读后感不仅能让读者更好地理解书中意义，还可以提升自己的表达能力和写作水平。接下来是一些名家对于某些经典著作的读后感，让我们一起来看看他们的观点和见解。
漫谈过年读后感（专业13篇）篇一
莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；知慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。假期是读书的好机会，可以静下心来品味一本好书是很愉快的事。魏书生的《教学工作漫谈》是一部随笔类著作，读后收获良多。这本书从教书篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多种实际情况展开漫谈，阐述了自己的教学工作经验，内容丰富、具体，富于故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，闪耀智慧的光芒，令人心悦诚服。他在语文教学上有自己独特魅力，并把“要教书先育人”这句话落到实处。在今后的教学工作中我们也要融入激情，不断提高自己的道德修养和文化修养和工作能力。
一、以的豁达胸怀和和满腔的热情对待工作，对待学生。
魏书生说得好：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”这句话给我的触动特别深，使我想起我在我教的陈彤同学：行为习惯很差，且具有极强的叛逆性。爱招惹是非，对别人不满意就打人，上课自由散漫，随便拿到什么都是玩具，喜欢公开和老师顶，在班级里形成了很不好的影响。开始我还晓之以理，动之以情。尽量不去刺激他，而把目光对准他的优点，哪怕是一点点的进步，都肯定他，表扬他。对于合理的要求，适时满足他，但实践证明这只能治标不治本。后来我不迁就他，认为他应该做到的，或他能做到的，就要求他做到。做错了事就批评加教育，而且绝不留情面，他的气焰灭了，但他的抵触情绪仍然保留，问题没有很大的改善。我困惑、苦恼。读了这本书，我豁然开朗，面对这样的学生抱怨是解决不了问题的。正如魏书生说：“许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做厚学导师不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。”以后遇到类似的学生要接受他，不断地找自己的原因，并以此来不断的提高自己、完善自己。书中有一句话：“活在哪，爱在哪，一定要爱自己脚下这一片生存的土地！”说实在的，既然选择了教师这份职业，就应该以积极心态认真对待，这是对工作负责，也是对自己负责。教学工作好坏的差别有时不是能力的问题，而是看当时身心所处的状态。如果你一直使自己的身心处在低落的状态，就永远别想能发挥潜能，创造奇迹。若你总是以积极的状态去面对你的工作，那么就可以发挥出潜能，作出成绩。选择积极的态度，相信脸上会多一份笑容，工作会多一份快乐，少一份埋怨。
二、培养学生的自学能力，指导学生创。
新面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再。他还喜欢和老师顶嘴，总觉得自学习。教师只有严谨治学，有扎实的基本功基本功，才能为人师表！在教学中，要让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力。要使教学过程充满“活力”和“快乐”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。魏书生让学生去自学并不是让学生漫无目的的自学，而是引导让学生画语文知识树、定目标等具体做法，让学生在自学时既有据可循又有目标。我想这才是我应该学习的。只有对教材非常熟练的把握和吃透才能让你的每一堂课更符合学生的实际，让学生更喜欢你的课，培养学生的自学能力才能成为可能，真正做到“授之以渔”。在语文教学中，我们应该努力培养培养学生积极参与和勇于竞争的精神正确评价并平静接纳别人和自己的良好品质和协作精神。在教学中，我也经常鼓励学生发表自己的看法。在课堂上多给学生提供评价别人和被人评价的机会。比如，学生的书写、朗读、口述、作文等都可以由学生参与评判。鼓励学生参与或组织各种形式的语言竞赛，比如作文、朗读、演讲、辨论等竞赛。对于课文的教学通过常用的合作学习形式如：四人小组研讨式活动。可以在自学的基础上进行小组讨论，理解、归纳、掌握教学内容。多人小组合作学习，能为学生充分提供表现的机会、合作的机会和竞争的机会，促进学生创造学习。
三、教书与育人同步进行。
魏书生培养学生的效率感、学习高效日、当日事当日毕等具体的做法都是在培养学生良好的学习习惯和人文素养。而在我们小学阶段应注重学生良好学习习惯的培养，将德育融入每一科的教学中，为书生深知教书的目的并不是造就一批会做题的机器，而是培养和造就一批适应社会发展的德智体美劳全面发展的新型人才，培养学生的效率感、学习高效率、当日事当日毕等具体的做法都是在培养学生良好的学习习惯和人文素养。而在我们小学阶段应注重学生良好学习习惯的培养，将德育融入学科的教学中，为学生一生长远的打算负责。掌握学习方法，养成良好的学习习惯，是学生必备素质，也是小学阶段培养学生学习习惯的一个重要内容。因此我们教师在课堂教学中，要切实加强学法指导。充分发挥学生的主观能动作用，帮助学生获得广泛的学习活动经验，使之受益终生。如：“预习和复习”的习惯；“听讲”的习惯；课堂“说”的习惯；听课“思考”的习惯；独立完成作业与自我评价的习惯等等。
教育是一门科学，育人是一种艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的教育工作中，魏书生崇高的人格，高尚的师德成为我学习的楷模。
漫谈过年读后感（专业13篇）篇二
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢?我带着疑问、好奇的心去拜读这本书。
《弟子规》这本金色的小书，短小而精悍。传承了中华民族五千年的传统文化，给人以深刻的启迪。
入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的、所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱或不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们给了我们生命，抚育我们长大。更何况《弟子规》里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都需尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温、夏泽清。晨则省，昏则定。
我读它，品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点儿都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法地满足我，反倒觉得父母为自己做是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心，还觉得他们很烦。我实在是太不应该了。
当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬地听明白。对父母的责备，要顺从地接受。
孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的.小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢?孝是没有条件的。
冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖;夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事：东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在席子上，用自己的体温把席子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。
学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们温暖的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心地讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发。
感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。他们或许也不需要这种温馨的话语，或许他们所需要的是我们的一个轻轻问候，一个关怀，一个懂事的行为，一个好的成绩，对于那些成家立业的孩子，家中父母需要的是他们的常回家看看。
父母是我们这一生中，为我们付出最多的人，他们毫无私利，毫无所求，他们只是一种默默无闻的爱的奉献，他们为我们付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我们的开心，我们的幸福。没有任何人能与他们相比较，我们得懂得一个人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。
《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加懂得去孝敬父母，让我不再刁蛮任性，不再做家中的公主，让我学会了作为一个女儿所应该做的事情。从此以后，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。
漫谈过年读后感（专业13篇）篇三
《弟子规》规范了人的行为，每一句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。对此，我反省了自己，并总结出三点做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
以上是于自身的规范，但是于父母，与家人的规范我认为可以很好的用“入则孝，出则弟”来解释。
首先是“入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
漫谈过年读后感（专业13篇）篇四
同学们肯定都知道《三字经》《百家姓》《千字文》吧!但你们知道《弟子规》吗?它全文仅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用朴实无华、压韵顺口的语言讲述了我国古代的基本道德和规范。我特喜欢!
《弟子规》里有“入则孝”、“兄弟睦”、“出则悌”、“信为先”等篇章，“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻”就是其中的一篇。它告诉我们，看到别人好的地方，就要向他学习，马上下决心，立志要赶上他;即使相差很远，也要立下一个长远的规划，逐渐赶上去。用一个成语来概括，那就是“见贤思齐”。
由此我想到了一件事。我从小就学舞蹈，由于个儿小，练基本功特别费劲，老是比别的同学“慢半拍”。别的同学在学“倒立”了，我还不会“下腰”;别的同学已能笔直地跨“一”字了，我还在用力压腿……最让我头疼的是那个“侧手翻”了。我生性胆小，两手着地后右腿不敢蹬地腾空，所以只能像小青蛙一样跳过去。见到同学们一个个翻得像模像样，那样的轻松，那样的漂亮，那样的“贤”，我既羡慕又着急。怎么办呢?“思齐”呗!向老师请教，向同学们学习，非赶上他们不可。课间休息时，同学们都去玩了，我马上跑到基本功王老师面前说：“王老师，我想学好侧手翻，您能再教教我吗?”“好呀!老师再给你讲讲动作要领。”王老师满面笑容地说。老师耐心地把整个动作分解开，一点点让我领会，还叫来一位做得好的同学示范。就这样，我终有所悟，重新练习。一遍，二遍，三遍……当汗水浸透我的衣裳时，我已能在老师的帮助下完成一个侧手翻了。我十分高兴，坚定了学好侧手翻这个基本功中技巧性特强的动作的信心，继续苦练。功夫不负有心人!当课间休息结束、同学们围过来的时候，我终于能稳稳地蹬、踢、撑、翻，表演似的来了一个漂亮的侧手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。
古人说：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此话说得好，我们确实应当见到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我们的学习和生活中，一定会遇到众多的“高山”，一定会看到特好的“景行”。我们一定要“仰之”，“行之”，“见贤”而“思齐”。这样，我们才会不断地进步，不断地成功。
漫谈过年读后感（专业13篇）篇五
我看了魏书生老师的《教学工作漫谈》。我感到魏老师是这样的一位老师。他勤于学习，善于思考，善于。
总结。
自己在工作中的得失，敢于实践，敢于将新思想，新的教育教学理念运用于自己的教育教学工作当中。从他身上我看到了一位教师应当：博学百家却不拘泥于书本中的教条，而是善于吸收书中有用的知识为他所用；对学生的个性特点具有敏锐的观察力和洞察力，并能够有针对性地制定有效地教育教学策略，做到因材施教。
从魏书生老师的身上我发现一个好老师要会和学生相处。
俗语谓：严师出高徒。严厉的老师永远板着一副面孔。与学生相处久了总是感觉在楼道里学生远远的看见老师就会低头跑进教室，然后正襟危坐等待老师的到来。在学生看来，老师总是高高在上的，于是学生对老师产生了畏惧心理。反过来看，如果一个老师和学生相处和和睦睦，和学生做朋友，如朋友一般勉励，那么他就是一个好教师。荀子曰：“青，取之于蓝，而青于蓝。”我想这样的学生一定会出自一位好教师之教导下。很显然，魏书生老师很好地诠释了这一点，他和学生那种亲密又严厉的关系是我所羡慕的。
一位优秀的老师对于来自不同的家庭背景，不同的学习经历，不同的知识储备的学生有一套独特的教育教学方法。
魏老师对他的学生，就好像一位优秀的雕刻家面对那些形态各异尚未雕刻的璞玉一样，决不把他们千篇一律地打磨成一个形状，而是顺应其原有的纹理，缜密构思，精雕细琢，扬其长而避其短，善于抓住问题的本质所在，用一把钥匙开一把锁的科学方法，来培养每一个学生；魏老师了解每个学生细微的特点，循循善诱地把每个学生都培养成可塑的有用之材，这才是一位优秀的老师必须具备的内在素质和施教魅力。所以我认为魏老师“朽木也会雕”！魏老师在课堂上善于将自己所学到的各个学科的知识融会贯通于对学生的语文知识的教学上使学生对语文产生了浓厚的兴趣，优秀的学生学习更上一层楼；甚至一度对学习失去信心的学生也爱上了阅读，连平时不善言辞的几个学生也能在课堂上积极地举手。
当我捧着《教学工作漫谈》静心阅读的时候，魏老师说的一句话，我一直记在脑海里。“我们不能把学生当做没有思想、没有情感的被动的受管理者，而应把他们当做有思想、有意志、有情感的主动发展的个体。成功管理的前提是尊重他们的意愿，尊重他们的人格，把他们当做是实在在的人，而不是驯服物。”班里学生能力差异很大，天赋秉性各不相同，有的好动，有的好静，有的调皮淘气，有的乖巧伶俐，有的能说会道，有的聪明能干。作为教师的我们认为每一个孩子都很棒，他们都有一座属于自己的天堂，有着美好的心灵，有自己的思想、意志、情感。只有认识清楚了每个学生的特点，才能有针对性的去教育每一个学生。
一个好教师要有一双善于认识学生的慧眼，有了这双眼睛，就不会被表象所迷惑，就会发现孩子美好的内心。
“思想是行动的帆，思想是生命的舵。思想是人师不竭的魅力。”
让我们不断地向书本学习，用知识指导我们不断地开拓自己的事业，努力地寻求科学的教育教学方法，使自己在教学活动中不断地完善，进而形成独特的教育教学风格，成为学生心中不可磨灭的“明师”。让我们向名师学习以其为榜样勤于学习，善于学习，善于思考，勇于实践。做一个知行合一的老师，推动自己的教育教学工作芝麻开花节节高。
漫谈过年读后感（专业13篇）篇六
转专业申请书一般分为标题、称呼、正文、结尾和落款五个部分来写。
一、标题。
标题要写申请书第一行的正中书写，而且字体要稍大。一般写上“转专业申请书”就可以了。
二、称呼。
在标题下面空一行或者两行，顶格写出接受申请的人名称，并在称呼后面加冒号。一般都是尊敬的、敬爱的、等形容词+接受申请的人名称。
三、正文。
前面一段先自我介绍，然后接着对申请的事件的认识、动机、理由等等。不过后两者要重点写。如果申请的理由比较多的话，则可以从几个方面、几个阶段来写可以写写你申请这个事件的意义。最后别忘了表达自己的决心。
四、结尾。
一般常用“此致”“敬礼”作为礼貌用语。
五、落款。
最后在敬礼的下面空一行或两行，然后再右下角署上申请人姓名和成文日期。
转专业申请书范文。
尊敬的领导：
我的名字叫做xx，我是来自xx省的一个学生，我目前学的专业是物理学。我个人是喜欢实践的学生，物理学(师范类)是一个侧重于理论知识的`一个专业，所以我个人不喜欢这个专业。在经过一个寒假的深思熟虑，我觉得我真的不适合这个专业，我已经从初中到高中学了5年的物理，我尚且不喜欢这个学科。再加上我分析了我个人的性格，我是一个对于教人有着不耐心的性格，我是一个不适合当老师的人......
综上一些原因，我觉得我并不适合这个专业。我发现我对本院的自动化专业非常感兴趣。这不仅缘于自动化注重实践，而且自动化在当今世界是一个非常热门的专业。我结合我个人的情况，我发现我对这个专业非常感兴趣。根据我上学期的考试成绩，我觉得我比较擅长自动化这个专业，符合自动化专业对数学，英语等学科的要求。如果我能转成这个专业，我一定不会辜负领导对我的期望;我一定努力学习，争取能在这个专业上做出一番成就;我一定通过自己的努力来展现我们海师人的光彩，让人们相信xx师范大学不仅师范类专业厉害，而且非师范类专业也不遑多让......
我再一次郑重地向领导们声明，我希望我可以申请转入自动化专业，希望领导们能认真地思考我的建议，将我转入这个专业，我一定不甚感激。
最后，我祝各位老师，领导在新的一年身体健康，万事如意。
此致敬礼!
申请人：xxx。
日期：xxxxxx
漫谈过年读后感（专业13篇）篇七
现在社会对教师的诸多负面报导，严重扭曲教师形象，也使我们教师在工作中多了些不尽人意的事情，多了些的抱怨、牢骚，可有什么用呢？近段时间，再次拜读了魏书生的《教学工作漫谈》，感悟良多，是啊，人生中能有几件事情是自己改变得了的，我们能改变的只有自己的心态，就是保持一颗平常心，少生气，少抱怨，快快乐乐的去面对，努力去适应环境、适应社会。
我们工作量，工作压力大，这种辛苦是别的行业的人所无法体会的，然而，我们的付出与回报却永远不成正比，教师的社会地位还日渐降低。可过多的抱怨只能伤害自己的身心健康，应用一颗平常心去对待，做到？眼睛向内，敬业乐业，提高素质，超越自我。
我们常说，要学生爱你，要教师先爱学生，可以怎么样去爱呢？魏书生对待学生的爱是实实在在的，民主科学的，有血有肉的。他认为不仅要教给学生以眼前的知识，更要培养学生有利于未来、有利于人类的个性。
他爱学生，是以博大的胸怀，真挚的爱心去爱；是日复一日、点点滴滴、锲而不舍地去爱；是实现目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去爱；是容理解、尊重、关怀、信任地去爱；是充满人性、人情和人道地去爱；是爱一切学生，为了一切学生的全面发展的爱。
在魏书生的眼中也有差生，但他的差生观是这样的：“差生最不容易，每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。”我们许多老师也“爱”差生，可是他们的爱就爱在一味抓学生的成绩，一味给学生压担子，一味为学生补课，甚至一味指责其父母和埋怨学生。以至把学生“爱”上了绝路。魏书生却说？咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就象医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。他教育学生的时候，是不站在学生的对立面的，让学生怎样，或不让学生怎样，或训斥学生，而是站在学生的心里，站在学生真善美的那面，站在学生积极的一面，提出：我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样学生会感到不是在批评指责他，而是在帮助他，关爱他。这样的爱应该说是非常独特而又实实在在的，它没有半点虚伪。
魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。对于较为严重的错误，魏书生让学生写心理病历，包括疾病名称、发病时间、发病原因、治疗方法、几个疗程这五个部分，然后通过这份心理病历，在老师和其他同学的监督之下，一个疗程、一个疗程地逐步地改正自己的错误或毛病。对于一般性的错误，魏书生则让学生写说明书，使用心理描写的方法，描绘出自己心理活动的三张照片，让两种思想在照片上曝光。第一张照片，犯错误前两种思想是怎么争论的；第二张照片，犯错误时两种思想是怎么交战的；第三张照片，犯错误后两种思想作何感想。通过写心理病历和说明书，学生学会了认识自己，分析自己、完善自己、不仅改正了错误，还提高了书面表达能力。
魏书生是用爱去浇灌每一棵“幼苗”，但愿我们每一个正在三尺讲台的耕耘者，都能象他那样为教育工作奉献出爱。
漫谈过年读后感（专业13篇）篇八
我这一辈子，经过几个朝代，也已经过了八十几个“年”了!时代在前进，这过年的方式，也有很大的不同和进步。
从我四五岁记事起到十一岁(那是在前清时代)过的是小家庭生活。那时，我父亲是山东烟台海军学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥，表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、洞箫之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。我不会演奏，也怕放炮，只捡几根“滴滴金”来放。那是一个小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抡起来，就放出一点点四散的金星。既没有大声音，又很好看。
那时代的风俗，从正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、鸭之类煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕。这些十分好吃的东西，我们都一直吃到元宵节!
除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供菜撤下来，就是我们的年夜饭了。
初一，我们一早就穿起新衣，对父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮的一块墨西哥“站人”银元!
既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花会”都是村里人办的，有跑旱船的，有扮“王大娘锔大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很标致的!锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹嚷嚷的。到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断。这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了，那一个花会又来了。最先来的总是金钩寨的花会。
到了1911年，我们回到福建福州去(那时已是中华民国时代了)和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧;然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。
大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的压岁钱，我们每人几乎都得到好几块!
新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯!我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用篾片编成的火把，把他们送走。
1913年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了。
家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却一年一年地扩大了，机关和学校里都有新年团拜，大门口还张灯结彩，也有种种文娱节目。如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆!以近两年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福。去年到过迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。
表达效果很好。
学习方法漫谈。
教学工作漫谈心得体会。
班主任工作漫谈心得体会。
漫谈教学勇气心得体会。
漫谈过年读后感（专业13篇）篇九
假期中我认真研读了魏书生先生的两本着作：《教学工作谈》和《班主任工作漫谈》，收获很多。我是带着崇拜的心情来进行拜读的，魏书生先生是当今中国教育家，他的思想影响了全国的每一位教育工作者，只可惜，我一直没有机会去聆听魏书生先生的报告。所以当拿到这两本书时，我心中格外的激动，有一种如饥似渴的感觉。现将自己的工作进行浅谈。
在人生的道路上，我们会遇到许许多多正直、无私、善良、真诚的好人，和他们在一起，我享受到真正的做人的自豪感和幸福感。在他们面前，我觉得名誉、地位、财产都极淡极淡。“士为知己者死”，为了这些好人，尽管有的好人并没有在一起共事，但为了共同的事业，献出自己的一切也心甘情愿。
我觉得如果我能为这个世界多教育出一个好人，或者能让孩子们多一些真、善、美的品质，那就是一种贡献，一种幸福。
什么人才能获得真正的人生幸福？是那些正直、善良、真诚、无私的人，是那些树立了无产阶级世界观的人。人如果树立了这样的世界观，那么任何挫折、打击、不幸、地位、金钱、名誉的丧失都能够泰然处之。教师不可能给学生地位、名誉、职业和金钱，但确实可以给学生比这些更宝贵的东西，这才是学生一辈子都需要的.最宝贵的财产。
读了魏书生先生的教书育人的论述，我想到了在杜口朗中学，自从崔校长来到了杜口朗中学，率先提出了育人教书的理念，要求各位老师走进学生，主动去与学生交心，了解同学们的内心世界，并且写出育人记录，这是杜口朗中学育人的特色做法。通过这种倡导，杜口朗中学的老师学会了征求，学会了商量，学会了道歉。“亲其师，信其道”，孩子们在杜口朗中学学会知识，收获成功与快乐的同时，学会了做人，学会了与人相处。出现了zz老师因自己的成绩不理想而惩罚自己的现象，让每位孩子都感动的落了泪。我校的zz、zz两位老师给学生的道歉书八开纸写了满满两大张。我们今天的教育到底在培养什么样的人？让每位孩子因为我们的育人而终生受益。
做人比做事重要，过程比结果重要。
漫谈过年读后感（专业13篇）篇十
这个学期马上就要结束了，回顾紧张而有序的日子，不仅做好了自己的本职工作以外，我还特意的抽出了点时间来看书，补充自己，使自己更加完善。其中让我感触颇深的是魏书生老师的《教学工作漫谈》，读完以后，思虑良多，禁不住想写点东西。
把心灵的摄像机对准真善美，教会孩子面对困难和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心灵的洗礼，崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。
照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。
魏书生的教学特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他们班上的每一位同学都是民主的对象和主体。他们是一人为全班，全班为一人。魏书生把班级的事务分解到每一个学生身上，使每一位同学都有当家作主的感觉，于是便习惯为班级作出贡献。这种由集权制向分权制发展，把每一位同学都调动起来。每个同学都能各显其能地发挥自己的长处自己的才干，既为集体和他人服务，也享受集体与他人对自己的帮助。
魏书生在谈到自己教学和管理班级的经验时，常常提到一个词：商量。制定教学计划、改革教学方法、布置课外作业，要商量；制定班规，组织班级活动，要商量；甚至在外地借班上观摩课，也要和学生商量，临时用举手表决的方式决定所上的篇目。魏书生的巨大成功，固然有很多原因，如他对教育事业的热爱，锐意改革的精神，高尚的人格修养和渊博的学识，但他极简单朴素却又有丰富内涵的“商量”二字，为我们展现了一个极具现代意识和人文精神的崭新的教育观。有利于管理的民主化和科学化，有利于集思广益，形成集体凝聚力和教育合力。
魏书生说：“民主化与科学化是互为条件的，民主本身就需要科学，另一方面更需要在民主的土壤上生存。没有民主常常找不到科学的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而难以实行。”由此可见，班级民主管理至关重要。学生中蕴藏着极大的创造热情，但这种热情只有善于唤起，才能迸发出能量。学生是老师教学和管理措施的实施对象，是直接实践者，也是最权威的评判者。措施是否有效，学生的感受最具体。只有班上建立了民主制度，学生才会畅所欲言。当学生的意见真正为教学和班级建设所用时，他们才会有成就感，才会挖掘自己的创造潜能，使决策更有科学性。这样集思广益，人人为集体建设出谋划策，使师生心往一处想，劲往一处使，真正形成教育合力，班级自然会富有凝聚力和战斗力，实现“整体大于个体之和”。能充分调动学生的自觉性。未与学生协商，只由老师独立做出的决定，学生会自然而然地认为那无非是教师作为管理者的需要而做出的决定，自己只是被管理者，甚至是被束缚者，因而自觉不自觉地把自己放到了教师的对立面，消极应付，使决定的效力打了折扣。而经过学生酝酿讨论作出的方案，既“避免了脱离学生实际带来的较大失误。同时，又获得了学生们自觉、热情的支持。因为学生都有维护自己选定的方案的心理。”（魏书生语）。
犝庋的方案，学生会感到那是教师帮助自己进步的方案，是师生的共同需要。这样，才有可能变“他管我”为“我管我”，变“要我学”为“我要学”，让学生真正成为管理的主人和学习的主人。能培养学生良好的个性心理品质，受益终生我们的社会无疑正在走向法制、文明、进步，同时又需要与此相适应的具有现代意识的人来推动时代车轮。班级民主制度是培养学生良好个性心理品质的沃土，学生在这样的环境中，才会自尊、自信、自爱、自强。
漫谈过年读后感（专业13篇）篇十一
现在社会对教师的诸多负面报导，严重扭曲教师形象，也使我们教师在工作中多了些不尽人意的事情，多了些的抱怨、牢骚，可有什么用呢？近段时间，再次拜读了魏书生的《教学工作漫谈》，感悟良多，是啊，人生中能有几件事情是自己改变得了的，我们能改变的只有自己的心态，就是保持一颗平常心，少生气，少抱怨，快快乐乐的去面对，努力去适应环境、适应社会。
我们工作量，工作压力大，这种辛苦是别的行业的人所无法体会的，然而，我们的付出与回报却永远不成正比，教师的社会地位还日渐降低。可过多的抱怨只能伤害自己的身心健康，应用一颗平常心去对待，做到“眼睛向内，敬业乐业，提高素质，超越自己。”
他爱学生，是以博大的胸怀，真挚的爱心去爱；是日复一日、点点滴滴、锲而不舍地去爱；是实现目中有”人“、心中有“人”、教中有”人“地去爱；是容理解、尊重、关怀、信任地去爱；是充满人性、人情和人道地去爱；是爱一切学生，为了一切学生的全面发展的爱。
再次拿起了魏书生老师的《教学工作漫谈》，我在思索，我们的工作中为什么有那么多的不如人意，用一句话来概括，那么，”用心工作“是我最想说的！
魏老师说，要让自己要做一个有心人，要随时思考教学的得与失。一堂课成功了，是怎么做的，有什么体会，有什么感受；遇到了一点麻烦，是怎么解决的；遭到了哪些挫折，当时痛苦的程度怎样，有怎样的感受。选取一些精彩的东西写下来，就是一篇好__。而要做到这些，就要试着用心！
曾经听过一些教师比较好的课，当时印象特别深刻，可到自己的课堂教学中，或者写点东西相拥的时候，由于记录的粗略，大部分都已经忘记了，只好再找执教老师，想把那些细节找回来，然而，教师却早忘了，当时教师的临场的”火花“，学生的精彩闪光点，竟没有一点痕迹留在执教者的心里，有的连当时打印的教案也没留。我当时很遗憾，遗憾的不仅是找不到这些有用的教学细节。但也正好解开了心中长时间的一个困惑，为什么有的教师公开课能上演精彩，随堂听课却会砸锅，确实在教学上没有用”心“，只是当任务完成而已。我们成天泡在教学里的教师，遇到的'精彩的东西，肯定是不会少的，遗憾的是我们没去捕捉。读了这本书，使我明白这样一句话：世上无难事，只怕有心人。用心工作，用心去捕捉自己在最平凡的工作中那精彩的每一个瞬间，他们好比是一颗颗珍珠，善于捕捉、善于积累，长时间的积淀，会让我们在教学岗位上不断成长、日益成熟。
我们真的要实实在在地捧起一些教育教学专著，享受前人积淀了一生的宝贵财富。在前人的睿智中，在和名家对话时，体验豁然开朗的喜悦；提起笔来，也试着在纸页上留下点自己的东西。一句话：用心工作，我们能捕捉到更多的精彩瞬间！在教学这个工作岗位上我们会走得更远、更好！
漫谈过年读后感（专业13篇）篇十二
最近我有幸读到了一本好书――魏书生老师的《教学工作漫谈》，读后感觉受益匪浅。在书中，魏老师说，要让自己要做一个有心人，要随时思考教学的得与失。一堂课成功了，是怎么做的，有什么体会，有什么感受；遇到了一点麻烦，是怎么解决的；遭到了哪些挫折，当时痛苦的程度怎样，有怎样的感受。选取一些精彩的东西写下来，就是一篇好文章。那些震撼你自己心灵的东西，对读者也会自然产生强烈的心灵震撼。而要做到这些，就要试着用心经营自己！
我自己也曾经有过几节讲的比较好的课。当我写东西用的着时候，由于种种原因，很多细节或精彩的部分早就忘了，当时教师的临场的”火花“，学生精彩的闪光点，竟没有一点痕迹留存在我的心里，有的连当时打印的教案也没有留存。我当时很遗憾，当然遗憾的不仅仅是，找不到这些有用的教学细节。但也正好验证了长时间的一个困惑，为什么自己感觉有时课讲的很好，但有时却不怎样，公开课能上演精彩，随堂听课却会砸锅，确实是自己在教学上没有用”心“，只是当任务完成而已。这也许就是我们素质不错的教师进步不大的原因之一吧！
我们整天都处在教学环境中的教师，遇到的精彩的东西，肯定是不会少的，遗憾的是我们没去捕捉。我们曾在摸索中有那么多困惑，那么多疑虑，没有去思考。其实我们应该处处留心。可以说世上什么都能做成学问，何况教学这么大的事业！看来还得提醒大家记住一句谁都知道的名言：世上无难事，只怕有心人。我们从积累教学现象、积累自己的感受、积累自己的思考开始，将自己有价值的一串串的闪光的”珍珠“串起来，说不定是一根非常美丽的项链。我们要真正用”心“去收集收集这些”珍珠“，去串一串这条项链！
不要再被考试盲目地牵着我们的鼻子走，不要再被分数这块黑布蒙住我们的双眼、蒙住我们的心灵。我们要实实在在地捧起一些教育教学专著，享受享受前人积淀了一生的宝贵财富。
魏老师对己的不断思索总结，对学生的宽容与引导，才有了我手中的这本《教学工作漫谈》，里面的智慧我又能看到多少、学到多少呢？好书是需要慢慢品尝的。我感觉教育与我而言，似乎刚刚开始，我要边听，边看，边学。
漫谈过年读后感（专业13篇）篇十三
居家抗疫期间，虽然忙于上课，照顾大宝小宝，可是听到有书社成立，还是积极报名参加了，因为经常和大儿子、学生们讲读书的重要性，而我自己一个人总是因为这样或者那样的原因，不能很好的读书，所以这次借助团队的力量，希望可以忙里偷闲得读完这本书。
初次读，很多章节都感觉晦涩难懂，我以为是我休产假休久了，大脑锈住了，专门读给老公听，他也是一脸懵，后来的书社交流中，我看到了很多同事和我有一样的感觉，这些不懂的，我们暂且抛开放一边，我觉得还是能够感受并且认同阿兰的很多思想的。
我们作为教师，最基本的任务就在于磨炼学生的意志，鼓励他们克服学习上的困难。让他们在不断地学习中，逐渐完善自己、充实自己，把他们培养成实践性的完人，我们的责任是关心这个最终目的的完成，而不是单纯的传授知识。首先要给孩子们树立榜样。古有匡衡凿壁偷光，今有山区孩子屋顶借网的故事，这些都值得孩子们学习。第二，让孩子们明白只有辛苦付出得来的，才是长久的快乐，如果一味地沉迷于快手游戏等等，最后将一无所得。
教学的艺术就在于让儿童吃一些苦，把自己提高到人的境界。如果迁就学生的懒散和所谓的兴趣，就将妨碍他们才能的发展，要达到学生的自我实现，必须让他们在外来的约束力下形成自我约束。其实不光是学生，对于老师自己也是一样，经历痛苦的过程才是破茧成蝶的时候，上坡肯定是辛苦的，我觉得阿兰对于教育自己的孩子也提供了很好的依据。