学期总结可以激发我们的学习动力，鞭策自己在下一个学期取得更好的成绩。以下是小编为大家整理的学期总结范文，供大家参考和借鉴。
八上语文书知识点总结篇一
1、新闻：又称消息，通常分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻述评四类。其中，动态新闻是报纸、广播最常用的一种。它报道的是国内外最新发生的重大事件或新气象、新成就。
2、新闻的要素：也就是记叙要素，包括人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。
3、新闻的特点：立场、观点鲜明，内容真实、具体，反映迅速，语言简明准确。
4、常用的说明方法有：举例子、列数字、下定义、画图表、引资料、作比较、打比方、分类别等。
5、说明文顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序（现象——本质、原因——结果、整体——部分、概括——具体、特点——用途、主——次、总——分）
6、环境描写：社会环境描写作用：交代时代背景、社会习俗、思想观念和人与人之间的`关系、自然环境（包括人物活动的地点、季节、气候、时间和景物、场景）作用：交代时间背景、渲染气氛、表现人物某性格、烘托人物某心情、推动情节的发展、深化主题。
八上语文书知识点总结篇二
一、文章中心三、文章中心
本文通过对翠鸟(外形)、(动作)的描写，表达了对翠鸟的(喜爱)，同时教育我们要(爱护小动物)。
二、翠鸟的特点：
翠鸟颜色鲜艳、小巧玲珑、叫声清脆，捕捉小鱼时动作迅速、敏捷，十分惹人喜爱。
翠鸟的特点是从外形上和动作上两个方面来写的。翠鸟外形上的特点包括：颜色非常鲜艳，体态小巧玲珑以上外形上的特点都属于静态的描写。动作上的特点包括以下几个方面：鸣声清脆;飞的速度极快，翠鸟机灵，它的反应特别迅速。
三、介绍翠鸟的颜色时写作顺序是：先写头，后写背上，再写腹部。
四、下面每组句子中，哪句写的更好，说说你的理由。
1、翠鸟叫声清脆，爱在水面上飞。翠鸟鸣声清脆，爱贴着水面疾飞。
2、翠鸟离开苇杆，很快的飞过去。翠鸟蹬开苇杆，像箭一样飞过去。
第二句的好处：
b、用比喻的手法形象地表现了翠鸟的速度之快。
五、把课文中对翠鸟外型描写的语句抄写下来，认真体会作者的写法。
八上语文书知识点总结篇三
1、窥谷忘反“反”通“返”，返回
2、蝉则千转不穷“转”通“啭”，鸟叫声。
1、任意东西东西名作动，往东往西
2、负势竞上上名作动，向上
3、横柯上蔽上名作状，在上面
4、互相轩邈轩邈形作动，轩，往高处伸展;邈，往远处伸展
5、猛浪若奔奔动作名，飞奔的马
6、望峰息心息使动用法，使...停止，平息
7、风烟俱净敬形作动，洁净，消失
1、息：望峰息心(平息)奄奄一息(气息)生生不息(停止)
2、直：直视无碍(一直)争高直指(笔直)
3、上：横柯上蔽(在上面)负势竞上(向上)
4、绝：沿溯阻绝(断绝)猿则百叫无绝/哀转久绝(消失)绝山献多生怪柏(极)
天下独绝(绝妙)
1、许：一百许里(古：表约数，相当于“光景，左右，上下”。今：或许，可能，应允)
2、从：从流飘荡(古：顺、随今：顺从)
3、奔：猛浪若奔/虽乘奔御风不以疾也(古：飞奔的.马今：奔跑)
4、经纶：经纶世务者(古：筹划今：才能、学问)
5、负：负势竞上(古：凭借今：背小于零的)
6、戾：鸢飞戾天者(古：至今：罪过，乖张)
八上语文书知识点总结篇四
一、作者简介
庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。在政治上，他主张“无为而治”。庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪-洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
二、课文翻译
北冥有鱼
原文
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。
注释
冥：同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。
鲲：大鱼名。
鹏：大鸟名。
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
垂：悬挂。
译文
北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，不知道有几千里;变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道几千里;当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。
原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
注释
海运：海水运动。
天池：天然形成的水池。
志：记载。
水击：击水，拍打水面。
抟：盘旋飞翔。
扶摇：旋风。
去：离开。
息：气息，这里指风。
译文
这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然形成的水池。《齐谐》是一本记载怪异的事物的书。《齐谐》中说：“当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起的浪花就达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”
原文：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
注释
野马：山野中的雾气，奔腾如野马。
是：这样。
译文
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
庄子与惠子游于濠梁之上
原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”
注释
濠梁：濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。
鯈鱼：一种白色小鱼。
是：这。
译文
庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
原文：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”
注释
全：完全，肯定(是这样)。
译文
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定(是这样)!”
原文：庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
注释
循其本：追溯语题本原。
子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“你哪里知道鱼是快乐的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。
译文
庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
三、问题归纳
北冥有鱼
1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”?
“北冥”是特别之词，为庄子创造，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。
2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系?
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”，目的何在?
把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向极远。
4.作者假借齐谐之言，有什么目的?
作者假借齐谐之言，让人们相信鲲鹏的真实性。运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。
5.“野马”“尘埃”的运动依靠什么?写它们有什么作用?
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
6.鲲鹏的形象是怎样的?作者是怎样描写这一形象的?
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
7.你敬佩鲲鹏吗?谈谈你的理由。
示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。
示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
庄子与惠子游于濠梁之上
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
2.庄子为什么不正面回答惠子的问题?
庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。
3.庄子是如何摆脱惠子的追问的?
庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。
4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
5.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?
庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子?齐物论》)，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。
四、课文主题
《北冥有鱼》一文中庄子借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动都是有所凭借的。
《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。
八上语文书知识点总结篇五
教学目标：
知识与技能：
1、积累“与”“亲”“鳏、寡、孤、独、废疾”“分”“恶”“乱”“作”等重要词语。
2、整体感知文意，理清文章脉络。
3、了解孔子关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
4、培养和提高学生诵读能力及探究意识。
过程与方法：
朗读法、讨论探究法。
情感态度价值观：培养学生学习古人大胆追求理想的精神，激发学生树立远大的理想，做一个社会有用之人。
教学重点：
1、要求学生在反复的朗读中，积累“与”“亲”“鳏、寡、孤、独、废疾”“分”“恶”“乱”“作”等重要词语。
2、整体感知文意，理清文章脉络。
教学难点：
1、引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的理想社会与文中“大同”社会的相似之处。
2、联系现实，引导学生思考“我们现在的社会是不是孔子所讲的大同社会”?
教具：小黑板
课时安排：1课时
教学过程：
一、导语
同学们，回忆一下《桃花源记》一文是如何描写作者心目中的理想社会的。(学生说)是啊，这反映了作者对理想社会的追求与向往。古代圣贤中不仅陶渊明有这样梦想，孔子也有他心目中理想社会的构想。今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，让我们共同走进孔子的“大同”社会。(板书文题)
二、朗读课文，感知文意。
《大道之行也》教学实录
一、用路不拾遗的故事导入，学生答成语
还有一个成语：夜不闭户。两成语打一电影《天下无贼》，引出孔子“大同社会”。
二、师范读，学生划重音停顿。
投影：注意音义：
1、先贤与能
2、讲信修睦
3、故人不独亲其亲
4、幼有所长
5、矜、寡、孤、独
6、男有分
7、货恶其弃于地也
生读，师指导停顿重音。再齐读。
三、结合注释，翻译课文。
生读一句，全班翻译一句。师校正，生再读。
四、大道、大同的意思理解
哪些话概括“大道”?哪些话概括“大同”?请一女生大声朗读。
生找句子。第一句话后三个小分句。最后一句前是“大同”，解释两词。学生试背。一总纲二总结。
看中间部分具体内容。两句话。男女轮读。第一句人人受到关爱。学生试背此句。
轮读男有分女有归。我们这社会超过这阶段，女孩子不仅只有归，也当有职业。
再看最后一句。财货是大家的。货尽其用，人尽其力。再读中间部分。
五、延读再读全文，向往的语气。请谈一谈你心目中的理想社会是什么样的
1、一方有难，八方支援
2、讲诚信
3、没有战争，科技高度发展
4、和谐社会
5、保护环境
6、人人平等
7、尽职尽责
8、没有穷富之分
六、背诵全文先提示背，再齐背。
《大道之行也》教学反思
首先，这堂课的目标已达成。针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课;二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。
再次，对学生的发言教师的点评力量绵薄。在以学生为主导的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味着教师的`主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来?或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢?当然不是。我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，教师的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，教师的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。
八上语文书知识点总结篇六
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
《卖炭翁》主题思想
这首乐府叙事诗以个别事例表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的艰难，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
《卖炭翁》写作特色
灵活运用陪衬、反衬手法。
在表现手法上，灵活地运用了陪衬和反衬手法。以“两鬓苍苍”突出老翁之年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪烧炭”的艰辛，再以荒凉的南山作陪衬，老翁的命运就激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“身上衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到他的“可怜”。接下来，用“牛困人饥”和“翩翩两骑”作对比，写出了劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出宫使掠夺的残酷。就全诗来说，前面写老翁希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的悲惨。
八上语文书知识点总结篇七
大道之行也
一、课文翻译
原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
注释
大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
之：用在主谓之间，取消句子的独立性。
为：是，表判断。
与：同“举”，推举。
修：培养。
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔、推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦(气氛)。
原文：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
注释
亲其亲：第一个“亲”，名词的意动用法，以……为亲;第二个“亲”，父母。
子其子：第一个“子”，名词的意动用法，以……为子;第二个“子”，子女。
终：终老，终其天年。
矜、寡、孤、独、废疾者：矜，同“鳏”，老而无妻;寡，老而无夫;孤，幼而无父;独，老而无子的人;废疾，有残疾。
分：职分，指职业，职守。
归：归宿。
于：在。
译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子有归宿。财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
原文：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
注释
是故：即“故是”，可译为“因此”。
乱：指造反。
贼：指害人。
作：兴起。
外户：大门。
闭：关(门)。
谓：叫作、称作。
大同：指理想社会。
译文：因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反害人的事不会兴起，所以(家家户户)大门不关。这叫作理想社会。
二、问题归纳
1.谈谈你对“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”的理解。
“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”三个分句是对治理社会的最高准则“大道”的分述。“天下为公”是说政权属于社会的全体成员，“选贤与能”是说社会的管理者应由品德高尚的人和有才干的人担任，“讲信修睦”说的是社会成员之间应当建立起良好的关系。
2.谈谈你对“不独亲其亲，不独子其子”、“老有所终，壮有所用，幼有所长”的理解。
“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育子女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家，“老有所终，壮有所用，幼有所长”，是对各年龄段的人群都要做出合适的安排，特别要对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人实行生活保障。这句话点出了大同社会一个方面的特征：人人都能得到社会的关爱。在形式上运用了排比的修辞，形成整齐划一的句式，增强了表达效果。
3.“有分”“有归”点出大同社会的什么特征?
“有分”就是有稳定的工作，“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。这是大同社会另一个方面的特征：人人都能安居乐业。
4.写人们对财物、劳动的态度，说明了什么?
通过人们在对待财物和劳动上毫无私心的表现，点出大同社会又一方面的特征：货尽其用，人尽其力。
5.从“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”中，你感受到了当时社会怎样的状况?
“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是大同社会安定、和谐的状况的反映，其中折射出现实社会的黑暗、阴险，这正是人们迫切追求理想社会的原因。
6.“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方?
“世外桃源”显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是“大同”社会的生活风貌的艺术再现，二者都描绘了理想的社会蓝图，“大同”社会中人人都能受到关爱的基本特征，在“世外桃源”中有具体的体现，如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。
三、课文主题
《大道之行也》通过对理想社会的特征的描述，阐述了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。
虽有嘉肴
一、相关资料
《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
二、课文翻译
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。
注释
虽：即使。
嘉肴：美味的菜肴。
旨：味美。
至：到达了极点。
译文;即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美;即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。
原文：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!
注释
是故：因此。
困：困惑。
自反：自我反思。
自强：自己督促自己。
译文：因此，学然后才知道(自己的)欠缺，教然后才知道(自己的)困惑。知道了(自己的)欠缺，然后才能自我反思;知道了(自己的)困惑，然后才能自己督促自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!
三、问题归纳
1.开头写嘉肴的作用是什么?
以嘉肴喻至道，运用比喻论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。
2.“学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用?
写出了“学”“教”之后的结果，为下面的观点作铺垫。
3.“教学相长”该如何理解?
教和学两方面互相影响、互相促进，教使学有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累。
4.结尾引用《兑命》中的言论有什么作用?
引用《兑命》中的言论，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。
5.试分析《虽有嘉肴》一文的论证思路。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以论证，最后得出“教学相长”这个结论。
四、课文主题
《虽有嘉肴》论述了教和学的关系，说明了教与学互相促进的道理。
八上语文书知识点总结篇八
寒气弥漫，白茫茫的一片，天空与云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
点拨：重点理解“雾凇”“沆砀”“一白”等词语。
(3)湖中焉得更有此人!
想不到湖中还会有这样的人!
点拨：重点理解“焉得”“更”等词语。
文学(文体)常识背记知识清单
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱(人名)，明末清初(朝代)人。
问题
翻译句子
湖上影子，为长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中两三粒人影罢了。问题：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句写出了什么?试分析其中妙处。
回答：意境是天寒地冻，万籁俱寂的银白世界。
文章主题
本文用清新淡雅的笔墨。写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的'愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
赏析
本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。
不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。
八上语文书知识点总结篇九
一、解释下列加点的词语答案
五柳先生传
1、造饮辄尽造：一来
2、箪瓢屡空，宴如也如：若
3、兹若人之俦乎俦：类
4、不戚戚于贫贱戚戚：忧愁
5、先生不知何许人也许：地方
6、每有会意会：领会
7、亲旧知其如此旧：朋友们
二、翻译下列文言句子答案
1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。(他)喜欢读书，(却)不过分在字句上下功夫;每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
2、衔觞赋诗，以乐其志一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐。
三、阅读课本，回答下列问题答案
1、五柳先生三大爱好是指什么?表现了他怎样的性格?好读书;性嗜酒;常著文章自娱。平和、旷达的性格。
2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生。闲静少言，不慕荣利。
3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点?自得其乐，淡泊名利。
马说
一、解释下列加点的`词语答案
1、策之不以其道策：驾驭道：方法
2、执策而临之策：鞭子临：对着
3、其真无马邪其：难道
4、其真不知马也其：恐怕
5、一食或尽粟一石食：餐石：容量单位，十斗为一石
6、食之不能尽其材食：喂材：才能
7、是马也，虽有千里之能是：这样
8、且欲与常马等不可得且：尚且等：一样
9、才美不外见见：通“现”表现出来
10、故虽有名马虽：即使
11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里
二、翻译下列文言句子答案
1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的(养马)人的手里。
2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。(和普通的马)一同死在马棚里，不能用“千里马”(的称号)去称呼它。
3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而(根据它的食量)喂养它。
八上语文书知识点总结篇十
1.这篇文言文介绍的是一件精美的工艺品--核舟，文章按怎样顺序写的?
2.课文语言有怎样的特点?(简洁、准确，又不乏生动。)
《桃花源记》
2.举例说说《桃花源记》语言上的特点。(语言的简洁练达，用村人的"不知有汉，无论魏晋"来涵盖渔人对社会发展、朝代更替的介绍，用"如此"一词来代替渔人整个桃花源奇遇经过的述说)
3.辨别《桃花源记》和《大道之行也》两文作者及其"理想社会"的异同。
《陋室铭》和《爱莲说》
1."何陋之有"有怎样的含义?"'花之君子'的品质"有怎样的'含义?
2.积累常用文言词语，领会思想内涵。理解以物为喻、托物言志的写作手法，体会融情于物、语言精练生动的特点。
3.从写作角度比较两文的大同小异。
《杜甫诗三首》
1.借助注释、工具书或其它媒体，理解诗歌思想内容，了解杜甫诗作的特点。
2.从写作背景出发，对诗歌的思想内容、语言特色、创作风格等方面作一些赏析。
1.不断加强学法指导，使学生会学、爱学、学好文言文。如指导学生借助课下注释和工具书读懂课文大意;在比较、归纳中掌握和积累一些常用的文言词语，了解一些文言现象;在反复诵读中体味语言特色，感悟作品的思想内涵,等等。
2.夯实文言文基础，提高学生的阅读能力。文言文教学的过程不一，方法多样，但"知识与能力"目标必须注重。课后研讨与练习的意图值得揣摩。
3.教学过程的设计上，既可在读懂课文大意和理解一些常用文言文词语的基础上体味语言特色、感悟思想内涵，也可以将体味语言特色或感悟思想内涵作为切入口，在质疑、讨论、交流中让学生读懂课文大意，掌握重点文言词语的用法和意义，了解一些文言现象。
1.借助注释和工具书读懂课文大意，了解一些文言现象，积累常用的文言词语。
2.在反复诵读中把握课文内容，领会思想内涵。
3.体味简练、精美的语言特色。
八上语文书知识点总结篇十一
倦(疲倦)(困倦)稻(稻田)(水稻)载(运载)(载货)蜻(蜻蜓)
圈(羊圈)(圆圈)蹈(舞蹈)(手舞足蹈)裁(裁剪)(裁员)睛(眼睛)
悔(后悔)(悔恨)既(既然)(既而)响(音响)(响亮)默(默写)(沉默)
诲(教诲)(诲人不倦)即(即使)(立即)晌(晌午)(半晌)墨(墨水)(墨绿)
殖(繁殖)(殖民地)渴(口渴)(渴望)睡(睡觉)(午睡)洒(洒水)(洒满)
值(值日)(价值)喝(喝水)(喝采)唾(唾沫)(唾液)酒(喝酒)(红酒)
炼(冶炼)(锻炼)竖(竖立)(竖起)罐(陶罐)(水罐)陡(陡峭)(笔陡)
练(练习)(操练)坚(坚定)(坚强)滙(灌溉)(灌注)徒(徒弟)(师徒)
辩(辩论)(争辩)借(借书)(借钱)说(说话)(说谎)副(副手)(副业)
辨(分辨)(辨别)猎(猎人)(打猎)悦(喜悦)(悦耳)幅(篇幅)(幅度)
挣(挣脱)(挣扎)吵(吵架)(争吵)缘(缘分)(因缘)舔(舔毛)(舔水)
睁(眼睁睁)(睁眼)抄(抄写)(抄书)绿(绿色)(碧绿)添(添加)(增添)
竟(毕竟)(竟然)底(底面)(底下)晓(晓得)(破晓)渐(逐渐)(渐进)
兗(竞赛)(竞技)抵(相抵)(抵制)饶(富饶)(饶恕)惭(惭愧)(自惭)
盆(脸盆)(盆地)偷(小偷)(偷看)佛(仿佛)(佛祖)幕(夜幕)(屏幕)
盘(盘缠)(盘子)愉(愉快)(欢愉)拂(吹拂)(拂晓)慕(羡慕)(爱慕)
鸭(鸭子)(水鸭)搏(搏击)(搏斗)校(学校)(校园)络(网络)(熟络)
三年级语文复习知识点总结
比喻句
(1)燕子的尾巴似剪刀。
(2)翠鸟头上的羽毛像橄榄色的头巾。
(3)翠鸟腹部的羽毛像浅绿色的衬衫。
(4)翠鸟背上的羽毛像赤褐色的外衣。
(5)咆哮的洪水像凶猛的狮子吞没了山村。
(6)高大的橡树像哨兵一样挺立在路旁。
(7)翠鸟的的眼睛像微型望远镜一样锐利。
(10)蒲公英的花好像我们的手掌。
(11)平静的湖面像镜子。
(12)弯弯的月亮像小船。
(13)红红的太阳像火球。
(14)绿绿的草地像地毯。
(15)海浪激起的泡沫像一堆堆白雪。
(16)画家的心潮像海浪一样翻腾着。
(8)又大又圆的荷叶像一个个碧绿的大圆盘。
(9)孩子们撑着的雨伞像浮在水面的点点花瓣。
八上语文书知识点总结篇十二
山水篇
小石潭记------唐柳宗元唐宋八大家之一。
一、词语：
1.水尤清冽尤：格外。
2.伐竹取道，下见小潭道：道路。见：出现。
3.为坻，为屿，为嵁坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。
4.潭中鱼可百许头可：大约。
5.佁然不动佁然：呆呆的样子。
6.以其境过清，不可久居清：凄清。居：停留。
7.隶而从者隶：跟从。
8.从小丘西行百二十步西：向西。
9.下见小潭下：在下面。
10.日光下澈下：往下。
11.皆若空游无所依空：在空中。
12.斗折蛇行，明灭可见斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。
13.其岸势犬牙差互犬牙：像狗的牙齿那样。
14.似与游者相乐乐：逗乐。
15.凄神寒骨，悄怆幽邃凄：使-----凄凉。寒：使-----寒冷。
16.记之而去去：离开。
二、句子翻译。
17.从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。从小丘向西行走一百二十步的`样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
18.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
19.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
20.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动。