们警惕。
鉴于此，我们继续坚持[三个严禁":。
严禁带三无外卖食品进校;。
严禁把一次性餐饮具(包括桶面)带进教学楼;。
严禁在教室就餐。
4、消防安全。
夏天到来，消防安全显得非常重要。
鉴于此，学校严禁学生和所有进校人员携带易燃易爆物品进校，严禁破坏校内一切消防设施。
规范用电，不允许私接电线插座，在公共场所充电等。
5、防溺水安全。
要求做到[六不":。
不私自下水游泳;。
不擅自与他人结伴游泳;。
不在无家长或老师带领的情况下游泳;。
不到无安全设施、无救援人员的水域游泳;。
不到不熟悉的水域游泳;。
不熟悉水性的学生不擅自下水施救，要智慧施救。
1、关于手机问题。
学生不允许将手机带进校园并使用，这是学校纪律的红线(当然还包括进网吧上网、校园欺凌等)。
如有带来的，要上交给相应班主任保管，下次放假时可以带回。
2、关于仪容仪表。
目前仍有极少的女生背成人化的包，有少部分女生涂脂抹粉，涂口红，涂指甲，戴首饰，烫头发，穿着暴露或者夸张(奇装异服)，穿拖鞋、高跟鞋进校。有少部分男生剪怪异发型，成人化装扮。
促使这些学生如此行为的原因可能一是渴望早日成为成年人，渴望用表面的成熟来掩盖内在的幼稚和自卑，但我觉得这些同学首先应该是渴望成人成材。
成年人的世界一定会到来，而且已然不远，不必抢着赶着往前挤，把自己捯饬成一个中年妇女，或者风尘女子，或者成功人士，或者商界精英，或者流氓地痞的模样。
这些模样，年轻的你们消化不了(大家可以环顾四周，打量一下这些同学，或者在自己的脑海里恢复一下这些同学的言行举止)。
成人成材需要我们既要仰望星空，又要脚踏实地，做我们这个年纪该做的事，做一个青春有朝气的学生，守住这个时期无法挽回的青春美。
原因之二可能是希望冀此引起别人的注意。引起别人注意的方式有很多种，可以更积极健康，更内在大气，更高雅清新。
请不要用庸脂俗粉、奇装异服等方式来牺牲自己的形象为代价。
原因之三可能是缺乏正确的审美和价值判断，不知把自己归于社会的哪一个群体，习惯跟风，以为这样就是个性，这样很酷，这确实是一个悲哀。
有鉴于此，学工处会在学校门口和校园加强查处并通报。同时也要求各年级组各班加强查处。
3、关于文明习惯。
男女生交往要积极健康，不要在校园内大声喧哗，疯狂打闹。
学校现在基本实现了全校园视频监控覆盖，所有师生都要时刻注意自己的言行举止文明规范。
4、关于卫生习惯。
(1)前段时间，通过各年级各班布置高考考场，各班教室内外包括走廊、外窗户下露台等都已清扫干净，请注意保洁。
尤其是各班外窗户下露台要保持干净，哪个班乱丢乱倒，哪个班负责。
同时也不能放置东西在外窗旁的空调外机上，以免出现高空坠物等安全问题;。
(4)不允许在校园乱扔垃圾。
要求住读生将垃圾袋扔到印刷厂旁边的垃圾斗里，走读生放学时带出学校，扔到校外的垃圾桶里。
对于乱扔乱倒现象，学校将视情况通过监控曝光，发现一例，严惩一例。
(5)注意教室、寝室和清洁区卫生打扫及时高效，注意个人卫生，养成良好的卫生习惯，积极营造健康卫生校园。
学工处将继续通报各年级各班的卫生情况，并将其与班级量化考核紧密结合。
同学们，人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，不严于自律，终将一事无成。
自律不能光放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断地跨越，它是意志力支撑下的成就下的行动。
当窗户打开，蚊蝇和阳光会一起进入房屋，抵制害虫最根本的方法，是在心中筑起自己防护栏，自律是最有效的抵御武器。
成功不会长着翅膀向我们飞来，但我们要向雄鹰一样朝着成功努力飞去，凭着自己良好的自律能力，抵达成功的彼岸。
谢谢大家。
严律己演讲稿（模板19篇）篇三
严以律己是立身之本，更是为政之基。严以律己检验着严以修身成效，只有严以律己，才能严以用权。对领导干部而言，律己不严，不仅自己身败名裂，更会损害党和政府的形象。如何做到严以律己，必须做到自觉讲政治、时刻讲大局、处处讲规矩，在“三讲”上做表率。
一要自觉讲政治。讲政治是维护党的政治方向和政治原则的根本保证，关系到党的生死存亡。讲政治就是在政治上要忠诚，中央对党员干部的要求最根本的有两条：一是靠得住，二是有本事。税务部门是国家的经济执法部门和经济管理部门，税收工作具有很强的政治性、法律性、政策性，要求干部具备过硬的政治素质，政治上坚定可靠，忠诚于税收事业。所以，必须把讲政治贯穿于想问题办事情的全过程。“政治就象骑自行车，弯腰但要眼望前方，沉默但拼命骑踏”，讲政治中最重要的是两条：一条是政治方向、政治立场坚定;一条是政治品德高尚。政治方向、政治立场坚定，就是要坚定不移地与党中央保持高度的一致，自觉维护中央权威，确保政令通畅。政治品德高尚。这一条对税务干部特别是领导干部非常重要。要加强道德实践，当我们自省工作、学习、生活的每个细节时，是不是能做到问心无愧?当我们面对职位、金钱等多种诱惑和考验时，是不是能保持定力?当我们人生遇到挫折时，是不是能自觉地多一些理性约束?古人云：与禁忌处看风骨，在高天外看春秋。作为领导干部，我们永远要效法大地的精神，怡养厚德，圆融广大，含蓄伟大的光明。知行合一，自觉实践，真正做到仁者不忧。无论在任何时候、任何情况下都要讲原则、讲党性，要光明磊落、胸怀宽广、正直正派、忠诚可靠。
二要时刻讲大局。大局为重，责任如山。作为国税领导干部必须有大局观念、责任意识，有强烈的事业心、责任感。
什么是大局?总局党组、国税局党组和乌鲁木齐高新区(新市区)区委、区政府贯彻中央的路线方针政策，从当地的实际出发进行的决策、作出的部署、实施的领导工作就是大局。我们要紧紧围绕税收中心任务开展工作，服从服务于税收工作大局。不了解掌握大局，就不知道该干什么，不该干什么，就会心中无数，没有办法开展工作。我们不论担任什么职务，不论处在什么岗位，不论从事什么工作都要围绕、服从、服务于税收工作大局，办事顾大局，形成一种向心力、一种工作合力。作为领导要勤于学习，熟悉把握全局。一要学习党的路线方针政策和上级对税收工作的重大决策和部署。二要忠于职守、甘于奉献。税收工作无小事，权力不大，待遇不高要求高。税收工作表面看每天都是自己对自己昨天的重复，但实质上我们每天都要站在新的起跑线上。去年也许仅仅知道“是什么”就可以了，今年我们必须知道“为什么”，明年我们就要知道该“怎么办”了。
三要带头讲规矩。守纪律、讲规矩是讲政治、顾大局的具体表现。作为党员领导干部要在懂纪律、懂规矩上作表率，要认真学好宪法、党章、党纪政纪税纪条文，以及岗位履职所需要熟悉的法律法规规章，要明白那些该做、那些不该做，做到心中有规矩，行为有准绳。要在守规矩、守纪律上作表率，牢固树立纪律、规矩意识，坚持按规章办事，善于运用规矩、纪律思维处理组织收入、税收征管、纳税服务、队伍管理等各项税收工作，让法律意识、规矩理念、底线思维充分体现在每一天的每一项工作中，做到不该看的不看，不该问的不问，不该说的不说，不该做的不做。要在维护纪律、规矩上作表率，要切实履行“两大责任”，经常性地监督检查贯彻落实政治纪律、政治规矩的情况，督促依法行政、依规办事，对不讲规矩、不守纪律的错误言行，要挺身而出，坚决抵制、敢于斗争，不护短、不姑息，真正让纪律、规矩立起来、硬起来，确保每个税务干部都不踩“红线”，不破“底线”，不碰“高压线”，打造一支讲政治、顾大局、懂规矩、守纪律的干部队伍。
严律己演讲稿（模板19篇）篇四
在“三严三实”的重要论述中对严以律己提出了明确要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，严守政治规矩，做到为政清廉。严以律己是对古今修己正身之道的凝练和提升，是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的重要原则，为党员干部指明了立身之本、为政之基，是领导干部成事之要。
严以律己是增强组织战斗力的重要基础，内化于党的建设始终。一方面，严以律己融汇在党的血脉里，是共产党人优秀的政治基因。中华民族自古就有严以律己的优良传统，“吾日三省吾身”“归咎于身，刻己自责”“善禁者，先禁其身而后人”，讲的都是这个道理。我们党是先进文化的传承者，从诞生之日起，就把严以律己作为一条重要标准，对每一个党员提出要求。从井冈山到延安，从西柏坡到北京，90多年间，我们党之所以能始终成为国家和民族事业的坚强领导核心，带领全国人民在革命、建设、改革中取得一个又一个胜利，离不开严明的纪律和规矩。另一方面，严以律己也体现了党的建设的时代要求，是永葆党的先进性、纯洁性的内在保证。我们党有8700多万党员，党员干部能否严以律己，关乎人心向背，影响政治生态与发展大局。当前，党员干部队伍中存在一些突出问题，有的丧失了共产党人应有的政治本色，有的漠视党纪国法，有的在“糖衣炮弹”前翻船落马，表现不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在严以律己上出了偏差。
党员干部做到严以律己，本质在于正确对待个人私欲与党性原则，关键就在面对各种诱惑时保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口。
一是以党纪国法为规，做清正廉洁的干净人。严守党的纪律是对党员干部的基本要求。一个政党，如果没有铁的纪律，就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力。作为党员干部，首先要树立政治纪律和政治规矩的意识，始终保持清醒坚定的政治立场，模范遵守党章，坚决维护纪律，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情。
严守法律规定，就要筑牢正确的权力观、地位观、利益观。心存敬畏、手握戒尺，决不搞以言代法、以权压法、权利交易，始终做到清廉自首、干干净净。
二是以知行合一为药，做对党忠诚的老实人。对党绝对忠诚是严以律己的核心。现在，党员干部中有少数“两面人”，价值观扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投机主义，伪装清廉、伪装纯洁、伪装正直，对组织演两面派，对群众唱双簧戏，用假面具掩盖肮脏的灵魂和丑恶的行为，成为“口言善，身行恶”的“国妖”。党员干部严以律己，不仅要看说什么，更要看怎么做。严以律己不是一句口号、一种伪饰，只有真正内化于心，才能做到外化于行，体现到工作和生活的各个方面。
三是以自重自省为戒，做防微杜渐的明白人。要做到慎独。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉杨震“暮夜却金”的故事被奉为典范，以“天知，地知”对应“你知，我知”，告诉我们“举头三尺有神明”，做人为官就要心中有戒、心中有畏。在公众视线之外，在没有监督的情况下能不能正确对待利益诱惑，能不能坚定自守，考验着每一个党员领导干部做人从政的底线。做到慎独，根基在坚定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入党为什么、权利做什么的问题，真正做到一尘不染、一身正气。
要做到慎微。“积羽沉舟，群轻折轴。”大节与小节从来都是相互统一、互为依存的。有的党员干部认为，一些人情往来的小事算不上什么。但须知“小者大之渐，微者著之萌”，有多少干部是从一顿饭、两杯酒、几张卡开始，渐渐滑向了贪污腐败的深渊。对党员干部来说，在如何对待权力和利益的问题上，从来就没有小事，只有谨记万事皆有初，当遇到“第一次”，听到“下不为例”的时候，坚决守住防线，才能让“病毒”无机可乘。
四是以接受监督为镜，做检身修德的清醒人。“观于明镜，则瑕疵不滞于躯;听于直言，则过行不累于身”。党员干部严以律己，很重要的一点就是自觉接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律。要正确认识监督。党员干部特别是领导干部手中有一定权力，权力不见阳光就会滋生细菌，就会变质。监督不是跟自己过不去，而是一种约束，更会一种保护。有了监督，就可以在自律之上再加一把“锁”。如果排斥监督，一意孤行，出了问题，犯了错误，则悔之晚矣。要敢于接受监督。接受监督难免会碰到“痛处”，自己可能不那么舒服，这就需要有一心为公的勇气，有广泛纳谏的胸怀。把自己的言行暴露在公众之下，用“言者无罪，闻者足戒”、“有则改之，无则加勉”的态度对待监督，才能听到真话，发现问题，不断完善自己。要善于接受监督。随着信息传媒的发展，党员干部一些很小的事情也可能在很短时间内引发广泛关注。出了问题想捂住很难，只有主动接受监督，该公开的信息及时公开，本着实事求是、为民负责的态度以正确引导，方能为我们的事业不断增添正能量。
习近平总书记在中共中央政治局专门会议上指出，要坚持自重、自省、自警、自励，养成慎始、慎独、慎微的意识，走好人生的每一步。
慎始、慎独、慎微，“始”是第一次，“独”是一人独处，“微”是小事小节。“始”时能自省，“独”处能自持，“微”处能自控，就达到一定境界了。“大道之行也，天下为公”，舍弃“小我”，成就“大我”，坚持“大节”，把握“小节”，就是一个堂堂正正站立的人。
具体来说，我认为要做到以下三点：
一是慎始。明代《松窗梦语》里记载着一个很有哲理的故事：下雨天里，有个轿夫穿了一双新鞋。开始时，这个轿夫小心翼翼地循着干净无水的地方走，可是后来一不小心踩进了泥水坑。再往前走的时候，这位轿夫就再也不顾及自己的新鞋子了，随便它往泥水坑里踩。书中评道：“做官、做人、做事的道理，和这位轿夫的新鞋不小心踩进泥水坑里是一样的啊!只要人一不小心犯了错，那你以后就再也不会有所顾及了。因此，常常约束自己行为，是一个人经常修炼的功课。”人生贵在善始。从某种意义上讲,“第一次”既是“缺口”，也是“关口”，第一道“防线”被突破了，往往会“兵败如山倒”;第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。事实证明，违法犯罪无一不是从“第一次”开始，一步步走向深渊的。由轿夫从“择地而行”到“不复顾惜”的变化，启示我们要慎始慎初，走好第一步，把好第一关。
二是慎独。就是一个人独处时仍能谨慎自律，严格要求自己。《后汉书·杨震传》中记载，县令王密拜见刺史杨震时，怀中揣了十斤金子想送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，这是怎么回事呢?”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道?”王密羞愧地退出去了。“慎独”是加强自我修养的一个重要要求，应把“慎独”作为人生的重要信条，终生坚持。我们做人行事，就应该“事无不可对人言”，光明磊落，心胸坦荡，在学习、工作和生活中，说老实话，干老实事，做老实人，不给党和人民的事业抹黑，不做不该做的事，不伸不该伸的手，不拿不该拿的物，不说不该说的话，不去不该去的地，不吃不该吃的饭，八小时之内和之外一个样，在家在外一个，对熟悉的不熟悉的一个样，对老弱病残一个样，对群众一个样，对领导一个样……慎独以存志，志高方长远，长远方成事。
三是慎微。千丈之堤，溃于蚁穴，事物的发展总有一个从小到大、由轻到重、自少到多的过程。“轻者重之端，小者大之源，微者著之萌”，对我们来讲，做事要自觉把握量变与质变的规律、正确看待轻与重、大与小的辩证关系，如果对诱惑之“微”不严防，对蜕变之“渐”不严杜，最终必然酿成大错。“一念过差，足丧生平之善;终生检饬，难盖一事之愆。”只有“防微杜渐，忧在未萌”，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之想、常报组织之恩，才能始终保持健康的人生追求，无愧于组织的培养和群众的期待。
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严律己演讲稿（模板19篇）篇五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
换位思考有效沟通不可少，首先我们应学会如何与他人相处，如果沟通的好，我们就能抓住事情的关键，就能从事情的根源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。
当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会换位思考，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。
squo;己所不欲，勿失于人squo;是(论语)中的一句话。它其中包含的意思是;自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。
我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。
换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少换位思考，理解至上，与人为善。
严律己演讲稿（模板19篇）篇六
作为县公安局主要领导和党员干部，如何将学习柴生芳精神与认真履职尽责结合起来，做到“严于律己”?如何严格遵守党章，落实在十八界中央纪委五次全会上提出的“五个必须”要求，自觉维护党中央权威，任何时候任何情况下都做到在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致?关键要努力做到以下四点。
一要勤于学习，领会要义。思想觉悟不会随着党龄增长而自然提高，党性修养也不会随着职务升迁而自然增强，只有坚持不懈的深入学习党、研究党、认识党，才能理解党、紧跟党，才能自觉提高党纪党规意识，严格遵守和维护党章。作为党员领导干部，严于律己首先就是要严守党的政治纪律和政治规矩，严格按照习提出的“5个必须、5个决不允许”要求;作为县公安局的主要领导，更应加强自身的学习，在今后的公安工作中把“三严三实”要求贯彻好、落实好。
二要坚定信仰，对党忠诚。要持之以恒地加强理想信念教育，按照“言行一致”的要求，提高党性修养，增强思想上的防腐性”和政治上的“免疫力”;要始终与党同心同德，坚决维护党组织权威，特别是个人重大事项要如实向组织报告，不隐瞒、不欺骗，即使有错误、有问题，也要如实报告，并自觉接受组织监督;要严格遵守和坚决维护党的纪律和规矩，这是一个合格党员、合格干部最基本的条件，也是带根本性的检验标准。
三要谨言慎行，防微杜渐。作为县公安局的主要领导，在纪律要求上，要比普通干部群众多一道“紧箍咒”，本人的一言一行关系到党和政府的形象，关系到整体公安队伍的形象。要坚决反对政治自由主义，始终做到“四个决不允许”;要谨言慎行，严格遵守党的组织纪律，严守党和国家的秘密，更不能将内部讨论和组织决定当作谈资四处兜售炫耀、泄露机密;要防微杜渐，在日常生活和工作中把握好自身的道德作风关口，时刻牢记自己的责任和义务，自觉抵制不正之气、不良之风，保持自身的良好形象。
四要有令必行，敢于担当。要以强烈的大局意识确保政令警令畅通，县公安局全体党员干部要自觉与县委、县政府保持高度一致，要自觉做到服从县委、县政府领导，讲政治规矩、守规章制度，始终站在党的事业全局考虑问题，从党的整体利益出发说话办事;要以务实的作风提高执行能力，坚持有令必行，必须抓好县委、县政府决策部署的落实落地，必须不折不扣地贯彻执行，不允许选择变通，不允许讨价还价;要从细微处入手敢于担当。对公安工作要分清轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。对党委部署安排的各项工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮点，交出一份有内容、有质量的成绩单。
严律己演讲稿（模板19篇）篇七
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各位老师、同学们，上午好!
12月4日是我国的法制宣传日。今天我国旗下讲话的题目是《学法用法，严以律己》，想和大家聊聊青少年法制教育的话题。
青少年犯罪的原因是多方面的，有来自家庭的，有来自社会的，但其中最主要的是我们的个人原因：一些中学生法律意识浅薄，在做事之前不考虑后果，只是盲目的去尝试;一些中学生不爱学习，整天混迹于社会，看他人消费，心理不平衡而去偷去抢，最终走上了犯罪的道路;有的不管家庭经济条件和父母的承受能力，盲目地攀比，比派头，比阔气，结果做了不该做的事情;有的讲哥们义气，为了不伤害朋友之间的感情，不管是非、不分对错的去帮忙。
以网络引发犯罪为例。中学生胡某在网吧玩一种用刀捅人的暴力游戏，也就是我们常听到的网络用词pk，由于技术欠佳，每次都被别人捅倒，在一旁的一名少年也在玩同一种游戏，忍不住对其冷嘲热讽。在网络上杀红了眼的胡某当即火冒三丈，抽出随身携带的半尺长的尖刀捅向少年的胸口，导致该少年当场死亡。而胡某仍旧沉浸在暴力游戏中，直到警方赶到才如梦初醒。还问：“我是不是杀了人了，我会不会坐牢?”从这个案例不难看出，胡某已沉浸在暴力游戏中失去理智，分不清虚拟网络和现实世界了。有些玩过游戏的同学可能知道，在游戏中的人物一般都有好几条命，死了之后还可以重新活过来。。这些错误的引导使沉迷于网络游戏的青少年往往并不理解生命的可贵性。我们要知道，每个人的生命只有一次，人一旦死了，即便你有多后悔自己的行为，生命都只有一次，所以同学们一定要处事冷静，珍惜我们自己的生命，同时也珍惜他人的生命。
新的《刑法》规定：已满16周岁的人犯罪，应当负刑事责任。负刑事责任就是指犯罪后，依情节严重程度，法院可以判处管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑甚至死刑。已满14周岁不满16周岁的人，犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死亡、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的，应当负刑事责任。明知自己的熟人、朋友、同学在敲诈抢劫，不仅不劝阻，不报告，反而在现场看热闹，甚至认为好玩上去当帮凶。那么，这些旁观甚至出手的人，已经起到了帮助敲诈抢劫的作用，情节严重就构成了共同抢劫犯罪。
同学们!健康现在，才可能幸福未来。我们一定要充分利用这段人生中的“黄金时代”，努力汲取人类文明的精华，充实我们的头脑，健全我们的心灵，遵纪守法，文明修身。我们要提高自身的法律意识，自觉学习基本的法律知识，逐步培养法律素质，成为一个遵纪守法的好公民;我们要善于运用法律保护自己的合法权益不受侵犯，自觉不损害他人和社会的利益;我们要热心宣传法律法规，以正确的法制观念去影响身边的人，带动周围的人，为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。希望同学们严于律己，内强素质，外树形象，在学会学习、学会生活、学会健体、学会创新的同时学会自我保护。学法用法，从我做起，从小事做起，让“法制”扎根我们心中!
谢谢大家!
律己。
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大家好，今天跟朋友们讨论一下“三严三实”中“严以律己”的问题。根据中央要求，在领导干部中开展“三严三实”专题教育这一举措是继群众路线教育实践活动之后，加强党的政治思想建设、道德建设的一个非常重要的举措。“三严三实”中有一项重要要求就是严以律己，今天我和大家讨论三个问题。第一，严以律己的要求是什么?为什么要严以律己?第二，对严以律己应持怎样的态度。第三，领导干部如何才能做到严以律己。
那么首先，什么是严以律己?严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。“严以律己”这简单的四个不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。
第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微?古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。
第三，严以律己要求对自身“标准高、要求严”。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。
其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。
一，严以律己是“三严三实”的重要内容，在“三严三实”中占有非常重要的地位。
“三严”是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身?所谓“修身”就是要加强党性修养，提高道德境界。要提高道德境界，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。如果一个人整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。
“严以用权”是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。因为公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民服务的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。如果权力和个人私欲相结合，是非常可怕的腐蚀。干部掌握权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的手段。因此，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。
通过上面的分析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以律己三者相互联系，缺一不可。缺少了任何一项，就会像物理学中的“木桶原理”一样，出现一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。这就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在“三严”中是一个不可缺少的要素。
在党的建设问题上，全党面临着非常艰巨的任务，中央已经明确指出必须从严治党，要按照党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起。因为从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建设这是“五位一体”的系统工程。它的核心是什么?核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教育提高觉悟，调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。同时坚持制度治党，发挥制度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相辅相成、缺一不可。如果只讲思想建党不讲制度治党是不行的，但是反过来说制度也不是万能的。有句俗话叫做“针尖大的窟窿，斗大的风”。如果一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞，何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监督的，所以一方面要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思想建党和制度治党结合起来。严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，这样就能够做到事半功倍。所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要举措。
第三，严以律己是造就宏大坚强的干部队伍，领导具有新时期历史特点伟大斗争的需要。我们现在正在进行全面建成小康社会的实践是一个具有新的历史特点的伟大斗争，在斗争过程中需要我们克服一系列困难。反复强调“打铁需要自身硬”，这句话非常形象生动地说明了一个道理，四个“关键在党”。而“关键在党”又可以说“关键在干部”，尤其关键在领导干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”，有了正确的大政方针、路线以后要怎么贯彻?要靠干部，干部是决定因素。毛主席非常详细地论述了造就干部，特别是在如何从思想道德品德方面造就干部，提高干部对中国革命的重要。毛主席说“要造就一大批人，这批人是革命的先锋队，他们具有政治远见，充满牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、积极、正直，这些人不是狂妄分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富有实际精神的人们”，“中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决”。这是毛主席在《为陕北公学成立题词》中讲的一段话，说明了中国革命的胜利要靠共产党员，尤其是党的干部这种勇敢、自我牺牲、艰苦奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道德品质、高尚的情操对革命胜利是至关重要的，有了这种高尚的品质，有助于赢得人民的支持。
中国古代有一句话说得也很深，如果进行斗争打仗的话，“小胜靠术;中胜靠智;大胜靠德”。所以中国古代政治文化也特别强调“德才兼备”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司马光说过“才者德之资也，德者才之帅也。”什么意思?就是一个人的“德”要靠“才”去发挥，一个人的“才”要靠“德”来统帅，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也说过，“联观人先心术后才学，若心术不善，才学何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也会搞歪门邪道。所以历代都强调德才统一，而且把德放在第一位。
共产党要完成艰巨的历史使命，在干部队伍建设上同样要求德才兼备，特别要强调以德为先。那么在今天的形势下如何造就宏大坚强的干部队伍?要做好组织工作，选好人，选拔培养人，其中有一条要强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求自己，自我锻炼，自我净化，自我提高，这样才能造就干部。
第四，严以律己有助于干部在党性修养和党的作风方面，为全党全国人民树立榜样。中国的传统文化非常强调“上行下效”。当权者的言行对下面民众的教化作用、榜样作用特别重要。儒家思想中提到，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”什么意思呢?简单来说就是上层人士怎么做，老百姓就跟着学。明清之际的思想家顾炎武说过“勾践栖山中,国人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾践卧薪尝胆住在山里，把越国的老百姓调动起来跟吴国打仗，并取得了胜利。上边跟下边同甘苦，下边就跟上边共安危，所以领导者对民众的榜样、教化作用特别重要。其实今天也应当如此，干部有什么样的作风确实影响着全国人民，因为榜样的力量是无穷的。要建设社会主义法治国家，要完善市场秩序，要按照社会主义核心价值观的要求进行建设，发挥领导干部言传身教的作用特别重要。所以严以律己就应该像鲁迅先生说的“时时解剖别人，但更多的是无情面地解剖自己”。首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。如果责人严，对别人要求严;责己宽，对自己要求松，甚至放纵，那么干部不能成为群众的表率。
第五，从党内的思想状况看，强调严以律己非常重要。拿反腐倡廉建设来说，尽管一些腐败分子的堕落有客观原因，但归根结底会从自身找到病灶，苍蝇不盯无缝的鸡蛋，如果严格要求自己，在思想道德境界上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。反过来，如果对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在理想宗旨方面动摇，就不可能抵制拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为腐败分子。当然，放松对自己的要求也有一个过程。有人概括了这么几句话，有些人开始还是能够有些警惕的，叫做“常在河边站，就是不湿鞋”;但时间一长，守不住了，看见别人都捞，那自己捞点也没关系，就说“常在河边站，哪能不湿鞋”，这样一捞就一发不可收拾;第三句话，“既然湿了鞋，何不洗洗脚”，鞋都湿了，我洗洗脚再多捞一点，没关系;最后一句话不可收拾，“既然洗了脚，何不洗洗澡”，意思是彻底掉进腐败的深渊了。所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严格要求自己。
第二个问题，对严以律己应持怎样的态度。态度决定一切，简单说，要把严以律己看成是一种约束，更要看作是一种解放，一种激励。它是一种防腐剂，但它更是一种正能量，是对我们的一种解放，一种激励，要自觉主动的严以律己，而不是被迫勉强地执行命令。不是一时一事要做，而是要终身做到严以律己。古人说“朝闻道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足为憾。这对于严以律己非常重要，要做到“活到老，学到老，改造到老”，无论青年还是老年都应当这样做。抱着这样的态度，我们要克服一些消极心理。比如攀比。别人做不到，为什么要求我做?我们要倡导严以律己，克服心理失衡，自我感觉良好，忽视主观因素、强调客观原因等消极心理。
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党的十八大以来，中共中央推进作风建设，强调中国共产党党员干部要做到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”言简意赅，道出了一个党员干部、一个高尚的人应当具备的一种精神、一种为人、做官、处事的态度。
“三严”是中国革命优良传统的结晶，是中国共产党核心价值的体现。没有严明的纪律,就会败坏风气、滋生腐败，就会执法不公、违法违纪，就会出现冤假错案。就没有我党、我国今天的地位与成就。作为一名检察干警，必须自律、自觉、自省。
“人不以规矩则废，党不以规矩则乱”，、等大量的事实证明，国家公职人员出问题，往往是从律己不严开始的，面对物质诱惑，游离纪律之外，摆脱规矩约束，随心所欲，最终将误国误民、害人害己。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”检察干警手执法律武器，更应当严格自律，以保证检察权的正确行使，维护人民群众的切身利益，实现社会公平正义，维护国家的长治久安和社会稳定。
检察工作的职业特点，决定了检察干警常常面对着正与邪、是与非的激烈对抗，并容易成为个别人拉拢、腐蚀、进攻的对象。而“严以律己”就是要让干警心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，准确把握好法律的真正含义。检察干警只有“严以律己”才能抗得住诱惑，只有“严以律己”才能明辨是非;只有“严以律己”才能为广大老百姓做主，给人民以公平正义。
清廉之行，方有清正之誉。严以律己，重在知行合一。检察干警应将党的纪律和规矩内化于心、外化于行，倘若只把“严以律己”当做。
口号。
流于形式，台上台下“两个样”，所言所行“两张皮”，那么“严以律己”还有什么意义。
检察干警要时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，时刻把群众利益放在首位，要有一颗人民公仆的心，摆正自己与群众的关系，立志为人民做实事、做好事，与人民群众心连心，在履行检察权的过程中，把法律作为唯一的标准和尺度，把每起案件办成人民满意的铁案。要坚持群众观点和以人为本的理念，把每一起案件的办理作为案件当事人感受检察机关关怀的途径和方式。要时刻反思反省，时刻关注自己所办理的案件对社会、当事人的效应，对自己的评价和反映。做一名“铁肩担道义，一心为人民”的优秀检察干警。
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尊敬的、各位领导、同志们：
上午好，十分感谢有这次学习汇报的机会。根据安排现在开展严以律己问题的学习。强调，严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，阐述了严以律己的深刻内涵。严以律己，是对古今修己正身之道的凝练和提升，为加强党的政治纪律和政治规矩建设指明了方向。我们要认真学习，深刻领会，通过学习，常怀律己之心，做政治上的“明白人”。下面想围绕这个问题谈一点学习体会。我要讲的题目是《严以律己，做政治上的“明白人”》，讲三个大问题：1、准确把握修身、用权、律己的丰富内涵与辨证关系;2、充分认识严以律己的重大意义;3、常怀律己之心，做政治上的“明白人”。讲得不好的地方，敬请大家批评指正。
强调，各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。就修身、用权、律己而论，既相互联系贯通，又各有侧重。主要表现在以下几个方面：
1、严以修身，严在价值取向上。指出，作风问题本质上是党性问题。抓作风建设，就要返璞归真、固本培元，重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，把修身排在第一位。毛泽东同志曾指出：不讲政治，就等于没有灵魂。讲政治是对领导干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位领导干部都要自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，在政治上做一个明白人。指出：“在我们党90多年的历史中，一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。”对理想信念是牢记还是淡忘、是坚守还是迷茫，这是检验一个共产党员是否合格的“试金石”。说过，理想信念是“定星盘”，中国特色社会主义是“压舱石”。根据这些论述，严以修身，根本任务是加强党性锻炼，把好理想信念“总开关”，始终保持清醒的政治头脑，旗帜鲜明地反对各种错误思潮和反动政治观点，坚决防止政治上的自由主义，自觉维护党中央的权威，时刻与党中央、在思想上政治上行动上保持高度一致。
2、严以用权，严在他律和制度导向上。在过去两年中，中央在他律和制度导向上已经做了大量的工作，一方面从点滴做起、由细节着手，出台了一系列针对“四风”的禁令，在常态工作中树立起规范;另一方面大力推动公车制度改革、建立科学规范的干部选拔任用制度，将制度的笼子编织得更紧密，这些都使作风建设有了规则做载体，有了制度为依托，不但起到了端正党风的作用，也获得了淳化民风的效果。严以用权，要求党员干部以法规为度，公在心，用之公平，杜绝滥用职权。
3、严以律己，严在自律上。马克思说过：“道德的基础是人类精神的自律”。党员干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。严于律己，在改造自我中对自己的言行要常作自我反省、自察、检查，以党章和党的纪律规定为镜子，作为剖析自我而遵循的规范;要扪心自问，自我反省，查找不足;要诚恳接受群众的监督和批评，有闻过则喜的勇气和“纳谏则兴、拒谏则衰”的思想境界，在任何环境中，都能自觉反思自己、约束自己、修正自己、完善自己。《管》曰：“法者，天下之程式也，万事之仪表也”。人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风;德以劝善，法以诛恶。在严以律已中，要强化自身的法制观念、道德建设，不断提升依法办事的理念，夯实廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的政治防线，始终保持党员的先进性与纯洁性。
修身、用权、律己相辅相成、互为关联，是一个统一而严密的整体。我们要做到重修身，慎用权，严律己。
严以律己，语出宋陈亮《谢曾察院启》：:"严于律己，出而见之事功;心乎爱民，动必关夫治道。"意思是严格约束自己，有所作为，怀爱民之心，这都是关系到治国之道的。领导干部严以律己，无论对于个人还是国家都具有十分重要意义。
一是立身之本。元张养浩指出：“自律不严，何以服众?”意思是：对自己要求不严格，怎么能使众人信服呢?“怨人不知自怨，求诸人不如求诸己得也。”出自《淮南子·缪称训》。意思是：责备别人不如责备自己，对别人求全责备，不如严格要求自己。《。
格言。
联璧·》强调，”自责之外，无胜人之术;自强之外，无上人之术。”，意思是：除了严于律己，没有可以胜过别人的办法;除了自强不息，没有可以超过别人的。自古以来，凡是成就大业的人?无不把自省自律作为自我修养的重要手段。这都告诉我们，严以律己是一个人安身的根本。党员干部常怀律己之心，既是对党和人民高度负责，也有利于个人健康成长。
二是成事之要。墨子说过，“志不强者智不达。”缺乏自制力的人，一定也是智力低下的人。歌德告诫人们，不论做任何事情，自律都至关重要。否则一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。“只一自反，天下没有不可了之事。”出自(清)申居郧《西岩赘语》。意思是：只要经常自我反省，严格要求自己，天下没有什么事情办不成。清龚自珍云，“不能胜寸心,安能胜苍穹?”意思是一个人管不好自己，又怎么能够成就一番事业呢。严以律己是卓越人士成就一番事业的前提。
三是为官之德。“善禁者，先禁其身而后人。”出自东汉荀悦《申鉴·政体》，意思是善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。“正己而不求于人，则无怨。“出自《礼记·中庸》。意思是：端正自己而不苛求于别人，别人就不会怨恨你。”畏于己者，不制于彼“。出自宋吕本中《官箴》，意思是：对待自己能够严格要求，就不会被别人所牵制。为官者做好了，下属就不敢轻举妄动，上梁正了，下梁就不会歪。为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
四是齐家之术。曾国藩为清中兴名臣，治家有方，所著《曾国藩家训》一书从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面严格约束自己与家人。如《诲弟篇》强调，业精之法在于专读书。修身处世类强调，不贪财不失信不白是为处世为人之本，不应存当官发财之私念;规模远大与综理密微不可缺，无恒则一事无成，一心应向平实处努力，劝弟爱惜声名，要重视外间指摘和批评，互相劝诫以保善终，从畏惧二痛下工夫，应从挫折处磨炼意志。应牢记"悔""硬"诀;严教子侄勤敬和，教子侄应以习劳苦为第一要义。总结的“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”“八家法”，除“考、宝、书”讲的是祭祀、待邻、读书外，其他五讲的都是劳作。不畏“家常琐事之劳”，不畏往复“奔走烦劳”，后来的曾家子弟，在战场，在官场，搞外交，搞科研，奔波劳顿，当得大任，是深得这“八家法”之益的。
五是治国之道。杭州西子湖畔的岳飞庙楹联：“不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪;取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山”。说出了岳飞的治军之道，也是岳家军具有强大战斗力的关键。这也是治国之道。”“能攻心则反侧自消从古知兵非好战;不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。”这是四川成都武侯祠楹联。背后的故事是：刘备夺取成都后，在如何治蜀这个问题上产生了争论，诸葛亮坚持以法治蜀，颇重刑法，对此法正提出质疑，但是诸葛亮认为：“刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃，君臣之道，渐以陵替;宠之以位，位极则骄，顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩;限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣”。提出了“弛世用重典，乱世当宽容”的著名论断。诸葛亮坚持“宽以济猛，猛以济宽”的古训，治理西川，自此西川社会很快安定下来以后。当然诸葛亮在用重典的时候，以身作责，严格要求自己，勤俭节约，被执法者心服口服。今天我党作出全面从严治党的决定，规定党纪严于国法，就充分吸取了古人治国理政的经验教训。我们要将思想、行动统一到中央的决策部署上来，用党纪国法约束自己的行为，严以律己。只有这样，才能凝聚民心，我们的事业才会兴旺发达，我们的国家才会有望。
关于严以律己的论述，从敬、戒、慎、省、守五个方面，为领导干部严于律己确立了行为准则，打造了防护栏和防火墙。下面重点围绕这五个方面与大家交流学习体会。
君子有六德：1、做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼2、做事：大不糊涂、小不计较，是为智3、对利：能拿六分，只拿四分，是为义4、人品：品德如莲，不损公肥私，是为廉5、对人：表里如一，真诚以待，是为信6、修心：优为聚灵，敬天爱人，是谓仁。心存敬畏是作为君子的两个品德。
《格言联璧》：不自重者取辱,不自畏者招祸。宋杨时《二程粹言·论道篇》强调，”一不敬，则私欲万端生焉，害人此为大。“意思是：如果不心存敬畏，就会产生许多私心杂念，这是最害人的了。阐述了心存敬畏的重要性。
孔子云:君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。讲的如何心存敬畏。
对领导干部而言，要有以下“四畏”：
一畏群众。李瑞环同志说过，我们是历史唯物主义者，我们懂得群众是历史的主人，社会的存在与发展最终取决于群众。群众最可敬，他们有无穷无尽的力量，社会的财富靠他们来创造;群众最可爱，只要你真心实意地为他们服务，他们就真心实意地支持你;群众最可怜，他们的确有许多实际困难，但对我们的要求并不高;群众最可畏，不管什么人，惹怒了他们，就可以使你垮台。对此，我们必须有个清醒的认识。清代三防主簿余小霞题衙署联：“与百姓有缘，才来此地;期寸心无愧，不鄙斯民。”要与群众肝胆相照、荣辱与共。
二畏党纪。在去年中纪委二次全会上说过：“我们的政党关键有组织纪律，组织纪律的核心是政治纪律，中国共产党不是乌合之众，不是私人俱乐部，必须严守党的纪律，特别是政治纪律。”他指出，我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。总书记以苏共为例，论证了党的政治纪律的重要性，他强调，苏共早年在有20万党员的时候能够夺取政权，在有200万党员的时候能够打败法西斯，而在有xx万党员的时候却丢失了政权，很重要的一个原因是政治纪律被动摇了，谁都可以为所欲为，言所欲言，那还叫什么政党?那就是乌合之众。在中纪委五次全会上，强调，要“严明政治纪律和政治规矩”，“加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，并且明确提出了遵守政治纪律和政治规矩的“五个必须”要求，即：必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
三畏历史。宋太祖喜欢打雀，一日玩兴正浓，一史官路过，加以劝阻，言词犀利。太祖不听，并用弹弓打掉史官的两颗牙齿，史官也不甘示弱，说要把这件事情写到正史中去。这时太祖怕了，忙向史官赔罪。欧阳修任参知政事时，白天办公，晚上把生平所写的文，加以修改，十分辛苦，夫人不理解，难道还怕老师责骂?欧阳修笑道：“不怕先生骂，却怕后人笑。”要以对历史高度负责精神对待工作，牢固树立“争创一流”的工作理念，时刻做到“三个不满足”：不满足于工作干过了，不满足于纵看进步了，不满足于任务完成了。真正做到追求高标准，实现高标准，达到高效益，这才是我们每个人人生应该追求的目标。要以一流的理念做事，要植一颗树成一片荫，种一排树成一片林。
四畏同事。与人为善、低调做官。惟宽可以容人，惟厚可以载物。出自《薛文清公读书录·器量》，意思是：只有自己心胸开阔，才能对人宽容;只有自己忠厚老实，才能容纳别人。现在流行这样的段子，为官三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。
明薛文清《读书录》总结成功人士的五种境界：“闻事不喜不惊者，可以当大事。听谤不怒不怨者，可以处烦嚣。遇难不避不畏者，可以担重任。用心不忮不求者，可以举大略。做人不浮不躁者，可以固根本。”1200多年前，诗人骆宾王在《讨武曌檄》一文中，竭尽全力列了武则天的“二十大罪状”，把她骂了个狗血喷头。武则天得知后，找来檄文认真阅读了一遍，不仅没有发怒，反而对骆宾王的文才大加赞赏。她还责怪宰相：“此人有如此之才，而使其流落不遇，乃宰相之过也。”骆宾王的直言固然可贵，而武则天听谤不怒不怨，使许多须眉都自愧不如。她能成为中国历史上唯一一个女皇帝，并不是偶然的。苏格拉底的太太非常凶悍，有一次，她大发脾气，把苏格拉底大骂一顿后，还余怒未息，就提了一大桶水，浇在他头上.苏格拉底笑道，雷声以后必有大雨，这是自然规律。美国哈佛大学名教授凯屈莱奇是研究莎士比亚的权威，有一次他在讲坛上讲课时不小心一脚踏空，跌到讲坛下面.他站起身来，气势巍峨对那些学生说：教了四十年书，这是我第一次跌落到听众一样的水平。他们这种定力是常人难以企及的。
将增强法治意识作为严以律己的高压线，运用法治思维和法治方式想问题、作决策、办事情。
一要懂法。学习法律知识，培养法治精神，建设法治文化，树立法治理念，确立规则意识与契约精神。
什么是法治文化?(1)制度层面上的良法善治;(2)政体组织机构上的权力制约;(3)社会治理上的理性规则之治;(4)人权和基本权利能得到有效保障;(5)社会各类主体具有自觉的规则意识和契约意识。
什么是法治精神?(1)规则治理;(2)良法善治;(3)主权在民;(4)人权保障;(5)权力控制;(6)法律平等;(7)法律至上;(8)司法公正;(9)程序正当;(10)人人守法。
东莞石碣镇有一个由客厅和两间房间组成的小庭院———佘家小屋，讲述着佘家17代人为袁崇焕守墓300多年的故事。袁崇焕是明末著名将领，被以通敌谋叛之罪凌迟，弃尸于市。当时君权不容，百姓不许，无人敢去收尸。袁的心腹佘姓义士，知道将军死得冤枉，冒着危险盗回将军头颅，葬于自己家中，从此隐姓埋名，为将军守墓。他临终前立下家训：佘姓世代不得离开此地，必须代代为袁将军守墓。就是这一个祖训，近4xx年间有17代人的坚守，直到今天。这是一种什么精神，契约精神，说到就要做到。
二要信法。深刻认识法治是人类迄今为止最好的治国理政方式，培养法治信仰，增强依法行政的自觉性。西谚云：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。”信法就是这样一种把法律铭刻在内心的境界，它是法治社会的一种美好愿景，值得我们大力倡导，并在实际生活中去努力追求。
我州土家苗寨有结草标为记的习俗，草标为几根草编结而成，不同形状有不同意义，广泛用于生产生活和交易活动中。如果放在庄稼与家畜家禽上，表示物有所属，别人不得占为己有，没有人强迫。靠的就是法治的信仰。
三要遵法。《管子·任法》强调，“君臣上下贵同皆从法，此谓大治”。君民包括君主在内的一切人都遵从法，这才叫大治的社会。汉代刘向也提出：“当公法则不阿亲戚。”《说苑·至公》在亲戚和法律之间，把法律放在第一位。提出了宝贵的法大于权、法大于情思想。王安石说：“守天下之法者，莫如吏。”全面依法治国，领导干部是关键。做遵纪守法的模范。正人先正己，打铁自身硬。
四要用法。提高法律素养，增强法治思维和依法办事能力，努力形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好环境。彭德怀元帅在讲到如何执行法规制度时说过三句话，第一句是“自己带头执行，让别人无话可说”;第二句是“要加强对执行制度的检查，让投机者无机可投”;第三句是“要敢于瞪大眼睛批评，让厚脸皮下不了台”。
五要尊法。左公柳，是左宗棠西征和任陕甘总督期间，为绿化陇原而发动官员和百姓栽种的柳树。责任到人，谁完不成栽种任务，依律处罚。在此过程中，他的侄儿有恃无恐，藐视左宗棠植树护树的号令，手执砍刀当众砍倒一片林木。左宗棠闻报，怒不可遏，以毁林违纪之罪，斩首示众。不出几年，陕甘新官道两旁，杨柳依依，翠意浓浓。人们将其发动栽种的柳树，称之为左公柳。规范权力运行,维护法律权威,必须有壮士断腕、刀口向内的决心。
我州地面文物溪州铜柱，始建于北宋天德元年(1017年)，柱上镌刻着溪州之战的经过和双方盟约条款。盟约确定：“尔能恭顺，我无科徭，本州赋租，自为供赡，本土兵士，亦不抽差。永无金戈之虞，克保耕桑之业。”楚对溪州属地免征赋税，不抽兵差;楚军民不能随意进入溪州;溪州各部落酋长如有罪过，只能由彭士愁科惩，楚不能出兵干涉。自彭士愁以来，八百年间，永保土司与中原王朝基本相安无事，还有草标，说明了我州传统文化有崇尚法治的高贵血统，在全面依法治国的今天，值得发扬光大。
一要慎独。即独处时要谨慎，指的是个人独处时仍能够严格遵守道德和行为准则，这是中华民族的传统美德。如许衡，元京兆提学，从洛阳渡河经河阳(今孟县)返乡，时值盛夏，人们又饥又渴，路边有一梨园，因为战乱，主人逃离了家园。众人争着摘梨解渴，唯独许衡独自静坐树下乘凉。有人劝他说:乱世梨园无主，摘几个梨吃有何妨。许衡说:“梨无主，吾心独无主乎?非其有而取之，不可也。”不为路旁之梨所动。
二要慎微。即注意小处、小事。自古及今，因小节失检而断送一个人前途的例子屡见不鲜。据《北史•祖廷列传》记载：贪官祖廷贪婪成癖，一次，胶州刺史司马世云宴客，席间失铜碟两只，厨人请搜诸客身，结果竟在祖廷怀中搜出。清代学者唐甄说得好：“一指之穴，能涸千里之河，一脔之肉，能败十世之德。”望那些不矜小节的人要防微杜渐，处处事事严格要求自己。明朝时，江苏徐州人山云被朝廷委以总兵，派去镇守广西。山云问郑牢：“人们认为做将官的人，并不计较贪或是不贪，何况广西素兴贿赂，我是否也可以贪一点?”郑牢就以“白袍点墨，终不可湔”告诫山云。山云点头称是。他到广西镇守十多年，始终廉洁自守。“白袍点墨，终不可湔”的全句译为：一领白袍着了墨，永远也洗不掉。这句格言告诉我们“千里之堤，溃于蚁穴”。任何事物，都有一个从少到多，从量变到质变的过程。对于领导干部来说，小节并不小，大节、小节，大事、小事，本质上都是一样的。道自微而生，祸自微而成，领导干部要严于自律，加强修养，小处不可随便，坚持从小事做起，要管得住“小”，勤为善“小”，并在持之以恒的积累中日臻完善。
三要慎言。行事不可任心，说话不可任口。出自清申居郧《西岩赘语》。意思是：做事不可随心所欲，说话不可信口雌黄。央视名嘴毕福剑因发表错误言论而下课。
四要慎行。北宋王禹偁“一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤”，一个国家大政几万人的性命就掌握在宰相一个人手里，说话办事不谨慎行吗?明代张居正也强调，“惧则思，思则通微;惧则慎，慎则不败。”讲的就是慎言慎行。有一次，宋太祖半夜起来，非常想吃羊肝，可是犹豫了半天不肯下令。左右问他：“皇上有什么事就尽管吩咐吧，我们一定照办!”太祖回答说：“我若说了，每日必有一只羊被杀!”明正德皇帝朱厚照是个老顽童，有一天拿着一根葱叶吹着玩，从此以后宦官往宫内大车大车拉葱，导致市面上葱价飞涨。隋炀帝去甘泉宫避暑，嫌里面没有萤火虫，第二天便有人拉来五车萤火虫，照得甘泉宫如同白昼。上有所好，下必甚焉，上面一个不经意的小指令或嗜好往往能引起下面大折腾，必须慎之又慎。一个聪明的领导一定要懂得人生十鉴：大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜,，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。
不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责己，小人责人。”在河南考察时强调：党员干部特别是领导干部加强道德修养，必须“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律”。总书记的这一重要论述，为党员干部如何加强自省指明了方向。
一要自觉从中华优秀传统文化中汲取营养。以孔子为代表的儒家学说，包含着丰富伦理道德思想的精神宝库，提出了诸如“为政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我师”、“修身、齐家、治国、平天下”、“吾养吾浩然之气”、“格物致知”等一系列道德思想主张，至今仍具有时代意义和不朽价值，是党员干部自省、自律用之不竭的道德营养源泉。党员干部特别是领导干部要努力学习和掌握中华优秀传统文化，善于从中汲取思想精华和道德精髓，为自身道德修养提供丰厚的滋养，以此来陶冶道德情操，升华思想境界，养成浩然正气。
二要老老实实向人民群众学习。毛泽东同志《“农村调查”的序言和跋》中讲道“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识”。在《论联合政府》中曾经讲过，“人民，只有人民，才是创造历史的动力”。要以群众为师，甘当小学生，尊重群众的首创精神。
三要时时处处见贤思齐。榜样的力量是无穷的。古人云：“人以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。”道德模范是有形的正能量，是鲜活的价值观。焦裕禄同志是县委书记的榜样，也是全党的榜样，是共产党人加强道德修养的重要旗帜。焦裕禄精神是一面镜子，以此为镜可以照出自己在道德上的是与非、得与失、荣与辱，可以找到自身存在的差距，自觉洗涤自己的心扉，反省自己的灵魂，激发出加强道德修养的内生动力。
四要严格标准加强自律、接受他律。加强自律，就要想清楚“参加工作为什么，当干部应该做什么，将来身后留点什么”的问题，生发自省自律的动机，养成自省自律的习惯。通过自省自律，达到痛到断肠能忍得过、苦到舌根能吃得消、烦到心乱能耐得住、困到绝望能行得通、屈到愤极能受得起、怒到发指能笑得出、急到燃眉能定得住、喜到意满能沉得下、话到嘴边能停得住、色到情迷能站得稳、财到眼前能看得淡等十一种境界。在加强自律的同时，还必须自觉接受他律。所谓“他律”，是指通过法律、制度、纪律等外因条件发生作用来规范和控制自身行为的一种约束机制。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律权威和法律效力。党员干部即便是高级干部，也没有超越宪法和法律的特权，也必须在宪法和法律范围内活动。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。所有党员干部都要自觉遵守党章，把党章作为加强党性修养的根本标准，凡是党章规定必须做到的都要首先做到;凡是党章规定党员不能做的都要带头不做。纪律是执行路线的保证。所有党员干部都要增强纪律意识，无条件地接受党的纪律约束，做到遵守党的纪律不动摇，执行党的纪律不走样。
古往今来，“名”有三种，一是名声;二是名节;三是名利。名声旨在声誉，名节贵在节操，名利重在利益，仁人志士追求的是名节。能不能在名利面前摆正位置，是对每个党员干部的考验。其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。作为党员干部，一定要摆脱名利缰索的困挠，始终以一颗平常心来对待职务和权力，真正做到任何时候、任何情况下，都能受得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，顶得住歪风，管得住自己。
一要人格上自重。花以芳香而美，官以清廉而贵。要尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的名誉,待人处事端庄稳重,不做与自己的身份不相吻合的事情，洁身自好，以贪为耻，以廉为荣。“要一文，不值一文，难欺吏卒;宽一分，民爱一分，见佑鬼神。”明代于谦曾说：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
二要心灵上自省。看得透想得开、拿得起放得下、立得正行得直是人生三修炼三种境界，但看得透、拿得起立得正容易，想得开、放得下、行得直难。《醒世恒言》第二十六卷“薛录事鱼服证仙”的故事耐人寻味。唐朝时，进士出身的薛录事因病发高烧，烧到第7天，渐入睡梦，梦中高热难耐，于是跃入水中，化为一条金鲤鱼。看见渔翁垂钓，薛录事明知道是钓钩，但鱼饵实在诱人，犹豫再三，闻得饵香，便思量要吃。只是到了口边，他想：我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去?难道就不能到别处求食、偏要吃他钓钩上的饵吗?于是，他到鱼钩周围游了一遭，怎奈那饵香得酷烈，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥，怎再忍得住!最终，薛录事难忍鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。对此，冯梦龙点评说“眼里识得破，肚里忍不过”。冯的点评可谓一针见血，他将“识得破”与“忍得过”放在一起做对比，说明“识”是判断是非正误的能力，“忍”是自我控制的能力。“识得破”是指有足够的判断能力，“忍得过”是指有足够的自制能力。人生修炼的重点应该在想得开、放得下、行得直上。
四要精神上自励。海瑞做官时自题堂联“干国家事，读圣贤书”，王阳明为官出巡时，让前导仪仗者高举“求通民情，愿闻己过”的楹联，林则徐以“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”为。
座右铭。
等等要以这些楷模激励自己八小时内忠于职守八小时外守住名节。
谢谢!
严律己演讲稿（模板19篇）篇八
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师德演讲稿：严于律己以德服人。
教书是个良心活，承担教书任务的教师不但要教书育人，而且要肩负起培养社会主义事业建设者和接班人的崇高使命。这一切要求教师要具有高尚的品德，要自觉为人师表。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做到的，自己首先要做到。
作为教师，你要想教育学生，首先要让学生想接近你。从而让接近你的学生也受到感染，以便对学生产生更大的影响。学生接近教师有很多原因。除了师德以外，教师的学问、外表等都是促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，外表只能吸引暂时的注意。真正打动学生内心的，是教师的人格魅力。这力量才是长久的，它将影响学生的一生。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、外表等加在一起，也远不如师德重要。
总之，作为教师，应该自觉地意识到，对学生的教育和影响不只是在教室里，课堂上，教师日常生活的每一个言行都会对学生产生影响，都是一种教育。只有时时处处严格要求自己，才能无愧于“教师”这一神圣称号。
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大家好，今天跟朋友们讨论一下“三严三实”中“严以律己”的问题。根据中央要求，在领导干部中开展“三严三实”专题教育这一举措是继群众路线教育实践活动之后，加强党的政治思想建设、道德建设的一个非常重要的举措。“三严三实”中有一项重要要求就是严以律己，今天我和大家讨论三个问题。第一，严以律己的要求是什么?为什么要严以律己?第二，对严以律己应持怎样的态度。第三，领导干部如何才能做到严以律己。
那么首先，什么是严以律己?严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。“严以律己”这简单的四个不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。
第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微?古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。
第三，严以律己要求对自身“标准高、要求严”。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。
其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。
一，严以律己是“三严三实”的重要内容，在“三严三实”中占有非常重要的地位。
“三严”是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身?所谓“修身”就是要加强党性修养，提高道德境界。要提高道德境界，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。如果一个人整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。
“严以用权”是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。因为公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民服务的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。如果权力和个人私欲相结合，是非常可怕的腐蚀。干部掌握权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的手段。因此，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。
通过上面的分析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以律己三者相互联系，缺一不可。缺少了任何一项，就会像物理学中的“木桶原理”一样，出现一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。这就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在“三严”中是一个不可缺少的要素。
在党的建设问题上，全党面临着非常艰巨的任务，中央已经明确指出必须从严治党，要按照党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起。因为从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建设这是“五位一体”的系统工程。它的核心是什么?核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教育提高觉悟，调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。同时坚持制度治党，发挥制度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相辅相成、缺一不可。如果只讲思想建党不讲制度治党是不行的，但是反过来说制度也不是万能的。有句俗话叫做“针尖大的窟窿，斗大的风”。如果一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞，何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监督的，所以一方面要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思想建党和制度治党结合起来。严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，这样就能够做到事半功倍。所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要举措。
第三，严以律己是造就宏大坚强的干部队伍，领导具有新时期历史特点伟大斗争的需要。我们现在正在进行全面建成小康社会的实践是一个具有新的历史特点的伟大斗争，在斗争过程中需要我们克服一系列困难。反复强调“打铁需要自身硬”，这句话非常形象生动地说明了一个道理，四个“关键在党”。而“关键在党”又可以说“关键在干部”，尤其关键在领导干部。毛主席有一句。
名言。
叫做“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”，有了正确的大政方针、路线以后要怎么贯彻?要靠干部，干部是决定因素。毛主席非常详细地论述了造就干部，特别是在如何从思想道德品德方面造就干部，提高干部对中国革命的重要。毛主席说“要造就一大批人，这批人是革命的先锋队，他们具有政治远见，充满牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、积极、正直，这些人不是狂妄分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富有实际精神的人们”，“中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决”。这是毛主席在《为陕北公学成立题词》中讲的一段话，说明了中国革命的胜利要靠共产党员，尤其是党的干部这种勇敢、自我牺牲、艰苦奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道德品质、高尚的情操对革命胜利是至关重要的，有了这种高尚的品质，有助于赢得人民的支持。
中国古代有一句话说得也很深，如果进行斗争打仗的话，“小胜靠术;中胜靠智;大胜靠德”。所以中国古代政治文化也特别强调“德才兼备”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司马光说过“才者德之资也，德者才之帅也。”什么意思?就是一个人的“德”要靠“才”去发挥，一个人的“才”要靠“德”来统帅，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也说过，“联观人先心术后才学，若心术不善，才学何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也会搞歪门邪道。所以历代都强调德才统一，而且把德放在第一位。
共产党要完成艰巨的历史使命，在干部队伍建设上同样要求德才兼备，特别要强调以德为先。那么在今天的形势下如何造就宏大坚强的干部队伍?要做好组织工作，选好人，选拔培养人，其中有一条要强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求自己，自我锻炼，自我净化，自我提高，这样才能造就干部。
第四，严以律己有助于干部在党性修养和党的作风方面，为全党全国人民树立榜样。中国的传统文化非常强调“上行下效”。当权者的言行对下面民众的教化作用、榜样作用特别重要。儒家思想中提到，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”什么意思呢?简单来说就是上层人士怎么做，老百姓就跟着学。明清之际的思想家顾炎武说过“勾践栖山中,国人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾践卧薪尝胆住在山里，把越国的老百姓调动起来跟吴国打仗，并取得了胜利。上边跟下边同甘苦，下边就跟上边共安危，所以领导者对民众的榜样、教化作用特别重要。其实今天也应当如此，干部有什么样的作风确实影响着全国人民，因为榜样的力量是无穷的。要建设社会主义法治国家，要完善市场秩序，要按照社会主义核心价值观的要求进行建设，发挥领导干部言传身教的作用特别重要。所以严以律己就应该像鲁迅先生说的“时时解剖别人，但更多的是无情面地解剖自己”。首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。如果责人严，对别人要求严;责己宽，对自己要求松，甚至放纵，那么干部不能成为群众的表率。
第五，从党内的思想状况看，强调严以律己非常重要。拿反腐倡廉建设来说，尽管一些腐败分子的堕落有客观原因，但归根结底会从自身找到病灶，苍蝇不盯无缝的鸡蛋，如果严格要求自己，在思想道德境界上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。反过来，如果对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在理想宗旨方面动摇，就不可能抵制拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为腐败分子。当然，放松对自己的要求也有一个过程。有人概括了这么几句话，有些人开始还是能够有些警惕的，叫做“常在河边站，就是不湿鞋”;但时间一长，守不住了，看见别人都捞，那自己捞点也没关系，就说“常在河边站，哪能不湿鞋”，这样一捞就一发不可收拾;第三句话，“既然湿了鞋，何不洗洗脚”，鞋都湿了，我洗洗脚再多捞一点，没关系;最后一句话不可收拾，“既然洗了脚，何不洗洗澡”，意思是彻底掉进腐败的深渊了。所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严格要求自己。
第二个问题，对严以律己应持怎样的态度。态度决定一切，简单说，要把严以律己看成是一种约束，更要看作是一种解放，一种激励。它是一种防腐剂，但它更是一种正能量，是对我们的一种解放，一种激励，要自觉主动的严以律己，而不是被迫勉强地执行命令。不是一时一事要做，而是要终身做到严以律己。古人说“朝闻道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足为憾。这对于严以律己非常重要，要做到“活到老，学到老，改造到老”，无论青年还是老年都应当这样做。抱着这样的态度，我们要克服一些消极心理。比如攀比。别人做不到，为什么要求我做?我们要倡导严以律己，克服心理失衡，自我感觉良好，忽视主观因素、强调客观原因等消极心理。
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“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。”对严以律己的阐述，珠玑，发人深省。
严以律己是党员干部必备的思想作风和道德品质。常怀律己之心，既是对党的事业的高度负责，也是对广大人民群众的负责，更有利于党员干部的健康成长。无论在工作中，还是在生活上，党员干部都要讲纪律、讲规矩、讲原则，常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德，才能筑牢思想防线，恪守法纪底线。严以律己也是党员干部依法行政的准绳，要把严以律己作为毕生的。
座右铭。
坚持严以律己、敢担当、敢表率以良好的党风促政风带民风向着实现国家复兴的伟大目标砥砺前行。
严以律己是党员干部的“生命线”。“吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公。”为官之道，廉、公二看似简单，却需要党员干部在工作和生活中常怀敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺，就要深知戒尺之重，戒尺之威，敬畏之心不可无，戒尺之威不可亵。党员干部要通过“有所畏”，最终要落脚到“有所为”。通过严以律己，强化自律精神，提高自我约束能力。通过自省做到自知，通过自知达到自律。对群众的批评意见“有则改之，无则加勉”。严格执行党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，将维护国家法律和党的纪律的权威，维护广大人民群众的利益，自觉抵制腐化堕落作为党员干部的为官为政之道，才能永葆党员干部清正廉洁的政治本色。
严以律己是党员干部的“试金石”。“严于律己，出而见之事功;心乎爱民，动必关夫治道。”在xx年全国组织工作会议上，明确提出了“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，既赋予了好干部的时代内涵，又为广大党员干部树立了奋斗标杆和努力方向。要想达到这些标准，成为一名合格的党员干部，需要严以律己，不仅要触及思想和灵魂深处，更要在政治上和行动中体现，做到明辨是非、敢于担当，勇于亮剑。不可否认的是，在少数党员干部中还存在一些律己不严的现象，他们把“律己”当做。
口号。
流于形式，表面一套，背后一套，阳奉阴违，视规矩为儿戏，把做人的底线为官的本分抛在一边，心想进退留转，眼盯功名利禄，心无敬畏，行无底线，任性用权。部分干部曾以公正廉洁清正自诩，却在实际行动中越过“红线”，因沾不义之财染不正之风干违法之事而“落马”。归根结底，都是没有真正的做到严以律己，把律己做成了律人。因此，把严以律己作为党员干部的“试金石”，个中真假，一试便知。
严以律己是党员干部的“防火墙”。在县委书记研修班上讲到：“各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去，你们往往会成为‘围猎’的对象。”对于党员干部而言，可谓一针见血。党员干部在为政生涯中面临着林林总总的诱惑，“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。”那些滑入歧途的党员干部，无一例外的将严以律己当成了耳边风，放松自我要求，放纵个人欲望。因此，党员干部更应把严以律己作为工作和生活中的拒腐防变的“防火墙”和“拦河坝”，把权力关进笼子，切实消除权力寻租、腐化变质的“空间”与“土壤”，时刻保持清醒的头脑，真正守得住清贫，耐得住寂寞，不在糖衣炮弹面前吃败仗。
严以律己，看似简单，却需要党员干部用毕生的努力去实现，保持高度的自觉性和警惕性，自觉净化自己的朋友圈，时刻警惕顶着正义外壳的糖衣炮弹。在工作和生活中，要讲原则、讲规矩，低调为人，谨慎交友，分清圈子，坚决抵制饭来就吃、酒来就喝、事来就办的歪风邪气，坚决杜绝低俗的投桃报李的行为。要以“祸患常积于忽微”之心对待小事、小节、小利，时刻把自己的所作所为、一举一动同党员干部的形象联系起来，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“头、手、足”，表里如一，内外兼修，真正做到一尘不染、一身正气。
“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。”对严以律己的阐述，珠玑，发人深省。
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教书是个良心活，承担教书任务的教师不但要教书育人，而且要肩负起培养社会主义事业建设者和接班人的崇高使命。这一切要求教师要具有高尚的品德，要自觉为人师表。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做到的，自己首先要做到。
作为教师，你要想教育学生，首先要让学生想接近你。从而让接近你的学生也受到感染，以便对学生产生更大的影响。学生接近教师有很多原因。除了师德以外，教师的学问、外表等都是促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，外表只能吸引暂时的注意。真正打动学生内心的，是教师的人格魅力。这力量才是长久的，它将影响学生的一生。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、外表等加在一起，也远不如师德重要。
这就对教师的师德修养提出了更高的要求。教师在学生的心目中就是一个完人，是没有任何缺陷的。因此要求教师自身具有过硬的素质，拥有良好的师德师风。好的师德师风的一个重要表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。学生看老师既看才，也看德。无才无德，学生讨厌你，远离你；德才兼备，学生才会真心拥戴你，喜欢你。
总之，作为教师，应该自觉地意识到，对学生的教育和影响不只是在教室里，课堂上，教师日常生活的每一个言行都会对学生产生影响，都是一种教育。只有时时处处严格要求自己，才能无愧于“教师”这一神圣称号。
严律己演讲稿（模板19篇）篇九
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！今天国旗下讲话的题目是《以德律己》。
《格言联璧》强调“自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。”，意思是：除了严于律己，没有可以胜过别人的办法；除了自强不息，没有可以超过别人的。自古以来，凡是成就大业的人？无不把自省自律作为自我修养的重要手段，鲁迅先生书桌上的“早”字，是严格自律的表现，是自觉守纪的典范，正因为这样，鲁迅先生才成为伟大的文学家、思想家、革命家。曹操“割发代首”，带头守纪，古往今来传为佳话。这都告诉我们，严以律己是一个人安身的根本。
在开学后的这段时间里，我们清楚地看到我校大部分同学都能遵守纪律，进入正常的学习状态。但同时我们也感受到在校园中存在着一些不和谐的音符。比如课间操时，有人急冲冲地下楼，奔向整齐的队列，有的人缓慢地集合,懒散地做着动作；课间休息时，有的同学在楼道里互相追逐，大声喧哗，在楼梯上跑跳拥挤，等等。是什么原因使我们的同学有如此的表现呢？原因之一是一部分同学的思想意识不到位，遵规守纪的习惯未能养成。原因之二是我行我素，缺乏一种集体的团队精神。但其实追其根本便是我们的同学缺乏自律。
因此，我们有必要做到以德律己，要求每个学生必须遵守的规章制度条文规范。对于我们来说，就是我们必须遵守的《中学生守则》、《中学生日常行为规范》还有我校的校规校纪，其实，以德律己就在我们大家的一举手、一投足间，展现的是我们的素质与形象。例如全天候穿校服、佩戴校卡，不携带电子产品到学校，积极的参加活动课，课堂上认真听讲，升旗仪式上，全神贯注，食堂就餐时自觉排队，我相信通过我们一段时间的坚持与实施，它会内化成为我们自觉的习惯，长期的行为。有良好的纪律是每个学校、每个人、每件事获得成功的保障。所以，我们从现在起要养成好的行为习惯和学习习惯。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。只要我们做到以德律己我们就一定能成为一名合格的中学生，我们的学校就一定能蓬勃发展、蒸蒸日上。
同学们，让我们从今天做起，从现在做起，养成各种良好的习惯，遵规守纪，成就我们的大未来！谢谢大家。
严律己演讲稿（模板19篇）篇十
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我国旗下讲话的主题是《遵章守纪，做文明中学生》。
开学以来，同学们大都能够遵守中学生日常行为规范和校规，我们欣喜地看到课间追逐打闹的少了，尊敬师长的多了，违反纪律的少了，团结友爱的多了，但仍有让人不满意的地方，比如卫生问题，有些同学还会随口说脏话，甚至偷偷吸烟、上网吧等。这与我们学生身份是不相符的，必须杜绝。
“人生的道路虽然漫长，紧要处却常常只有几步”。同学们还没有走入社会，一定要走好每一步。今天我给大家讲四点建议，希望同学们深思熟虑，用以反思自己的行为。
一、净化校园，美化环境。学校是我们共同的家，我们有责任和义务为学校环境作出自己的努力。值日时更尽职一些，路上见到纸屑更主动一些，碰到乱扔的现象更勇敢一些。
二、拒绝脏话，远离粗俗。总会听到一些刺耳的脏话，从同学那里随口而出，这反映出个人的教育修养，送人鲜花，手留余香，而当你出口不逊的时候，留在你心里的则是污秽肮脏的东西。所以，请大家记住，无论何时何地，都要语言文明，拒绝脏话，远离粗俗。
三、拒绝暴力，远离野蛮。同学之间发生的一些小误会、小摩擦在所难免，可有些同学采取不理智的作法，大打出手，结果无论轻重，学校都要给予处分。请同学们记住，用暴力永远解决不了问题，只会把问题搞得更糟。
四、拒绝烟酒，远离网吧。作为身心还没有发育健全的中学生是不该接触的。吸烟，喝酒浪费父母的血汗钱，还会损伤神经，影响记忆力，甚至铸成终生大错。上网容易成瘾，玩物丧志，使自己的理想成为泡影，遗憾终生。
作为中学生，我们要切实做到：尊师爱友，关心他人；诚实守法，礼貌文明；仪表整洁，热爱劳动；爱护公物，勤劳俭朴；孝敬父母；严于律己；团结友爱，热爱朝阳中学！
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，自古以来，人才至上，人品至本，只有在实际生活中积小“善”，才能成大“德”。遵章守纪，不仅是一个学生品行修养的外在表现，也是一个民族文化素质的具体反映。因此我们同学个人的行为不仅仅是你个人的事，也代表着我们朝阳中学，代表着我们中华民族。我们要从现在做起，从自己做起，从点滴做起，在这窗明几净，绿树葱嵘，书香满园的校园里，继续严格要求自己，不断修正自身行为，努力完善自己，勤奋学习，健康成长！
我的讲话就到这里，谢谢大家！
严律己演讲稿（模板19篇）篇十一
尊敬的领导们：
大家好！
有人曾经说过：“人们大都追求幸福的生活，而疏于自己的社会责任，其实，在实干中追求理想，在平凡中展现本色，更能使人生飞扬出七彩而夺目的光芒。”这就是我身边的共产党员——程卫东同志的信念和准则。
熟悉程同志的人都知道她的工作经历，年参加工作，从信产部移动局，到集团公司市场部、产品开发部、数据部，再到研发中心实验室，一直到现在的科技管理部，她将个人成长与企业发展完全融为一体。16年的时间里，工作环境在变、工作内容在变、工作职责在变，而她追求创新、敢于求变的精神从未改变。在接受新任务、新角色的同时，更体现了她敢于承担新挑战的勇气和决心。
正是在这种创新精神的驱动下，在一步一步的摸索前进中，她也创造了公司甚至业界的多个第一次：首次实现了全国模拟及数字移动通信系统间的自动漫游业务、与其它国家与地区的国际自动漫游业务;打通了第一个gsm系统电话和国际漫游电话;创建了国内运营商的第一个实验室，网络规模、技术先进性方面达到国际先进水平。
在实验室建设初期，缺人员、少配套、没经验，怎么办?程同志设计、建设、管理工作一肩挑，晚上、周末、节假日全用上，只为了保证实验室能够按时完工。如果有参观安排时，甚至要承担前台和保洁职责。实验室开始投入使用后，正赶上非典肆虐，公司大部分人都放假了，而3g试验与测试任务又迫在眉睫，怎么办?她没有丝毫退缩，始终坚持在实验室一线，直到按时、高质量的完成了所有测试任务。
工作中，面对棘手、紧急的甚至有危险的任务，她从来都选择正视困难，冲在第一线，这一切都来自于她对这份事业发自内心的爱。
科技管理部相当于技术领域的综合部，是集团技术管理工作在研究院的延伸和细化。细数起来，包括了科研管理、国拨、专利、法务、标准化、外事、it规划和建设等众多职责。
得益于扎实的技术功底和丰富的专业知识，程卫东同志能很好地胜任各种业务领域的管理工作。与此同时，她还将更大的精力放在培养大家的组织协调能力方面，要求我们用更柔和的服务理念推进管理工作，保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风。在程主任的带领下，我们整个部门分工明确，团体协作，处理日常事务有条不紊，遇到紧急任务时也能游刃有余。
做为一位部门领导，更做为一名入党多年的老党员，程同志在政治上、思想上和党保持高度一致，努力学习并积极落实党的路线、方针、政策，思想作风端正，工作作风扎实，严格要求自己和团队每位成员，时刻自重、自省、自警、自励，在工作和生活上讲实话、办实事、求实效，发扬带头与先锋作用，影响和带动着身边的每一个人。
站在这里，我遗憾自己不是一位诗人，不能用优美的诗句来赞美她;也不是一位艺术家，不能用光辉的形象来塑造她。我只能用朴实干涩的话语讲述一个扎根一线的普通共产党员的故事，虽然它平凡，但它却真实。我想生活正是因平凡而伟大，因真实而感动，因感动变得精彩。
严以律己、真诚待人、能力突出，德才兼备，这就是我心目中一名优秀的共产党员的最佳标准和真实写照。
严律己演讲稿（模板19篇）篇十二
尊敬的校领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我国旗下讲话的题目是《严以律己，做遵纪法的好学生》。有人说我们现在还小，法律和我们没有什么关系，请问这种说法正确吗？不正确。那么法律和我们青少年有什么关系呢？息息相关。法律是如何保障我们合法权益的？请举例说明。我们出生时法律赋予我们公民身份；我们读书时法律保障我们的受教育权；我们达到法定年龄时，法律保障我们的婚姻自由；我们年老时，法律给予我们特殊保护。可见法律与我们一生相伴，所以我们要树立法律意识，严以律己，做遵纪守法的好学生。
近些年来青少年犯罪率成上升趋势，法治教育势在必行。和大家分享一则最近发生的案件。2019年10月20日19时许，公安机关接到报警，大连沙河口区发生一起故意杀人案，受害者某某（女，10岁）被害身亡。经连夜侦查，于当日23时许，在走访调查中发现蔡某某（男，2006年1月出生，13岁）具有重大作案嫌疑。到案后，蔡某某如实供述其杀害某某的事实。13岁是一个什么年龄，和大家一样正在中学读书。我们都知道法律是全体社会成员都要共同遵守的行为规范。所以蔡某某也不会例外，也要承担法律责任。犯罪行为害人害己，我们要认清犯罪的危害，主动远离犯罪。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。许多违法犯罪行为都是从沾染不良行为开始的。有的同学沉迷网络游戏，受游戏影响容易用暴力解决问题；有的同学交友不慎，结交社会青年，出于哥们义气帮助他们做一些违法犯罪的事情。这些同学并没有认识到事态的严重性：一个人的行为久而久之会成为一种习惯，一种习惯久而久之会形成一种性格，一种性格久而久之会成就一种命运。一步步堕落，最终必然自食恶果。
不要认为我们年级小不用承担法律责任。我国刑法规定，不满十四周岁的青少年犯罪免于刑事处分，但是可以收容教养；年满十四周岁不满十六周岁的青少年纵火、投毒、故意杀人等行为要承担刑事责任；年满十六周岁的公民和成年人一样，只要违法犯罪都有承担法律责任。
在全面推进依法治国、加快建设社会主义法治国家的新时代，尊法守法是我们的共同追求和自觉行动。在社会生活中，我们要谨遵法律要求，积极预防违法犯罪，学会运用法律维护权益，提高守法、用法的自觉性和依法从事社会活动。
严律己演讲稿（模板19篇）篇十三
敬爱的老师、亲爱的同学们：
人际关系问题在高中生活中始终是一个影响自身心理健康和校园生活甚至学习质量的重要因素。我们来到学校不仅要学习知识，更要学会做人。
所谓：“海纳百川，有容乃大。”人与人之间的相处需要换位思考。无论是对父母，老师，还是同学，我们在做每件事情时，都应该换位思考来衡量自己的做法是否恰当，也许会立刻发现自己的失误，从而改正。对于寄宿生来说，每个人都来自不同的地方，有着不同的生活习惯，因为接触最多，交往最密切，难免会有摩擦。此时，换位思考尤为重要。
以自己的评价为标准去衡量别人的行为，差异就一定存在。牙齿也可能咬到舌头，对别人不满其实不需要理由。但不满就像漫天的雾霾，妨碍着人与人之间的交往，销蚀着彼此的正能量。不满别人的同时，也可能被别人不满，一来二往，难免徒生纷扰，心神不宁是必然的，由此还可能影响到各自的学习，所以，宽容别人也是没有理由的。
同学间发生矛盾时，大多数人习惯于一味指责别人，无数次原谅自己。但《增广贤文》中强调：以责人之心责己，以恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。即以要求别人的心思要求自己，以宽恕自己的心思来宽恕他人，就不用担心达不到圣贤的境界。律己宽人是中华民族的传统美德，我们不需要成为圣贤，但也必须严格要求自己，宽容对待他人，从而处理好同学关系，才能快乐学习，快乐生活。
秉承“换位思考，律己宽人”的态度为人处世，跨过自私的门槛，成为一个拥有博大气度的人，一生都将受益无穷，让我们共勉之！
严律己演讲稿（模板19篇）篇十四
尊敬的老师们、同学们：
大家早上好！
本周四、五将进行期末考查学科考试，下周周日开始将进行考试学科的期末考试。对于我们学生来讲，是至关重要的一次考试，它不仅检测我们对功课的掌握程度，还检测我们的学习技巧和记忆力，最重要的是通过考试来检测我们是否诚信!
诚信，实质上是履行实现一种无形而又有形的承诺、一种约定、一种契约、一纸协议。有时是单边的.，有时是双边甚至是多边的。诚信是一种有强烈质感的责任，是黄金般沉重而珍贵的信赖。
一个诚实守信的人才能立足于社会，一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。
跨入朝阳中学的大门，莘莘学子的心里都明白，我们要挑战的是中考。一次次的考试，一次次的检验，可以让我们看清自己的弱点，改正自己的缺点，促使我们今后更加努力，使自己的成绩更加进步，这样才能给予我们更多挑战中考的自信。但是如果这一次次的考试有哪怕一点点内容是虚假的，不真实的，那么我们又怎么可能真正找到这份自信呢？考试如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污点，又岂是能轻轻拭去的！
自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。作为朝阳中学学子更应该传承民族美德，树道德之新风。学习在于点滴积累，亲手采的蜜最甜，亲自酿的酒最香。期中考试即将开始，值此向全体同学发出如下倡议：
1、全体同学认真复习，积极备考，严守考试纪律，诚信考试，自觉抵制考试中的各种不良风气。
2、学生干部、团员带头遵守考场纪律，以身作则，从我做起，为全体同学做出表率。
3、同学之间互相督促，互相警策，制止作弊，弘扬正气。
我们真诚希望各位同学凭自己辛勤的汗水和真才实学，在考场上发挥出色，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护知识的尊严！用诚信品德向自己、向老师、向家人交上一份高水平的答卷！
严律己演讲稿（模板19篇）篇十五
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
同学们，你们觉得我们要做的应该是一个什么样的人？我想说的是，我们应该要成为的，是一个诚实守信的人，是一个严于律己的人。这样的人不仅能够拥有美好的品质，同时也能够拥有优异的成绩。若是这两点同学们都能够做到了，我相信你一定是一个在同学中很受欢迎的人，因为大家都会喜欢和你这样的人交朋友。我希望同学们都能够做一个诚实守信严于律己的人，我相信你做什么事情都一定会成功的。
我想同学们都知道我们是一定要做到诚实守信的，这是很美好的品质也是我们应该要具备的优秀品质。做一个诚实守信的人比做一个背信弃义的人要过得快乐很多，理由我想同学们都是很清楚的。我也想问问同学们你们应该都有撒谎过吧，你们在撒谎之后的心情是怎么样的呢？是不是害怕自己的谎言会被发现，自己的内心也非常的不安，每天都生活的提心吊胆的，这样又怎么能够开心呢？在答应了别人的事情没有做到的时候，你会不会觉得羞愧和不安呢？所以做一个诚实守信的人是要轻松得多的，也会过得非常的快乐。
接下来谈谈我们为什么要成为一个严于律己的人。严于律己这个词的含义就是要严格的要求自己，这样不仅能够约束好我们的行为，也能够让我们成为一个遵守纪律的人。用严格的标准来要求自己，是能够让自己有很大的进步的，对自己要求严格的人，才能够成为一个成功的人，想要做好什么事情都会相比于其他人要轻松很多。只有对自己要求严格的人，才能够方方面面都做得比别人要好。严于律己要求我们要遵守纪律，什么事情都应该要做好。如果同学们都能够做到的严于律己，我相信你们想要拥有一个好的成绩的话一定是不难的。
我们要成为一个既诚实守信又严于律己的人，这样的人是很优秀的人，我们应该要把自己往这个方向去培养，让自己拥有很美好的品质。作为学生，我们是一定要做到诚实守信的，同时也应该要做到严于律己，当我们拥有了美好的品质之后，你会发现学习好像都变得容易一些了。同学们，做一个诚实守信的人吧，做一个严于律己的人吧，让自己拥有美好的品质，让自己成为一个优秀的人。
谢谢大家！
严律己演讲稿（模板19篇）篇十六
203月9日，在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。
这“三严三实”高度概括、质朴凝练。它要求党员领导干部以修身增强党性，以慎行行使好权力，以担当履行好职责，以守纪树立好形象，是新时期党员干部的修身之本、为政之道、成事之要、做人之基。也是我们人大工作者提高自身修养、坚定政治方向、积极履行职能的指南和准则。“三严三实”是一个有机统一的整体，既有因果关系，又有并列递进关系，逻辑性很强，“严以修身”是其中的根基。思想决定行动，觉悟决定成败。“三严三实”以“严以修身”打头，抓住了问题的关键，扣住了时代脉搏，为党员干部坚定理想信念、加强党性修养、提升道德境界开出了良方。
那么，为什么要“严以修身”，换一句话说，我们党员领导干部在修身方面都出了哪些问题?这点很重要，是我们必须首先要搞清楚的问题。
大家都知道，个人修养出了问题，意味着一个人从根子上已经烂掉。分析当前党员干部的道德修养和思想状况，可以说，有相当一部分人的根子已经不那么健康了。表现在一是，党性修养在减退。党性是什么?党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高和最集中的表现。党性还具有鲜明的时代特征，他是千百万共产党员为了完成党在各个时期的任务，英勇奋斗，忘我牺牲，开拓进取实践的升华。我们的党性，用刘少奇同志的话讲，就是无产阶级利益最高而集中的表现。党性出了问题，就是我们的立场出了问题。我们是代表人民说话的机关，是最高国家权力机关，那么，我们就要时刻用党性来衡量，我们的思想到底是站在谁的立场上，是不是站对了。中央人民广播电台报道过这样一件事情，郑州市规划局的一位领导面对记者采访时，竟脱口而出：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”公然把党和人民划在对立的位置上。这件事情看似可笑其实发人深省，证明我们到底代表了谁已经在某些党员的灵魂深处有了动摇，甚至已经模糊。所以说，这个问题不解决，我们就有可能走向人民的反面，并终将为人民所抛弃。
表现在二是，理想信念发生了动摇。共产党人的理想是什么?《党章》上有明确的答案。党章明确规定：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”毛泽东同志也曾指出：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张，我们将来的纲领，是要将中国推向社会主义和共产主义社会去的，这是确定的、毫无疑义的。我们党的名称和我们的马克思主义宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美好的最高理想。”由此可见，实现共产主义是我们共产党人最崇高、最远大的政治理想;而现阶段我们的目标是发展中国特色的社会主义，实现以中华民族伟大复兴为核心内容的“中国梦”。理想信念是人们对一种生活、一种理论、一项事业坚信不疑、执着追求，并为之矢志奋斗的心理态度和精神状态，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标和信仰追求上的集中体现。
作为共产党员，我们信仰不信仰共产主义，我想还是信的，不然大家也不会举起拳头在党旗下宣誓。问题是这种信仰有没有在我们的思想上扎下根，我们有没有持续不断地为了这个信仰、为了维护这个信仰而努力奋斗。可能对不少同志来讲，这个答案可能就会很含糊。在人的价值取向呈现多元化发展、各种思潮暗流汹涌的当下，有些党员的思想根基发生了动摇。有的同志以批评和嘲讽马克思主义为时尚，浑然忘记了自己的身份;有的陷入了虚无主义的泥潭，认为共产主义是“乌托邦”，“不问苍生问鬼神”，热衷于求神问卦;有的做了名和利的奴隶，除了金钱别无追求。
实现共产主义是一个漫长的过程，中间难免有曲折，并且只能一步一步地来，我们不能因为正在走的路与理想之间距离太远就停止进步、就改变方向吧，那我们不是成了功利主义、实用主义的代表，成了鼠目寸光之辈，从而偏离了正确的政治方向，丢掉了自己的政治灵魂。这个问题绝不能含糊。
严律己演讲稿（模板19篇）篇十七
大家好，我是来自1713班的杨丰丞，今天我国旗下讲话的题目是严于律己，宽以待人。
山不厌飞鸟的喧哗，兀自生长，才成就了“造化钟神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的扰攘，恪守宁静之本分，才呈现出海纳百川的磅礴壮阔；蓝天不烦恼阴晴朝暮的频繁更替，坚守普照苍生的原则，才有了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚烂缤纷。世间万物，大至山川湖海，小至飞禽走兽，都应时刻笃行“严于律己，宽以待人”的处世原则。惟有如此，方可“淡泊以明志，宁静而致远”。
《韩非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察难知。”是可谓宽以待人；《礼记》云：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”是可谓严于律己。一个人对自己要求严格，而对他人宽厚仁爱，于是才能受人爱戴，大有作为。
严于律己是针对“已”，律而严。它不仅仅是一种习惯，一种遵从，更是一份态度，一个更高的人生境界。试想，那些常常严格严格要求自己的人，哪一个不是因为心怀梦想而毫不懈怠砥砺前行的呢？因此，要做到严于律己，首先应在心中确定一个目标，最好是一个从你自身实际出发而又有挑战性有距离感的目标，这样才能在惰性涌上来时，逼着自己不忘初心、披荆斩棘地前行。有了目标之后，还要有踏实的行动。严于律己，我们应在色彩艳媚张牙舞爪的诱惑面前说“不”，而在黑白单调艰难万险的求学之路上毅然前行；严于律己，我们应在举世皆浊时坚守自我，不人云亦云，不听风便是雨；严于律己，我们应学习曾子每日三省吾身，铭记诸葛孔明“静以修身，剑以养德”的训诫，做那清醒上进的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
严于律己，宽以待人并非圣贤之家才能做到，我们平凡的普通人同样有践行的能力和责任。苏联著名作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中说：“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”而我在这里再添上两句：“当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；不因伤害了他人而内疚，也不因错失挚友而自责。”如此这般，便可谓做到了严于律己，宽以待人。
我的讲话结束，谢谢大家！
严律己演讲稿（模板19篇）篇十八
同学们、老师们:。
上午好！每一次看着鲜艳的五星红旗，听着雄壮的国歌。我们都会强烈感觉到我们每个人与我们伟大的祖国是紧紧相连的，中国梦、学校梦、个人梦是紧紧相连的。今天是9月15日，还有16天将迎来中华人民共和国国庆65周年。今天升国旗讲话主题是“严于律己，做最优秀的自己！”。
不知不觉我们已经开学16天，尽管我们有的功能室还没有完工，但是在美丽的校园、盆花满放的温馨的教室中，我们享受到了现代化的设施。我们感谢社会、感谢政府，我们应悄悄地化为自己学习的动力。
我们知道，不积跬步无以至千里，不及其流无以成江河。人贵有志，学贵有恒。人生关键在于广泛的阅读和持之以恒的积累。人生的真谛和幸福的本质在于全力以赴。
我们说优秀是一种习惯。优秀人必然具有好习惯，做大学问的人必然有学习的好习惯。而好习惯的养成，是需要严于律己，需要听从老师、家长的引领和管教的。因为我们在成长，我们就像一只刚刚起飞的飞机，需要不断的助推和纠偏（调整方向）。我们成年人也许助推和纠偏，不要说是成长中的同学们了。
(1）走路状态。挺胸抬头、目光平视前方、快步紧走。不允许奔跑，也不要慢慢悠悠。严禁起哄、大声喊叫、追逐吵闹。前面已经有几个班级被扣分。
（2）懂礼仪，要回礼。别人向你打招呼，如校门口礼仪示范岗的同学说早上好，我们应该微笑、点头、说早！
（3）不得爬出窗外。发现有同学，没有缺乏安全意识，请同学们记住人生两种最基本的意识，即安全意识和时空意识。关于安全意识有句话，不要对危险的事情感兴趣！我们的教室一边靠着走廊，一边远离走廊，请记住，远离走廊的教室窗玻璃是不会因为灰尘多被扣分的。所以不允许同学们爬到窗外擦玻璃，一旦发现，学校将给予处分，并全校通报批评。
（4）手机使用。在校园内，不得开机。如果有事，哪怕有手机，也必须使用学校办公室电话或老师的手机与家长联系。出校门后，必须联系的，可以开机和家长联系，不得边看手机，边行走。如果发现在校内玩手机，将被没收，交给家长，并将综合素质降一等。
（5）胸卡佩戴。胸卡是每一位同学身份的象征，是在学校内的通行证。考虑安全，所以不要在剧烈运动时戴胸卡。其余都必须戴好，今天养成戴胸卡的习惯，明天你就具备了进入大公司戴工作证的习惯。不戴胸卡，我认为你不是我们南京市栖霞区海门实验初中的学生。海门实验初级中学的学生都是规范戴胸卡的。
（6）复习整理。做到三个“一”。手中一支笔；手边一本草稿本；主要学科要进行整理，要有整理本。
（7）读书学习应成为每个同学的第一需要。为什么到学校来？读书学习。怎样可以变得优秀？读书学习。怎样可以比别人进步快？读书学习。家庭怎样才更有希望？读书学习。所以读更多的书，学更多的知识是我们的第一需要。到校后，你在干什么？上课前，你在干什么？下课休息了一会儿后，你在干什么？不在读书、学习，就是浪费时间，有的人20岁了，其实只活了10年，还有10年是浪费掉的。这叫虚度年华。国庆后的考试，将第一次展示我们进入新学校的学习成果。
（8）社团活动。每星期二和星期四下午为社团课，打破年级和班级界限，进行走班制。但是每个同学都有一个新的老师、新的班级、新的上课地点。上课老师和学校将会严格管理，都会点名，学校还会听课。请每个同学按照学校排定的社团，准时到指定地点参加上课活动。一个学期选择一次，下学期可以再次选择，可以换个社团，当然，也可继续发展特长。
同学们，老师们！进步就优秀，进步是多方面，是全面的。没有不想进步的学生，没有不优秀的学生。没有差生、只有差异。每个同学要牢记“博学感恩、厚积有恒”。牢记“精神强大，德才兼备”。尽最大努力，做最优秀的自己。牢记“扫地也要扫第一”。以永不言败的顽强意志，积极进取。要坚信没有比人更高的山，相信岁月，相信种子，只要坚持，一定会有奇迹！同学们，你要时刻提醒自己：我是最棒的！校长相信你，你是独一无二的，你一定是最棒的！
严律己演讲稿（模板19篇）篇十九
敬爱的老师、亲爱的同学们：
因为这里有老师和学生，有更多的自由发展空间，可以在舞台上取得优异的成绩;当然，有些人是为了炫耀自己的虚荣心，炫耀自己暂时的成功。
同学们，在这里你们要为大学准备充足的知识;在这里，我们需要为正确的思维准备基本的技能和方法，在这里，我们需要为追求人生价值找到正确的方向。因此，我提出本学期的实践主题是学会理解，善于理解。
他们说理解万岁，但我认为理解是双向的，是相互的。理解不是让别人盲目的理解你，你需要设身处地的为别人着想。
你经常有很好的理由让别人理解你。我离家这么远,所以长时间不回家偶尔使用手机没有人理解,我这么大压力偶尔踢门,踢墙,秋天的事情没有人知道,我是抑郁与父母生气脾气没有人理解,等等。
同学们，这种认识的观点是多么狭隘，多么自私，多么极端。它完全以自己为中心，完全把底线的常识当成理所当然的，并要求其他人理解它，它完全超越了规则和条例。
同学们，你们不能刻意要求你们的父母、老师、同学们理解你们，因为你们还在成长，而且在不断的充实中，你们要不断地学习提高，做到最好。提示大家做到以下几点:。
理解父母。
他们是你最亲近的人，也是你最不理解的人。你不想主动去理解他们。通常你希望他们理解你。
他们已经厌倦了面对社会和工作。他们讨厌铁，但他们不懂高中教育。在与你交谈时，不能要求他们注意时间、地点和方法。你应该设身处地为他们着想，试着去理解和认识他们。
理解老师。
他们是最可爱的人，也是回报最少的人。你不愿意从换位思考的角度去理解他们，往往是从你个人的理解出发，片面的理解，从而使老师的心。
他们也喜欢你的.父母,把你当成自己的孩子,不刻意考虑交谈,但是你想要很简单的,你必须有老师的心,也把老师的亲戚,事实上,相互距离的心同样的感觉会很好。我觉得你还是喜欢坦率地说话，不要刻意隐瞒什么老师。
理解同学。
因为高中生活是我们的人生观,价值观的形成,可以说,心不设防,也一起奋斗,奋斗,追求理想的时期,有喜怒哀乐,同甘共苦,虽然不是通过血液,但汗水必须厚比水的流动。
理解学习。
学习是一项艰苦的工作，从早睡到晚都是学生。在校期间，你要看看自己是否能在任务落在你身上之前完成它。
辛苦,疲惫的肌肉和骨骼,饥饿的身体皮肤,空的身体,看你能承受困难,遭受挫折,在年复一年的一天,不后悔,不后悔,不动摇,不落后,不放弃,坚持不懈,有实力,结果证明他走过这里。
学生，老师，理解不是妥协，理解不一定是认可，理解也不一定是个性。理解就是树立正确的人生观、价值观，用它来判断，然后努力实现最好的自己。我希望我们能一起过好生活，让我们的生活充实而有意义。