当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
爱的文章读后感篇一
读《亲亲我的妈妈》这本书，我深受感触。里面有两个主角。第一个是妈妈舒一眉，第二个是弟弟舒一眉的儿子。
一开始，舒一眉对弟弟非常冷漠，甚至有时候只顾去上班，对弟弟理都不理。弟弟感觉舒一眉从来不关心他，不保护他。所以弟弟不爱说话，也从不跟舒一眉心平气和的沟通。
后来，弟弟慢慢的发现，舒一眉的爱不是那种直接体现的爱，而是那种需要你去发现的默默的爱，一但你发现，就会觉这种爱非常伟大、神圣。
所以我们要多体谅父母，你只要坚信一句话：可怜天下父母心。在父母下班回到家给她他们沏一杯茶，干完家务时，你给他们揉揉背。
爱的文章读后感篇二
美丽的冬天：
一年四季，最美丽的是冬季，一到冬天，天上就下着雪花，雪花像千万只白蝴蝶，漫天飞舞，又像一个个穿着六角形白色裙的小精灵来到了人间。
冬天的雪花纷纷扬扬地飘落下来，非常好看，美丽极了，它给大自然披上了一层层新装大树白了房屋上也白了，到处白的耀眼，冬天的雪盖得严严实实，它就像一幅美丽的图画，也给我们带来了很多快乐，人们可以用雪来做雪娃娃，也可以打雪仗，所以冬天是最美丽的。
冬天来了：
秋姑姑依依不舍地走了，冬爷爷带着他的孙子和孙女来了。
雪妹妹喜欢吹着雪玩，一些孩子不怕冷，出来堆雪人。堆着堆着，雪不够了。他们顽皮地说：“雪姑娘，我们的雪不够啦，再吹多点吧!”雪姑娘高兴极了，一下又吹出了许多雪花。雪妹妹的雪花像催眠曲：大地睡熟了，动物冬眠了;万物都盖上了绒被子。
风哥哥喜欢吹着风玩，一些不怕冷的孩子出来滑冰。风哥哥看见了，生气极了。大声嚷道：“没经过我的允许，不准出来玩!”风哥哥一口气吹出了一大阵风。吹啊，吹啊，把孩子们都吹倒了。孩子们却没有怪风哥哥，反而大声说：“摔跤快长高。”风哥哥欣慰的地笑了。
突然，风不刮了，雪不下了。怎么回事呢?原来冬天全都装在春姐姐的花篮里了
济南的冬天：
老舍笔下济南的冬天确实好美、好美!老舍虽然没有用华丽的词汇，但字里行间无不透过着老舍对济南的深爱，济南在老舍眼里简直是人间天堂!我记得他老人家曾说过“济南的秋天是诗意的，上帝把夏天的艺术赐给了瑞士，把春天赐给了西湖，把秋天和冬天全赐给了济南”!从此你可以看出我们的先师是多么地喜爱济南!瑞士只占了一个夏天，西湖只占了一个春天，而济南确足足占了一个秋天和冬天!!可见济南在先师心目中的份量!
可是，可是，我们生活在先师笔下的天堂里，我们感到了什么?如果我们不努力，我们如何向先师交待?生活在济南这座美丽城市的人，醒醒吧!当你站在济南的土地上，我不知道你听到了她的心跳没有，如果你没听到，你就太盲目了?我们的建设者和管理者，你们的每一步规划，当你们的笔在蓝图上划出一个符号时，笔尖下发出的微微的“沙沙”声可是济南的喘息啊!
松坊溪的冬天：
第一部分写了冬天快要到来的时候，松坊溪山清水秀，充满色彩。青松、翠竹、蓝天、阳光构成了一幅五彩斑斓的图画，蒲公英的种子、枫叶、雏菊、野柿子，形象生动，极具秋天的特征。第二部分写下雪时的各种景物。作者把雪花比作柳絮、芦花、蒲公英的种子，把盖着厚雪的溪石比作小牛、熊、大蘑菇，把落满雪的石桥比作白玉雕出来的，将雪景写得生动、活泼、形象，富有无限的生气。最后一部分写了作者在雪后的见闻。重点写了石桥周围的景物，流水、游鱼和溪中的倒影。溪中彩色的游鱼，给一片洁白的世界增添了色彩的点缀。游鱼一会儿聚集、一会儿散开，体现出松坊溪的冬天生机勃勃，充满了活力和乐趣。溪中的“发亮的白雪世界”很美，溪旁、石桥边的雪世界也很美，表现出作者对松溪坊冬天的喜爱，对大自然的热爱。一年四季中哪个季节最美呢?有写春天、秋天美的，也有描写夏天的美。读完这一篇《松溪坊的冬天》让我感悟到，只有真心喜爱一样景物，带着热爱的心情去描写，就会把它写得生动。读了这篇美文，仿佛看到作者在冬日的石桥上站立了许久，在溪石旁凝神观察，真正的爱上了雪景，爱上了冬天，对冬天的热爱慢慢化成了优美的文字，并且感染了读者，让原本不喜爱冬天的人，也要情不自禁的去观察冬天，渐渐喜欢上冬天。这一切，只有喜爱它的人才能体会到，启发人们喜爱上生命中的每一个季节，珍惜它的到来和离去。读完郭风喜爱的冬天，我想起了我喜爱的北固山。“峰巅片石留三国，槛外长江咽六朝”。经常游览北固山的人会知道，北固山不高而险峻，历史留下的塔、楼、亭，个个饱经沧桑，座座都有动人的传说，有它独特的醉人之处。春天，蓝色的“勿忘我”从满山遍野的绿草中拥挤出来，一如游人喜迎春归的晴朗笑脸。夏天，高大的古树将烈日远远隔离开来，让人感到幽凉。秋天的树叶色彩斑斓，冬天的白雪犹如仙境。尽管它在“镇江三山”中名气较弱、景区也相对较小，妙在它就在市区，信步畅游就可享受山林之美，可以免除人们的长时间奔波。也许几年、十几年、几十年过去了，北固山不再属于市区，但它永远会以高大的身躯、翠绿的林木、古老的历史吸引着喜爱它的我们，让我们去流连亭台楼阁，去探索每一棵草、每一朵花的传说。喜爱，是连结自然和文章的线，能让我们通过阅读，体会到对雪景、对冬天、对每个季节的感情。让我们一起带着喜爱之情去赞美世间美好的景象吧。
观察冬天：
有许多伟大的发现和发明都离不开细心的观察。鲁班观察带齿的草叶，发明了锯子;牛顿观察落地的苹果，发现了地球有吸引力;瓦特观察水烧开后的壶盖，发明了蒸汽机……我也有过许多发现。
比如，有一年冬天，我刚刚睡醒，拉开窗帘想看看昨晚下了一场大雪后，外面成了什么样，我一看吓了一跳!我家窗户的玻璃上铺着几个图案，有的像枫叶，有的像小鸟，还有的像花儿，五花八门，又多又好看，就像一幅幅窗花，美丽极了，我非常想知道这些美丽动人的窗花是怎么形成的，但又怎么想也想不明白这个道理，只好问正在睡觉的爸爸，我费了好力气才把他叫醒，“干什么?”爸爸迷迷糊糊的说，我好奇的问：“爸爸，这些窗户上美丽的窗花是怎样形成的?”爸爸半天才反应过来慢慢的说：“冬季室内空气中水蒸气遇到很冷的玻璃会凝华成“窗花”!”听了爸爸的话我很高兴的叫了起来：“我今天又知道了一条小知识!”
重庆的冬天：
重庆的山很多。有一次，我到小区的山上去玩。一上山，你就会发现有很多地方寸草不生，为什么呢?因为山上到处都是百年老树，把阳光都掩住了。小草得不到光，就不能生长。我又向上爬，看见有人在种地。我走过去一看，原来是叔叔在种菜。重庆的山真美呀!
重庆最大的特点是雾。
我喜欢我家乡的雾，再凶的龙卷风也把我爱雾的爱卷不走，再冷的西北风也吹不走我对雾的爱。
[冬天的文章的读后感200字]
爱的文章读后感篇三
读《亲亲我的'妈妈》这本书，我深受感触。里面有两个主角。第一个是妈妈舒一眉，第二个是弟弟舒一眉的儿子。
一开始，舒一眉对弟弟非常冷漠，甚至有时候只顾去上班，对弟弟理都不理。弟弟感觉舒一眉从来不关心他，不保护他。所以弟弟不爱说话，也从不跟舒一眉心平气和的沟通。
后来，弟弟慢慢的发现，舒一眉的爱不是那种直接体现的爱，而是那种需要你去发现的默默的爱，一但你发现，就会觉这种爱非常伟大、神圣。
所以我们要多体谅父母，你只要坚信一句话：可怜天下父母心。在父母下班回到家给她他们沏一杯茶，干完家务时，你给他们揉揉背。
爱的文章读后感篇四
读完《怀念母亲》这篇文章，我的感触非常大。
这篇课文主要讲了季羡林老爷爷在六岁中丧失了母亲，到德国留学时对生他的母亲和他的祖国母亲强烈的思念。
季羡林老爷爷的命很苦，六岁时就失去母亲，在没有母爱的关怀下，他强忍痛苦去学习，这种精神是值得大家去学习的。
还有一点，季羡林老爷爷的爱国之心很强烈，不像现在的我们。嘴上说爱国，到国外便把爱国抛到九霄云外，还说外国这好，那好，都想着去国外，在那里安定下来。估计呀，那些爱国心，都变成了外国心了。再看一看季老先生，就连他的日记里也写满对中国母亲魂牵梦绕的句子。
哎，季羡林老爷爷的爱国心是和现代的我们难以对比的。我们应该向季老先生学习！
学习季老先生强烈地爱国心和他对痛苦的忍耐与坚强！
爱的文章读后感篇五
“如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律性地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远的得不到满足。”这是译者旨趣所在也是我的兴趣所在。
读《爱的艺术》之前，我认为爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受，与其说爱是一门艺术，我更加愿意相信能带来爱情的是一种彼此双方的感觉。但是，看过很多爱情的失败，同时也是结合自己的亲身经历，弗洛姆那一句，人们本可以学会去爱。深深的吸引住了我。
于是一口气读完全书，能引起内心共鸣点真是太多不知道从何说起是好。
“我们只有理解了人是多么害怕与别人隔绝，才能懂得担心与众不同和同一群人疏远具有何等的威力。”人们总是害怕一个人，就我所知，我们害怕一个人上课，我们害怕一个人吃饭，我们害怕一个人睡觉，我们害怕一个人走在路上听路人成对的欢笑……这样的例子太多太多，总是会听到孤独是人这一生无法脱离的气质，我们能做的只有享受孤独，是的我怕不否认，人真的是只有自己一个人去经历去工作去思考才能真正德成长，但是，孤寂感是产生恐惧的根源。我们仍旧无法消除内心那种一个人孤寂的深深恐惧和担忧。于是经常会看到一群人的狂欢一个人的孤寂这样的情形，或者没办法，我们要一起如何如何，所以我就只好放弃自己的…….很多很多，渐渐的这成为了我们摆脱孤寂感的最常用方式，因为我们都这样想，只有和很多人，和其他人在一起的时候，我才能稍微克服内心的孤独感。所以渐渐的我们同一组人结合，却失去了个性，而孤寂感不是被消除甚至不曾减少，只是在压抑中放大。
所以，同一组人同一和适应这组人达到的统一仅仅是一种假统一。对人类存在问题的真正的和全面的回答是要在爱中实现人与人之间的统一。真正能够克服孤寂感的方式是成熟的爱情。我们需要学习的是成熟的爱情方式，即在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。在学习与人格心理学的相关知识的时候我们获知，每一个人都有着与他人不同的人格，每一个人都是不一样的存在。无论世界如何变化，又无论怎样强调同一和和谐以及融合，我们不能否认的是，我们灵魂的独立性和自由性。
但爱情是一门需要学习才能掌握的艺术，所以接下来我将一一结合我自己的感受来讨论一下弗洛姆的关于爱情的理论和实践观点。
误解一、给即是放弃。人在生活的抉择里总是将不自觉的将一些选择放在对立面。比如考研和爱情是对立的，选择了爱情那么就是我对考研、对未来的放弃。
误解二、给即是牺牲。自我牺牲，一种牺牲是美德的情怀在心中冉冉升起，比如你看我为你牺牲那么多，我的家庭我也放弃了等等你怎么可以这样对我诸如此类。你看是不是像极了我们的生活，影视、文学作品中这样的情形更是数不胜数。
然而弗洛姆是这样说的：给是力量的最高表现，通过给，我才能体验我的力量，我的富裕，我的活力，我的生命力——同他人分享欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤，没有给的爱情迟早毁灭。马克思是这样的理解的：如果你以人就是以人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换爱，用信任换取信任。如果你在爱别人，却没有换取他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情是不能使对方产生的爱情，如果作为一个正在爱德人你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力地，是一种不幸。根据弗洛姆的观点，有没有能力把爱情作为一种给的行为取决于人的性格发展。而我深深的相信人的这种性格发展和由他的家庭和社会结构共同影响决定。
另外，爱情的积极性除了要有给的要素外，还有一些基本要素：关心、责任心、尊重和认识。关心即对我们所爱之物生长积极地关心;责任心即我对一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复;尊重即是使对方能成长和发展自己;认识即是思想上的认识，保持客观性和理智性，客观地认识对方和自己，以便是自己能够看到对方的现实状态或者能够克服幻想，克服想象中的被歪曲了的他的图像。
不难发现弗洛姆是一个马克思主义辩证法和弗洛伊德精神分析主义的继承者。除了上文所提到的关于“爱是人类生存问题的答案”的相关理论，还有一些也很有意思的见解。
父母对子女的爱，会对子女以后爱人的能力和方式都产生极大的影响。每个人都需要学会从其消极影响中摆脱出来才能获得真正的爱。从弗洛姆的这个学说中我们不仅仅要意识到如何获得爱的能力，还要反思的是我们的教育问题，需要达到的是父母双方的平衡，而不至于在以后的成长过程中爱的能力的不健康不完全的获得。但是虽说如此，我们在生活中却很注意到或者说做到这一点，把母亲的良知建立在它自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断上，回想自己成长的二十来年，爱的能力和理智、判断是相当的缺乏。
关于弗洛姆的真正德宗教信仰是一种神爱我并不是很能够理解，所以就不多做解释。弗洛姆的另一关于自爱的观点才是我真的有感触的观点。真正爱一个人，就像爱自己一样没有区别，所以爱己即是爱人，爱人即是爱己。不爱己便不是真正的爱人，人首先要学会爱己，然而我们不得不注意的是，自爱不是自恋，爱己也并非利己。如果我确实爱一个人那么我也爱其他的人，我就会爱世界爱生活。如果我能对一个人说我爱你，我也应该可以说，我在你身上爱所有的人，爱世界也爱我自己。
实践是认识的目的和归宿。爱的艺术如何真正的学会，还要看时间。
弗洛姆提出学会一门艺术的要求是
(1)自律，积极地自律，而不是消极的约束，要学会一个人独处，这是贯穿人一生的 规律。
(2)集中，专注，学会感受自己的内心;
(3)耐心，相信时间的能力;