2023年狼的野心的说说(优秀15篇)

时间:2023-10-16 作者:翰墨2023年狼的野心的说说(优秀15篇)

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狼的野心的说说篇一

一、酷的像风,野的像狗,不招人喜欢,倒也自由。

二、淡了就淡了,废话那么多,想分就快点,你磨磨唧唧的,我差点以为是你舍不得。

三、你热一分,我进一分,你冷一分,我退一分,你不咸不淡,我未必一往情深。

四、做不到所有人满意,也不怕全世界把我放弃,我,生来倔强。

五、时间会让你看清每一张脸,久伴会让你知道每一颗心。溺海不止终老,时光不弃青春,烂人不配情深。

六、宁可孤独,也不违心。宁可抱憾,也不将就。

七、输什么不输气质,丢什么不丢个性。

八、雨会停,天会晴,没有什么事会糟糕透顶。

九、如果携手白头,谢谢你懂我;如果分道扬镳,谢谢你来过。

十、不为往事扰,余生只愿笑,自己开心最重要。

十一、没用的东西,再便宜也不要买;不爱的人,再寂寞也不要依赖。

十二、有些事知道了就好,不必多说。有些人认识了就好,不必深交。

十三、忘不掉的是回忆,继续的是生活,错过的就当是路过。

十四、不惊不扰各自安好,你有你的城堡,我有我的孤岛。

十五、泪,自己尝。痛,自己扛。未来,自己去闯。

十六、我能喝下最烈的酒,也能度过没有你的深秋,我能抽下最猛的烟,也能忘记你曾经对我的温柔。

十七、酒要喝饱,话要说足,爱就爱个够,走了就别回头。

十八、要风情绝伦,亲吻不同的唇,喜欢不同的人,却不爱任何人。

十九、就算与全世界为敌,也绝不委屈自己。

二十、我不接受任何背后的议论与批评,如果你看我很不爽,谢谢你的情绪,我很开心。

二十一、希望我喜欢的人也喜欢我,我不想理的人也不理我,满世界清净,皆大欢喜。

二十二、千万别把喜欢当爱,毕竟喜欢是风,来去无影,而爱是细水长流。

二十三、没合适的就好好单着,不能被宠成小公主,就自己当大哥。

二十四、愿你在今后的日子里即使单枪匹马,也能勇敢无畏。

狼的野心的说说篇二

它似乎沉睡了,双目不在炯炯有神,几颗钝了的牙在哈欠中昏黄暗淡。慵懒的爪子搭在肚皮下面的庸肉上,那张鲜亮的皮也错杂的趴着。

一个大围栏,一片荒草地,几处富有诗意的小亭子,几块投在墙根的阴凉地,成了它全部的家当。

高高的墙头,围着一群人,指着里头评头论足。几个小孩子踩上了几层围栏,睁大眼睛,抻长脖子,免不了一声惊叹:好威猛哦!

威猛?它有意地抬抬眼皮,用爪子挠挠耳腮,用四条短粗的`腿靠住墙,让肚皮的肉在人眼中晃动起来。它沿着墙根走,迟迟不肯走出那片阴凉地,人群一片欢呼。

它想用技巧来向人们展示它优美的身躯;它想用速度引起人们的喝彩;它想用声音来博得人们的欢呼;它想用拼杀让人们对它充满欣赏······只可惜,它一样也不具备。

它似乎厌倦了罢,他转身走进了张着大口的安适的窝。

多好,它想。有阴凉地可以打盹,不用见血就可以填饱肚子,还有人为它惊呼。它只要保持健康,什么事也不用做。

那驰骋在大草原上的同类啊!那在雨中拼杀的伙伴啊!那挣扎在或深或浅的河水中的亲友啊!那在阳光下奔跑的朋友们啊!不要为生存而苦恼了,一头扎进这里吧,一头扎进这片草地里吧,一头扎进这片阴凉地吧。一切烦恼都不用左右你,就这么温顺的闭眼好了!

一只庞然大物奔来,口中闪着唾液的光,目中散发着野性的热烈,健壮的身姿飞跃墙头······它一甩头,把这幻想抛在了脑后,趴下继续做它的清梦。

今天我看见野性的非洲狮了!太威猛了!威猛?朋友,那只是野性的躯壳罢了!

狼的野心的说说篇三

从嫩绿的芽儿钻出头来窥探这个大千世界起,一棵树的生命便扬帆起程了——直至生命的最后一刻,它在阳光下与飞扬的尘土一起湮灭。

树根

横横纵纵,无数的棕黑树根纠缠交错在一起。这庞大的根系,就混杂着泥土,隐藏于无数的黑夜中,隐忍着,隐忍在没有一丝光亮的地下。它坚固不可摧,用自己的肩膀承受着整棵树干,并稳定着,坚持着,即使落泪了,也要吮吸泪水,传送给树干。这是树根的坚韧,是树的性格。

树干

树干总是高而直的。它不像藤蔓,攀这附那,弯弯曲曲,妖娆妩媚;也不像小草,低头颔首,忍辱胆怯,任人践踏。那是树!树干的英伟挺拔是怎样一种气节啊!那不屈地,倔强地身影在风中呼啸,在天地间屹立。这是树干的气节,是树的节奏。

树叶

花开花落,时光如洪流般年复一年地流逝,树叶也年复一年地落地,新生。

绿叶是美的,它们在枝头迎着风张牙舞爪,面对天空时又静若可爱的孩子。它们不惧怕阳光,反而热爱光明,光明赐予它们力量、勇气和生存的动力。落叶也是美的,美得像梦中的蝴蝶,翩翩起舞,温柔婉约,恍若隔世。树叶是讨厌不干净的,它们吸附灰尘,吸附毒气,仿佛要把人世间一切的肮脏都吸附过来,还天空一个明亮。这是树叶的风范,是树的本质。

树叶变黄,不会悔恨,因为它知道这是自然规律;落叶归根,不会落寞,因为它相信从头再来。这是作为一棵树的本能。然而,当漆黑空虚的树洞出现在它的心中,生命,才戛然而止。

树亦是诗,一首充满野性的诗歌……

狼的野心的说说篇四

假期,我阅读了杰克·伦敦的《野性的呼唤》。《野性的呼唤》是杰克·伦敦的经典动物小说。作品主要讲述了一条家狗变成一只野狼的故事。

小说的主人公是一条名叫“巴克”的狗,在被拐卖前,它是法官米勒家中一条养尊处优的驯养犬,过着无忧无虑的生活。然而,在被拐卖到严酷的北方之后,它不得不面对一个完全不同的世界。在极其恶劣的现实环境中,它显示出了强烈的生存欲望,并由这种欲望主宰,设法克服一切难以想象的困难,成为一只适应荒原生存规律和竞争规律的雪橇狗,最终响应荒原的召唤,回归自然。

在杰克·伦敦笔下,狼成了强者、征服者。它既是野性及自由的化身、强悍生命力的艺术符号,又是自然界和人类文明社会最原始、最刚健、最具活力的生命象征。

小说最能打动人的就是在严酷的自然规律驱使下,人与狗、狗与狗、狗与狼之间为争夺支配地位而爆发的一场殊死斗争。在阿拉斯加那种自然环境极其恶劣的条件下,唯有适应瞬息万变的环境才能活下去,否则只有死路一条。

巴克是令人钦佩的。在阿拉斯加的冰天雪地里,生存是尤为艰难的。在严酷的现实环境中,当所有的事实都告诉它世界上只有征服者和被征服者时,为了活着,只有将自身本性深处不屈的斗志唤醒,让原始的野性在复杂险恶的环境中放大,才有可能成为强者,才有可能给灵魂找到归依之所,让生命得以有尊严地存在,也才能得到永恒的自由。

严寒可以僵化肢体,但屈服不了意志。巴克身上折射出来的生命之光,照亮了懦弱者前行的路。

没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。

狼的野心的说说篇五

鸡无窝,猪无圈,牛无栏,马无厩,狗的脖子上也没有链条。原本圈养的家禽活的逍遥自在,白天可以随心所欲到处去玩,肚子饿了回到主人院子大呼小叫讨食吃,肚皮塞饱后,又山野田坝寻找自己的快活去了。

也许,你会认为这种生活只在动物的梦里出现,可是我想说,这才是真正的.动物!在伺养厂,动物被抽去了生命的精髓,成了标准的行尸走肉!成了人类获取营养的机器!

人类作为杂食性灵长类动物,免不了要杀生。免不了要吃猪肉吃鸡蛋喝牛奶,人类作为本质上好逸恶劳的动物,免不了用马代步用牛耕地用狗看家护院。可是,我们完全可以在吃他们和奴役它们的同时,表现得宽容仁慈些,在他们被宰杀之前,在它们大汗淋漓的为我们干完一天苦役后,善待他们,关怀他们,让他们享受些许生活情趣,还他们一丁点生命的天赋能力。

这不是虚伪,是人类文明的标签,是让它们能有些许自由恢复些许野性的小小要求。

狼的野心的说说篇六

《三字经》中“人之初,性本善”,人从生下来本性是善良的、仁厚的,但是,结果怎样则是后天培养的或与生活的环境、接受的教育、自我的反省有很大的影响。只有在交叉口,摆脱怨恨、愤怒、仇视,选择感恩、宽容、慈悲,才能缔造文明。

在人生这条路既有阻挡你奋力前行的石子,也有一路发出阵阵清香的野花,你可能会有遇到批评之后的委屈,也有待遇不公正的怨恨;更会存在对生活的不满、嫉妒、仇视,当这些你明明知道不正确不端正时,只有自己内心的利益驱使你变得更加“邪恶”,那么,为何不换一种心态来面对呢。有一家公司门口贴着一张带有微笑笑脸的纸,上面写着“今天你微笑了吗?”这虽然仅仅是一句话,但是不少人看到这张纸时不由自主地嘴角上扬,心情变得开畅,仅此小事一件,告诉我们心态十分重要。当你对生活微笑时,生活也会对你微笑,网上时常流行这样一句话“爱笑的人,运气不会太差。”在遇到任何问题时,一定要保持宽容,慈悲的心态,这时,你的第一步已经成功了。

如何在摆脱野性中,缔造文明渲染我们的世界呢?也许你们大多数人都不知道“余玫瑰”这个明星,她是上个时代的人了,有人说:“余玫瑰最擅长的不是演电影,而是选择”,余玫瑰从无声电影的开始,再过渡到有声电影,从原来她的'无声到她开始学习普通话,在此期间不少演员像是丢掉性命般表达对电影的发展不满、仇视、自暴自弃,但偏偏余玫瑰没有发出不满,只是默默参加普通话培训,她选择了理性,选择了接收,并没有因为不会讲普通话而放弃、苦恼,正如她这样的选择摆脱了旧社会的腐朽,缔造了自己的新天地,登上了又一次的时代新峰。所以,在前人树立榜样的同时,前人也应向后人学习,不要因为一次失败、一次落魄、一次荒废,就打消了自己的自信心。动物都会在一次次的尝试中进步,人们更应该理性选择,才会有更加光彩的生活,更明亮的未来。

当你遇到任何挫折或困难时,要端正自己的心态,理性思考做出正确选择才能摆脱野性,最终才能缔造社会文明与时代的进步。

狼的野心的说说篇七

当我一看到是关于写动物的书,我便很高兴,异常是读过沈石溪先生写的几篇动物小说,如《斑羚飞渡》、《老马威尼》。并且对于《野性的呼唤》这本书也早有听说。看了之后的第一反应,便是将杰克·伦敦写的另一篇小说《白牙》结合起来。如果说谁更加幸运,这还挺难说的,因为一个得到了温馨、幸福的生活而另一个则是重返了森林,找回了自我原有的生活。但有点却是共同的:从原先的森林被人推到苦难中,再被善良的人用爱救了回来,从苦难中解脱出来。

巴克原是米勒法官家的一只爱犬,经过了礼貌的教化,一向生活在美国南部加州一个温暖的山谷里。后被卖到美国北部寒冷偏远、盛产黄金的阿拉斯加,成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人与人、狗与狗、强者与弱者之间冷酷无情和生死争斗,于是为了生存,它学会了只求活命、不顾道义的处世原则,变得凶悍、机智而狡诈。最终,在森林中狼群的呼唤下,巴克狼性复萌,逃入丛林,重归荒野。在小说中,杰克·伦敦运用拟人手法,把狗眼中的世界及人类的本质刻画地淋漓尽致,反映了资本主义社会冷酷的现实和“优胜劣汰,适者生存”的客观现实。巴克渴望并奔向了自由,这也正是作家的追求和梦想的体现。

在巴克所遇到的狗与人中,充满了“棍棒与犬牙法则”也就是“胜者为王,败者为寇”的法则。巴克与其他的狗和人一样,充满了对于权力的占有欲望,于是巴克与一个个挑战者经历了长久的斗争,其中的第一个敌人也就是当时巴克所在狗对的头儿——斯皮茨,初出茅庐的巴克斗得是遍体鳞伤,当最终还是将对手打到争夺了领袖地位。巴克的领域感也十分强,谁要是侵犯它的领域,要么归顺,要么倒下。

在巴克的一生中还有一个人十分重要——约翰·桑顿,是他在危急时刻救了巴克,并且给了巴克以无限的爱和温暖,桑顿在巴克的心中的地位可谓是举足轻重,然而也正是因为这点桑顿的死给了巴克沉重的打击,也迫使它走向野蛮。

《野性的呼唤》以一只狗的经历表现礼貌世界的狗在主人的逼迫下回到野蛮,写的是狗,也反映人的世界……我有点当心我会像巴克一样,一旦自我最重要的东西突然失去,我会不会也走向“野蛮”?我想应当不会,因为巴克是个野兽,野蛮是他的天性,野性会让它回到森林,它是别无选择的,因为城市里已经容纳不下它了。

《野性的呼唤》,以往在大学的时候,有一个同寝室的朋友推荐给我,并且绘声绘色地向我描述过巴克的传奇一生。之后与这个朋友渐渐淡了友谊,如今早已不知去向。然而巴克的故事却经常萦绕在脑际,所以,在去年暑假,我买下了这本书。今年暑假,阅读了这本书。

也曾在大学的时候,暗暗喜欢过一个性格不羁的男孩子。至今仍记得他在大一的时候就写过一首诗,赞美的是狼,是它身上的那种原始的野性,那种宁愿饿死亦不向人摇尾乞怜的高傲。或许,就是从那个时候起,对狼这种生物有了一种特殊的情感的吧。

他们用的则不是棍棒与火枪,用的心与真挚的爱,所以巴克与白獠牙汇报他们的不仅仅是敬畏、不仅仅是忠诚,更是它们的全部灵魂。

巴克与白獠牙是何等的聪慧,他们其实只属于那无边无际的荒野,属于那自由自在、没有束缚的奔跑,哪怕挨饿,哪怕孤寂。仅有在那里,他们才能成为一头真正的狼。99.,巴克,听从了野性的呼唤,它回去了。白獠牙,它何曾没有听见?只是它仍有为之付出灵魂的“神”,所以它留下了。

其实,不管是狼,还是狗,它们都将是最出色的。汗颜的只是人类。

狼的野心的说说篇八

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狼的野心的说说篇九

最近我读了一本小说《野性的呼唤》,作者是美国著名作家杰克·伦敦。这本书主要讲述了一名叫巴克的大狗被卖到阿拉斯加的狗队做“狗工”,然后逐渐回归野性、重返荒野的故事。狗工的任务非常艰巨,因为他们要把一些物资从北极运到加拿大,差不多每天要跑40多英里呢!而每只狗每天的食物却只是根本吃不饱的一磅半鱼干。

狗统统被累垮后,狗队的主人为了赚到更多的钱,把狗全都卖了。巴克被卖到了三个新手淘金者那里为他们拉雪橇,但是因为这三个人缺乏经验,又自以为是,不听别人的意见,导致最后葬身北极。而巴克则逃到了一个叫桑顿的大冒险家那里,桑顿非常爱护巴克,让他吃好睡好住好,过得十分舒服。

渐渐地,巴克的身体恢复了。与此同时,它体内的野性正在被慢慢唤醒,它开始感觉到杀戮的乐趣,每天都要到森林转一圈,捕食一些小动物。一天,巴克从森林回到营地,惊奇地发现:桑顿和他的伙伴们全都被印第安人杀死了。此时的巴克已经变成了一只凶猛可怕的野兽,他嚎叫着冲向印第安人的部落,和他们展开一场大战。一周后,巴克几乎杀掉了所有的印第安人,回到了森林。巴克正准备捉几只小鹿来吃,却被一群狼挡住了去路。巴克立刻和它们展开大战,结果,只用了半个小时的时间就凭借自己的力量将狼群击溃了。狼群很佩服这位胜利者,便想让巴克当狼王,巴克接受了这份请求,当上了狼族的王者。

狼的野心的说说篇十

出于对狗的喜爱,我曾阅读过许多描写狗的小说;但最具震撼力的,无疑是美国作家杰克•伦敦的这部《野性的呼唤》。

故事开始于美国南部一个大法官家中。我们的主人公是一条有着圣伯纳德犬和苏格兰牧羊犬混血血种的狗,巴克,一条养尊处优的贵族狗。但故事还有一个背景,阿拉斯加淘金热,大批的人涌向那个冰天雪地的地方,他们需要助手——狗,因此,大批的狗被贩卖到阿拉斯加;这其中,也包括了巴克。他先是被园丁助手贩卖出去,又在一个地方被一个穿红毛衣的人用棍棒“教育”,在那里,他懂得了“棍棒与犬牙的法则”,这里,也是他野性被唤醒的第一步。

如果说,这个男人的棍棒是打开他尘封野性的钥匙,那么后面卷毛的惨遇以及等等他的同伴的习性和遭遇则是真正交给他生存法则的教条。卷毛的死,让他明白了极地的生存法则:只能站着,绝不能倒下,倒下就是死。派克的偷盗,让他明白了,在这个地方,只有生存是最重要的,这里不是南方,道德没有任何用;他第一次顺利的偷窃,也标示着他已经适应了这里的生活。当然,还有一条对巴克的转变有着重要意义的狗——丝毛犬。他不断的试图挑衅,巴克开始一直忍让着,避免引发正面冲突。正是他让巴克不断的学习,并且真正变得狡猾:他能引起内哄,能自己结党。最后巴克战胜了他,是他让巴克尝试到了杀戮的快感,血腥的满足。他让巴克,真正意义上回归了野性。

此时的巴克,已经没有任何仁义道德可言。他适应了北方残酷的生存环境,习惯了弱肉强食的生活。他杀掉了丝毛犬,取而代之当上了领头犬,并且将一只狗队管理的井然有序。他,已经完全蜕变了。蜕变成一只堪比当地的爱斯基摩犬,甚至比爱斯基摩犬还要狡猾的“野兽”。

他辗转经过了许多主人的手中,在最后一个主人,对他有救命之恩的约翰•桑顿和他的狗那里,他感受到了爱,感受到了温暖,开始了一段,也是最后一段,平静的生活。但此时巴克身上的野性已然复苏。他感受到了来自森林深处的召唤。他一次又一次的奔向林中,却又因为桑顿一次又一次的回来。在这段过程中,他认识了一条狼。在那一次他奔回营地的路上,他感受到了不同寻常的气息。他发现,营地上已经满是当地的土著,耶哈兹人,并且,他们已经杀害了桑顿和他的朋友们,他的狗。巴克怀着满腔的怒火,如一只狂怒的野兽,冲向了耶哈兹人,他毫不留情的撕断他们的喉咙,并且不为他们所伤。他一直追赶着他们,一直发泄着自己的怒火。

最后,他回到营地,找到了桑顿的尸体。他仰望苍天,发出长长的嗥叫。这嗥叫是伤感的,是忠诚的,是震撼人心的。巴克对约翰这浓浓的爱意正是野性的另一种表达方式。

桑顿死了,人类社会对于巴克而言再无牵挂,他走入狼群,以实力当上了狼王,并且被当地的土著看做幽灵一般的野兽。他每年,都会来到桑顿当年死亡的地方,默哀,然后,继续回归到它的狼群中去。

巴克原是一只文明犬,但为了生存,他挣脱了文明的束缚。他有着极强的适应能力,他能很快的认识到环境的改变带该人们信条的变化并及时的作出反应。我们当今的社会,不也是这样一种弱肉强食的状态么?适者生存,这是一个亘古不变的真理,在动物,乃至人类世界里,都是真理。巴克在不断的磨练中,成长为一只无可匹敌的狗,甚至转化为狼。而我们,也应该在生活的磨难中,不断学习,不断成长。从一株温室中的花朵,蜕变成可以经受住风雨考验的,苍天大树。甚至,能够为别人遮挡风雨。成长为一个真正成熟的人。

故事里,狗也有不同的性格:有温顺随和的、有友善的、有的尖刻外向的、有很有威严的、有阴险狠毒的、有胆小怕事的、也有喜欢偷懒装病的。这些狗,其实也就如同一个人类社会的缩影。人类之间有竞争,狗之间也有竞争;人类有需要肩负的责任,他们也有。他们,也是人类灵魂的再现。他们有野性,人类,也有。每个人内心深处,其实都向巴克一样,潜藏着一份最深层的,最原始的,又不易被人们发觉的野性。现代人的生活,受到各种规则压制太久,不再能看到野性,只能看到一只只被驯服的家兽。而有野性的人,是不羁的,是充满活力的。他们不为机械化的工作生活所困扰,充满了积极向上的精神。他们敢爱敢恨,有残忍也有仁慈,有憎恶也有挚爱,而且他们从不吝于表达自己的情绪。他们的灵魂,敢于响应远古时期的呼唤;他们的灵魂,是属于自然的。他们,是人类的巴克。

这是一部意味深长的小说,它集动物故事、探险故事、回归自然故事、人性故事、心理故事、寓言故事等等于一身。它表面上写的是一只名叫巴克的聪明强壮的狗,在阿拉斯加荒野的残酷环境下,为了生存和群狗进行殊死战斗,随后他身上狼的野性逐渐被唤醒,最后回归原始森林,变成了狼;但更深层的反映了在封建社会受到压迫的底层民众对自由的渴望。同时,在这本书里,我也读到了对光明未来的向往。

我相信,这本书教给我的精神,不战胜困难誓不罢休的毅力以及对自由的渴望,还有这个残酷世界弱肉强食的生存法则,足够我受用一生。

野性,可能是一种残忍的东西,但也是一种很单纯的东西。它可以让一条文明狗享受杀戮的快乐;也可以让一条血腥的狗,对一个人无比忠诚,无比深爱,与一个人架构起深厚的友谊。但说到底,它最终带来的,是一种灵魂的归属。

狼的野心的说说篇十一

一、别人都是笑起来很好看,但是你却不一样,你是看起来很好笑。

二、我的心就算是驴肝肺,也足以喂饱一条狗的胃了。

三、做个平淡不平庸的人,不乱于心,不困于情。一身正气,浪荡自由。不谈亏欠,不负遇见。

四、别总拿自己的饱经风霜的脸说事,美的不突出,丑的不别致。

五、有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。该留的留,该滚的滚!

六、麻烦你搞清楚,我不好相处的原因,是我没兴趣认识你,不然我不光好相处,还可爱死了呢。

七、我这个人念旧,念旧物,念旧事,但唯独不念旧人。

八、有趣的单身,胜过将就的爱情。儿女情长什么的,真的很影响我行走江湖,还是爱自己最酷。

九、成年人的交际礼仪里,没有爽快的答应就是拒绝的意思,我能给你留面子,但也希望你有脑子。

十、好好照顾自己,别生病,要不还得自己买药,药很贵的。

十一、愿你一生坦荡,一路披荆斩棘,最终活成自己喜欢的样子,过上自己想要的生活。

十二、不亏待每一份热情,不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望就离开。从此再也不见,友情如此,爱情亦如此。

十三、我希望我喜欢的人也喜欢我,我不想理的人也不理我,满世界清净,皆大欢喜。

十四、以前挺好的,想得少,睡得早,喜欢笑。也不知怎的就突然活得潦草了。

十五、别总因为迁就别人就委屈自己,这个世界没几个人值得你总弯腰。事情都有度,低调过度会被认为低能,好人过度会被认为贱人。

十六、我眼里容不得一粒沙子,同样也容不得你。

十七、收起你的懦弱,摆出你的霸气,在你跌倒的时候没人扶你,多得是看你笑话的畜生!

十八、肉价上涨是为了让我们好好减肥,蔬菜上涨是为了让我们低碳生活,墓地上涨是为了让我们好好活着,工资不涨是为了我们努力奋斗。

十九、脱贫永远比脱单重要。你越优秀或有钱的时候,你找的另一半的质量就越高。

二十、年纪不小了,该干嘛干嘛去,别一头扎进那美丽的忧伤,一边拼命往里钻还一边喊救命。

二一、哭泣时自己擦眼泪,加班时自己打鸡血,落魄时自己熬鸡汤,想买的包也是自己买,如果注定要一个人,也要成为一个有钱的人。

狼的野心的说说篇十二

《野性的呼唤》讲述了一只良犬逐渐回归野性、重返荒野的过程,这一过程充满了野性与人性之间的交织与角斗,而最终野性占据了主导。
从小生活在温室环境中的巴克被偷着拐卖到原始荒野当雪橇狗。残酷的现实触动了巴克由于人类文明的长久熏陶而向大自然回归的本能和意识。恶劣的生存环境锻炼了巴克,他在历练中不断成长.最终通过战胜狗王斯匹茨而赢得了拉雪橇狗群中的头把交椅。当残暴的哈尔将巴克打得遗体鳞伤、奄奄一息时,约翰·桑顿的解救让巴克感受到温暖并决定誓死效忠恩主,但恩主的遇害彻底打碎了巴克对于人类社会的留恋,从而促使巴克坚定决心,毅然走向荒野,回归自然。
作者简介
杰克·伦敦(jacklondon,1876年1月12日-1916年11月22日),原名约翰·格利菲斯·伦敦(johngriffithlondon),美国现实主义作家。他一共写过19部长篇小说,150多篇短篇小说和故事,3部剧本等。主要作品有:小说集《狼的儿子》,中篇小说《野性的呼唤》、《热爱生命》、《白牙》,长篇小说《海狼》、《铁蹄》和《马丁·伊登》等。
杰克·伦敦1876年生于旧金山一个破产农民的家庭。因家境贫困,自幼从事体力劳动.当过童工,装卸工和水手等,后又在美国各地流浪。靠劳动所得曾进加州大学伯克利分校学习,因贫困被迫退学后加入过阿拉斯加等地淘金者的行列。早年坎坷的生活经历为他后来从事创作提供了丰富的源泉,他的创作思想较为复杂,受到过马克思、斯宾塞、尼采等多人影响,在他青年时代的作品中,跳动着向资本主义社会挑战的脉搏,成名后逐渐陷入极端个人主义和空虚中。
1916年11月22日,杰克·伦敦服用吗啡过量身亡,年仅40岁。
名句摘录
他在这成群结队的刁难中明白了两条经验:在打群架的时候,要设法保护自己;在跟单个狗战斗的时候,要设法用最短的时间叫对方吃最大的亏。
只有在生命最活跃的时刻,这种狂欢才会翩然而至,可是迎接它到来的人早已把生命抛诸脑后。这种欢乐和对生命的遗忘进入艺术家心里,艺术家就以自身为燃料,燃起艺术的熊熊烈火。士兵一旦进入战场,就痛下杀手,这时候,巴克也感受到了这种欢乐。他带着狗群,发出像狼一样的号叫,在月色下对前面奔跑的食物穷追不舍。
他从不放过任何有利的机会,更不会从生死搏斗中退却。统治别人或被别人奴役。不能有同情,同情是软弱的表现。原始生活中不存在同情,否则,会被视为软弱,这会让你丧命。杀人或者被杀,吃人或者被吃,这就是法则,永恒的法则。


狼的野心的说说篇十三

作者:杰克伦敦

改写:何碧珠

出版社:中国东方出版社

内容简介:

巴克遇到了邮差是个懂狗的人,他可以公正的处理狗儿之间的纠纷,也知道巴克是只不可多得的雪橇狗,并不时的给予指导让巴克很快的适应北方的生活,但命运乖桀并不会因此停止,它再度换主人,这次是无知的二男一女完全不懂狗,让狗儿吃了很多苦,在生死交关之际,巴克遇上了桑顿,他用爱心照顾巴克,狗儿巴克感受到新主人的爱,也积极的回报自己的爱,这是人与狗之间惺惺相惜的.情谊,让巴克在回归大自然时有了牵挂,但巴克终究会去寻找它野性本能中的归处。

心得:

杰克.伦敦擅长以动物来比喻人类的行为,他对北国的环境和对狗的了解深入,随着他所描写北国恶劣环境对人们的不便及寒冷对生理伤害的故事情节让人宛如深入其境,在描写每只雪橇狗的性格和行为时栩栩如生,是一部老少咸宜的小说。在野性的呼唤中,主角巴克本来是一只养尊处优、美丽骄傲的南方大狗,在它回归大自然的过程中受到贪婪人类的调教,逐渐找回它血液中所遗传的野性,在这艰难的过程中,是适者生存的自然法则引导巴克如何在人、狗、大自然中寻找共存共生的平衡点。当巴克被亲近的人卖掉,乃至人类拿着棍棒驯服它时,它以它的本能适应新的生活,它的新生活开始于北方严寒的天气及险恶的地形,拉雪橇是它的工作,它由其它狗儿身上学习北方的生活技巧,进而争夺狗群的领导权,并展现它的超强领导力,这领导力是它天生的魅力,也是它在艰难环境中学习而来的成果。

狼的野心的说说篇十四

《野性的呼唤》围绕着当时社会中盛行的淘金热,将在这种特殊环境中挣扎的狗的世界表现得淋漓尽致。故事主要叙述了“主人公”巴克从文明的人类社会回到狼群原始生活的过程。从小生活在温室环境中的巴克被偷着拐卖到原始荒野当雪橇狗,残酷的现实触动了巴克由于人类文明的长久熏陶而向大自然回归的本能和意识。恶劣的生存环境锻炼了巴克,他在历练中不断成长,最终通过战胜狗王斯匹茨而赢得了雪橇狗群中的头把交椅。当残暴的哈尔将巴克打得片体鳞伤、奄奄一息时,约翰?桑顿的解救让巴克感受到温暖并决定誓死效忠恩主,但恩主的遇害彻底打碎了巴克对于人类社会的留恋,从而促使巴克坚定决心,毅然走向荒野,回归自然。

狼的野心的说说篇十五

杰克·伦敦(1876-1916),美国现实主义作家。出生于美国加利福尼亚旧金山的一个破产农民家庭。他从小参加体力劳动,受尽生活折磨。后来,他做过童工、工人和水手,也当过劫取牡蛎的“蚝贼”。1893年由于美国发生严重经济危机,杰克·伦敦以无业游民罪被捕。1897年他到阿拉斯加淘金,结果一粒金子也没淘到却得了坏血病。从此,他开始了文学创作生涯,并于1900年发表统称为“北方故事”的系列小说。他从1900年起连续发表的许多中短篇小说,因其作品大都带有浓厚的社会主义色彩,因此有人认为他是宣扬社会主义的作家,但也有人认为他是表现个人主义与民众哲学的自然主义作家。40岁时,他以自杀结束了自己的生命。

杰克·伦敦,20世纪初西方辱华作家的急先锋。他一生著述颇丰,他在自己16年的创作生涯中留下了50部著作,其中长篇小说19部。他的作品不仅在美国本土广为流传,而且受到世界各国人民的欢迎,是最受中国读者欢迎的外国作家之一。代表作有《马丁·伊登》、《野性的呼唤》、《热爱生命》(短篇小说)、《白牙》(又译作《雪虎》)等。

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