青春给予我们强大的能量，让我们充满希望和勇气去创造更好的未来。青春是锻炼意志的时代，我们要坚持不懈。青春是一个美好的时期，以下是小编为大家精选的青春友情故事，让我们一起感受真挚的情谊。
高中离骚教学设计篇一
1.知识与能力：通过学习，掌握现代诗歌运用意象进行抒情的鉴赏方法，同时品味诗歌的语言美。
2.过程与方法：通过反复阅读与合作探究，理解作者蕴含其中的思想情感。
3.情感态度价值观：通过本文学习，感受现代诗歌的意境美，同时发挥想象，感受充溢于作品的真情。
教学重难点：通过合作探究，感受诗歌如何通过意象表达意境、抒发情感。
古人云：黯然销魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈；既有“相见时难别亦难”的苦涩，也有“海内存知己，天涯若比邻”的劝慰。那么现代人是如何理解离别的呢？我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情！
1.初读诗歌，读准字音
学习诗歌，朗读是非常重要的，然而通过朗读要把诗歌的情绪淋漓尽致的表达，也需要一个过程。今天我们的学习，就从朗读开始。
首先，让我们齐读一遍这首诗，看看还有没有自己拿不准的字音。
2.再读诗歌，读出节奏
诗歌一共七节，每一节请一位同学来为大家朗读，希望请到的同学在读准字音的基础上，尽量读出每一小节的节奏。
3.三读诗歌，把握特点
下面我们就刚才划分的节奏，再一起朗读一遍，咱们把节奏放慢一点，好好品味诗歌带给我们的第一感受。
4.示范朗读，体会情感
5.在这一首诗当中作者告别的对象有哪些呢？
康桥的云彩、金柳、河水、青荇，还有康河。也就是他在剑桥时陪他度过、走过大学生涯的一切让他感觉美好的景物。
5.诗人跟这些对象深情告别的时候，他流露出怎样的情感呢？
不舍、依恋、伤感、惆怅（从哪些地方看出来的？）
6.你觉得诗人深情告别的对象仅仅是没有生命、没有情感的景和物吗？
不管是景还是物，现在，在诗人的心中，它已经是具有情感的对象。下面我们来看一看诗人跟康桥之间到底有一断怎样的故事。
走近诗人走近康桥
徐志摩，现代诗人，1920年前往英国留学，攻读剑桥（康桥）大学博士学位，康桥的生活，对他产生了重要的影响。他说“我在康桥的日子可真是享福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的机会了。”这首《再别康桥》是诗人第三次离别康桥后写下的切身感受。
解说：徐志摩他是在1920年的时候到英国的康桥也就是现在的剑桥大学留学。他是这样评价这一段重要的生活的：“我在康桥的日子可真是享福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的机会了。”这首诗是他第三次离别康桥之后写下的切身感受。应该说让他离开这样美的所在，他肯定是很难受的。在康桥的生命中，徐志摩注定是一位匆匆的过客。而我觉得，在徐志摩的生命中，康桥一定不只是过眼的云烟。所以，他非常的不舍。这一种离愁别绪，丝丝缕缕，缠绕于心头，挥之不去，成了浓的化不开的康桥情节。
中国画重在写意，相比西洋画注重形似而言，我们更多的是注重神似，所谓“一切景语皆情语”，中国人作画侧重寓“意”于“象”，也就是将主观情思寄托在所描绘的客观物象上，这就是所谓的“意象”。举个例子，比如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这里的“梅”便是一个意象，它并非仅仅是自然界中的梅花，而是一树带着墨色的有个性的梅花，它已经不仅仅是作为一种客观景物存在了，而是寄托了作者特立独行、安然自适的艺术境界。
好了，下面我们按照诗歌的顺序，一幅图一幅图地来交流欣赏。
1.挥手作别图：写诗人悄悄来到和离开康河的情景。从第一节我们就能明晰地感受到诗人抒发的是怎样的情感？（对康桥的依依惜别）那么第一节首先给我们呈现什么意象？（云彩）特点：飘逸柔美，与诗人淡淡的愁绪极为相称。除了这样一个意象，你们认为这一节它情绪的表达是通过哪个词来体现的呢？（轻轻的）短短四行用了三个“轻轻的”。这里请大家思考一个问题：诗人为什么开头说“轻轻的我走了”而不说“我轻轻地走了”，这样似乎更符合语法规范？（我们说新月派诗歌讲求三美，不光形式上错落有致，音韵上也要错落有致，这样一来音韵感觉好一些；另外轻轻的本该修饰“走”这一动作却被诗人提到了主语前面，这样一来就起到了调整语序的作用，而语序的调整主要又是为了强调，连用三个轻轻突出宁静，给全诗定下抒情基调，表现诗人难分难舍又不忍心惊动这康河美景，作者悄来悄去的潇洒飘逸形象也跃然纸上）
2.金柳倒影图：写岸边柳树倒影在康河中的情景。为什么不说杨柳、绿柳而要说金柳？既与夕阳相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，给柳树披金似乎没见到过）金又是最富贵的一种颜色。这里的柳已经不是普通柳树了，而是代表着整个康桥，作者对康桥的感情至美如金！所以他选择了柳树最美的时刻来加以描绘。诗人此处还用了一个比喻，把柳树比作新娘，当一名女子穿上嫁衣，便是她一生中最美丽的时刻，诗人将河边柳树比作出嫁的新娘，可见在诗人心中康河的一草一木已然不仅仅是毫无心智草木而已，它们娇美、有生命力，澄澈温婉，看到它们就仿佛看到了自己心仪的女子一般，这里边浸透了诗人无限欢喜和眷恋之情。这里作者为什么说“夕阳中的新娘”而不说“朝阳中的新娘”呢？夕阳中的新娘是带着忧愁的，和离别的气氛吻合，而朝阳中的新娘太朝气蓬勃了，似乎与情调不合。
4.榆阴清泉图：写榆阴下的清潭，诗人融情入景，将自己的依恋完全融入康河的风光之中。这一潭泉水就是拜伦潭。为什么说是彩虹似的梦？美好的梦容易破碎，而彩虹虽然美丽，却也容易消逝。所以说是彩虹似的梦。康桥的生活、学习是徐志摩心底的一个梦，对康桥的眷恋就是对梦的眷恋。这样美丽的梦当然要呵护，要静静地呵护，这样的梦当然不愿醒，这样的康桥当然不愿离开。
5.撑篙寻梦图：诗人的感情达到了高潮，写诗人挥篙泛舟，寻觅他那“彩虹似的梦”，晚归时情不自禁要放声高歌。这支长篙是诗人通往梦想彼岸的重要媒介，极具象征意味。这幅图画完全展示的是诗人的梦境，水波与星光交相辉映，快乐的情绪达到顶点。
6.夏虫沉默图：诗人由幻想回到了现实，想到今晚要和康河告别，情绪骤然低落。诗人前面说要引吭高歌，但是这里他并没有放歌，因为在梦里他忘了自己要离开，而现实中他突然意识到今晚要和康桥离别。而且是悄悄的离去，他的那种无奈，依恋，使他不能放歌。
7.依依惜别图：跟开头呼应，表露诗人不愿惊动他心爱的康桥美景，并融入了更多不得不离去的哀愁。我们把最后一节与第一节作个比较：最后为什么不用“轻轻的”（避免重复），为什么不用“静静的”“默默的”，受上一节的影响。本诗首尾呼应，回环往复，结构完整。从情感抒发来讲，如果说第一节还透着些许轻松，那么通过中间的描绘，使最后一节更多了几分无奈与凄凉，更强化了抒情氛围。
这首诗韵律柔和、朗朗上口、节奏感很强。这是什么原因呢？在对徐志摩的介绍中有这样一句：“他是浙江海宁人，是新月派的代表人物。”那么新月派又是什么呢？喜欢读书的同学应该知道新月派是五四运动后出现的一个重要的诗歌流派，它得名于“新月社”，这是一个极具影响力的诗歌团体，徐志摩就是其中一员，此外还有胡适、闻一多、梁实秋等一批知名的文学家。新月派的诗歌奉行“三美主义”，即音乐美、建筑美、绘画美。以这首《再别康桥》为例，音乐之美体现在诗歌音律的整齐，音节和谐，节奏感强；回环复沓，首节与末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式；押韵，比如第一节压ai韵，第二节压ang韵，后面也基本如此。建筑美体现在诗行的排列错落有致，《再别康桥》一共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，从排版上给人以视觉的美感。那么绘画美又指什么呢？我们看这首诗的七个小节，每一节仿佛都是可以画出来的画面，可谓“诗中有画”，也就是说诗歌给人的画面感十分强烈。那么如此强烈的画面感是通过什么来表现的呢？大家思考一下，非常简单，是通过多选用有色彩的景物的描绘。哪些景物？比如“云彩”“金柳”“艳影”“青荇”“彩虹”“斑斓”，这些词语都充满了色彩感，诗的每一节几乎都可以看作一幅色彩鲜明丰富的图画。
《再别康桥》全诗以离别康桥时的感情起伏为线索，抒发诗人对康桥依依惜别的深情。诗人把自己对康桥时代的回忆和即将离别时的情绪都融进康桥的美景之中，营造出一种清丽柔和又夹杂着淡淡哀愁失落的意境，让人回味无穷。最后让我们一起来背诵一遍全诗，在康河美景中结束我们今天的学习。
在教学这节课之后，我有以下几点感受：
一、课堂是学生学习的阵地，他们才是课堂的主人，要让学生主动参与到学习中来，就需要教师能创设富有情趣的教学活动，枯燥的读背，学生肯定要丧失兴趣，他们喜欢新奇事物，喜欢展示自我。而要调动学生的积极性就一定要让学生自主去学课文，揣摩人物的心理，思考文意，教师通过引导，给他们一个表现自我的空间，我在这点上还是做得比较好的，以后我希望在这方面能不断地完善。
二、开放学生的学习空间。第斯多惠说过：“知识是不应灌输给学生的，而应引导学生去发现它们，独立地掌握它们。”本课教学能放开让学生自读自悟，最大限度地还给学生交流讨论、独立思考的时间。引导学生多朗读，通过朗读，感受徐志摩对康桥的浓情蜜意。当学生真正感受到诗歌语言的妙处时，读起来就津津有味，爱不释手，越读越想读，甚至会完全沉浸于诗歌意境上。在此基础上，通过提问又加深了对语言、文意的理解，对其中蕴含的情感有了切身的体会，在动态的思维与活动中，提高对语言的感悟能力，提高了学生的综合实践能力。
高中离骚教学设计篇二
1林黛玉进贾府?高中语文???人教课标版
1教学目标
1、初步归纳贾宝玉和林黛玉的性格特点，掌握小说刻画人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。
2、认识封建大家族的腐朽没落，理解贾宝玉追求个性自由反封建的精神。
3、引导学生进行“自主·合作·探究”式的学习，培养文本细读的习惯。
2学情分析
课前调查显示，全班43位同学，通读原著《红楼梦》的有20人：女生占多数，男生较低。男学生普遍感觉书本比较难读，感到繁缛，缺少激烈情节故事，阅读兴趣不高。女学生也都追求看宝黛的情节故事，不注重细节欣赏。学生课前预习情况较好，平常有小组研究讨论的习惯。
3重点难点
1、训练学生通过揣摩人物语言、动作及细节描写把握人物性格的能力。
2、引导学生进行“自主·合作·探究”式的学习，培养文本细读的习惯。
4教学过程?4.1?第一学时教学活动?活动1【导入】一、课文导入
师生一起观看《林黛玉进贾府》视频片段。
老师：从视频中，我们可以直观看到：林黛玉是一个柔弱，美丽，知礼节的女子。曹雪芹笔下的林黛玉除了以上性格特点外，还有哪些性格特点呢?今天，我们就可以从《林黛玉进贾府》找到答案。
活动2【讲授】二、明确学习任务方法
1、画出体现人物性格的词句
2、初步归纳主要人物的性格特征。
3、研究学习刻画人物性格的手法。
活动3【讲授】三、教师示范分析林黛玉性格特征
教师：认真研读课文，找出描写林黛玉的词句，说说你眼中的林黛玉是怎样的?
1.林黛玉的风采(外貌)
试从以下三方面初步分析林黛玉的性格特征。
(1)众人眼中的林黛玉
(2)王熙凤眼中的林黛玉
(3)贾宝玉眼中的林黛玉
赏析音频《天上掉下个林妹妹》，进一步明确贾宝玉眼中的林黛玉的性格特点。
2.林黛玉的心理、行动和语言(细节)
教师：是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”。
思考：课文中，林黛玉哪些地方体现了“步步留心，时时在意”?
(1)拜外祖母
黛玉方进入房时，……，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。
舅母——黛玉一一拜见过。
三春——黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，?大家归了坐。
王熙凤——黛玉连忙起身接见……黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之
?(2)回邢夫人
(3)让座
在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。
在贾母房中吃晚饭时，“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”，直到贾母说明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”饭后喝茶、漱口之类的事不合家中之事，便“一一改了过来”。
?(4)改口
贾母问黛玉读什么书时，黛玉回答是“念了《四书》”，但当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。
3.延伸思考：林黛玉与薛宝钗之间的差异
总之，黛玉要超越传统规范的束缚，其特性是做诗气质对做人气质的抗拒。由此而带来的悲剧，正说明传统的伦理道德具有强大的排他性和封闭性。
学生欣赏音频《葬花吟》，体会林黛玉悲剧性的人物性格。
4.刻画人物方法：外貌描写，心理描写，语言描写，行动描写等。
活动4【活动】三、学生分组讨论贾宝玉性格特征
(一)思考方向指导：
1.林黛玉心中的贾宝玉
2.林黛玉眼中的贾宝玉(两次亮相)
3.“西江月”中的贾宝玉
(二)分三组交流探讨，一组补充点评。
1.林黛玉心中的贾宝玉(第一组)
明确：
(1)母亲口中的贾宝玉：黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。
总结：贾宝玉是孽胎祸根，混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，惫懒人物，懵懂顽童。
2.林黛玉眼中的贾宝玉(第二组)
(1)第一次亮相：心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
(2)第二次亮相：一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。
总结：在黛玉眼中，宝玉是一个眉清目秀、英俊潇洒、美貌多情的年轻公子。
3.林黛玉对贾宝玉认识之比(教师点评)
林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花，虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟到如此!心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边，成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
4.“西江月”词中的贾宝玉(第三组)
(1)“西江月”词：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!
总结：贾宝玉是一个“孽根祸胎”，“混世魔王”，“天下无能第一，古今不肖无双”，是一个封建社会叛逆者的形象。
(2)拓展思考：如何看待“西江月”词?(学生自由发言)
明确：贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建势力的重重包围之中，这个家庭让他走仕途经济之路，这对他是个沉重的压力。他的“愁”和“恨”，正是欲摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”，正是在痛苦中寻求新的生活和理想而却又找不到出路，以致陷于失望和迷惘的精神状态。
这两首词，字面上句句是对宝玉的嘲笑和否定，实质上是赞颂和褒扬。宝玉毫不掩饰地表现自己的天性，相貌好看是真，腹内草莽未必。“那管世人诽谤”正表现出宝玉不随俗、独立不羁的个性。这样的贵族青年，按封建阶级接班人的要求，自是“无能第一，不肖无双。”他既不能像祖先那样“理朝政，治风俗”，也不能像凤姐那样治家事，撑起家业的门面，自然是“于国于家无望”了，于是他就成为贵族之家的“子弟戒”。
(3)对传统价值观的颠覆(教师总结发言)
明确：在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“孽根祸胎”，“混世魔王”，“天下无能第一，古今不肖无双”，是一个封建社会叛逆者的形象。他对贾府中尔虞我诈、勾心斗角、腐朽糜烂的生活深感厌恶，对现实表现出异常的冷漠和格格不入。是从封建贵族内部分化出来的叛逆者。他的可贵个性：
独立不羁，尊重个性，平等待人，尊重女性。
厌恶封建礼教的繁文缛节，反对封建家庭的束缚
蔑视功名利利禄，不问仕途经济。
坦率天真，无拘无束
(三)刻画人物方法：正面刻画，侧面描写。(教师总结)
活动5【练习】四、课堂练习
学生试自行分析归纳王熙凤性格特征。(可当课外书面作业)
活动6【作业】五、课外作业：
高中离骚教学设计篇三
步骤：
一、引题：
什么是诗？
《毛诗序》说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”严羽《沧浪诗话》说：“诗者，吟咏性情也。”张舜民《跋百之诗画》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”姜夔《白石道人诗说》以为“守法度曰诗”。柯勒律治说：“诗是最佳词语的最佳排列。”
强调诗乃“志之所之”、“吟咏性情”，着眼于诗的内容；强调诗乃“无形画”，着眼于诗的意象（融汇着诗人主观情思的客观物象）特征；强调诗乃“守法度”，乃“最佳词语的最佳排列”，是着眼于诗的形式。
二、作者简介
课件出示：介绍徐志摩和《再别康桥》的图片、文字。
三、配乐朗读。
四、探究：
2、你最喜欢诗歌中的哪一句？
我轻轻的招手，/作别西天的云彩。
我挥一挥衣袖，/不带走一片云彩。
3、我们学过的唐诗中，有没有见过“挥手”？请把有“挥手”的唐诗背诵出来。
送友人李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
五、仿照《送友人》，把《再别康桥》改写成一首五言律诗。
提示：
1、什么是律诗？律诗是一种诗体，有一定的格律和字数限制，分五言、七言两种。在格律方面，我们只要求押韵和对仗就行了。
2、我的颔联是“金柳荡艳影，青荇摇柔波”。
参考答案：
再别康桥
康桥夕阳中，晚云红似火
金柳荡艳影，青荇摇柔波
清泉彩虹梦，星辉长篙歌
挥手悄离别，夏虫也沉默
六、作业：模仿《再别康桥》，将王维的《山居秋暝》改写成一首现代诗。
山居秋暝王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
后记：
新诗高考不考，怎么教？我有一个设想，就是将新诗和古诗关联起来，利用改写的形式，使学生动脑动手，一举而两得！有老师会问，要学生仿写律诗，要求是否偏高？其实，只要给定了意象，并明确了律诗的特点，只是要学生将意象进行排列组合，不难！
学生对意象进行排列组合的过程，实际上就是一个审美的过程。教师的讲解重点应放在律诗的特点要求上，对原诗的鉴赏分析则可以弱化！
第三联模仿“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，可向学生讲明。
高中离骚教学设计篇四
《再别康桥》是现代著名的诗人徐志摩的代表作。现被选入粤教版高中语文必修二，在教学中要体现《语文新课程标准》规定的“课程目标”――阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力；在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情，感受艺术和科学的美，提高审美的境界的目标。
本课教案设计重点围绕诗歌的语言、艺术魅力两个方面，来培养学生品味诗歌的语言、提高鉴赏诗歌的能力。教学目标的实现，采用反复朗读，分析诗中的意象，通过朗读－思考－分析－朗读－教师范读等几个环节，达到理解诗歌的内容和重点诗句的意思，体会作者的思想感情的目标。
重点难点目标的突破，利用设计问题的形式，从诗歌的朗诵技巧入手，从诗歌中的主要意象和其表达的情感等方面启发引导，借助多媒体课件进行辅助教学，提高教学效果。
1.了解徐志摩及本诗的写作背景。
2.掌握一般的朗读技巧，有感情地朗读诗文。
3.分析诗中主要意象，体会诗的意境，理解诗歌的情感。
1、有感情地朗读诗文。
2、分析诗中主要意象，体会诗的意境，理解诗歌的情感。
多媒体课件
学生朗读，教师引导、总结点评
歌曲《再别康桥》欣赏。
徐志摩（1896－1931）浙江海宁人，新月诗派的代表人物。1921年开始写诗，深受19世纪浪漫主义诗人拜仑、雪莱和印度诗人泰戈尔的影响。他的不少诗作语言清新、比喻贴切，风格轻柔明丽。
徐志摩的康桥情结：
1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。1928年秋第三次到英国、再别康桥。这首《再别康桥》是作者在归国途中写下的切身感受。
“我在康桥的日子可真是享福，恐怕这辈子再也得不到那样蜜甜的机会了。我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么。我不敢说受了康桥的洗礼，一个人就会变气息，脱凡胎。我敢说的只是——就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。”
1、配乐：《安妮的仙境-班得瑞》。
2、如何读出自己要强调的部分（教师有针对性地指导，范读诗歌）
关于轻重音的把握轻音如何读出强调的意味
试从每一节诗歌中找出一个主要意象，老师指导朗读，分析这个意象表达了诗人什么样的思想感情并有感情的朗读出来。
第1节，连用三个“轻轻的”，透露了难分难舍的离情，应该以轻微跳跃的节奏，衬托缓步飘然离去的形象，要读出别离伤感的情调。
第2节，写岸边的金柳树倒映在康河里，仿佛夕阳中的新娘，要读出诗人无限眷恋和喜悦之情。
第3节，写在康河的柔波里，诗人甘心做一条水草，要读出诗人对康桥深深的陶醉。
第4节，写榆树下的清潭，沉淀着彩虹似的梦。要读出诗人融情入景，将梦想全部融入康桥。
第5节，诗人感情达到了高潮。要读出他幻想着撑着一支长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌的狂放。
第6节，诗人由幻想回到现实，悄悄吹奏别离的笙箫，要读出情感回归沉寂的惆怅。
第7节，与开头呼应。重章叠唱，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁，也要读出别离伤感的情调。
情感线索非常清晰：愁（1）——喜（2-5）——愁（6-7）
1背诵全诗
2课后看看电影《人间四月天》。
3朗读并赏析徐志摩诗《沙扬娜拉》
沙扬娜拉
――赠日本女郎
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
――沙扬娜拉
高中离骚教学设计篇五
教学准备
教学目标
1.鉴赏情景交融的艺术手法。
2.体会把握毛泽东诗词的宏大意境及其壮志豪情。
教学重难点
1.鉴赏情景交融的艺术手法。
2.体会把握毛泽东诗词的宏大意境及其壮志豪情。
教学工具
多媒体
教学过程
一、激情导入，酝酿情感
朱光潜先生说：“要养成纯正的文学趣味，最好是从读诗入手，能欣赏诗，自然就能欣赏小说戏剧及其他种类的文学，能欣赏诗的人，他决不会感到人生是干枯的。”今天，就让我们一起学习毛泽东的《沁园春 长沙》。
[板书课题：沁园春 长沙]
二、诵读感知，整体把握
1.初读，入境，审美感知——学生自由朗读。
师提示朗读技巧(注意节奏的把握)。
(设计依据：适时适当的指导会使学生的自由朗读事半功倍)
2.听读，初步感受词的情境——播放朗读录音或教师泛读。
出示毛泽东该词手迹，欣赏。
(设计依据：范读用以规范学生的朗读节奏及情感把握的分寸；手迹用以激发学生想象的思维和激情，更有感染力。)
3.齐读，深入体会词的情感、意境。
4.鉴赏，用优美的语言描绘词的意境，并写在笔记本上，然后请两名同学读自己的鉴赏记录。
5.评价，同学们互相评价，互相补充完善，教师引导、点拨。
7.再读，把握词的脉络。
明确：上阕写景描绘湘江绚烂多彩的秋色图。
下阕抒情抒发凌云壮志的革命豪情。
[板书：景——情]
三、深入文本，具体赏析
(一)赏析上阕
1.品读美句，感受把握
思考：上阕写景。写景部分哪里写得最好？词的上下两阕各有一个领字，请找出来。
上阕中，诗人是从哪些方面、什么角度来描绘绚烂多彩的秋色图的？全诗的诗眼是什么？
第一问：学生讨论后回答。第二问：学生回答，上阕领字是“看”，领起七句。下阕领字是“忆”，领起八句。第三问：学生讨论后回答。
四个方面：山上、江中、天空、水底
四个角度：远眺、近观、仰视、俯察
第四问：学生回答，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主浮沉？”
(设计依据：在读的基础上把握诗的结构和内容。)
2.炼字炼意，品味语言
独立寒秋 层林尽染 鹰击长空 鱼翔浅底
学生分小组讨论后，推代表回答：
(1)“独立”，不仅表明是一个人，而且显示了诗人中流砥柱的气概。
(2)“染”字用拟人手法，写出秋色之深。
(3)“击”字显示出雄鹰展翅奋发、搏击长空的强劲有力。
(4)“翔”字写出鱼儿在清澈见底、水天相映的水中游动的自由轻快，像在天空中飞翔一样的意态。
(设计依据：从细处着眼理解诗人炼字炼意的功夫和创作的不易以及不同字眼带来的不同表达效果。)
3.想象联想，工笔描绘
师：雨果说过，“想象是人类思维中最美丽的花朵”，下面让我们展开想象的翅膀，飞进诗人所描绘的绚丽多彩的秋景中。
请学生根据词的意境边品读边在脑海里绘出秋色图，用语言描述自己的体会，相互评点、欣赏。
(设计依据：激发和提高学生的想象和联想能力，比较语言文学艺术和绘画艺术的不同，领略语言带来的无穷艺术魅力。)
4.古今秋思，对比赏析
古代秋思句，学生搜索：
生：悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉)
万里悲秋常做客，百年多病独登台。(杜甫)
已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉。(曹雪芹)
学生猜测回答。如，生：他是伟人就是和我们不一样。生：他是革命家，革命家永远是硬朗、向上的。
5.知人论世，把握情志
师：大家根据自己的理解谈了自己的看法，我觉得大都处在猜测的层面上，要深入了解一个人的思想情感，应该注意追本溯源，知人论世。我们首先来看一下毛泽东从小有什么样的志向。1910年秋，他在离开家乡韶山冲到50里外的湘乡县东山高等小学堂去读书的时候，面对新的环境，纵笔写就一首《咏蛙》诗：
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
1910年告别父母外出求学时，他模仿日本明治维新时期的著名诗人西乡隆盛的诗作，写过一首《立志》：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人间无处不青山。
学生读这两首诗，谈自己的感受。
明确：他从小胸怀大志，有必定成功的信念，有主宰天下的豪情。
他开阔的胸襟，不凡的气度，乐观的精神，雄伟的志向都融在他写的秋景里了。毛泽东是叱咤风云的一代伟人，胸怀大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，不同于那些多愁善感的纤弱文人，所以他的词充满豪情壮志，笔下的秋景也绚烂多彩，充满生机。
6.触景生情，抒发感慨
明确：问苍茫大地，谁主沉浮？在下阕。
(二)赏析下阕
推荐一位同学读下阕。
师：读完下阕，我的眼前清晰地浮现出两幅图画，一幅叫峥嵘岁月图，一幅是中流击水图。
1.赏析“峥嵘岁月图”
师：携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。旧地重游，往事历历，怎能不激起作者无限的感慨！想当年，作者在长沙第一师范学习、工作时，曾与蔡和森、何叔衡等同志一道积极从事革命活动。他们创立了“新民学会”，创办了《湘江评论》，深入工矿、农村，积极领导工农运动，那是怎样的岁月啊！“峥嵘岁月稠”，正是对昔日战斗生活的高度艺术概括。
师：齐读“峥嵘岁月图”部分。讨论告诉我们这是一段怎样的峥嵘岁月。
(读后)学生讨论交流，然后汇报。
明确：那是一群才华横溢、热情奔放的革命青年，“正茂”“方遒”充分显示了他们的精神风貌，橘子洲头，他们指点江山，慷慨陈词，他们以豪迈的气概，视军阀、官僚如粪土，作者在这里既是追忆往事，又是对上阕“谁主沉浮”问句作进一步的回答，正是这些有着“粪土当年万户侯”豪迈气概的革命者才是真正的中国脊梁，他们代表着革命的新生力量，根据历史发展的必然趋势，他们最终必定战胜和代替一切腐朽势力而主宰着国家和民族的命运。
2.赏析“中流击水图”
师：接着，作者继续以饱满有力的笔调状写胸中奔腾激荡的诗情，“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”大家反复地读这句词。
(再读，联系全词读，读全词。)
学生讨论、交流，汇报。
明确：这一句既写了当时的情景，其中又暗含志向的远大，使我们仿佛看到了他们激昂的情态，力挽狂澜的壮举，好似听到了他们自豪的壮语！
四、总览全词，进行小结
学生仔细读下面的一段文字：
上阕写充满朝气的万物。枫林如火，深寓他火热的革命家情怀；万类霜天竞自由，寄托着对自由解放的向往和追求。下阕写充满朝气的人格主体。青春岁月，摆脱不了的回肠荡气；指点江山，从昨天延伸到今天的英雄本色。那时的中国，“百舸争流”，国民革命席卷南方，北方军阀的统治摇摇欲坠。面对奔腾不息的江水和争相前行的大小船只，诗人感到是那样的亲切，又平添出异样的严峻。
是呵，就像辽阔的天空和水面，任人角逐，但究竟鹿死谁手，尚未可知。诗人的耳边，或许回荡着他五年前在《湘江评论》上敲响的黄钟大吕：“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”毛泽东后来解释说“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”，说的是北伐以前中国的命运究竟由哪一个阶级做主。
师：上阕有问，下阕有答，前呼后应，妙化无痕。同学们能不能从词的上阕和下阕里各抽取一个句子，组成一副对联？(这副对联的上联，包含着作者的问，下联是作者的答。)
生：问苍茫大地，谁主沉浮？(上联)
到中流击水，浪遏飞舟。(下联)
横批：还看今朝
诗言志。景中有情，情中有景。情景交融都统一在作家诗人胸有天下，囊括四海的志向里，这就是景情志三者的统一。
结束语：同学们，文学作品是情感的结晶，欣赏它是一种寻觅与追逐。风景迷人的阿尔卑斯山深谷中的路旁插着一个标语牌，提醒过路人，“慢慢走，欣赏啊”。让我们再次齐读全文，在豪迈的朗诵声中，慢慢走，欣赏吧！
板书
高中离骚教学设计篇六
教学目标：1.基础知识目标：了解新文人诗内涵。
2.思想教育目标：志摩感情方式与个人的体验。
3.能力培养目标：新诗的欣赏方法。
教学重点：新诗的鉴赏。
教学难点：诗的欣赏方法。
教学方法：诵读欣赏。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时：再别康桥
一、导入新课：1、大家有没有看过《人间四月天》？能不能介绍一下。（它有哪些内容，徐志摩是怎样一个人？）在中国，有钱往往意味着为所欲为，意味着挥霍无度，所以中国多的是有钱人但缺少的是贵族。真正贵族出身的人举止与其他人是不一样的，更有教养，更亲近艺术而远离金钱。所以中国的社会风气要想好转，要想变成受人尊敬的国家，必须有自己的贵族群落，在西方，贵族影响着整个社会风尚。东欧巨变之后，俄罗斯一度陷入困境，人民生活非常困难，但在和中国接壤的俄罗斯小城，人们看到的却是井然有序，彬彬有礼，（与中国的抢购风对照）照样进歌剧院，照样看书，这，就是文化的作用。
古人有一句话：温饱足而知礼仪。马斯洛有一个需要层次论，满足口舌之欲是人最起码的追求，在温饱与安全感得到满足后，人还有归属的需要，还有尊严的需要，自我实现的需要。只为了追求生理需要，有人称之为“猪栏的理想”，人还应该有更高层次的追求。有时候，在庸俗与高尚之间，在堕落与追求之间，我们必须有所选择。所以，我觉得，每一个人都应该竭力培养自己的贵族气质。这种贵族气质不是傲慢，而是谦逊，不是粗野，而是文明，不是放荡不羁，而是遵守规则。流氓大亨黄金荣大热天把衣服从小到下扣得紧紧的，为什么？他不想做流氓了，想要做绅士。泰坦尼克号上的那些绅士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊严，把生机留给老人与妇女，而乐队也照样在庄严地演奏，这就是绅士。比如我希望陈文思同学以后是以自身的魅力，内在的修养去吸引别人眼球，而不是*大声说话引人注意。
老师补充介绍徐志摩。这个新诗坛的美男子，竟成了北平少女界的“大众情人”。
二、讲授新课
（一）朗读指导
1、现在大家先听一首歌曲。然后自己在下面读一遍。呆会儿哪个同学给大家读一遍。
指导朗诵：徐志摩是属于新月派的，新月派主张三美，建筑美，音乐美，绘画美。要读出音乐美，断句就很重要。自自己读，然后体会三美。
一个同学读，另一个同学评。如此反复。
2、第一节应该怎么来断句？应该怎样来读？
3、这里还有一个问题，为什么诗人一开始说“轻轻的我走了”而不是“我轻轻地走了”，后者更符合语法规范啊。他后面连用了两个轻轻的，都在“我”之后。
说明：前面讲过调整语序的作用，一个是强调，一个是音韵的需要。这里主要是强调，而且这样一写，音韵上感觉也好一些。诗人以轻轻的告别突出了宁静的基调，连用三个，突出地表现了自己对康河的爱和依依惜别的情感。康河给诗人留下的最美的印象，就是她的宁静与和谐，诗人不忍心惊动她的宁静，打破她这种美。（竹林里：某某某到此一游）
彩梦――――寻梦――――梦醒
关于轻轻的与悄悄的：有一种看法，认为悄悄，可以理解为他不愿意把来寻旧梦的这件事嚷出去，尤其是不愿意让人知道自己复杂的处境和复杂的内心。同时，悄悄也有寂寞的含义，这一片感情领地是属于自己的，一个感情纯真的诗人只能选择这种告别方式。轻轻则突出宁静，主要是在一开始营造一种气氛，而当作者内心经历了一番狂澜之后，他的心其实是更加寂寞的。
放朗诵带，同学们体会。
（二）内容研讨
意象分析：
1、金柳。为什么不说杨柳，绿柳而要说金柳？既与夕阳相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，给柳树披金似乎没见到过）金又是最富贵的一种颜色。这里的柳已经不是普通柳树了，而是代表着整个康桥，作者对康桥的感情至美如金！所以他选择了柳树最美的时刻来加以描绘，还把柳树比作新娘，连影子都是灿烂的，新娘是少女一生中最美的时刻，由此可见，康桥在徐志摩心中的地位。
在这里，软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，也很可爱，让人有亲近的愿望；而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛；招摇一词表现了水草的快活与轻松。这种水草在柔波里招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。
3、唐温如《题龙阳县青草湖》：西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。
其他可能出现的问题：
第六节：为什么诗人不能放歌？因为他马上就要离开康桥了，一想起离别，诗人的心情马上变得万分沉痛。所以诗人说“我不能放歌”。离别时候的沉重压得人发不出任何声响。
怎样理解“悄悄是别离的笙箫”？悄悄无声，笙箫有声，这是一对矛盾，但在作者这里却达成了统一。诗人内心一定翻滚如大海，但是离别愁绪压倒了一切，所以痛苦的笙箫离别曲只能在心中回荡。这是多么沉重的痛苦啊。（别离的笙箫是悄悄的，看似矛盾，实际上在这里达成了统一，悄悄有孤寂的意思，离别的笙声更加剧了作者内心的孤寂）（寂静区别，无声音称为寂，如万籁俱寂，而静则有和谐的意思在里面，还有一种生机。又如贫穷，达则兼济天下，穷则独善其身）
第二课时：主题分析及徐志摩其他的诗欣赏
问：徐志摩为什么对康桥如此依恋？（有没有同学能够试着说一下？《人间四月天》）
参考：
1、徐志摩在《我所知道的康桥》里表达了他对大自然的无比热爱。1920年，由于狄更生先生的劝说与推荐，诗人以特别生的资格在剑桥大学读书，度过了一年多他一生中最幸福的日子。康桥是他经常去读书、散步，划船的地方，就是在这一段时间内，诗人“慢慢地‘发见’了康桥”，对他充满了感情，“我不曾知道过更大的愉快。”正因为如此，诗人第三次欧游时，一个人悄悄地来到了康桥。然而“会难别易”，短短的停留后，诗人不得不依依不舍地告别康桥。“黯然而销魂者，唯别而己！”江淹《别赋》)几个月后诗人追忆这一次离别时，字里行间依然充满了浓浓的眷恋之情。同学们将来也可以写一个再别盐外。
在诗人笔下，康桥是有灵魂、有感情的，或者说充满灵性的。诗的开始用了三个“轻轻的”，仿佛母亲怕惊醒熟睡的婴孩一样，诗人对康桥的那份怜惜，那份依恋跃然纸上。因为眷恋，所以当诗人即将离去时，寻常的景物在诗人充满感情的目光中也变得不寻常起来。康桥水光潋滟，美丽中浸看一层凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在欢迎，又像在挽留；榆树下的清潭，沉淀着往昔的康桥生活，那些美好的日子像陈年老窖，发出阵阵醇香……诗人几乎控制不住自己，想要撑一只长篙，划向康河深处放歌。然而梦毕竟是梦，诗人不得不面对现实，把对康桥的眷恋之情压在心底，悄悄地离开，不惊醒这里的一花一草，整个康桥世界都在为诗人的离去而沉默。全诗快乐与惆怅交织，柔美与伤感并存，优美的景物描写中寄寓了很深的情意，表现出了诗人对康桥深深的眷恋。
2、如果仅仅是对剑桥大学的美好回忆，那为什么不说我轻轻地挥手，告别剑桥图书馆？康桥的风光是十分优美的，诗人称康桥为“全世界最美丽的一条水”。在诗人对康桥的眷恋里，饱含着对大自然的热爱与向往。这种热爱与向往不是—般人的游山玩水，而是诗人性情与大自然深深的契合。诗人说过：“我是一个生命的信仰者，我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。我们的病根是‘忘本’。人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗？能生存吗？从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的资养。”
可见，这里的康桥世界，已成为大自然的象征。康桥世界的自然风光滋润着诗人的心灵，一次次地给诗人带来欣喜和快乐；同时也一次次地抚平诗人心头的创伤，荡涤去了诗人的“苦痛，烦闷，拘索，枯燥”。（我去秦岭中一游）所以诗人对康桥的描写并不是完全写实的，而是撷取了最具典型意义的几样景物，（不是标志性建筑）遗其貌而取其神，精心构筑了几幅色彩斑斓，对比柔和的画面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草摇摇：潭映彩虹，浮藻如梦：星落清泉，斑斓多姿……这里看不到车水马龙，听不到嘈杂的市声，完全是一片幽美迷离的自然世界，是大自然最美的几个片断。就连诗人也仿佛踮着脚尖走路，来去无声，但对大自然的一片痴心却早就融入到这优美的景色之中了。诗人把大自然看成人类的母亲，“我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。”难怪诗人在别离之际要感到惆怅了。诗人以至美至纯的诗句，表现出了自己对未被世俗沾染的自然之境的向往与守护。
胡适：志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”。这句话是他最好的自述。他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。
决不——决不——志摩最爱他自己的一首小诗，题目叫做“偶然”，在他的《卞昆冈》剧本里，在那个可爱的孩子阿明临死时，那个瞎子弹着三弦，唱着这首诗：
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心！！
你不必讶异，
更无须欢喜！！
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的方向。
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光芒
云游----谈徐志摩的人生
悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩
诗人就这么悄悄的走了，一心\"想飞\"的他，一心要\"kissfire\"的他，终于在蓝天中化作了一团永恒的火焰。他什么也没有留下，除了他那些前无古人，后无来者的诗。
诗人的一生就象他的一首《云游》：
那天你翩翩的在空际云游
自在，轻盈，你根本不想停流
在天的那方或地的那角
你的愉快是无阻拦的逍遥
结语：所以在我看来，康桥是徐志摩灵魂的故乡。我们每一个人都有自己灵魂的故乡，我们的灵魂之乡在哪里？我们也可以写一首诗啊！
徐志摩诗歌欣赏：
“我不知道风是在哪一个方向吹”
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
在梦的轻波里依洄。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
她的温存，我的迷醉。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
甜美是梦里的光辉。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
她的负心，我的伤悲。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
在梦的悲哀里心碎！
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
黯淡是梦里的光辉。
沙扬娜拉
――赠日本女郞
徐志摩
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁――
沙扬娜拉！
高中离骚教学设计篇七
一、抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。
二、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考，培养学生面对苦难的承受能力。
三、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟，体会母爱的伟大，培养学生养成珍惜自己眼前的拥有，学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。
地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。
作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。
一、设置情境，激情导入
有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中初中毕业，18岁时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，他一度痛不欲生。后来，在母亲的奔走下进了街道的一家小厂，每天在那里画彩蛋。再后来，他成了一名作家，当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他一直倔强的昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。这个人就是史铁生，今天让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的困境的。
二、抓住关键，整体把握
问：本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗？还写了母亲。
现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。
答：在第八自然段“当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”。
第一部分我与地坛
1、问：他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用课文的原句来回答）
“我摇着轮椅进入园中”，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。
2、问：“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来分析。
“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废忧郁、痛苦自伤的心境。
3、问：“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？（用课文原句来回答）
“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”作者到那里去是为了逃避，像个遇到伤害的鸵鸟一样想把自己藏起来。
4、问：那么地坛的有什么特点让作者如此眷恋？
5、问：哪些地方体现了地坛这一景物特点的？
明确：第2、3、5自然段。
同学找出写“荒芜”的句子。并简要分析此处作者的语言。
剥蚀了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱红
坍圮了一段段高墙散落了玉砌雕栏
四周的老柏树，到处的野草荒藤（幻灯片展示）
同学找出写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。
老柏树愈见苍幽野草荒藤自在坦荡
蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐
蝉蜕、露水、草木各显其美（幻灯片展示）
7、这些景物给了作者什么启示？
启示：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。即生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事。
8、这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？
“我安心多了，眼前的一切变得不再那么可怕”。决定面对所遭遇的苦难打击，不再逃避、颓废和自伤，就是他“决定”活下来了。
9、听这一段景物描写的录音，思考此段描写对作者思考“怎样活”的问题有何作用？
石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂
一群雨燕把天地都叫喊得苍凉
冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想
苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿
草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味
落叶或飘摇歌舞或坦然安卧
满园中播散着的熨帖而微苦的味道。（幻灯片）
——或永恒或坦然面对或勇敢抗争
这些环境的永恒特点给作者思考“怎样活”提供了一种氛围和启示。所以说我与地坛的关系十分密切，她让我在那里找回生存的勇气和决心。用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他“总是”要跑到地坛去。在我狂妄时，地坛在无言的等待我，在我痛苦自伤时，地坛在宽容地接纳了我，并毫无怨言的让我在那里思考了15年。
（过渡）地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人，谁？我们的母亲
第二部分我与母亲
作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：
1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？
2、母亲又是怎样对待这个“难题”？
3、可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？
4、这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？（划出回答前三个问题的关键语句。）
答：
（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？
五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。
（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。
（3）母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。
（4）（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。）
“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”
母亲这种对待“苦难”的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。
4、问：作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？他还有机会向母亲回报吗？
“在她猝然去世之后”，是通过“设想”而知道的。
没有，“我已经懂了，可我已经来不及了”，其中蕴涵着对母亲的深深的怀念，更有着对母亲无尽的歉疚和抱憾终生的痛悔，可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。
这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在我生命中的重要性。
更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人172；——我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。
我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。……遥相呼应，完成了作者对生命的解读，对母爱的诠释。
三、吸收迁移
1、阅读《我与地坛》其他部分，体味作者语言风格，
填空。
（1）要是以园子里的声响来对应四季呢？那么（）
a是古殿檐头的风铃响，
b是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，
c是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，
d是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
（2）以心绪对应四季？（）
a是卧病的季节，否则人们不易发现a的残忍与渴望；
b情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；
d伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些不发出的信；
（3）以园中的景物对应四季？（）
c是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；
d是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀；
（4）还可以用艺术形式对应四季？这样（）
a是一首短歌或诗，b是一群雕塑，c就是一幅画，d是一部长篇小说。
2、每个人都有母亲，每个都有家庭，你的父母是如何以他们深沉情感面对你的呢，而你又感到了其中的几成呢？（根据预习，自由发言，可配乐）
总结：让我们正视生命的客观存在，从容面对生活中的苦难，爱我们的母亲，珍爱我们的拥有，像地坛和母亲那样拥有悲天悯人的情怀，宽容广博的胸襟，坚强坚忍的耐力，毫不怨天尤人的心态。
三、巩固探究
四、作业：
1、抄写第三部分这段文字，并在以后的写作中仿写。
2、总结地坛与母亲的异同，并从传统文化中探究“地——母”之间联系的根源。
3、推荐阅读史铁生另外的作品《秋天的怀念》加深学生对母亲的理解。
高中离骚教学设计篇八
（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）
今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。
那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。
高中离骚教学设计篇九
教学理念：
小说阅读欣赏教学是学生、教师、文本、作者之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。在这个过程中，学生的个体体验应该是浪漫独特而富有想象力、创造力的。因此文学教育应该注重发挥学生的自主性、独立性，尊重学生的独特体验，挖掘学生的智慧潜能，提高学生感受美、鉴赏美的能力。
教学设想：
《红楼梦》在我国古典小说中享有极高的名声，它以丰富的社会内容、深刻的思想意义及高超的艺术成就而被推为我国古典小说创作的顶峰。课文节选的《林黛玉进贾府》描写人物出场，历来受到高度赞誉，同时，人物性格的刻画更是小说精彩的乐章。本课研讨人物性格的刻画。
教学目标：
了解贾宝玉、王熙凤的性格特征，体会小说中用描写人物出场、传神的语言等来刻画性格塑造人物形象的成功之处。
教时安排：一课时
教学过程：
一、放《红楼梦》主题曲《枉凝眉》，导入新课。
三、师生研讨王熙凤的出场、语言，学生发言，教师点拨，学生归纳：
.王熙凤：1、写出场：不见其人，先闻其声
（放诞无礼、性格泼辣、地位特殊）
2、语言：a、夸黛玉：（巧言令色、八面玲珑、圆滑乖巧）
b、回王夫人：（机变逢迎、果断能干）
四、欣赏电视剧《红楼梦》片段：王熙凤见黛玉，学生评点。
五、师生研讨贾宝玉的出场、语言，学生发言，教师点拨，学生归纳：
贾宝玉：1、出场前：侧面介绍
a王夫人：“孽根祸胎”“混世魔王”
“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”
b黛玉母亲：“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”
2、语言：a、见黛玉：（痴狂至极、率直任性）
b、给黛玉起表字：（怪人怪语、性格叛逆）
六、欣赏电视剧《红楼梦》片段：宝黛相会，学生评点。
七、课外作业：（个性化研读题）
说说“凤辣子”的“辣”。写一篇读写笔记。结合课文而不限于课文。
（提示：1、声音“辣”2、体态容貌“辣”3、衣着“辣”
4、语言“辣”5、心思“辣”。）
高中语文必修四《林黛玉进贾府》
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高中离骚教学设计篇十
理解对项羽悲剧性格命运的揭示，运用历史唯物主义观点公正客观地评价人物形象
理解对项羽悲剧性格命运的揭示，运用历史唯物主义观点公正客观地评价人物
自主合作探究
师：抽同学朗读课文第四段，正音。然后全班齐读。
（1）于是张良至军门见樊哙（）（2）交戟（）之卫士欲止不内（）（3）瞋（）目视项王（4）目眦（）尽裂（5）项王按剑而跽（）曰（6）拔剑切而啖（）之（7）沛公之参乘（）樊哙者也（8）刑人如恐不胜（）
师：分角色朗读课文，读出人物的不同情感与心态。
师：请一同学梳理重点字词的意义及用法，其余同学及教师补充讲解。
（1）交戟之卫士欲止（）不内（2）头发上（）指（3）哙拜谢（）（4）臣死且（）不避（5）刑（）人如恐不胜（）（6）而听细说（）
师：提问重点句子：
（1）樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
（2）劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！
师：“樊哙闯帐”是故事的高潮。课文从哪几方面刻画樊哙这一人物？
提示：课文对樊哙这一形象的刻画可谓浓墨重彩，形神兼备。
语言描写：“此迫矣！臣请入，与之同命”。语句短促急迫，紧张的形势，急迫的心态，忠勇的性格跃然纸上。
行动描写：“带剑拥盾入军门”，“侧其盾以撞，卫士仆地”，“立而饮之”，“拔剑切而啖之”，无所顾忌，无所畏惧，何等英武。
外貌描写：“瞑目视项王”，头发上指，“目眦尽裂”，着墨不多，却极为传神。
师：抽同学朗读课文第五，六段，正音。然后全班齐读。
（1）如今人方为刀俎（）（2）与樊哙、夏侯婴、靳（）强、纪信等四人持剑盾步走（3）道芷阳间（）行（4）度（）我至军中（5）沛公不胜杯杓（）
师：提问重点句子。
（1）良问曰：“大王来何操？”
（2）沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。
（3）项王曰：“沛公安在？”
师：这三段讲述了哪几个情节故事？
刘邦脱逃张良留谢刘邦诛曹
师：鸿门宴是为谁设的一场宴会？最后得利的人又是谁？为什么会造成这样一种结局？
（引导学生从人物性格方面去谈）
找出能刻画人物的语言
整理知识点在笔记上
高中离骚教学设计篇十一
无论是从提高学生语文素养的角度，还是从高考应试的角度，作文都应该是语文教学中的半壁江山。下面为大家分享了高中语文作文教案，欢迎大家借鉴!
教学目标：
1、学习准确表达自己的心灵感悟
2、培养学生对生活的感激之情和敏锐的感受力
教学重点：
1、学习运用细节描写的方法
2、以记叙为主，综合运用描写、议论、抒情等表达方式
教学设想：
指导作文，不能光指导写法，更要指导内容。本单元是全套书的第一单元，目的就是培养学生对生活的敏感，作文时要尽量发掘感动点，从自己的生活储备中提取曾经触动心灵的人和事。
选修教材《文章写作与修改》第三章第一节“捕捉动情点”可作为重要参考。
教学步骤：
一、课前准备
1、课前布置预习 “心灵共鸣 写触动心灵的人和事”
2、主动收集相关素材
二、教学步骤
1、先让学生回忆一下，自己过去的作文有哪几篇是成功的，在写这些作文时是不是动了感情。由此引入这一次的话题。
2、可让学生就课文后的练习，选择一个自己感兴趣的，进行思考和交流，谈谈选择的理由，以便互相启发。
3、范文引路
手 帕
湖北枝江市第一中学 甘玲珑
母亲有个习惯，在春夏更替的时候总会把一家大小的衣服分门别类地叠好。又是5月份了，她照例收拾着衣物。我躺在沙发上翻着一本旧杂志，茶几上一束纯白的栀子花发出浓郁的香。
“玲珑，你看，这儿有好多条手帕呢!”母亲突然转过身来对我说，似乎很兴奋。
“手帕?”我喃喃道，心底竟泛出一丝陌生和温馨。我放下杂志，走到母亲身旁，她正在仔细地折着每一方手帕。
“你还记得这些手帕么?十几年的全在这儿啦。你看，这块蓝色的，还记得么?你才四岁的时候，我常用一个镍别针将它别在你的外套上，给你擦汗，看着你在我前面颠颠地跑，手帕一荡一荡的，真像一只花蝴蝶呢!”母亲絮絮叨叨地说着，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回忆中。我静静地听着，不敢吱声，我无法应和母亲——因为我什么也不记得了。
我承认，我是彻底地将手帕的故事忘了，很随意地扔在了记忆的角落。况且，现在也不时兴手帕了，取而代之的是一种纸巾，薄如纱，白若雪，香似兰，装在一个很精致的塑料口袋中。当我流汗了，取出一张，轻轻一擦，质感很好，且还有一阵隐约的香气，然后随手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人记得了。我的书包中全是柠檬香型的纸巾，手帕的概念变得淡然了，甚至要忘却。若不是母亲无意中提起，我实在无法忆起这些手帕曾属于我。
我们这一代，我的思想很容易接受新的东西，也很轻易地会忘记一些什么，即便是最基本、最真实的爱。而母亲则不同，她是岁月的收藏者，永远地走在我的身后，悄无声息地拾起我遗漏的心情和初始的纯真。
我感到眼中有些潮湿，低着头，轻声说：“妈，您怎么还记得这么多呢?”
因为爱着，所以记得。
教材中黄方国的《父亲》一文的片断，有可能的话，全文印发给学生。
父 亲
黄方国
父亲是三天前的一个下午到家的。当时无人在家，他搁下背篓蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流，呵斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅地说：“下次，我一定要穿周正点。”
家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声。开门一看，儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去!”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁，这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。
高中离骚教学设计篇十二
[教学目标]
1.知人论世，了解李商隐凄美的一生。
2.鉴赏这首诗，品味诗歌意境，从而领会诗歌美质，思索诗歌意旨。
3.诵读鉴赏中感悟诗人的那一份“深情”与“痴情”?。
[教学重点、难点]
典故的使用。
本诗的旨意。
[教学方法]
诵读、点拨、探究合作
[教学时数]
一课时。
[教学过程]
一、导入新课：
(课前播放歌曲《青花瓷》)
看来，青花瓷是有故事的，在1000多年前，被称为唐代的忧郁王子的晚唐诗人李商隐面对一种很熟悉的乐器，有感而发，写出了一首谜一样的诗。它让人百读不厌，读罢五味陈杂，这就是今天我们将要共同学习的——李商隐的《锦瑟》。
二、读：倾情诵读，整体感知
明确：本诗“锦瑟”并非唯一的描写对象，而是个引子，或睹物思人，或听琴兴感，都是触发联想，诱发文思。真正要说的不是“锦瑟”，而是“思华年”，“思华年”是主眼。这也是古诗常用的手法——托物起兴。
2.诵读指导：这首诗该用怎样的语气来读?
教师配上伤感的音乐。请一学生朗读，把握诵读节奏，用感伤的语调来读。
学生回答。
4.教师总结：
近人梁启超读李商隐，值得我等深刻体会。他说：
“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”
——《饮冰室文集?中国韵文内所表现的情感》
《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。凡读过此诗，并稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解诗人。于是，这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”。
这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”意思是说，像《锦瑟》这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇《锦瑟》解人难”(《论诗绝句》)的浩叹，可见这首诗的特异之处。
三、悟：感受形象，体味意境。
高中离骚教学设计篇十三
1、《鸿门宴》课文复习。掌握课文背诵，理解人物性格特征，完成文言知识归纳。
2、提倡学生自主学习，通过主动参与教学过程，激励学生在学习中获得成功感。
3、发展学生的综合能力，使所有学生能充分发挥所长。
1、结合多媒体手段进行课文复习。
2、通过由学生自行组织角色表演，形象化地背诵课文，展示人物性格，掌握翻译技巧。
3、课外独立进行语言知识归纳。
1、课文背诵与文言翻译既是教学重点，也是本节活动课的难点。
2、引导学生自主地进行文言语言知识归纳。
1、本学期采用新教材，文言文占课本比例的40%，全部篇目都有背诵要求。课文背诵既是教学重点，也是难点，特别是古文背诵对学生有一定难度，授课时集中背诵，学生容易产生厌倦情绪。
2、《鸿门宴》一文要求背诵的三、四自然段，以人物对话和人物动作为主，背诵难度大，但角色个性鲜明，形象突出，以学生活动为主能调动学生兴趣，在参与中记忆深刻，有利于背诵。
3、所教学生，自高一入学以来，已引导进行文言归纳，经过一个学期的学习，文言知识归纳应能独立完成。
一课时（45分钟）
电脑、实物投影仪、cd唱机
一、引入
音乐引入：《十面埋伏》
（设计目的：制造气氛，把学生情绪带入本课特定的氛围中）
教学目标：《鸿门宴》复习课
1、复习课文相关知识。
2、通过表演形象化地背诵课文，加深理解人物性格特征。
3、进行文言语言知识归纳和检测。
二、复习过程
1、作者和出处提问：作者——司马迁
（幻灯片：司马迁像）
提问：出处——《史记》（幻灯片：司马迁和《史记》）
（设计目的：通过图片和幻灯，形象而快速地巩固文学常识）
2、情节提问：根据图片简单地讲讲《鸿门宴》的故事。
（幻灯片：《鸿门宴故事》1~~10）
（设计目的：形象化地回顾课文故事情节，深入理解三、四段的情节背景）
三、表演过程
[过程（一)、(二）由科代主持]
（一）科代：
1、交待故事背景（幻灯片：历史背景，鸿门宴遗址）
（设计目的：巩固历史背景知识，增强表演的可感性）
2、交待表演要求：四个小组，古装版考查同学的背诵，
现代版考查翻译和人物性格的理解。
(设计目的：提倡自主参与，调动学生积极性。发挥学有
所长的'学生的组织能力。)
（二）表演开始：顺序1.古装版：2.现代版
（背景音乐）
（设计目的：“古装版”是以表演形式背诵原文，有旁白、人物对话和动作；“现代版”是以表演的形式考查现代汉语翻译，有人物对话和动作。通过表演，可以了解学生对背诵和翻译掌握的程度。）
（三）老师总结：背诵、翻译和人物性格表现
背诵检测：
1、课后练习二（投影：课本，讨论答案）
2、小测题（幻灯片：默写测验，讨论答案）
（设计目的：考查背诵）
四、语言知识归纳
1、归纳要求：（幻灯片：语言知识归纳要点）
2、小组讨论，推举小组最好的一本笔记。
（设计目的：课外自行整理，提高文言语言知识归纳能力。同学之间互相检查、督促，老师表扬、肯定。）
3、以学生笔记为例讨论归纳要求
（设计目的：指出同学归纳中的优缺点，提供范例）
4、明确归纳内容
（设计目的：指导学生修改归纳，提高日后归纳文言语言知识水平。）
5、检测：
（1）小测
（2）互改
（3）表扬（幻灯片：语言知识小测验）
（设计目的：考查语言知识点，表扬鼓励）
五、课外作业
1、背诵第三、四自然段
2、修改归纳笔记
（设计目的：进一步巩固本课教学目的）
六、教学流程图
音乐引入
教学目的
复习
高中离骚教学设计篇十四
参看课文脚注（或查词典），给文中陌生词语注音。之后，有节奏地朗读全文。
朗读之后，合上书，在此书写：
读完本文，我感知到作者在借登山的事引出关于成功的条件的思考
我这样理解本文的标题：
是关于游山的记叙文。通过对登山活动的回忆，感悟、阐发某些人生真理。
请给本文作批注式的理解。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（命名）距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（正音）（说明）
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。（前洞）由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。（后洞）（说明）余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（进洞）有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。（出洞）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（后悔）（游山经过）（记叙）
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（观游所得在深思）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（奇观在险远，有志方可至）有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。（有志无力不至）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（有志与力，无物相之不至）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（有力不至可讥，尽志不至无悔）此余之所得也！（成功的条件在于有志、有力、有物，我有力、有物但没意志，故而有悔）（议论）
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（治学应深思慎取）（议论）
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。（游人及写作时间）（说明）
通过以上理解分析，本文的主旨，可以这样综合、概括：
本文通过一次登山活动，感悟到成功的条件在于自身意志、力量及外物相助，三者缺一不可；同时反思到，自己的失败在于意志薄弱、追随大流。
本文内容美在：1、从日常生活小事中，感悟、发现到关于成功的普遍道理，折射出作者思维的'高妙、深刻；2、强烈的自省、批判的科学意识，折射出作者心思的认真与严谨。
你觉得本文写得漂亮么？为什么？
本文写得漂亮，因为：1、以小见大，因事见理，使文章平易生动，而又不失高妙和深刻；2、记叙、议论、说明等表达方式兼备，使文章脉络清楚、思想突出、科学理性。
阅读下面的信息，并回答问题。
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
王安石作为改革家的素养在《游褒禅山记》中有没有体现？请说明。
《游褒禅山记》中倡导的深思慎取的科学理性精神以及极尽意志、不随大流的行事方式，都是改革家素养的体现。深思可发现积弊；慎取可避免主观；极尽意志，方可推陈；不随大流才能出新。
思考并回答：我是否在日常生活中，经常是人云亦云，不太爱深思；也经常随大流，不愿坚持自己认为正确的价值观？举例说明。
对于我来说，在人情礼节上，不愿得罪人，多是随大流。比方说，请客送礼，我心里极其厌恶这种习俗，但还是不得不掏腰包，并不情愿地赴宴。但是，在学术、专业及工作上，不会人云亦云，也不会随大流，而是喜欢实验、探索。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
以上文段分析了登山成功的三个条件：意志、力量和外物。请你大约仿照上面的句式，分析“大树生长的条件”。
示例：
世上茂盛、苍翠的大树，参天蔽日，人们往往仰观赞叹，但非有阳光不能生长。有阳光日日照耀，但没有足够的水源，也不能生长。有阳光照耀，而又有水源不断供给，若没有坚实的土壤让其扎根，也不能生长也。